安徽省蚌埠市2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試題含解析

蚌埠市2024—2024學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測高二語文（時(shí)間：150分鐘；總分：150分）留意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上；2.答選擇題時(shí)選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮檫干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，寫在本試卷上無效；3.答主觀題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效；4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中晚唐時(shí)期懷古題材的作品大量涌現(xiàn)。詩人們面對(duì)從前繁華一時(shí)的古跡，或者那些歷史上稱雄一時(shí)的帝王陵寢，聯(lián)想到唐王朝盛世不再，都不禁生發(fā)出無限的感慨。當(dāng)然，中晚唐詩壇上之所以懷古詩發(fā)達(dá)，其深層的緣由更在于詩人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切感受。當(dāng)年歌舞喧天的繁華城闕，如今卻荒草離離。詩人用自己的眼光，體驗(yàn)來燭照歷史的情境，使歷史和現(xiàn)實(shí)溝通起來。在歷史中映出現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中反觀歷史。詩的意境都是以時(shí)空形式存在，而詩中的時(shí)空，又未必是自然客觀的，甚至也非純?nèi)恍睦淼?，而是將現(xiàn)實(shí)時(shí)空、心理時(shí)空以意象化的方式綰合在一起的審美時(shí)空?！坝^古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機(jī)語），便是形容詩的時(shí)空張力。懷古詩在時(shí)空感上給人以劇烈的沖擊，詩人多將現(xiàn)實(shí)和歷史糅合在一起，兩重時(shí)空并置疊映，使人們既能穿越于時(shí)間的隧道，在眼前呈現(xiàn)出當(dāng)年的光影；又能感知于當(dāng)下，創(chuàng)建出身臨其境的實(shí)感。劉禹錫的《石頭城》尤能體現(xiàn)此種雙重時(shí)空特征，其詩云：“山圍故國周遭在，潮打空城孤獨(dú)回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來?！鄙健⒊?、潮汐，既是眼前之景，也是舊時(shí)風(fēng)物。當(dāng)下的時(shí)空是前景，過去的時(shí)空隱含于其中，深邃的歷史感寓含于詩境。時(shí)空并置只是一種分析模式，而假如要在審美上感受到這種張力，并且獲得對(duì)于歷史的感懷、對(duì)于當(dāng)下的省思，必以意象或意境的直擊心靈才能生發(fā)出劇烈的審美效應(yīng)。中晚唐的懷古詩，為了表現(xiàn)世事的滄桑陵替，往往以意象為焦點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，綰合古今，使讀者往來于古今之間，獲得審美感受。如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！蓖ㄟ^“堂前燕”的流轉(zhuǎn)，寓含人世之滄桑。朱雀橋、烏衣巷，在六朝時(shí)都是大士族的聚居之地，而今卻成了尋常人家?！碧们把唷弊鳛闃袡C(jī)，聯(lián)結(jié)古今。假如說，懷古絕句多數(shù)是以一個(gè)意象來綰合古今，那么，律詩則是以若干意象來聯(lián)結(jié)古今，詩歌意境所體現(xiàn)的時(shí)空感也更為困難。如李群玉的《秣陵懷古》：“野花黃葉舊吳宮，六代豪華燭散風(fēng)。龍虎勢衰佳氣歇，鳳凰名在故臺(tái)空。市朝遷變秋蕪綠，墳冢凹凸落照紅。霸業(yè)鼎圖人去盡，獨(dú)來惆悵水云中?！睆那暗暮廊A繁盛與今日的荒冷凄迷，在各個(gè)意象中得以疊映，構(gòu)成了整體組合式的雙重時(shí)空。時(shí)空的并置與綰合，通過意象的呈現(xiàn)而獲得審美魅力，而詩人的觀照方式也起著重要作用。韓林德先生曾說：“一個(gè)民族持何種觀照世界的方式，是持直線式的‘焦點(diǎn)透視’，還是持曲線式的‘流觀’，歸根結(jié)底，受該民族的哲學(xué)思維和美學(xué)思維支配?！保ā毒成笸狻罚傲饔^”好像是中國畫的觀照方式，其實(shí)詩中也多用之。從中晚唐的懷古詩來看，詩人往往從多個(gè)視點(diǎn)上來觀照古今的遷替，通過幾個(gè)不同的意象表現(xiàn)盛衰之感。中晚唐懷古詩中的時(shí)空是融為一體的，時(shí)間的縱深也就是空間的綻開。懷古詩的審美魅力，可以從時(shí)空的向度上得以理解。（摘編自張晶《時(shí)間綰合的中晚唐懷古詩》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中晚唐詩人憑吊古跡，遙想往昔繁華，感嘆眼前衰敗，寄予對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感慨，因此創(chuàng)作了大量懷古詩。B.懷古詩往往將現(xiàn)實(shí)和歷史疊加在一起，立足當(dāng)下，觀照歷史，深邃的歷史感與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)感交織并存。C.懷古詩中的意象像聯(lián)結(jié)古今的樞機(jī)，能夠給讀者以劇烈的震撼，使他們在時(shí)空轉(zhuǎn)換中獲得審美體驗(yàn)。D.懷古詩的作者往往借鑒中國畫”流觀”的表現(xiàn)方法，進(jìn)行多角度視察，創(chuàng)建了豐富的意象或?qū)徝酪饩场?.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章始終從“時(shí)空綰合”的角度論述懷古詩，分析這類詩歌在時(shí)空向度上的特點(diǎn)及審美效應(yīng)營造模式。B.文章先分析懷古詩涌現(xiàn)緣由，進(jìn)而分析其時(shí)空交織特點(diǎn)及意象作用、觀照方式，層次清楚，說理透徹。C.作者從現(xiàn)實(shí)、心理與審美三個(gè)時(shí)空的維度論述懷古詩的意象，說明這三者并行不悖、相輔相成的關(guān)系。D.作者引用陸機(jī)和韓林德的話，佐證提出的概念或觀點(diǎn)，極大增加了勸服力，使文章內(nèi)容變得豐富多彩。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.文中“綰合”一詞有特定含義，即懷古詩對(duì)時(shí)空、古今的聯(lián)結(jié)，它是懷古詩形成審美效應(yīng)的重要環(huán)節(jié)。B.作者認(rèn)為絕句意象單一，綰合力強(qiáng)；律詩組合意象、綰合古今則顯松散，多表現(xiàn)為整體組合式的雙重時(shí)空。C.詩人的觀照方式對(duì)民族哲學(xué)、美學(xué)思維的建立和形成有重要作用，猶如繪畫一樣構(gòu)造了民族文化風(fēng)格。D.文中所舉劉禹錫的兩首懷古詩，從現(xiàn)實(shí)的時(shí)空寫到歷史的時(shí)空，因而具有以古喻今、借古諷今的寓意?！