山東省德州市2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期3月月考試題

PAGE9-山東省德州市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：魯迅先生曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于照實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好的，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物?！睋?jù)此創(chuàng)作原則視察，紅樓女子們構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)的“美”的世界。其顯著特征有三——美，是散落的，不追求集大成?！都t樓夢(mèng)》女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特殊是少女少婦身上的。每個(gè)年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢(shì)，卻沒(méi)有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢(shì)。美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書(shū)中的女子沒(méi)有班姑蔡女之類的女性樣板，而是各有一份才智，一份和善，一份真性情，是古往今來(lái)凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。紅樓女子的美，又是有個(gè)別性、互補(bǔ)性的。小才，微善，真性情。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國(guó)文化人所寵愛(ài)的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重特性和自我。這種女子或活得瀟灑，或心智銳敏，或性格剛烈，是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺(jué)承傳與隨意流淌。中和美的性格核心是敬重自己、體恤他人。這種女子大都活得安詳，待人謙和，且品德堅(jiān)韌，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺(jué)承傳與醒悟高揚(yáng)。（取材于劉敬圻《<紅樓夢(mèng)>的女性觀與男性觀》）材料二：薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫(xiě)寶釵的冷性格，最為精彩的是寫(xiě)她有一種莫名的病癥，須要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來(lái)的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，讓寶玉覺(jué)得她也入了國(guó)賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對(duì)榮華富貴的追求與癡迷，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得特別世故?！袄湎阃琛钡囊饬x，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種說(shuō)明雖能自圓其說(shuō)，但近乎苛評(píng)。我倒很觀賞胡菊人先生的另一種見(jiàn)解。他的立場(chǎng)有所不同，對(duì)寶釵有一種理解之憐憫。他說(shuō)：“這藥丸可非同小可，是全書(shū)大悲劇的象征?！毖氣O是個(gè)才、德、貌三全的人物，但她終歸是個(gè)青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛(ài)戀憧憬，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來(lái)化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，須要藥治。林黛玉的悲劇當(dāng)然是悲劇，但她終歸把自己的情感毫無(wú)掩飾地率性表露過(guò)、宣泄過(guò)，任自己的眼淚揮灑過(guò)、暢流過(guò)，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去應(yīng)付那個(gè)虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，事實(shí)上是被封建道德專制理念安葬掉的。薛寶釵的悲劇是對(duì)青春熱忱自我壓抑、自我殲滅的悲劇，是自己屈服于外部社會(huì)規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我殲滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評(píng)“紅”者站在批判者的立場(chǎng)上，太過(guò)強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在憐憫者的立場(chǎng)上，發(fā)覺(jué)寶釵是一個(gè)不得不用冷香丸來(lái)冰凍青春熱忱，又不得不帶著“冷人”面具去面對(duì)邪惡社會(huì)的人。（取材于劉再?gòu)?fù)《紅樓人三十種解讀》）材料三：薛寶釵多年來(lái)蒙冤最甚的便是說(shuō)她“奸”。直到20世紀(jì)80年頭還有人以此相責(zé)，其實(shí)這說(shuō)法有可商榷之處。比如，說(shuō)她破壞寶黛愛(ài)情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認(rèn)，寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者假如不存先入之見(jiàn)，實(shí)事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)覺(jué)，指斥其“奸”過(guò)于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨(dú)不見(jiàn)黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見(jiàn)寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來(lái)。這恰好證明她心地純正，不存嫉妒之念。接著見(jiàn)一玉色蝴蝶，特別好玩，遂追撲起來(lái)，又證明她當(dāng)時(shí)并無(wú)醋意與不快。