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文檔簡介

如果說西漢是宮廷皇室的藝術(shù),以鋪張陳述人的外在活動和對環(huán)境的征服為特征;魏晉六朝是門閥貴族的藝術(shù),以轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心、性格和思辨為特征,那么唐朝既不是外在事物、人物活動的夸張描寫,也不只是內(nèi)在心靈、思辨、哲理的追求,而是對有血有肉的人間現(xiàn)實的肯定和感受,憧憬和執(zhí)著。一種豐滿的具有青春活力的熱情和想象,滲透在盛唐文藝之中。所謂“盛唐氣象”,著眼于盛唐詩歌給人的總體印象,詩歌的時代風(fēng)格、時代精神:博大、雄渾、深遠(yuǎn)、超逸;充沛的活力、創(chuàng)造的愉悅、嶄新的體驗;以及通過意象的運用、意境的呈現(xiàn),性情和聲色的結(jié)合,而形成的新的美感——這一切合起來就成為盛唐詩歌與其它時期的詩歌相區(qū)別的特色。王、孟與山水田園詩高、岑與邊塞詩李白精彩紛呈的盛唐詩壇

王維王維(701~761)字摩詰,今山西祁縣人,后家于今山西永濟縣。王維生平思想及其創(chuàng)作可分為五個階段。一、王維的生平與創(chuàng)作1、少年王維,才華出眾王維少年時就很聰穎,“九歲知屬辭”。15歲時就和弟弟王縉離家,活動于西京長安、東都洛陽。由于他能詩會畫,多才多藝,才華出眾,很受貴族社會的歡迎。這一時期有著名的《九月九日憶山東兄》:

獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首抒情小詩寫得很樸素,感情卻濃烈深厚,高度概括了此時此地游子的心思,至今仍被人廣為傳誦。這時還有一首流傳很廣的絕句《相思》:

紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。這期間,王維出入王公權(quán)貴之門,也寫了不少應(yīng)景助興的詩歌,其中也有幾首較有內(nèi)容的詩歌,如《息夫人》、《洛陽女兒行》、《早春行》等。這期間,王維出入王公權(quán)貴之門,也寫了不少應(yīng)景助興的詩歌,其中也有幾首較有內(nèi)容的詩歌,如《息夫人》、《洛陽女兒行》、《早春行》等。3、重返長安,使至塞上由于張九齡的推薦王維重返長安,官拜右拾遺。這時王維已經(jīng)三十三四歲了。開元二十五年(737)張九齡被口蜜腹劍的李林甫擠下臺,逐出廟堂,王維兩年多來剛剛?cè)计鸬恼螣崆橛直粷擦艘慌枥渌!白灶櫉o長策,空知返舊林”(《酬張少府》),見朝政日非,自顧無長策濟時,于是逃避現(xiàn)實退出政治舞臺歸隱山林的思想便表露出來了。王維以監(jiān)察御使的身份,奉旨赴西北涼州勞軍,并留在河西節(jié)度使幕為節(jié)度判官。王維雖被擠出朝廷,但出使塞上,卻使王維經(jīng)歷了一種新的生活。那大漠孤煙、長河落日、關(guān)山飛雪的塞外風(fēng)光,那“孰知不向邊庭苦,縱死欲聞俠骨香”(《少年行》)的戰(zhàn)斗生活,使王維胸襟開擴,青春閃耀,意氣風(fēng)發(fā),壯偉昂揚。這時期,他寫了一些景象、氣概皆很壯偉的邊塞詩。如《使至塞上》:單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然。這一類充滿盛唐時代積極進取精神,充滿昂揚壯大氣象的詩,王維集子中不少,如:風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過新豐市,還歸細(xì)柳營?;乜瓷涞裉?,千里暮云平。(《觀獵》)一身能擘兩雕弧,虜騎千重只似無。偏坐金鞍調(diào)白羽,紛紛射殺五單于。

《少年行》居延城外獵天驕,白草連天野火燒。暮云空磧時驅(qū)馬,秋日平原好射雕。護羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜霍嫖姚。

