2023年山東省威海市環(huán)翠區(qū)高考語(yǔ)文三模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年山東省威海市環(huán)翠區(qū)高考語(yǔ)文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①穩(wěn)穩(wěn)地立在天問(wèn)一號(hào)著陸器上，打開(kāi)太陽(yáng)能帆板，升起攝像頭，2021年5月15日視融號(hào)火星車(chē)開(kāi)始了自己在火星的第一次工作。腳下的地（火）面干燥而粗糲，一層微微泛紅的土黃色浮沙仿佛覆蓋了一切，只有直面著陸器強(qiáng)勁噴流的地方露出了些許黑色，此外還有一些大大小小的石塊散落四周。調(diào)高攝像頭角度，四下環(huán)顧，眼前是一片一望無(wú)際的平緩區(qū)域，正如地球上科學(xué)家預(yù)測(cè)的一樣，降落點(diǎn)位于火星上最大的平原——烏托邦平原。等等，在視野的盡頭，隱隱有兩座凸起打破了平滑的天際線，是山峰嗎？祝融號(hào)盡職盡責(zé)地進(jìn)行著拍攝，把自己所看到的一切都記錄下來(lái)。彼時(shí)它并不知道，在不到一年之后，自己拍攝到的這兩座“山丘”將會(huì)獲得兩個(gè)中國(guó)名字——“窯店”穹丘與“天柱山”環(huán)形坑。②如果這樣描述天問(wèn)一號(hào)著陸器的著陸區(qū)和祝融號(hào)火星車(chē)的巡視區(qū)——天問(wèn)一號(hào)在“天柱山”南側(cè)著陸后，祝融號(hào)向著“馬集”方向開(kāi)始移動(dòng)探察，在它西南約15公里處是“周莊”，在它東南約10公里處是“楊柳青”，約20公里處則是“漠河”……你是否會(huì)一頭霧水，周莊不是我國(guó)著名的江南水鄉(xiāng)嗎？楊柳青不是天津的歷史文化名鎮(zhèn)嗎？怎么都跑到火星上去了？沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在幾千萬(wàn)公里外的火星上也有了“中國(guó)地標(biāo)”。火星上的地名是怎么確定的？為什么會(huì)用我國(guó)的這些地名在火星上命名？讓我們一起來(lái)探個(gè)究竟。③正如在地球上我們通過(guò)衛(wèi)星遙感看到的平原，在衛(wèi)星降低高度、提高拍攝精度后，也會(huì)發(fā)現(xiàn)它并非完全平坦，有隱隱的起伏、零散的山脈丘陵散布其間，而置身其中后更可能發(fā)現(xiàn)局部地形頗為復(fù)雜崎嶇一樣，火星的平原上也隱藏著許多未知的細(xì)節(jié)。④為了便于祝融號(hào)未來(lái)巡視路線的規(guī)劃以及后續(xù)科學(xué)研究活動(dòng)的開(kāi)展，也為了紀(jì)念我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿(mǎn)成功，我國(guó)向國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)（lnternationalAstronomicalUnion，IAU）提出了對(duì)天問(wèn)一號(hào)著陸點(diǎn)附近地理實(shí)體（指現(xiàn)實(shí)世界中具有空間位置、共同屬性的獨(dú)立自然或人工地物，如一座山、一條河、一個(gè)城市等）命名的申請(qǐng)。2022年3月9日，IAU行星系統(tǒng)命名工作組正式批準(zhǔn)了22個(gè)天問(wèn)一號(hào)著陸區(qū)及附近的地理實(shí)體命名，這是我國(guó)首次自主對(duì)火星地理實(shí)體的命名。⑤人類(lèi)對(duì)火星的認(rèn)識(shí)是從望遠(yuǎn)鏡開(kāi)始的，隨著望遠(yuǎn)鏡性能的不斷提升，天文學(xué)家觀測(cè)到了火星表面存在著大片或明或暗的區(qū)域，并在繪制的地圖中為它們?nèi)×烁魇礁鳂痈挥猩衩厣实拿?。這些早期天文學(xué)家觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域后來(lái)被IAU正式統(tǒng)稱(chēng)為反照率特征，而包括意大利天文學(xué)家喬范尼?斯基亞帕雷利和希臘天文學(xué)家歐仁?米歇爾?安東盡亞第在內(nèi)的幾位天文學(xué)家，為它們所取的一系列名字也于1958年被IAU正式采用，被稱(chēng)為反照率特征名稱(chēng)，從而奠定了火星地理實(shí)體命名的基礎(chǔ)。在IAU建立的命名體系中，128個(gè)反照率特征名稱(chēng)構(gòu)成了火星地名之源。⑥隨著太空時(shí)代的到來(lái)，包括水手號(hào)和海盜號(hào)等火星探測(cè)任務(wù)拍攝的高清火星影像圖向世人展示了火星表面令人贊嘆的細(xì)節(jié)，那些早期天文學(xué)家所觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域內(nèi)別有洞天，里面的地形細(xì)節(jié)形態(tài)各異、蔚為壯觀。在反照率特征之外，這些更細(xì)節(jié)的火星地形該怎樣命名呢？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的討論和修訂，IAU最終形成了原則性的命名框架。⑦環(huán)形坑是火星上分布最廣泛的地形，用什么樣的名字對(duì)環(huán)形坑進(jìn)行命名取決于其直徑大小。直徑在50公里以上的環(huán)形坑以科學(xué)家的名字命名，特別是那些在火星領(lǐng)域做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，或者是對(duì)火星知識(shí)傳播有貢獻(xiàn)的作家或者其他人物。意大利天文學(xué)家豐塔納繪制了人類(lèi)有據(jù)可查的第一幅火星圖，于是在火星有以他的名字命名的豐塔納坑。而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬(wàn)的居民點(diǎn)的名字來(lái)命名，這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因。⑧火星表面還散布有大量蜿蜒曲折的谷。對(duì)谷進(jìn)行命名，同樣取決于其規(guī)模大小。對(duì)于規(guī)模較大的谷，用各個(gè)國(guó)家語(yǔ)言中表示“火星”或“星星”的單詞進(jìn)行命名。長(zhǎng)約1700公里的“阿瑞斯谷”，是以希臘語(yǔ)的“火星”命名的。而對(duì)于規(guī)模較小的谷，則以世界各地古典或現(xiàn)代的河流名稱(chēng)進(jìn)行命名。除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡(jiǎn)單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名手；若附近不存在反照率特征，則沿用附近環(huán)形坑的名字。這也是為什么火星上有許多不同地形的地理實(shí)體具有相同地名的原因。在赫赫有名的奧林波斯山附近，就有奧林波斯峭壁、奧林波斯暗斑與奧林波斯蝶形坑。⑨在火星地理實(shí)體命名規(guī)范化的今天，近些年來(lái)的命名活動(dòng)均是在這一命名框架指引下進(jìn)行的。我國(guó)此次自主命名的22個(gè)火星地名，就是我國(guó)火星探測(cè)任務(wù)運(yùn)行團(tuán)隊(duì)集體發(fā)起的，是利用天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器獲取的高清火星表面影像數(shù)據(jù)，基于祝融號(hào)火星車(chē)科學(xué)探測(cè)活動(dòng)規(guī)劃、科學(xué)數(shù)據(jù)的應(yīng)用與研究等實(shí)際需求而提出的，所以很快獲得了IAU的正式批準(zhǔn)，并公布于世。那么在火星命名時(shí)，我們又該從哪個(gè)角度來(lái)切入呢？根據(jù)火星地理實(shí)體命名規(guī)則，在此次我國(guó)可以自主命名的22個(gè)火星地理實(shí)體中，16個(gè)直徑在50公里以下的環(huán)形坑可以被賦予新的名稱(chēng)。而另外6個(gè)名稱(chēng)則需按照就近的原則，沿用附近環(huán)形坑的名稱(chēng)。而命名主題，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和討論，我們決定要與我國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)結(jié)合起來(lái)，最終確定了兩條命名主線：第一條主線，是從火星“戰(zhàn)神”的名字含義想到了我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史，決定以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的都城名稱(chēng)進(jìn)行命名。第二條主線，則是在已公布的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村中進(jìn)行選擇。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，地名是約定俗成的語(yǔ)言符號(hào)，是地域文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史之后的凝結(jié)，不僅是地理現(xiàn)象，也是典型的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。而在對(duì)火星地理實(shí)體進(jìn)行命名時(shí)，在歷史長(zhǎng)河中通過(guò)社會(huì)和文化，對(duì)地名慢慢打磨的過(guò)程消失了，但我們?cè)诘孛兴耐械奈幕滋N(yùn)并沒(méi)有消失。在這自主命名的22個(gè)地名中，我們?nèi)谌肓斯磐駚?lái)的歷史、四方上下的空間，展現(xiàn)著宇宙級(jí)的“中國(guó)式浪漫”。（《中國(guó)國(guó)家地理?怎樣把名字寫(xiě)在火星上——那些火星上的中國(guó)地名》2022年9月）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.“反照率特征”是火星上的大片明暗區(qū)域，是火星上分布最廣，面積最大的一種地形。B.“地理實(shí)體”是具有實(shí)際空間位置的地物，反照率特征、環(huán)形坑、谷都屬于地理實(shí)體。C.“IAU命名框架”是一個(gè)可以不斷創(chuàng)新和突破的命名體系，以開(kāi)放的姿態(tài)面對(duì)各國(guó)的申請(qǐng)。D.“就近原則”是IAU命名框架的基本原則，它適用于火星上各種地理實(shí)體的命名。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)火星地理實(shí)體的擬命名不符合IAU命名原則的一項(xiàng)是A.阿西莫夫坑——美國(guó)科幻小說(shuō)巨匠艾薩克?阿西莫夫，其作品被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”，有對(duì)火星的精彩描摹。B.臨淄坑——“春秋五霸之首、戰(zhàn)國(guó)七雄之一”的齊國(guó)，其都城臨淄三千多年前人口就超過(guò)了30萬(wàn)。C.松花江谷——以我國(guó)河流命名的“松花江谷”在火星上是一條長(zhǎng)340公里左右的小谷。D.文家市方山——沿用附近的文家市環(huán)形坑命名，它旁邊的小丘，命名為文家市穹丘。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.火星地形包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種，對(duì)環(huán)形坑和谷的命名均取決于其規(guī)模的大小。B.最初的128個(gè)反照率特征名稱(chēng)在IAU建立的命名體系中構(gòu)成了火星地名之源、命名之基。C.中國(guó)命名火星22個(gè)地理實(shí)體的一個(gè)主題以及兩條主線，充分體現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的悠久。D.