電影《釜山行》觀看感悟

電影《釜山行》觀看感悟電影《釜山行》觀看感悟1當“父親”這首歌在我耳畔響起時，我的思緒便被拉回到了一周前。一周前觀看的那部電影——《釜山行》讓我真真切切地感到父愛是多么偉大，偉大到寧死也不愿傷害自己的孩子，同時，這部電影也反映出了人心最丑惡的一面。整部電影驚險刺激。在電影的開始，隨著那頭被_死的鹿顫顫巍巍的站起起來，讓觀眾不禁感到疑惑。當整輛列車上都是喪尸后，小女孩與她的父親被分了開來。小女孩跟著其他幸存者躲在了一節(jié)車廂里，而小女孩的父親被擋在了車尾，想要去到小女孩所在的車廂，必須穿過滿是喪尸的幾節(jié)車廂，父親便下定決心，要去找回女兒，同行的還有兩個學生，一對夫婦。看到這里，我便感受到了父愛的偉大，父親不惜一切代價想要去到女兒的身邊保護女兒。這親情可歌可泣。當父親一行人排除萬難去到了幸存者所在的車廂時，有一個人卻不讓他們進來，說過怕他們可能已經(jīng)感染了病毒。從這里，我看到了人性的險惡，他們自私。就在喪尸快要突破車廂門時，那對夫婦中的丈夫用自己擋住了喪尸，為了保護他的妻子，以及妻子肚子里尚未出生的孩子，他用自己的生命為他們爭取了時間進入了幸存者所在的車廂，他們安全了。但那位丈夫，犧牲了自己。這正是父愛的體現(xiàn)，看到這里時，我的淚水不禁奪眶而出。感慨父愛與親情的偉大，偉大到愿意為了愛人與尚未出生的孩子犧牲自己?？珊髞恚@些人們擔心自己被感染，把費盡千辛萬苦來到這里的人趕去了另一個車廂，小女孩本可留下，但她選擇了跟著父親。這便是親情，可以不怕危險與最親的人呆在一起。在其他幸存者所在的車廂，有一位婦人，看見了另一節(jié)車廂中變成了喪尸的姐姐，同時又轉(zhuǎn)過頭，看了看心靈丑陋的其他人，她打開了車廂門，喪尸涌了進來，只剩下那個剛開始不讓他們進來的男人和另一個學生。要知道，那位婦人的姐姐正是因為他們的見死不救才落得如此下場。她早已看不慣那些人丑陋的內(nèi)心。影片的最后，父親被咬了，他為了保護女兒和那位妻子，他別無選擇，為了保護她們，他從車廂上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前浮現(xiàn)了他女兒剛出生時的模樣，他是多么開心。最后，她們逃到了安全的釜山市?？赐暧捌?，我已淚如雨下。我想高歌這親情，這父愛的偉大。父愛如歌，如一首悲烈的歌，“感謝一路上有你!”。電影《釜山行》觀看感悟2軍訓結(jié)束之后，便迎來了相對輕松的大學生活，空余時間相較高中多出了將近一半，更讓我欣喜若狂的是，進入大學就好似呼吸到了自由的空氣，由自己調(diào)配的時間相對較多。而在這一周，我看了一部韓國災難片《釜山行》。相信很多人都聽說過這部電影，畢竟在16年可是觸動了無數(shù)人，引發(fā)深思。這部電影主要講述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班KTX高速列車，從而使得病毒迅速蔓延，整個列車陷入生存危機的故事。而往下深撥，就能發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一部災難片，更是一部勾畫人性善惡、將其淋漓盡致展現(xiàn)給觀眾的成功作品。