新教材2025版高中語文基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練14屈原列傳部編版選擇性必修中冊

基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練14屈原列傳一、基礎(chǔ)鞏固1．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是()A．自疏濯淖污泥之中B．離騷者，猶離憂也C．以一儀而當(dāng)漢中地D．厚幣委質(zhì)事楚2．下列句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A.方正之不容也容：容納、接受B．然皆祖屈原之從容辭令祖：效法、繼承C．人窮則反本窮：貧困、貧困D．上官大夫見而欲奪之奪：搶奪、奪取3．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是()A．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(信而見疑，忠而被謗，能無怨乎,故今之墓中全乎為五人也))B．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(雖放流，眷顧楚國，系心懷王,推此志也，雖與日月爭光可也))C．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一篇之中三致志焉,惟倜儻特別之人稱焉))D．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(與嬴而不助五國也,齊與楚從親))4．下列句子中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A．顏色憔悴，形容枯槁B．然皆祖屈原之從容辭令C．而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖D．懷王乃悉發(fā)國中兵以深化擊秦5．下列句子中句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．身客死于秦，為天下笑B．?dāng)?shù)十年，竟為秦所滅C．眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放D．夫天者，人之始也6．下列對作者觀點(diǎn)看法的評價(jià)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．作者高度贊揚(yáng)屈原處于逆境仍眷顧楚國、心系懷王的愛國精神。B．作者把楚國的滅亡歸結(jié)為“不知人之禍”，有其相識的片面性。C．作者認(rèn)為“所謂忠者不忠”，暗含對屈原不能徹底傾盡忠心的指責(zé)。D．文章尾段借屈原之口，贊揚(yáng)其保持高潔操守，不與世俗同流合污的境界。7．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(1)在《屈原列傳》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的說明的句子是“，”。(2)在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“，”，一語道破地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。(3)在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)緣由可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的干脆緣由是屈原“，”。二、實(shí)力提升(一)閱讀下面的文字，完成8～11題。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也，推此志也，雖與日月爭光可也。8．對下列句子中加點(diǎn)詞的說明正確的一項(xiàng)是()A．屈平疾王聽之不聰也聰：聰慧B．猶離憂也離：同“罹”，遭受C．其文約，其辭微微：簡約D．皭然泥而不滓者也滓：渣滓9．對下列句子中加點(diǎn)的“其”和“以”的意義、用法推斷正確的一項(xiàng)是()①以事其君②其稱文小而其指極大③以刺世事④以浮游塵埃之外A．①②相同，③④相同。B．①②相同，③④不同。C．①②不同，③④相同。D．①②不同，③④不同。10．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷心術(shù)不正的人危害公允無私的人，端方正派的人不為朝廷所容，所以屈原憂愁深思，寫下了《離騷》。B．屈原在楚王面前稱頌遠(yuǎn)古的帝嚳，稱道近古的齊桓公，稱述中古的商湯、周武王，目的是表現(xiàn)自己追慕古賢，志潔行廉。C．屈原“其文約，其辭微，其志潔，其行廉”，這些都表現(xiàn)在《離騷》中，志潔行廉是“文約”“辭微”的思想基礎(chǔ)。D．屈原正道直行卻遭小人離間，境況困危，怨恨遂生，這是屈原寫《離騷》的內(nèi)在緣由。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。譯文：(2)其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。譯文：(3)推此志也，雖與日月爭光可也。譯文：(二)閱讀下面的文字，完成12～15題。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐【注】，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。(《史記·屈原賈生列傳》)【注】釐：胙肉，祭過神的福食；受釐：一種祈神降福的儀式。12．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．諸子百家，是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B.詔令，古代的文體名稱，是以皇帝的名義發(fā)布的各種吩咐、文告的總稱。C．禮樂，指禮制和音樂，古代帝王經(jīng)常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。D．就國，指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．賈誼十幾歲時(shí)就因能詩善文著名當(dāng)?shù)亍楣僦酰玫酵艂兊拇_定，也深得皇上的賞識，一度被破格提拔。B．賈誼受到皇上的重用，奉命制定出很多新的法令制度，但遭到朝中絳、灌等人的忌妒，誹謗他年輕學(xué)淺，總想著擅權(quán)弄事。C．賈誼被從長沙召回，當(dāng)時(shí)皇上正在虔誠地接受神的降福保佑，就向賈誼詢問鬼神的本原，賈誼便具體說明鬼神形成的情狀。D．