中國(guó)對(duì)此次22個(gè)地理實(shí)體的命名，既完全符合IAU命名框架原則，又富有中國(guó)文化底蘊(yùn)。（4）作為科普文，請(qǐng)分析文章開(kāi)頭兩段是如何做到激發(fā)讀者閱讀興趣的？（5）文章對(duì)IAU原則性命名框架的說(shuō)明很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合⑤一⑧段具體分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。這也是生活[注]魯迅這也是病中的事情。有一些事，健康者或病人是不覺(jué)得的，也許遇不到，也許太微細(xì)。到得大病初愈，就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到；在我，則疲勞之可怕和休息之舒適，就是兩個(gè)好例子。我先前往往自負(fù)，從來(lái)不知道所謂疲勞。書(shū)桌面前有一把圓椅，坐著寫(xiě)字或用心的看書(shū)，是工作；旁邊有一把藤躺椅，靠著談天或隨意的看報(bào)，便是休息；覺(jué)得兩者并無(wú)很大的不同，而且往往以此自負(fù)。現(xiàn)在才知道是不對(duì)的，所以并無(wú)大不同者，乃是因?yàn)椴⑽雌?，也就是并未出力工作的緣故。我有一個(gè)親戚的孩子，高中畢了業(yè)，卻只好到襪廠里去做學(xué)徒，心情已經(jīng)很不快活的了，而工作又很繁重，幾乎一年到頭，并無(wú)休息。他是好高的，不肯偷懶，支持了一年多。有一天，忽然坐倒了，對(duì)他的哥哥道：“我一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了?！彼麖拇司驼静黄饋?lái)，送回家里，躺著，不想飲食，不想動(dòng)彈，不想言語(yǔ)，請(qǐng)了耶穌教堂的醫(yī)生來(lái)看，說(shuō)是全體什么病也沒(méi)有，然而全體都疲乏了。也沒(méi)有什么法子治。自然，連接而來(lái)的是靜靜的死。我也曾經(jīng)有過(guò)兩天這樣的情形，但原因不同，他是做乏，我是病乏的。我的確什么欲望也沒(méi)有，似乎一切都和我不相干，所有舉動(dòng)都是多事，我沒(méi)有想到死，但也沒(méi)有覺(jué)得生；這就是所謂“無(wú)欲望狀態(tài)”，是死亡的第一步。曾有愛(ài)我者因此暗中下淚；然而我有轉(zhuǎn)機(jī)了，我要喝一點(diǎn)湯水，我有時(shí)也看看四近的東西，如墻壁、蒼蠅之類(lèi)，此后才能覺(jué)得疲勞，才需要休息。象心縱意的躺倒，四肢一伸，大聲打一個(gè)呵欠，又將全體放在適宜的位置上，然后弛懈了一切用力之點(diǎn)，這真是一種大享樂(lè)。在我是從來(lái)未曾享受過(guò)的。我想，強(qiáng)壯的，或者有福的人，恐怕也未曾享受過(guò)。有了轉(zhuǎn)機(jī)之后四五天的夜里，我醒來(lái)了，喊醒了廣平?！敖o我喝一點(diǎn)水。并且去開(kāi)開(kāi)電燈，給我看來(lái)看去的看一下。”“為什么？……”她的聲音有些驚慌，大約是以為我在講昏話?！耙?yàn)槲乙^(guò)活。你懂得么？這也是生活呀。我要看來(lái)看去的看一下。”“哦……”她走起來(lái)，給我喝了幾口茶，徘徊了一下，又輕輕的躺下了，不去開(kāi)電燈。我知道她沒(méi)有懂得我的話。街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識(shí)的墻壁，壁端的棱線，熟識(shí)的書(shū)堆，堆邊的未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行著的夜，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開(kāi)始覺(jué)得自己更切實(shí)了，我有動(dòng)作的欲望——但不久我又墜入了睡眠。第二天早晨在日光中一看，果然，熟識(shí)的墻壁，熟識(shí)的書(shū)堆……這些，在平時(shí)，我也時(shí)?？此鼈兊?，其實(shí)是算作一種休息。但我們一向輕視這等事，縱使也是生活中的一片，卻排在喝茶、搔癢之下，或者簡(jiǎn)直不算一回事。我們所注意的是特別的精華，毫不在枝葉。給名人作傳的人，也大抵一味鋪張其特點(diǎn)，李白怎樣做詩(shī)，怎樣耍顛，拿破侖怎樣打仗，怎樣不睡覺(jué)，卻不說(shuō)他們?cè)鯓硬凰ｎ?，要睡覺(jué)。其實(shí)，一生中專(zhuān)門(mén)耍顛或不睡覺(jué)，是一定活不下去的，人之有時(shí)能耍顛和不睡覺(jué)，就因?yàn)榈故怯袝r(shí)不耍顛和也睡覺(jué)的緣故。然而人們以為這些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看。于是所見(jiàn)的人或事，就如盲人摸象，摸著了腳，即以為象的樣子像柱子。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。到得自己能走動(dòng)了，就去一翻廣平所看的刊物，果然，在我臥病期中，全是精華的刊物已經(jīng)出得不少了，尤可驚服的是先前用《御香縹緲?shù)洝钒亚宄膶m廷講得津津有味的《申報(bào)》上的《春秋》，也已經(jīng)時(shí)而大有不同，有一天竟在卷端的《點(diǎn)滴》里，教人當(dāng)吃西瓜時(shí)，也該想到我們土地的被割碎，像這西瓜一樣。自然，這是無(wú)時(shí)無(wú)地?zé)o事而不愛(ài)國(guó)，無(wú)可訾議的。但倘使我一面這樣想，一面吃西瓜，我恐怕一定咽不下去，即使用勁咽下，也難免不能消化，在肚子里咕咚的響它好半天。這也未必是因?yàn)槲也『笊窠?jīng)衰弱的緣故。我想，倘若用西瓜作比，講過(guò)國(guó)恥講義，卻立刻又會(huì)高高興興的把這西瓜吃下、成為血肉的營(yíng)養(yǎng)的人，這人恐怕是有些麻木。對(duì)他無(wú)論講什么講義，都是毫無(wú)功效的。我沒(méi)有當(dāng)過(guò)義勇軍，說(shuō)不確切。但自己?jiǎn)枺簯?zhàn)士如吃西瓜，是否大抵有一面吃、一面想的儀式的呢？我想：未必有的。他大概只覺(jué)得口渴，要吃，味道好，卻并不想到此外任何好聽(tīng)的大道理。吃過(guò)西瓜，精神一振，戰(zhàn)斗起來(lái)就和喉干舌敝時(shí)候不同，所以吃西瓜和抗敵的確有關(guān)系，但和應(yīng)該怎樣想的上海設(shè)定的戰(zhàn)略，卻是不相干。這樣整天哭喪著臉去吃喝，不多久，胃口就倒了，還抗什么敵。然而人往往喜歡說(shuō)得稀奇古怪，連一個(gè)西瓜也不肯主張平平常常的吃下去。其實(shí)，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。（有刪改）【注】魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），本文寫(xiě)于1936年8月23日，其時(shí)魯迅重病略有起色。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．“我”以前很自負(fù)，認(rèn)為休息和工作并無(wú)很大的不同是因?yàn)椴](méi)有出力工作。B．廣平對(duì)“我”要“看來(lái)看去的看一下”的說(shuō)法很驚慌，她認(rèn)為“我”是病重在講昏話。C．給名人作傳的人，通常鋪張其特點(diǎn)，認(rèn)為李白、拿破侖等名人一生專(zhuān)門(mén)耍顛或不睡覺(jué)。D．吃西瓜和抗敵固然有關(guān)系，但大可不必要求戰(zhàn)士吃西瓜時(shí)想著土地的破碎。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章標(biāo)題“這也是生活”，統(tǒng)領(lǐng)全文，引發(fā)讀者去思考這種生活是什么，跟其他生活有什么不同。B．“無(wú)欲望狀態(tài)”部分的心理描寫(xiě)，點(diǎn)名了病乏之中的真實(shí)心境，讓讀者看到一個(gè)有血有肉的魯迅。C．“刪夷枝葉的人，決定得不到花果”這句話采用比喻的修辭手法，通俗形象地指出偉大寓于平凡之中。D．文章以病中雜感連綴成篇，逐層深入。作者在娓娓而談中，現(xiàn)身說(shuō)法，循循善誘，讀來(lái)倍感親切。（3）請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析本文在選材方面的突出特點(diǎn)及效果。（4）請(qǐng)結(jié)合文本賞析文中畫(huà)線部分的語(yǔ)句。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：晁錯(cuò)者，潁川人也。景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，寵幸傾九卿。遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之。錯(cuò)所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯(cuò)。錯(cuò)父聞之，從潁川來(lái)。謂錯(cuò)曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯(cuò)曰：“固也，不如此，天子不尊，宗廟不安?！卞e(cuò)父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰：“吾不忍見(jiàn)禍及吾身?！彼朗嗳?，吳楚七國(guó)果反，以誅錯(cuò)為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說(shuō)，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。晁錯(cuò)已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書(shū)言軍事，謁見(jiàn)上。上問(wèn)曰：“道軍所來(lái)，聞晁錯(cuò)死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯(cuò)為名，其意非在錯(cuò)也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制，故請(qǐng)削地以尊京師，萬(wàn)世之利也。計(jì)畫(huà)始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也?！庇谑蔷暗勰涣季?，曰：“公言善，吾亦恨之?！保ㄟx自《史記?晁錯(cuò)傳》，有刪改）文本二：昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不以察，以錯(cuò)為之說(shuō)。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也。夫以七國(guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不于此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而已居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者，誰(shuí)乎？當(dāng)此之時(shí)，雖無(wú)袁盎，錯(cuò)亦未免于禍。何者己欲居守而使人主將以情而言天子固已難之矣而重違其議是以袁盎之說(shuō)得行于其間使吳楚反，錯(cuò)已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無(wú)恐，雖有百盎，可得而間哉？（選自蘇軾《晁錯(cuò)論》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．何者/己欲居守/而使人主自將/以情而言/天子固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說(shuō)/得行于其間/B．何者/己欲居守/而使人主自將/以情而言天子/固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說(shuō)/得行于其間/C．何者/己欲居守而使/人主自將/以情而言/天子固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說(shuō)/得行于其間/D．