這部劇的一大賣點便是喪尸題材，喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡。男主是證券基金經(jīng)紀人，與妻子分居，工作忙碌，對身邊的事物都保持著一種冷漠、事不關己的態(tài)度。在病毒爆發(fā)后，他一開始只顧及自身與女兒的安危，并傳輸女兒在危急時刻只管自保的理念。而女兒秀安，擁有著小孩子的天真無邪，純潔善良，與其父親形成對比。而后期，男主被女兒的行為話語所感染，內(nèi)心的善一點一點浮現(xiàn)，開始幫助他人逃離。副線主角有一對夫妻，兩個高中生。那對夫妻，妻子是一個接近臨盆的孕婦，丈夫是一個摔跤手，夫妻二人都極富有正義感，樂于助人，幫助許多人逃離喪尸的攻擊。最后丈夫為了抵御喪尸而被感染病毒。另外兩個高中生，男生是學校棒球隊的，女生陪同他前往一個棒球隊比賽，女生不幸被喪尸咬到，而男生只是陪在她身邊，最后被已經(jīng)變成喪尸的女生啃咬。兩人之間純純的愛情也反映了人性的真善美。另外還有個反派人物，是一個巴士公司常務，是一個自私自利的人，為了自己生存而不顧他人死活。與其他幾人形成了鮮明的對比。而電影的最后，男主為了保護自己的女兒，在感染病毒以后選擇縱身跳下奔馳的貨車，而在跳下之前，他回憶起了女兒剛剛出世時的畫面。我相信這一幕感動了許多的觀眾。最后，孕婦和小女孩得以生存下來。電影《釜山行》觀看感悟3當那裝滿了謬論和謊言的巨輪被撈起時，這個世界將變的沒有任何理性可言!那些被感染了的人們，喪失了作為人的基本判斷力。只要見到會動的物體或聽到聲響，就發(fā)瘋一般沖上前撕咬。他們雖然能看，卻分不清黑白;雖然能動，卻作出一系列殘忍而又荒謬的行為;雖然能聽，卻連謊言和心聲都無法辨別。看到這群失去了靈魂的行尸，相較于可怕，我更感到可悲。他們并不餓，如此傷害別人的目的只有一個，即強行同化那些跟他們不一樣的人。在病毒的侵蝕下，他們變得容不下異類，對于不同于他們行為的人充滿了敵意。所謂烏合之眾，莫過于此!世上最可悲的事情，莫過于被扭曲的思想塞滿腦袋，控制心靈，成為毫無生機的行尸走肉。而更讓我感到可恨的，則是其間種種，皆是有人刻意而為之。他們犯下的過錯，卻是由無數(shù)的無辜者替之償還。執(zhí)政者的謊言，通行者的猜忌，以及那看充滿了坎坷和崎嶇的航線。在這飛來的橫禍面前，人類顯得是如此的渺小、脆弱和丑陋。排擠、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在現(xiàn)實面前盡顯無疑。那些在車廂為了存活而放棄信仰與道義茍延殘喘的人們，此刻的他們和喪尸又有什么區(qū)別呢，只不過發(fā)瘋的形式有所差異罷了!但即使如此，在愛的籠罩下，再怎么丑陋的世界里，也有溫暖、堅毅、柔情的人之神性存在。即使在最危險的時刻，也會有為了心中摯愛而沖向深淵的勇士，無論是火車頭上的縱身一跳，還是致命車廂中的生死搏斗，都是為了守護住心中之所愛!親人、愛情、友情，在危機之中綻放出屬于它那耀眼的光芒，守護住這個世界僅存的童貞、堅毅和善良。釜山行，誰人不在釜山行。在充滿謬論和荒誕的世界，誰又能獨善其身呢。又有誰能夠清醒的認識到自我呢!香港的黃尸是人類還是喪尸，網(wǎng)絡上的鍵盤俠是人類還是喪尸，生活中的杠精是鍵盤俠還是人類?