易錯點20文言文閱讀之文言斷句（解析版）

備戰(zhàn)2022年中考語文考試易錯題易錯點20文言文閱讀之文言斷句【典例分析】例：【2022·湖南婁底·中考真題】文言文閱讀。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是（）A．伐/竹取道B．其岸勢/犬牙差互D．今齊地方/千里C．教然后/知困【答案】B【解析】本題考查節(jié)奏劃分，可根據(jù)句意判斷。A.句意為：砍倒竹子，開辟出一條道路。節(jié)奏為：伐竹/取道；B.句意為：兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯。節(jié)奏為：其岸勢/犬牙差互；C.句意為：教人之后才知道自己理解不了的地方。節(jié)奏為：教/然后知困；D.句意為：如今齊國疆土，方圓千里。節(jié)奏為：今齊地/方千里；B。第1頁共16頁.例：【2022·廣東·中考真題】段直字正卿，澤州晉城人，至元十一年，河北、河東、山東盜賊充斥，直聚其鄉(xiāng)黨族屬，結壘自保，．世祖命大將略地晉城，直以其眾歸之，幕府承制，署直潞州元帥府右監(jiān)軍。其后論功行賞，分土世守，命直佩金符，為澤州長官。澤民多避兵未還者，直命籍其田廬于親戚鄰人之戶，且約曰：“俟業(yè)主至，當析而歸之?！碧用衤勚鄟磉€者命歸其田廬如約民得安業(yè)。素無產者，則出粟賑之；為他郡所俘掠者，出財購之；以兵死而暴露者，收而瘞①之。未幾，澤為樂土。（節(jié)選自《元史·段直傳》）【注】①瘞（yì）：埋葬。請用“/”給文中畫線的句子斷句。逃民聞之多來還者命歸其田廬如約民得安業(yè)【答案】逃民聞之／多來還者／命歸其田廬如約／民得安業(yè)?！窘馕觥勘绢}考查斷句。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：流亡的百姓聽說后，大部分都回來了；親友們如約歸還了土地房產，老百姓得以安居樂業(yè)?！疤用衤勚笔恰岸鄟磉€者”的原因?！懊鼩w其田廬如約”是“民得安業(yè)”的原因。故斷句為：逃民聞之／多來還者／命歸其田廬如約／民得安業(yè)。【參考例文】：段直字正卿，是澤州晉城人。至元十一年，河北、河東、山東等地盜賊遍地，段直把親友族人召集起來，修建營寨來自衛(wèi)。世祖派大將攻打晉城，段直帶領鄉(xiāng)勇歸順，衙門得到延續(xù)，委任段直作潞州元帥府右監(jiān)軍。其后論功行賞，分封土地世代享用，允許段直戴金制的官符，作了澤州的長官。澤州的百姓大多躲避戰(zhàn)亂未歸，段直讓手下把他們的田地屋舍登記在親戚或鄰居的名下，并且約定說：“等到業(yè)主回來時，一定要完完整整地歸還?！绷魍龅陌傩章犝f后，大部分都回來了；親友們如約歸還了土地房產，老百姓得以安居樂業(yè)。一直沒有田產的，官府就出糧谷幫助他；被別的郡縣逮捕或劫掠的人，官府出錢贖回；死于戰(zhàn)亂而曝尸荒野的，官府出錢埋葬。第2頁共16頁.不久之后，澤州大治，成為能安居樂業(yè)的地方。【易錯點快攻】【易錯點詳解】文言文斷句是文言文閱讀高頻考點之一。傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀文言文最基本的能力。給文言文斷句有什么要求呢？1.斷句的基礎在于對通篇文章的領會，因此斷句前首先要通讀選文，力求對全文的內容有個大體的了解。在此基礎上根據(jù)文意和常用的斷句方法加以斷句。2.結合語境反復推敲、理解句意，然后結合整個句子的意思去斷句或劃分節(jié)奏，確定答案。文言文斷句遵循“兩個原則”即：結構原則和意義原則。（按結構和句意劃分）【對策】文言文斷句一般規(guī)律如下：(1)主語和謂語之間(優(yōu)先停頓)、動詞和賓語之間要停頓(修飾語與中心詞之間可以不停頓)，以使語意明確。例：先帝/不以/臣卑鄙。又沒實在意義，只是充當語氣助詞的虛詞，如“至于”“夫”“若夫”“蓋”“且”等。例：夫/專諸之刺王僚也?；虮砜偨Y性的詞語(如“故”“是故”等)，往往在這些詞語的后面要加以停頓。例：然則/何時而樂耶？(4)句首狀語后要停頓。例：①已而/夕陽在山；②中/軒敞者為艙?！耙讯笔菭钫Z，表時間，“中”是狀語，表方位。(5)在古代是兩個單音詞，而在現(xiàn)代漢語中是一個復音詞的，要分開(優(yōu)先停頓)。例：①故天將降大任于/是人也；(6)在表示轉折意思的句子中，按照“而前則前”的原則劃分朗讀節(jié)奏。例：①人不知/而不慍；②萬鐘/則不辯禮義/而受之。第3頁共16頁.(7)有省略成分的地方要停頓。例：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。(8)“也”“乎”等語氣助詞若在句中，后面要停頓。例：①悠悠乎/與灝氣俱，而/莫得其涯；②洋洋乎/與造物者游，而/不知其所窮。