這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)亭內(nèi)紅玉與墜兒說(shuō)話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，當(dāng)然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實(shí)不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時(shí)彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時(shí)就是為找黛玉而來(lái)，因此，說(shuō)尋黛玉實(shí)在是最正常不過(guò)的。終歸，境況窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問(wèn)題上，寶釵說(shuō)她“縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為惋惜”，的確是無(wú)情到了冷酷的程度。但說(shuō)她將自己兩套新衣拿來(lái)給金釧裝裹，是為了比照貶損黛玉，實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€(gè)有心的”之類的話是王夫人所說(shuō)，且寶釵歷來(lái)心胸寬大，從不計(jì)較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動(dòng)提出此議是特別自然的。她在寬慰王夫人時(shí)說(shuō)的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無(wú)情外，的確有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱藙裎坑H人、摯友，有時(shí)會(huì)說(shuō)一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實(shí)的推斷，只能說(shuō)有討好之嫌。斷言其“奸”，并無(wú)鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴(yán)峻缺點(diǎn)、微妙境況和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象困難化，從而增加了對(duì)人物釋讀與評(píng)價(jià)的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。（取材于周思源《探秘集》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．紅樓女子之美是各美其美，美得適度，體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神。B．紅樓女子的美是在不同程度上以不同方式展示著的任情之美或中和之美。C．材料二曹雪芹設(shè)計(jì)出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫(xiě)法。D．服用“冷香丸”造成了寶釵內(nèi)熱外冷的分裂性格，扭曲了寶釵的真實(shí)心性。2．下列說(shuō)法中，不能作為理由闡釋胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物的一項(xiàng)是（3分）A．只能用假面應(yīng)付虛假的世界。 B．內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故。C．把生命激情視為疾病。 D．不曾像黛玉那樣率性。3．下列說(shuō)法中，證明寶釵不“奸”的理由，與文意不符的一項(xiàng)是（3分）A．去瀟湘館尋黛玉，因見(jiàn)寶玉進(jìn)去怕有不便，便沒(méi)有前往，可見(jiàn)她不存嫉妒。B．擔(dān)憂紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應(yīng)。C．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉。D．認(rèn)為金釧死不足惜，是特定情境下的話語(yǔ)，目的是勸慰人，而不是討好人。4．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5．對(duì)薛寶釵這一人物形象的評(píng)價(jià)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。請(qǐng)綜合以上三則材料，分析造成對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的緣由。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。茶館(節(jié)選)老舍時(shí)間：與前幕相隔十余年，現(xiàn)在是袁世凱死后，帝國(guó)主義指使中國(guó)軍閥進(jìn)行割據(jù)，時(shí)時(shí)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候。初夏，上午。地點(diǎn)：同前幕?！灸粏ⅲ罕本┏莾?nèi)的大茶館已先后相繼關(guān)了門?！霸Ｌ笔谴T果僅存的一家了，可是為避開(kāi)被淘汰，它已變更了樣子與作風(fēng)?，F(xiàn)在，它的前部仍舊賣茶，后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么的，“爛肉面”等等已成為歷史名詞。廚房挪到后面去，專包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌與藤椅，桌上鋪著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”大畫(huà)，連財(cái)神龕，均已撤去，代以時(shí)裝美人——外國(guó)香煙公司的廣告畫(huà)?！澳剣?guó)事”的紙條可是保存了下來(lái)，而且字寫(xiě)得更大。王利發(fā)真像個(gè)“圣之時(shí)者也”，不但沒(méi)使“裕泰”滅亡，而且使它有了新的發(fā)展?！俊疽?yàn)樾蘩黹T面，茶館停了幾天營(yíng)業(yè)，預(yù)備明天開(kāi)張。王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美?！俊就跏绶沂釙r(shí)興的圓髻，而李三卻還帶著小辮兒。】【二三學(xué)生由后面來(lái)，與他們打招呼，出去?！客跏绶?看李三的辮子礙事)三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？李三改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！王淑芬也不能那么說(shuō)！三爺你看，聽(tīng)說(shuō)西直門的德泰，北新橋的廣泰，鼓樓前的天泰，這些大茶館全先后腳兒關(guān)了門！