賈誼多次上奏疏給皇上，陳述有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，不符合古代的制度，應(yīng)當(dāng)漸漸減弱他們的勢力。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征為廷尉。譯文：(2)自以壽不得長，又以謫去，意不自得。譯文：(3)梁懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。譯文：15．結(jié)合所學(xué)的《屈原列傳》以及選文對賈誼生平經(jīng)驗(yàn)的敘述，說說你對賈誼“及渡湘水，為賦以吊屈原”一句的理解。答：基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練141．解析：A“濯”同“濁”；B“離”同“罹”；D“質(zhì)”同“贄”。答案：C2．解析：C應(yīng)為“窘?jīng)r”。答案：C3．解析：C項(xiàng)均為語氣詞。A分別為語氣詞/助詞；B分別為雖然/即使；D分別為結(jié)交/和。答案：C4．解析：A指“臉色，面容”；B指“言語舉動適度得體”；C指“謊言”。答案：D5．解析：D項(xiàng)是推斷句，A、B、C均為被動句。答案：D6．解析：此處事實(shí)上是說國君用人不當(dāng)，他們認(rèn)為的忠臣其實(shí)并不忠，此處并非指屈原。答案：C7．答案：(1)“離騷”者猶離憂也(2)邪曲之害公也方正之不容也(3)信而見疑忠而被謗8．解析：A應(yīng)為“明察”；C應(yīng)為“含蓄，隱晦”；D應(yīng)為“污染”。答案：B9．解析：“其”均為第三人稱代詞，意義不同。①指代他的；②文章的；③表目的的連詞；④從而，表結(jié)果的連詞。答案：D10．解析：稱道先賢目的是諷刺楚國當(dāng)時(shí)政局缺少明主。答案：B11．答案：(1)人在境況困難的時(shí)候，總是追念著上天和父母，所以人在勞苦乏累的時(shí)候，沒有不呼喊天的；在病痛哀痛的時(shí)候，沒有不叫爹喚娘的。(2)他講的事雖細(xì)小，但意義卻很大，列舉的事物雖然是眼前常見的，可是所表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)。(3)探究他的這種志趣，即使同日月爭光也可以。12．解析：A項(xiàng)，“諸子百家”是對先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱。選項(xiàng)中“先秦至漢初”時(shí)間不精確，并不包括“漢初”，而僅指“春秋戰(zhàn)國”這一先秦時(shí)期?！爸T子”指孔子、老子、墨子等，“百家”中影響較大的有儒家、道家、墨家、法家等。因此，“道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”的表述錯(cuò)誤。答案：A13．解析：“奉命制定”錯(cuò)誤，依據(jù)原文，他只是修訂各項(xiàng)法令的提議者。答案：B14．答案：(1)(吳公)舊時(shí)與李斯同鄉(xiāng)并且曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過，(皇上)于是就征召吳公擔(dān)當(dāng)廷尉。(2)(賈誼)自認(rèn)為壽命不會許久，又因?yàn)槭鞘艿劫H謫而離開，心里很不自由。(3)梁懷王是孝文帝的小兒子，最受孝文帝寵愛(孝文帝最寵愛他)，又喜愛讀書，(孝文帝)因此派賈誼擔(dān)當(dāng)他的老師。15．答案：①賈誼和屈原有相像的遭受：因博學(xué)多才而受君王重用，又因小人誹謗而被君王疏遠(yuǎn)，志向志向不得實(shí)現(xiàn)。②賈誼“為賦以吊屈原”，既是哀悼屈原，也是慨嘆自己命途多舛，是為了抒發(fā)、宣泄胸中的抑郁不平之氣。【參考譯文】賈生名叫賈誼，是洛陽人。十八歲時(shí)就因能誦詩作文著名當(dāng)?shù)?。吳廷尉?dān)當(dāng)河南郡守時(shí)，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就召他到衙門任職，特殊器重他。孝文皇帝即位之初，聽說河南郡守吳公政績?yōu)槿珖谝唬?吳公)舊時(shí)與李斯同鄉(xiāng)并且曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過，(皇上)于是就征召吳公擔(dān)當(dāng)廷尉。吳廷尉就向孝文皇帝舉薦賈誼，說他年輕有才，很精通諸子百家的書。孝文皇帝就征召賈誼，讓他擔(dān)當(dāng)博士之職。當(dāng)時(shí)賈誼二十多歲，在同僚中年紀(jì)最輕。每次皇帝下令讓臣子們探討問題，各位老先生們都無法應(yīng)對回話，而賈誼就替他們一一應(yīng)答，人人都覺得說出了自己想說的話。各位老先生們都認(rèn)為賈生很有才能，自己比不上他。孝文帝也特別喜愛他，破格提拔他，賈誼一年之內(nèi)就升任到太中大夫。賈誼認(rèn)為漢朝從建立到孝文皇帝時(shí)已有二十多年了，國家安定團(tuán)結(jié)，正是應(yīng)當(dāng)修正歷法、變易服色、制訂法令制度、確立官職名稱、振興禮樂的時(shí)候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設(shè)官名，完全變更了秦朝的舊法。孝文皇帝剛剛即位，多謙讓而無暇變法改制。但后來各項(xiàng)法令的更改，以及諸侯必需到封地去上任等，這些主見都是賈誼提議的。于是皇帝就和大臣們協(xié)商讓賈誼擔(dān)當(dāng)公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，誹謗賈誼說：“這個(gè)洛陽人，年紀(jì)輕而學(xué)識淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，才把政事弄得一團(tuán)糟?！贝撕?，皇帝也就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再接受他的看法，就派他去擔(dān)當(dāng)長沙王太傅。賈誼辭別皇帝后前往長沙赴任，他聽說長沙地勢低洼，氣候潮濕，(賈誼)自認(rèn)為壽命不會許久，又因?yàn)槭鞘艿劫H謫而離開，心里很不自由。在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼擔(dān)當(dāng)長沙王太傅三年。又過了一年多，賈誼被召到京城拜見皇帝。當(dāng)時(shí)孝文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑，文帝因?yàn)橛懈杏诠砩裰?，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼就具體說明白鬼神形成的情形。到半夜時(shí)分，孝文帝已聽得很入神，時(shí)常移動座席向前靠攏