新教材2025屆高考?xì)v史二輪專項(xiàng)分層特訓(xùn)卷第二部分題型快攻練10影響意義型選擇題

題型快攻練10影響、意義型選擇題1．明堂，最早在傳聞時(shí)代出現(xiàn)，特地用來(lái)祭祀。西周時(shí)“明堂”一般都建于城南，即所謂“布政之宮，在國(guó)之陽(yáng)”，“明正教之堂”，是為“天子之廟”，利用祭天的手段來(lái)輔佐君王統(tǒng)治。西周設(shè)立“明堂”的意義在于()A．王權(quán)披上神圣外衣B．借助神權(quán)鞏固皇權(quán)C．表明天子至高無(wú)上的權(quán)威D．彰顯周天子的“天下大宗”地位2．據(jù)《史記·平津侯主父列傳》載：“元元黎民，得免于戰(zhàn)國(guó)，逢明天子，人人自以為更生?！贝硕挝淖直砻魉抉R遷認(rèn)為秦朝統(tǒng)一的意義是()A．使人民脫離了諸侯國(guó)的統(tǒng)治B．為我國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C．建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家D．使人民從事生產(chǎn)有了安定的環(huán)境3.如圖是唐高祖武德四年開(kāi)鑄的“開(kāi)元通寶”。它取代了社會(huì)上遺存的五銖錢?！伴_(kāi)元”即“開(kāi)國(guó)奠基”之意，“通寶”則是“流通寶貨”之意。至此，我國(guó)的金屬鑄幣正式脫離了以重量為錢幣名稱的體系。此次幣制革新的意義是()A．實(shí)現(xiàn)了錢幣名稱與皇帝年號(hào)緊密結(jié)合B．標(biāo)記著古代中國(guó)貨幣制度的最終成熟C．開(kāi)啟了古代中國(guó)貨幣圓形方孔的定制D．有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展4．唐朝時(shí)，在西域、東北、嶺南、漠北等地共設(shè)置羈縻府州近千個(gè)，羈縻府州的都督和刺史由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)世襲充任，中心政府在這些地區(qū)“順其土俗”，不收賦稅，接受以政治象征意義為主的土貢。當(dāng)時(shí)這些措施()A．有利于強(qiáng)化君主專制B．有助于多民族國(guó)家的統(tǒng)一C．完善了中心行政體制D．減弱了邊疆地區(qū)政治地位5．投壺即“投箭入壺”，源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宴飲禮儀，至唐宋已成為一種消遣嬉戲活動(dòng)。北宋司馬光作《投壺新格》(投壺禮儀規(guī)則)，提出“夫投壺者，不使之過(guò)，亦不使之不及，所以為中也；不使之偏頗流散，所以為正也”。由此可知，宋代的投壺活動(dòng)()A．被給予確定的教化意義B．起先成為競(jìng)技競(jìng)賽活動(dòng)C．迎合了市民階層的需求D．有助于形成忠君思想6．中國(guó)古代對(duì)監(jiān)察官任職資格有嚴(yán)格要求，如宋代就曾明確規(guī)定未經(jīng)兩任縣令者不得充任御史，明代則在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)定御史必得科舉出身，否則不選。這些規(guī)定的干脆意義是()A．保證監(jiān)察官的素養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)重任B．加強(qiáng)政府對(duì)官吏的監(jiān)督和管理C．有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的限制D．強(qiáng)化皇權(quán)鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治7．明清君臣、官民關(guān)系與父子關(guān)系糾纏在一起，形成了一種類似于法律上的擬制血親關(guān)系。但黃宗羲從“父子一氣”而“君臣不同氣”的氣本論哲學(xué)層面否定了君臣之間的自然血緣聯(lián)系，王夫之同樣也相識(shí)到了君臣關(guān)系的非血屬性。他們的相識(shí)()A．推動(dòng)傳統(tǒng)倫理秩序的崩解B．體現(xiàn)了政府放松對(duì)社會(huì)的限制C．源于中心集權(quán)制度的衰落D．具有反對(duì)封建專制的進(jìn)步意義8．“鴉片斗爭(zhēng)是中國(guó)遭遇外國(guó)資本主義奴役的起點(diǎn)，它使中國(guó)由封建社會(huì)起先向半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)化，它標(biāo)記著中國(guó)近代史的開(kāi)端。從某種意義上講，鴉片斗爭(zhēng)在確定程度上也促進(jìn)了古老的封建與專制的中國(guó)的瓦解。”以上內(nèi)容屬于()A．歷史事實(shí)的敘述B．歷史過(guò)程的描述C．歷史緣由的分析D．歷史結(jié)論的闡釋9．戊戌年間，《湘報(bào)》的撰稿人楊毓麟回憶說(shuō)：“咸同以前，我湖南人碌碌無(wú)所輕重于天下……知有所謂對(duì)天下之責(zé)任者，當(dāng)自洪楊之難始?！彼J(rèn)為湖南由此走到時(shí)政的中心，湖南士人心態(tài)大變，起先關(guān)懷和思慮全國(guó)。這反映出()A．近代湖南媒體的敢為人先的精神B．戊戌變法促使湖南成為時(shí)政中心C．洪楊之難嚴(yán)峻破壞了湖南舊制度D．湘軍崛起對(duì)湖南近代化具有意義10．