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2025屆高考語(yǔ)文思辨性作文寫(xiě)作指導(dǎo):二元思辨:正確評(píng)價(jià)自己與理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)作文話題+題目+素材運(yùn)用+金句+范文展示-備戰(zhàn)2024高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)現(xiàn)實(shí)中,人們既要正確評(píng)價(jià)自己,也要理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。這對(duì)于立身、處世有怎樣的影響?如何把握兩者之間的關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求;選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【審題立意一】這是一道極簡(jiǎn)材料式的二元關(guān)系思辨作文題。自我評(píng)價(jià),是內(nèi)心深處的一盞明燈,照亮我們前行的道路。它基于自我認(rèn)知、自我反思,是我們對(duì)自己能力、性格、價(jià)值觀等方面的綜合評(píng)價(jià)。一個(gè)能夠準(zhǔn)確自我評(píng)價(jià)的人,往往能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,從而制定出合理的目標(biāo),規(guī)劃出切實(shí)可行的發(fā)展路徑。這種自知之明,是自信與謙遜的源泉,也是我們?cè)趶?fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中保持定力、勇往直前的動(dòng)力。與自我評(píng)價(jià)相對(duì)應(yīng),他人評(píng)價(jià)則是我們了解自我、完善自我的另一面鏡子。它來(lái)自親朋好友、同事同學(xué)、乃至陌生人的反饋與評(píng)價(jià),能夠?yàn)槲覀兲峁┎煌囊暯呛鸵?jiàn)解。一個(gè)開(kāi)放的心態(tài),能夠讓我們從他人的評(píng)價(jià)中汲取營(yíng)養(yǎng),發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn),彌補(bǔ)自身的不足。同時(shí),合理的他人評(píng)價(jià)還能增強(qiáng)我們的社會(huì)認(rèn)同感,提升自信心,激勵(lì)我們不斷進(jìn)步。但值得注意的是,并非所有的他人評(píng)價(jià)都是客觀公正的。有時(shí),出于各種原因,他人可能會(huì)給出夸大其詞或過(guò)于苛責(zé)的評(píng)價(jià)。因此,在接納他人評(píng)價(jià)時(shí),我們需要保持一定的判斷力,學(xué)會(huì)篩選和甄別,避免被片面的評(píng)價(jià)所誤導(dǎo)。自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià),并非孤立存在的兩個(gè)概念,而是相互依存、相互促進(jìn)的。一方面,自我評(píng)價(jià)是我們接納他人評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。只有當(dāng)我們對(duì)自己有了清晰的認(rèn)識(shí),才能更加客觀地看待他人的評(píng)價(jià),從中提取有價(jià)值的信息。另一方面,他人評(píng)價(jià)又是我們完善自我評(píng)價(jià)的重要途徑。通過(guò)他人的反饋,我們可以發(fā)現(xiàn)自己未曾察覺(jué)的問(wèn)題,進(jìn)而調(diào)整自我評(píng)價(jià)的偏差,實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。寫(xiě)作本次作文,應(yīng)當(dāng)深入思考兩者的關(guān)系,在自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)之間找到平衡點(diǎn)。既不過(guò)于依賴(lài)自我評(píng)價(jià)而忽視外界的聲音,也不過(guò)分在意他人的評(píng)價(jià)而失去自我。在保持自我獨(dú)立性的同時(shí),積極傾聽(tīng)他人的建議與意見(jiàn),用開(kāi)放的心態(tài)去擁抱這個(gè)多元的世界?!緟⒖剂⒁狻?.堅(jiān)守本心,不因他人評(píng)價(jià)而動(dòng)搖自我認(rèn)知。2.撕下他人貼下的標(biāo)簽,正確評(píng)價(jià)自己。3.以他人為鏡,正自己行為。4.自我認(rèn)知與外在評(píng)價(jià)的和諧共生。5.博彩眾人評(píng)價(jià),擇善而從,更要正確認(rèn)識(shí)自我?!揪蕵?biāo)題】1理性識(shí)評(píng)求真知,對(duì)鏡自攬識(shí)自我;2.理性對(duì)待他人評(píng)價(jià),撥云見(jiàn)日認(rèn)識(shí)自我;3.自評(píng)與他評(píng)共舞,繪就人生精彩畫(huà)卷;4.在自我認(rèn)知的田野上,播種他評(píng)的甘露;5.以自省為帆,他評(píng)為槳,航向成功;6.自評(píng)為舟,他評(píng)為風(fēng),揚(yáng)帆遠(yuǎn)航;7.明鏡高懸照己心,兼聽(tīng)則明行致遠(yuǎn);8.自省與他評(píng)共繪人生華章9.在自我與他評(píng)的天平上,尋找平衡;10.聽(tīng)眾之聲,堅(jiān)己之識(shí)【精彩語(yǔ)段】語(yǔ)段1:自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)對(duì)于立身處世有著深遠(yuǎn)的影響。正確的自我評(píng)價(jià)能夠讓我們保持自信與自尊,明確自己的價(jià)值與使命;而理性看待他人評(píng)價(jià)則能夠幫助我們拓寬視野,提升自我認(rèn)知的深度與廣度。兩者相輔相成,共同構(gòu)成了我們立身處世的堅(jiān)實(shí)基石。語(yǔ)段2:自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)是立身處世不可或缺的雙翼。只有正確評(píng)價(jià)自己并理性看待他人評(píng)價(jià),我們才能在人生的旅途中飛得更高、更遠(yuǎn)。作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)之間找到平衡點(diǎn),以更加自信、開(kāi)放、包容的心態(tài)面對(duì)生活與未來(lái)。語(yǔ)段3:“如草木般謙卑,又如山海般豁達(dá)”。學(xué)會(huì)在他人評(píng)價(jià)與自我認(rèn)識(shí)中進(jìn)行取舍;把握平衡,才是人生之旅中恒常不變的主題。我們應(yīng)以“他評(píng)”在左,“自知”在右,蕩起雙槳,把握好人生航向。“行至水窮處”,亦能“坐看云起時(shí)?!闭Z(yǔ)段4:古話說(shuō),“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。作為人生當(dāng)局者的我們。難免意識(shí)不到自身的不足,而他人的視角卻往往能發(fā)現(xiàn)更多。唐太宗親身明大義,納魏征及群臣謀言無(wú)數(shù),才得以迎來(lái)大唐盛世;漢文帝廣開(kāi)言路,休養(yǎng)生息,經(jīng)成“文景之治”青史留名;政府機(jī)構(gòu)的意見(jiàn)箱,街角書(shū)店的留言薄……他人的評(píng)價(jià)往往更像一面鏡子,映射出我們身上的種種不足。