天津市河西區(qū)2023-2024學年高三上學期語文期末質(zhì)量調(diào)查試卷

天津市河西區(qū)2023-2024學年高三上學期語文期末質(zhì)量調(diào)查試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四五六七總分評分閱讀下面的文字，完成下題。中華古典詩詞以其高度的畫面性、音樂性和意蘊性，成為（）的文體，更以其靈動的詩韻、雅致的詩意等美學特征享譽世界文苑?！皻庀笕f千盡是詩，人生百態(tài)皆作詞?！痹娫~是講述悲喜人生、探秘幽微人性的有效載體。簡而言之，中華詩詞包蘊萬千，是一座可以不斷（）的富礦。近年來，中華詩詞的跨媒介再生產(chǎn)、再傳播（）。如果說電影、電視等傳統(tǒng)媒介是詩詞傳播的顯在力量，那么網(wǎng)絡(luò)文藝這一新興媒介則是一股巨大的潛流。無論是網(wǎng)絡(luò)文學的敘事轉(zhuǎn)化，還是網(wǎng)絡(luò)影像的轉(zhuǎn)譯呈現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文藝正以靈活的創(chuàng)意機制、多元的敘事載體，與中華詩詞不斷碰撞交匯，讓中華詩詞的斑斕與風姿在網(wǎng)絡(luò)空間充分綻放。網(wǎng)絡(luò)文藝作為（）媒介，擁抱中華詩詞，是對中華詩詞文化傳播的助力；融合中華詩詞，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。1．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．獨樹一幟開發(fā)如火如荼創(chuàng)新B．獨樹一幟開掘如火如荼新興C．與眾不同開掘勢如破竹創(chuàng)新D．與眾不同開發(fā)勢如破竹新興2．下列對文中畫橫線語句的修改，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．網(wǎng)絡(luò)文藝正以靈活的創(chuàng)意機制、多元的敘事載體，不斷與中華詩詞碰撞交匯B．網(wǎng)絡(luò)文藝正以靈活的創(chuàng)意機制、多元的敘事載體，不斷與中華詩詞碰撞交融C．網(wǎng)絡(luò)文藝正以多元的敘事載體、靈活的創(chuàng)意機制，與中華詩詞不斷碰撞交融D．網(wǎng)絡(luò)文藝正以多元的敘事載體、靈活的創(chuàng)意機制，與中華詩詞不斷碰撞交匯3．下列有關(guān)文學常識的表述不正確的一項是（）A．《史記》是我國第一部紀傳體通史，是西漢司馬遷創(chuàng)作的，被魯迅贊譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。B．巴金是20世紀中國杰出的文學大師、中國現(xiàn)代文壇的巨匠，代表作品有“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。C．孔子，春秋時期魯國人，偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，是私人講學之風的開創(chuàng)者。他編輯整理的《春秋》是我國第一部編年體史書。D．狄更斯是19世紀美國批判現(xiàn)實主義小說家，代表作有“半自傳體”小說《大衛(wèi)?？撇ǚ茽枴?，主線是主人公大衛(wèi)·科波菲爾的成長史。閱讀下面的文字，完成下題。材料一：傳統(tǒng)的圖文書總是以文字為主，圖像為輔。當今流行的圖文書中，圖像似乎逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字反倒淪為配角。如《一個人的戰(zhàn)爭》一書刊行了“新視像讀本”，該讀本共238頁，配有圖畫212幅，幾乎每一頁都作了設(shè)計。其“賣點”不再是原有的書面文字，而在于那些新奇、精美、富有視覺沖擊力的圖片。任何讀物，倘使缺少圖像，便會失去對讀者的誘惑力和視覺沖擊力。這正是“讀圖時代”的新法則。進一步思考這一現(xiàn)象，或許可以推斷，當代人的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變，已從專注于文字理解轉(zhuǎn)向熱衷于圖像解讀。從美學角度來說，文字和圖像本來各具特色，圖像以其直觀性和具體性見長，而文字以其抽象性和聯(lián)想性著稱。文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗，在解析現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵和思想的深度方面，有著獨特的表意功能。圖像化將文字的深義感性化和直觀化，這無疑給閱讀增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“絕妙之處在于，無論是先看圖再看文，還是先看文再看圖，都會發(fā)現(xiàn)一種有趣的吻合?！绷职椎慕忉尩莱隽宋呐c圖之間的“互文性”闡發(fā)，但這種闡發(fā)隱含著某種“危機”。一方面存在著圖像對文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對文字的曲解和轉(zhuǎn)義。從前一方面來看，圖文書把書籍“通俗化”和“大眾化”了，因而擴大了讀者范圍；但從后一方面來看，圖像有可能影響人們對文字的理解，尤其一些漫畫書，將一些經(jīng)典“連環(huán)畫化”或“漫畫化”。本來，這些經(jīng)典著作多以思想深刻見長，特定的古漢語不但是其獨特的表述手段，同時也是讀者進入這些經(jīng)典深刻思想的必要條件和路徑。然而，在“讀圖時代”，此類讀物被大量“通俗化”，改造成“圖畫本”，獨特的語言表述被轉(zhuǎn)換為“平面化”甚至“庸俗化”的圖解。比如蔡志忠漫畫系列，將諸子經(jīng)典中的精深思想，圖解為一種漫畫形式，雖然這也許有助于讀者理解這些古代經(jīng)典，但同時又存在將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡單化的可能性。