對(duì)辛亥革命的相識(shí)，習(xí)近平在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話中指出：“1911年10月10日，武昌城頭槍聲一響，拉開(kāi)了中國(guó)完全意義上的近代民族民主革命的序幕。”這一相識(shí)強(qiáng)調(diào)這場(chǎng)革命()A．結(jié)束了封建帝制在中國(guó)的歷史B．拉開(kāi)了新民主主義革命的序幕C．建立起了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)D．體現(xiàn)了反帝反封建的革命內(nèi)涵11．有學(xué)者認(rèn)為，辛亥革命之后的新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)以及國(guó)民革命，都是辛亥革命的自然產(chǎn)物。在該學(xué)者看來(lái)，這些運(yùn)動(dòng)和革命共同的意義是()A．探究近代中國(guó)自強(qiáng)之路B．強(qiáng)調(diào)對(duì)民主共和的追求C．注意對(duì)人性私弱的批判D．推翻了君主制度的束縛12．20世紀(jì)30年頭，中國(guó)出現(xiàn)了“以對(duì)立黨派實(shí)現(xiàn)政治妥協(xié)而載諸青史的一個(gè)范例”，自此內(nèi)戰(zhàn)得以停止，中華民族受益。這一“范例”反映了()A．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的宏大意義B．國(guó)共合作抗戰(zhàn)宣言發(fā)表順應(yīng)民心C．國(guó)共擱置爭(zhēng)端以挽救民族危機(jī)D．重慶政治協(xié)商會(huì)議取得重大成就13．1947年10月3日，毛澤東致電華野陳毅、粟裕：“現(xiàn)應(yīng)確定一個(gè)月至兩個(gè)月內(nèi)，只打小仗不打大仗。各縱應(yīng)劃定地境，每縱幾個(gè)縣……建立政權(quán)，實(shí)行土改……此種工作看似不甚重要，實(shí)則具有宏大戰(zhàn)略意義”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨()A．動(dòng)員群眾推動(dòng)民主革命的進(jìn)程B．主動(dòng)推動(dòng)工作重心向城市轉(zhuǎn)移C．實(shí)行減租減息以擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線D．揭開(kāi)解放斗爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻的序幕14．20世紀(jì)60年頭前期，黨中心、毛澤東作出重大戰(zhàn)略決策：將全國(guó)劃分為一、二、三線，將建設(shè)的重點(diǎn)放在西南、西北?！皞鋺?zhàn)、備荒、為人民”成為20世紀(jì)六七十年頭我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。1965至1975年，三線地區(qū)共完成基本建設(shè)投資1269.67億元，占同期全國(guó)基本建設(shè)投資總額的43.5%。全國(guó)近1500家大型企業(yè)中，三線地區(qū)占到40%以上。從總體上看，三線建設(shè)的重要意義是()A．提高國(guó)防實(shí)力和改善國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局B．融洽國(guó)際關(guān)系營(yíng)造和平環(huán)境C．推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)和開(kāi)啟現(xiàn)代化進(jìn)程D．提升綜合國(guó)力保障制度優(yōu)勢(shì)15．古羅馬所運(yùn)用拉丁文，關(guān)于“人”的單詞有兩個(gè)，“homo”指通常意義上、自然意義上的人?！皃ersona”多運(yùn)用在法律文書中，指擁有權(quán)利實(shí)力的人。這反映了()A．羅馬人高度重視自然權(quán)利B．羅馬法是階級(jí)統(tǒng)治的工具C．羅馬產(chǎn)生了“法人”概念D．羅馬工商業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)16．公元前7世紀(jì)起先，那些不是祭祀的一般希臘人也起先探究并記錄學(xué)問(wèn)，思索生命和存在的意義，然后提出一系列深刻的問(wèn)題：世界真正的本質(zhì)是什么？世界從何而來(lái)，又到哪里去？這些“獨(dú)立的精神紳士”是()A．自然科學(xué)的引路人B．社會(huì)道德的實(shí)踐者C．民主政治的改革家D．人文精神的發(fā)掘者17．1875年1月，法國(guó)國(guó)民議會(huì)在探討《政權(quán)組織法》中有關(guān)總統(tǒng)職位的條文時(shí)，原有法案并未從普遍意義上規(guī)定“共和國(guó)總統(tǒng)”的選舉程序及任期，而是寫成“麥克馬洪元帥由參眾兩院選舉”。議員亨利—亞歷山大·瓦隆提出修正案，要求將有關(guān)條文中純其個(gè)人色調(diào)的“麥克馬洪元帥”改為抽象而通用的“共和國(guó)總統(tǒng)”，“共和國(guó)”一詞牽強(qiáng)擠進(jìn)了憲法條文中。這體現(xiàn)了()A．激進(jìn)的民族心理B．專制的封建殘余C．隨意的立法缺陷D．妥協(xié)的政治才智18．某學(xué)者認(rèn)為：“(16、17世紀(jì))當(dāng)西北歐商人在國(guó)家政策的愛(ài)護(hù)和激勵(lì)下，在國(guó)際市場(chǎng)上顯出盛氣凌人的態(tài)勢(shì)時(shí)，仍秉守單個(gè)行動(dòng)舊傳統(tǒng)、缺乏國(guó)內(nèi)強(qiáng)有力政治憑靠的意大利商人們，只可能節(jié)節(jié)敗退了?！