2023-2024學(xué)年廣東省深圳市富源學(xué)校高二上學(xué)期期中政治試題及答案

試題PAGE1試題2023年秋季學(xué)期富源學(xué)校高二期中考試政治2023.11（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）一、單選題（本題共20道，每小題3分，共60分）1.性情問題一直為我國古代哲學(xué)家所普遍關(guān)注，同樣也是漢代經(jīng)學(xué)與魏晉玄學(xué)高度重視的問題。總的說來，漢代經(jīng)學(xué)一般是強(qiáng)調(diào)性情由天命而定，性情有善惡之別，強(qiáng)調(diào)教化的重要；魏晉玄學(xué)則強(qiáng)調(diào)性情是自然而有，完滿無瑕，不需教化。材料中性情問題之爭是（）①一元論與二元論之間的爭論②唯物主義與唯心主義之間爭論③辯證法與形而上學(xué)之間的爭論④客觀與主觀唯心主義之間的爭論A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.文字是意識的一種表現(xiàn)形式。東巴象形文字是一種十分原始的圖畫象形文字，它夸張、簡約、氣勢生動，在麗江、中甸等納西族地區(qū)沿用達(dá)十多個世紀(jì)。下圖是東巴文中的“太陽”和“月亮”，從中我們獲得的哲學(xué)啟示是（）A.意識是大腦特有的機(jī)能 B.意識活動具有客觀實在性C.意識活動具有主觀隨意性 D.意識是客觀存在的反映3.我國科學(xué)家以中國特有家雞品系胡須雞為材料，在國際上率先繪制完成家雞的全基因組完整圖譜，實現(xiàn)了基因組圖譜繪制技術(shù)首次在經(jīng)濟(jì)動物中的應(yīng)用。科學(xué)界認(rèn)為，該研究成果為理解脊椎動物基因組演化和染色體生物學(xué)提供了新的認(rèn)識，為家雞遺傳育種提供了重要基礎(chǔ)，對推進(jìn)肉雞遺傳育種工作、加快肉雞種業(yè)發(fā)展具有積極意義。由此可見（）①思維與存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識存在②正確發(fā)揮人的主觀能動性能擺脫客觀規(guī)律的束縛③人們可以根據(jù)自身的需要建立新聯(lián)系以造福人類④認(rèn)識是無限的，追求真理是一個永無止境的過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，引領(lǐng)新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。由此可知，馬克思主義哲學(xué)（）①是科學(xué)的世界觀和方法論②核心觀點(diǎn)是中國化時代化③具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)④是順應(yīng)時代變遷“科學(xué)之科學(xué)”A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.2023年9月23日至10月8日，第19屆亞運(yùn)會在浙江杭州舉行。吉祥物由三只承載深厚底蘊(yùn)和充滿時代活力的機(jī)器人組成；由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與點(diǎn)火儀式；自動駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務(wù)……“智能亞運(yùn)”辦賽理念深入杭州亞運(yùn)會的方方面面，這體現(xiàn)了（）①意識活動具有自覺選擇性②人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界③“智能亞運(yùn)”辦賽理念源自于浙江人的創(chuàng)新意識④中國的發(fā)展與辦賽理念既相互依賴，又彼此獨(dú)立A.①② B.①③ C.②③ D.③④6.引力波是宇宙中加速運(yùn)動的有質(zhì)量物體擾動周圍時空而產(chǎn)生的時空漣漪。引力波信號極其微弱，卻是探測宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一。2023年6月，我國研究團(tuán)隊利用“中國天眼”FAST，探測到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個重要突破。這進(jìn)一步證明（）①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的正確反映③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識的能動作用受到客觀規(guī)律的支配制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.習(xí)近平總書記指出“綠水青山就是金山銀山”。良好的生態(tài)環(huán)境既是自然財富，也是經(jīng)濟(jì)財富，關(guān)系著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣?。我們要加快形成綠色發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)同共進(jìn)的地球家園。以上說法基于（）①違背自然規(guī)律會破壞規(guī)律的客觀性②自然環(huán)境是人類社會生存發(fā)展的重要前提③人類實踐活動需尊重事物本身固有的聯(lián)系④適應(yīng)自然是處理好人與自然的關(guān)系的核心要義A.①② B.②③ C.①④ D.③④8.從宏觀到微觀，從頂層設(shè)計到系統(tǒng)舉措，近年來持續(xù)以更大的決心和力度推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)工作，牢固樹立和全面踐行綠水“青山就是金山銀山”的理念，為綠色發(fā)展描繪好生態(tài)底色。從哲學(xué)角度看，上述材料體現(xiàn)了（）①保護(hù)措施在改變生物本性和規(guī)律上取得明顯成效②進(jìn)一步厘清綠水青山與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的對立統(tǒng)一關(guān)系③正確發(fā)揮主觀能動性，逐步實現(xiàn)人與自然和諧共生④更加尊重自然，逐步減少和弱化了對自然界的改造A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)”。今年以來，面對新冠肺炎疫情危機(jī)，習(xí)近平總書記始終帶領(lǐng)中國人民攻堅克難，深刻認(rèn)識和把握疫情影響下新發(fā)展階段的新特征新要求，化危為機(jī)，主動迎接挑戰(zhàn)，引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。對此認(rèn)識正確的是：（）①矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化②矛盾的同一性是相對的，同一性寓于斗爭性中③主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互影響的④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的發(fā)展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④11.貴州被稱為“村BA”的草根籃球賽因其接地氣的辦賽風(fēng)格迅速在網(wǎng)絡(luò)走紅。之后，全國很多地方都積極學(xué)習(xí)貴州“村BA”的成功經(jīng)驗，舉辦了鄉(xiāng)村籃球交流賽，邀請一些知名的草根球隊與本地籃球隊伍同場競技，設(shè)置的獎品也是接地氣的本地特產(chǎn)。雖然這些活動吸引了大量觀眾，但始終超越不了貴州的鄉(xiāng)村籃球聯(lián)賽。這說明（）①把握矛盾的普遍性才能尋找助力鄉(xiāng)村振興的正確方法②鄉(xiāng)村社會發(fā)展必須處理好主要矛盾和次要矛盾關(guān)系③具體分析地方的個性是正確解決鄉(xiāng)村發(fā)展問題的關(guān)鍵④鄉(xiāng)村振興要堅持矛盾的普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出，圍繞制造業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，找準(zhǔn)關(guān)鍵核心技術(shù)和零部件薄弱環(huán)節(jié)。