(9)根據(jù)文句內在的邏輯意義確定是否停頓。戶)的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓在“其一”的后面才是正確的。(10)古人的姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名、文體名稱等的后面要停頓。例：上述只是停頓的基本規(guī)律，不應死搬硬套，應結合具體的語境正確理解句意后靈活運用。只有這樣，才能順利地找到正確答案?！緩娀柧殹?.【2022·湖南常德·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）晉陶淵明獨愛菊【答案】晉陶淵明/獨愛菊【解析】第4頁共16頁.本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意為：晉代的陶淵明只愛菊花?！皶x陶淵明”是主語，“愛”是謂語，此處限畫一處，故在“晉陶淵明”與“獨愛菊”之間斷開。故斷句為：晉陶淵明/獨愛菊。2.【2022·青海·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．空谷/傳響，哀轉/久絕C．逝者/如斯夫，不舍/晝夜B．入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者D．懲山/北之塞，出入之/迂也【答案】D【解析】本題考查文言文劃分朗讀節(jié)奏的能力。解答此類試題，要根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象?！皯蜕奖敝?，出入之遷也”，意思是“他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道?！钡?頁共16頁.正確劃分為：懲/山北之塞，出入/之迂也。D。3.【2022·湖北黃石·中考真題】閱讀下面的文言文，完成問題。鄭玄在馬融門下，三年不得相見，所學禮樂等，皆融之弟子傳授。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解?；蜓孕苷?，融召令算，一轉便決，眾咸駭服。及玄業(yè)成東歸，融嘆曰，“禮樂皆東?！毙遗窘宰x書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾復有一婢來問曰胡為乎泥中？答曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲注，尚未了。聽君之言，多與吾同，今當盡以所注與君。”遂與之，終成《服氏注》。（選編自《世說新語》中華書局）【注】①薄言往愬：出自《詩經(jīng)》；愬，訴說。②服子慎：人名。下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（A．須臾/復有一婢來/問曰/胡為乎泥中B．須臾復有一婢來/問曰/胡為乎/泥中C．須臾/復有一婢來問/曰/胡為乎/泥中D．須臾復有一婢來問/曰/胡為乎泥中）【答案】【解析】A本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。這個句子的大意是：一會兒，另一個婢女經(jīng)過這里，問道：“為什么站在泥中？”“須臾”表時間，應單獨斷開，所以第一處在“臾”后斷開，“復有一婢來”是主謂句，所以第二句在“來”后斷開，“問曰”是謂語，且“曰”后跟具體的說話的內容，所以第三處在“曰”后斷開，據(jù)此斷句為：須臾／復有一婢來／問曰／胡為乎泥中；A。第6頁共16頁.【參考譯文】：鄭玄在馬融門下求學，過了三年也沒見著馬融，所學禮樂等，只是由高才弟子為他講授。馬融曾用渾天算法演算，結果不相符，弟子們也沒有誰能理解。有人說鄭玄能演算，馬融便叫他來，要他演算。鄭玄一算就解決了，大家都很驚奇，佩服。等到鄭玄學業(yè)完成，辭別回家，馬融慨嘆：禮和樂的中心都將要轉移到東方去了。鄭玄家里的奴婢都讀書。一次曾使喚一個婢女，事情干得不稱心，鄭玄要打她。她剛要分辯，鄭玄生氣了，叫人把她拉到泥里。一會兒又有一個婢女走來，問她：“為什么會在泥水中？”她回答說：“我要去訴說心中的怨苦，正遇到他大發(fā)雷霆。”不久，鄭玄要注釋《春秋左氏傳》，還沒完成。一次在外出時和服子慎在客店里相遇了。他們先前并不認識，服子慎在外面的車上和別人談論自己注《左傳》的想法，鄭玄聽了很久，很多見解和自己相同。鄭玄就到車上和服子慎說：“我也早就想注《左傳》，還沒有完成。剛才聽了你的話，與我的想法很相似，現(xiàn)在就把我的注釋全部給你?！庇谑嵌冀o了他，就有了《服氏注》。4.【2022·四川綿陽·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。張機，字仲景，南陽人也。