假如讀者對古代智慧和思想的了解只限于這些漫畫式的理解和解釋，留在他們心中的只有這些平面化的漫畫圖像，這是否會導(dǎo)致古代經(jīng)典中的深義的變形乃至喪失呢?而唐詩宋詞這樣純粹的語言藝術(shù)作品，被轉(zhuǎn)化為漫畫時，文字獨特的魅力及其所引發(fā)的豐富聯(lián)想已被刻板地固定于特定畫面，這是否會剝奪讀者對文學作品詩意語言的體驗?zāi)?“讀圖”時尚的流行，也許正在悄悄地改變?nèi)藗兊拈喿x習性，其潛在的后果之一是重圖輕文的閱讀指向。我以為，“讀圖時代”的讀圖隱憂乃圖像對文字的“霸權(quán)”，因此造成了對文字的擠壓。在“讀圖時代”，從文化活動的對象上說，文字有可能淪為圖像的配角和輔助說明，圖像則取得文化主導(dǎo)的地位；從文化活動的主體上說，公眾更傾向于讀圖的快感，從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣。尤其是太多插圖進入文學著作中，攪亂了文字原有的敘事格局和邏輯，中斷了文章的內(nèi)在文脈，將讀者的注意力從文字引向圖像本身，也暗藏著破壞讀者對文字沉思默想式的感悟方式的可能性。一言以蔽之，“讀圖時代”存在著一場不見硝煙的圖像對文字的“戰(zhàn)爭”，圖像凌越文字在當代文化中是一個不爭的事實。我們有理由相信，“讀圖時代”的到來深刻地改變了我們的文化，改變了文學原有的格局，也改變了我們的文化價值觀。(摘編自周憲《“讀圖時代”的圖文“戰(zhàn)爭”》)材料二：就圖像與文字的根本屬性來看，圖像最顯著的優(yōu)點是視覺的真實感，它可以為人們帶來與敘述對象幾乎無差的體驗，即具象性；文字則更傾向于精神層面的感悟與互通，即抽象性。圖像是敘述對象的鏡像投射，文字是對敘述對象能指和所指的符號化表達。正是由于文字與圖像之間的這些“天差地別”，許多人將它們之間的關(guān)系看作“勢同水火”，其實這些都僅僅是表象而已，它們之間更多的還是相輔相成的關(guān)系。文字的形成過程包含了形象性，它內(nèi)隱著建構(gòu)客觀世界精神的“像”。圖文之間一直存在著天然聯(lián)系，古時候“詩中有畫，畫中有詩”的論述就很好地印證了它們之間的緊密聯(lián)系。在圖像化時代，文字與圖像之間的聯(lián)系更加緊密。文學語言在敘述上的形象性正不斷地突顯出來，圖像在無形之中將文學語言中的“像”進行了放大，推動了文學語言內(nèi)在意蘊由感性向理性的轉(zhuǎn)變。盡管文學深層次中的審美意義、情感內(nèi)涵還無法通過圖像進行完美演繹，但是文學語言圖像化作為文學的表現(xiàn)形式，可以促進讀者對文學意蘊和情感的體會。圖像具有極強的情感渲染性，它的這一特性能夠推動文學審美空間的擴充，在意蘊上給人以更為直觀的感受，既可以實現(xiàn)對文學“有意味的形式”的鑒賞，又可以做到對感悟?qū)ο笳鎸嵭缘陌盐?。過去對文學作品的鑒賞更多以心靈的體悟為主，這從感知渠道來看屬于單邊的審美感悟。而文學語言圖像化的出現(xiàn)賦予文學形態(tài)多樣化與具象化，它內(nèi)在的屬性決定了人們可以從多角度、多感官對其進行認知和體味。因為語言的圖像化意味著以感官來觸摸文學深層次的靈魂，以眼、耳、鼻、口、舌來真切感受其中的酸甜苦辣，以有形來覺察無形，這勢必會使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。(摘編自杜更勝《讀圖時代文學的蛻變之語言圖像化》)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．流行圖文書中圖像數(shù)量增加，或許可以推斷出圖像逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字淪為配角，當代人的閱讀方式已發(fā)生轉(zhuǎn)變。B．圖像和文字的“互文性”闡發(fā)造成圖像對文字的曲解和轉(zhuǎn)義，影響人們對文字的理解，甚至使經(jīng)典著作庸俗化。C．插圖大量涌入文學作品，攪亂了敘事格局和邏輯，中斷了內(nèi)在文脈，可能破壞讀者對文字沉思默想式的感悟方式。D．文學語言圖像化的出現(xiàn)，能賦予文學形態(tài)多樣化與具象化的特點，使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．在任何時代，新奇、精美、內(nèi)容豐富的圖像都會大大增強讀物對讀者的誘惑力和視覺沖擊力，促使讀者消費和閱讀。B．如果將唐詩宋詞轉(zhuǎn)化為漫畫，特定的畫面就會使其失去文字的獨特魅力，剝奪讀者對詩意語言的體驗。C．公眾傾向于讀圖的快感，冷落文字閱讀的愛好和樂趣，會使圖像“霸權(quán)”加劇，文字的生存空間受到擠壓。D．在讀圖時代，人們可以通過多角度、多感官對文學作品進行認知和體味，從而使鑒賞活動越來越少地使用單邊的審美感悟。6．下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A．面對空前發(fā)達和市場化的影視業(yè)，專為影視而生存的作家和專為影視而創(chuàng)作的文學作品紛紛涌現(xiàn)。B．精美的圖畫藝術(shù)加強了語言藝術(shù)的審美感染力，而這種感染力是純粹的語言藝術(shù)所無法達到的。C．圖像化的寫作將作家的“編碼”過程與讀者的“解碼”過程縮短，在文字與圖像的“互文性”闡發(fā)中揚長避短。D．張愛玲小說《傳奇》的封面，以一個現(xiàn)代人立于窗外的影子表達打開洋場社會一扇窗子的寓意。閱讀下面的文言文，完成下題。吳明徹傳吳明徹字通昭，秦郡人也。明徹幼孤，性至孝，年十四，感墳塋未備，家貧無以取給，乃勤力耕種。秋而大獲，足充葬用。起家梁東宮直后。及侯景寇京師，天下太亂，明徹有粟麥三千余斛，而鄰里饑餒，于是計口平分，同其豐儉，群盜聞而避焉，賴以存者甚眾。及高祖鎮(zhèn)京口，深相要結(jié)，明徹乃詣高祖，高祖為之降階，執(zhí)手即席，與論當世之務(wù)。明徹亦微涉書史經(jīng)傳，就汝南周弘正學天文，略通其妙，高祖深奇之。太建四年，征為侍中、鎮(zhèn)前將軍。會朝議北伐，公卿互有異同，明徹決策請行。五年，明徹總統(tǒng)眾穿十余萬，發(fā)自京師，進逼壽陽，齊遣王琳將兵拒守。琳至，與刺史王貴顯保其外郭。明徹以琳初入，眾心未附，乘夜攻之，中宵而潰，齊兵退據(jù)相國城及金城。會齊遣大將軍皮景和率兵數(shù)十萬來援，去壽春三十里，頓軍不進。