對此，有專家提出強(qiáng)化“鏈上協(xié)同”，更加注重打破行業(yè)壁壘，以上下游循環(huán)暢通、產(chǎn)學(xué)研協(xié)同聯(lián)動、大中小融通發(fā)展、國內(nèi)外協(xié)調(diào)互動提高重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)供給能力。這一建議的哲學(xué)依據(jù)是（）①聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化可以提升整體功能③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一、不可分割的④量變必然帶來事物的質(zhì)變，要重視量變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.新疆地處亞歐大陸內(nèi)陸被稱作“離海最遠(yuǎn)的地方”,現(xiàn)在，人們利用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的冷水資源，創(chuàng)造條件，養(yǎng)殖出了鮮活美味的海鮮，三文魚、羅非魚、南美白對蝦應(yīng)有盡有……新疆能產(chǎn)“海鮮”表明（）①事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物②人可以改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系③人能夠發(fā)揮主觀能動性改變事物的固有聯(lián)系④改造世界要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.習(xí)近平總書記指出：“有效應(yīng)對我國人口老齡化，事關(guān)國家發(fā)展全局，事關(guān)億萬百姓福祉。”從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展視角看，應(yīng)對人口老齡化挑戰(zhàn)應(yīng)綜合考慮人均預(yù)期壽命提高、人口老齡化趨勢加快、受教育年限增加、勞動力結(jié)構(gòu)變化等因素，按照小步調(diào)整、彈性實施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧等原則,逐步延遲法定退休年齡。下列對這些原則的解讀正確的是（）①彈性實施——尊重客觀規(guī)律，堅持一切從實際出發(fā)②分類推進(jìn)——追求真理要堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新③小步調(diào)整一一要果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的“飛躍”④統(tǒng)籌兼顧——堅持整體與部分、系統(tǒng)與要素相統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①④ D.③④15.自媒體時代，人人都是報道員。以偏概全的網(wǎng)絡(luò)謠言因其包含“部分真相”,極具欺騙性。這一現(xiàn)象告訴我們（）①堅持真理應(yīng)做到在實踐中檢驗認(rèn)識②堅持全面看問題才能不被謠言“帶節(jié)奏”③謠言和真理相互包含并沒有確定的界限④謠言因包含“部分真相”而具有一定的真理性A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強(qiáng)調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.一個國際研究團(tuán)隊的最新研究顯示，火星上有記錄以來最強(qiáng)烈的地震是火星地殼內(nèi)巨大構(gòu)造力導(dǎo)致的，而非隕石撞擊。研究報告發(fā)表在新一期美國《地球物理通訊》雜志上。領(lǐng)導(dǎo)這項研究的英國牛津大學(xué)本杰明·費(fèi)爾南多博士表示，這一研究有助于人類在未來移居火星時選擇安全的居住地點(diǎn)。這表明（）①認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律是科學(xué)研究的目的②國際研究是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③科學(xué)研究是推動認(rèn)識深化發(fā)展的強(qiáng)大動力④科學(xué)研究推動真理在發(fā)展中不斷超越自身A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.2023年6月5日，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時強(qiáng)調(diào)：“搞生態(tài)文明建設(shè)，上要對得起中華民族的老祖宗，下要對我們的子孫后代有所交代。對大自然我們要有敬畏感，要把‘三北’防護(hù)林體系建設(shè)這件事抓好，對歷史負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)?！绷?xí)近平總書記這一觀點(diǎn)是基于（）①人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實踐是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③群眾路線是中國共產(chǎn)黨堅持的生命線和根本工作路線④人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財富的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.面對學(xué)生、家長負(fù)擔(dān)重，教育內(nèi)卷化嚴(yán)重（指更多的勞動資金等教育投入沒有帶來教育效果相應(yīng)的提升）現(xiàn)象，國家教育部推出有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的“雙減”政策。推出這一政策（）①體現(xiàn)社會存在決定社會意識②旨在變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力③意在變革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑④是對教育發(fā)展過程的辯證否定A.①② B.②③ C.③④ D.①④20.教育部發(fā)布2023年高考志愿填報十問十答，提醒考生在志愿填報時，應(yīng)結(jié)合個人志向、興趣愛好、特長優(yōu)勢、生涯規(guī)劃等多種因素，著眼于國家需要和社會需求，綜合考慮。高校專業(yè)沒有所謂“冷熱”適合自己的才是最好的，考生和家長切忌盲從，也不要追求“不浪費(fèi)分?jǐn)?shù)”的極端想法。這一建議的合理性在于（）①人們應(yīng)在價值選擇的基礎(chǔ)上作出價值判斷②創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神③社會提供客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提④完全脫離社會“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”是不可能的A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、材料分析題21.當(dāng)前民營經(jīng)濟(jì)遇到的困難是現(xiàn)實的，甚至相當(dāng)嚴(yán)峻。為破解不確定發(fā)展環(huán)境，除遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律外，仍需弘揚(yáng)“四千”精神，即走遍千山萬水，說盡千言萬語，想盡千方百計，吃盡千辛萬苦?！