學醫(yī)術于同郡張伯祖，盡得其傳。工于治療，尤精醫(yī)方，遂大有時譽靈帝時舉孝廉，官至長沙太守。少時與同郡何颙客游洛陽，颙探知其學，謂人曰：“仲景之術精于伯祖，起病之驗雖鬼神莫能知之，真一世之神醫(yī)也！”．嘗見侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十當有疾，須眉脫落，脫落后半年必死，宜豫服五石湯，庶幾．可免。”仲宣時年二十余聞其言惡之雖受方而不飲居數(shù)日復見仲景乃佯曰五石湯已飲之矣仲景曰：“觀君氣色，非飲藥之診，何輕命欺人如此邪？”仲宣益深惡之。后二十年果有疾，須眉皆脫落。越一百八十七日卒。時人以為扁鵲、倉公無以加也。．功伴造化，華佗讀而善之曰：“此真活人書也！”仲景又著《金匱玉函要略方》三卷。上卷論傷寒，中卷論雜病，下卷載其方并療婦人，寔為“千古醫(yī)方之祖”。自漢魏以迄于今，海內學者，家肆戶習，誦讀不．暇，如士子之于六經(jīng)。論者推為醫(yī)中亞圣，而范曄《后漢書》乃不為仲景立傳，是故君子有遺憾焉。（節(jié)選自明·李濂《醫(yī)史》，有刪節(jié)）【注】《傷寒卒病論》：即《傷寒雜病論》。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）第7頁共16頁.A．仲宣時年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復見/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/B．仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復見仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/C．仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復見/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/D．仲宣時年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復見仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/【答案】B【解析】本題考查文言斷句。此句句意為：張仲景當時二十多歲，（王仲宣）聽了他的話很是討厭，雖然接受了藥方卻不引用。過了幾天，又見到張仲景，于是謊稱說：“五石湯已經(jīng)喝了。”“仲宣時年二十余”是時間狀語，第一處在“余”后斷開；“聞其言惡之”表述了王仲宣聽了張仲景的話后的態(tài)度，第二處在“之”后斷開；“雖受方而不飲”該句表述了因為討厭張仲景，所以沒有引用他開的藥方，因此第三處在“飲”后斷開；“居數(shù)日”是時間狀語，所以第四處在“日”后斷開；“復見仲景乃佯曰”中“曰”是“說”的意思，后跟說話的內容，所以第五處在“曰”后斷開；“五石湯已飲之矣”是王仲宣說話的內容，所以第六處在“矣”后斷開。故正確的斷句為：仲宣時年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復見仲景乃佯曰/五石湯已飲B?！緟⒖甲g文】：張機，字仲景，南陽人。跟同郡的張伯祖學習醫(yī)術，得到了他的全部真?zhèn)鳌＃◤堉倬埃┥朴谥委熂膊?，特別精通醫(yī)方，于是在當時獲得了很大的名聲。漢靈帝時選拔為孝廉，做官做到長沙太守。年輕的時時候與同鄉(xiāng)何顆一起到洛陽游玩，何顥經(jīng)探聽知道了他在醫(yī)學方面的才學，對人說：“仲景的醫(yī)術要比張伯祖精通，治愈疾病的靈驗，即使鬼神也不知道是怎樣，真是一代神醫(yī)阿！”曾經(jīng)有一次拜見侍中王仲宣，張仲景說：“您到了四十歲會患有疾病，胡須眉毛會脫落，脫落后半年一定會死，應當事先服用五石湯，或許可以避免。”張仲景當時二十多歲，（王仲宣）聽了他的話很是討厭，雖然接受了藥方卻不引用。過了幾天，又見到張仲景，于是謊稱說：“五石湯已經(jīng)喝了?！睆堉倬罢f：“觀看你的氣色，不是飲用藥的樣子，怎么這樣輕視自己的生命呢？”仲宣更加討厭他。二十年后果然有了疾病，胡須眉毛都脫落了。過了一百八十七日人死了。當時的人認為扁鵲、倉公都不能超越他。著有《傷寒卒病論》十卷流行在世間。（這本書是張仲景）推究《素問．熱論》的主要思想，并發(fā)揮伊尹《湯液》的（相關主張）而寫成的。探索幽隱，求取深意，成就與天工之巧相輔相成，華佗讀了后稱贊這本書說：“這真是救活人的書阿！”張仲景又著有《金匱玉函要略方》三卷。上卷論述傷寒，中卷論第8頁共16頁.述雜病，下卷記載他的藥方治療女病人，這是“千古醫(yī)方之祖”。