語(yǔ)段5:“他人評(píng)價(jià)”與“自我認(rèn)知”,二者相輔相成,缺一不可。但過(guò)于在意他人目光可能使得自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差;過(guò)分地堅(jiān)持自我也往往使人生處處碰壁,道路蜿蜒曲折。在這二者之間,我們應(yīng)著力于找到“平衡點(diǎn)”,用均勻且合適的力量一同劃動(dòng)兩只船槳,確保船頭方向永遠(yuǎn)向前。語(yǔ)段6:隨著年齡日益增長(zhǎng),我們的心思會(huì)變得愈發(fā)細(xì)膩,喜歡傾聽(tīng)外界對(duì)自己的看法和評(píng)價(jià)。但身處信息繁雜的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,很多人會(huì)被網(wǎng)上的大聲音所左右,從而迷失了對(duì)自我的認(rèn)識(shí),不能獲得更好的發(fā)展。我們需要明白:傾聽(tīng)他人評(píng)價(jià)固然重要,堅(jiān)持完善自我認(rèn)識(shí)亦很珍貴。語(yǔ)段7:在人生的廣闊舞臺(tái)上,每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的演員,而評(píng)價(jià)——無(wú)論是自我審視還是外界反饋,都是塑造角色、指引方向的重要燈塔?,F(xiàn)實(shí)中,我們既要學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己,也要理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià),這兩者如同立身處世的雙翼,缺一不可,共同助力我們飛向更高更遠(yuǎn)的天空。語(yǔ)段8:自我評(píng)價(jià),是內(nèi)心深處的自我對(duì)話,是對(duì)自身能力、性格、價(jià)值觀的全面審視。它如同航海中的羅盤(pán),幫助我們明確方向,避免迷失。正確的自我評(píng)價(jià),建立在自我認(rèn)知的清晰與深刻之上,它要求我們既不過(guò)度自負(fù),也不妄自菲薄,而是以一種客觀、公正的態(tài)度,審視自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,明確自己的定位與目標(biāo)。這樣的自我評(píng)價(jià),能夠激發(fā)我們的內(nèi)在動(dòng)力,促使我們不斷自我完善,成為更好的自己。語(yǔ)段9:自我評(píng)價(jià)并非一成不變,它需要隨著時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累而不斷調(diào)整和完善。正如古人云:“吾日三省吾身”,只有不斷反思,才能確保自我評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性和有效性。語(yǔ)段10:他人評(píng)價(jià)則是從外部視角對(duì)我們的觀察與評(píng)價(jià)。它如同一面鏡子,讓我們看到自己未曾察覺(jué)的角落,發(fā)現(xiàn)自身的盲點(diǎn)與不足。理性看待他人評(píng)價(jià),意味著我們要有開(kāi)放的心態(tài),接納不同的聲音,從中汲取有價(jià)值的建議與反饋。同時(shí),也要保持獨(dú)立思考的能力,不盲目跟風(fēng),不輕易被外界的評(píng)價(jià)所左右。語(yǔ)段11:自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)對(duì)于立身處世有著深遠(yuǎn)的影響。正確的自我評(píng)價(jià)能夠讓我們保持自信與自尊,明確自己的價(jià)值與使命;而理性看待他人評(píng)價(jià)則能夠幫助我們拓寬視野,提升自我認(rèn)知的深度與廣度。兩者相輔相成,共同構(gòu)成了我們立身處世的堅(jiān)實(shí)基石?!咀魑乃夭摹棵渌夭娜鐭熗戮阃鼌s,心底無(wú)私天地寬。——陶鑄改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多,這是人生的一大悲衰?!返鹊阶运降男腋W兂闪巳松ㄒ坏哪繕?biāo)之后,不久人生就變得沒(méi)有目標(biāo)?!_曼·羅蘭世上一切真正有益的東西無(wú)一不是智者通過(guò)正確的追求所得的?!艘粋€(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn),這也很接近于虛驕?!诟駹柸?,就像釘子一樣,一旦失去了方向,開(kāi)始向阻力屈身,那么就失去了他們存在的價(jià)值。——蘭道謙固美名,過(guò)謙者,宜防其詐?!祆湎肷?,有兩樣?xùn)|西,那就是必須作鷹,或者作爬行動(dòng)物?!蜖栐巳松罾щy的事情是認(rèn)識(shí)自己?!厝R斯。人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂?!?jiǎng)Ⅸ樧灾魇亲铍y得的知識(shí)。——西班牙所謂高質(zhì)量人生,其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建。——趙鑫珊過(guò)去屬于死神,未來(lái)屬于你自己?!┤R不要讓別人的評(píng)價(jià)定義你是誰(shuí),定義你的是你的行動(dòng)和選擇。別人的評(píng)價(jià)只是他們觀點(diǎn)的反映,不一定是你的真相。接受別人的批評(píng),但不要讓它們成為你自我價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。別人的評(píng)價(jià)是他們對(duì)你的看法,但不是你的全部。不要讓別人的評(píng)價(jià)左右你的生活,你的幸福由你自己決定。別人的評(píng)價(jià)是他們眼中的你,而你是你自己最好的評(píng)判者。別人的評(píng)價(jià)可以是鏡子,但不要讓它成為你的牢籠。別人的評(píng)價(jià)可以啟發(fā)你,但不要讓它成為你行動(dòng)的唯一指南。別人的評(píng)價(jià)是他們對(duì)你的看法,但你的價(jià)值不是由他們的言語(yǔ)決定的。人物素材1.馬云:在阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)業(yè)歷程中,馬云面對(duì)了無(wú)數(shù)的質(zhì)疑和否定。他曾經(jīng)被形容為“一個(gè)有著瘋狂想法的失敗者”,但馬云并沒(méi)有因此而氣餒。他堅(jiān)信自己的理念,認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)能夠改變世界,能夠幫助中小企業(yè)成長(zhǎng)。正是這種堅(jiān)定的信念和不懈的努力,讓他最終創(chuàng)立了全球知名的電子商務(wù)平臺(tái),改變了無(wú)數(shù)人的生活方式。2.史蒂夫·喬布斯:在被自己創(chuàng)立的蘋(píng)果公司趕出后,喬布斯并沒(méi)有沉淪,而是選擇了重新開(kāi)始。他創(chuàng)辦了NeXT公司,并收購(gòu)了皮克斯動(dòng)畫(huà),通過(guò)這些經(jīng)歷,他積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。最終,他重返蘋(píng)果,帶領(lǐng)公司走向輝煌,推出了iPod、iPhone等一系列革命性產(chǎn)品,徹底改變了科技產(chǎn)業(yè)的格局。3.J.K.羅琳:《哈利·波特》系列的作者J.K.羅琳在作品被多家出版社拒絕后,沒(méi)有放棄。她堅(jiān)信自己的故事能夠觸動(dòng)人心,能夠給讀者帶來(lái)歡樂(lè)和啟示。最終,她找到了愿意出版她作品的布魯姆斯伯里出版社,成就了全球暢銷(xiāo)書(shū)的傳奇。