八那А本裨从谌罕姅[脫貧困的永不言棄的奮斗，曾書寫了可歌可泣的民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。信心比黃金更重要，新時代，大力大力弘揚(yáng)“四千”精神提振民營企業(yè)信心，正當(dāng)其時。同時黨和國家要真誠關(guān)心、服務(wù)民營企業(yè)，在全社會形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會氛圍，民營經(jīng)濟(jì)一定能譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，說明在新時代新征程上，民營企業(yè)如何才能譜寫更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（2）運(yùn)用社會歷史的主體的知識，談?wù)匋h和國家應(yīng)當(dāng)如何為民營經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個良好的發(fā)展環(huán)境和社會氛圍，使民營經(jīng)濟(jì)譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。22.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報告指出，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，推動形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。隨著資源環(huán)境約束趨緊，我國發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題凸顯，傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼，以創(chuàng)新驅(qū)動為引領(lǐng)塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能新優(yōu)勢，以資源環(huán)境剛性約束推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，勢在必行。廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，是解決我國生態(tài)環(huán)境問題的基礎(chǔ)之策。綠色生產(chǎn)方式和生活方式相互促進(jìn)、互為支撐。生產(chǎn)方式是生活方式的重要基礎(chǔ)。構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的綠色生產(chǎn)體系，能夠提供更多資源環(huán)境代價小、資源利用效率高的產(chǎn)品和服務(wù)，為實現(xiàn)綠色生活方式提供更多選擇，有效提升人民群眾的物質(zhì)生活水平，促使綠色發(fā)展理念融入生產(chǎn)生活的方方面面。生活方式也能倒逼生產(chǎn)方式的綠色轉(zhuǎn)型。人們通過消費(fèi)更加環(huán)保、低碳的產(chǎn)品和服務(wù)，對產(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)方式提出更高要求，從而促使生產(chǎn)方式不斷向綠色化、低碳化轉(zhuǎn)型。黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，走出了一條綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展道路，人民群眾生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷提升。結(jié)合材料，運(yùn)用“實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系”原理，說明推動形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式的必要性。三、辨析題23.閱讀材料，完成下列要求。2023年暑假，某地中小學(xué)生需要完成一項特別的家庭作業(yè)——體育鍛煉。學(xué)校根據(jù)學(xué)生體育薄弱項目和年齡不同的特點(diǎn)列出一份項目清單，指導(dǎo)學(xué)生有選擇地進(jìn)行鍛煉，讓學(xué)生爭取假期繼續(xù)保持“每天鍛煉一小時”。對此，家長反映不一。大部分家長觀點(diǎn)“在學(xué)生繁重的文化課作業(yè)中穿插體育作業(yè)，可以達(dá)到勞逸結(jié)合的效果，可緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力”“這不僅是一種身體鍛煉，更是一種意志鍛煉，對學(xué)生而言也是一件受益終身的事情，有利于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的人才?！鄙俨糠旨议L觀點(diǎn)“現(xiàn)在學(xué)生學(xué)業(yè)壓力本身就很大，體育還留家庭作業(yè)，會影響文化課學(xué)習(xí)”“升學(xué)壓力那么大，現(xiàn)在又多了一項體育作業(yè)，這意味著孩子要擠出一個小時左右的時間來完成體育作業(yè)，學(xué)生實際負(fù)擔(dān)越來越重?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系原理，對少部分家長的觀點(diǎn)加以反駁。、2023年秋季學(xué)期富源學(xué)校高二期中考試政治2023.11（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）一、單選題（本題共20道，每小題3分，共60分）1.性情問題一直為我國古代哲學(xué)家所普遍關(guān)注，同樣也是漢代經(jīng)學(xué)與魏晉玄學(xué)高度重視的問題?？偟恼f來，漢代經(jīng)學(xué)一般是強(qiáng)調(diào)性情由天命而定，性情有善惡之別，強(qiáng)調(diào)教化的重要；魏晉玄學(xué)則強(qiáng)調(diào)性情是自然而有，完滿無瑕，不需教化。材料中性情問題之爭是（）①一元論與二元論之間的爭論②唯物主義與唯心主義之間的爭論③辯證法與形而上學(xué)之間的爭論④客觀與主觀唯心主義之間的爭論A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料未涉及一元論與二元論之間的爭論，①不符合題意。②：材料觀點(diǎn)都屬于唯心主義，未涉及唯物主義觀點(diǎn)，沒有體現(xiàn)唯物主義與唯心主義之間的爭論，②不符合題意。③：漢代經(jīng)學(xué)認(rèn)為性情有善惡之別，強(qiáng)調(diào)教化的重要，這是辯證法觀點(diǎn)；而魏晉玄學(xué)則強(qiáng)調(diào)性情完滿無瑕，不需教化，是形而上學(xué)觀點(diǎn)，③符合題意。④：漢代經(jīng)學(xué)強(qiáng)調(diào)性情由天命而定，是客觀唯心主義觀點(diǎn)；而魏晉玄學(xué)強(qiáng)調(diào)性情是自然而有，是主觀唯心主義觀點(diǎn)，④符合題意。故本題選D。2.文字是意識的一種表現(xiàn)形式。東巴象形文字是一種十分原始的圖畫象形文字，它夸張、簡約、氣勢生動，在麗江、中甸等納西族地區(qū)沿用達(dá)十多個世紀(jì)。下圖是東巴文中的“太陽”和“月亮”，從中我們獲得的哲學(xué)啟示是（）A.意識是大腦特有的機(jī)能 B.意識活動具有客觀實在性C.意識活動具有主觀隨意性 D.意識是客觀存在的反映【答案】D【解析】【詳解】A：意識是人腦特有的機(jī)能，A錯誤。B：意識活動屬于主觀性活動，沒有客觀實在性，物質(zhì)具有客觀實在性，B錯誤。C：意識活動具有目的性，自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，沒有主觀隨意性，C錯誤。D：文字是意識的一種表現(xiàn)形式，從圖中可以看出，東巴文中的“太陽”和“月亮”是對月亮的一種能動反映，這說明意識是客觀存在的主觀映象，D正確。故本題選D。3.