何者/己欲居守而使/人主自將/以情而言天子/固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說(shuō)/得行于其間/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．九卿，官名合稱(chēng)，指古代中央政府九個(gè)高級(jí)官職，具體所指歷代各有不同。B．宗廟，帝王或諸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的場(chǎng)所。也可以用來(lái)代指國(guó)家。C．“計(jì)畫(huà)始行”與“始速禍焉”（《六國(guó)論》）兩句中“始”字含義不同。D．“可得而間哉”與“讒人間之”（《屈原列傳》）兩句中“間”字含義相同。（3）下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．晁錯(cuò)升遷為御史大夫后，建議就諸侯的罪過(guò)削減其封地，收取他們的近旁諸郡，商議時(shí)遭到竇嬰的反對(duì)，其后晁錯(cuò)又更改律令，引來(lái)了諸侯的忌恨。B．晁錯(cuò)的父親從潁川趕來(lái)勸說(shuō)晁錯(cuò)放棄削藩，晁錯(cuò)向父親解釋自己這樣做是為了國(guó)家安定，晁錯(cuò)的父親擔(dān)心禍患降臨到自己身上，飲藥自盡。C．景帝為了平息吳、楚七國(guó)的叛亂，下令在東市斬了晁錯(cuò)，但吳、楚七國(guó)并未停止叛亂，于是讓謁者仆射鄧公擔(dān)任將領(lǐng)帶兵攻打吳、楚叛軍。D．在蘇軾看來(lái)，即使沒(méi)有袁盎，晁錯(cuò)也不可能免于殺身之禍，因?yàn)闈h景帝并不認(rèn)同晁錯(cuò)控制諸侯強(qiáng)大、削弱諸侯勢(shì)力的做法。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①道軍所來(lái)，聞晁錯(cuò)死，吳楚罷不？②乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而已居守。（5）仆射鄧公與蘇軾對(duì)晁錯(cuò)的評(píng)價(jià)有何異同？請(qǐng)概括說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詞，完成問(wèn)題。蝶戀花宋琬①月去疏簾才數(shù)尺，烏鵲驚飛，一片傷心白。萬(wàn)里故人關(guān)塞隔，南樓誰(shuí)弄梅花笛②？蟋蟀燈前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得。墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟，生憎③中遮掩窗兒黑。【注】①宋琬（1614—1673），山東萊陽(yáng)人，宋現(xiàn)父兄輩在明來(lái)與清軍作戰(zhàn)中，多人殉難。1645年初，宋琬流亡在吳中一帶，在旅途之中寫(xiě)下此詞。②梅花笛；笛曲《梅花引》。③生憎；此處可作厭惡解。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“月去疏簾才數(shù)尺”表面上講的是月離“疏簾”的距離近，實(shí)則是暗示當(dāng)時(shí)的月光異常明亮皎潔。B.“烏鵲驚飛”化用曹操《短歌行》詩(shī)句，表現(xiàn)了作者后半生漂泊東南、流徙吳越的心境。C.“蟋蟀燈前欺病客”，運(yùn)用擬人手法，借寫(xiě)蟋蟀欺負(fù)“病客”的不通人情來(lái)襯托作者的悲涼心境。D.全詞上片寫(xiě)景、下片抒情，依次寫(xiě)了室外的月光和烏鵲、室內(nèi)的燈光、窗外芭蕉的影子等，襯托、渲染出作者不可排遣的愁思。（2）本詞的最后一句，還有一個(gè)版本作“虧伊遮掩窗兒黑”。你認(rèn)為哪一個(gè)版本好？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說(shuō)明理由。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話題，宋代秦觀在《鵲橋仙（纖云弄巧）》中用“，”表達(dá)他對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特見(jiàn)解。（2）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的文字描寫(xiě)的雖是尋常事物卻關(guān)系國(guó)家大事、以近事表歉意的句子是“，”。（3）古代以“水”為意象烘托意境或表情達(dá)意的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，如杜甫《客至》中“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀回答問(wèn)題。主持人：我們能不能專(zhuān)注于思想，少在那些技術(shù)性工作中浪費(fèi)時(shí)間呢？哲學(xué)家：你做技術(shù)性工作時(shí)要是覺(jué)得純粹是在浪費(fèi)時(shí)間，那你無(wú)法從事學(xué)術(shù)工作，就像一算棋就感到枯燥的人，絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)棋手。該算的地方你不算，能算清的地方你算不清，恐怕你也很難培養(yǎng)出正確的感覺(jué)。超人一等的感覺(jué)是隨著訓(xùn)練一道培養(yǎng)起來(lái)的。主持人：①？哲學(xué)家：“技術(shù)”這個(gè)詞也不是壞詞。維特根斯坦經(jīng)常用反感的口吻說(shuō)到哲學(xué)和哲學(xué)家，可是同時(shí)他的著作幾乎都是以“哲學(xué)”命名的。這樣以雙重方式看待哲學(xué)，我想不是他們的個(gè)人感受，而是哲學(xué)本身的性質(zhì)使然。哲學(xué)一端接著我們的基本感受和領(lǐng)會(huì)，另一端接著形式化的邏輯框架，生命之謎和邏輯疑難互為表里。主持人：②？哲學(xué)家：我想狹義的哲學(xué)不是必需的。是否一定要產(chǎn)生哲學(xué)這種高級(jí)形態(tài)的精神形式？我覺(jué)得，那就像一座漂亮的宮殿，印第安人沒(méi)有故宮，可是他們照樣生活。高級(jí)文化形態(tài)，它沒(méi)有的時(shí)候并不必然有，但一旦有了之后就是生活的一部分，而不只是一個(gè)裝飾。每個(gè)民族都要關(guān)心自己的基本概念的意義，哲學(xué)對(duì)人類(lèi)歷史的影響，更是無(wú)法估量的。（1）請(qǐng)根據(jù)哲學(xué)家的回答，補(bǔ)寫(xiě)空缺處主持人提出的問(wèn)題。（2）請(qǐng)用一個(gè)條件句，概括哲學(xué)家回答第一個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)。（3）請(qǐng)以主持人的身份，面向青年學(xué)生，為上述訪談內(nèi)容，寫(xiě)一段不少于100字的總結(jié)語(yǔ)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春雷乍響，萬(wàn)物生長(zhǎng)。我們很快迎來(lái)驚蟄節(jié)氣。所謂驚蟄，字面意思是春雷開(kāi)始震響，①_____。這里涉及兩個(gè)要素：雷和蟲(chóng)。從氣象特點(diǎn)看，驚蟄前后氣溫回升加快，暖濕空氣勢(shì)力增強(qiáng)，高聳的雷雨云系在這一時(shí)期得以發(fā)展，云中正負(fù)電荷激烈碰撞，使春雷響徹天際。古人認(rèn)為，這些頻繁的春雷“叫醒”了冬眠的昆蟲(chóng)，但實(shí)際上，②_____。真正讓它們結(jié)束冬眠、爬出地面的原因是氣溫回升。驚蟄節(jié)氣自古以來(lái)就被視為春耕的開(kāi)始。這一時(shí)期，江淮地區(qū)小麥拔節(jié)，田里的蔬菜長(zhǎng)苗，果樹(shù)萌芽、開(kāi)花，花卉播種育苗。正如農(nóng)諺“驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙”所說(shuō)，此時(shí)大量農(nóng)活（甲），人畜、機(jī)械都不能停歇了。鑒于驚蟄時(shí)節(jié)各種昆蟲(chóng)（乙），我國(guó)部分地區(qū)人們還會(huì)用掃院子、撒草木灰或石灰等方式，③_____。從這方面看，勞動(dòng)人民對(duì)節(jié)氣的認(rèn)知和運(yùn)用使科學(xué)性和實(shí)用性?xún)煞矫妫ū?。?）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填寫(xiě)恰當(dāng)成語(yǔ)。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！都t樓夢(mèng)》中香菱學(xué)詩(shī)的情節(jié)令人激賞。當(dāng)香菱拿到寫(xiě)作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫(xiě)，現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)，終于寫(xiě)得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫(xiě)。你看那香菱，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”。香菱的苦心、?zhuān)心、用心已到了癡迷的程度。當(dāng)?shù)诙卧?shī)作失敗后，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，到了癡狂的地步?！爸镣黹g對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠(chéng)心換得了詩(shī)神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩(shī)作看似夢(mèng)中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，印證了古已有之的治學(xué)“懸想”“苦索”“頓悟”三個(gè)境界。這不僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，也是所有藝術(shù)創(chuàng)造和成就事業(yè)的借鑒。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年山東省威海市環(huán)翠區(qū)高考語(yǔ)文三模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①穩(wěn)穩(wěn)地立在天問(wèn)一號(hào)著陸器上，打開(kāi)太陽(yáng)能帆板，升起攝像頭，2021年5月15日視融號(hào)火星車(chē)開(kāi)始了自己在火星的第一次工作。腳下的地（火）面干燥而粗糲，一層微微泛紅的土黃色浮沙仿佛覆蓋了一切，只有直面著陸器強(qiáng)勁噴流的地方露出了些許黑色，此外還有一些大大小小的石塊散落四周。調(diào)高攝像頭角度，四下環(huán)顧，眼前是一片一望無(wú)際的平緩區(qū)域，正如地球上科學(xué)家預(yù)測(cè)的一樣，降落點(diǎn)位于火星上最大的平原——烏托邦平原。等等，在視野的盡頭，隱隱有兩座凸起打破了平滑的天際線，是山峰嗎？祝融號(hào)盡職盡責(zé)地進(jìn)行著拍攝，把自己所看到的一切都記錄下來(lái)。彼時(shí)它并不知道，在不到一年之后，自己拍攝到的這兩座“山丘”將會(huì)獲得兩個(gè)中國(guó)名字——“窯店”穹丘與“天柱山”環(huán)形坑。②如果這樣描述天問(wèn)一號(hào)著陸器的著陸區(qū)和祝融號(hào)火星車(chē)的巡視區(qū)——天問(wèn)一號(hào)在“天柱山”南側(cè)著陸后，祝融號(hào)向著“馬集”方向開(kāi)始移動(dòng)探察，在它西南約15公里處是“周莊”，在它東南約10公里處是“楊柳青”，約20公里處則是“漠河”……你是否會(huì)一頭霧水，周莊不是我國(guó)著名的江南水鄉(xiāng)嗎？楊柳青不是天津的歷史文化名鎮(zhèn)嗎？怎么都跑到火星上去了？沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在幾千萬(wàn)公里外的火星上也有了“中國(guó)地標(biāo)”。