只有咱們?cè)Ｌ┻€開(kāi)著，為什么？不是因?yàn)樗ㄗ拥陌职侄酶牧紗?？李三哼！皇上沒(méi)啦，終于大改良吧？可是改來(lái)改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個(gè)打炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢！王淑芬別頑固啦，三爺！人家給咱們改了民國(guó)，咱們還能不隨著走嗎？你看，咱們這么一整理，不比以前干凈，好看？專款待文明人，不更風(fēng)光 ？可是，你要還帶著小辮兒，看著多么不順眼哪！李三太太，您覺(jué)得不順眼，我還不順心呢！王淑芬喲，你不順心？怎么？李三你還不明白？前面茶館，后面公寓，全仗著掌柜的跟我兩個(gè)人，無(wú)論怎么說(shuō)，也忙不過(guò)來(lái)呀！王淑芬前面的事歸他，后面的事不是還有我?guī)椭銌?？李三就算有你幫助，打掃二十?lái)間屋子，侍候二十多人的伙食，還要沏茶灌水，買東西送信，問(wèn)問(wèn)你自己，受得了受不了！王淑芬三爺，你說(shuō)得對(duì)！可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個(gè)事兒做也就得念佛！咱們都得忍著點(diǎn)！李三我干不了！每天睡四五個(gè)鐘頭的覺(jué)，誰(shuí)也不是鐵打的！王淑芬唉！三爺，這年月誰(shuí)也舒適不了！你等著，大栓子暑假就高小畢業(yè)，二栓子也快長(zhǎng)起來(lái)，他們一有用處，咱們可就悠閑點(diǎn)啦。從老王掌柜在世的時(shí)候，你就幫助我們，老摯友，老店員啦！【王利發(fā)老氣橫秋地從后面進(jìn)來(lái)?！坷钊系陠T？二十多年了，他們可給我漲過(guò)工錢？什么都改良，為什么工錢不跟著改良呢？王利發(fā)喲！你這是什么話呀？咱們的買賣要是越做越好，我能不給你漲工錢嗎？得了，明天咱們開(kāi)張，取個(gè)吉利，先別吵嘴，就這么辦吧！Allright？李三就這么辦啦？不改我的良，我干不下去啦！【后面叫：李三！李三！】王利發(fā)崔先生叫，你快去！咱們的事，有工夫再細(xì)探討！李三哼！王淑芬我說(shuō)，昨天就關(guān)了城門，今兒個(gè)還說(shuō)不定關(guān)不關(guān)，三爺，這里的事交給掌柜的，你去買點(diǎn)菜吧！別的不說(shuō)，咸菜總得買下點(diǎn)呀！【后面又叫：李三！李三！】李三對(duì)，后邊叫，前邊催，把我劈成兩半兒好不好！(忿忿地往后走)王利發(fā)栓子的媽，他歲數(shù)大了點(diǎn)，你可得……王淑芬他埋怨了大半天了！可是埋怨得對(duì)！當(dāng)著他，我不便直說(shuō)；對(duì)你，我可得說(shuō)實(shí)話：咱們得添人！王利發(fā)添人得給工錢，咱們賺得出來(lái)嗎？我要是會(huì)干別的，可是還開(kāi)茶館，我是孫子！【遠(yuǎn)處隱隱有炮聲?！客趵l(fā)聽(tīng)聽(tīng)，又開(kāi)炮了！你鬧，鬧！明天開(kāi)得了張才怪！這是怎么說(shuō)的！王淑芬明白人別說(shuō)糊涂話，開(kāi)炮是我鬧的？王利發(fā)別再瞎扯，干活兒去！嘿！王淑芬早晚不是累死，就得叫炮轟死，我看透了！(漸漸地往后邊走)王利發(fā)(溫順了些)栓子的媽，甭膽怯 ，開(kāi)過(guò)多少回炮，一回也沒(méi)打死咱們，北京城是寶地！王淑芬心哪，老跳到嗓子眼里，寶地！我給三爺拿菜錢去。(下)6．下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．經(jīng)過(guò)了停業(yè)改良的裕泰茶館準(zhǔn)備重新開(kāi)張，老店員李三卻埋怨工資少而事務(wù)多，這一情節(jié)示意出茶館的前景暗淡。B．文中說(shuō)“王利發(fā)真像個(gè)‘圣之時(shí)者也’”，這句話表明白王利發(fā)精明干練，擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)，擅長(zhǎng)改良，能夠順應(yīng)時(shí)代。C．“改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)呢！”由此可見(jiàn)李三老于世故，也可見(jiàn)他對(duì)清王朝的愚忠。D．“可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個(gè)事兒做也就得念佛！”王淑芬的這句話道出了當(dāng)時(shí)人們生存的艱難與無(wú)奈。7．下列對(duì)劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明屬于社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。“莫談國(guó)事”的紙條是劇中的重要道具，對(duì)它的交代屬于細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，“字寫(xiě)得更大”，影射社會(huì)更加黑暗。B．“王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又?jǐn)[，以期盡善盡美”既摹動(dòng)作又寫(xiě)心理，表現(xiàn)出他們對(duì)茶館即將開(kāi)業(yè)的期盼和興奮。C．“改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼”運(yùn)用了諧音雙關(guān)的手法，在無(wú)奈而悲涼的語(yǔ)氣里折射出李三對(duì)社會(huì)改良的悲觀，這是一種含淚的幽默。D．在影視片或戲劇中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一種畫(huà)外音。上文中的“遠(yuǎn)處隱隱有炮聲”，就是畫(huà)外音，與開(kāi)頭的時(shí)間交代相照應(yīng)，示意了時(shí)代背景。8．在《茶館》一劇中，王淑芬是一個(gè)不具有主角光環(huán)的次要人物，但在上述節(jié)選部分中，她形象豐滿，性格顯明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其形象特點(diǎn)。（6分）9．沖突沖突是戲劇的靈魂，一部?jī)?yōu)秀劇作中的沖突沖突往往是多層面、立體性的。上述《茶館》(節(jié)選)部分主要揭示了哪些沖突沖突？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。是日，漢王即拜平為都尉，使為參乘，典護(hù)軍。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平曰：“項(xiàng)王骨鯁之臣，亞父、鐘離昧、龍且，周殷之屬，不過(guò)數(shù)人耳。