我國科學(xué)家以中國特有家雞品系胡須雞為材料，在國際上率先繪制完成家雞的全基因組完整圖譜，實現(xiàn)了基因組圖譜繪制技術(shù)首次在經(jīng)濟(jì)動物中的應(yīng)用。科學(xué)界認(rèn)為，該研究成果為理解脊椎動物基因組演化和染色體生物學(xué)提供了新的認(rèn)識，為家雞遺傳育種提供了重要基礎(chǔ)，對推進(jìn)肉雞遺傳育種工作、加快肉雞種業(yè)發(fā)展具有積極意義。由此可見（）①思維與存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識存在②正確發(fā)揮人的主觀能動性能擺脫客觀規(guī)律的束縛③人們可以根據(jù)自身的需要建立新聯(lián)系以造福人類④認(rèn)識是無限的，追求真理是一個永無止境的過程A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：我國科學(xué)家在國際上率先繪制完成家雞的全基因組完整圖譜，實現(xiàn)了基因組圖譜繪制技術(shù)首次在經(jīng)濟(jì)動物中的應(yīng)用，這說明思維與存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識存在；該研究成果為理解脊椎動物基因組演化和染色體生物學(xué)提供了新的認(rèn)識，對推進(jìn)肉雞遺傳育種工作、加快肉雞種業(yè)發(fā)展具有積極意義。這說明認(rèn)識是無限的，追求真理是一個永無止境的過程，①④正確。②：客觀規(guī)律制約著人的主觀能動性的發(fā)揮，正確發(fā)揮人的主觀能動性要尊重規(guī)律，而不能擺脫客觀規(guī)律的束縛，②錯誤。③：聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系（而不是自身的需要）建立新的具體的聯(lián)系以造福人類，③錯誤。故本題選B。4.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，引領(lǐng)新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。由此可知，馬克思主義哲學(xué)（）①是科學(xué)的世界觀和方法論②核心觀點(diǎn)是中國化時代化③具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)④是順應(yīng)時代變遷的“科學(xué)之科學(xué)”A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，引領(lǐng)新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論；具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，①③符合題意。②：馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是實踐觀點(diǎn)，②說法錯誤。④：把哲學(xué)看作凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯誤的，④說法錯誤。故本題選B。5.2023年9月23日至10月8日，第19屆亞運(yùn)會在浙江杭州舉行。吉祥物由三只承載深厚底蘊(yùn)和充滿時代活力的機(jī)器人組成；由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與點(diǎn)火儀式；自動駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務(wù)……“智能亞運(yùn)”辦賽理念深入杭州亞運(yùn)會的方方面面，這體現(xiàn)了（）①意識活動具有自覺選擇性②人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界③“智能亞運(yùn)”辦賽理念源自于浙江人的創(chuàng)新意識④中國的發(fā)展與辦賽理念既相互依賴，又彼此獨(dú)立A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：吉祥物由三只承載深厚底蘊(yùn)和充滿時代活力，由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與點(diǎn)火儀式，自動駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務(wù)……，“智能亞運(yùn)”辦賽理念深入杭州亞運(yùn)會的方方面面，這體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性，也說明人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界，①②正確切題。③：實踐是認(rèn)識的唯一來源，“智能亞運(yùn)”辦賽理念源自于創(chuàng)新意識的說法錯誤，③排除。④：物質(zhì)不依賴于意識，意識依賴于物質(zhì)，二者不相互依賴，認(rèn)為中國的發(fā)展與辦賽理念相互依賴的說法錯誤，④排除。故本題選A。6.引力波是宇宙中加速運(yùn)動的有質(zhì)量物體擾動周圍時空而產(chǎn)生的時空漣漪。引力波信號極其微弱，卻是探測宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一。2023年6月，我國研究團(tuán)隊利用“中國天眼”FAST，探測到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個重要突破。這進(jìn)一步證明（）①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的正確反映③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識的能動作用受到客觀規(guī)律的支配制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：引力波是宇宙中加速運(yùn)動的有質(zhì)量物體擾動周圍時空而產(chǎn)生的時空漣漪。引力波信號極其微弱，卻是探測宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段，這說明自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展；我國研究團(tuán)隊利用“中國天眼”FAST，探測到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這說明思維與存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識存在，科研能發(fā)現(xiàn)未知，①③符合題意。②：物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的能動反映，但意識有正確與錯誤之分，②錯誤。④：材料強(qiáng)調(diào)人的意識具有能動作用，能夠正確認(rèn)識世界，而不是強(qiáng)調(diào)意識受規(guī)律的支配，④不符合題意。故本題選B。7.習(xí)近平總書記指出“綠水青山就是金山銀山”。良好的生態(tài)環(huán)境既是自然財富，也是經(jīng)濟(jì)財富，關(guān)系著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣拧Ｎ覀円涌煨纬删G色發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)同共進(jìn)的地球家園。以上說法基于（）①違背自然規(guī)律會破壞規(guī)律的客觀性②自然環(huán)境是人類社會生存發(fā)展的重要前提③人類實踐活動需尊重事物本身固有的聯(lián)系④適應(yīng)自然是處理好人與自然的關(guān)系的核心要義A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：規(guī)律的客觀性指規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以違背自然規(guī)律不會破壞規(guī)律的客觀性，但違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰，①排除。