從漢魏以來，一直到現(xiàn)在，全國學醫(yī)的人，家家戶戶都在學習，時時刻刻在記誦朗讀，好像讀書人在誦讀六經(jīng)。做評論的人推崇（張仲景）是醫(yī)學界的亞圣，然而范曄《后漢書》竟然沒有給張仲景立傳，所以有德行的人感到遺憾。5.【2022·湖北襄陽·中考真題】教條示龍場諸生·立志王陽明①志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。②今學者曠廢②隳惰③，玩歲愒時④，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤則圣矣立志而賢⑥則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？③昔人有言：“使為善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨⑦賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生念⑧此，亦可以知所立志矣?！?jié)選自《王文成公全書》【注釋】①本：當做根本。②曠廢：荒廢學業(yè)。③隳（huī）惰：懶惰散漫。④玩歲愒時：虛度光陰。⑤圣：圣人。⑥賢：賢人。⑦鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親。⑧念：深思。下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（A．故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。B．故立志/而圣則圣矣/立志而賢/則賢矣。C．故立志而圣/則圣矣/立志/而賢則賢矣。D．故立志而圣則圣矣/立志/而賢/則賢矣。）【答案】【解析】本題考查文言文語句的句讀。A解答此類試題，要先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。語句“故立志而圣則圣矣立志而賢則賢矣”的意思為：所以立志做圣人，就可以成為圣人了；立志做賢人，就可成為賢人了。第9頁共16頁.根據(jù)意思可斷句為：故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。A。【參考譯文】：志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情.即便是各種工匠、有技能才藝的人，也沒有不以立志為根本的?，F(xiàn)在的讀書人，曠廢學業(yè)，墮落懶散，貪玩而荒費時日，因此百事無成，這都是由于（他們）未能立定志向罷了。所以立志做圣人，就可以成為圣人了；立志做賢人，就可成為賢人了。志向沒有立定，就好像沒有舵的船，沒有銜環(huán)的馬，隨水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方為止呢？古人所說：“假使做好事可是父母和他生氣，兄弟怨恨他，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，如像這樣就不去做假使做壞事可是父母疼愛他，兄弟喜歡他，族人鄉(xiāng)親尊敬信服他，如像這樣就做壞事，是可以的。做壞事就使父母和他生氣，兄弟怨恨也，族人鄉(xiāng)親輕視厭惡他，何苦卻一定要做壞事、做小人呢？”各位同學想到這點，也可以知道為君子應立定志向了。6.【2022·山東濟南·中考真題】閱讀下面的文段，完成下面小題楊業(yè)，并州太原人。業(yè)練習攻戰(zhàn)，以驍勇聞，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國人號為“無敵”。雍熙三年，大兵北征。代北苦寒，士卒多服氈罽，業(yè)但挾纊，露坐治軍事，傍不設火。侍者殆僵仆而業(yè)怡然無寒色。朔州之敗，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“與我俱死無益也。汝等各有父母妻子，可走還報天子。”眾皆感泣不肯去。業(yè)既沒，太宗聞之痛惜甚，曰：“求之古人，何以加此！”（節(jié)選自《宋史》）【注釋】①代：地方名。②氈罽（jì）毛織品。③纊（kuàng）：絲綿絮。④殆：幾乎。用“/”給下面的文字斷句。（只畫一處）．．．．侍者殆僵仆而業(yè)怡然無寒色【答案】侍者殆僵仆/而業(yè)怡然無寒色【解析】第10頁共16頁.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：侍奉的人幾乎都懂得蜷縮在一起，但是楊業(yè)神色安然絲毫沒有露出寒冷的臉色?！岸北硎巨D折，應在“而”前斷一處；故斷為：侍者殆僵仆/而業(yè)怡然無寒色?！緟⒖甲g文】：楊業(yè)是并州太原人。