大王誠(chéng)能捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君臣，以疑其心；項(xiàng)王為人，意忌信讒，必內(nèi)相誅，漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王曰：“善！”乃出黃金四萬(wàn)斤與平，恣所為，不問(wèn)其出入。平多以金縱反間于楚軍，宣言：“諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地?！表?xiàng)王果意不信鐘離昧等。夏，四月，楚圍漢王于滎陽(yáng)，急；漢王請(qǐng)和，割滎陽(yáng)以西者為漢。亞父勸羽急攻滎陽(yáng)，漢王患之。項(xiàng)羽使使至漢，陳平使為大牢具。舉進(jìn)見(jiàn)楚使即佯驚曰吾以為亞父使乃項(xiàng)王使復(fù)持去更以惡草具進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不信，不愿聽(tīng)。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸！”未至彭城，疽發(fā)背而死。五月，將軍紀(jì)信言于漢王曰：“事急矣！臣請(qǐng)誑楚，王可以間出?！庇谑顷惼揭钩雠?xùn)|門二千余人，楚因四面擊之。紀(jì)信乃乘王車，黃屋，左纛①，曰：“食盡，漢王降?！背院羧f(wàn)歲，之城東觀。以故漢王得與數(shù)十騎出西門遁去。羽見(jiàn)紀(jì)信，問(wèn)：“漢王安在？”曰：“已出去矣?！庇馃龤⑿?。項(xiàng)羽自知少助，食盡，韓信又進(jìn)兵擊楚，羽患之。漢遣侯公說(shuō)羽請(qǐng)?zhí)?。羽乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。九月，楚歸太公、呂后，引兵解而東歸，漢王欲西歸，張良、陳平說(shuō)曰：“漢有天下太半，而諸侯皆附；楚兵疲食盡，此天亡之時(shí)也。今釋弗擊，此所謂養(yǎng)虎自遺患也?！睗h王從之。五年冬，十月，漢王追項(xiàng)羽至固陵，與齊王信、魏相國(guó)越期會(huì)擊楚；信、越不至，楚擊漢軍，大破之。漢王復(fù)堅(jiān)壁自守，謂張良曰：“諸侯不從，奈何？”對(duì)曰：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能與共天下，可立致也?！睗h王從之。于是韓信、彭越皆引兵來(lái)。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高祖滅楚》，有刪改）【注】①纛（dào）：古代帝王車輿上的飾物。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．舉進(jìn)/見(jiàn)楚使/即佯驚曰/吾以為亞父使/乃項(xiàng)王使/復(fù)持去更以/惡草具進(jìn)楚使B．舉進(jìn)見(jiàn)/楚使/即佯驚/曰/吾以為亞父使/乃項(xiàng)王使/復(fù)持去更以惡草/具進(jìn)楚使C．舉進(jìn)/見(jiàn)楚使/即佯驚曰/吾以為亞父使/乃項(xiàng)王使/復(fù)持去/更以惡草具進(jìn)楚使D．舉進(jìn)見(jiàn)/楚使/即佯驚/曰/吾以為亞父使/乃項(xiàng)王使/復(fù)持去/更以惡草具進(jìn)楚使11．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．參乘，古時(shí)乘車，站在車右擔(dān)當(dāng)警衛(wèi)的人。與《鴻門宴》中“沛公之參乘樊噲者也”中“參乘”意義相同。B．大牢，即太牢，古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。文中“大牢具”是指牛、羊、豕三牲皆備的飯食，屬待客的最高禮節(jié)。C．賜骸骨，亦稱“乞遺骸”“乞骸骨”，指古代官吏自請(qǐng)退職，意思是請(qǐng)?jiān)试S我自己回老家安度晚年，使骸骨得以歸葬家鄉(xiāng)。D．鴻溝，中國(guó)古代最早溝通黃河和長(zhǎng)江的人工運(yùn)輸河，位于河南省，秦末楚漢相爭(zhēng)，兩軍以此為界，隔河對(duì)峙。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．楚攻打滎陽(yáng)時(shí)，漢軍處于劣勢(shì)，不得已選擇割地求和，亞父看出這是進(jìn)攻的最好時(shí)機(jī)，但項(xiàng)王仁義，不情愿趁人之危，沒(méi)有聽(tīng)從，這讓亞父特別生氣。B．漢王把四萬(wàn)斤黃金交給陳平，由他全權(quán)處理，不再過(guò)問(wèn)金錢的支出問(wèn)題，可見(jiàn)漢王對(duì)陳平的信任，陳平也不負(fù)所托，順當(dāng)離間了項(xiàng)羽和鐘離昧等人的關(guān)系。C．在楚漢約定平分天下之后，項(xiàng)羽選擇東歸；漢王在屬下的勸諫之下確定趁著楚軍乏累不堪之際，乘勢(shì)一舉奪取天下。D．事態(tài)緊急之時(shí)，紀(jì)信乘上了漢王的車子，詐稱倒戈，楚人歡呼雀躍，以為取得了最終的成功，但不料漢王趁亂從西門逃走，項(xiàng)王盛怒之下燒死了紀(jì)信。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，花白者不負(fù)戴于道路矣。（2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。14．“紀(jì)事本末”與“紀(jì)傳體”一樣，也是一種史書(shū)體裁。參照選文內(nèi)容與所學(xué)的《鴻門宴》，簡(jiǎn)要概括“紀(jì)事本末”與“紀(jì)傳體”體裁的不同特征。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。野望①杜甫西山白雪三城戍②，南浦清江萬(wàn)里橋③。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天際涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝④?？珩R出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。【注】①本詩(shī)作于詩(shī)人定居草堂的其次年，即上元二年（761年）。②西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。三城，指松、維、保三州，與吐蕃臨界，為蜀邊要塞。③“南浦”句：南浦，泛指送別之地。清江，指錦江。萬(wàn)里橋，在成都杜甫草堂的東邊。④涓埃：細(xì)流與微塵，比方微小。15．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．全詩(shī)圍繞“望”字綻開(kāi)，首聯(lián)寫(xiě)所“望”之景，中間兩聯(lián)抒寫(xiě)“望”之感慨，尾聯(lián)點(diǎn)出由“望”引發(fā)的憂慮。B．首聯(lián)視野開(kāi)闊，從終年積雪的西山、重兵駐防的三城寫(xiě)到澄澈見(jiàn)底的錦江和橫跨江面的萬(wàn)里橋，由近及遠(yuǎn)地寫(xiě)所“望”。