②③：自然環(huán)境是人類生存的必備前提和條件，不尊重事物本身固有的聯(lián)系，以破壞自然環(huán)境為代價換來的一時經(jīng)濟(jì)的增長是不可取的，它關(guān)乎人類在地球上的永續(xù)生存和發(fā)展。因此，走人與自然和諧發(fā)展之路，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，這是我們重新審視人與自然的關(guān)系后作出的理性抉擇，②③符合題意。④：堅持人與自然的和諧共生是處理好人與自然的關(guān)系的核心要義，④說法錯誤。故本題選B。8.從宏觀到微觀，從頂層設(shè)計到系統(tǒng)舉措，近年來持續(xù)以更大的決心和力度推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)工作，牢固樹立和全面踐行綠水“青山就是金山銀山”的理念，為綠色發(fā)展描繪好生態(tài)底色。從哲學(xué)角度看，上述材料體現(xiàn)了（）①保護(hù)措施在改變生物本性和規(guī)律上取得明顯成效②進(jìn)一步厘清綠水青山與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的對立統(tǒng)一關(guān)系③正確發(fā)揮主觀能動性，逐步實現(xiàn)人與自然和諧共生④更加尊重自然，逐步減少和弱化了對自然界的改造A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：生物本性和規(guī)律都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，“改變生物本性和規(guī)律”說法錯誤，①排除。②③：持續(xù)以更大的決心和力度推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)工作，說明我們正確發(fā)揮主觀能動性，逐步實現(xiàn)人與自然和諧共生，也意味著我國進(jìn)一步厘清綠水青山與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的對立統(tǒng)一關(guān)系，②③符合題意。④：更加尊重自然并不意味著減少和弱化對自然界的改造，而是科學(xué)合理地利用自然，④說法錯誤。故本題選C。9.《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的，這體現(xiàn)了辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的，辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，①②正確。③：該選項說法正確，但與材料強(qiáng)調(diào)的“自我革命”無關(guān)，③排除。④：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)，④說法錯誤，排除。故本題選A。10.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)”。今年以來，面對新冠肺炎疫情危機(jī)，習(xí)近平總書記始終帶領(lǐng)中國人民攻堅克難，深刻認(rèn)識和把握疫情影響下新發(fā)展階段的新特征新要求，化危為機(jī)，主動迎接挑戰(zhàn)，引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。對此認(rèn)識正確的是：（）①矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化②矛盾的同一性是相對的，同一性寓于斗爭性中③主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互影響的④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的發(fā)展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：“危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)”，說明危機(jī)在一定條件下會轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，體現(xiàn)了矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。②：斗爭性寓于同一性之中，②說法錯誤。③：材料中“?！迸c“機(jī)”構(gòu)成矛盾雙方，強(qiáng)調(diào)主動迎接挑戰(zhàn)，化危為機(jī)，沒有涉及主要矛盾和次要矛盾，③不符合題意。④：材料中“?！迸c“機(jī)”構(gòu)成矛盾雙方，我們要化危為機(jī)，主動迎接挑戰(zhàn)，引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，說明矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展，④符合題意。故本題選C。11.貴州被稱為“村BA”的草根籃球賽因其接地氣的辦賽風(fēng)格迅速在網(wǎng)絡(luò)走紅。之后，全國很多地方都積極學(xué)習(xí)貴州“村BA”的成功經(jīng)驗，舉辦了鄉(xiāng)村籃球交流賽，邀請一些知名的草根球隊與本地籃球隊伍同場競技，設(shè)置的獎品也是接地氣的本地特產(chǎn)。雖然這些活動吸引了大量觀眾，但始終超越不了貴州的鄉(xiāng)村籃球聯(lián)賽。這說明（）①把握矛盾普遍性才能尋找助力鄉(xiāng)村振興的正確方法②鄉(xiāng)村社會發(fā)展必須處理好主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系③具體分析地方的個性是正確解決鄉(xiāng)村發(fā)展問題的關(guān)鍵④鄉(xiāng)村振興要堅持矛盾的普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：全國很多地方都積極學(xué)習(xí)貴州“村BA”的成功經(jīng)驗，舉辦了鄉(xiāng)村籃球交流賽，但始終超越不了貴州的鄉(xiāng)村籃球聯(lián)賽，這表明具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，要堅持矛盾的普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一，各地方必須立足本地實際，針對本地問題“對癥下藥”，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，③④正確。①：只有具體問題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法，而不是把握矛盾的普遍性，①錯誤。②：材料體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，未涉及主次矛盾的關(guān)系，②排除。故本題選D。