如今,《哈利·波特》系列已經(jīng)成為全球最受歡迎的書(shū)籍之一,影響了一代又一代的讀者。4.托馬斯·愛(ài)迪生:發(fā)明家愛(ài)迪生在發(fā)明電燈的過(guò)程中,經(jīng)歷了上千次的失敗。但他將這些失敗視為成功的必經(jīng)之路,認(rèn)為每一次失敗都是一次學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。最終,他發(fā)明了改變世界的電燈,為人類(lèi)帶來(lái)了光明和希望。他的故事激勵(lì)了無(wú)數(shù)人,證明了堅(jiān)持和努力的重要性。5.瑪麗·居里:作為兩次諾貝爾獎(jiǎng)得主,居里夫人在研究放射性元素時(shí),面對(duì)同行的質(zhì)疑和性別歧視,她沒(méi)有退縮。她堅(jiān)信科學(xué)的力量,堅(jiān)信自己的研究能夠?yàn)槿祟?lèi)帶來(lái)福祉。通過(guò)不懈的努力和堅(jiān)持,她最終發(fā)現(xiàn)了鐳和釙,為放射性研究奠定了基礎(chǔ),為醫(yī)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。6.索羅斯:金融大鱷索羅斯在投資生涯中,經(jīng)常面臨外界的批評(píng)和質(zhì)疑。但他堅(jiān)持自己的投資理念,認(rèn)為市場(chǎng)總是有缺陷的,可以通過(guò)洞察這些缺陷來(lái)獲得利潤(rùn)。通過(guò)量子基金,他成功地預(yù)測(cè)和利用了市場(chǎng)的波動(dòng),取得了巨大的成功。他的投資策略和哲學(xué)影響了整個(gè)金融界,使他成為了投資界的傳奇人物。7.奧普拉·溫弗瑞:美國(guó)著名脫口秀主持人奧普拉·溫弗瑞在職業(yè)生涯早期,曾被電視臺(tái)解雇。但她沒(méi)有放棄,而是憑借自己的才華和努力,創(chuàng)辦了自己的脫口秀節(jié)目《奧普拉·溫弗瑞秀》。這個(gè)節(jié)目成為了美國(guó)歷史上收視率最高的日間電視節(jié)目,奧普拉也成為了電視界的傳奇人物,她的故事激勵(lì)了無(wú)數(shù)人追求自己的夢(mèng)想。8.杰克·馬:京東集團(tuán)創(chuàng)始人劉強(qiáng)東在創(chuàng)辦京東時(shí),面對(duì)資金短缺和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),他堅(jiān)持自己的商業(yè)模式。他認(rèn)為,通過(guò)建立自己的物流系統(tǒng),可以更好地控制商品的質(zhì)量和服務(wù)的水平。最終,他將京東打造成為中國(guó)最大的自營(yíng)式電商企業(yè)之一,為消費(fèi)者提供了更加便捷和可靠的購(gòu)物體驗(yàn)。9.索尼婭·甘地:印度國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人索尼婭·甘地在丈夫拉吉夫·甘地遇刺后,面對(duì)外界的質(zhì)疑和反對(duì),她勇敢地站出來(lái)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)大黨。她堅(jiān)信,只有通過(guò)改革和創(chuàng)新,才能讓印度走向繁榮和強(qiáng)大。在她的領(lǐng)導(dǎo)下,國(guó)大黨取得了顯著的成就,為印度的政治和社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。10.納爾遜·曼德拉:南非反種族隔離斗士曼德拉在被監(jiān)禁27年后,依然堅(jiān)持自己的信仰和理念。他認(rèn)為,只有通過(guò)和解和寬容,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的真正和平。最終,他成為南非第一位黑人總統(tǒng),為國(guó)家的和解與進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。他的故事激勵(lì)了全世界的人們,證明了堅(jiān)持和勇氣的力量。11.董宇輝的“光明之心”與自我堅(jiān)守東方甄選董宇輝的“小作文”風(fēng)波,是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下個(gè)人名譽(yù)與公眾輿論交鋒的一個(gè)縮影?!八浅u的”,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的質(zhì)疑與批評(píng),董宇輝沒(méi)有選擇針?shù)h相對(duì)地辯解,而是以一種超然的態(tài)度回應(yīng):“此心光明,亦復(fù)何言!”這句話不僅體現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人信念的堅(jiān)持,也反映了他對(duì)他人評(píng)價(jià)的理性看待。12.哪吒認(rèn)清了自我在電影《哪吒之魔童降世》的故事中,哪吒的出生便背負(fù)著“魔童”的宿命,村民們因此對(duì)他都是負(fù)面評(píng)價(jià),充滿恐懼與排斥。這些負(fù)面的評(píng)價(jià)如同一面扭曲的鏡子,讓哪吒逐漸認(rèn)同了自己是“壞小孩”的身份,甚至一度陷入自我懷疑與絕望。然而,在反抗命運(yùn)、尋找自我認(rèn)同的過(guò)程,哪吒最終打破了這面扭曲的鏡子,意識(shí)到真正的力量源自?xún)?nèi)心的光明與不屈,認(rèn)清了真正的自我。這一轉(zhuǎn)變告訴我們,外界的評(píng)價(jià)雖有影響,但唯有自我認(rèn)知的覺(jué)醒,才能引領(lǐng)我們走向真正的成長(zhǎng)與蛻變。13.鄧亞萍與體育精神的傳承乒乓球世界冠軍鄧亞萍,在退役后并沒(méi)有選擇安逸的生活,而是選擇了繼續(xù)深造,攻讀博士學(xué)位?!斑@么大年紀(jì)了,還去讀博?”面對(duì)外界的質(zhì)疑和不解,她堅(jiān)定地說(shuō):“我不是為了文憑而讀書(shū),而是為了學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能,為中國(guó)的體育事業(yè)貢獻(xiàn)更大的力量。”鄧亞萍在自我評(píng)價(jià)中始終保持著對(duì)體育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)自我提升的渴望,同時(shí)她也虛心向?qū)W界的專(zhuān)家請(qǐng)教,不斷提升自己的綜合素質(zhì)。她的經(jīng)歷告訴我們,無(wú)論身處何種領(lǐng)域,都要有清晰的自我評(píng)價(jià)和理性的他人評(píng)價(jià)意識(shí),才能不斷突破自我,實(shí)現(xiàn)更大價(jià)值。14.唐太宗與魏征唐太宗李世民,作為唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝,深知“兼聽(tīng)則明,偏信則暗”的道理。他特別重視魏征等諫臣的意見(jiàn),即便這些意見(jiàn)有時(shí)尖銳刺耳,甚至讓他面子上過(guò)不去。每當(dāng)魏征直言不諱地指出他的過(guò)失時(shí),唐太宗總能保持冷靜,理性分析這些評(píng)價(jià)背后的價(jià)值,而非一味抵觸或憤怒。他常說(shuō):“以人為鏡,可以明得失。”正是通過(guò)理性對(duì)待魏征等人的評(píng)價(jià),唐太宗不斷自我反省,調(diào)整治國(guó)策略,最終開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面。15.袁隆平與雜交水稻被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平,在科研道路上并非一帆風(fēng)順。