贝擞^點(diǎn)()A．忽視新航路的開(kāi)拓對(duì)意大利的消極影響B(tài)．認(rèn)為新航路的開(kāi)拓引發(fā)了殖民爭(zhēng)奪斗爭(zhēng)C．強(qiáng)調(diào)政治發(fā)展滯后導(dǎo)致了意大利的衰落D．表明西北歐國(guó)家間爭(zhēng)奪市場(chǎng)的沖突尖銳19．1958年赫魯曉夫在蘇共中心全會(huì)上講：“在經(jīng)濟(jì)方面最強(qiáng)大的集體農(nóng)莊目前就已經(jīng)能夠滿意集體農(nóng)莊莊員個(gè)人對(duì)馬鈴薯、蔬菜，甚至是牛奶的須要?！畟€(gè)人副業(yè)’將漸漸失去它的意義?！焙蒸敃苑蛟趫?bào)告中還建議取消農(nóng)場(chǎng)職工自留地、自養(yǎng)畜。這表明當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)()A．突破了斯大林體制的弊端B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展C．對(duì)經(jīng)濟(jì)改革缺乏科學(xué)相識(shí)D．農(nóng)業(yè)改革取得豐碩成果20．1948～1968年，在西歐的藝術(shù)舞臺(tái)上，劇作家們喜愛(ài)用挑釁性的主題，將看似無(wú)關(guān)的事務(wù)和對(duì)話串起，他們拒絕情節(jié)、常規(guī)布景，以及個(gè)人的特性，其構(gòu)造的滑稽角色往往是在一個(gè)驚奇的、噩夢(mèng)般的、沒(méi)有意義的世界里的疏離的永恒流亡者。這藝術(shù)流派()A．反映了對(duì)理性王國(guó)的悲觀B．主見(jiàn)特性以及個(gè)人感情的抒發(fā)C．重視自我感受和自我表現(xiàn)D．表達(dá)了對(duì)美妙生活的劇烈愿望[答題區(qū)]題號(hào)1234567891011121314151617181920答案題型快攻練10影響、意義型選擇題1．答案：A解析：西周設(shè)明堂，是“利用祭天的手段來(lái)輔佐君王統(tǒng)治”。由此可知，西周設(shè)立“明堂”是為王權(quán)披上神圣外衣，故選A項(xiàng)；“皇權(quán)”說(shuō)法欠妥，解除B項(xiàng)；秦朝以后，天子具有至高無(wú)上的權(quán)威，解除C項(xiàng)；材料和周天子大宗地位無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。2．答案：D解析：依據(jù)材料“得免于戰(zhàn)國(guó)”和“人人自以為更生”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，司馬遷以此確定秦朝統(tǒng)一的重大意義在于使人民有了生產(chǎn)生活的安定環(huán)境，D項(xiàng)正確；人民從諸侯統(tǒng)治進(jìn)入秦朝統(tǒng)治時(shí)期，與“人人自以為更生”不符，解除A項(xiàng)；我國(guó)政治格局的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不是百姓最切實(shí)的利益，解除B項(xiàng)；秦朝建立了第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家，結(jié)束了戰(zhàn)亂，百姓“自以為更生”的說(shuō)法不對(duì)應(yīng)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．答案：D解析：依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，以通寶為錢名，有利于避開(kāi)錢名重量與實(shí)際比重相差懸殊的沖突，加強(qiáng)錢幣的流通手段職能，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此D選項(xiàng)正確；“開(kāi)元通寶”并未與唐高祖“武德”的年號(hào)緊密結(jié)合，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；在此時(shí)期古代中國(guó)貨幣制度尚未最終成熟，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；五銖錢也是圓形方孔的樣式，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。4．答案：B解析：羈縻府州的都督和刺史由少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)當(dāng)，而且羈縻府州的治理依據(jù)當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗進(jìn)行，這樣有助于緩和民族沖突，維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理制度屬于央地關(guān)系，屬于中心集權(quán)制度范圍，與君主專制強(qiáng)化是不同概念，解除A項(xiàng)；同理，央地關(guān)系并非君臣關(guān)系，也不屬于中心行政制度，解除C項(xiàng)；從本題材料看，上述舉措確定程度上加強(qiáng)了邊疆地區(qū)的政治地位，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．