敬鸢浮?.D2.C3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。D.“懷古詩的作者往往借鑒中國畫‘流觀’的表現(xiàn)方法，進(jìn)行多角度視察”錯(cuò)誤。由原文“‘流觀’好像是中國畫的觀照方式，其實(shí)詩中也多用之。從中晚唐的懷古詩來看，詩人往往從多個(gè)視點(diǎn)上來觀照古今的遷替，通過幾個(gè)不同的意象表現(xiàn)盛衰之感”可知，不能說“懷古詩的作者往往借鑒中國畫‘流觀’的表現(xiàn)方法”，而是中國畫和中國詩都有共同的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出“流觀”的觀照方式，這是受“民族的哲學(xué)思維和美學(xué)思維支配”的。另外，“進(jìn)行多角度視察”的表述也不正確，應(yīng)當(dāng)是“多點(diǎn)觀照”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。C.“論述懷古詩的意象，說明這三者并行不悖、相輔相成的關(guān)系”錯(cuò)誤。作者從現(xiàn)實(shí)時(shí)空心理時(shí)空與審美時(shí)空三個(gè)維度論述的不是中晚唐懷古詩的意象，而是論述其古今“兩重時(shí)空并置疊映”的特點(diǎn)；這三個(gè)維度并不是“并行不悖、相輔相成的關(guān)系”，而是前兩者“綰合”了后者。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。B.“律詩組合意象、綰合古今則顯松散”錯(cuò)誤。由原文“律詩則是以若干意象來聯(lián)結(jié)古今，詩歌意境所體現(xiàn)的時(shí)空感也更為困難”可知，文中雖然用了“聯(lián)結(jié)古今”這樣的表述，并不能得出“律詩在綰合古今上比較松散”的結(jié)論。作者在分析“堂前燕”這一意象時(shí)也用了“聯(lián)結(jié)古今”這樣的表述，可見在文中“聯(lián)結(jié)”就是“綰合”的同義語。C.“詩人的觀照方式對(duì)民族哲學(xué)、美學(xué)思維的建立和形成有重要作用”錯(cuò)誤。由原文“一個(gè)民族持何種觀照世界的方式，是持直線式的‘焦點(diǎn)透視’，還是持曲線式的‘流觀’，歸根結(jié)底，受該民族的哲學(xué)思維和美學(xué)思維支配”可知，依據(jù)原文意思，是民族哲學(xué)、美學(xué)思維影響了詩人、畫家的觀照方式，而不是反過來。D.“因而具有以古喻今、借古諷今的寓意”錯(cuò)誤。由原文“劉禹錫的《石頭城》尤能體現(xiàn)此種雙重時(shí)空特征，其詩云：‘山圍故國周遭在，潮打空城孤獨(dú)回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。’”“中晚唐的懷古詩，為了表現(xiàn)世事的滄桑陵替，往往以意象為焦點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，綰合古今，使讀者往來于古今之間，獲得審美感受。如劉禹錫的《烏衣巷》：‘朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！笨芍?，文中舉例分析的兩首劉禹錫詩，雖然從現(xiàn)實(shí)的時(shí)空寫到歷史時(shí)空，但沒有“以古喻今、借古諷今的寓意”。故選A。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：

材料二：我國已進(jìn)行過六次人口普查，世界各國也都定期開展人口普查。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……開展第七次全國人口普查，是完善人口發(fā)展戰(zhàn)略和政策體系，促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展的迫切須要。自2010年第六次全國人口普查以來，我國人口發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外部條件發(fā)生了顯著變更，出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)折性，持續(xù)性變更，人口總規(guī)模增長慣性減弱，勞動(dòng)年齡人口波動(dòng)下降，誕生率降低，老齡化程度不斷加深。開展人口普查，了解人口增長、勞動(dòng)力供應(yīng)、流淌人口變更狀況，摸清老年人口規(guī)模，有助于精確分析推斷將來我國人口形勢，精確把握人口發(fā)展變更的新狀況、新特征和新趨勢，深刻相識(shí)這些變更對(duì)人口平安和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，對(duì)于調(diào)整完善人口政策，推動(dòng)人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化，促進(jìn)人口素養(yǎng)提升具有重要意義。（摘編自《國務(wù)院第七次全國人口普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負(fù)責(zé)人就第七次全國人口普查有關(guān)問題答記者問》）材料三：一個(gè)國家或地區(qū)的總?cè)丝谥袆趧?dòng)年齡人口占比較高，少兒與老年撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)均相對(duì)較輕，便創(chuàng)建了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人口條件，從而形成高儲(chǔ)蓄和高投資的宏觀經(jīng)濟(jì)格局。在改革開放的前40年間，憑借人口轉(zhuǎn)變后的豐富人口紅利，我國發(fā)揮了廉價(jià)勞動(dòng)力的比較優(yōu)勢融入國際分工，創(chuàng)建了經(jīng)濟(jì)增長奇跡。在第一次人口紅利消耗殆盡之際，我國即將迎來其次次人口紅利。其次次人口紅利主要來源于人力資本提升帶來的高投資回報(bào)率，提高全要素生產(chǎn)率（全要素生產(chǎn)率即生產(chǎn)單位作為系統(tǒng)中的各個(gè)要素的綜合生產(chǎn)率，它的提高就是產(chǎn)業(yè)升級(jí)與生產(chǎn)力的發(fā)展）的重點(diǎn)將從提高勞動(dòng)投入轉(zhuǎn)向提高人力資本。第一次人口紅利得益于我國在基礎(chǔ)教化領(lǐng)域取得的矚目成就，九年義務(wù)教化的基本普及為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)了數(shù)億具有基礎(chǔ)教化水平的勞動(dòng)者。其次次人口紅利將受益于我國在高等教化，職業(yè)教化等方面的長期、持續(xù)努力。據(jù)教化部公布的數(shù)據(jù)，我國中學(xué)階段毛入學(xué)率、高等教化毛入學(xué)率分別從2000年的42.8%和12.5%提升至2024年的89.5%、51.6%。據(jù)預(yù)料，到2030年，我國大專及以上受教化程度的勞動(dòng)力規(guī)模將達(dá)3億，占全部勞動(dòng)年齡人口的三分之一，這一數(shù)字到2050年將達(dá)5億。這意味著，我國將來將擁有全球最大規(guī)模受過高等教化的勞動(dòng)者群體。