“雜交水稻絕對(duì)沒(méi)有科研價(jià)值的”,面對(duì)外界的質(zhì)疑和不解,他從未動(dòng)搖過(guò)自己的信念。袁隆平深知,雜交水稻的研究是一項(xiàng)前無(wú)古人的事業(yè),需要極大的勇氣和毅力。他通過(guò)深入田間地頭,親自觀察、記錄、分析,不斷驗(yàn)證自己的設(shè)想。同時(shí),他也虛心聽(tīng)取同行專(zhuān)家的意見(jiàn),但始終保持對(duì)自我判斷的堅(jiān)持。正是這種對(duì)自我評(píng)價(jià)的堅(jiān)定與對(duì)他人評(píng)價(jià)的理性融合,讓他最終攻克了雜交水稻的難關(guān),為解決全球糧食問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)。16.喬布斯與蘋(píng)果公司的復(fù)興史蒂夫·喬布斯在被蘋(píng)果公司解雇后,經(jīng)歷了人生的低谷。然而,他并沒(méi)有因此放棄對(duì)自我價(jià)值的追求和對(duì)科技創(chuàng)新的熱愛(ài)。在離開(kāi)蘋(píng)果的日子里,他創(chuàng)辦了NeXT公司和皮克斯動(dòng)畫(huà)工作室,并取得了不俗的成績(jī)。當(dāng)蘋(píng)果陷入困境時(shí),喬布斯被重新請(qǐng)回,他憑借對(duì)市場(chǎng)的敏銳洞察力和對(duì)產(chǎn)品的極致追求,帶領(lǐng)蘋(píng)果推出了iPod、iPhone、iPad等一系列革命性產(chǎn)品,成功實(shí)現(xiàn)了蘋(píng)果公司的復(fù)興。喬布斯在自我評(píng)價(jià)中始終堅(jiān)信自己的創(chuàng)新能力和對(duì)產(chǎn)品的獨(dú)特理解,同時(shí)他也善于傾聽(tīng)消費(fèi)者的聲音,將他們的需求融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。這種自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)的完美結(jié)合,成就了蘋(píng)果公司的輝煌。15.屠呦呦與青蒿素的發(fā)現(xiàn)中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素在瘧疾治療中的重要作用而榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。在科研過(guò)程中,屠呦呦面臨著巨大的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入研究傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)和失敗,最終從青蒿中提取出了有效成分。屠呦呦在自我評(píng)價(jià)中始終堅(jiān)信中醫(yī)藥的寶貴價(jià)值,同時(shí)也積極借鑒現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法和手段。她理性對(duì)待同行和專(zhuān)家的評(píng)價(jià),不斷完善和優(yōu)化研究方案,最終取得了舉世矚目的成就。屠呦呦的故事告訴我們,自我評(píng)價(jià)的堅(jiān)定與對(duì)他人評(píng)價(jià)的開(kāi)放態(tài)度是科學(xué)探索中不可或缺的品質(zhì)。【寫(xiě)作提綱】1.題目《聽(tīng)眾之聲,堅(jiān)己之識(shí)》中心論點(diǎn):傾聽(tīng)他人評(píng)價(jià)固然重要,正確自我評(píng)價(jià)亦很珍貴。分論點(diǎn)1:聽(tīng)眾之聲是堅(jiān)己之識(shí)的前提。分論點(diǎn)2:堅(jiān)己之識(shí)是聽(tīng)眾之聲的基礎(chǔ)。分論點(diǎn)3:“他人評(píng)價(jià)”與“自我認(rèn)知”,二者相輔相成,缺一不可。2.題目《聆聽(tīng)風(fēng)中他聲,認(rèn)清鏡中自我》中心論點(diǎn):自我評(píng)價(jià)如鏡,映照內(nèi)心真實(shí);他人評(píng)價(jià)如風(fēng),助力自我認(rèn)知。平衡兩者,方能穩(wěn)健前行。分論點(diǎn)1:鏡中自我,清晰認(rèn)知自己的基石。分論點(diǎn)2:風(fēng)中他聲,多元視角審視自我。分論點(diǎn)3:融合自我與外界的聲音,方是平衡之道。【審題立意二】這是一道“解決問(wèn)題”類(lèi)材料作文題,要求考生對(duì)材料中提出的兩個(gè)問(wèn)題作出具體回應(yīng),并闡述理由。與一般的關(guān)系型作文題不同,材料部分雖然給出了“正確評(píng)價(jià)自己”和“理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”,但二者都是正向表述,缺乏進(jìn)一步展開(kāi)思辨的空間,要“把握兩者之間的關(guān)系”,并非簡(jiǎn)單地找出兩者各自的利弊,然后進(jìn)行興利除弊式的論述。雖然“正確評(píng)價(jià)自己”和“理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”都是正向的,但并不意味著只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的“既要……又要……”式的觀點(diǎn)疊加,而應(yīng)該理清二者的主次、輕重關(guān)系。本質(zhì)上,即使是“正確評(píng)價(jià)自己”,離不開(kāi)“別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”;作為社會(huì)人,人們總是在社會(huì)關(guān)系中確定行為規(guī)范,在比較中明確自己言行的標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而在來(lái)自社會(huì)環(huán)境的正面或負(fù)面的反饋強(qiáng)化認(rèn)識(shí),逐步形成完善的“三觀”,作為自己言行的價(jià)值尺度。相較于正確的“自評(píng)”,“他評(píng)”情形復(fù)雜得多,評(píng)價(jià)主體的多元性讓評(píng)價(jià)內(nèi)容差異極大,而意圖、立場(chǎng)等的不同也讓“他評(píng)”分外復(fù)雜;即使是客觀公允的“他評(píng)”,從不同的維度看有其價(jià)值,但有價(jià)值的“他評(píng)”往往側(cè)重于某一方面,呈現(xiàn)出“碎片化”特點(diǎn),整體、全面、嚴(yán)肅、感同身受的“他評(píng)”則不多見(jiàn);即使“他評(píng)”不偏頗,不片面,作用于自己時(shí)也難以充分改變自己既有思維方式、處事態(tài)度、價(jià)值傾向,說(shuō)白了,立身處世,前路要用自己的腳步丈量,“他評(píng)”可能是灌頂醍醐,也可能因“水土不服”造成對(duì)自己的干擾。所謂“理性”看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià),既包括對(duì)“他評(píng)”的甄別、判斷,也包括可行性的考量?!皩?duì)立身處世的影響”是問(wèn)題的核心,故闡述正確“自評(píng)”“他評(píng)”的意義應(yīng)該是文章的主體部分。比較簡(jiǎn)單的處理方式分述“正確評(píng)價(jià)自己”和“理性看待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”的意義,但容易流于淺表化,造成“千人一面”的現(xiàn)象。