火星上的地名是怎么確定的？為什么會(huì)用我國(guó)的這些地名在火星上命名？讓我們一起來(lái)探個(gè)究竟。③正如在地球上我們通過(guò)衛(wèi)星遙感看到的平原，在衛(wèi)星降低高度、提高拍攝精度后，也會(huì)發(fā)現(xiàn)它并非完全平坦，有隱隱的起伏、零散的山脈丘陵散布其間，而置身其中后更可能發(fā)現(xiàn)局部地形頗為復(fù)雜崎嶇一樣，火星的平原上也隱藏著許多未知的細(xì)節(jié)。④為了便于祝融號(hào)未來(lái)巡視路線的規(guī)劃以及后續(xù)科學(xué)研究活動(dòng)的開(kāi)展，也為了紀(jì)念我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)取得圓滿(mǎn)成功，我國(guó)向國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)（lnternationalAstronomicalUnion，IAU）提出了對(duì)天問(wèn)一號(hào)著陸點(diǎn)附近地理實(shí)體（指現(xiàn)實(shí)世界中具有空間位置、共同屬性的獨(dú)立自然或人工地物，如一座山、一條河、一個(gè)城市等）命名的申請(qǐng)。2022年3月9日，IAU行星系統(tǒng)命名工作組正式批準(zhǔn)了22個(gè)天問(wèn)一號(hào)著陸區(qū)及附近的地理實(shí)體命名，這是我國(guó)首次自主對(duì)火星地理實(shí)體的命名。⑤人類(lèi)對(duì)火星的認(rèn)識(shí)是從望遠(yuǎn)鏡開(kāi)始的，隨著望遠(yuǎn)鏡性能的不斷提升，天文學(xué)家觀測(cè)到了火星表面存在著大片或明或暗的區(qū)域，并在繪制的地圖中為它們?nèi)×烁魇礁鳂痈挥猩衩厣实拿?。這些早期天文學(xué)家觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域后來(lái)被IAU正式統(tǒng)稱(chēng)為反照率特征，而包括意大利天文學(xué)家喬范尼?斯基亞帕雷利和希臘天文學(xué)家歐仁?米歇爾?安東盡亞第在內(nèi)的幾位天文學(xué)家，為它們所取的一系列名字也于1958年被IAU正式采用，被稱(chēng)為反照率特征名稱(chēng)，從而奠定了火星地理實(shí)體命名的基礎(chǔ)。在IAU建立的命名體系中，128個(gè)反照率特征名稱(chēng)構(gòu)成了火星地名之源。⑥隨著太空時(shí)代的到來(lái)，包括水手號(hào)和海盜號(hào)等火星探測(cè)任務(wù)拍攝的高清火星影像圖向世人展示了火星表面令人贊嘆的細(xì)節(jié)，那些早期天文學(xué)家所觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域內(nèi)別有洞天，里面的地形細(xì)節(jié)形態(tài)各異、蔚為壯觀。在反照率特征之外，這些更細(xì)節(jié)的火星地形該怎樣命名呢？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的討論和修訂，IAU最終形成了原則性的命名框架。⑦環(huán)形坑是火星上分布最廣泛的地形，用什么樣的名字對(duì)環(huán)形坑進(jìn)行命名取決于其直徑大小。直徑在50公里以上的環(huán)形坑以科學(xué)家的名字命名，特別是那些在火星領(lǐng)域做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，或者是對(duì)火星知識(shí)傳播有貢獻(xiàn)的作家或者其他人物。意大利天文學(xué)家豐塔納繪制了人類(lèi)有據(jù)可查的第一幅火星圖，于是在火星有以他的名字命名的豐塔納坑。而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬(wàn)的居民點(diǎn)的名字來(lái)命名，這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因。⑧火星表面還散布有大量蜿蜒曲折的谷。對(duì)谷進(jìn)行命名，同樣取決于其規(guī)模大小。對(duì)于規(guī)模較大的谷，用各個(gè)國(guó)家語(yǔ)言中表示“火星”或“星星”的單詞進(jìn)行命名。長(zhǎng)約1700公里的“阿瑞斯谷”，是以希臘語(yǔ)的“火星”命名的。而對(duì)于規(guī)模較小的谷，則以世界各地古典或現(xiàn)代的河流名稱(chēng)進(jìn)行命名。除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡(jiǎn)單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名手；若附近不存在反照率特征，則沿用附近環(huán)形坑的名字。這也是為什么火星上有許多不同地形的地理實(shí)體具有相同地名的原因。在赫赫有名的奧林波斯山附近，就有奧林波斯峭壁、奧林波斯暗斑與奧林波斯蝶形坑。⑨在火星地理實(shí)體命名規(guī)范化的今天，近些年來(lái)的命名活動(dòng)均是在這一命名框架指引下進(jìn)行的。我國(guó)此次自主命名的22個(gè)火星地名，就是我國(guó)火星探測(cè)任務(wù)運(yùn)行團(tuán)隊(duì)集體發(fā)起的，是利用天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器獲取的高清火星表面影像數(shù)據(jù)，基于祝融號(hào)火星車(chē)科學(xué)探測(cè)活動(dòng)規(guī)劃、科學(xué)數(shù)據(jù)的應(yīng)用與研究等實(shí)際需求而提出的，所以很快獲得了IAU的正式批準(zhǔn)，并公布于世。那么在火星命名時(shí)，我們又該從哪個(gè)角度來(lái)切入呢？根據(jù)火星地理實(shí)體命名規(guī)則，在此次我國(guó)可以自主命名的22個(gè)火星地理實(shí)體中，16個(gè)直徑在50公里以下的環(huán)形坑可以被賦予新的名稱(chēng)。而另外6個(gè)名稱(chēng)則需按照就近的原則，沿用附近環(huán)形坑的名稱(chēng)。而命名主題，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和討論，我們決定要與我國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)結(jié)合起來(lái)，最終確定了兩條命名主線：第一條主線，是從火星“戰(zhàn)神”的名字含義想到了我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史，決定以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的都城名稱(chēng)進(jìn)行命名。第二條主線，則是在已公布的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村中進(jìn)行選擇。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，地名是約定俗成的語(yǔ)言符號(hào)，是地域文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史之后的凝結(jié)，不僅是地理現(xiàn)象，也是典型的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。而在對(duì)火星地理實(shí)體進(jìn)行命名時(shí)，在歷史長(zhǎng)河中通過(guò)社會(huì)和文化，對(duì)地名慢慢打磨的過(guò)程消失了，但我們?cè)诘孛兴耐械奈幕滋N(yùn)并沒(méi)有消失。在這自主命名的22個(gè)地名中，我們?nèi)谌肓斯磐駚?lái)的歷史、四方上下的空間，展現(xiàn)著宇宙級(jí)的“中國(guó)式浪漫”。（《中國(guó)國(guó)家地理?怎樣把名字寫(xiě)在火星上——那些火星上的中國(guó)地名》2022年9月）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA.“反照率特征”是火星上的大片明暗區(qū)域，是火星上分布最廣，面積最大的一種地形。B.“地理實(shí)體”是具有實(shí)際空間位置的地物，反照率特征、環(huán)形坑、谷都屬于地理實(shí)體。C.“IAU命名框架”是一個(gè)可以不斷創(chuàng)新和突破的命名體系，以開(kāi)放的姿態(tài)面對(duì)各國(guó)的申請(qǐng)。D.“就近原則”是IAU命名框架的基本原則，它適用于火星上各種地理實(shí)體的命名。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)火星地理實(shí)體的擬命名不符合IAU命名原則的一項(xiàng)是BA.阿西莫夫坑——美國(guó)科幻小說(shuō)巨匠艾薩克?阿西莫夫，其作品被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”，有對(duì)火星的精彩描摹。B.臨淄坑——“春秋五霸之首、戰(zhàn)國(guó)七雄之一”的齊國(guó)，其都城臨淄三千多年前人口就超過(guò)了30萬(wàn)。C.松花江谷——以我國(guó)河流命名的“松花江谷”在火星上是一條長(zhǎng)340公里左右的小谷。D.文家市方山——沿用附近的文家市環(huán)形坑命名，它旁邊的小丘，命名為文家市穹丘。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.火星地形包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種，對(duì)環(huán)形坑和谷的命名均取決于其規(guī)模的大小。B.最初的128個(gè)反照率特征名稱(chēng)在IAU建立的命名體系中構(gòu)成了火星地名之源、命名之基。C.中國(guó)命名火星22個(gè)地理實(shí)體的一個(gè)主題以及兩條主線，充分體現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的悠久。D.中國(guó)對(duì)此次22個(gè)地理實(shí)體的命名，既完全符合IAU命名框架原則，又富有中國(guó)文化底蘊(yùn)。（4）作為科普文，請(qǐng)分析文章開(kāi)頭兩段是如何做到激發(fā)讀者閱讀興趣的？（5）文章對(duì)IAU原則性命名框架的說(shuō)明很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合⑤一⑧段具體分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)擬命名和相應(yīng)命名原則的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的命名原則，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生分析段落作用、對(duì)文章表現(xiàn)手法的把握能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的段落，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容說(shuō)明特點(diǎn)的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的段落，結(jié)合具體內(nèi)說(shuō)明內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“面積最大的一種地形”錯(cuò)誤。由原文“天文學(xué)家觀測(cè)到了火星表面存在著大片或明或暗的區(qū)域，并在繪制的地圖中為它們?nèi)×烁魇礁鳂痈挥猩衩厣实拿?。這些早期天文學(xué)家觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域后來(lái)被IAU正式統(tǒng)稱(chēng)為反照率特征”“環(huán)形坑是火星上分布最廣泛的地形”可知，“面積最大的一種地形”于文無(wú)據(jù)。