勞動(dòng)力素養(yǎng)的全面提升是國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的基石，其次次人口紅利的累積正推動(dòng)我國產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。（摘編自楊朝《人才爭奪戰(zhàn)背后是其次次人口紅利》）材料四：全面提升人口素養(yǎng)，須要深化同智能科教素養(yǎng)相關(guān)的體制改革。主要是深化教化體制和科技體制改革。要全面貫徹黨的教化方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素養(yǎng)教化，推動(dòng)教化公允，改革招生考試制度，拓寬招生渠道，擴(kuò)大高校招生自主權(quán)。改革教學(xué)體制，適當(dāng)增加智能教化科目，提高學(xué)生自主動(dòng)腦、動(dòng)手實(shí)力。把激發(fā)科研人員的自主創(chuàng)新精神和實(shí)力作為深化科技體制改革的重要目標(biāo)，進(jìn)一步完善科研體制，探究更能激發(fā)專家學(xué)者獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建主動(dòng)性、有利于“冒尖”人才脫穎而出的體制機(jī)制。全面提升人口素養(yǎng)，深化同精神文明素養(yǎng)相關(guān)的體制改革。精神文明素養(yǎng)既包括意識(shí)形態(tài)層面的信仰、理念等，又包括誠懇守信等道德素養(yǎng)和遵紀(jì)遵守法律等法治素養(yǎng)，還包括節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境等生態(tài)文明素養(yǎng)。當(dāng)前可以從兩個(gè)方面著力：一方面，加強(qiáng)宣揚(yáng)教化，建強(qiáng)宣教隊(duì)伍，提升宣教質(zhì)量，改進(jìn)宣教方式方法，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。另一方面，加強(qiáng)法治建設(shè)，凡是能夠納入法律規(guī)范的事務(wù)都應(yīng)出臺(tái)盡可能詳盡的法律法規(guī)，以更有效地弘揚(yáng)正氣，訂正各種不文明行為。（摘編自田雪原《全面提升人口素養(yǎng)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.新中國70年人口結(jié)構(gòu)變更：嬰幼兒人口變更不大，年齡越往上，增加人數(shù)越多。B.促進(jìn)人口素養(yǎng)全面提升是一項(xiàng)困難的系統(tǒng)工程，須要以人口調(diào)查數(shù)據(jù)為重要依據(jù)。C.人口素養(yǎng)與教化體制親密相關(guān)，提升人口素養(yǎng)必需落實(shí)立德樹人的教化根本任務(wù)。D.精神文明素養(yǎng)是人口素養(yǎng)的重要組成部分，當(dāng)前可以從加強(qiáng)宣教和法治建設(shè)著力。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第七次人口普查是在我國人口發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外部條件都發(fā)生顯著變更的背景下綻開的，有助于研判我國將來人口形勢，調(diào)整相關(guān)政策。B.改革開放的前四十年，我國經(jīng)濟(jì)取得巨大發(fā)展，和50后至80后四個(gè)代際人口誕生高峰親密相關(guān)，也得益于我國在基礎(chǔ)教化領(lǐng)域取得的矚目成就。C.全面提升人口素養(yǎng)，須要深化同智能科教素養(yǎng)相關(guān)、同精神文明素養(yǎng)相關(guān)的體制改革。深化同智能科教素養(yǎng)相關(guān)的體制改革，主要是深化教化體制和科技體制改革。D.深化科技體制改革，首要任務(wù)就是激發(fā)科研人員自主創(chuàng)新精神和實(shí)力，進(jìn)一步完善科研體制，探究更能激發(fā)專家學(xué)者獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建主動(dòng)性的體制機(jī)制。6.請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括2030年我國人口結(jié)構(gòu)可能出現(xiàn)的主要變更?！敬鸢浮?.A5.D6.（1）老年人口數(shù)量巨大，勞動(dòng)力數(shù)量及占比大幅度降低。（2）誕生率顯著降低，少子化嚴(yán)峻。（3）受過高等教化的勞動(dòng)者數(shù)量及占比大幅度上升?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。A．“年齡越往上，增加人數(shù)越多”錯(cuò)誤。依據(jù)材料一圖1可以看出，并不是年齡越往上，增加人數(shù)越多。45-58歲這一年齡階段增加的人數(shù)是最多的，58-60歲這一年齡階段相對(duì)于45-58歲這一年齡階段增加的人數(shù)是削減。故選A。5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括和分析文中信息的實(shí)力。D．“深化科技體制改革，首要任務(wù)就……”分析錯(cuò)誤，原文材料四第一段表述為“把激發(fā)科研人員的自主創(chuàng)新精神和實(shí)力作為深化科技體制改革的重要目標(biāo)”，“重要目標(biāo)”不能理解為“首要任務(wù)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的實(shí)力。視察材料一圖表可知，60后人口達(dá)到了4.5億之多，說明我國現(xiàn)在老年人口數(shù)量巨大；而勞動(dòng)力數(shù)量及占比2010年后斷崖式下降，勞動(dòng)力數(shù)量及占比大幅度降低。結(jié)合材料一圖表二“不同年齡段誕生人數(shù)”及“誕生率降低，老齡化程度不斷加深”分析，誕生率2010年后減半下降，少子化嚴(yán)峻。據(jù)我國中學(xué)階段毛入學(xué)率、高等教化毛入學(xué)率分析，據(jù)“到2030年，我國大專及以上受教化程度的勞動(dòng)力規(guī)模將達(dá)3億，占全部勞動(dòng)年齡人口的三分之一，這一數(shù)字到2050年將達(dá)5億”這一預(yù)料，可知受過高等教化的勞動(dòng)者數(shù)量及占比大幅度上升。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在異鄉(xiāng)海明威秋天，斗爭不斷進(jìn)行著，但我們再也不去打仗了。米蘭的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉(zhuǎn)瞬間華燈初上，沿街看看櫥窗很滿意。店門外掛著很多野味：雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風(fēng)吹起蓬松的尾巴；掏空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著；一串串小鳥在風(fēng)中飄搖，羽毛翻舞著。這是一個(gè)很冷的秋天，風(fēng)從山岡上吹來。醫(yī)生走到我的手術(shù)椅旁說：“戰(zhàn)前，你最喜愛什么？玩球嗎？”“不錯(cuò)，踢足球，”我說?！昂茫彼f，“你會(huì)重新踢足球的，確定比以前踢得更好。”