他經(jīng)常練習作戰(zhàn)，并憑勇猛矯健而聞名，在戰(zhàn)爭中多次立功，所到的地方每戰(zhàn)必勝，北漢人都稱他為“楊無敵”。雍熙三年間，他帶兵向北出征，代這個地方環(huán)境艱苦且寒冷，士兵多穿著毛織品，楊業(yè)只是披著絲棉絮，坐在地上治理軍事，旁邊也沒有點火把取暖。侍奉的人幾乎都懂得蜷縮在一起，但是楊業(yè)神色安然絲毫沒有露出寒冷的臉色。朔州戰(zhàn)爭失敗之后，他部下還剩下幾百人，楊業(yè)對他們說：“你們和我一起死，對你們沒有好處，你們還有父母妻兒，你們可以回去了，報告天子?！贝蠹叶纪纯蘖魈椴豢想x開。楊業(yè)去世后，太宗聽到這個消息十分遺憾，說：“即使拿古人與他相比，也沒有人能超過他！”7.【2022·黑龍江牡丹江·中考真題】閱讀《一錢太守》，完成下面小題。一錢太守劉寵任會稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征為將作大匠，山陰縣有五六叟，自若耶．百錢以送寵，曰：“山谷鄙人，未嘗識朝政。他守時，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民來狗不夜吠民不見吏；年老值圣明，故相扶而送?！睂櫾唬骸拔嶂文芗肮孕?？父老辛苦！”叟奉以錢，寵不能辭，遂各選一錢受之。．（選自《資治通鑒》，有刪改）【注釋】：①將作大匠：主管土木工程的官員，②若耶：山名，③赍（jī）：攜帶，④明府：對太守的尊請用“/”給下面語句劃出兩處停頓。自明府來狗不夜吠民不見吏【答案】自明府來/狗不夜吠/民不見吏【解析】此題考查文言文語句的斷句。第11頁共16頁.解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子做簡單翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語法規(guī)則進行句讀，同時善于利用虛詞的作用，如一些句首句末的語氣詞，句中的助詞等。本句句意：自從您到任以來，狗在夜里不叫了，百姓看不到官吏。句中的主語分別是”“狗”“民”，前面的“自明府來”充當狀語，故分別在“狗”和“民”前面斷故斷句為：自明府來/狗不夜吠/民不見吏?！緟⒖甲g文】：劉寵擔任會稽的太守，他廢除煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，郡中非常太平。朝廷征召他為將作大匠。山陰縣有五六個老人，從若邪山谷之間走了出來，每人帶著一百枚銅錢要送給劉寵，說：“我們是山谷里見識少的人，沒有見過太守。別的太守在任時，官吏向百姓勒索，到了晚上也不停止，有時狗叫了整夜，百姓不得安寧。自從您到任以來，狗在夜里不叫了，百姓看不到官吏。我們年紀大了遇到清廉愛民的太守，因此互相攙扶的來送行。”劉寵說：“我的政績怎么能比得上你們所說的那樣好呢？你們辛苦了??！”老人捧著錢，劉寵推辭不掉，就從每個老人那拿了一枚銅錢收下了。8.【2021·湖北仙桃·中考真題】讀下面的材料，完成下面小題。張養(yǎng)浩傳①張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母優(yōu)其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。②游京師，獻書于平章①不忽木，大奇之，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾②也?！雹奂盀樘靡乜h尹，罷舊盜之朔望參者③，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。④天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月未嘗家居止宿公署終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母，（節(jié)選自《元史·張養(yǎng)浩傳》，有刪改）第12頁共16頁.【注釋】①平章：官職名。②掾（yuàn）：屬官，副職，助手。③罷舊盜之朔望參者：廢除了有盜竊前科的人第月初一、十五例行到官府受審訊的規(guī)定。下列對文中畫我部分的斷句，最合理的一項是（）．．．A．到官四月未/嘗家居止/宿公署/終日無怠B．到官/四月未嘗家居/止宿公署終/日無怠C．到官四月/未嘗家居/止宿公署終/日無怠D．到官四月/未嘗家居/止宿公署/終日無怠【答案】D【解析】本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀。語句“到官四月未嘗家居止宿公署終日無少怠”的意思是：到陜西做官四個月，從來沒有回自己家里住過，一直住在官府，一天到晚沒有絲毫的懈怠。根據(jù)句意，正確的句讀是：到官四月/未嘗家居/止宿公署/終日無怠。故選D?！緟⒖甲g文】張養(yǎng)浩，字希孟，濟南（今屬山東）人。