B.正確。C.“可以不斷創(chuàng)新和突破”錯(cuò)誤。由原文“I經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的討論和修訂，IAU最終形成了原則性的命名框架”可知，IAU命名框架是一個(gè)命名原則，不可以被“不斷創(chuàng)新和突破”。D.“是IAU命名框架的基本原則”錯(cuò)誤。由原文“除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡(jiǎn)單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名手”可知，“就近原則”不是IAU命名框架的基本原則，它適用于除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形的命名。故選B。（2）B.臨淄的人口超過(guò)了10萬(wàn)，IAU命名原則包括“而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬(wàn)的居民點(diǎn)的名字來(lái)命名”。故選B。（3）A.“包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種”錯(cuò)誤。由原文“除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡(jiǎn)單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名手”可知，火星地形不僅包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種。故選A。（4）由原文“2021年5月15日視融號(hào)火星車(chē)開(kāi)始了自己在火星的第一次工作”可知，文章第一段記敘了祝融號(hào)第一次著陸工作的有趣過(guò)程?！澳_下的地（火）面干燥而粗糲，一層微微泛紅的土黃色浮沙仿佛覆蓋了一切，只有直面著陸器強(qiáng)勁噴流的地方露出了些許黑色，此外還有一些大大小小的石塊散落四周。調(diào)高攝像頭角度，四下環(huán)顧，眼前是一片一望無(wú)際的平緩區(qū)域”“在視野的盡頭，隱隱有兩座凸起打破了平滑的天際線”可知，這是對(duì)火星的地形地貌的描寫(xiě)，形象生動(dòng)，鮮活有趣，極富畫(huà)面感。由原文“祝融號(hào)盡職盡責(zé)地進(jìn)行著拍攝，把自己所看到的一切都記錄下來(lái)”可知，本處采用了擬人的手法，將祝融號(hào)的工作狀態(tài)做擬人化描寫(xiě)，生動(dòng)有趣。由原文“是山峰嗎？”“你是否會(huì)一頭霧水，周莊不是我國(guó)著名的江南水鄉(xiāng)嗎？楊柳青不是天津的歷史文化名鎮(zhèn)嗎？怎么都跑到火星上去了？”可知，文本向讀者提出一系列的問(wèn)題，引發(fā)讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（5）由原文“這些早期天文學(xué)家觀測(cè)到的大片明暗區(qū)域后來(lái)被IAU正式統(tǒng)稱(chēng)為反照率特征”可知，這里提到了專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)“反照率特征”；由原文“而包括意大利天文學(xué)家喬范尼?斯基亞帕雷利和希臘天文學(xué)家歐仁?米歇爾?安東盡亞第在內(nèi)的幾位天文學(xué)家，為它們所取的一系列名字也于1958年被IAU正式采用，被稱(chēng)為反照率特征名稱(chēng)”可知，IAU為火星地形命名的歷史事實(shí)清晰。第⑤段說(shuō)到反照率特征名稱(chēng)命名原理，第⑦段說(shuō)到對(duì)環(huán)形坑命名的原理，第⑧段說(shuō)到對(duì)谷進(jìn)行命名的原理。所以命明原理敘述清晰準(zhǔn)確。第⑤段說(shuō)到用早期天文學(xué)家的名字命名來(lái)說(shuō)明反照率特征，而隨著天空時(shí)代的到來(lái)，開(kāi)始給環(huán)形坑、谷以及其它地形的命名原則，所以這一部分是按照時(shí)間先后的順序以及地形分布廣泛程度由大到小的順序逐一說(shuō)明的，說(shuō)明順序清晰有條理。由原文“在IAU建立的命名體系中，128個(gè)反照率特征名稱(chēng)構(gòu)成了火星地名之源”運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法；由原文“直徑在50公里以上的環(huán)形坑以科學(xué)家的名字命名，特別是那些在火星領(lǐng)域做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，或者是對(duì)火星知識(shí)傳播有貢獻(xiàn)的作家或者其他人物”“而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬(wàn)的居民點(diǎn)的名字來(lái)命名，這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因”可知，運(yùn)用了分類(lèi)別、列數(shù)字的說(shuō)明方法。由原文“意大利天文學(xué)家豐塔納繪制了人類(lèi)有據(jù)可查的第一幅火星圖，于是在火星有以他的名字命名的豐塔納坑”運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。所以這一部分綜合使用多種說(shuō)明方法。由原文“長(zhǎng)約1700公里的”“這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因”可知，“約”“較少”等詞匯的使用使文章嚴(yán)密準(zhǔn)確，令人信服。答案：（1）B（2）B（3）A（4）①第一段采用了記敘和描寫(xiě)的方式，記敘了祝融號(hào)第一次著陸工作的有趣過(guò)程，描寫(xiě)了火星的地形地貌，形象生動(dòng)，鮮活有趣，極富畫(huà)面感。②擬人手法的運(yùn)用，將祝融號(hào)的工作狀態(tài)做擬人化描寫(xiě)，生動(dòng)有趣。③向讀者提出一系列的問(wèn)題，“周莊不是我國(guó)著名的江南水鄉(xiāng)嗎？”“是山峰嗎？”等引人思考，激發(fā)閱讀興趣。（5）①說(shuō)明內(nèi)容具有高度的科學(xué)性：“反照率特征”等術(shù)語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，IAU為火星地形命名的歷史事實(shí)清晰，命明原理敘述清晰準(zhǔn)確。②說(shuō)明順序清晰有條理：按照時(shí)間先后的順序以及地形分布廣泛程度由大到小的順序逐一說(shuō)明反照率特征、環(huán)形坑、谷以及其它地形的命名原則。③綜合使用多種說(shuō)明方法：采用了分類(lèi)別、舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法。④說(shuō)明語(yǔ)言嚴(yán)密準(zhǔn)確：“約”“較少”等詞匯的使用使文章嚴(yán)密準(zhǔn)確，令人信服。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。這也是生活[注]魯迅這也是病中的事情。有一些事，健康者或病人是不覺(jué)得的，也許遇不到，也許太微細(xì)。到得大病初愈，就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到；在我，則疲勞之可怕和休息之舒適，就是兩個(gè)好例子。我先前往往自負(fù)，從來(lái)不知道所謂疲勞。書(shū)桌面前有一把圓椅，坐著寫(xiě)字或用心的看書(shū)，是工作；旁邊有一把藤躺椅，靠著談天或隨意的看報(bào)，便是休息；覺(jué)得兩者并無(wú)很大的不同，而且往往以此自負(fù)?，F(xiàn)在才知道是不對(duì)的，所以并無(wú)大不同者，乃是因?yàn)椴⑽雌?，也就是并未出力工作的緣故。我有一個(gè)親戚的孩子，高中畢了業(yè)，卻只好到襪廠里去做學(xué)徒，心情已經(jīng)很不快活的了，而工作又很繁重，幾乎一年到頭，并無(wú)休息。他是好高的，不肯偷懶，支持了一年多。有一天，忽然坐倒了，對(duì)他的哥哥道：“我一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了?！彼麖拇司驼静黄饋?lái)，送回家里，躺著，不想飲食，不想動(dòng)彈，不想言語(yǔ)，請(qǐng)了耶穌教堂的醫(yī)生來(lái)看，說(shuō)是全體什么病也沒(méi)有，然而全體都疲乏了。也沒(méi)有什么法子治。自然，連接而來(lái)的是靜靜的死。我也曾經(jīng)有過(guò)兩天這樣的情形，但原因不同，他是做乏，我是病乏的。我的確什么欲望也沒(méi)有，似乎一切都和我不相干，所有舉動(dòng)都是多事，我沒(méi)有想到死，但也沒(méi)有覺(jué)得生；這就是所謂“無(wú)欲望狀態(tài)”，是死亡的第一步。曾有愛(ài)我者因此暗中下淚；然而我有轉(zhuǎn)機(jī)了，我要喝一點(diǎn)湯水，我有時(shí)也看看四近的東西，如墻壁、蒼蠅之類(lèi)，此后才能覺(jué)得疲勞，才需要休息。象心縱意的躺倒，四肢一伸，大聲打一個(gè)呵欠，又將全體放在適宜的位置上，然后弛懈了一切用力之點(diǎn)，這真是一種大享樂(lè)。在我是從來(lái)未曾享受過(guò)的。我想，強(qiáng)壯的，或者有福的人，恐怕也未曾享受過(guò)。有了轉(zhuǎn)機(jī)之后四五天的夜里，我醒來(lái)了，喊醒了廣平?！敖o我喝一點(diǎn)水。并且去開(kāi)開(kāi)電燈，給我看來(lái)看去的看一下?！薄盀槭裁矗俊彼穆曇粲行@慌，大約是以為我在講昏話。“因?yàn)槲乙^(guò)活。你懂得么？這也是生活呀。我要看來(lái)看去的看一下。”“哦……”她走起來(lái)，給我喝了幾口茶，徘徊了一下，又輕輕的躺下了，不去開(kāi)電燈。我知道她沒(méi)有懂得我的話。街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識(shí)的墻壁，壁端的棱線，熟識(shí)的書(shū)堆，堆邊的未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行著的夜，無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開(kāi)始覺(jué)得自己更切實(shí)了，我有動(dòng)作的欲望——但不久我又墜入了睡眠。第二天早晨在日光中一看，果然，熟識(shí)的墻壁，熟識(shí)的書(shū)堆……這些，在平時(shí)，我也時(shí)?？此鼈兊?，其實(shí)是算作一種休息。但我們一向輕視這等事，縱使也是生活中的一片，卻排在喝茶、搔癢之下，或者簡(jiǎn)直不算一回事。我們所注意的是特別的精華，毫不在枝葉。給名人作傳的人，也大抵一味鋪張其特點(diǎn)，李白怎樣做詩(shī)，怎樣耍顛，拿破侖怎樣打仗，怎樣不睡覺(jué)，卻不說(shuō)他們?cè)鯓硬凰ｎ?，要睡覺(jué)。其實(shí)，一生中專(zhuān)門(mén)耍顛或不睡覺(jué)，是一定活不下去的，人之有時(shí)能耍顛和不睡覺(jué)，就因?yàn)榈故怯袝r(shí)不耍顛和也睡覺(jué)的緣故。然而人們以為這些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看。于是所見(jiàn)的人或事，就如盲人摸象，摸著了腳，即以為象的樣子像柱子。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。到得自己能走動(dòng)了，就去一翻廣平所看的刊物，果然，在我臥病期中，全是精華的刊物已經(jīng)出得不少了，尤可驚服的是先前用《御香縹緲?shù)洝钒亚宄膶m廷講得津津有味的《申報(bào)》上的《春秋》，也已經(jīng)時(shí)而大有不同，有一天竟在卷端的《點(diǎn)滴》里，教人當(dāng)吃西瓜時(shí)，也該想到我們土地的被割碎，像這西瓜一樣。自然，這是無(wú)時(shí)無(wú)地?zé)o事而不愛(ài)國(guó)，無(wú)可訾議的。但倘使我一面這樣想，一面吃西瓜，我恐怕一定咽不下去，即使用勁咽下，也難免不能消化，在肚子里咕咚的響它好半天。這也未必是因?yàn)槲也『笊窠?jīng)衰弱的緣故。