我的膝關(guān)節(jié)有病，從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直，沒有腿肚子似的，醫(yī)療器能使膝關(guān)節(jié)彎曲得像騎三輪自行車那樣敏捷?？墒茄巯逻€不能彎，醫(yī)療器轉(zhuǎn)到膝關(guān)節(jié)時(shí)便傾斜，不靈了，醫(yī)生說：“一切都會(huì)順當(dāng)?shù)?，小伙子，你是個(gè)幸運(yùn)兒，你會(huì)重新踢足球的，像個(gè)錦標(biāo)選手?！贬t(yī)生拿來一張照片，上面拍著一只萎縮的手，幾乎同少校的一樣小，那是整形之前照的，經(jīng)過治療后就顯得大一點(diǎn)了，少校用一只好手拿著照片，特別細(xì)致地瞧著，問道：“是槍傷嗎？”“工傷，”醫(yī)生回答，“你該有信念了吧？”“不，”少校答道。每天，還有三個(gè)同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來，我們誰都不知道戰(zhàn)事將如何發(fā)展，只知道仗還在打，始終在打，不過，我們再也不用上前線了。我可以確定，少校不信任機(jī)械治療，可他總是按時(shí)上醫(yī)院，從不錯(cuò)過一天。在一段時(shí)間內(nèi)，我們誰都不信這玩藝兒。有一天，少校甚至說，這些東西全是胡鬧。“紙上談兵，跟任何理論一樣，”少校說。他長得矮小，卻筆挺地坐在手術(shù)椅中，將右手伸入機(jī)器，讓牽引帶夾著手指翻動(dòng)，眼睛直盯著墻壁?！耙嵌窢幗Y(jié)束了，要是真有那么一天的話，你準(zhǔn)備干些什么？”少校問我?！盎孛绹??！薄敖Y(jié)婚了嗎？”“沒有，但很想?！薄澳闾懒??！彼瓷先ズ軔阑?，“一個(gè)男人決不能結(jié)婚?！薄盀槭裁矗傩Ｏ壬?？”“別叫我少校先生?！薄盀槭裁茨腥瞬粦?yīng)當(dāng)結(jié)婚？”“不該，就是不該，”他怒氣沖天地說，“即便一個(gè)人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會(huì)丟失的東西?！彼f著，眼睛直瞪著前面，顯得特別憤怒、苦痛?！翱蔀槭裁创_定會(huì)失掉呢？”“確定會(huì)失掉，”他望著墻壁說，然后，低下頭看著整形器，吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來，在大腿上狠狠拍幾下?！按_定會(huì)失掉，”他幾乎大吼了，“別跟我爭論！”接著他對(duì)看管機(jī)器的護(hù)理員叫道：“來，把這該死的東西關(guān)掉！”他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會(huì)兒，我聽見他向醫(yī)生懇求借用電話，后來，門關(guān)上了。他重新回到這間房間時(shí)，我正坐在另一只手術(shù)椅中。他披著斗篷，戴著帽子，徑直朝我坐的地方走來，把一條胳膊擱在我的肩上?！罢鎸?duì)不起，”他說，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ馈Ｕ?qǐng)寬恕。”“噢……”我惋惜地說，“特別缺憾?！彼驹谀莾?，咬著下嘴唇。“忘掉苦痛，”他說，“難哪！”他的目光越過我，望著窗外。接著他哭了?！拔液喼蓖坏舭??！彼呎f邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺起腰，帶著軍人的姿態(tài)，邁過一排排手術(shù)椅，昂然而去。醫(yī)生告知我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結(jié)婚。她只病了幾天。誰也沒料到她會(huì)死的。在少校坐的手術(shù)椅的對(duì)面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來試驗(yàn)醫(yī)療器的。不過，少校對(duì)那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝視著。（有刪改）【注】《在異鄉(xiāng)》是一部自傳性質(zhì)的小說。作者海明威于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前參與了美國紅十字會(huì)，任救援車司機(jī)，赴歐洲戰(zhàn)地工作。1918年在意大利前線負(fù)傷，獲得英雄獎(jiǎng)?wù)隆?.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說講解并描述的是第一次世界大戰(zhàn)期間，從前線撤退下來的傷殘軍人在意大利米蘭一家醫(yī)院進(jìn)行器械康復(fù)治療時(shí)發(fā)生的故事。B.小說采納第一人稱敘事，可以將“我”的所見所聞、所感所想干脆呈現(xiàn)在讀者面前，拉近了故事人物和讀者的距離，也顯得真實(shí)可信。C.文中畫橫線的兩處都表達(dá)了斗爭還在接著而“我們”再也不用參戰(zhàn)了的意思，說明白“我們”傷殘嚴(yán)峻，同時(shí)也包含著不能再上戰(zhàn)場殺敵的缺憾。D.本文對(duì)話簡潔凝練，用了大量的短句對(duì)對(duì)話場景做了直觀描摹，不但加快了行文的節(jié)奏，而且產(chǎn)生了劇烈的視覺真實(shí)性，增加了故事的真實(shí)感。8.小說第一段對(duì)外界環(huán)境的描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。9.小說的標(biāo)題叫“在異鄉(xiāng)”，請(qǐng)從作品角度和讀者角度分析其含義。【答案】7.C8.（1）點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)，突出環(huán)境的昏蒙、凄冷、死寂，奠定悲涼的感情基調(diào)。（2）用環(huán)境的冷襯托人物內(nèi)心的冷?！扒锾臁薄跋卵薄袄滹L(fēng)”，畫面昏暗、凄冷，與傷殘士兵壓抑、凄涼，苦痛的心境相吻合。（3）隱喻小說斗爭創(chuàng)傷的主題。店鋪外掛著的獵物渲染出死亡的氣氛；傷殘士兵也猶如是斗爭獵物，備受身心摧殘，精神虛無甚至死亡。9.作品角度：（1）“我”這個(gè)美國士兵，在異鄉(xiāng)的醫(yī)院中治療斗爭留下的傷殘，孤獨(dú)悲涼。（2）斗爭讓很多人恒久地和過去的、正常的社會(huì)生活隔絕了，孤寂而苦痛地生活在精神的異鄉(xiāng)。讀者角度：（3）文中所描述的斗爭年頭，對(duì)讀者而言猶如生疏的異鄉(xiāng)，讀者可以從中了解那個(gè)年頭人的苦痛和堅(jiān)持，得到生命的啟示。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析的實(shí)力。C.“包含著不能再上戰(zhàn)場殺敵的缺憾”錯(cuò)，這篇小說的主題是斗爭創(chuàng)傷，而不是殺敵報(bào)國情懷。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的實(shí)力。對(duì)環(huán)境、景物描寫的特點(diǎn)的概括，要抓住關(guān)鍵詞，分析環(huán)境、景物描寫的作用一般有如下幾個(gè)角度：渲染氣氛、示意背景、烘托情感、奠定感情基調(diào)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。本題概括小說開頭所描寫的環(huán)境的特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵句子，如“深秋冷颼颼的”，“天黑得很早”，“很冷的秋天”，點(diǎn)明時(shí)間季節(jié)是深秋，突出環(huán)境的寒冷凄涼，蕭瑟陰郁。