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文檔簡介
2023-2024屆高考語文復(fù)習(xí)模擬作文〃雜草要不要除〃
等5則立意解析
備考2023年高考作文:模擬作文”雜草要不要除”等5則立意專
家解析
1、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng):雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不一,
不會相互爭奪營養(yǎng)°雜草讓土壤保持濕度,防止土壤流失;割草作肥,
可以增加土壤肥力C
我們習(xí)慣將人分好壞,事分利弊,物分貴賤……其實(shí)雜草或許是
莊稼的敵人,卻可以成為果樹的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn),未必是果農(nóng)的法
寶。這是種植之理,也是生活之理。
讀了以上材料,你或許對自己的生活,對世事人生,會有一些思
考和感悟。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章。要求:選
準(zhǔn)角度.確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不
得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】:
這是一個帶有寓意的作文話題。耕耘,“耘”者,除草也?!颁z禾
日當(dāng)午,汗滴禾下土”,農(nóng)人苦草久矣?!半s草是有害之物”的概念也
在人們腦海中根深蒂固。果農(nóng)沿襲這樣的觀念,一則是前人經(jīng)驗(yàn),二
則是果農(nóng)可能本由稻農(nóng)轉(zhuǎn)換而來。農(nóng)藝師的提醒,改變果農(nóng)的觀念,
也必將影響到他的工作和收益。但話題沒有就此展開,一者重點(diǎn)在觀
念的更新與否,二者留給學(xué)生思維延展的空間。雜草與莊稼、果樹
的關(guān)系,稻農(nóng)經(jīng)驗(yàn)與果農(nóng)法寶的差異,人的思維習(xí)慣定勢和改變,人
對自我觀念定勢的反思,對社會上類似現(xiàn)象的思考,都是符合題意的
寫作方向。
【審題】
這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。
“雜草是有害之物”的概念,一直在人們腦海中根深蒂固。果農(nóng)
沿襲這樣的觀念,一則是前人經(jīng)驗(yàn),二則是果農(nóng)可能本由稻農(nóng)轉(zhuǎn)換而
來(“稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn),未必是果農(nóng)的法寶”),這是他的思維固化。而農(nóng)
藝師的提醒,改變昊農(nóng)的觀念,也必將影響到他的工作和收益。這說
明,我們在生活中常常會囿于自己的思維固化,做出一些錯誤的判斷。
對此,我們必須改變自己的思維定式,認(rèn)識到事物不分絕對好壞,而
看如何利用。我們不能忽視那些看似有害之物,或許能化有害為有利,
化弊為利。人們認(rèn)為雜草會阻礙農(nóng)作物生長,這種經(jīng)驗(yàn)來源于農(nóng)民種
植莊稼的體會。而稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn),未必是果農(nóng)的法寶。雜草或許是莊稼
的敵人,卻可以成為果樹的朋友。
寫作時,要注意“這是種植之理,也是生活之理”對自己的生活,
對世事人生”等提示語,應(yīng)從“種植之理”說起、說清,再適當(dāng)結(jié)合
生活與社會,關(guān)聯(lián)是伸到“生活之理對于改變思維定式這一主題,
小可談學(xué)習(xí)心得、待人接物,比如我們看待自己的競爭對手,不能僅
僅看到競爭,還應(yīng)看到我們在競爭中獲得進(jìn)步的特殊之處。因此,我
們身處這個多元時代和社會,要看到人、物、事之間關(guān)系的多樣復(fù)雜,
不能簡單粗暴地做非黑即白的界定劃分。此外我們還應(yīng)著力探求、維
系并利用好事物之間相依相存的關(guān)系,做到共榮共生,和諧發(fā)展,而
減少彼此對立、排斥、斗爭帶來的損耗。從大處講,可以評議社會現(xiàn)
象,比如從新穎的角度思考手機(jī)的利弊、互聯(lián)網(wǎng)的是非乃至發(fā)展核武
器的對錯,還可以談生態(tài)文明,環(huán)境保護(hù),比如對待自然界的“敵人”,
甚至抗疫經(jīng)驗(yàn)、治匡理念,比如世界多極化趨勢下的國際關(guān)系。對此,
可指出我們應(yīng)正確對待、理性分析、合理借鑒他人的成功經(jīng)臉,而不
是直接嫁接、盲目照搬,并注意尊重科學(xué),把握規(guī)律,實(shí)事求是,因
地制宜,具體問題具體分析,而不能脫離實(shí)際,并時刻注意與時俱進(jìn),
破舊圖新,要及時更新知識與觀念,而不被思維定勢約束禁錮。
【參考立意】
(1)學(xué)點(diǎn)辯證法,莫搞“一刀切
(2)扎根實(shí)際之壤,結(jié)出豐碩之果。
(3)擺脫思維定式的桎梏。
2、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