我想，倘若用西瓜作比，講過(guò)國(guó)恥講義，卻立刻又會(huì)高高興興的把這西瓜吃下、成為血肉的營(yíng)養(yǎng)的人，這人恐怕是有些麻木。對(duì)他無(wú)論講什么講義，都是毫無(wú)功效的。我沒(méi)有當(dāng)過(guò)義勇軍，說(shuō)不確切。但自己?jiǎn)枺簯?zhàn)士如吃西瓜，是否大抵有一面吃、一面想的儀式的呢？我想：未必有的。他大概只覺(jué)得口渴，要吃，味道好，卻并不想到此外任何好聽(tīng)的大道理。吃過(guò)西瓜，精神一振，戰(zhàn)斗起來(lái)就和喉干舌敝時(shí)候不同，所以吃西瓜和抗敵的確有關(guān)系，但和應(yīng)該怎樣想的上海設(shè)定的戰(zhàn)略，卻是不相干。這樣整天哭喪著臉去吃喝，不多久，胃口就倒了，還抗什么敵。然而人往往喜歡說(shuō)得稀奇古怪，連一個(gè)西瓜也不肯主張平平常常的吃下去。其實(shí)，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。（有刪改）【注】魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），本文寫(xiě)于1936年8月23日，其時(shí)魯迅重病略有起色。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是DA．“我”以前很自負(fù)，認(rèn)為休息和工作并無(wú)很大的不同是因?yàn)椴](méi)有出力工作。B．廣平對(duì)“我”要“看來(lái)看去的看一下”的說(shuō)法很驚慌，她認(rèn)為“我”是病重在講昏話。C．給名人作傳的人，通常鋪張其特點(diǎn)，認(rèn)為李白、拿破侖等名人一生專(zhuān)門(mén)耍顛或不睡覺(jué)。D．吃西瓜和抗敵固然有關(guān)系，但大可不必要求戰(zhàn)士吃西瓜時(shí)想著土地的破碎。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA．文章標(biāo)題“這也是生活”，統(tǒng)領(lǐng)全文，引發(fā)讀者去思考這種生活是什么，跟其他生活有什么不同。B．“無(wú)欲望狀態(tài)”部分的心理描寫(xiě)，點(diǎn)名了病乏之中的真實(shí)心境，讓讀者看到一個(gè)有血有肉的魯迅。C．“刪夷枝葉的人，決定得不到花果”這句話采用比喻的修辭手法，通俗形象地指出偉大寓于平凡之中。D．文章以病中雜感連綴成篇，逐層深入。作者在娓娓而談中，現(xiàn)身說(shuō)法，循循善誘，讀來(lái)倍感親切。（3）請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析本文在選材方面的突出特點(diǎn)及效果。（4）請(qǐng)結(jié)合文本賞析文中畫(huà)線部分的語(yǔ)句。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答時(shí)，要明確文本藝術(shù)特色，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生分析本文在選材方面的突出特點(diǎn)及效果能力。解答時(shí)，要了解文本選材內(nèi)容，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。（4）本題考查學(xué)生賞析句子的能力。解答時(shí)，要結(jié)合語(yǔ)境分析作答?！窘獯稹浚?）A.“認(rèn)為休息和工作并無(wú)很大的不同是因?yàn)椴](méi)有出力工作”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“覺(jué)得兩者并無(wú)很大的不同，而且往往以此自負(fù)。現(xiàn)在才知道是不對(duì)的，所以并無(wú)大不同者，乃是因?yàn)椴⑽雌?，也就是并未出力工作的緣故”可知，“我”是后?lái)才想到原因的。B.“她認(rèn)為‘我’是病重在講昏話”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“她的聲音有些驚慌，大約是以為我在講昏話”可知，這只是“我”的猜測(cè)。C.“認(rèn)為李白、拿破侖等名人一生專(zhuān)門(mén)耍顛或不睡覺(jué)”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“給名人作傳的人，也大抵一味鋪張其特點(diǎn)，李白怎樣做詩(shī)，怎樣耍顛，拿破侖怎樣打仗，怎樣不睡覺(jué)，卻不說(shuō)他們?cè)鯓硬凰ｎ崳X(jué)”可知，給名人作傳的人并非這樣認(rèn)為，而只是下筆時(shí)故意夸大這些特點(diǎn)。D.正確。故選D。（2）C.“通俗形象地指出偉大寓于平凡之中”說(shuō)法有誤。作者說(shuō)這句話，是為了批駁前面所說(shuō)的“于是所見(jiàn)的人或事，就如盲人摸象，摸著了腳，即以為象的樣子像柱子”的這類(lèi)人。故選C。（3）原文中，“我有一個(gè)親戚的孩子，高中畢了業(yè)，卻只好到襪廠里去做學(xué)徒，心情已經(jīng)很不快活的了……”“我也曾經(jīng)有過(guò)兩天這樣的情形……我的確什么欲望也沒(méi)有，似乎一切都和我不相干，所有舉動(dòng)都是多事，我沒(méi)有想到死，但也沒(méi)有覺(jué)得生”“到得自己能走動(dòng)了，就去一翻廣平所看的刊物……有一天竟在卷端的《點(diǎn)滴》里，教人當(dāng)吃西瓜時(shí)，也該想到我們土地的被割碎，像這西瓜一樣”所舉的自己生病、親戚的孩子生病、戰(zhàn)士吃西瓜等材料，都是生活中真實(shí)可見(jiàn)的事例。因此可知，文章選取了自己生病、親戚的孩子生病、戰(zhàn)士吃西瓜等材料，選材生活化，富有生活氣息。原文中，既有“他從此就站不起來(lái)，送回家里，躺著，不想飲食，不想動(dòng)彈，不想言語(yǔ)”“象心縱意的躺倒，四肢一伸，大聲打一個(gè)呵欠，又將全體放在適宜的位置上，然后弛懈了一切用力之點(diǎn)”等生活中的生病這些真實(shí)事件，又有“給名人作傳的人，也大抵一味鋪張其特點(diǎn)，李白怎樣做詩(shī)，怎樣耍顛，拿破侖怎樣打仗，怎樣不睡覺(jué)，卻不說(shuō)他們?cè)鯓硬凰ｎ?，要睡覺(jué)”“我沒(méi)有當(dāng)過(guò)義勇軍，說(shuō)不確切。但自己?jiǎn)枺簯?zhàn)士如吃西瓜，是否大抵有一面吃、一面想的儀式的呢？”等給名人作傳、戰(zhàn)士等材料。由此可知，本文選材內(nèi)容豐富，選材角度多樣。原文中，“我也曾經(jīng)有過(guò)兩天這樣的情形……我的確什么欲望也沒(méi)有，似乎一切都和我不相干，所有舉動(dòng)都是多事，我沒(méi)有想到死，但也沒(méi)有覺(jué)得生”是自己親身經(jīng)歷過(guò)的生病體驗(yàn)，這其中身體、情感的感受都是魯迅自身獨(dú)特的體驗(yàn)。因此，本文選材個(gè)性化，選取親身經(jīng)歷的生病體驗(yàn)，使文章具有獨(dú)特性且真實(shí)可信。（4）畫(huà)線句中，“街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明”是描寫(xiě)，“我大略一看，熟識(shí)的墻壁，壁端的棱線，熟識(shí)的書(shū)堆，堆邊的未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行著的夜”“但不久我又墜入了睡眠”是記敘，“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開(kāi)始覺(jué)得自己更切實(shí)了，我有動(dòng)作的欲望”是抒情和議論。由此可知，畫(huà)線句多種表達(dá)方式相結(jié)合，綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論等方式，寫(xiě)出了病情好轉(zhuǎn)后對(duì)生活的真實(shí)感受。根據(jù)后文“第二天早晨在日光中一看，果然，熟識(shí)的墻壁，熟識(shí)的書(shū)堆……這些，在平時(shí)，我也時(shí)?？此鼈兊模鋵?shí)是算作一種休息。但我們一向輕視這等事，縱使也是生活中的一片，卻排在喝茶、搔癢之下，或者簡(jiǎn)直不算一回事”可知，作者在這里寫(xiě)自己往日熟識(shí)的東西，其實(shí)是為了突出此時(shí)此刻的自己是以另一種像陌生人的視角在審視他們。由此可知，畫(huà)線句以陌生人的視角審視熟悉的生活場(chǎng)景，呼應(yīng)下文“熟識(shí)的墻壁，熟識(shí)的書(shū)堆”，體現(xiàn)了對(duì)生活、對(duì)生命的眷戀與熱愛(ài)。作者在畫(huà)線句進(jìn)行大量的敘事、描寫(xiě)，其實(shí)是為了突出“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”這一主要思想。而結(jié)合對(duì)文章的理解也能發(fā)現(xiàn)，畫(huà)線句具有哲理性，人在現(xiàn)實(shí)生活中的存在，其實(shí)就是與身邊或近或遠(yuǎn)的人和事血肉相連，他們都與“我”有關(guān)。答案：（1）D（2）C（3）①選材生活化，文章選取了自己生病、親戚的孩子生病、戰(zhàn)士吃西瓜等材料，富有生活氣息。②選材多樣化，既有生活中的生病，又有給名人作傳、戰(zhàn)士等材料，內(nèi)容豐富，選材多樣。③選材個(gè)性化，選取親身經(jīng)歷的生病體驗(yàn)，使文章具有獨(dú)特性且真實(shí)可信。（4）①多種表達(dá)方式相結(jié)合，綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論等方式，寫(xiě)出了病情好轉(zhuǎn)后對(duì)生活的真實(shí)感受。②以陌生人的視角審視熟悉的生活場(chǎng)景，呼應(yīng)下文“熟識(shí)的墻壁，熟識(shí)的書(shū)堆”，體現(xiàn)了對(duì)生活、對(duì)生命的眷戀與熱愛(ài)。③具有哲理性，人在現(xiàn)實(shí)生活中的存在，其實(shí)就是與身邊或近或遠(yuǎn)的人和事血肉相連，他們都與“我”有關(guān)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：晁錯(cuò)者，潁川人也。景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，寵幸傾九卿。遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之。錯(cuò)所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯(cuò)。錯(cuò)父聞之，從潁川來(lái)。謂錯(cuò)曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯(cuò)曰：“固也，不如此，天子不尊，宗廟不安?！卞e(cuò)父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰：“吾不忍見(jiàn)禍及吾身。”死十余日，吳楚七國(guó)果反，以誅錯(cuò)為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說(shuō)，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。晁錯(cuò)已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書(shū)言軍事，謁見(jiàn)上。上問(wèn)曰：“道軍所來(lái)，聞晁錯(cuò)死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯(cuò)為名，其意非在錯(cuò)也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制，故請(qǐng)削地以尊京師，萬(wàn)世之利也。計(jì)畫(huà)始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之?！保ㄟx自《史記?晁錯(cuò)傳》，有刪改）文本二：昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不以察，以錯(cuò)為之說(shuō)。