12.2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出，圍繞制造業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，找準(zhǔn)關(guān)鍵核心技術(shù)和零部件薄弱環(huán)節(jié)。對此，有專家提出強(qiáng)化“鏈上協(xié)同”，更加注重打破行業(yè)壁壘，以上下游循環(huán)暢通、產(chǎn)學(xué)研協(xié)同聯(lián)動、大中小融通發(fā)展、國內(nèi)外協(xié)調(diào)互動提高重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)供給能力。這一建議的哲學(xué)依據(jù)是（）①聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化可以提升整體功能③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一、不可分割的④量變必然帶來事物的質(zhì)變，要重視量變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：有專家提出“鏈上協(xié)同”，以上下游循環(huán)暢通、產(chǎn)學(xué)研協(xié)同聯(lián)動、大中小融通發(fā)展、國內(nèi)外協(xié)調(diào)互動提高重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)供給能力，體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化可以提升整體功能；圍繞制造業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，找準(zhǔn)關(guān)鍵核心技術(shù)和零部件薄弱環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一、不可分割的，②③符合題意。

①：這一建議從哲學(xué)角度體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化可以提升整體功能，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一、不可分割的，未體現(xiàn)聯(lián)系具有客觀性，排除①。④：量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，④錯誤。故本題選C。13.新疆地處亞歐大陸內(nèi)陸被稱作“離海最遠(yuǎn)的地方”,現(xiàn)在，人們利用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的冷水資源，創(chuàng)造條件，養(yǎng)殖出了鮮活美味的海鮮，三文魚、羅非魚、南美白對蝦應(yīng)有盡有……新疆能產(chǎn)“海鮮”表明（）①事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物②人可以改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系③人能夠發(fā)揮主觀能動性改變事物的固有聯(lián)系④改造世界要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，排除①；③人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系?！案淖兪挛锏墓逃新?lián)系”說法錯誤，排除③；②④：人們利用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的冷水資源，創(chuàng)造條件，讓“離海最遠(yuǎn)的地方”養(yǎng)殖出了鮮活美味的海鮮，表明人可以改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系，也體現(xiàn)了改造世界要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，②④符合題意。故本題答案選選C。14.習(xí)近平總書記指出：“有效應(yīng)對我國人口老齡化，事關(guān)國家發(fā)展全局，事關(guān)億萬百姓福祉?！睆慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展視角看，應(yīng)對人口老齡化挑戰(zhàn)應(yīng)綜合考慮人均預(yù)期壽命提高、人口老齡化趨勢加快、受教育年限增加、勞動力結(jié)構(gòu)變化等因素，按照小步調(diào)整、彈性實施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧等原則,逐步延遲法定退休年齡。下列對這些原則的解讀正確的是（）①彈性實施——尊重客觀規(guī)律，堅持一切從實際出發(fā)②分類推進(jìn)——追求真理要堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新③小步調(diào)整一一要果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的“飛躍”④統(tǒng)籌兼顧——堅持整體與部分、系統(tǒng)與要素相統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：彈性實施體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，①正確。②：分類推進(jìn)體現(xiàn)了具體問題具體分析和量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，沒有涉及追求真理要堅持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，②錯誤。③：小步調(diào)整體現(xiàn)了要注重量的積累，不是果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的“飛躍”，排除③。④：統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)了堅持整體與部分、系統(tǒng)與要素相統(tǒng)一，④正確。故本題選C。15.自媒體時代，人人都是報道員。以偏概全的網(wǎng)絡(luò)謠言因其包含“部分真相”,極具欺騙性。這一現(xiàn)象告訴我們（）①堅持真理應(yīng)做到在實踐中檢驗認(rèn)識②堅持全面看問題才能不被謠言“帶節(jié)奏”③謠言和真理相互包含并沒有確定的界限④謠言因包含“部分真相”而具有一定的真理性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：以偏概全的網(wǎng)絡(luò)謠言因其包含“部分真相”,極具欺騙性，是經(jīng)不起實踐檢驗的。這一現(xiàn)象告訴我們要堅持全面看問題才能不被謠言“帶節(jié)奏”；堅持真理應(yīng)做到在實踐中檢驗認(rèn)識，①②符合題意。③：謠言歪曲反映客觀對象，真理如實反映客觀對象，兩者有確定界限，③錯誤。④：謠言是一種錯誤認(rèn)識，不具有真理性，④錯誤。故本題選A。16.習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強(qiáng)調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。③選項觀點(diǎn)正確且符合題干，題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，入選。④選項觀點(diǎn)正確且符合題干，題中事例釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，是從量變到質(zhì)變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，是從新的量變再到新的質(zhì)變，說明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程，入選。①選項觀點(diǎn)表述錯誤，對于事物的發(fā)展而言，量變和質(zhì)變都很重要，不存在量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展的結(jié)論，排除。②選項觀點(diǎn)表述錯誤，只有量的積累達(dá)到一定程度，才會實現(xiàn)質(zhì)變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場所的變化，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變，排除。故本題選D?！军c(diǎn)睛】量變與質(zhì)變狀態(tài)①含義：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化。