《出塞作》4、消極避世,亦官亦隱他一邊在朝為官,一邊又在山林別墅過著隱居生活。官雖不大,但一直在升遷,歷左補闕、庫部郎中、吏部郎中、給事中。從天寶初年,他四十多歲時就經(jīng)常居住山林別墅,先隱居終南山,不久在長安附近蘭田輞川買到原宋之問的一處別墅。王維在邊關(guān)為判官兩年多后回到長安,為殿中侍御史,曾經(jīng)知南選,主持“南選”考試。這一時期他游歷了一些地方,觀賞祖國壯麗山河,創(chuàng)作的詩歌也有一些還像邊塞詩中所表現(xiàn)的昂揚壯偉氣概一樣,寫景雄偉壯麗,情感濃郁熱烈,如著名的《終南山》。輞川有山有水,風(fēng)景優(yōu)美,有二十多個景點,王維就居住這里,與好友裴迪等人“浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日”??丈讲灰娙耍勅苏Z響。返景入深林,復(fù)照青苔上。(《鹿柴》)王維這時創(chuàng)作出許多優(yōu)美的山水田園詩來,歌頌山水田園的美好,歌頌隱逸生活的恬靜閑適。光輞川別墅,他就寫了《輞川集二十首》一組小詩。把自甘寂寞擺脫塵世之累的寧靜情懷表達(dá)得很透徹。如《終南別業(yè)》:中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時。偶然值林叟,談笑無還期。隱逸山林,獨來獨往,心曠神怡。獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。(《竹里館》)5、安史亂后,更為消沉王維亦官亦隱十余年。天寶十四年(755)安史之亂爆發(fā),次年攻下長安。王維來不及跟玄宗出逃,和許多官員一起被俘獲。王維不敢反抗,服藥取痢,偽稱喑病。安祿山素知王維才華,把他押往洛陽,軟禁菩提寺,逼他接受官職。王維寫了一首《菩提寺禁,裴迪來相看,說逆賊等凝碧池作音樂,供奉人等舉聲便一時淚下,私成口號,誦示裴迪》:萬戶傷心生野煙,百僚何日再朝天,秋槐葉落空宮里,凝碧池頭奏管弦。表達(dá)了自己對朝廷的眷念。一年后,唐軍收復(fù)長安洛陽,凡是擔(dān)任偽職的,皆下獄判罪。王維因?qū)懥松鲜觥赌坛亍方^句,再加上他弟弟王縉平叛有功,請求削已職為兄贖罪,王維得到特別寬恕,貶為太子中允。王維繼續(xù)在朝為官,且屢有升遷,中庶子、中書舍人、給事中,官終尚書右丞,故世稱王右丞。經(jīng)歷了安史之亂這樣一場大的政治變故,王維內(nèi)疚很深,心灰意冷更加消沉。每日退朝以后,就在家中奉佛談玄,也很少到輞川去,也很少吟山水詠田園了。據(jù)《舊唐書》本傳載:“在京師日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂。齋中無所有,唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后,焚香獨坐,以禪誦為事?!本瓦@樣生活了幾年,王維就與世長辭了,終年六十一歲。二、王維的詩歌內(nèi)容王維詩歌的題材相當(dāng)廣泛,主要有四個方面。一是政治詩,主要寫于貶謫濟州時期,但這類詩數(shù)量不大,思想深度也不夠。二是邊塞詩,作者“使至塞上”寫了大量邊塞詩,如前所述,無論是描寫的景色,還是表現(xiàn)出的氣概都很壯偉,詞情慷慨。第三類,王維還有一部分贈送親友和描寫日常生活的小詩,寫得非常真摯動人,構(gòu)思精巧,語言又清新,乃至家喻戶曉。如《九月九日送山東兄弟》、《相思》,特別是以下的《送元二使安西》:送元二使安西渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。這首詩在唐時即譜上曲子廣泛傳唱,又稱為