C．頷聯(lián)“海內(nèi)風(fēng)塵”指戰(zhàn)亂，呼應(yīng)首聯(lián)的“三城戍”；“天際涕淚”切合與離別有關(guān)的“南浦”“萬(wàn)里橋”等內(nèi)容。D．詩(shī)人雖身居草堂，但照舊心憂家國(guó)，詩(shī)歌內(nèi)容深廣，感情深厚，體現(xiàn)出詩(shī)人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的情懷。16．詩(shī)中蘊(yùn)含著詩(shī)人哪些豐富的思想情感？結(jié)合詩(shī)句詳細(xì)分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子為打消弟子在談?wù)搨€(gè)人志向時(shí)的疑慮，說(shuō)“___________，___________”。（2）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“____________，____________”兩句寫(xiě)出了洞庭湖的浩瀚壯闊，千古傳誦。（3）《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，好像忘卻時(shí)間的句子是“_______________，______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。詩(shī)圣杜甫輾轉(zhuǎn)入川時(shí)已人到中年，可他筆下所書(shū)寫(xiě)的錦城夜雨卻大有青春氣息。詩(shī)作誕生的奇妙和實(shí)際年齡無(wú)關(guān)，與心理年齡有關(guān)。此時(shí)的杜甫經(jīng)過(guò)多年漂泊，四下流徙后，一家大小終在成都團(tuán)聚。杜甫有了一處①的草堂，無(wú)論富貴或貧瘠，那都是杜甫珍愛(ài)的家。夜雨落下，有屋檐遮頭，有寒室棲身，曾經(jīng)的浪漫因子在悲苦吟哦的詩(shī)人心中復(fù)活。他并非不懂得浪漫，不懂得審美，而是生活極少為他創(chuàng)建適宜的機(jī)會(huì)。感謝成都，容留了一個(gè)②的詩(shī)人，用一場(chǎng)春天的夜雨滋潤(rùn)出一派天真純粹的喜意。錦城夜雨是杜甫安定生活的顯明注腳，書(shū)寫(xiě)著他對(duì)當(dāng)下的滿意和滿意。夜雨和杜甫相逢，將年輕還給他，將欣喜還給他，他在一夜好夢(mèng)之后，花葉清雅的眼前盛景對(duì)他驚異。雨停了，萬(wàn)物得以沐洗滋養(yǎng)，煥發(fā)出蓬勃朝氣，詩(shī)人也在剎那間感受到了內(nèi)心歡愉的力氣。這力氣和他泣血摧肝地吟老兵、唱征夫、哀流民不太一樣，這是另一種美，自然而純粹，剔透而純真，讓他短暫遺忘了世間的苦難深重、③。夜雨好像是無(wú)情的，她并沒(méi)有與百姓血淚混流一處，也沒(méi)有故作時(shí)代的大悲之音，她就這樣寧?kù)o地出場(chǎng)，淡然地落幕。但她的清淡內(nèi)斂是最大的憐憫，她用亙古不變的從容夜夜叩訪，幫助詩(shī)人找回內(nèi)心蟄伏的浪漫溫順。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得變更原意。（4分）20．請(qǐng)分別從修辭和句式的角度賞析文中畫(huà)波浪線部分的表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。不少父母熱衷購(gòu)買兒童維生素、魚(yú)油軟糖等兒童保健品，給孩子補(bǔ)充養(yǎng)分素。在健康育兒觀念下，市面上不少兒童保健品軟糖打出“強(qiáng)健骨骼”“愛(ài)護(hù)視力”等旗號(hào)，成為一些家庭的育兒“新寵”，在消費(fèi)細(xì)分賽道上悄然走俏。一些家長(zhǎng)愛(ài)子心切，為了給孩子在身高、智力等方面供應(yīng)動(dòng)力，將各種兒童保健品送進(jìn)孩子口中。但一顆小小的軟糖，真有如此奇妙效果嗎？有專家提示，兒童保健品軟糖多為打著保健品幌子的一般食品，①，還可能潛藏平安風(fēng)險(xiǎn)。此外，還要警惕一些不法企業(yè)抓住這種心理，肆意夸大保健品的功效，②，將保健品包裝成無(wú)所不能的“萬(wàn)能藥”，消費(fèi)者應(yīng)避開(kāi)陷入“保健品誤區(qū)”。正如專家所言，合理支配孩子的一日三餐，養(yǎng)分足夠、品種多樣，才是對(duì)孩子最科學(xué)的保健?，F(xiàn)實(shí)生活中不難發(fā)覺(jué)，③，不見(jiàn)得比每天吃“五谷雜糧”的孩子更健康，更能反抗疾病的滋擾。與其盲目迷信保健品，不如讓良好的傳統(tǒng)健康飲食習(xí)慣回來(lái)，平常讓孩子多吃點(diǎn)蔬菜水果肉蛋奶，從自然食物中獲得足夠的養(yǎng)分元素。兒童保健品市場(chǎng)泥沙俱下，家長(zhǎng)們不能開(kāi)“盲盒”，相關(guān)規(guī)范必需加快出臺(tái)，兒童保健品德業(yè)才能有序發(fā)展。下列句子中的引號(hào)和文中畫(huà)波浪線處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．在日本，把素食者稱為“精進(jìn)者”，素食則叫作“精進(jìn)料理”，這是我最近到日本旅行才知道的。B．中國(guó)人從小就習(xí)慣給人貼上“好人”和“壞人”的標(biāo)簽，我們這一代可能感受更深。C．堅(jiān)守工匠精神，并不是把工匠們推上神壇，也不是激勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。D．據(jù)說(shuō)，當(dāng)電燈初放光明的季節(jié)，鄉(xiāng)人們不遠(yuǎn)千里而來(lái)“觀光”。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）孟子說(shuō)：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也?！鼻f子說(shuō)：“玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣?！睂?duì)于如何處世，孟子主見(jiàn)主動(dòng)有為，而莊子則追求順應(yīng)自然、遵循規(guī)律的“無(wú)為”。在“內(nèi)卷”日盛的當(dāng)前社會(huì)，激烈競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的焦慮感經(jīng)常侵?jǐn)_著我們內(nèi)心的平和。身處其間，你認(rèn)為應(yīng)以怎樣的姿態(tài)生存于世？請(qǐng)寫(xiě)一篇爭(zhēng)論文，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文試題答案D（“服用‘冷香丸’”與“寶釵內(nèi)熱外冷的分裂性格，扭曲了寶釵的真實(shí)心性”之間無(wú)因果關(guān)系。）