答案：A解析：材料反映了唐宋時(shí)期投壺成為一種消遣活動(dòng)，鑒于此，司馬光為投壺制定禮儀規(guī)則，并利用“中”“正”等儒家理念說(shuō)明投壺規(guī)則，這說(shuō)明投壺活動(dòng)被給予確定的教化意義，故A符合題意；材料反映的是投壺在唐宋已成為一種消遣嬉戲活動(dòng)，而不是起先于宋代，故解除B；材料未說(shuō)明投壺活動(dòng)的參加階層，所以不能確定其迎合了市民階層的需求，故解除C；材料與忠君思想無(wú)關(guān)，故解除D。6．答案：A解析：依據(jù)材料“明確規(guī)定未經(jīng)兩任縣令者不得充任御史”可知，監(jiān)察官要有基層任職經(jīng)驗(yàn)，而“御史必得科舉出身，否則不選”則說(shuō)明必需科舉出身，因此文化水平較高，二者都說(shuō)明對(duì)監(jiān)察官素養(yǎng)要求較高，A項(xiàng)正確；材料所述僅涉及監(jiān)察官的選拔，沒(méi)有涉及監(jiān)察官工作的改變，解除B項(xiàng)；監(jiān)察官的設(shè)置間接有利于加強(qiáng)中心對(duì)地方的限制，而非干脆有利，解除C項(xiàng)；強(qiáng)化皇權(quán)，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治不屬于干脆影響，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．答案：D解析：依據(jù)材料可知，黃宗羲否定君臣之間的自然血緣關(guān)系，王夫之也相識(shí)到君臣關(guān)系的非血屬性，這體現(xiàn)出他們對(duì)君主專制的反對(duì)看法，具有反封建的進(jìn)步意義，D項(xiàng)正確；材料中僅涉及對(duì)君臣關(guān)系的相識(shí)，沒(méi)有涉及傳統(tǒng)倫理秩序的改變，解除A項(xiàng)；材料中只是說(shuō)黃宗羲和王夫之對(duì)君臣血緣關(guān)系的否定，不能說(shuō)明政府對(duì)社會(huì)限制放松，解除B項(xiàng)；黃宗羲和王夫之思想進(jìn)步源于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而非中心集權(quán)制的衰落，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．答案：D解析：材料是對(duì)鴉片斗爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響的論述，屬于歷史結(jié)論的闡釋，因此D正確，A、B、C解除。故選D。9．答案：D解析：依據(jù)材料“咸同以前，我湖南人碌碌無(wú)所輕重于天下……知有所謂對(duì)天下之責(zé)任者，當(dāng)自洪楊之難始”，并結(jié)合所學(xué)可知，“洪楊之難”指的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，清政府利用了地方團(tuán)練力氣，曾國(guó)藩的湘軍獲得了崛起的時(shí)機(jī)，而湘軍的崛起開(kāi)拓了湖南士人的國(guó)家視野和時(shí)代責(zé)任感，由此更多湖南人投身到近代化進(jìn)程中去。材料中楊毓麟認(rèn)為“湖南由此走到時(shí)政的中心，湖南士人心態(tài)大變，起先關(guān)懷和思慮全國(guó)”反映出湘軍崛起對(duì)湖南近代化具有意義，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是《湘報(bào)》的撰稿人楊毓麟的一種認(rèn)知，無(wú)法體現(xiàn)“近代湖南媒體的敢為人先的精神”，解除A項(xiàng)；材料與戊戌變法無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)湖南舊制度被破壞，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．答案：D解析：“完全意義上的近代民族民主革命”這里的民族民主革命的完全意義應(yīng)當(dāng)就是民族獨(dú)立和民主共和，即反帝反封，D項(xiàng)正確；辛亥革命沒(méi)有結(jié)束封建制度，解除A項(xiàng)；“新民主主義革命”強(qiáng)調(diào)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí)，而辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)，屬于舊民主主義革命，解除B項(xiàng)；“1911年10月10日，武昌城頭槍聲一響，拉開(kāi)了中國(guó)完全意義上的近代民族民主革命的序幕”只能說(shuō)明革命起先，并沒(méi)有對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，最終辛亥革命建立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)也沒(méi)有反帝的性質(zhì)，不能體現(xiàn)其完全意義，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．答案：A解析：新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)以及國(guó)民革命在不同側(cè)面進(jìn)行了中國(guó)近代化的努力，推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程，故A項(xiàng)正確。