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也。夫以七國(guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不于此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而已居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者，誰(shuí)乎？當(dāng)此之時(shí)，雖無(wú)袁盎，錯(cuò)亦未免于禍。何者己欲居守而使人主將以情而言天子固已難之矣而重違其議是以袁盎之說(shuō)得行于其間使吳楚反，錯(cuò)已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至于累其君，則天子將恃之以為無(wú)恐，雖有百盎，可得而間哉？（選自蘇軾《晁錯(cuò)論》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA．何者/己欲居守/而使人主自將/以情而言/天子固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說(shuō)/得行于其間/B．何者/己欲居守/而使人主自將/以情而言天子/固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說(shuō)/得行于其間/C．何者/己欲居守而使/人主自將/以情而言/天子固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說(shuō)/得行于其間/D．何者/己欲居守而使/人主自將/以情而言天子/固已難之矣/而重違其議/是以袁盎之說(shuō)/得行于其間/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA．九卿，官名合稱(chēng)，指古代中央政府九個(gè)高級(jí)官職，具體所指歷代各有不同。B．宗廟，帝王或諸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的場(chǎng)所。也可以用來(lái)代指國(guó)家。C．“計(jì)畫(huà)始行”與“始速禍焉”（《六國(guó)論》）兩句中“始”字含義不同。D．“可得而間哉”與“讒人間之”（《屈原列傳》）兩句中“間”字含義相同。（3）下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA．晁錯(cuò)升遷為御史大夫后，建議就諸侯的罪過(guò)削減其封地，收取他們的近旁諸郡，商議時(shí)遭到竇嬰的反對(duì)，其后晁錯(cuò)又更改律令，引來(lái)了諸侯的忌恨。B．晁錯(cuò)的父親從潁川趕來(lái)勸說(shuō)晁錯(cuò)放棄削藩，晁錯(cuò)向父親解釋自己這樣做是為了國(guó)家安定，晁錯(cuò)的父親擔(dān)心禍患降臨到自己身上，飲藥自盡。C．景帝為了平息吳、楚七國(guó)的叛亂，下令在東市斬了晁錯(cuò)，但吳、楚七國(guó)并未停止叛亂，于是讓謁者仆射鄧公擔(dān)任將領(lǐng)帶兵攻打吳、楚叛軍。D．在蘇軾看來(lái)，即使沒(méi)有袁盎，晁錯(cuò)也不可能免于殺身之禍，因?yàn)闈h景帝并不認(rèn)同晁錯(cuò)控制諸侯強(qiáng)大、削弱諸侯勢(shì)力的做法。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①道軍所來(lái)，聞晁錯(cuò)死，吳楚罷不？②乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而已居守。（5）仆射鄧公與蘇軾對(duì)晁錯(cuò)的評(píng)價(jià)有何異同？請(qǐng)概括說(shuō)明?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中相關(guān)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。【解答】（1）句意：為什么呢？自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征。按情理來(lái)說(shuō)，皇帝本來(lái)已經(jīng)覺(jué)得這是勉為其難的事情。但又不好反對(duì)他的建議，這樣正好給袁盎以進(jìn)讒言的機(jī)會(huì)，使他的目的能夠得逞。第一個(gè)“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，連接兩個(gè)分句，應(yīng)在“而”前停頓，排除CD；“以情”作“而言”的狀語(yǔ)，聯(lián)系緊密，共同作后面句子的句外狀語(yǔ)，且“天子”是“固已難之矣”的主語(yǔ)，所以應(yīng)在“言”后停頓，排除B。故選A。（2）C.“含義不同”說(shuō)法錯(cuò)誤。兩句中“始”字含義相同，都是“剛、才”之意。句意：計(jì)劃才開(kāi)始實(shí)行。/才招致災(zāi)禍。故選C。（3）D.“因?yàn)闈h景帝并不認(rèn)同晁錯(cuò)控制諸侯強(qiáng)大、削弱諸侯勢(shì)力的做法”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中“而天子不以察”是說(shuō)景帝沒(méi)有洞察到諸侯的別有用心。故選D。（4）①“來(lái)”，回來(lái)；“聞”，聽(tīng)到；“罷”，罷兵。譯文：你從軍中回來(lái)，聽(tīng)到晁錯(cuò)死后，吳、楚罷兵沒(méi)有？②“乃”，居然；“全”，保全；“居守”，留守京城。譯文：卻居然為了保全自己的性命，讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。（5）相同之處：由文本一“鄧公曰：‘……計(jì)畫(huà)始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也’”，文本二“天下悲錯(cuò)之以忠而受禍”可知，都肯定了晁錯(cuò)忠君愛(ài)國(guó)的精神品質(zhì)。不同之處：由文本一“鄧公曰：‘夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制，故請(qǐng)削地以尊京師，萬(wàn)世之利也’”，文本二“錯(cuò)不于此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而已居守”可知，仆射鄧公稱(chēng)贊了晁錯(cuò)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，蘇軾批評(píng)了晁錯(cuò)缺乏臨危不懼的精神。答案：（1）A（2）C（3）D（4）①你從軍中回來(lái)，聽(tīng)到晁錯(cuò)死后，吳、楚罷兵沒(méi)有？②卻居然為了保全自己的性命，讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。（5）同：都肯定了晁錯(cuò)忠君愛(ài)國(guó)。異：仆射鄧公稱(chēng)贊了晁錯(cuò)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，蘇軾批評(píng)了晁錯(cuò)缺乏臨危不懼的精神。參考譯文：文本一：晁錯(cuò)，是潁川人。景帝登基，任命晁錯(cuò)為內(nèi)史。晁錯(cuò)曾多次請(qǐng)求單獨(dú)談?wù)撜拢噬峡倳?huì)聽(tīng)取，他備受寵愛(ài)，超過(guò)了九卿。晁錯(cuò)升遷做了御史大夫，奏報(bào)諸侯所犯罪過(guò)，削奪他們的封地，收回他們的近旁諸郡。奏書(shū)上報(bào)，皇上便詔令公卿、列侯及皇族宗室集中計(jì)議，沒(méi)人敢有非難，唯獨(dú)竇嬰爭(zhēng)辯此事。晁錯(cuò)修改了律令有三十章，諸侯眾口喧嘩，忌恨晁錯(cuò)。晁錯(cuò)的父親聽(tīng)聞此事，便從潁川趕來(lái)。對(duì)晁錯(cuò)說(shuō)：“皇上剛剛即位，你執(zhí)政掌權(quán)，侵害、削奪諸侯的勢(shì)力，疏遠(yuǎn)人家的骨肉至親，人們眾口議論，大多埋怨你，這是為什么呢？”晁錯(cuò)說(shuō)：“本該如此，不這樣的話，天子之位就得不到尊崇，國(guó)家也不得安寧?！标隋e(cuò)的父親又說(shuō)：“劉氏天下安寧了，可晁氏一家就危險(xiǎn)了，我離開(kāi)你去了！”于是便飲服毒藥而死，并說(shuō)道：“我不忍心眼見(jiàn)大禍殃及于我。”他死后十多天，吳、楚七國(guó)果然就反叛了，而把誅殺晁錯(cuò)當(dāng)作名義。待到竇嬰、袁盎進(jìn)言勸說(shuō)，皇上便詔令晁錯(cuò)身穿朝服在東市被處斬。晁錯(cuò)已被處死，謁者仆射鄧公擔(dān)任校尉，攻擊吳、楚叛軍時(shí)，擔(dān)任將領(lǐng)。他回朝來(lái)，上書(shū)奏明軍中之事，覲見(jiàn)皇上?；噬蠁?wèn)道：“你從軍中回來(lái)，聽(tīng)到晁錯(cuò)死后，吳、楚罷兵沒(méi)有？”鄧公答道：“吳王謀反有幾十年了，因被削奪封地而怒氣發(fā)作，以誅殺晁錯(cuò)為名義，而他的意圖并非在晁錯(cuò)身上。況且我還擔(dān)心天下的士人會(huì)閉口，不敢再進(jìn)言了！”皇上問(wèn)：“為什么呢？”鄧公說(shuō)：“晁錯(cuò)是憂(yōu)慮諸侯強(qiáng)大起來(lái)而不能控制住他們，故此請(qǐng)求削奪他們的封地來(lái)尊崇朝廷，這本是功及萬(wàn)世的事情。而計(jì)劃才開(kāi)始實(shí)行，竟然蒙受殺戮之災(zāi)，對(duì)內(nèi)便杜絕了忠臣的諫言，對(duì)外則為諸侯報(bào)了仇，我私下認(rèn)為陛下這樣做是不可取的?！边@時(shí)，景帝沉默了許久，說(shuō)道：“您說(shuō)得很對(duì)，我也為這件事感到悔恨?！蔽谋径簭那瓣隋e(cuò)殫精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國(guó)的實(shí)力，于是山東諸侯各國(guó)共同起兵，借著殺晁錯(cuò)的名義；可是景帝沒(méi)有洞察到他們的用心，就把晁錯(cuò)殺了來(lái)說(shuō)服他們退兵。天下人都為晁錯(cuò)因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白其中有部分原因是晁錯(cuò)自己造成的。七國(guó)那樣強(qiáng)大，卻突然想削弱它，他們起來(lái)叛亂難道值得奇怪嗎？晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難而首當(dāng)其沖，從而控制吳、楚等國(guó)的命運(yùn)，居然做保全自己性命的謀劃，想要讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。再說(shuō)那挑起七國(guó)之亂的人，是誰(shuí)呢？在這個(gè)時(shí)候，即使沒(méi)有袁盎，晁錯(cuò)也不可能免于殺身之禍。為什么呢？自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征。按情理來(lái)說(shuō)，皇帝本來(lái)已經(jīng)覺(jué)得這是勉為其難的事情。但又不好反對(duì)他的建議，這樣正好給袁盎以進(jìn)讒言的機(jī)會(huì)，使他的目的能夠得逞。假若吳、楚等七國(guó)叛亂時(shí)，晁錯(cuò)豁出性命承擔(dān)這一危險(xiǎn)的平叛重?fù)?dān)，夜以繼日像淬火磨刀似的訓(xùn)練軍隊(duì)，向東邊嚴(yán)陣以待，讓自己的君主不至于受到煩憂(yōu)，那么皇帝就會(huì)充分依靠他而不覺(jué)得七國(guó)叛亂有什么可怕，縱使有一百個(gè)袁盎，能有機(jī)可乘離間他們君臣嗎？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詞，完成問(wèn)題。蝶戀花宋琬①月去疏簾才數(shù)尺，烏鵲驚飛，一片傷心白。萬(wàn)里故人關(guān)塞隔，南樓誰(shuí)弄梅花笛②？蟋蟀燈前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得。墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟，生憎③中遮掩窗兒黑?！