結(jié)合“秋天，斗爭不斷進(jìn)行著，但我們再也不去打仗了”“這是一個(gè)很冷的秋天，風(fēng)從山岡上吹來”“店門外掛著很多野味”等分析，環(huán)境描寫的作用，渲染出一種悲涼的氛圍，烘托人物心情，表明人們內(nèi)心的一種苦痛的感受。烘托出人物的迷茫、苦悶、無望，對(duì)斗爭的厭惡和對(duì)死亡的恐驚。結(jié)合“店門外掛著很多野味”“掏空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著”“一串串小鳥在風(fēng)中飄搖，羽毛翻舞著”等分析，店鋪外掛著的獵物渲染出死亡的氣氛。“我們”再也不用參戰(zhàn)了，說明白“我們”傷殘嚴(yán)峻，傷殘士兵也猶如是斗爭獵物，備受摧殘。隱喻小說斗爭創(chuàng)傷的主題。因?yàn)榄h(huán)境描寫位于開頭的位置，所以也為全文奠定了沉重的悲情基調(diào)。9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的實(shí)力。解答此題要結(jié)合文本，結(jié)合作者的身份，聯(lián)系題目“在異鄉(xiāng)”中“異鄉(xiāng)”的含義，從作品角度和讀者角度分析說明。如小說敘述者的角度、故事發(fā)生地米蘭的角度、與正常人“隔絕”的傷員的角度等。結(jié)合注釋內(nèi)容“本文寫于第一次世界大戰(zhàn)后”“米蘭：意大利西北部城市”及“我的受獎(jiǎng)僅僅由于我是個(gè)美國人”等分析，意大利的米蘭城對(duì)一個(gè)受傷的美國兵而言，是異鄉(xiāng)?！拔摇焙鸵蝗簜刻於嫉结t(yī)院治療，斗爭的前方和作為后方的醫(yī)院，是異鄉(xiāng)。結(jié)合“一個(gè)男人決不能結(jié)婚”“即便一個(gè)人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會(huì)丟失的東西”“他的目光越過我，望著窗外……然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺起腰，帶著軍人的姿態(tài)，邁過一排排手術(shù)椅，昂然而去”“少校對(duì)那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝視著”等分析，斗爭創(chuàng)傷導(dǎo)致這些九死一生的軍人遠(yuǎn)離社會(huì)，與正常生活“隔絕”，“我”的希望“在異鄉(xiāng)”，少?！跋蛑巴?，凝視著”的也是情感上的“異鄉(xiāng)”。戰(zhàn)火紛飛的意大利，很多受傷的人對(duì)生活已經(jīng)丟失信念，在遭遇了身體、精神和愛情創(chuàng)傷之后仍能堅(jiān)毅生存下去，塑造了很多酷愛生命的硬漢子形象。文中所描述的失去一切，對(duì)我們而言猶如生疏的異鄉(xiāng)，我們可以從中看到那個(gè)年頭人的苦痛和堅(jiān)持，得到生命的啟示。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！斗段恼募沸颍ㄋ危┨K軾慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其辭，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不行！”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也?！睍r(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祐二年始舉進(jìn)士至京師則范公歿既葬而墓碑出讀之至流涕曰吾得其為人。蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？是歲登第，始見知子歐陽公，因公以識(shí)韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公。”嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知尊敬公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也?；搓幒钜姼叩塾跐h中，論劉、項(xiàng)短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉？公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相，天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不行得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。（注）韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣。10.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.嘉祐二年/始舉進(jìn)士至京師/則范公歿/既葬而墓碑出/讀之至流涕/曰/吾得其為人B.嘉祐二年/始舉進(jìn)士/至京師則范公歿/既葬而墓碑出讀之/至流涕曰/吾得其為人C.嘉祐二年/始舉進(jìn)士至京師/則范公歿/既葬而墓碑出讀之/至流涕曰/吾得其為人D.嘉祐二年/始舉進(jìn)士/至京師則范公歿/既葬而墓碑出/讀之至流涕/曰/吾得其為人11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時(shí)代。B.嘉祐，年號(hào)。年號(hào)是中國古代封建王朝用于紀(jì)年的專出名號(hào)，中國的年號(hào)制度是從秦始皇稱帝起先啟用的。C.進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最終一級(jí)中心政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士，即殿試及第者之稱。D.三秦，是指秦朝滅亡后，項(xiàng)羽三分過去的秦國之地，故稱三秦。到了近代，三秦泛指陜西所轄的關(guān)中、陜北、陜南地區(qū)。12.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.蘇軾小時(shí)候從《慶歷圣德詩》中知道了范仲淹等十一個(gè)人，鄉(xiāng)先生評(píng)價(jià)韓、范、富、歐陽四公為人杰，蘇軾當(dāng)時(shí)已經(jīng)在心中記住了他們。B.蘇軾舉伊尹、太公，淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹像他們一樣，早就有輔佐君主致天下太平的理想，并且一以貫之，終身不易。C.蘇軾八歲就敬重愛戴范仲淹，到寫這篇序文的時(shí)候已經(jīng)四十七年了，他就是希望讓范仲淹的文章遍傳天下，才寫下這篇文章的。D.范仲淹在天圣年間，為母親守孝時(shí)就已經(jīng)有憂心天下實(shí)現(xiàn)天下太平的愿望了，因此寫下萬言書送給了當(dāng)時(shí)的宰相。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識(shí)韓、富。（2）其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也?！敬鸢浮?0.A11.B12.C13.（1）這一年（我）考中進(jìn)士，才被歐陽公所賞識(shí)，通過歐陽公相識(shí)了韓琦、富弼。