B（依據(jù)在材料二第3段，“內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故?！辈皇呛杖讼壬J(rèn)為薛寶釵為“大悲劇”的理由。）

3．D（錯(cuò)在“而不是討好人”。材料三第3段，“的確有討好巴結(jié)之嫌”。）4．①全文采納總分總結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭提出“寶釵‘奸’”這一說(shuō)法有待商榷的觀點(diǎn)，主體部分采納并列結(jié)構(gòu)從移禍黛玉、金釧自殺兩個(gè)事務(wù)進(jìn)行論證，最終總結(jié)全文。②主體部分運(yùn)用例證法，用移禍黛玉、金釧自殺兩個(gè)事例論證了“寶釵‘奸’”這一說(shuō)法有待商榷的觀點(diǎn)。③文章采納駁論，有破有立，既批駁了“指責(zé)寶釵‘奸’”這一不合理的觀點(diǎn)，又樹(shù)立起寶釵形象是困難的，作者塑造寶釵的成功性的觀點(diǎn)。（4分）5．①?gòu)膭?chuàng)作原則看，《紅樓夢(mèng)》是要塑造“真的人物”，人物形象不再單一、單薄。②從讀者角度看，讀者選取的立場(chǎng)及對(duì)人物的評(píng)價(jià)是否先入為主，都會(huì)影響對(duì)寶釵的評(píng)價(jià)。③從寫(xiě)作手法看，《紅樓夢(mèng)》運(yùn)用了嚴(yán)峻缺點(diǎn)、微妙境況和幾處嫌疑的模糊手法，使寶釵形象困難化。（4分）6．C（“可見(jiàn)他對(duì)清王朝的愚忠”理解錯(cuò)誤。李三之所以發(fā)出這樣的感慨，是因?yàn)樗?jiàn)慣了軍閥混戰(zhàn)，你方唱罷我登場(chǎng)的情景，對(duì)社會(huì)的改良失去了信念。）7．B（“表現(xiàn)出他們對(duì)茶館即將開(kāi)業(yè)的期盼和興奮”分析錯(cuò)誤。）8．①與時(shí)俱進(jìn)。她梳著時(shí)興的圓髻，看不順眼李三的小辮兒，又勸李三“不要頑固，既然改了民國(guó)，就應(yīng)當(dāng)隨著走”，都表現(xiàn)出她能順應(yīng)時(shí)代潮流。②勤勞。作為老板娘，她并沒(méi)有把自己放在主子的位置上吆三喝四，而是和店員一起忙前忙后，里外操勞。③和善。她勸王利發(fā)添人，既是茶館的實(shí)際須要，也是出于對(duì)李三的體諒和關(guān)照。（6分）9．①雇員(李三)與老板(王利發(fā))之間的薪酬利益沖突。②新思潮(王淑芬時(shí)興的圓髻)與舊思想(李三的小辮兒)之間的沖突。③小人物(王利發(fā)一干人等)與大時(shí)代(軍閥割據(jù))之間的沖突。（6分）CD（“鴻溝”是中國(guó)古代最早溝通黃河和淮河的人工運(yùn)輸河。）