明徹曰：“兵貴在速，而彼結(jié)營不進，自挫其鋒，吾知其不敢戰(zhàn)明矣?！庇谑枪獢z甲胄，四面疾攻，一鼓而克，生擒王琳。景和惶懼遁走。詔遣謁者蕭淳風，就壽陽冊明徹，明徹登壇拜受，將卒莫不踴躍焉。初，秦郡屬南兗州，后隸譙州，至是，詔以譙之秦、盱眙、神農(nóng)三郡還屬南兗州，以明徹故也。九年，詔明徹進軍北伐。軍至呂梁，周徐州總管梁士彥率眾拒戰(zhàn)。明徹頻破之因退兵守城不復(fù)敢出明徹仍連清水以灌其城環(huán)列舟艦于城下攻之甚急。周遣上大將軍王軌將兵救之。軌以鐵鎖貫車輪，遏斷船路。諸將聞之，甚惶恐，議欲破堰拔軍，以舫載馬。適會明徹苦背疾甚篤，知事不濟，遂從之，乃遣蕭摩訶帥馬軍數(shù)千前還。明徹仍自決其堰，乘水勢以退軍。及至清口，水勢漸微，舟艦并不得渡，眾軍皆潰，明徹窮蹙，乃就執(zhí)。尋以憂憤避疾，卒于長安，時年六十七。(選自《陳書·列傳第三》)7．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．及侯景寇京師寇：侵犯B．會朝議北伐會：適逢C．知事不濟濟：充分D．尋以憂憤遘疾尋：不久8．下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）A．乃勤力耕種乃使人復(fù)葺南閣子B．高祖深奇之冀幸君之一悟C．明徹以琳初入蹈其背以出血D．卒于長安師不必賢于弟子9．文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是（）A．明徹頻破之/因退兵守城不復(fù)/敢出明徹仍連清水以灌其城/環(huán)列舟艦/于城下攻之/甚急/B．明徹頻破之因退兵/守城不復(fù)敢出/明徹仍連清水以灌其城/環(huán)列舟艦于城下/攻之甚急/C．明徹頻破之因退兵/守城不復(fù)/敢出明徹仍連清水以灌其城/環(huán)列舟艦于城下攻之/甚急/D．明徹頻破之/因退兵守城/不復(fù)敢出/明徹仍進清水以灌其城/環(huán)列舟艦于城下/攻之甚急/10．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．東宮直后，太子侍衛(wèi)官；太子居?xùn)|宮，故東宮代指太子，直后為官名。B．粟麥，我國北方的主要糧食作物；粟去殼后叫小米，麥是糧食的統(tǒng)稱。C．郭，古代內(nèi)城外圍加筑的城墻稱為“郭”，古代內(nèi)城墻叫“城”。D．甲胄，鎧甲和頭盔；胄又稱盔、首鎧、兜鍪，多用來保護將士的頭部。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是（）A．吳明徹幼年而孤，生性至孝。他感慨親人去世卻沒有好好安葬，家中窮得無力籌辦，勤力耕種，秋天獲得大豐收，滿足了安葬之用。B．吳明徹救濟鄰里，仁慈愛民。天下大亂，他見鄉(xiāng)親挨餓，將家中糧食分給他們，盜賊聽聞后也到他這里避亂，許多人靠這些粟麥生存下來。C．吳明徹涉獵廣泛，略通天文。他涉獵一些書史經(jīng)傳等典籍，還曾去汝南向周弘正學習天文，大略地掌握了其中的奧秘，贏得了高祖的賞識。D．吳明徹面臨強敵，當機立斷。進攻壽陽時，他分析形勢，看準時機，突襲王琳，帶著數(shù)十萬援軍趕來的皮景和驚懼逃走。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）明徹乃詣高祖，高祖為之降階，執(zhí)手即席，與論當世之務(wù)。________________________________________________________________________________________（2）兵貴在速，而彼結(jié)營不進，自挫其鋒，吾知其不敢戰(zhàn)明矣。________________________________________________________________________________________閱讀下面的詩歌，按要求作答。題梵隱院方丈梅晏敦復(fù)亞檻傾檐一古梅，幾番有意喚春回。吹香自許仙人下，照影還容高士來。月射寒光侵澗戶，風搖翠色鎖階苔。游蜂野蝶休相顧，本性由來不染埃。注：①晏敦復(fù)：南宋詩人、正直大臣。②亞：同“壓”。13．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)以簡潔的筆墨勾勒出古梅在徹骨的清寒中傲然綻放的形象，贊揚梅花報春而不爭春的高貴品格。B．頷聯(lián)以“吹香”和“照影”描寫梅花的清香與芳姿，而這只允許仙人和高士欣賞和品鑒。梅如人品，人如梅品，二者互賞而心志契合。C．頸聯(lián)詩人借月光把梅的精神具體化，進一步從正面突顯了梅花的高潔、晶瑩潔凈。D．作者移情于物，以澄澈淡泊的胸懷觀照高雅香潔的梅花，創(chuàng)造了“不知何者為我，何者為物”，物我一體，情景交融的藝術(shù)境界。14．詩的頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面?________________________________________________________________________________________15．詩的尾聯(lián)有什么含意?從中可以看出詩人什么樣的品質(zhì)?________________________________________________________________________________________16．名句默寫（1）攜來百侶曾游，。(毛澤東《沁園春·長沙》)（2）人生如夢，。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)（3），檐牙高啄(杜牧《阿房宮賦》)（4）至丹以荊卿為計，。(蘇洵《六國論》)（5），，不能十步；駑馬十駕，(荀子《勸學》)閱讀下面的文章，完成下題。拓印畫里的美金岳清①在松陽，我總覺得自己醉了。那些日子，整個松陽都在蒙蒙煙雨中沉浮。那些青山白霧、黃墻翠竹，總在我眼前不斷變幻。我還記得那松陽白老酒，還有包裝盒上的拓印畫。②我們那天是坐車上的出。來時有小麗，山上大霧彌漫。下車時看到一個木牌：松莊。四周全是山(松莊就在山底，一條小溪環(huán)村，仿佛是輕輕一摟，便把小山村摟在懷中。