民主共和思想是辛亥革命提倡的思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題干提及的事務(wù)都沒(méi)有批判人性問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。推翻了君主制度的束縛是辛亥革命的功績(jī)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．答案：C解析：依據(jù)材料“20世紀(jì)30年頭”“自此內(nèi)戰(zhàn)得以停止，中華民族受益”可知，這一“范例”反映了國(guó)共擱置爭(zhēng)端以挽救民族危機(jī)，故C項(xiàng)正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于1924年，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一“范例”指的不單單是“國(guó)共合作抗戰(zhàn)宣言發(fā)表”，而是其次次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，“順應(yīng)民心”的說(shuō)法也未能精確概況材料中“內(nèi)戰(zhàn)得以停止，中華民族受益”等信息，解除B項(xiàng)；重慶政治協(xié)商會(huì)議在1946年1月召開(kāi)，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．答案：A解析：依據(jù)材料“建立政權(quán)，實(shí)行土改……此種工作看似不甚重要，實(shí)則具有宏大戰(zhàn)略意義”可知，解放軍調(diào)整戰(zhàn)略，進(jìn)行土地改革，更關(guān)注動(dòng)員群眾，建立政權(quán)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)整戰(zhàn)略，推動(dòng)新民主主義革命取得成功，A項(xiàng)正確；這一時(shí)期，并未起先向城市轉(zhuǎn)移，解除B項(xiàng)；“減租減息”政策的時(shí)間為抗日斗爭(zhēng)時(shí)期，解除C項(xiàng)；揭開(kāi)解放斗爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻序幕的是千里躍進(jìn)大別山，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．答案：A解析：三線建設(shè)主要是在中蘇關(guān)系惡化背景下興起的，其開(kāi)發(fā)了西北西南地區(qū)，確定程度上提高國(guó)防實(shí)力和改善國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局，A項(xiàng)正確；三線建設(shè)首先是為了備戰(zhàn)，因此其戰(zhàn)略意義重大，與營(yíng)造和平國(guó)際環(huán)境無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；西部大開(kāi)發(fā)是新世紀(jì)的戰(zhàn)略決策，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)與制度優(yōu)勢(shì)無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．答案：C解析：古羅馬法律中的人更加強(qiáng)調(diào)擁有權(quán)利實(shí)力的人，這種和自然人的區(qū)分意味著羅馬產(chǎn)生了“法人”的概念，C項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)羅馬人重視自然權(quán)利，解除A項(xiàng)；B項(xiàng)內(nèi)容與材料中法律上的人的概念無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；羅馬工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和“擁有權(quán)利實(shí)力的人”不存在因果聯(lián)系，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．答案：D解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古希臘起先用人的眼光探究自然和人生的“獨(dú)立的精神紳士”，就是當(dāng)時(shí)的“智者”，因此他們是人文精神的開(kāi)拓者，D項(xiàng)正確；這些“獨(dú)立的精神紳士”是人文精神的發(fā)掘者，而非自然科學(xué)的引路人和民主政治的改革家，解除A、C項(xiàng)；智者輕視道德的作用，因此他們不是社會(huì)道德的實(shí)踐者，解除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．答案：D解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，將極具個(gè)人色調(diào)的“麥克馬洪元帥”改為抽象而通用的“共和國(guó)總統(tǒng)”體現(xiàn)了共和派與?；逝芍g的妥協(xié)，所以體現(xiàn)了妥協(xié)的才智，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了妥協(xié)的才智，并不是激進(jìn)的民族心理、專制的封建殘余，更不是隨意的立法缺陷，解除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．答案：C解析：依據(jù)材料“仍秉守單個(gè)行