人生的釜山行中，你是“喪尸”還是“人類”呢!電影《釜山行》觀看感悟4人性是一朵黑色的云《釜山行》是一部讓人流淚的恐怖片，不是因為恐懼，而是因為感動和羞愧。當危機滲透在每一個密閉或是開放的空間里，人性的丑陋就會被揭示得淋漓盡致。在乘客們從大田站向高鐵上撤退的時候，棒球少年們、肌肉大叔和男主一起斷后的場景令人印象深刻。面臨生死關頭，無論本性如何，他們還是自覺地承擔起了斷后的責任。其實他們本身，是父親，是準父親，是這一天之前和隊友練球的少年。他們也有著無數(shù)牽掛的東西。當三人組穿越四節(jié)車廂去救人的時候，棒球少年遭遇到了致命的考驗——已經(jīng)變成僵尸的隊友們。當時，他沒有下手，幸好突如其來的隧道拯救了他們。可是少年最后還是遭遇了相同的考驗。當心愛的女孩變成僵尸后，這一次他沒有逃避，他選擇了被變成僵尸的她吞噬生命，回應了女孩所說的“命運”。相愛的人總是有大于常人的勇氣，當那一天真的來臨，愛情重要，還是活下去更重要?整個影片里的所有搏斗，其實某種意義上就是人和人的自相殘殺。如果我們認為感染者們已經(jīng)變成了僵尸不再是人，那么為什么棒球少年面對自己的隊友卻下不去手?這不僅僅是對往日情誼的眷戀，更是對突然被無限放大化的殘殺同類的事實的恐懼。當男主一行人終于抵達第十五車廂時，十五車廂的大多數(shù)人卻拒絕讓幸存者進入。這不僅僅是自私的問題，殺一個人可以救五個人，你怎么做?不放進來，這些人一定會被僵尸吃掉。放他們進來，如果他們當中有感染者，一車廂人都會被吃掉。這扇門，究竟開，還是不開?現(xiàn)實遠比我們想象得復雜，十五車廂的人全軍覆沒之后，男主一行六人成為車上僅存的六名乘客。小女孩問男主“爸爸你會一直跟我在一起吧?”的時候，男主只是慈愛而沉默地撫摸著小女孩額前的碎發(fā)。是因為覺得希望太過渺茫，又或是覺得向小孩解釋太過麻煩，所以干脆連安慰的話都不想說了嗎?男主在洗手間瘋狂地洗手，可是手上的血跡卻再也洗不掉了。這部殘忍的影片里最大的仁慈，大概就是允許男主最后帶著健全的人性與平和的父愛坦然離去贖罪。小女孩曾經(jīng)指責男主“爸爸，就是因為你只想著自己，所以媽媽才會離開你?！蹦兄鞯乃?，至少贖清了這個指責。小女孩一定會記得，一路上扶老攜幼、浴血奮戰(zhàn)的爸爸不再是那個忙于工作忙于賺錢的自私的爸爸了。當妹妹報復性地打開十五車廂和僵尸之間的隔離門時，說的話也很有意思“姐姐，如果你當初知道你會這么死，你還會活得這么辛苦嗎?”當妹妹看到姐姐因為自己和眾人的自私而死依然笑得無悔時，妹妹和姐姐之間的隔閡終于消失了。列車長、自私男和男乘務員，他們是整個官僚階級的縮影。自私男象征著庸碌虛榮的官員。這一類人喜歡拿身份去壓人，也喜歡發(fā)號施令。他們自私而無知，甚至因為這兩種品質(zhì)的融合而顯得有些天真。只是，無知是可以被理解的，無知卻身居高位是無法被接受的。這一類人沒有堅定的主見，男乘務員在良心的煎熬中幫著自私男干了很多負面的事情，但就像每一個與虎謀皮的人一樣，在完全沒有反應過來的時候，他自己也被自私男毫不留情地推向了死亡。交通癱瘓、黑煙滾滾的城市之上回蕩著所謂的充滿希望的聲音“各位國民的安全不會受到威脅”。