作為一名曾經(jīng)受挫的小鎮(zhèn)青年,清華大學(xué)教授殷雅俊在2022年
新生開學(xué)典禮上分享了自己在學(xué)習(xí)過程中的四點(diǎn)感悟。殷教授認(rèn)為,
在學(xué)習(xí)過程中,要追求對知識理解的深度和廣度;要努力培養(yǎng)用一句
話概括核心本質(zhì)的能力;要閱讀經(jīng)典,竭盡全力和偉大先驅(qū)對話;成
為思想者和創(chuàng)作者,而不僅僅是學(xué)習(xí)者和繼承者。
讀完以上幾點(diǎn),你有何感想?請選擇一點(diǎn)或幾點(diǎn),結(jié)合自己的學(xué)
習(xí)與生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章。
要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,
不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】:
首先,寫作要能夠圍繞材料核心內(nèi)容,從殷教授的四點(diǎn)感悟中選
擇一點(diǎn)或幾點(diǎn),展開來談。這四點(diǎn)感悟是對學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知的多方面
指導(dǎo),第一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)追求知識的深度與廣度;第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要善于把
握知識的本質(zhì);第三點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要閱讀經(jīng)典,善于從前人作品中汲取養(yǎng)分;
第四點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要善于創(chuàng)造??蓮钠渲羞x擇一點(diǎn)或幾點(diǎn)展開闡述。其
次,在具體行文過程中,不能只大談、空談,要能夠結(jié)合自己的學(xué)習(xí)
及生活經(jīng)驗(yàn)來談,同時可輔助于他人他事等典型貼切、有說服力的論
據(jù)。再次,要注意行文思路清晰,說理有力、語言精簡恰切。
參考立意:
①善學(xué)善思,看透本質(zhì);
②樂于思考、善于創(chuàng)造;
③不拘于一隅,與先驅(qū)對話;等等。
3、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
中國太極圖中,黑色與白色均衡對稱、穩(wěn)定和諧地組成一幅美的
畫圖。二者相交相融,互生互動,共同構(gòu)成的“中和”之美,是中華
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要素之一?!睂α⒄呖梢怨矘?gòu),互殊者可以相通
這種“中和”地看待萬事萬物的人生態(tài)度和思維方式,包含著清醒睿
智的哲思,時至今日,依然具有廣泛的借鑒意義。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你
的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;
不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。
【文題解析】:
本題為圖畫式材料作文題。
題目以中國太極圖作為材料,圖中可見:黑、白兩種顏色本是界
限分明,但是在相交處,線條柔和,甚至相互交融,從而呈現(xiàn)黑中有
白,白中有黑之象c
材料總體分為四個層次:第一層次為第一個句號內(nèi)容,主要闡述
太極圖的表征特點(diǎn)c第二層次為第二個句號內(nèi)容,由表及里,從表征
到內(nèi)涵,提出“中和”之美這個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素。第三層次為
第三個句號內(nèi)容,將“中和”之美的內(nèi)涵進(jìn)行“聚焦式”思考、"情境
化”限定,即在“對立”與“互殊”的背景下探討“共構(gòu)”與“相通”。
第四層次為第四個句號內(nèi)容,指出“中和”之美的“普世”價值。整
則材料圍繞“中和”之美這個核心話題展開,闡述了“中和”之美的
情境一一“中和”之美的兩者常常處于“對立”互殊“關(guān)系之中;解
釋了“中和”之美的內(nèi)涵一一“相交相融''"互生互動"。此外,還剖
析了“中和”之美的傳統(tǒng)文化價值,隱性提示考生思考其蘊(yùn)含著哲學(xué)
思想,即事物運(yùn)行遵循多元存在法則,“萬物并育而不相害,道并行
而不相悖。”多元存在的理想形態(tài)應(yīng)該是相反相生,相輔相成,在矛
盾的對立性中最終走向多元和諧統(tǒng)一。
材料涉及“中知”之美的時代啟示意義,引導(dǎo)學(xué)生思考“中和”
之美所蘊(yùn)含的行為范式,即其中蘊(yùn)涵的天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦
的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀等等,對協(xié)調(diào)人、