小溪兩邊，老屋傍水而建，黛磚黑瓦，青山碧水，那色調(diào)寧靜、恬淡，有一種獨特的意韻。③屋內(nèi)泥墻上掛著許多畫，我在一幅拓印畫前駐足良久。畫面僅盈尺，上面有黑乎乎的四個手?。凰膫€大拇指上居然用黃色顏料點綴成四個神態(tài)各異的鴨頭，或驚呼，或疑惑，或恬靜。上方是一只被驚起的肥大白鵝；白鵝右側(cè)散落著凡只稚態(tài)可掬的小鴨。這一下，畫面活起來了。似乎來了危險，白鵝先受驚，揚頭振翅欲飛，下面一只黑鴨聞風呼喚自己的孩子，另一只卻一臉懵懂，而小鴨們?nèi)匀挥迫蛔缘茫瑢嵲谑且馊ぐ蝗?。④我想，這么有創(chuàng)意的作品，應(yīng)該出自某位藝術(shù)家之手，但畫上的落款寫得歪歪扭扭。有人從旁介紹，作者是隔壁的村民葉奶奶，已經(jīng)七十多歲了。屋主人指著邊上的一張照片：“喏!就是她。”她穿著咖啡色上衣，黑色褲子，頭頂已是白發(fā)，兩條粗大的麻花辨子卻黑得發(fā)亮，眼睛笑成了一條縫。主人說，葉奶奶每天早上四點多去田頭勞作，每年五月份開始赤腳，一年四季喝自家做的端午茶。她是個爽朗熱心的人，隔三岔五給鄰居們送一把豆角或者莧菜，所以人緣很好。葉奶奶熱愛拓印畫，用手掌拓，用手指拓，用腳掌拓，也用蔬果拓，青椒、土豆、菜心、檸檬、蘋果……再看墻上，我被另一幅色彩豐富的拓印畫吸引住了。那是一個粗糙的瓦罐，里面插著一把搖曳的山花，紅的、黃的、紫的，重重疊疊，散而不亂，枝干纖細，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇擁在一起的花，又似乎構(gòu)成了一朵更大的花。我受到了感染，似乎聽見了畫里的笑聲和歌聲。那笑聲與歌聲一浪一浪地涌過來，使我陶醉。⑤我還沉浸在想象中，主人輕輕拉了我一把，用手指指另一張照片。照片上是一個赤膊的老人，坐在自家門前，古銅色的皮膚，頭發(fā)花白。主人說，這位葉阿公更年長，今年八十多歲了。那天主人請村里人來作拓印畫，葉阿公來了，從山上摘了茶葉，拓了四幅作品，分別表現(xiàn)山村的春夏秋冬，一鳴驚人。我一邊聽，一邊品味墻上的畫。不得不佩服葉阿公，這些葉子在他的手中千變?nèi)f化，形態(tài)、疏密、層次、色彩、方向，無不恰到好處。這紛紛落葉昭示著四季更迭，昭示著自然的法則，也流露著人與自然和諧相處的氣息。邊上的另一張照片里，葉阿公正用一雙蒼老的手，把蘸滿灰藍色顏料的茶葉壓在赭色的畫紙上。那種自如、隨性、胸有成竹的樣子，儼然是一位不折不扣的鄉(xiāng)村藝術(shù)家。⑥出門時，我看見葉奶奶充滿意趣的拓印畫被印在松陽白老酒的包裝盒上。這對老人來說是莫大的幸福。我想，創(chuàng)造美的人是幸福的。在這小山村里，老人們老有所樂，他們熱愛美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是人生的一種境界。(選自《人民日報》，有刪改)17．下列選項中，注音有誤的一項是（）A．彌漫(mí)恬靜(tián)簇擁(cù)黛磚黑瓦(dài)B．意韻(yùn)懵懂(měng)更迭(dié)稚態(tài)可掬(jū)C．駐足(zhù)粗糙(cāo)儼然(yǎn)意趣盎然(àng)D．點綴(zhuì)搖曳(yè)昭示(zhào)隔三岔五(chà)18．文章第①段說“在松陽，我總覺得自己醉了?！闭埥Y(jié)合全文解釋作者因何南“醉”。19．賞析第②段中畫線語句。20．分析文章描寫葉阿公的作用。21．下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是（）A．文章題目“拓印畫里的美”中的“美”，既指富有生活情趣的意趣盎然之美，也指昭示著自然法則的意蘊深厚之美。B．文章第④段“但畫上的落款寫得歪歪扭扭”一句中的“但”字將畫面的充滿意趣與落款的不工整形成對比，表達了作者在驚訝之余對畫作作者的輕視態(tài)度。C．文章第④段結(jié)尾“我受到了感染，似乎聽見了畫里的笑聲和歌聲”一句，表現(xiàn)出作者陶醉在畫作之中的情狀，照應(yīng)文章結(jié)尾老人們創(chuàng)造美并幸福著自己和別人。D．作者在松陽美景中邂逅松陽老人們意趣盎然的拓印畫，他在敬佩老人們繪畫技藝的同時，也被他們獨特的生活態(tài)度深深打動。E．這篇文章的主旨在于啟示人們在繁忙的生活中不要忘記尋找生活中的情趣，掌握一些繪畫、書法等藝術(shù)技能，能夠為自己開拓更多的謀生渠道。22．請參照下面材料中畫線的部分，另選我國兩個傳統(tǒng)節(jié)日(如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等)，仿寫句子。要求字數(shù)相同，句式相似。黃土黃，那是江北世世代代淳樸的厚實；清水清，那是江南祖祖輩輩悠然的淡雅，蕩漾著千年的風物與風華。唯在中秋，江南江北，共賞一輪明月；或在元宵，將一鍋鍋湯圓，煮成千年不變的甜甜蜜蜜與團團圓圓。23．有學者評價說，《紅樓夢》中的賈寶玉“亦石亦玉”。“說他只是石頭吧，他又有玉的靈性之美；說他純是美玉吧，他有時又像石頭一樣頑劣粗蠢”。請結(jié)合小說的情節(jié)談一談你對賈寶玉形象中“玉性”與“石性”的理解。要求：不少于80字。24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年10月，來自140多個國家、30多個國際組織的代表齊聚北京，參加“第三屆‘一帶一路’國際合作高峰論壇”。習近平主席指出：中國要攜手世界，共同把這條造福世界的幸福之路鋪得更寬更遠?！翱逄厮娬尽薄把湃f高鐵”“松子空中走廊”……十年來，一批批先行者用真誠的目光、勤勞的雙手、堅挺的姿態(tài)向世界呈遞上一張張寫滿祝福與期盼的“中國名片”。作為一名新時期的青年學子，你從這些名片上讀出了哪些深刻的內(nèi)涵?你將用怎樣的心態(tài)和行動將這條幸福之路鋪得更寬更遠?請結(jié)合自身感悟和體驗，寫一篇文章。要求：①題目自擬，②文體特征鮮明，③不少于800字，④不得抄襲、套作。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．D【解析】【點評】（1）此題考查正確使用詞語、成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時的積累。