②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的變化發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。（事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能引起質(zhì)變，而且在事物總體數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變）事物量變達(dá)到一定程度，又必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。質(zhì)變又為新了量變開辟道路，是事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，由此循環(huán)，不斷前進(jìn)。③我們要積極做好量的積累；要果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；要堅持適度原則。反對“激變論”和“庸俗進(jìn)化論”。17.一個國際研究團(tuán)隊的最新研究顯示，火星上有記錄以來最強(qiáng)烈的地震是火星地殼內(nèi)巨大構(gòu)造力導(dǎo)致的，而非隕石撞擊。研究報告發(fā)表在新一期美國《地球物理通訊》雜志上。領(lǐng)導(dǎo)這項研究的英國牛津大學(xué)本杰明·費(fèi)爾南多博士表示，這一研究有助于人類在未來移居火星時選擇安全的居住地點(diǎn)。這表明（）①認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律是科學(xué)研究的目的②國際研究是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③科學(xué)研究是推動認(rèn)識深化發(fā)展的強(qiáng)大動力④科學(xué)研究推動真理在發(fā)展中不斷超越自身A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐是認(rèn)識目的，①說法錯誤。②：實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②說法錯誤。③④：最新研究顯示，火星上有記錄以來最強(qiáng)烈地震是火星地殼內(nèi)巨大構(gòu)造力導(dǎo)致的，而非隕石撞擊，可見科學(xué)研究推動人類的認(rèn)識不斷深化發(fā)展，推動真理在發(fā)展中不斷超越自身，③④符合題意。故本題選D。18.2023年6月5日，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時強(qiáng)調(diào)：“搞生態(tài)文明建設(shè)，上要對得起中華民族的老祖宗，下要對我們的子孫后代有所交代。對大自然我們要有敬畏感，要把‘三北’防護(hù)林體系建設(shè)這件事抓好，對歷史負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)?！绷?xí)近平總書記這一觀點(diǎn)是基于（）①人民群眾是社會歷史的主體，是社會歷史的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實踐是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③群眾路線是中國共產(chǎn)黨堅持的生命線和根本工作路線④人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財富的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：對歷史負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，這是基于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線，①③正確。②：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成發(fā)展的源泉，②錯誤。④：人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財富的主體，不是源泉，④錯誤。故本題選A。19.面對學(xué)生、家長負(fù)擔(dān)重，教育內(nèi)卷化嚴(yán)重（指更多的勞動資金等教育投入沒有帶來教育效果相應(yīng)的提升）現(xiàn)象，國家教育部推出有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的“雙減”政策。推出這一政策（）①體現(xiàn)社會存在決定社會意識②旨在變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力③意在變革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑④是對教育發(fā)展過程的辯證否定A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：面對學(xué)生、家長負(fù)擔(dān)重，教育內(nèi)卷化嚴(yán)重現(xiàn)象，國家教育部推出“雙減”政策，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，推出這一政策是對教育發(fā)展過程的辯證否定，①④符合題意。②：“雙減”政策屬于調(diào)整上層建筑，不是變革生產(chǎn)關(guān)系，②排除。③：變革上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而不是變革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑，③錯誤。故本題選D。20.教育部發(fā)布2023年高考志愿填報十問十答，提醒考生在志愿填報時，應(yīng)結(jié)合個人志向、興趣愛好、特長優(yōu)勢、生涯規(guī)劃等多種因素，著眼于國家需要和社會需求，綜合考慮。高校專業(yè)沒有所謂“冷熱”適合自己的才是最好的，考生和家長切忌盲從，也不要追求“不浪費(fèi)分?jǐn)?shù)”的極端想法。這一建議的合理性在于（）①人們應(yīng)在價值選擇的基礎(chǔ)上作出價值判斷②創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神③社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提④完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”是不可能的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，①錯誤。②：材料主要講述高考志愿填報要著眼于國家需要和社會需求，而材料未涉及“頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神”，②不符合題意。③④：高考志愿填報要著眼于國家需要和社會需求，綜合考慮，這表明社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提，完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”是不可能的，③④符合題意。故本題選D。二、材料分析題21.當(dāng)前民營經(jīng)濟(jì)遇到的困難是現(xiàn)實的，甚至相當(dāng)嚴(yán)峻。為破解不確定發(fā)展環(huán)境，除遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律外，仍需弘揚(yáng)“四千”精神，即走遍千山萬水，說盡千言萬語，想盡千方百計，吃盡千辛萬苦?！八那А本裨从谌罕姅[脫貧困的永不言棄的奮斗，曾書寫了可歌可泣的民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。信心比黃金更重要，新時代，大力大力弘揚(yáng)“四千”精神提振民營企業(yè)信心，正當(dāng)其時。