（2）他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，都是一向在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學(xué)習(xí)的。【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。該句譯為：嘉祐二年，我才來到京師參與進(jìn)士考試，范公卻（已經(jīng)）去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人?！薄爸辆煛钡木売墒恰芭e進(jìn)士”，作句子的狀語，表地點(diǎn)，不能與前文斷開，而“則”為句首詞，應(yīng)與前文斷開，解除BD；“既葬而墓碑出”中，“出”為動(dòng)詞，作謂語，修飾主語“墓碑”，中間不能斷開，解除BC；“至流涕”是“讀之”的結(jié)果，不能與前文斷開，解除BC。故選A。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。B.“中國的年號(hào)制度是從秦始皇稱帝起先啟用的”錯(cuò)，先秦至漢初無年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。故選B。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。C.“他就是希望讓范仲淹的文章遍傳天下，才寫下這篇文章的”錯(cuò)誤。由原文“公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳”可知，作者認(rèn)為，范文正公的功德，不須要靠文章顯揚(yáng)，他的文章也不須要靠序而流傳。因此，寫文章的目的不是為了讓范仲淹的文章遍傳天下。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。第一句關(guān)鍵詞：“是歲”，這一年；“登第”，考中選士；“始”，才；“見……于”，表被動(dòng)，被；“因”，通過。其次句關(guān)鍵詞：“王霸”，稱王稱霸；“略”，謀略；“素”，一向；“畎畝”，鄉(xiāng)野；定于畎畝中，狀語后置，“于畎畝中定”。參考譯文：慶歷三年，我剛剛童年，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，問先生文中稱頌的十一個(gè)人是什么樣的人？先生說：“小孩子知道這些有什么用？”我說：“（假如）他們是天人，（我）就不敢知道；假如（他們）也是一般的人，我為什么就不行以知道！”先生認(rèn)為我說的話奇妙，把這十一個(gè)人的狀況全部告知了我，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個(gè)人，是人中豪杰?！碑?dāng)時(shí)雖然沒有完全明白（這句話），卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，我才來到京師參與進(jìn)士考試，范公卻（已經(jīng)）去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人。十五年沒有見到范公一面，莫非不是命運(yùn)（的支配）嗎？”這一年（我）考中進(jìn)士，才被歐陽公所賞識(shí)，通過歐陽公相識(shí)了韓琦、富弼。他們都用對(duì)待國家精英的禮節(jié)對(duì)待我，說：“缺憾你沒有結(jié)識(shí)范文正公?！卑?！范文正公的功德，不須要靠文章顯揚(yáng)，他的文章也不須要靠序而流傳。然而（我）不敢推辭的緣由，（是）自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而唯獨(dú)沒有結(jié)識(shí)范文正公，我認(rèn)為是平生的缺憾。假如能夠在他的文章中掛名，來私自由他的門客的末流托名，莫非不也是往昔的愿望嗎！古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，都一向在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學(xué)習(xí)的?；搓幒钤跐h中見漢高帝，評(píng)論劉邦、項(xiàng)羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比畫，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實(shí)現(xiàn)的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主（劉備）評(píng)論曹操、孫權(quán)，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭奪天下，終身不變更他的見解。這莫非是道聽途說嘗試著做而僥幸勝利的？范文正公在天圣年間，為母親守孝，就已經(jīng)有了心憂天下實(shí)現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相，天下人都傳誦它。到了他被任用為將領(lǐng)，被提拔為執(zhí)政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對(duì)于仁義禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對(duì)于飲食，想要片刻遺忘都不行能。像火的熱，像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆戲言，順著本性寫作，確定歸結(jié)到這種天性。所以天下人信任他的真誠，爭相師從、尊崇他（爭相把他當(dāng)作老師來尊崇）。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·送廓之秋試①辛棄疾白苧②新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門③已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙?！咀ⅰ竣偾镌嚕嚎婆e時(shí)代于秋季實(shí)行的考試。②白苧：用白色苧麻織成的布。③禹門：即龍門，古時(shí)以“魚躍龍門”喻指考試得中。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“嫩涼”奇妙點(diǎn)題，突出題目中“秋試”之“秋”微涼、清爽的季節(jié)特點(diǎn)。B.“春蠶食葉響回廊”句生動(dòng)貼切描摹出考生奮筆疾書、考場莊重寧靜的情形。C.“又?jǐn)y書劍路茫?！睂懤ど锨奥?，示意應(yīng)考之路艱難坎坷，含擔(dān)憂之情。D.此詞在意象運(yùn)用與意境創(chuàng)設(shè)上體現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)，意象豪邁，意境開闊。15.本詞下闋最終兩句有何含義？請(qǐng)簡要賞析。【答案】14.C15.作者想象明年今日，廓之必已金榜中學(xué)，青云直上，那時(shí)他會(huì)笑著回看世間還在為科舉考試勞碌的舉子，特別輕松愉悅。作者表達(dá)了對(duì)廓之參與科舉應(yīng)試的熱忱激勵(lì)和美妙祝愿?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的實(shí)力。