《渭城曲》、《陽關(guān)曲》、《陽關(guān)三疊》第四類,王維寫得最多,也寫得最好的應(yīng)推他的山水田園詩?!督K南山》寫得意境開擴,氣魄雄偉:太乙近天都,

太乙主峰高聳入云靠近了天帝的都城,連山到海隅。

山連山峰連峰接連不斷好像直到海邊。白云回望合,

登山時回頭看青靄白云合攏在腳下繚繞,青靄入看無。

可是走進白云和青靄又只覺得霧氣蒙蒙。分野中峰變

置身中峰頂時北秦南蜀分野地域都發(fā)生變化,陰晴眾壑殊。

陽光下或明或暗或陰或晴眾山壑景象不同。欲投人處宿,

我要到一個有人居住的地方留宿明日再游,隔水問樵夫。

隔著深溝大澗詢問對面的樵夫。但是王維集中,象《終南山》這樣的氣魄宏大的山水詩為數(shù)不多。絕大多數(shù)的山水田園詩歌都是他亦官亦隱時,從他隱逸的情趣出發(fā),去欣賞那優(yōu)雅秀美的自然景色,在寧靜秀美的境界中表現(xiàn)平靜的心境,把自然的美和心境的美融和在一起,表現(xiàn)高潔的情操。請看以下三首:

《渭川田家》斜光照墟落,夕陽斜照在渭川田家的村莊,窮巷牛羊歸。牛羊這時徐徐地回歸隱僻的深巷。野老念牧童,一位鄉(xiāng)野老人掛念著牧童孫兒,倚仗候荊扉。拄著拐杖等候在樹枝編結(jié)的門旁。雉雊麥苗秀,麥苗揚花了野雞長鳴著呼叫自己的配偶,蠶眠桑葉稀。桑葉稀少了蠶兒睡眠了準(zhǔn)備吐絲營造繭房。田夫荷鋤至,農(nóng)夫們扛著鋤頭下地歸來走在田間小道,相見語依依。相見時親切絮語依依不舍地叨著家常。即此羨閑逸,看到這些真是羨慕這里的閑情逸志,悵然吟式微。吟誦起《詩經(jīng)·式微》的句子我感慨惆悵。

《渭川田家》是一幅饒有情趣的農(nóng)家晚歸圖。在晚春夕陽西照的背景下,人們寧靜地生活著,包括自然界中其他的生命,一切是那么的優(yōu)雅秀美,是那么地具有著閑情逸志。王維用《式微》“胡不歸”之意,羨慕牛羊歸、牧童歸、田夫歸,連雉、蠶也在暮春時節(jié)找到了自己的歸宿,而且歸得及時,歸得親切,歸得愜意,反襯自己無歸的孤獨苦悶心理。聯(lián)系自己在政治上的中路彷徨進退兩難的處境,十分感慨,十分惆悵,反映出自己向往田園,急欲歸隱的心理。