同時黨和國家要真誠關(guān)心、服務(wù)民營企業(yè)，在全社會形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會氛圍，民營經(jīng)濟(jì)一定能譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動性”的知識，說明在新時代新征程上，民營企業(yè)如何才能譜寫更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（2）運(yùn)用社會歷史的主體的知識，談?wù)匋h和國家應(yīng)當(dāng)如何為民營經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個良好的發(fā)展環(huán)境和社會氛圍，使民營經(jīng)濟(jì)譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。【答案】（1）①人能夠能動地認(rèn)識世界，能夠能動地改造世界（關(guān)鍵詞：能動地改造世界）。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。（必須強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律）正確發(fā)揮主觀能動性，必須樹立正確意識，克服錯誤意識，尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，實事求是。（關(guān)鍵詞：樹立正確意識）②在新時代新征程上，民營企業(yè)應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)永不言棄的“四千”精神，尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，尋求合理的途徑解決民營經(jīng)濟(jì)遇到的困難，充分利用黨和國家創(chuàng)造的良好環(huán)境和社會氛圍，相信民營經(jīng)濟(jì)一定能譜寫更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（材料分析凸顯尊重客觀規(guī)律，從實際出發(fā)；弘揚(yáng)“四千”精神，突出意識的作用即可）（2）①人民群眾是歷史的主體，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。（物質(zhì)財富、精神財富、社會變革決定力量答出一點(diǎn)既可給分）堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，這是我們黨的生命線和根本工作路線。②黨和國家必須要緊緊地依靠人民，發(fā)揮人民的主人翁精神。（關(guān)鍵詞依靠人民?？商鎿Q為從群眾來，到群眾中去）在全社會形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會氛圍，毫不動搖地鼓勵支持引導(dǎo)民營企業(yè)提振信心，弘揚(yáng)“四千”精神，譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。③黨和國家要把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（可替換為以人民為中心）關(guān)心民營經(jīng)濟(jì)困境，努力讓民營經(jīng)濟(jì)享受到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境和社會氛圍?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模好駹I經(jīng)濟(jì)的發(fā)展考點(diǎn)考查：正確發(fā)揮主觀能動性、社會歷史的主體能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問是措施類，結(jié)合材料多角度分析企業(yè)應(yīng)如何做。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：為破解不確定發(fā)展環(huán)境，要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，樹立正確的意識；關(guān)鍵詞②：當(dāng)前民營經(jīng)濟(jì)遇到的困難是現(xiàn)實的，甚至相當(dāng)嚴(yán)峻。需弘揚(yáng)“四千”精神，同時黨和國家要真誠關(guān)心、服務(wù)民營企業(yè)，在全社會形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會氛圍→可聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動性，要一切從實際出發(fā)；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問是措施類，結(jié)合材料多角度分析黨和國家應(yīng)如何做。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：在全社會形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會氛圍→可聯(lián)系緊緊地依靠人民；關(guān)鍵詞②：要真誠關(guān)心、服務(wù)民營企業(yè)→可聯(lián)系緊要把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；總：人民群眾是歷史的主體，堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。22.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報告指出，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，推動形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。隨著資源環(huán)境約束趨緊，我國發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題凸顯，傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼，以創(chuàng)新驅(qū)動為引領(lǐng)塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能新優(yōu)勢，以資源環(huán)境剛性約束推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，勢在必行。廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，是解決我國生態(tài)環(huán)境問題的基礎(chǔ)之策。綠色生產(chǎn)方式和生活方式相互促進(jìn)、互為支撐。生產(chǎn)方式是生活方式的重要基礎(chǔ)。構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的綠色生產(chǎn)體系，能夠提供更多資源環(huán)境代價小、資源利用效率高的產(chǎn)品和服務(wù)，為實現(xiàn)綠色生活方式提供更多選擇，有效提升人民群眾的物質(zhì)生活水平，促使綠色發(fā)展理念融入生產(chǎn)生活的方方面面。生活方式也能倒逼生產(chǎn)方式的綠色轉(zhuǎn)型。人們通過消費(fèi)更加環(huán)保、低碳的產(chǎn)品和服務(wù)，對產(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)方式提出更高要求，從而促使生產(chǎn)方式不斷向綠色化、低碳化轉(zhuǎn)型。黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，走出了一條綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展道路，人民群眾生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷提升。結(jié)合材料，運(yùn)