（2）此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。

（3）此題考查文學常識的識記能力。文學常識題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時學習的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時要注意一些細節(jié)問題。1．本題考查學生正確使用詞語（包括成語）的能力。獨樹一幟：比喻創(chuàng)造出獨特的風格、主張，自成一家。與眾不同：表示與其他人不一樣。語境強調(diào)中華古典詩詞的畫面性、音樂性和意蘊性，說明這種文體有獨特的風格，應(yīng)選“獨樹一幟”。開發(fā)：發(fā)掘并加以利用（多指先進技術(shù)、人才等）。開掘：挖掘；文藝上指對題材、人物思想、現(xiàn)實生活等深入探索并充分表達出來。語境與“富礦”搭配，應(yīng)選“開掘”。如火如荼：原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。勢如破竹：形勢就象劈竹子，頭上幾節(jié)破開以后，下面各節(jié)順著刀勢就分開了。比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。語境指中華詩詞的跨媒介再生產(chǎn)、再傳播現(xiàn)象很熱鬧，發(fā)展正盛，應(yīng)選“如火如荼”。創(chuàng)新：一指創(chuàng)立或創(chuàng)造新的，二指首先。新興：新近建立的事物或者是處在生長或發(fā)展初期的狀態(tài)。語境中網(wǎng)絡(luò)文藝是一種新近興盛起來的媒介，應(yīng)選“新興”。故答案為：B。2．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病是：語序不當，按照邏輯順序，應(yīng)先說“多元的敘事載體”，再說“靈活的創(chuàng)意機制”。搭配不當，“交匯”意思是水流、氣流等匯合在一起。此處是網(wǎng)絡(luò)文藝與中華詩詞的融合，應(yīng)用“交融”。AB項還有語序不當，“不斷”應(yīng)修飾動詞“碰撞交融”。全部改對的是C項。故答案為：C。3．此題考查文學常識的識記能力。D“美國”錯誤，狄更斯是19世紀英國批判現(xiàn)實主義的小說家。

故答案為：D。【答案】4．B5．C6．A【解析】【點評】（1）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點和篩選整合信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。4．本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“圖像和文字的‘互文性闡發(fā)’造成圖像對文字的曲解和轉(zhuǎn)義”錯誤，根據(jù)材料一“一方面存在著圖像對文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對文字的曲解和轉(zhuǎn)義”可知，原文圖像和文字的“互文性闡發(fā)”有兩種表現(xiàn)，選項只寫了一種，以偏概全。故答案為：B。5．本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“在任何時代”錯誤。原文的表述是“任何讀物，倘使缺少圖像，便會失去對讀者的誘惑力和視覺沖擊力。這正是‘讀圖時代’的新法則”，原文是“任何讀物”，選項偷換概念。B.“如果將唐詩宋詞轉(zhuǎn)化為漫畫，特定的畫面就會使其失去文字的獨特魅力”錯誤，原文為“但從后一方面來看，圖像有可能影響人們對文字的理解，尤其一些漫畫書”“這是否會剝奪讀者對文學作品詩意語言的體驗?zāi)亍?，可知是未知的，推斷不成立。D.“從而使鑒賞活動越來越少地使用單邊的審美感悟”錯誤。鑒賞活動不再是單邊的審美感悟。故答案為：C。6．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的主要觀點是“‘讀圖時代’存在著一場不見硝煙的圖像對文字的‘戰(zhàn)爭’，圖像凌越文字在當代文化中是一個不爭的事實”。A.選項文學作品依附于影視業(yè)，能夠證明圖像凌越文字。B.闡述了精美的圖畫藝術(shù)在審美感染力方面比語言藝術(shù)具有優(yōu)越性，沒有體現(xiàn)誰是主角誰是配角。C.闡述的是圖像化的寫作的優(yōu)勢。與“圖像凌越文字”無關(guān)。D.闡述的是圖像化封面的作用。與“圖像凌越文字”無關(guān)。故答案為：A?！敬鸢浮?．C8．A9．D10．B11．B【解析】【點評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。

（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。

（3）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。

（4）本題考查學生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（5）本題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準確把握文章大意。然后鎖定目標句，把各個選項與原文內(nèi)容進行細致比對，逐個排除。

參考譯文：

吳明徹字通昭，秦郡人。吳明徹年幼喪父，他本性至孝，十四歲那年感慨父親死了卻沒有墳地，家中又窮得無力籌辦，就努力耕種。到秋天大豐收，足夠安葬之用。吳明徹以布衣身份出任梁朝東宮直后，到侯景侵犯京師時，天下大亂，吳明徹有三千多斛粟麥，但鄰居鄉(xiāng)人卻饑餓不堪，于是他按人口平分，自己分得的這份跟鄰居分得的同樣多少。盜賊們聽說了這件事，就避讓走開了，靠這些粟麥活下來的人非常多。高祖鎮(zhèn)守京口時，十分誠懇地約請吳明徹與自己結(jié)交。吳明徹就去拜見高祖，高祖走下臺階來親自迎接他，拉著他的手就座，與他商討當代大事。吳明徹曾經(jīng)讀了一些書史經(jīng)傳，又到過汝南向周弘正學了天文，大體上曉得了其中一些奧妙，高祖非常賞識他。太建四年，天子征召吳明徹為侍中、鎮(zhèn)前將軍。適逢朝廷商議北伐大事，公卿官員彼此意見不同，吳明徹力排眾議定策北伐并親自出征。五年，吳明徹總領(lǐng)各路軍馬十余萬，從京城出發(fā)，進軍迫近壽陽，齊派遣王琳領(lǐng)兵據(jù)守。王琳到了，與刺史王貴顯保守外城。吳明徹認為王琳初到，人心還沒有歸附他，就趁黑夜發(fā)起進攻，結(jié)果王琳的士卒半夜?jié)⑸ⅲR軍退保相國城和金城。適遇齊派遣大將軍皮景和領(lǐng)兵數(shù)十萬來救王琳，在距離壽陽三十里的地方，停兵不進。吳明徹說：“行軍作戰(zhàn)貴在快速，可是他們卻搭建軍營停止前進，自失銳氣，我斷定他們不敢作戰(zhàn)，這是十分明顯的了?！庇谑怯H自穿戴盔甲，指揮四面急攻，只一次沖鋒就打了下來，生擒了王琳。皮景和驚慌恐懼，奔走逃遁。天子詔令派遣謁者蕭淳風，到壽陽冊封吳明徹，吳明徹登臺拜受，全軍將士無不為之雀躍歡呼。