年幼的時候就有俠義行為。有一次他出門，碰到一個人，那人不小心把錢遺失在路上，當張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時候，那個丟錢的人已走遠了，張養(yǎng)浩就追上去把錢送還給了那人。張養(yǎng)浩年紀只有十歲時，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過于用功而制止他，于是他白天就默默地背誦書卷上的詩文，到了夜晚，就把門戶緊緊關閉起來，點上燈，偷偷地讀書。后來山東按察使焦遂聽說了他，就推薦張養(yǎng)浩做東平（今屬山東）地方的學正。之后，張養(yǎng)浩游學京師，把自己寫的文章獻給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此征召張養(yǎng)浩為禮部令史，并且還推薦他進入御史臺。一天，張養(yǎng)浩忽然生病了，不忽木親自到他家里探問，當他看到張養(yǎng)浩的家里四壁空空，什么也沒有時，慨然嘆息說：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的棟梁之才?。　奔爸磷隽嗽紫鄬俟?，就被選授為堂邑（今屬山東）縣尹。廢除了有盜竊前科的人第月初一、十五例行到官府受審訊的規(guī)定。張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，被饑寒所迫，不得已而去做了強盜，既然已經(jīng)依法處分過他們了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們走自新之路的做法??！”強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸誡說：“不能辜負張公。”有一個叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹不敢過問這件事情。張養(yǎng)浩到這里以后，按照國第13頁共16頁.法嚴厲地懲處了他們，百姓們十分高興。張養(yǎng)浩離開了堂邑十年，百姓們仍舊為他立碑，歌頌他的功德。天歷二年，關中（今陜西）大旱，饑民相食，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到這個命令后，立即把自己家里的一切資財都分送給周圍鄰里中的困難戶，自己便登上車子向陜西進發(fā)，碰到饑餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。張養(yǎng)浩到陜西做官四個月，從來沒有回自己家里住過，一直住在官府，一天到晚沒有絲毫的懈怠。因此得病不起，去世的時候只有六十歲。關中的百姓聽到張養(yǎng)浩去世的消息，悲哀痛哭像失去了自己的父母一樣。9.【2022·湖南長沙·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。俞大猷初，以倭患急，特命都督劉遠為浙江總兵官，數(shù)月無所為。廷臣爭言大猷才。遂罷遠，以大猷代。賊犯西庵、沈莊及清水洼，大猷偕邦政擊敗之，賊走陶山，自黃浦遁出海，大獻追敗之。大猷為將廉馭下有恩數(shù)建大功。威名震南服。萬歷元年秋，?？芡灰u閭峽澳。坐失利奪職。三疏乞歸。卒，贈左都督，謚武襄。大猷負奇節(jié)，以古賢豪自期。其用兵，先計后戰(zhàn)，不貪近功。忠誠許國，老而彌篤，所在⑤有大勛。武平、崖州、饒平旨為祠祀。（選自《明史》，有刪減）【注釋】①南服：指南部疆土。②閭峽澳：地名。③乞歸：請求退休。④負奇節(jié)：有著奇特的氣節(jié)操行。⑤所在：所到之地。下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（A．大猷為將／廉馭下有恩／數(shù)建大功B．大猷為將廉／馭下有恩／數(shù)建大功C．大猷為將廉／馭下有恩數(shù)／建大功D．大猷為將／廉馭下有恩數(shù)／建大功）【答案】B【解析】本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀“大猷為將廉馭下有恩數(shù)建大功”意思是：俞大猷做將軍，十分廉潔，對待部下有恩寵，屢次建立大第14頁共16頁.功?！按箝酁閷⒘敝髦^結構，應在“廉”后停頓；“馭下有恩”主謂結構，應在“恩”后停頓；因此斷句為：大猷為將廉／馭下有恩／數(shù)建大功。故選B?！緟⒖甲g文】當初，因為倭寇災禍緊急，朝廷特別命令都督劉遠做浙江總兵官，幾個月過去了，劉遠也沒有什么作為。朝廷的大臣爭著說俞大猷的才能。于是，朝廷避免了劉遠，讓俞大猷代替。倭寇侵犯西庵、沈莊及清水洼，俞大猷協(xié)同邦政打敗了倭寇，倭寇向陶山逃跑，準備從黃浦逃往大海，