生活中“自評(píng)”和“他評(píng)”往往是伴隨的,不可截然分開(kāi),分開(kāi)闡述意義往往只能在常識(shí)的表面滑行,辨明綜合處理“自評(píng)”和“他評(píng)”關(guān)系,明確在立身處世中應(yīng)秉持的態(tài)度,進(jìn)而闡述意義,才能切中問(wèn)題的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō),可以論述“堅(jiān)定正確自評(píng),以此為基礎(chǔ)觀照他評(píng)”,也可以論述“虛心接納公允的他評(píng),進(jìn)而形成對(duì)自我更客觀全面的評(píng)價(jià)”,只要自圓其說(shuō),都可以寫(xiě)出佳作。當(dāng)然,從信息時(shí)代“評(píng)論”“彈幕”文化成風(fēng)的特點(diǎn)看,如果置身輿論的風(fēng)暴眼,各路評(píng)價(jià)泥沙俱下,堅(jiān)定信念,謹(jǐn)守正確自評(píng)顯然更為重要?!痉段恼故尽匡L(fēng)雪載途,目明心堅(jiān)哲學(xué)家陳嘉映曾言:“發(fā)現(xiàn)自我往往就是揭穿自我欺騙,穿越屏障與迷霧。”穿行于荊棘滿途的社會(huì)中,每個(gè)人都可能用厚重的盔甲掩蓋真實(shí)的自我,莽撞地前行。然而,以自我和他人評(píng)價(jià)為刃,方能披荊斬棘,博得未來(lái)一片日月新天?!久郧腥?“象征式”提出觀點(diǎn)】精神分析學(xué)派的弗洛伊德這樣定義自我:“自我是人的理性部分?!睂?shí)然,只有自我才能知道行為的目的與方向,才能錨定理想的坐標(biāo)和彼岸。也唯有真實(shí)地感知到自我,才得以在驚濤駭浪中堅(jiān)定信心,勇毅前行?!痉终擖c(diǎn)一:為什么要認(rèn)識(shí)真實(shí)自我】但每個(gè)人都能精確把握自我定位嗎?答案卻不盡然。探古可知,義興少年周處以勇毅自居,當(dāng)他完成鄉(xiāng)親們托付的除害任務(wù)歸來(lái),發(fā)現(xiàn)眾人誤認(rèn)為他已死而慶賀,才知道自己是鄉(xiāng)鄰們想要除掉的禍患之一。人人皆希望以美名立身處世,卻往往自視過(guò)高,錯(cuò)誤地評(píng)價(jià)自己,甚至不愿了解他人眼中的自己。真正的自我也許不如寶藏一樣閃耀,甚至令人沮喪,但惟有拂去塵埃,明曉本真,才能在久久為功的奮發(fā)中將自己雕琢為寶石。【層進(jìn)式論述:認(rèn)識(shí)自我很難】認(rèn)識(shí)自我,不是對(duì)自我評(píng)價(jià)的全盤(pán)否定,也不是對(duì)他人評(píng)價(jià)的照單全收,更不是聽(tīng)之任之的隨波逐流,而是對(duì)自我精神深入地探索,是與自我靈魂虔誠(chéng)地對(duì)話。(寫(xiě)作中多嘗試這種排比句,既可以達(dá)成說(shuō)理的力度,也可以訓(xùn)練思維的深度。)李娟寧可受些“敏感的痛苦”的指摘,也不愿拋棄感知力,成為另外情形的人;辜鴻銘寧可遭受誤解,也不愿剪去發(fā)辮,只為用自己的方式勉力護(hù)祐中華文化;姚鼎寧可“自京師乘風(fēng)雪”,也要登上泰山之巔,只為追尋心中那輪噴薄的紅日。對(duì)自我認(rèn)識(shí)清晰的人,不因外界干擾而改變,始終秉持潔白的“梅花秉性”,展示最真實(shí)的自我,給世界留下巍峨的背影?!痉终擖c(diǎn)二:如何對(duì)待他人評(píng)價(jià)】反觀當(dāng)下,時(shí)代流云翻滾不息,更多人走向了閉門(mén)造車(chē)或全聽(tīng)全信的極端,難以統(tǒng)一自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)?!缎≤幋坝洝费裕骸笆廊藙?dòng)曰塵世苦海,孰不知世亦不塵,海亦不苦,彼其苦自心爾?!币岳硇缘乃伎继娲?,既不拋棄自我的想法,又能汲取他人的意見(jiàn),方知世間花迎鳥(niǎo)笑,足以讓自我的風(fēng)采充分地展示?!痉终擖c(diǎn)三:如何將自我認(rèn)知和他人評(píng)價(jià)結(jié)合?!孔鲎约旱穆飞?,坎坷重重。但只要我們懷有一份朱敦儒“幾曾著眼看侯王”的豪情,保留一份蘇軾“一蓑煙雨任平生”的灑脫,即使風(fēng)雪載途,我目益明,我心益堅(jiān)。【呼應(yīng)標(biāo)題,形成回環(huán)?!坷硇宰R(shí)評(píng)求真知,對(duì)鏡自攬識(shí)自我揆古攬今,敬耳聆聽(tīng),歷史的聲音裹挾著滾滾長(zhǎng)河奔涌而來(lái)。哲學(xué)家蘇格拉底曾言“正確認(rèn)識(shí)你自己”,對(duì)自己有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí)則至關(guān)重要。他人異于自我的角度為吾儕青年提出評(píng)價(jià),而自我又以我之視角反映自我認(rèn)識(shí)。掩卷覃思,方悟得:正確待評(píng)求真知,對(duì)鏡自攬識(shí)自我。他人評(píng)價(jià)我們需理性辨證看待激發(fā)外生動(dòng)力認(rèn)識(shí)自我,也要深挖內(nèi)心具體,化解阻力求前進(jìn),二者相輔相成,助力青年邁步新臺(tái)階。惟有如此,吾儕青年方才可擁有擁瑾握瑜的勝利氣勢(shì),憚赫千里的勢(shì)在必得,書(shū)寫(xiě)人生精神華章。禾木盡起,枝葉扶蘇。理性看待他人評(píng)價(jià),給予自身發(fā)展的底氣?!皯]壅蔽則思虛心以納下”“懼滿溢則思江海下百川”,魏征于千年間就已告訴吾儕青年認(rèn)識(shí)自我的態(tài)度,理詩(shī)看待他人評(píng)價(jià),虛心求教。君可見(jiàn)唐太宗廣納賢才,知人善任,理性求教,求得開(kāi)無(wú)貞觀之治"的現(xiàn)實(shí);君可見(jiàn)李太白理性看待他人評(píng)價(jià),不趨炎附勢(shì),發(fā)出"安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏"的慨嘆;君可見(jiàn)當(dāng)今中國(guó)開(kāi)放包容,接受他人評(píng)價(jià),優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)保持,封建糟粕割裂拋棄的行為決心。理性看待他人評(píng)價(jià),不磨滅自我,也不唯我獨(dú)尊,知錯(cuò)就改,善莫大焉。云程發(fā)韌,培風(fēng)圖南。深挖自我認(rèn)識(shí)自我,給予自我成長(zhǎng)的勇氣。“高山仰止,景行行止”,站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上,袁隆平院士評(píng)判正確自我,從心出發(fā),達(dá)成"喜看稻菽千重浪”的夢(mèng)想;南仁東先生認(rèn)識(shí)自我,對(duì)鏡揆攬,深山行走二十年,看到“天眼探測(cè)星河壯”的希望;幾代航天人不受外界偏見(jiàn)影響,相信自我,終認(rèn)識(shí)自我,終至"玉兔看月背,蛟龍入深海,蟾宮桂枝攜月壤的激昂。深挖自我認(rèn)識(shí)自我?!捌D難困苦,玉汝于成”,惟有對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),不馳于空想,不騖于虛聲,方能助力成長(zhǎng)新臺(tái)階。今我少年郎,曄曄如扶桑;鷹隼初飛日,風(fēng)塵自翕張;乳虎嘯谷時(shí),百獸震且惶。理性辨評(píng)求得真知,對(duì)鏡揆攬識(shí)得自我,正確認(rèn)識(shí)自我,使得我們于新時(shí)代中開(kāi)辟新路徑,致力于民族復(fù)興之春潮。自知之明,理性看待——關(guān)于自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)的思考自知,是人生的智慧,是立身之基,處世之本。自知,讓我們明白自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不斷前行。