起先，秦郡隸屬南兗州，后來隸屬譙州，到此時，詔令譙州的秦、盱眙、神農(nóng)三郡還隸于南兗州，是因為吳明徹的緣故。九年，天子下詔書命令吳明徹進軍北伐。吳明徹軍至呂梁，周徐州總管梁士彥率領(lǐng)部屬抵抗，吳明徹多次打敗了他，梁士彥于是退兵守城，不敢再出戰(zhàn)。吳明徹就用攔壩的方法將清水逼入城中，城下用舟艦團團圍住，發(fā)動猛烈的攻擊。周派遣上將軍王軌用鐵鏈連貫車輪封鎖水面，阻斷吳明徹的船路。吳明徹的將領(lǐng)聽說非?？謶?，紛紛議論要破壩撤軍，用船只裝載馬匹而退。這時恰逢吳明徹苦于背部患了嚴重疾病，估計這次北伐成功不了，于是聽從他們的意見，就派蕭摩訶率領(lǐng)數(shù)千軍馬先撤回。隨后吳明徹親自破壩，借水勢退軍。當退到了清口，水勢逐漸衰弱下來，船艦都渡不過去，眾多軍兵盡皆潰散。吳明徹力窮勢迫，只好就擒。不久因憂憤交加而得病，死在長安，時年六十七歲。7．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：到侯景侵犯京師時。B.正確。適逢朝廷商議北伐大事。C.濟：成功。句意：估計這次北伐成功不了。D.正確。句意：不久因憂憤交加而得病。故答案為：C。8．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.都是連詞，于是、就。句意：就努力耕種。/就派人修葺了南閣子。B.代詞，他，指吳明徹；助詞，主謂之間。句意：高祖非常賞識他。/他希望國君總有一天醒悟。C.動詞，認為；連詞，表目的，來。句意：吳明徹認為王琳初到。/輕敲他的背部，讓淤血流出來。D.介詞，在；介詞，引出對象。句意：死在長安。/老師不一定超過弟子。故答案為：A。9．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：吳明徹多次打敗了他，梁士彥于是退兵守城，不敢再出戰(zhàn)。吳明徹就用攔壩的方法將清水逼入城中，城下用舟艦團團圍住，發(fā)動猛烈的攻擊?！捌浦笔莿淤e結(jié)構(gòu)，后面斷開；“退兵”的目的是“守城”，不能斷開。排除BC。“不復(fù)”是“敢出”的狀語，不能斷開；“明徹”是“仍迮清水以灌其城”的主語，前面斷開；“環(huán)列舟艦于城下”是狀語后置句，后面斷開。排除AC。故答案為：D。10．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“麥是糧食的統(tǒng)稱”錯，“麥”不是糧食的統(tǒng)稱，“粟”是糧食的統(tǒng)稱。故答案為：B。11．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“……盜賊聽聞后也到他這里避亂”錯，“群盜聞而避焉”，盜賊聽說了這件事，就躲避走開了，不是盜賊躲到了他這里。故答案為：B。12．【答案】（1）吳明徹就去拜見高祖，高祖走下臺階來親自迎接他，拉著他的手就座，與他商討當代大事。（2）行軍作戰(zhàn)貴在快速，可是他們搭建軍營停止前進，自失銳氣，我斷定他們不敢作戰(zhàn)，這是十分明顯的了。【解析】【分析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子能力。

（1）“詣”，拜見；“降階”，走下臺階，以示恭敬；“即席”，就座；“論”，商討。

（2）“兵”，作動詞，用兵，即行軍作戰(zhàn)；“結(jié)營”，搭建軍營；“吾知其不敢戰(zhàn)明矣”，判斷句，我斷定他們不敢作戰(zhàn)，這是十分明顯的了。

故答案為：（1）吳明徹就去拜見高祖，高祖走下臺階來親自迎接他，拉著他的手就座，與他商討當代大事。（2）行軍作戰(zhàn)貴在快速，可是他們搭建軍營停止前進，自失銳氣，我斷定他們不敢作戰(zhàn)，這是十分明顯的了?！军c評】此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯。【答案】13．C14．清輝如霜的月光投射進院內(nèi)，梅搖影動灑布在階臺上。描繪出一幅清冷、幽靜、優(yōu)雅的畫面。15．①尾聯(lián)以比喻的手法寫出梅花因本性超塵拔俗而拒絕俗人相擾；②從中可以看出詩人志趣高潔、孤芳自賞、正直脫俗，不與趨炎附勢的人同流合污的品格?！窘馕觥俊军c評】（1）本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。

（2）本題考查學生賞析詩歌景物特點的能力。高考對景物形象的考查有單個景物的，也有多個景物的，有的還會考查多個意象組成的畫面或意境。在篩選出景物形象的基礎(chǔ)上，命題者常?？疾榭忌鷮拔镄蜗筇攸c的整體把握能力，或者對某種意境特點的概括能力。