《山居秋暝》空山新雨后,遠(yuǎn)離鬧市的寧靜山林一陣山雨過后,天氣晚來秋。秋日的傍晚空氣清新顯得格外的美麗。明月松間照,明月把它的清輝駁駁斑斑地灑在松樹林間,清泉石上流。清清的泉水像一條白練在山石上靜靜流淌。竹喧歸浣女,竹林中傳來洗衣女孩歸來時的歡聲笑語,蓮動下漁舟。荷蓮的搖動那是趁月色捕魚下水的漁舟。隨意春芳歇,隨著大自然的變化春天的芬芳早已歇息,王孫自可留。但面對如此秋景王孫們自然可以長久停留。這首山水詩描繪了秋日傍晚、雨后山林清新靜謐的自然美景,寄托了詩人樂于歸隱的生活意趣。這種意趣雖不無躲避現(xiàn)實的消極思想,但也表現(xiàn)了作為士大夫的王維獨善其身、潔身自好的人品??丈叫掠旰?,天氣晚來秋。首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景,山雨初霽,幽靜閑適,交待了季節(jié)(秋)、時分(入夜)、地點(山村)、天氣(雨后),不僅高度概括地點明了題目,而且為全詩的景物描寫在時空上、色調(diào)上作了一個總的規(guī)定,“空山”二字意味深長。明月松間照,清泉石上流。頷聯(lián)寫出了恬靜優(yōu)美的意境,成為千古名句:空中一輪明月,將它那清涼的銀光傾瀉在松林間,一個“照”字活現(xiàn)出了林影婆婆的景象;大地萬籟俱寂,惟聞水聲潺潺,清澈的泉水映著月華在青石上緩緩流去。這一聯(lián)音節(jié)和詩意的配合達(dá)到了高度的和諧與統(tǒng)一:上聯(lián)由低抑趨向高揚,由斂到放,與月光鋪灑林間由聚到散的情景相切;下聯(lián)發(fā)聲由脆而圓,與泉流石上清脆而又滑暢的情狀相應(yīng)。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。第三聯(lián)由寫景到寫人:竹林里傳來陣陣的喧聲笑語,原來是一群勤勞的浣衣女披星戴月回村來了;寧靜的荷葉叢中,忽然蓮花搖動,水波蕩漾,原來是一條條漁舟輕盈地迎著月光駛?cè)?。這里和第二聯(lián)相比,又是另一種境界:不僅有景,而且有人;不僅寓靜于動,反襯出山村的幽靜,所謂“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》),而且寫出了山村人民的勤勞和淳樸,使人感到生氣盎然。隨意春芳歇,王孫自可留。尾聯(lián)反“王孫兮歸來,山中兮不可久留”(《楚辭·招隱士》)之意而用之,由寫景轉(zhuǎn)到抒情,由外物轉(zhuǎn)到內(nèi)心,表達(dá)了寫詩的意旨。味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩。首先,從構(gòu)圖上看,通過一定的結(jié)構(gòu)組合,使之成為一個有機和諧的完整畫面。首聯(lián)勾勒了整幅畫面總的情景,空山、新雨后,隨后明月、青松、清泉、翠竹、浣衣女、小舟……構(gòu)成一幅清新動人的畫面。其次,錯落有致的章法和變換靈活的句型,也增強了畫面的層次感、動態(tài)感和聲息感。全詩從無聲靜態(tài)到有聲動態(tài),鏡頭由遠(yuǎn)及近,由近至遠(yuǎn),遠(yuǎn)近交錯,畫面顯隱呼應(yīng),這種鏡頭的遠(yuǎn)近交錯,使畫面的景深顯出層次;而又靜中有動,動中有聲,不論景中有人無人,都賦予畫面一種真實而濃烈的生活氣息,使人感到如臨其境。靜而不陰森死寂,動而不喧囂聒噪,從而構(gòu)成了深遠(yuǎn)寧靜而又清新活潑的優(yōu)美意境。最后,“詩中有畫”體現(xiàn)在這首詩的語言中,也頗具特色。全詩雖然有聲、光、色、態(tài)的融合(泉聲、笑聲、月光、水光;松、竹、石、蓮;月照、泉流、人歸、舟下),但色彩并不濃艷,聲音不并喧囂,既無華麗詞藻,亦少典故僻字,更無雕鑿痕跡。

《輞川閑居贈裴秀才迪》寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋日的山色變得愈來愈深沉蒼翠,秋水日潺湲。秋日的流水日日喧響潺潺湲湲。倚杖柴門外,柴門外我拄著手杖觀賞秋日的山水,臨風(fēng)聽暮蟬。清風(fēng)中我聆聽著蟬兒陣陣的高鳴。渡頭余落日,渡口上寂靜無聲只有落日余輝的映照,墟里上孤煙。村落里一片寧靜只見裊裊上升的炊煙。復(fù)值接輿醉,這時候又碰上楚國的接輿醉酒,狂歌五柳前。狂舞在五柳先生陶淵明的面前。這首詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景,詩人選擇富有季節(jié)和時間特征的景物:蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽,墟里的炊煙,有聲有色,動靜結(jié)合,勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫。詩的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩人與裴迪的閑居之樂。倚杖柴門,臨風(fēng)聽蟬,把詩人安逸的神態(tài),超然物外的情致,寫得栩栩如生;醉酒狂歌,則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩物我一體,情景交融,詩中有畫,畫中有詩。

