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文檔簡介
第3課實踐是檢驗真理的唯一標準短短六千字,激蕩四十年時間定格在這一刻。中國上百臺印刷機轉動,不同的報頭之下,出現了同一個標題;校內的閱報欄前擠滿年輕的面孔,多數學子聞風而至,閱讀同一篇文章;千百人重新鋪展稿紙,千百支筆重新抖落塵埃,打算書寫同一個主題;被一種沉重的緘默覆蓋的中國大地,隨著第一聲響動,突然爆發(fā)出轟鳴。這是1978年5月,一篇名為“實踐是檢驗真理的唯一標準”的特約評論員文章,在《光明日報》一版刊發(fā)。它掀起了席卷中國的真理標準大探討,成為那支撬動改革開放的哲學杠桿。“理論在一個國家實現的程度,總是確定于理論滿意這個國家的須要的程度。”回到1978年的歷史現場,透視這場思想理論界的大事務,馬克思的名言再次成為最好的總結。文化傳承與理解——學問積累,素養(yǎng)提升文學常識作者作品《實踐是檢驗真理的唯一標準》署名為“《光明日報》特約評論員”,主要作者為胡福明。胡福明,1935年誕生,江蘇無錫人。1955年就讀于北京高校,后進入中國人民高校哲學探討班學習,長期從事馬克思主義哲學的教學與探討工作。1978年5月11日以《光明日報》特約評論員的名義發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》(中心黨校、光明日報社的同志參加修改),這篇文章獲《光明日報》優(yōu)秀論文特殊獎、江蘇省1979-1984年哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。胡福明的論著有《蘇南鄉(xiāng)村企業(yè)的崛起》《中國現代化的歷史進程》《蘇南現代化》《中國縣域經濟學》等。作品簡評關于真理標準問題,《光明日報》登了一篇文章,一下子引起那么大的反應,說是“砍旗”,這倒進一步引起我的愛好和留意?!灰】磳嵺`是檢驗真理的唯一標準的爭辯。這場爭辯的意義太大了,它的實質就在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想?!囆∑疥P于真理標準問題的探討,既是粉碎“四人幫”以后的一個重大的馬克思主義教化運動,又是黨的建設史上一次空前規(guī)模的馬克思主義思想路途的自我教化運動。——新華網“會議高度評價了關于實踐是檢驗真理的標準問題的探討,認為這對于全黨同志和全國人民解放思想,端正思想路途,具有深遠的歷史意義。一個黨,一個國家,一個民族,假如一切從本本動身,思想僵化,那它就不能前進,它的朝氣就停止了,就要亡黨亡國?!薄?978年12月22日,十一屆三中全會公報寫作背景春雷第一聲1976年10月,黨中心一舉粉碎“四人幫”,結束了持續(xù)十年之久的“文化大革命”。舉國歡騰,人心思變,百業(yè)待舉,黨面臨著思想、政治、組織等各個領域全面撥亂反正的任務。但是,這一進程受到“兩個凡是”(“凡是毛主席做出的決策,我們都堅決維護;凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循”)錯誤方針的嚴峻阻礙,黨和國家的工作在前進中出現徘徊局面。針對這種狀況,鄧小平同志多次旗幟顯明地提出,“兩個凡是”不符合馬克思主義,人們要完整精確地理解毛澤東思想。1977年7月,黨的十屆三中全會復原了鄧小平同志在黨內、政府和軍隊中的全部領導職務。與此同時,其他老一輩無產階級革命家和不少老同志也從不同角度提出,要復原和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風,正確相識與把握理論和實踐的關系,把實踐作為檢驗真理的標準。這一時期,中心黨校也做出規(guī)定,探討黨的歷史要遵守兩條原則:一是完整地精確地理解毛澤東同志的有關指示,二是以實踐為檢驗路途是非的標準。正是在這種背景下,《實踐是檢驗真理的唯一標準》應運而生。相關知識社論是新聞評論的一種。報刊以本社名義發(fā)表的有關當前重大問題的評論。它往往就當前國內外發(fā)生的重大事務或問題,或針對黨和國家的中心工作,發(fā)表看法,表明看法。