C.“示意應(yīng)考之路艱難坎坷，含擔(dān)憂之情”錯(cuò)。從詞中來看，詞中“攜書佩劍”呈現(xiàn)的是儒雅、剛健、自信的形象，“路茫?！笔菍懤畷?huì)踏上廣袤遼遠(yuǎn)的應(yīng)考之路，而不是“示意應(yīng)考之路艱難坎坷”，整句流露出的是詩人的激勵(lì)、贊許之情，而不是“擔(dān)憂之情”。故選C。

【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌句子含義的實(shí)力。

詞下闋最終兩句說“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”，意思是“明年的今日，你早已青云直上，那時(shí)你可以輕松愉悅地閑看世間的舉子還在為功名奔忙”，“明年今日”可見是詞人的想象，“青云去”也作“青云上”，“青云直上”比方人仕途順?biāo)?，升遷很快，亦即官運(yùn)亨通，快速升到高位，詞中是想象廓之連中兩試后輕松開心的心情，表達(dá)了對(duì)廓之的美妙祝愿。詩歌標(biāo)題是“送廓之秋試”，這是送別詞，且是送對(duì)方去參與秋試，自然應(yīng)是對(duì)對(duì)方的祝愿和激勵(lì)。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。（1）《論語·衛(wèi)靈公》中孔子用“____________________，______________________”兩句話對(duì)“恕”的內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋。（2）《老子》第三十三章中，指出真正強(qiáng)大的人不僅要能戰(zhàn)勝別人，還要能戰(zhàn)勝自己的兩句是“__________________，_____________________”。（3）在《春江花月夜》中，張若虛面對(duì)著空中的那輪明月，不由發(fā)出“________________？________________”悠遠(yuǎn)的追問?！敬鸢浮竣?己所不欲②.勿施于人③.勝人者有力④.自勝者強(qiáng)⑤.江畔何人初見月⑥.江月何年初照人【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實(shí)力。易寫錯(cuò)的字有：“己”“施”“畔”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。煙火作為中國的民俗文化，其所沉積的宗教，民俗、神話、社會(huì)乃至美學(xué)意義，令人嘆為觀止。煙火在天空雖然_________，卻以其華麗盛大給人留下恒久的記憶。（）。它是燃燒柴火以“敬神驅(qū)邪”的一種宗教行為。竹子在燃燒時(shí)，因受熱會(huì)猛然炸裂，聲音巨大，__________，最能達(dá)到爆的效果，所以竹子成了當(dāng)時(shí)最受歡迎的燃料，“爆竹”也隨之流行開來。但伴隨著現(xiàn)代都市文明的崛起，煙火與其在實(shí)踐層面的沖撞、沖突，遠(yuǎn)大于兩者在文化上的依存。煙花爆竹四處燃放，讓都市付出了巨大的代價(jià)。近年來，由藝術(shù)家、工藝師，城市管理者等合作的，以煙火為媒介的大型公共藝術(shù)，成為破解這一難題的最佳方案。憑借現(xiàn)代科技，煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，由心靈震撼轉(zhuǎn)化為視覺盛宴，從而使煙火起到了教化作用。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的君子“以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”可謂是___________。從爆祭轉(zhuǎn)向大型公共藝術(shù)，煙火讓我們___________，觸摸到了一個(gè)都市、一個(gè)國家文明進(jìn)步的尺度。燃燒于夜空的絢爛景象，震蕩于寰宇的爆炸之聲，不僅喚醒我們古老的記憶，也讓我們明天的道路熠熠生輝。17.依次填入文中橫線上成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.稍縱即逝響遏行云不謀而合管中窺豹B.轉(zhuǎn)瞬即逝響徹云霄不謀而合見微知著C.稍縱即逝響徹云霄不謀而合管中窺豹D轉(zhuǎn)瞬即逝響遏行云不謀而合見微知著18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.先秦時(shí)期的煙火，被認(rèn)為源自當(dāng)時(shí)的“爆祭” B.作為煙花起源的“爆祭”，被認(rèn)為始于先秦時(shí)期C.作為起源于“爆祭”的煙火，出現(xiàn)在先秦時(shí)期 D.先秦時(shí)期的“爆祭”，被認(rèn)為是煙火的起源19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.憑借現(xiàn)代科技，讓煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈震撼，從而起到了教化作用。B.憑借現(xiàn)代科技，煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈震撼，從而使煙花起到了教化作用。C.煙火憑借現(xiàn)代科技，使它在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，由心靈震撼轉(zhuǎn)化為視覺盛宴，從而起到了教化作用。D.憑借現(xiàn)代科技，煙火在藝術(shù)與審美層面完成了自我重生，并由視覺盛宴轉(zhuǎn)化為心靈震撼，從而起到了教化作用?！敬鸢浮?7.B18.D19.D【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確理解和運(yùn)用成語的實(shí)力。第一空，“稍縱即逝”，略微一放松就消逝了，形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很簡單過去，強(qiáng)調(diào)主觀或抽象因素?！稗D(zhuǎn)瞬即逝”，形容很快就會(huì)失去或消逝，突出客觀。語境中用來形容、陳述煙花，突出客觀，不能搭配“稍縱即逝”，適合用“轉(zhuǎn)瞬即逝”。其次空，“響遏行云”，聲音高入云霄，把浮動(dòng)著的云彩也止住了，形容歌聲響亮?！绊憦卦葡觥?，響聲直達(dá)高空，形容聲音特別響亮。此處是說竹子炸裂的聲音，應(yīng)選“響徹云霄”。第三空，“不謀而合”，沒有事先商議而彼此見解或行動(dòng)完全一樣?！安恢\而合”，沒有事先商議而彼此見解或行動(dòng)一樣?！安恢\而合”可作謂語，“不謀而合”多作狀語，后面加詳細(xì)做法。這里強(qiáng)調(diào)的是見解一樣，故用“不謀而合”。第四空：“管中窺豹”，比方只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得?！耙娢⒅?，見到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢。語境中煙花讓我們“觸摸到了一個(gè)都市、一個(gè)國家文明進(jìn)步的尺度”，應(yīng)當(dāng)用“見微知著”。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫實(shí)力。結(jié)合“燃燒柴火以‘敬神驅(qū)邪’的一種宗教行為”一句可知，括號(hào)后一句的主語“它”指的應(yīng)是“爆祭”，由此推斷前一句主語為“爆祭”，所以解除AC兩項(xiàng)。