咀ⅰ竣偎午?614—1673），山東萊陽(yáng)人，宋現(xiàn)父兄輩在明來(lái)與清軍作戰(zhàn)中，多人殉難。1645年初，宋琬流亡在吳中一帶，在旅途之中寫(xiě)下此詞。②梅花笛；笛曲《梅花引》。③生憎；此處可作厭惡解。（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.“月去疏簾才數(shù)尺”表面上講的是月離“疏簾”的距離近，實(shí)則是暗示當(dāng)時(shí)的月光異常明亮皎潔。B.“烏鵲驚飛”化用曹操《短歌行》詩(shī)句，表現(xiàn)了作者后半生漂泊東南、流徙吳越的心境。C.“蟋蟀燈前欺病客”，運(yùn)用擬人手法，借寫(xiě)蟋蟀欺負(fù)“病客”的不通人情來(lái)襯托作者的悲涼心境。D.全詞上片寫(xiě)景、下片抒情，依次寫(xiě)了室外的月光和烏鵲、室內(nèi)的燈光、窗外芭蕉的影子等，襯托、渲染出作者不可排遣的愁思。（2）本詞的最后一句，還有一個(gè)版本作“虧伊遮掩窗兒黑”。你認(rèn)為哪一個(gè)版本好？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說(shuō)明理由。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句對(duì)比鑒賞的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“上片寫(xiě)景、下片抒情”錯(cuò)。這首詞改變了傳統(tǒng)的詞在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，即上片寫(xiě)景、下片抒情的結(jié)構(gòu)模式，而以寫(xiě)景為主，感情浸透其中。故選D。（2）示例一：“虧伊”更好。結(jié)合前句“墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟”可知，“伊”指的是芭蕉葉?！疤澮琳谘诖皟汉凇奔炊嗵澃沤度~遮住了窗外的月光?！霸氯ナ韬煵艛?shù)尺，烏鵲驚飛，一片傷心白。萬(wàn)里故人關(guān)塞隔，南樓誰(shuí)弄梅花笛？”月離“疏簾”的距離近，實(shí)則是暗示當(dāng)時(shí)的月光異常的明亮皎潔，能見(jiàn)度高。另一方面，第一句也是在為第三句做鋪墊：當(dāng)時(shí)的月亮離稀疏搖曳的窗簾近在咫尺，一陣烏鵲驚飛而起，當(dāng)空略過(guò)，憑空留下了那赤裸裸，觸目驚心的白，月光就這樣明晃晃地白，得勾起多少傷心舊事啊，以致于作者都不忍久視。作者月夜吟詩(shī)，念到傷心處，情難以堪，一片傷心白既照應(yīng)了第一句，也奠定了整闋詞的基調(diào)。作者客寓他鄉(xiāng)，在寂寞的深夜里，最能勾起作者懷念的是什么？首先應(yīng)該是作者自己的家，故鄉(xiāng)，和故鄉(xiāng)的故人。這位故鄉(xiāng)的故人一定吹得一手好笛，讓作者事隔多年依然能依稀記得個(gè)中韻律，以致于在異鄉(xiāng)的深夜，幽聞南樓梅花笛，立刻就能想起。說(shuō)到底其實(shí)也不是作者在想念那笛聲，作者是太想家了。末句這位辛苦的詩(shī)人終于在“墻角芭蕉”的僻護(hù)下獲得了暫時(shí)的寧?kù)o，芭蕉葉這一巴掌的黑遮住了窗口，遮擋住了在多數(shù)人眼里是美好圓滿(mǎn)象征的那輪明月，把作者傷痕累累，不忍卒視的內(nèi)心靜靜地掩藏起來(lái)，使視覺(jué)的觸目驚心得以緩解，使自己能在封閉的環(huán)境中隔絕由景到情的媒介，更能體現(xiàn)作者月下懷人之思已濃烈難釋到了何種程度，以至稍有逃避的空間，亦覺(jué)欣慰。示例二：“生憎”更好。結(jié)合前句“墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟”可知，“生憎遮掩窗兒黑”即厭惡芭蕉葉遮擋了窗外的月光。“萬(wàn)里故人關(guān)塞隔”“欲睡何由得”，詞人與故人關(guān)山阻隔，相距萬(wàn)里，對(duì)故人的思念使其難眠?！耙黄瑐陌住睂?xiě)月光皎潔，亮如白晝，當(dāng)時(shí)的月亮離稀疏搖曳的窗簾近在咫尺，一陣烏鵲驚飛而起，當(dāng)空略過(guò)，憑空留下了那赤裸裸，觸目驚心的白，月光就這樣明晃晃地白，勾起了詞人許多往事?！霸铝痢贝硭监l(xiāng)懷人，盡管月色在作者眼中“傷心白”，怕見(jiàn)，可是再白總有一絲光亮，總能找到寄托情感的地方，較之“窗兒黑”要略為寬舒，拗筆逆推，他的心靈的幽涼幾乎觸紙可感。答案：（1）D（2）示例一：“虧伊”更好。①“虧伊遮掩窗兒黑”即多虧芭蕉葉遮住了窗外的月光。②詞人與故人關(guān)山阻隔，相距萬(wàn)里，對(duì)故人的思念使其難眠?！耙黄瑐陌住睂?xiě)月光皎潔，亮如白晝，勾起了詞人許多往事。③芭蕉移來(lái)了陰影，遮黑了被明月照亮的窗戶(hù)，使視覺(jué)的觸目驚心得以緩解，使自己能在封閉的環(huán)境中隔絕由景到情的媒介，更能體現(xiàn)作者月下懷人之思已濃烈難釋到了何種程度，以至稍有逃避的空間，亦覺(jué)欣慰。示例二：“生憎”更好。①“生憎遮掩窗兒黑”即厭惡芭蕉葉遮擋了窗外的月光。②詞人與故人關(guān)山阻隔，相距萬(wàn)里，對(duì)故人的思念使其難眠。“一片傷心白”寫(xiě)月光皎潔，亮如白晝，勾起了詞人許多往事。③盡管月色在作者眼中“傷心白”，怕見(jiàn)，可是再白總有一絲光亮，較之“窗兒黑”要略為寬舒，拗筆逆推，他的心靈的幽涼幾乎觸紙可感。賞析：詞的第一句“月去疏簾才數(shù)尺”句面上講的是月離“疏簾”的距離近，實(shí)則是暗示當(dāng)時(shí)的月光異常的明亮皎潔，能見(jiàn)度高。作者起筆含蓄，濃重細(xì)密的心思積而不發(fā)，這也多與作者在長(zhǎng)年艱辛苦難的生活中所養(yǎng)成的隱忍低斂的性格相關(guān)。另一方面，第一句也是在為第三句做鋪墊：當(dāng)時(shí)的月亮離稀疏搖曳的窗簾近在咫尺，一陣烏鵲驚飛而起，當(dāng)空略過(guò)，憑空留下了那赤裸裸，觸目驚心的白，月光就這樣明晃晃地白，得勾起多少傷心舊事啊，以致于作者都不忍久視。作者這樣的寫(xiě)作手法是在古時(shí)又稱(chēng)之為“揭簾法”寫(xiě)的是簾，目的卻是簾后的人，揭開(kāi)簾子才露出了廬山真面目。第二句“烏鵲驚飛”源自曹操的短歌行：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依。”南飛的烏鵲它不是本地的烏鵲，繞樹(shù)三匝，為何遲遲不肯落羽？真的是沒(méi)有樹(shù)枝可以留駐嗎？其實(shí)不然，既然有樹(shù)，枝椏總是有的，只是境遷物非，草木殊類(lèi)，異地險(xiǎn)境讓烏鵲感到猶豫，不安和驚慮，沒(méi)有了歸屬感。這與作者后半生漂泊東南，流徙吳越的心境是何其地相似。作者月夜吟詩(shī)，念到傷心處，情難以堪，一片傷心白既照應(yīng)了第一句，也奠定了整闋詞的基調(diào)。第三句“萬(wàn)里故人關(guān)塞隔”很多磚家認(rèn)為這里的故人是指遠(yuǎn)謫邊境的孫啟或丁澎等摯友，我不能茍同這種說(shuō)法。孫啟和丁澎等人同樣也遭流放，作者如果客寓他鄉(xiāng)，在寂寞的深夜里，最能勾起作者懷念的是什么？首先應(yīng)該是作者自己的家，故鄉(xiāng)，和故鄉(xiāng)的故人，這是常情。所以這里的故人不會(huì)是同病相憐的那些好友。這位故鄉(xiāng)的故人一定吹得一手好笛，讓作者事隔多年依然能依稀記得個(gè)中韻律，以致于在異鄉(xiāng)的深夜，幽聞南樓梅花笛，立刻就能想起：家鄉(xiāng)的他在萬(wàn)里之外，這又是誰(shuí)在吹弄如此熟悉的笛聲，說(shuō)到底其實(shí)也不是作者在想念那笛聲，作者是太想家了。后半闋第一句把作者和讀者神游在外的思緒拉近到“燈前”，也就是作者這位“病客”的跟前。作者行家里手，行文思路相當(dāng)清晰，文章結(jié)構(gòu)也井井有條。前半闋寄情于景，后半闋移情于人。劉熙載的《藝概?詞曲概》有言：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也?！焙?jiǎn)單而言就是寫(xiě)詞不能就事論事，就事論事的詞寫(xiě)的再華麗也是下品，寫(xiě)的差的那就是惡俗了。現(xiàn)在有很多寫(xiě)“新詞”的作者，自詡文采高古，填出來(lái)的詞就跟敘事散文一樣，還網(wǎng)上報(bào)上到處貼，就跟電線桿上的“狗皮膏”一樣了，都懶的撕你。第二句“清影徘徊，欲睡何由得”。孤單的影子，在房間里來(lái)回踱兩步，想睡那由得自己啊。詞面上作者自己的意思是蟋蟀的吟叫攪擾地自己無(wú)法入睡，其實(shí)還是因感慨為自己的傷心的舊事和凄涼的當(dāng)下而無(wú)法入眠。末句這位辛苦的詩(shī)人終于在“墻角芭蕉”的僻護(hù)下獲得了暫時(shí)的寧?kù)o，芭蕉葉這一巴掌的黑遮住了窗口，遮擋住了在多數(shù)人眼里是美好圓滿(mǎn)象征的那輪明月，把作者傷痕累累，不忍卒視的內(nèi)心靜靜地掩藏起來(lái)。同時(shí)芭蕉伊遮掩窗兒黑也與前文的傷心白形成了呼應(yīng)。《二鄉(xiāng)亭詞》評(píng)論道：“感得芭蕉遮掩，為‘一片傷心白’也，細(xì)不可言。”至此完美收筆，妙不可言。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話題，宋代秦觀在《鵲橋仙（纖云弄巧）》中用“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”表達(dá)他對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特見(jiàn)解。（2）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的文字描寫(xiě)的雖是尋常事物卻關(guān)系國(guó)家大事、以近事表歉意的句子是“其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。（3）古代以“水”為意象烘托意境或表情達(dá)意的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，如杜甫《客至》中“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。”【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句默寫(xiě)的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地選出相關(guān)名句。【解答】故答案為：（1）兩情若是長(zhǎng)久時(shí)又豈在朝朝暮暮（重點(diǎn)字：暮）（2）其稱(chēng)文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：指、邇）（3）舍南舍北皆春水但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（重點(diǎn)字：鷗）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀回答問(wèn)題。主持人：我們能不能專(zhuān)注于思想，少在那些技術(shù)性工作中浪費(fèi)時(shí)間呢？哲學(xué)家：你做技術(shù)性工作時(shí)要是覺(jué)得純粹是在浪費(fèi)時(shí)間，那你無(wú)法從事學(xué)術(shù)工作，就像一算棋就感到枯燥的人，絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)棋手。該算的地方你不算，能算清的地方你算不清，恐怕你也很難培養(yǎng)出正確的感覺(jué)。超人一等的感覺(jué)是隨著訓(xùn)練一道培養(yǎng)起來(lái)的。主持人：①？哲學(xué)家：“技術(shù)”這個(gè)詞也不是壞詞。維特根斯坦經(jīng)常用反感的口吻說(shuō)到哲學(xué)和哲學(xué)家，可是同時(shí)他的著作幾乎都是以“哲學(xué)”命名的。這樣以雙重方式看待哲學(xué)，我想不是他們的個(gè)人感受，而是哲學(xué)本身的性質(zhì)使然。哲學(xué)一端接著我們的基本感受和領(lǐng)會(huì)，另一端接著形式化的邏輯框架，生命之謎和邏輯疑難互為表里。主持人：②？哲學(xué)家：我想狹義的哲學(xué)不是必需的。是否一定要產(chǎn)生哲學(xué)這種高級(jí)形態(tài)的精神形式？我覺(jué)得，那就