（3）本題考查學生理解詩句的含義及鑒賞人物形象的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景。參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。13．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力。C.“從正面突顯了梅花的高潔、晶瑩潔凈”錯誤，非正面突顯，而是用月光、梅影側(cè)面烘托。故答案為：C。14．本題考查學生賞析詩歌景物特點的能力。詩句意思：朗月輝照之下，素白的梅朵寒光明耀，照澗映窗；微風輕拂翠枝，逸動的疏影遮掩了階上雜生的蘚苔。月光皎潔，清輝如霜。在這月光下，梅搖影動，灑布階苔。梅花精神的高潔與月光的皎潔在詩人心底交相輝映，晶瑩潔凈，纖塵不染。這副月下寒梅圖，寫出了月色之清，梅之幽冷絕俗，而梅影搖動，更顯環(huán)境清幽。

故答案為：清輝如霜的月光投射進院內(nèi)，梅搖影動灑布在階臺上。描繪出一幅清冷、幽靜、優(yōu)雅的畫面。15．本題考查學生理解詩句的含義及鑒賞人物形象的能力。尾聯(lián)“游蜂野蝶休相顧，本性由來不染?！?，這兩句直接贊頌梅花品格的高潔?！坝畏湟暗庇髦甘浪字腥?，品格庸俗之人。花香花美自然蜂圍蝶轉(zhuǎn)，好像世人趨于勢利。梅花則不然，它超塵拔俗，拒絕蜂蝶相擾，因為它“本性由來不染?！?，寫出梅花因本性超塵拔俗而拒絕俗人相擾。詩人所謂的“不染?！敝傅氖侵救じ邼崳慌c趨炎附勢的人同流合污。志趣高潔體現(xiàn)著詩人對自己的道德要求，詩中處處體現(xiàn)著詩人孤芳自賞、正直脫俗的志趣。

故答案為：①尾聯(lián)以比喻的手法寫出梅花因本性超塵拔俗而拒絕俗人相擾；

②從中可以看出詩人志趣高潔、孤芳自賞、正直脫俗，不與趨炎附勢的人同流合污的品格。16．【答案】（1）憶往昔崢嶸歲月稠（2）一尊還酹江月（3）廊腰縵回（4）始速禍焉（5）騏驥一躍；功在不舍【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：崢嶸、稠、尊、酹、縵、騏驥。故答案為：（1）憶往昔崢嶸歲月稠（2）一尊還酹江月（3）廊腰縵回（4）始速禍焉（5）騏驥一躍功在不舍

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確?！敬鸢浮?7．D18．①因意蘊獨特的松莊景色而醉；②因松陽白老酒和拓印畫而醉；③因老有所樂幸福著自己，也幸福著別人)的人生境界而醉。19．介紹松莊依山傍水的地理環(huán)境，“摟在懷中”運用擬人修辭，生動形象地寫出小溪環(huán)村的親密、溫馨的景象。通過描寫黛磚黑瓦、青山碧水的色調(diào)，渲染出松莊(小山村)和諧、恬靜、靜寂的特點。20．①葉阿公與葉奶奶同為老年人(比葉奶奶年長)，都喜歡拓印畫，相互照應(yīng)；②葉阿公的畫流露出人與自然和諧相處的氣息，更有藝術(shù)家的風范，是對葉奶奶形象的補充；

③在介紹葉奶奶的基礎(chǔ)上介紹葉阿公，更加充分地展現(xiàn)出松陽老人們老有所樂幸福著自己，也幸福著別人)的人生境界，升華(揭示)文章主旨。21．B；E【解析】【點評】（1）此題考查識記字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易讀錯的字、形似字。多音字可以根據(jù)意項判斷讀音。在平時的學習過程中一定要認真記憶，多讀、多訓(xùn)練。

（2）此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。

（3）本題考查學生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結(jié)合語境作正確的賞析。

（4）本題考查學生鑒賞人物形象分析作用的能力。其作用一般有：①對主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見證人的作用，增加真實性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動情節(jié)發(fā)展。

（5）此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。17．本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常見字音的能力。D.“昭示”的“昭”應(yīng)讀“zhāo”。故答案為：D。18．本題考查學生理解句子含義篩選提取信息的能力。句子“在松陽，我總覺得自己醉了”位于第一自然段的開頭，具有總領(lǐng)下文的作用，后文介紹因何而醉，答案從下文尋找即可。結(jié)合原文第二自然段“四周全是山（松莊就在山底，一條小溪環(huán)村，仿佛是輕輕一摟，便把小山村摟在懷中。小溪兩邊，老屋傍水而建，黛磚黑瓦，青山碧水，那色調(diào)寧靜、恬淡，有一種獨特的意韻”概括出：因意蘊獨特的松莊景色而醉；結(jié)合原文第一段“我還記得那松陽白老酒，還有包裝盒上的拓印畫”以及三、四、五段概括出：因松陽白老酒和拓印畫而醉；結(jié)合原文四、五、六段“這對老人來說是莫大的幸福。我想，創(chuàng)造美的人是幸福的。在這小山村里，老人們老有所樂，他們熱愛美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是人生的一種境界”概括出：因老有所樂(幸福著自己，也幸福著別人)的人生境界而醉。