B項(xiàng)將談?wù)摰闹攸c(diǎn)放在了“爆祭”上，與前文“雖然煙火在天空……”連接不暢，解除。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。畫橫線的句子有兩處語病。一是語序不當(dāng)。在邏輯層面上，“心靈震撼”是內(nèi)在的，“視覺盛宴”是外在的表象，前者程度深，后者程度淺，應(yīng)將兩者調(diào)換依次；二是成分贅余，應(yīng)刪掉“使煙火”。故選D。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一段時(shí)間以來，“飯圈”頻頻出現(xiàn)的粉絲非理性追星行為引發(fā)社會(huì)各界關(guān)注。①，但是沒有底線就成了問題。假如粉絲追星追的是明星的專業(yè)實(shí)力和人格魅力，讓構(gòu)成“飯圈”主體的青少年群體得到正能量的激勵(lì)，那也無可厚非。然而，現(xiàn)在的“飯圈”在平臺(tái)和商業(yè)資本的運(yùn)營和裹挾下片面追求“流量為王”，一些組織群體為了自身利益誘導(dǎo)青少年無底線追星，②，也誤導(dǎo)和侵蝕了青少年的三觀。如何打擊不良網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，愛護(hù)青少年，還“飯圈”一片清朗？近期，中心網(wǎng)信辦深化清理網(wǎng)絡(luò)中涉及粉絲群體違法違規(guī)的不良信息，重點(diǎn)圍繞網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的內(nèi)容、嘉賓、話題評(píng)論等關(guān)鍵環(huán)節(jié)提出管理要求。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)特殊是“飯圈”較為集中的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)切實(shí)負(fù)起責(zé)任，進(jìn)一步建立健全內(nèi)控規(guī)則和制度，從而削減各類不合理的明星榜單，嚴(yán)格管理平臺(tái)上一些助長歪風(fēng)的營銷號(hào)，主動(dòng)過濾掉有害內(nèi)容，處置不良信息。還“飯圈”一片清朗，還需多方共治形成合力。作為偶像，應(yīng)以崇德尚藝作為追求，③；明星經(jīng)紀(jì)團(tuán)隊(duì)、粉絲后援會(huì)等應(yīng)引導(dǎo)大家理性追星；同時(shí)，家庭和學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的教化引導(dǎo)，幫助他們樹立正確偶像觀。20.在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21.請(qǐng)圍繞“如何還‘飯圈’一片清明”這個(gè)問題，概括其次段文字的主要內(nèi)容，要求句式基本一樣，每句不超過15個(gè)字。【答案】20.①追星本無可厚非②不僅造成了不良網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象③為粉絲傳遞正能量21.①網(wǎng)信辦規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息與節(jié)目。②網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立健全內(nèi)控規(guī)則和制度。③多方共治形成合力?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的實(shí)力。第①句，依據(jù)后面“但是沒有底線就成了問題”，可以推知，前面句子應(yīng)是對(duì)“追星”有確定的成分，和下文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故可填寫“追星本無可厚非”之類的句子。第②句，和下面構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，由其次段中“打擊不良文化現(xiàn)象”可以推斷此句內(nèi)容，故可填寫“不僅造成了不良網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象”之類的句子。第③句，“偶像”作為主語，談對(duì)粉絲的影響，結(jié)合其次段內(nèi)容“假如粉絲追星追的是明星的專業(yè)實(shí)力和人格魅力，讓構(gòu)成‘飯圈’主體的青少年群體得到正能量的激勵(lì)，有助于他們實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和認(rèn)同”，故可填寫“為粉絲傳遞正能量”之類的句子?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的實(shí)力。其次段從三個(gè)方面談治理“飯圈”網(wǎng)絡(luò)亂象的詳細(xì)做法。第一從國家網(wǎng)信辦的角度。其次從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的角度。第三從明星、相關(guān)組織及家庭、學(xué)校的等“多方”角度?？梢砸源烁爬?，留意句式一樣及字?jǐn)?shù)要求。結(jié)合“中心網(wǎng)信辦深化清理網(wǎng)絡(luò)中涉及粉絲群體違法違規(guī)的不良信息，重點(diǎn)圍繞網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的內(nèi)容、嘉賓、話題評(píng)論等關(guān)鍵環(huán)節(jié)提出管理要求”可概括出“網(wǎng)信辦規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息與節(jié)目”；結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)特殊是‘飯圈’較為集中的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)切實(shí)負(fù)起責(zé)任，進(jìn)一步建立健全內(nèi)控規(guī)則和制度”，可概括出“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立健全內(nèi)控規(guī)則和制度”；結(jié)合“還‘飯圈’一片清朗，還需多方共治形成合力”可概括出“多方共治形成合力”。整合以上信息即可得出答案。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。2024年10月16日，人民日?qǐng)?bào)微博發(fā)了一條博文，引發(fā)網(wǎng)友熱議。1964年10月16日的《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道我國第一顆原子彈爆炸勝利；2003年10月16日的《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道我國首次載人航天飛行圓滿勝利；2024年10月16日的《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道神舟十三號(hào)放射圓滿勝利。這看似極為巧合，但巧合中又有著深刻的必定。上述材料帶給你怎樣的感悟和相識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于80