A

（項(xiàng)羽不聽(tīng)亞父建議，是因?yàn)樗辛穗x間計(jì)，不是因?yàn)槿柿x。）

13．（1）重視學(xué)校教化，把孝順父母敬重兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西了。（2）依靠別人的力氣卻又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂相攻取代和諧一樣，這是不符合武德的。我們還是回去吧。（8分）14．①紀(jì)事本末以歷史事務(wù)為綱，側(cè)重事務(wù)的完整性，把事情始終相對(duì)完整地記錄下來(lái)。②紀(jì)傳體主要以人物傳記為中心，敘述當(dāng)時(shí)的史實(shí)。（3分）15．B（“由近及遠(yuǎn)地寫(xiě)所‘望’”錯(cuò)誤?！拔魃桨籽┤鞘睘檫h(yuǎn)景，“南浦清江萬(wàn)里橋”為近景，應(yīng)當(dāng)是“由遠(yuǎn)及近”地寫(xiě)所“望”。）

16．①對(duì)親人的思念：戰(zhàn)亂頻仍，詩(shī)人和兄弟們天際遙隔，涕淚沾襟，對(duì)親人的無(wú)限思念之苦躍然紙上。②漂泊之悲：詩(shī)人流落天際，一身飄舞，“一身遙”蘊(yùn)含無(wú)限人世之悲，流離之苦。③對(duì)自己未能報(bào)國(guó)的慚愧：詩(shī)人感嘆自己年老多病，無(wú)力報(bào)答朝廷，語(yǔ)含慚愧。④對(duì)時(shí)局的感傷（或“憂國(guó)憂民之情”）：詩(shī)人站在郊外極目望去，但見(jiàn)戰(zhàn)壘照舊，人事蕭條，對(duì)國(guó)家局勢(shì)充溢擔(dān)憂。（6分）（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾

毋吾以也

（2）吳楚東南坼

乾坤日夜浮

（3）扣舷獨(dú)嘯不知今夕何夕①安家立命（遮風(fēng)擋雨）

②風(fēng)塵仆仆（顛沛流離、窮困潦倒）③哀鴻遍野（流離失所）

（3分）

改為：夜雨和杜甫相逢，將年輕還給他，將欣喜還給他，讓他在一夜好夢(mèng)之后，驚異于花葉清雅的眼前盛景。（4分）20．①修辭上運(yùn)用了擬人手法，將“夜雨”人格化，使其具有了人的情感，更有利于表現(xiàn)夜雨的“清淡內(nèi)斂”。②句式上運(yùn)用整句，結(jié)構(gòu)整齊，音韻和諧，讀來(lái)朗朗上口。（4分）21.D

（文中畫(huà)波浪線處的引號(hào)表特殊含義。A.特定稱謂。B.強(qiáng)調(diào)。C.引用。D.特殊含義。）

22．①保健功能有限

②甚至非法添加成分

③一日三餐全吃保健品的孩子（6分）23.審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中對(duì)于如何處世，孟子和莊子各有看法。孟子主見(jiàn)主動(dòng)有為，“挾太山以超北?！笔恰安荒堋?，而“為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’”則是“不為”，這“不為”蘊(yùn)涵著“能為”，孟子主見(jiàn)要有為，施展個(gè)人實(shí)力，呈現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。儒家文化里有“士不行以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的入世思想。對(duì)青少年而言，“有為”意味著勇?lián)鷷r(shí)代重任，揮灑奮斗之青春，無(wú)論是科研領(lǐng)域還是扶貧一線，這些年我們看到了很多“年輕有為”的身影；對(duì)國(guó)家而言，“有為”意味著呈現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，為世界和平發(fā)展供應(yīng)更多中國(guó)才智和中國(guó)方案，2024年9月22日，中國(guó)政府在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出“碳達(dá)峰”和“碳中和”的目標(biāo)，就是在全球氣候治理領(lǐng)域“主動(dòng)有為”的體現(xiàn)。莊子追求順應(yīng)自然的“無(wú)為”，對(duì)個(gè)人發(fā)展而言，“無(wú)為”意味著敬重成長(zhǎng)規(guī)律，扣好人生第一?？圩?，不要做一個(gè)偏執(zhí)、師心自用的人；對(duì)于國(guó)家社會(huì)而言，“無(wú)為”意味著敬重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律，無(wú)論是古代中國(guó)“文景之治”的養(yǎng)精蓄銳，還是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化的潮流、“人類命運(yùn)共同體”的呼聲，都體現(xiàn)了“無(wú)為”的思想?？傊?，材料所說(shuō)的“無(wú)為”不是不作為，而是敬重規(guī)律、順應(yīng)潮流?？忌诜治觥盁o(wú)為”時(shí)要留意材料的命題導(dǎo)向。寫(xiě)作的時(shí)候，考生可側(cè)重一方，亦可兩者結(jié)合，無(wú)論從哪個(gè)角度入手，都不行脫離“‘內(nèi)卷’日盛的當(dāng)前社會(huì)”這一情境。當(dāng)然兩者結(jié)合最佳，既要有實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的主動(dòng)有為，又要有不為名利所困的清靜無(wú)為；既要有迎難而上、舍我其誰(shuí)的無(wú)畏志氣，又要有遵循規(guī)律、順勢(shì)而為的奇妙方法。詳細(xì)到當(dāng)前情境，面對(duì)學(xué)習(xí)和就業(yè)等方面的“內(nèi)卷”，我們不能消極“躺平”，亦不行急功近利、不擇手段，而要在明確時(shí)代要求、認(rèn)清自己的基礎(chǔ)上，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，心無(wú)旁騖，迎難而上，做一個(gè)有價(jià)值的人，從而讓自己的生存姿態(tài)顯得瀟灑從容。行文構(gòu)思上：首先聯(lián)系材料，點(diǎn)出任務(wù)驅(qū)動(dòng)語(yǔ)境“在‘內(nèi)卷’日盛的當(dāng)前社會(huì)”，明確自己的志向姿態(tài)：持無(wú)為之心，行有為之道；接著通過(guò)列舉古代歷史事例和新時(shí)代的重要政策方針，詳細(xì)闡釋“無(wú)為”“有為”的內(nèi)涵；然后指出“有為”和“無(wú)為”二者并非對(duì)立，有為是做事的手段，無(wú)為是做事的心態(tài)，擁有無(wú)為的胸懷，去做有為