故答案為：①因意蘊獨特的松莊景色而醉；②因松陽白老酒和拓印畫而醉；③因老有所樂幸福著自己，也幸福著別人)的人生境界而醉。19．本題考查學生鑒賞語段表達效果的能力。結(jié)合原文“四周全是山（松莊就在山底，一條小溪環(huán)村，仿佛是輕輕一摟，便把小山村摟在懷中。小溪兩邊，老屋傍水而建”概括出：介紹松莊依山傍水的地理環(huán)境；運用擬人修辭，“仿佛是輕輕一摟，便把小山村摟在懷中”，“摟”“懷”原文是人具有的行為、特征，賦予了小溪，生動形象，親切可愛，寫出村莊被小溪環(huán)繞的關(guān)系，富有意境美，給人關(guān)系親密、溫馨幸福感覺?！镑齑u黑瓦，青山碧水，那色調(diào)寧靜、恬淡，有一種獨特的意韻”，黛色的磚，黑色的屋瓦，青色的山，碧綠的水，色調(diào)鮮明，如山水畫般，渲染出松莊安寧、靜謐、悠然、恬靜、和樂、溫馨的特點。故答案為：介紹松莊依山傍水的地理環(huán)境，“摟在懷中”運用擬人修辭，生動形象地寫出小溪環(huán)村的親密、溫馨的景象。通過描寫黛磚黑瓦、青山碧水的色調(diào)，渲染出松莊(小山村)和諧、恬靜、靜寂的特點。20．本題考查學生鑒賞人物形象分析作用的能力。結(jié)合原文“我還沉浸在想象中，主人輕輕拉了我一把，用手指指另一張照片。照片上是一個赤膊的老人，坐在自家門前，古銅色的皮膚，頭發(fā)花白。主人說，這位葉阿公更年長，今年八十多歲了”分析，介紹葉阿公的文字緊接著葉奶奶，“我”沉浸于葉奶奶拓畫中不可自拔時主人介紹了葉阿公，因為二人有相似性，都是老人，都喜歡拓畫，水平也高，概括出：葉阿公與葉奶同為老年人(比葉奶年長)，都喜歡拓印畫，相互照應(yīng)，類比中突出老人們?nèi)死闲牟焕?，增強了感染力，為下文抒發(fā)感情做鋪墊；結(jié)合原文“分別表現(xiàn)山村的春夏秋冬，一鳴驚人。我一邊聽，一邊品味墻上的畫。不得不佩服葉阿公，這些葉子在他的手中千變?nèi)f化，形態(tài)、疏密、層次、色彩、方向，無不恰到好處。這紛紛落葉昭示著四季更迭，昭示著自然的法則，也流露著人與自然和諧相處的氣息。邊上的另一張照片里，葉阿公正用一雙蒼老的手，把蘸滿灰藍色顏料的茶葉壓在赭色的畫紙上。那種自如、隨性、胸有成竹的樣子，儼然是一位不折不扣的鄉(xiāng)村藝術(shù)家”概括出；葉阿公的畫流露出人與自然和諧相處的氣息，更有藝術(shù)家的風范，是對葉奶奶形象的補充；結(jié)合原文“出門時，我看見葉奶奶充滿意趣的拓印畫被印在松陽白老酒的包裝盒上。這對老人來說是莫大的幸福。我想，創(chuàng)造美的人是幸福的。在這小山村里，老人們老有所樂，他們熱愛美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是人生的一種境界”概括出：在介紹葉奶奶的基礎(chǔ)上介紹葉阿公，更加充分地展現(xiàn)出松陽老人們老有所樂(幸福著自己，也幸福著別人)的人生境界，升華(揭示)文章主旨。

故答案為：①葉阿公與葉奶奶同為老年人(比葉奶奶年長)，都喜歡拓印畫，相互照應(yīng)；②葉阿公的畫流露出人與自然和諧相處的氣息，更有藝術(shù)家的風范，是對葉奶奶形象的補充；

③在介紹葉奶奶的基礎(chǔ)上介紹葉阿公，更加充分地展現(xiàn)出松陽老人們老有所樂幸福著自己，也幸福著別人)的人生境界，升華(揭示)文章主旨。21．本題考查學生對作品思想內(nèi)容藝術(shù)特色的概括與分析的能力。B.“對畫作作者的輕視態(tài)度”錯誤，應(yīng)是體現(xiàn)拓印畫的意趣盎然和葉奶隨性的生活態(tài)度，作者于驚訝中持褒揚態(tài)度。E.“掌握一些繪畫、書法等藝術(shù)技能，能夠為自己開拓更多的謀生渠道”錯誤，偏離題意，寫兩位老人的晚年生活，在敬佩老人們繪畫技藝的同時，也被他們獨特的生活態(tài)度深深打動，啟發(fā)我們創(chuàng)造美并幸福著自己和別人。故答案為：BE。22．【答案】符合句式格式2分，對兩個年節(jié)描寫貼切2分。【解析】【分析】本題考查學生仿寫句子的能力。

仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣?？忌却_定仿寫內(nèi)容。然后，分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法等。本題，首先確定仿寫的內(nèi)容為傳統(tǒng)節(jié)日，然后，再分析文段的句式，兩個句式形式不同，前一個句式形式較為簡單，后一個句式稍微復(fù)雜些，只要內(nèi)容正確，句式與語段相似，語義通順即可。故答案為：唯在清明，江南江北，共披一蓑細雨；或在端午，將一只只粽子，煮成千年不變的香香甜甜與平平安安?！军c評】此題考查學生仿用句式的能力。所謂“仿用句式”就是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的句子。只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。仿用句式時充分考慮語言環(huán)境，在句子結(jié)構(gòu)、句式、修辭等方面符合題干的要求。具體包括嵌入式、續(xù)寫式、命題式、開放式、對聯(lián)式。23．【答案】從“玉性”和“石性”兩方面分析人物優(yōu)點和缺點4分，結(jié)合具體情節(jié)2分，不少于80字2分?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查名著閱讀的能力，要求對名著中相關(guān)情節(jié)有所了解。

題干要求結(jié)合小說相關(guān)情節(jié)，理解賈寶玉形象中“玉性”與“石性”。作答本題，首先要明確“玉性”與“石性”，即是賈寶玉性格中可貴美好與頑劣粗蠢的兩面性。賈寶玉其人既有“玉性”也有“石性”，而且他的“石性”和“玉性”是“合而為一的”，是互為映照補充的，它們不是對立關(guān)系。

“玉、石”二重性就是“既‘石’又‘玉’”或“既‘玉’又‘石’”的辯證統(tǒng)一性。也就是說，賈寶玉其人是既可以用“玉文化”來分析的形象，也是可以用“石文化”來分析的形象，兩者并行不悖。

具體來說，“玉性”就是以“玉文化”來隱喻賈寶玉形象的性格特征，即“玉德”品質(zhì)，是值得我們肯定的性格特征?！坝瘛蓖獗怼皽貪櫋保举|(zhì)“堅硬”，正如黛玉第二十二回說的“至堅者是‘玉’”一樣，是辯證統(tǒng)一的?！坝瘛庇脕黼[喻賈寶玉形象應(yīng)是“溫潤”與“堅硬”的統(tǒng)一，但表現(xiàn)形式主要是“溫潤”，如對女兒的體貼呵護、對愛情的追求等。例如，他見齡官在地上劃“薔”字時忽然下雨，就趕緊喊她避雨，一時竟忘了自己也在雨中。但是，寶玉身上偶爾也會流露出紈绔子弟的惡劣習氣，