“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲?!笔茁?lián)寫山中秋景。時在水落石出的寒秋,山間泉水不停歇地潺潺作響;隨著天色向晚,山色也變得更加蒼翠。不待頷聯(lián)說出“暮”字,已給人以時近黃昏的印象?!稗D(zhuǎn)”和“日”用得巧妙。轉(zhuǎn)蒼翠,表示山色愈來愈深,愈來愈濃;山是靜止的,著一“轉(zhuǎn)”字,便憑借顏色的漸變而寫出它的動態(tài)。日潺湲,就是日日潺湲,每日每時都在喧響;水是流動的,用一“日”字,卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音響,動靜結(jié)合的畫面。

“渡頭余落日,墟里上孤煙?!鳖i聯(lián)寫原野暮色。落日屬自然,炊煙屬人事:景物的選取是很見匠心的。“墟里上孤煙”,顯系從陶潛“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙點化而來。但陶句是擬人化的表現(xiàn)遠(yuǎn)處村落上方炊煙縈繞、不忍離去的情味,王句卻是用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。這一聯(lián)是王維修辭的名句,“渡頭余落日”,精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間,富有包孕地顯示了落日的動態(tài)和趨向,在時間和空間上都為讀者留下想象的余地。“墟里上孤煙”,寫的也是富有包孕的片刻?!吧稀弊?,不僅寫出炊煙悠然上升的動態(tài),而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

首、頸兩聯(lián),以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物,構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。頷聯(lián)“倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬?!边@就是詩人的形象。柴門,表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味;倚杖,表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外,倚杖臨風(fēng),聽晚樹鳴蟬、寒山泉水,看渡頭落日、墟里孤煙……尾聯(lián)“復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前?!弊髡哌\用這兩個典故,一方面寫出自己與裴迪有著共同的志趣,有著真切的情誼,另一方面以古代兩位隱中高士比況,與和諧寧靜古樸的輞川景色十分融洽。山水田園因高士而幽雅之味更濃,隱士因山水田園的景色而靜穆之氣更甚。

三、王維的詩歌的藝術(shù)特點王維是個多才多藝的人,他擅長繪畫,又精通音樂,因此當(dāng)他用詩人的情思進行創(chuàng)作的時候,就能比一般人更精確地把握和感受自然界美好的景色、神奇的音響,并將它們表現(xiàn)出來。這樣他的詩歌就有了一種“詩中有畫”、“百囀流鶯,宮商迭奏”的藝術(shù)境界。王維很早就向往著歸隱山林,也很早就篤志奉佛。他把歸隱山林當(dāng)作是不與世俗污濁同流的表現(xiàn),以顯示自己的高潔志行,進而把歸隱山林當(dāng)作是一種精神的慰藉和享受,加上他精研佛理,靜坐澄心,將禪的靜默觀照和山水的審美體驗合而為一,產(chǎn)生一種忘情山水而自甘寂寞的高逸情懷。所以他在描寫山水田園的清暉時,融入了他對山水佳境的感悟,融入了他平靜的心境、幽靜的情思,自然美與心境的美完全融為一體,形成了他詩歌獨有特色的寧靜空靈的純美天地。如畫如樂,靜逸明秀,興象玲瓏。王維的詩:禪意與畫意禪:空與寂竹里館獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。鹿柴空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。鳥鳴澗人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。辛夷塢木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。

終南別業(yè)中歲頗好道,晚家南山陲。

興來每獨往,勝事空自知。

行到水窮處,坐看云起時。

偶然值林叟,談笑無還期。酬張少府晚年惟好靜,萬事不關(guān)心。

自顧無長策,空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。

君問窮通理,漁歌入浦深。禪意:無我田園樂之六桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶春煙?;浼屹孜磼撸L啼山客猶眠。渭川田家

斜光照墟落,窮巷牛羊歸。

野老念牧童,倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至,相見語依依。

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