而事實是，僵尸病毒正在愈演愈烈，事態(tài)得不到絲毫控制。在鏡頭里，小女孩最后唱起的悲愴的歌謠提示了狙擊手。哀歌始終未能完成，但小女孩堅持到了最后。人性是一朵黑色的云，經(jīng)過漫長而艱難的跋涉，終于有陽光灑入。這部電影的名字叫做《釜山行》，所以這段旅行在到達釜山之后就結(jié)束了。可是僵尸還沒有全部消滅，病毒就真的結(jié)束了嗎?電影《釜山行》觀看感悟5《釜山行》準確的說是災難片而非喪尸片，喪尸只是其中的災難元素。真正的喪尸片是十分稀少的，一般不干別的事兒，就是很單純的打喪尸或者被喪尸吃掉。而災難片作為類型片本身則相對復雜，經(jīng)常會和其他類型諸如科幻、驚悚、戰(zhàn)爭還有怪物片等相互雜糅。影片中孔侑飾演的男主角的公司一味逐利導致污染泄露，從而引發(fā)了一場喪尸的“生化危機”。人類自作自受的故事設定固然套路式地反思了人類對于自然的態(tài)度，但延尚昊“導演”的這場災難顯然更側(cè)重于表達人和人以及人和自我的關系。比起潛在的生態(tài)危機，更可怕的是世態(tài)炎涼和人情冷漠。作為一個父親和丈夫，與妻子兩地分居不說，竟然能給女兒買兩次相同的禮物，這哥們忽略家庭的程度可見一斑。女兒要坐火車去釜山找媽媽，恰逢污染泄露喪尸，“釜山”成了唯一安全的地方。父女倆一路逃亡，釜山之行成了一段人性復蘇和情感回歸之旅。災難片中，最外化的沖突就是人與非人的沖突?！胺侨恕蓖高^海難、火災、地震、怪物和喪尸等災難元素將劇中人置于險境，給觀眾以極強的視覺震撼。像《釜山行》的第一個特寫鏡頭，就充分地展現(xiàn)了這種“非人”的特質(zhì)，給人以一種詭異的恐懼感。然而，外在的災難危險系數(shù)其實很小，尤其是當有主角光環(huán)加持的劇中人逐漸適應了外界生存之后。你看美劇《行尸走肉》到了后面，主角們砍喪尸就跟切瓜一樣。本片中的喪尸設定雖然行動極快，但也不是沒有弱點。他們在黑暗中就安靜地讓人不忍當然也不敢打擾。災難片里真正危險的從來都是人類本身，人的勾心斗角和政治的斗爭才是最可怕的。莫·亞克沃的警語“通常怪物的威脅是使人失去人性，而不是死亡”說得再透徹但是了。大災大難面前，是最能考驗人性的時刻。鬼神集于一身的人類會走向兩個極端，有的人走向天使有的人則走向惡魔。開往釜山的列車上有一眾群像人物。在好萊塢常規(guī)災難片所推崇的個人英雄主義的基礎上，《釜山行》對這些人物的刻畫更多了一絲暗黑氣質(zhì)。如果說最開始被咬的列車員和最后殞命的火車司機都完美詮釋了什么叫做職業(yè)道德和人性之善。那么看到自己的姐姐死掉厭倦了求生，和其他人同歸于盡的老太太就有那么一點“政治不正確”了。因為她帶著觀眾去體會了一把復仇殺戮的快感。可我們又不得不承認，這是人性最吸引人的灰色地帶。災難進行時，所有的社會系統(tǒng)都失效了：政府隱瞞災情，軍隊救援無力。不同社會階層的人們各自逃生，影片中編導透過巴士公司的常務和乞丐大叔的鮮明比較完成了常規(guī)的社會批判。但因為手法陳舊，常務的人設過于黑化，使得所呈現(xiàn)的批判力度較弱。群像人物的設定是影片社會表達和人性批判層面的需要，而貫穿的情感線索也需要足夠的篇幅去鋪墊和描述。這兩者導演都顧及到了，但很難同時做到極致。這是類型本身的束縛和局限：比如男主在