而他人評(píng)價(jià),則是外界對(duì)我們的一種觀察與理解,它能幫助我們從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)自己,從而更好地調(diào)整自己的行為與態(tài)度。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,我深知自知之明的重要性。我曾是一個(gè)性格內(nèi)向的孩子,不喜歡與人交流,總是沉浸在自己的世界里。那時(shí)的我,對(duì)自己的認(rèn)識(shí)并不清晰,只知道自己在某些方面表現(xiàn)得不夠好,但卻不知道如何去改變。直到有一天,我遇到了一位老師,她給了我很多關(guān)于人際交往的建議,我才開(kāi)始意識(shí)到自己的問(wèn)題所在。我開(kāi)始努力改變,嘗試著去與人交流,去參加各種社交活動(dòng)。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)自己變得開(kāi)朗了許多,也更容易融入集體中。這段經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到,自知之明對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么重要。然而,僅有自知之明還不夠,我們還需要理性看待他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。記得有一次,我在一次演講比賽中獲得了第一名,我為此感到非常驕傲。然而,我的朋友卻告訴我,我的演講雖然不錯(cuò),但在表達(dá)感情方面還有待提高。起初,我對(duì)朋友的評(píng)價(jià)感到不滿,認(rèn)為她在雞蛋里挑骨頭。但后來(lái),我仔細(xì)思考了她的話,發(fā)現(xiàn)確實(shí)自己在表達(dá)感情方面還有很大的提升空間。于是,我開(kāi)始努力改進(jìn),讓自己的演講更加富有感染力。正是這種理性看待他人評(píng)價(jià)的態(tài)度,讓我在演講方面取得了更大的進(jìn)步。當(dāng)然,我們?cè)诿鎸?duì)他人評(píng)價(jià)時(shí),也要學(xué)會(huì)辨別。不是所有的評(píng)價(jià)都是正確的,也不是所有的評(píng)價(jià)都值得我們?nèi)ソ邮?。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,結(jié)合自己的實(shí)際情況,去判斷他人的評(píng)價(jià)是否合理。如果別人的評(píng)價(jià)符合事實(shí),我們要勇于接受,并努力改進(jìn);如果別人的評(píng)價(jià)并不準(zhǔn)確,我們要堅(jiān)定自己的信念,不受其影響。在人生的道路上,我們都需要自知之明,理性看待自我與他人的評(píng)價(jià)。只有這樣,我們才能在成長(zhǎng)的道路上不斷前行,成為一個(gè)更好的人。正如古語(yǔ)所說(shuō):“知己知彼,百戰(zhàn)不殆?!弊屛覀償y手自知與理性,共創(chuàng)美好未來(lái)。理性對(duì)待他人評(píng)價(jià),撥云見(jiàn)日認(rèn)識(shí)自我一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)往往是其他人對(duì)于自己看法的反映,這在心理學(xué)中被稱(chēng)為"鏡中我"效應(yīng)。在電影《哪吒之魔童降世》中,哪吒真的是壞孩子嗎?董宇輝面對(duì)媒體又為何不辯解?處于重要成長(zhǎng)階段的我們,如何正確認(rèn)識(shí)"鏡中我"效應(yīng)?依我來(lái)看,我們應(yīng)理性對(duì)待他人評(píng)價(jià),撥去見(jiàn)日認(rèn)識(shí)自我。理性對(duì)待他人評(píng)價(jià),于迷霧中看清真花。他人評(píng)價(jià)在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中是必不可少的一環(huán),但不是至關(guān)重要的一環(huán),其復(fù)雜性遠(yuǎn)超我們的想象。一句簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià),是誰(shuí)給出的?是針對(duì)哪一行為所給出的?是在你人生中哪個(gè)階段所給出的?都是需要思考的問(wèn)題。因?yàn)榻o出評(píng)價(jià)者很可能帶有主觀色彩,而他所針對(duì)的事件與他的視角具有片面性。如果父母、家人等一味稱(chēng)贊可能導(dǎo)致驕傲自滿,得到"吾與城北徐公孰美"的答案相似的結(jié)果,若是別人一味地批評(píng)、指責(zé),則可能使我們的信心受挫。以上種種,都不利于我們對(duì)自我作出準(zhǔn)確、客觀的評(píng)價(jià)。只有理性對(duì)待他人評(píng)價(jià),寵辱不驚,才能于迷霧中看清真花。撥云見(jiàn)日認(rèn)識(shí)自我,于瀲滟中識(shí)得皓月。在歷史上真正做到寵辱不驚,淡然閑適的,我認(rèn)為蘇東坡是其中之一。他對(duì)官場(chǎng)的爾虞我作太過(guò)熟悉而不愿深陷其中。他曾寫(xiě)下“吾儕雖老且窮,而道理入心肝,忠義填骨髓”,報(bào)國(guó)之情如此強(qiáng)烈,他卻執(zhí)意選擇歸隱,而正是他清晰地了解自己并堅(jiān)持內(nèi)心正道的體現(xiàn)。魯迅先生為挽救危亡之中國(guó),棄衣醫(yī)從文,執(zhí)筆為利劍,刺破近代中國(guó)的麻木黑暗,使中國(guó)人民的心臟重新恢復(fù)跳動(dòng)。魯迅先生是具有心性之勇的勇士,他對(duì)自己理想的認(rèn)識(shí),是基于國(guó)家、民族大義之上的,是更高水平的認(rèn)識(shí)。哪吒沖破他人看法的桎梏,救贖了自我;董宇輝從開(kāi)始借直播東風(fēng)到收獲名利,面對(duì)眾人質(zhì)疑,他選擇不辯駁。是的,本就無(wú)須辯駁,“素月分輝,明河共影,表里俱澄澈"的心懷,我們無(wú)限向往也應(yīng)一以貫之。少年負(fù)壯氣,奮烈自有時(shí)。面對(duì)過(guò)分的褒獎(jiǎng),我們自信而不自傲;面對(duì)指責(zé)與質(zhì)疑,我們無(wú)需辯解,只要守住一線內(nèi)心的澄明,便能于迷霧中看清真花,于瀲滟中識(shí)得皓月,充分認(rèn)識(shí)自我,“穩(wěn)泛滄浪空闊”!認(rèn)清自我,理性待人在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里,我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在。有時(shí)候,我們會(huì)因?yàn)樽约旱膬?yōu)點(diǎn)而自豪,有時(shí)候,又會(huì)因?yàn)樽约旱娜秉c(diǎn)而自卑。然而,真正的智者,是那些既能正確評(píng)價(jià)自己,又能理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)的人。認(rèn)清自我,意味著我們要明白自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),要有自知之明。只有這樣,我們才能在人生的道路上,既不會(huì)因?yàn)樽约旱膬?yōu)點(diǎn)而驕傲自大,也不會(huì)因?yàn)樽约旱娜秉c(diǎn)而自卑沮喪。我曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué),他成績(jī)優(yōu)異,是班級(jí)的學(xué)霸。然而,他并不僅僅滿足于此,他還熱衷于各種課外活動(dòng),是學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席。