社論的作者由報社(雜志社)指定的編輯部人員或社會上的專家來寫,文章完成后,作者不署詳細姓名,一般只署名“本報評論員”或“本報特約記者”。這種文章被人們形象地稱為“政治風向標”。特約評論員文章特約評論員文章是報刊約請有關權威人士就某一重大理論或現實問題發(fā)表看法的評論,是評論員文章的特殊形式。論及的內容大都是事關全局和舉足輕重的大問題,具有極強的專題性、理論性和政論性,往往在社會上產生較大的反響。它一般要求多側面、多角度地綻開論述,強調理論的系統(tǒng)性和嚴密性。語言建構與運用——新知預習,語言構建作業(yè)時間:20分鐘1.識記字音輿論澄清炮制無稽之談枷鎖禁錮宰割2.識記字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(編jí,jī拿))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(piān見,biǎn狹))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(胡zhōu,chǎn媚))3.詞義辨析(1)持續(xù)·接連持續(xù):持續(xù)不斷。接連:表示前后相繼,時斷時續(xù)。相同點:二者都有“進行下去”的意思。不同點:“持續(xù)”是持續(xù)不斷的意思,后面常接表示時間的短語或句子?!敖舆B”表示時斷時續(xù),有先有后。例句:①兩個月的干旱使農夫損失嚴峻。②上課了,同學們走進教室。(2)無稽之談·無稽之談無稽之談:指沒有依據、無從查考的說法。無稽之談:風傳的話;沒有依據的話。相同點:二者都有“沒有依據的話”的意思。不同點:“無稽之談”側重于內容的虛假,常用來對某種說法是否正確做出推斷?!盁o稽之談”側重于手段的惡劣,常帶有某種不行告人的目的。例句:①天上掉餡餅,簡直是。②敵人比過去更陰險、更狡猾,不但燒殺搶奪,而且散布。4.詞語積累(1)撥亂反正:(2)假說:(3)五花八門:(4)自吹自擂:(5)層出不窮:思維發(fā)展與提升——合作學習,疑點探析1.文章綜合運用了哪些論證方法?有什么作用?請加以分析。答:2.本文語言生動形象,試舉例說明并體會其表達效果。答:3.文章是如何將立論和駁論相結合的?答:4.有人認為,馬列主義、毛澤東思想已被證明是顛撲不破的真理,無須實踐證明。請結合本文內容,談談你的看法。答:審美鑒賞與創(chuàng)建——素材積累,讀寫遷移素材這樣積累課內素材素材11977年,南京高校的老師胡福明遍查資料,完成了《實踐是檢驗真理的標準》一文,投寄給了《光明日報》編輯部?!豆饷魅請蟆房偩庉嫍钗鞴狻⒗碚摬恐魅务R沛文、哲學組組長王強華以及中心黨校理論探討室的孫長江等人都加入了對稿件的探討和修改中。胡福明本人也到了北京,參加文章的修改。一篇6000余字的文章,前前后后刪改數遍,定稿歷時數月?!具m用話題】“嚴謹”“集體的力氣”等?!緦懽鹘梃b】在求知與治學的道路上,嚴謹是萬萬不行缺少的。嚴謹首先體現在求實上。一個年份精確與否,一個漢字規(guī)范與否,一個數字精準與否,一個結論科學與否,都要加以推敲、細究,不能想當然、馬虎了事,否則就可能貽害無窮。嚴謹還體現在求精上??v觀文學史,古往今來,精于修改、一絲不茍者大有人在。古有曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創(chuàng)作《紅樓夢》,今有胡福明多次修改、精益求精創(chuàng)作《實踐是檢驗真理的唯一標準》。嚴謹的人總是以高標準要求自己,不辭辛苦,力求完備,因而能夠成就斐然。素材2胡福明曾說,一個探討理論的人,不能停止思索?!秾嵺`是檢驗真理的唯一標準》發(fā)表后,胡福明成了焦點人物,媒體紛紛對他進行特地報道。胡福明卻仍舊埋頭探討,思索真理標準問題解決之后的問題。后來,胡福明被調到江蘇省委工作。雖然行政職務漸高,可他從未停止思索。在省委工作期間,他接連寫了《蘇南鄉(xiāng)村企業(yè)的崛起》《蘇南現代化》等著作,持續(xù)關注經濟社會發(fā)展的最新進展。如今,耄耋之年的胡福明盡管有些視力不濟,但他還堅持每天“聽”兩三個小時的電視,了解國內外的時事新聞。他說:“一個理論工作者要與時俱進,思索任何問題都要堅持馬克思主義的立場不能動搖。”