社會、自然、國際關(guān)系、文化文明等方面的多重矛盾具有重要意義,
提示學(xué)生認(rèn)識到只有彼此化育,才能共生共贏。
行文時,可以選擇一個自己熟悉的角度,結(jié)合當(dāng)今文化、政治、
經(jīng)濟(jì)、生活等方面的現(xiàn)象,選擇以“辯證中和”的態(tài)度進(jìn)行辯證分析。
如選擇人生奮斗過程中的“進(jìn)取”與“退后”來構(gòu)思,可以先肯定拼
搏進(jìn)取和休憩不前的積極意義和正面作用,然后使用假設(shè)論證,推向
如果個人如果一味向前、不懂張弛、節(jié)奏失控和停滯不行、原地打轉(zhuǎn)、
不思進(jìn)取分別會帶來怎樣的負(fù)面影響,再辯證論述應(yīng)以“中和”的態(tài)
度取二者之長,避二者之短,將二者有機(jī)結(jié)合,把控力度,規(guī)劃方向。
最后重申觀點(diǎn),總結(jié)全文。
【參考立意】
(1)傳統(tǒng)文化中的剛?cè)嵯酀?jì),體現(xiàn)“中和”之美。
(2)以“中和”的態(tài)度對待得失。
(3)競爭并合作,以“中和”實(shí)現(xiàn)共贏。
(4)處世進(jìn)退有致,體現(xiàn)“中和”智慧。
4、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不
得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】:
畫面由一匹馬、一個人、一只驢構(gòu)成。畫面中一只肥壯的、神情
得意的馬在向前飛奔,踏起滾滾塵煙。一個人騎著一頭神情驚恐的驢
跟在馬的后面,驢背上的人對驢說道:“驢兒,快!追上那匹馬,就
讓你休息?!甭嬛械摹榜R”喻不切實(shí)際的目標(biāo),而“驢”則暗指人的
實(shí)際能力,驢馱一個人還想要去追上肥壯的馬,暗指實(shí)際能力與目標(biāo)
之間有巨大的差距,難以企及。馬背上的人的話,反映出不考慮自己
的實(shí)際情況,而想要追太過高遠(yuǎn)的目標(biāo),好高鷲遠(yuǎn),而且不達(dá)目的不
罷休,最后的結(jié)果只能是累死驢,追上“馬”的理想破滅。漫畫啟示
我們,個人能達(dá)到的目標(biāo)并非隨心所欲,要受到個人條件和實(shí)際能力
的限制。寫作時可圍繞“目標(biāo)的制定”“奮斗和目標(biāo)的關(guān)系”一切從實(shí)
際出發(fā)”“具體問題具體分析"等方面進(jìn)行思考。
行文構(gòu)思上,先描述漫畫,從對漫畫的分析得出立意,如奮斗,
要從自身的實(shí)際出發(fā)。接下來,首先論述年輕人要有為理想而拼搏奮
斗的精神,明確人生前進(jìn)的方向和目標(biāo)。再論述在追求目標(biāo)的道路上,
要切合實(shí)際,不好高鷲遠(yuǎn)。最后把二者結(jié)合起來,唯有如此,才能實(shí)
現(xiàn)個人的人生價值,才能為現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出積極的貢獻(xiàn)。
確定立意
圍繞“目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)條件”或“理想與實(shí)際”核心概念,具體寫作
上,可以從“人''或"驢”兩個角度切入,其寫作側(cè)重點(diǎn)不同,從“人”
的角度切入,論述重點(diǎn)應(yīng)該是作為管理者、教師、家長等如何切合實(shí)
際制定可行的目標(biāo)或激勵措施;從“驢”的角度切入,論述重點(diǎn)應(yīng)是
面對不切合實(shí)際的目標(biāo)、任務(wù),應(yīng)該如何去做。
參考立意:
不切實(shí)際的理想就是“空想”。
只有目標(biāo)“接地氣”,奮斗才能顯成效。
年輕人做事切忌好高鷲遠(yuǎn)。
仰望星空的同時,更要腳踏實(shí)地
目標(biāo)誠可貴,實(shí)際價更高
合理制定目標(biāo),成就精彩人生
遠(yuǎn)大理想誠可貴,實(shí)際目標(biāo)價更高
5、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
生活的長河奔涌向前,有些人慨嘆“歷盡千帆,歸來已不再少年”,
而在另一些人看來,“歷盡千帆,歸來仍是少年”。如果說“千帆過盡”
注定無法改變的,那就坦然接受,換一個角度看,“千帆過盡”又何嘗
不是一種豐厚的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),帶著這種心態(tài)再品“仍是少年”“不再
少年”也許就是各有其妙了。
以上材料對你有怎樣的啟示意義?你更支持哪一種觀點(diǎn)?清結(jié)
合材料寫一篇議論文,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,
不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】:
“歷盡千帆,歸來仍是少年”出自《馮唐詩百首》其一:“尚未
佩妥劍,轉(zhuǎn)眼便江湖。愿歷盡千帆,歸來仍少年?!痹娋涞拇笠馐牵?/p>
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