我曾經(jīng)問(wèn)他,為什么他總是能保持這么旺盛的精力,他說(shuō):“我知道自己的優(yōu)點(diǎn),也清楚自己的缺點(diǎn)。我知道自己學(xué)習(xí)能力強(qiáng),所以我努力學(xué)習(xí);我知道自己組織能力強(qiáng),所以我積極參與各種活動(dòng)。同時(shí),我也清楚自己的缺點(diǎn),比如我有時(shí)候耐心不夠,有時(shí)候容易沖動(dòng)。所以,我會(huì)努力改正自己的缺點(diǎn),讓自己變得更好。”正是因?yàn)樗苷_評(píng)價(jià)自己,他才能在各個(gè)方面都取得了優(yōu)異的成績(jī)。然而,僅僅認(rèn)清自我還不夠,我們還需要理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。因?yàn)?,每個(gè)人都有自己的主觀意識(shí),他們對(duì)我們的評(píng)價(jià),可能會(huì)有偏頗,也可能會(huì)有誤解。如果我們盲目地接受別人的評(píng)價(jià),可能會(huì)導(dǎo)致我們失去自我,或者陷入自卑。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友,他是一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的人,總是能給周?chē)娜藥?lái)歡樂(lè)。然而,有一次,他在一次聚會(huì)上,被一個(gè)客人評(píng)價(jià)為“輕浮”。他一度非常沮喪,甚至開(kāi)始懷疑自己。后來(lái),他向我傾訴了他的煩惱,我告訴他:“你要清楚,每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),別人對(duì)你的評(píng)價(jià),只是他們的主觀意識(shí)。你要做的,不是盲目接受,而是理性分析,然后選擇適合自己的部分?!彼?tīng)了我的話,開(kāi)始重新審視自己,最終他明白,他依然是那個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的人,別人的評(píng)價(jià),并不能改變他。那么,如何把握兩者之間的關(guān)系呢?我認(rèn)為,關(guān)鍵在于“自知”和“自省”。自知,就是認(rèn)清自我,明白自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn);自省,就是理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià),既不盲從,也不忽視。只有這樣,我們才能在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里,保持自我,又不失對(duì)他人的尊重??偟膩?lái)說(shuō),正確評(píng)價(jià)自己和理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià),對(duì)于我們立身、處世,有著重要的影響。它不僅能幫助我們認(rèn)清自我,也能幫助我們更好地與他人相處。在今后的日子里,我會(huì)繼續(xù)努力,做到自知自省,希望我們都能成為這樣的智者。任爾疾風(fēng)勁,是非有定評(píng)為人處世,評(píng)價(jià)如影隨形。有的人篤信“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧”,掌好心中那桿秤,將他人評(píng)價(jià)拋諸腦后;也有的人認(rèn)為“金杯銀杯,不如群眾的口碑”,將獲得他人的認(rèn)可作為積極追求的目標(biāo)。然而,“眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨”,若不能堅(jiān)定對(duì)自我的正確評(píng)價(jià),形形色色的毀譽(yù)褒貶或?qū)⒊蔀閴嚎寰竦淖詈笠桓静?;是非功過(guò),終將接受他人評(píng)說(shuō),置身世事棋局,還是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自我,“穩(wěn)泛滄浪空闊”。評(píng)價(jià),無(wú)論來(lái)自自己還是別人,都是認(rèn)識(shí)自我的重要方式,只要理性客觀,都應(yīng)該成為立身處世的參照。自我評(píng)價(jià)或許難免偏頗,作為成熟“三觀”衡量下的產(chǎn)物,其認(rèn)識(shí)更加穩(wěn)定。他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)或許有“旁觀者清”之效,但因?yàn)樘幘?、立?chǎng)、意圖等的不同,很難客觀公允。惟其如此,他人的中肯評(píng)價(jià)尤其可貴。堅(jiān)定獨(dú)立判斷,甄別外來(lái)評(píng)價(jià),不畏葸,不盲從,方是立身處世的合理態(tài)度。堅(jiān)信正確的自我評(píng)價(jià),在消極評(píng)價(jià)面前恪守初心,才能砥礪品節(jié),實(shí)現(xiàn)價(jià)值。從平凡到不凡的成長(zhǎng)過(guò)程,往往需要承受難以預(yù)料的誤解、質(zhì)疑甚至否定,庸俗的評(píng)價(jià)噪聒人耳,對(duì)自我評(píng)價(jià)的深度認(rèn)同就是排除干擾的可靠屏障。青年韓信被屠狗輩嘲諷為“懦夫”也不以為意,因?yàn)樗麍?jiān)信自己的蓋世將才;張志新烈士以一句“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,天容海色本澄清”的剖白,回應(yīng)了外界對(duì)她共產(chǎn)主義信仰的否定。“貼標(biāo)簽”“扣帽子”也好,風(fēng)刀霜?jiǎng)σ擦T,自評(píng)無(wú)愧無(wú)畏,他評(píng)能奈我何?堅(jiān)信正確的自我評(píng)價(jià),對(duì)消極評(píng)價(jià)淡然以對(duì),方能彰顯人格光輝。“有不虞之譽(yù),有求全之毀”,他人的批評(píng)或出于怨誹,或出于戲謔,或出于求全責(zé)備,與其作針尖對(duì)麥芒式地回?fù)簦蝗鐚⒉豢旄吨T一笑,讓實(shí)力或人格魅力為自己代言。武則天為辱罵自己的《討武曌檄》擊節(jié)叫好;刀郎在樂(lè)壇巨擘的抨擊下選擇退隱十年,而后用新歌為自己正名?!叭瞬恢粦C”,到底是對(duì)消極評(píng)價(jià)的君子式的回應(yīng)。反觀“牛馬一中”校長(zhǎng)的震怒,恰是無(wú)知和狹隘的自然流露。因他人消極評(píng)價(jià)而幽怨、委頓、憤怒,是對(duì)自己無(wú)謂的懲罰,也不是維護(hù)自身形象的理智選擇。信息時(shí)代,評(píng)論已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)文化的獨(dú)特風(fēng)景,也是網(wǎng)民發(fā)表看法的重要方式。然而,伴隨著商業(yè)利益爭(zhēng)奪,“五毛黨”“水軍”群體活躍于網(wǎng)絡(luò);“飯圈文化”影響下,惡評(píng)乃至人身攻擊也不鮮見(jiàn);“網(wǎng)絡(luò)暴力”也常常以惡意評(píng)價(jià)的方式對(duì)當(dāng)事人肆意中傷……如果因他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)動(dòng)搖正確的自我評(píng)價(jià),人生又談何致遠(yuǎn)?是非自有定論,公道自在人心。堅(jiān)定正確自評(píng),珍惜公允他評(píng),冷對(duì)消極評(píng)價(jià),巋然不動(dòng),任爾疾風(fēng)。