【適用話題】“思索”“不為盛名所累”“與時俱進”等?!緦懽鹘梃b】在求知的過程中,常會遇到這樣一些問題:零零碎碎的感性相識積累多了,如何向理性相識過渡?偶然發(fā)覺了一種好玩的現象,這種現象是否有其必定性?凡此種種,都須要我們開動腦筋,充分發(fā)揮主觀能動性,深化思索。思索得越深,收獲就越大。沒有思索就沒有新發(fā)覺,就沒有理性的升華。在“兩個凡是”禁錮中華大地之時,《實踐是檢驗真理的唯一標準》如同刺穿黑暗的一束光,出現在人們面前。假如沒有胡福明的思索,或許就沒有這束刺穿黑暗的光。思索是行動的種子,思索能助人走向勝利,正如王安石所言“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也”。課外素材有關真理的名言●敬重人不應當勝于敬重真理?!乩瓐D●越是接近真理,便愈加發(fā)覺真理的迷人?!捞乩裾胬?,哪怕只見到一線,我們也不能讓它的光輝變得暗淡?!钏墓狻褚獔猿终胬恚徽撛谀睦镆膊灰獎訐u?!諣栣裾胬硎菚r間的孩子,而不是權威的孩子?!既R希特素材這樣運用思想的大門打開不易,思想的共識形成更難。真理標準探討在破除思想枷鎖的同時,凝練了億萬大眾對中國現代化道路的共識、對改革開放的共識,促成了“人的現代化”與經濟社會現代化的同程推動。在蛇口,一塊巨型的廣告牌被樹立了起來,上書“時間就是金錢,效率就是生命”幾個大字,領先亮出了解放思想的深圳看法。這個口號也隨之從蛇口走向全國,成為社會主義市場經濟發(fā)展過程中的普及性理念。在北京,十幾位全國政協(xié)委員在社會各界的反復呼吁下聯(lián)名提案,建議設立老師節(jié),以表征老師“應當享有的崇高社會地位”。最終,老師節(jié)以全國人大常委會決議的形式被確定下來,崇文重教漸漸形成社會大氣候。在央視首屆春節(jié)聯(lián)歡晚會上,因為觀眾的普遍呼喊和熱線點播,飽受爭議的《鄉(xiāng)戀》最終在中國影響力最大的文藝舞臺上唱響。從一首歌起先,多樣共融、多態(tài)共生的社會文化漸漸形成……采擷這些富有象征意義的歷史鏡頭,一個社會變革后的蓬勃朝氣昭然可見。由真理標準大探討肇始,中國社會漸漸形成了敢試敢闖的創(chuàng)新思維、開放自信的國民心理、競爭共贏的社會意識、破除積弊的思想魄力。也是由真理標準大探討錘煉,深化改革、擴大開放、推動中國特色社會主義事業(yè),內化成為中國人的相識基礎、精神力氣、社會責任。為有源頭活水來。依靠這樣的共識,中國在百舸爭流的世界格局里實現了后發(fā)超越,在萬象一新的科技事業(yè)中創(chuàng)建出了大國重器,在全球治理革新的進程中貢獻出了中國才智與中國方案。今日,站在真理標準探討40年的歷史節(jié)點再度回首,一個向世界放開的中國已經以嶄新姿態(tài)矗立于世界的東方。大國英姿背后是大國心態(tài),開放格局背后是開放氣度,現代化成果背后是現代化精神?!耙粋€國家、一個民族要振興,就必需在歷史前進的邏輯中前進,在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?!比邕@句話所深刻提煉的,真理標準探討,正是一場揭示歷史邏輯、推動時代潮流的過程,也是形成對歷史邏輯和中國發(fā)展堅決信念的過程。站在中國特色社會主義新時代,面對全面深化改革與全面對外開放的歷史任務,眼前的雄奇景色、耳畔的歷史長風,都在發(fā)出呼喊:在解放思想中統(tǒng)一思想,在觀念革新中凝合力氣,堅決被實踐檢驗過的道路、理論、制度、文化自信,讓曾經開啟改革的巨大力氣,再次為全面深化改革賦能。實踐拓路,真理在前。在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,改革開放再動身,新的歷史已經開啟。(選自《光明日報》2024年5月11日,有刪改)書聲瑯瑯——由此及彼,拓展視野以實踐為“底”閃爍真理光線1978年5月10日,《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文在中心黨校內部刊物《理論動態(tài)》上發(fā)表,隨即11日在《光明日報》公開發(fā)表,由此引發(fā)了關于真理標準問題的大探討,奏響了解放思想的時代先聲。