聽(tīng)眾之聲,堅(jiān)己之識(shí)隨著年齡日益增長(zhǎng),我們的心思會(huì)變得愈發(fā)細(xì)膩,喜歡傾聽(tīng)外界對(duì)自己的看法和評(píng)價(jià)。但身處信息繁雜的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,很多人會(huì)被網(wǎng)上的大聲音所左右,從而迷失了對(duì)自我的認(rèn)識(shí),不能獲得更好的發(fā)展。我們需要明白:立身處世,傾聽(tīng)他人評(píng)價(jià)固然重要,正確自我評(píng)價(jià)亦很珍貴。與自我評(píng)價(jià)不同,他人評(píng)價(jià)是站在第三者的角度客觀、全面地評(píng)判一件事物,不會(huì)主觀立場(chǎng)的干擾和影響。正所謂“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。他人客觀的評(píng)價(jià)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自我,不斷地加以改進(jìn),達(dá)到至高的境界,古時(shí)魏征言道“求木之長(zhǎng)者,必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源“借此勸鑒唐太宗要居安思危,戒奢以?xún)€,推動(dòng)開(kāi)創(chuàng)貞觀之治這盛世局面的出現(xiàn);今時(shí)天才少年曹原在研究超導(dǎo)材料石墨烯的過(guò)程中,善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)與評(píng)價(jià),從不固守己見(jiàn),不斷改進(jìn)研究方法,進(jìn)而誕生了一個(gè)舉世矚目的科研成果。由此可見(jiàn),善于傾聽(tīng)與吸取他人寶貴的評(píng)價(jià),而不是毫無(wú)選擇地加以吸取,是完善自我認(rèn)識(shí),推動(dòng)自我發(fā)展的重要通道。在日益紛雜的網(wǎng)絡(luò)世界中堅(jiān)持自我清晰的認(rèn)識(shí),保持定力是不被網(wǎng)絡(luò)良莠不齊、眾口難調(diào)的聲音影響的關(guān)鍵因素。屈原被放逐后高歌“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的高尚抱負(fù),堅(jiān)守自己的為政初衷,不被眾人的聲音所擾,即使沉江后這份精神歷經(jīng)千年也絲毫未衰減;董宇輝身陷“小作文”的風(fēng)波中,面對(duì)網(wǎng)上的巨量聲音,選擇不爭(zhēng),只堅(jiān)信“此心光明,亦復(fù)何言”,終等來(lái)了屬于他的第二個(gè)春天。正如古人云:“任你風(fēng)吹雨打,我自巋然不動(dòng)?!痹诂F(xiàn)實(shí)生活中,我們也許經(jīng)常會(huì)面臨選擇聽(tīng)信他人評(píng)價(jià)和堅(jiān)持自我認(rèn)識(shí)的難題。其實(shí)二者并不矛盾,我們既需要有“亂云風(fēng)飛渡仍從容”的定力,又需要有廣開(kāi)言路的耐心。須明白:聽(tīng)眾之聲是堅(jiān)己之識(shí)之前提,堅(jiān)己之識(shí)為聽(tīng)眾之聲之基礎(chǔ)。作為新時(shí)代的青年,我們要能聽(tīng)得進(jìn)他人善意、正確的評(píng)價(jià),又要保持自己的定力,逐漸對(duì)自我形成一個(gè)清晰而全面的認(rèn)識(shí),推動(dòng)自身更好地發(fā)展,方能很好的立身處世。讓我們蕩起雙槳前段時(shí)間,董宇輝“小作義”事件在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波,巨量的復(fù)雜聲音也紛至沓來(lái);而在電影《哪吒之魔童降世》中,小哪吒面對(duì)村民的偏見(jiàn)與指責(zé),逐漸對(duì)自己也有了“壞小孩”的認(rèn)識(shí)??梢?jiàn),自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)均知對(duì)個(gè)人發(fā)展有著重要作用。我們應(yīng)以“他評(píng)”在左,“自評(píng)”在右,立身處世,蕩起雙槳,把握好人生航向。古話說(shuō),“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。作為各身人生當(dāng)局者的我們。難免意識(shí)不到自身的不足,而他人的視角卻往往能發(fā)現(xiàn)更多。唐太宗親身明大義,納魏征及群臣謀言無(wú)數(shù),才得以迎來(lái)大唐盛世;漢文帝廣開(kāi)言路,休養(yǎng)生息,經(jīng)成“文景之治”青史留名;政府機(jī)構(gòu)的意見(jiàn)箱,街角書(shū)店的留言薄……他人的評(píng)價(jià)往往更像一面鏡子,映射出我們身上的種種不足?!吧街厮囊蔁o(wú)路,柳暗花明又一村?!卑盐蘸眠@一槳,“他評(píng)”在左,糾正正自身的不完美。如董宇輝面對(duì)采訪時(shí)所說(shuō):“此心光明,亦復(fù)何言?!辈粻?zhēng)與不辯,是清醒與自知,敢于追尋真正身我的勇氣,源于你我自身心底最為強(qiáng)大的力量?;@球運(yùn)動(dòng)員張寧職業(yè)生涯初期遭到網(wǎng)友大量的冷嘲熱諷,可他不在意那些聲音,時(shí)刻明白自己該做什么,最終用一件火紅的國(guó)家隊(duì)球衣證明了自己;黃文秀在最花樣的年紀(jì)毅然選擇扎根脫貧攻堅(jiān)第一戰(zhàn)。面對(duì)人們的大量言語(yǔ)與討論,她亦不為所動(dòng),盡心盡力做著份內(nèi)的事,清醒目身知,擔(dān)起了應(yīng)盡的職責(zé),將青春的熱血融入了中華民族偉大復(fù)興的壯烈山河。“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”。真正自知的人常懷“冰心”于胸膛,不懼巨浪滔天,不畏世人只言片語(yǔ)。疾風(fēng)勁起,“自評(píng)”在右,關(guān)唱“一麥煙雨任平生”。讓我們蕩起雙槳,把握人生航道方向明晰?!八嗽u(píng)價(jià)”與“自我評(píng)價(jià)”,二者相輔相成,缺一不可。但過(guò)于在意他人目光可能使得自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差;過(guò)分地堅(jiān)持自我也也往往使人生處處碰壁,道路蜿蜒曲折。在這二者之間,我們應(yīng)著力于找到“平衡點(diǎn)”,用均勻且合適的力量一同劃動(dòng)兩只船槳,確保船頭方向永遠(yuǎn)向前?!叭绮菽景阒t卑,又如山海般豁達(dá)”。學(xué)會(huì)在他人評(píng)價(jià)與自我認(rèn)識(shí)中進(jìn)行取舍;把握平衡,才是人生之旅中恒常不變的主題。我們應(yīng)以“他評(píng)”在左,“自評(píng)”在右,蕩起雙槳,把握好人生航向?!靶兄了F處”,亦能“坐看云起時(shí)?!崩硇宰R(shí)評(píng),鏡中窺己,繪就青春華章在歷史的長(zhǎng)河里泛舟,每一滴水珠都閃耀著智慧的微光。蘇格拉底那振聾發(fā)聵的“認(rèn)識(shí)你自己”,猶如夜空中最亮的星,引領(lǐng)著無(wú)數(shù)青年探索自我之旅。在這紛繁復(fù)雜的世界中,我們既是他人評(píng)價(jià)的接受者,也是自我認(rèn)知的筑夢(mèng)師。理性識(shí)評(píng),猶如織就一張智慧的網(wǎng),讓我們?cè)诩姅_中尋得真知;對(duì)鏡自攬,則如同在心靈的湖面上投下一枚石子,激起層層漣漪,映照出最真實(shí)的自我。他人之評(píng),如同四季之風(fēng),時(shí)而溫柔拂面,時(shí)而凜冽刺骨。我們需以理
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