實踐與真理二者在現實生活中有著千絲萬縷的聯(lián)系,作為堅決的馬克思主義者,廣闊共產黨員堅信實踐是檢驗真理的唯一標準,且真理是經得起實踐反復檢驗的。與歷史互交匯,實踐為真理積淀底蘊?!耙允窞殍b,可以知興替。”我們黨從誕生、發(fā)展到壯大,經驗近百年,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的宏大飛躍,真正把黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和親密聯(lián)系群眾的優(yōu)勢緊密結合在一起,轉化為各項實踐行動。無論是戰(zhàn)“疫”還是戰(zhàn)“貧”,各條“戰(zhàn)線”上的黨員干部用實實在在的行動堅守信仰,用滿腔熱忱的信念踐行熠熠初心和錚錚誓言,在實踐中回答了“什么是檢驗真理的標準”“思想怎么解放”等重大歷史課題,讓真理彰顯著深厚的歷史底蘊,吸取著強大的前進動力。珍惜光榮歷史,賡續(xù)紅色基因,中國人民飽蘸了敢于戰(zhàn)風斗浪的精氣神;思想建黨,理論強黨,堅持用歷史唯物主義分析問題、解決問題,為相識世界和改造世界供應強大的智力支持和決策服務。與時代同步伐,實踐為真理擦亮底色?!皧^斗是青春最亮麗的底色。”擦亮奮斗底色,是與時代同步伐的“制勝法寶”,實踐為真理塑造的顯明底色是鼓舞黨員干部堅決共產主義志向和中國特色社會主義信念,不畏艱險、艱苦奮斗的強大精神支柱。習近平新時代中國特色社會主義思想是扎根于中國特色的社會主義的生動實踐,讓我們醒悟地相識到,實現“為中國人民謀華蜜、為中華民族謀復興”的初心和使命的關鍵在于永葆時代先進性?!叭螒{風浪起,穩(wěn)坐釣魚船”,在實踐中歷經考驗和磨難而無往不勝,不斷在磨難中成長、從磨難中奮起,為“與時代同步伐”的目標任務擦亮底色;對黨的理論政策、決策部署要做到“真懂、真信、真用”,要以真理的精神追求真理,確?!皺M向到邊、縱向究竟”的理論貫穿給予的時代意義經得起實踐、人民、歷史的反復檢驗。與人民共命運,實踐讓真理擁有底氣?!耙园傩招臑樾摹保冀K與人民群眾同呼吸、共命運、心連心,“人民”是實踐相識的主體,也是我們黨踐行“一心一意為人民服務”宗旨、干事創(chuàng)業(yè)的底氣。只有深深扎根基層才能堅固根基,只有經受最困難、最吃力、最辛苦的崗位的磨煉,才能盡快成長、成熟起來。戰(zhàn)勝“攔路虎”,啃下“硬骨頭”,拿出“踏石留印、抓鐵有痕”的實干看法,秉持“擼起袖子加油干”的奮斗精神,投身到續(xù)寫改革新篇章、交付人民合格“答卷”之中。如何練就本事、錘煉修為,看看奮斗者腳上有沒有泥水,頭上有沒有汗水,用奉獻指數來計算百姓的華蜜指數;時刻堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求,支撐“想干事、能干事、會干事”的干部解放思想,勇立潮頭;秉持崇高志向,涵養(yǎng)“我將無我”的情懷,追求“功成必定有我”的精神境界,讓無限的忠誠、無畏的擔當、無私的奉獻匯聚成踐行人民宗旨的底氣?!皶r代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人?!睙o論是積淀真理的底蘊、擦亮真理的底色還是擁有真理的底氣,都來源于實踐。在前進道路上,堅持真理光線萬道,與歷史、與時代、與人民交相輝映,輻射寰宇。(選自“中國共產黨新聞網”2024年5月9日,有刪改)第3課實踐是檢驗真理的唯一標準語言建構與運用1.答案:yúchéngpáojījiāgùzǎi2.答案:輯緝偏褊謅諂3.答案:(1)①持續(xù)②接連(2)①無稽之談②無稽之談4.答案:(1)治理混亂的局面,使復原正常。(2)科學探討上對客觀事物的假定的說明,假設要依據事實提出,經過實踐證明是正確的,就成為理論。(3)形容花樣繁多或變化多端。(4)自己吹喇叭,自己打鼓,比方自我吹噓。(5)接連不斷地出現,沒有窮盡。思維發(fā)展與提升1.答案:①引用論證。文章大量引用《馬克思恩格
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