山東省煙臺市重點名校2025屆高三第五次模擬考試語文試卷含解析

山東省煙臺市重點名校2025屆高三第五次模擬考試語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品，完成下面小題。尋聲楚吟緩緩歸①聽見一聲“到了”，應聲望去，秭歸就到了。這句話猛然喚醒了我：那場處心積慮的返回，將將抵達。路上，我一直在深究的，正是“秭歸”這個地名?！帮觥?，《廣韻》中稱“千億”?！皻w”，即返回，擴展為反觀、反思。所謂“秭歸”，便是萬千人生的返回、反觀與反思。②屈原必深諳于此，他的一生是對“返回”最好的注釋，而導引這一切的就是詩。屈原本質(zhì)上先是個詩人，以文辭與辯才名世，“詩”與“策”，是他生命的兩翼。他曾極力以他的“策”去報效他的國，可惜君王既不懂他的“詩”，也無視他的“策”。當“策”的翅膀被折斷，便只能返回去做他的詩人。③我要趕回去過秭歸的端午節(jié)，參加樂平里的三閭騷壇詩會，向屈原故里、中國文脈源頭致意。我到的那天，是端午前一天。我不敢確認，遷址重建的秭歸新城，屈原和無數(shù)歸人是否找得到。這些年，我在異域他鄉(xiāng)身心俱疲，每時每刻都在渴望著歸去。如果“返回”“歸”是秭歸的一大屬性，漂泊與流浪，則是秭歸的又一大屬性。沒有遠離、漂泊與流浪，何來“返回”與“歸”？④多年前的一個端午，我去過老秭歸。那年的端午詩會是在一個幽暗的禮堂進行。輪到我上臺時，渾身都在哆嗦。“近鄉(xiāng)情更怯”，緊張，突然意識到了那個時刻的莊嚴。詩是秭歸的骨與血。只有那時，你才會真切地想起你面對的，是中國最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人。在他身后，世界迷失了方向，至今還在迷失著，我們都在流浪。漢唐以降，詩早成了仕途進階攀附的云梯，詩的價值斷崖式跌落。人淪為徒具肉身的軀殼，靈魂無家可歸。比如我，多年漂泊異鄉(xiāng)，以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁，其實無非是一種極致的自我迷失，瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨。在這個意義上，我們與屈原一樣，一直處于無盡的流放與漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早，沿樂平里盤山小道爬上去，來到屈原廟前奉上三炷香。轉(zhuǎn)身一望，唯見云山蒼茫。只有在樂平里，才能感受到屈原穿越了兩千多年的時光，整整走過一部中國文明史。說屈原只知忠君報國的論者，他們忘了屈原終其一生都是個追尋真善美的詩人。在他那里，美政與美人同為一體，二者不過是“美”的不同形態(tài)。他是人類歷史上為數(shù)不多的以“美”為終極目標的歌者。以為他只是為自己被黜而痛苦，透露的只是論者自身的狹隘與淺薄。美是這個世界上最崇高的，她高踞于山河之上，與日月同光。⑥祭奠屈子的招魂儀式即將開始。在高高的屈原廟腳下，一張普通條桌，鋪上一幅深紅色絨幛。凝眸處，“三閭騷壇”四個稚拙可親的隸書字，讓整個樂平里頓有千鈞之重。條桌上，供著顯見是出于民間手筆的靈牌：“楚三閭大夫屈原之魂魄位”，兩邊“清烈千秋師”“忠貞萬古存”兩行小字，點點滴滴都是淋漓的民心。燭燈、香爐、酒盅、點心一溜排開，輕煙繚繞，人世靜穆。紙扎的引魂幡以它素雅的清白，在屈原廟前陡峭沉郁的深色背景里，時而低垂，時而輕飏。由一面鼓、兩面鑼、一副大鈸組成的樂隊，四個鄉(xiāng)人，把陣陣鑼鼓敲打得叫人熱血盈沸。三個吟誦招魂詩的鄉(xiāng)人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，來自大地，悲憫悠揚，深切跌宕，上天入地，憂而不傷。置身在那樣的氣氛里，異樣的肅穆讓人既振奮充盈，又虛脫無力。屈原若魂魄來歸，必可聽見鄉(xiāng)黨的聲聲呼喚。⑦招魂之要義不在召回肉身，而在以吟唱呼喚、重現(xiàn)他的詩意。詩，從誕生之日起，便與“唱”緊緊相連。三閭騷壇的詩人，一代代地讀詩寫詩唱詩，那既是為懷念屈原，也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們，肉身沉重，塵埃滿身，沒有翅膀，無法飛翔，只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦，率真的粗礪一如裸露的山野，無飾的摯拙恰似未耕的田園，有無名山花之清純，有在山之水的凜冽。⑧坐在身邊的朋友悄悄問我，能不能也朗誦一首自己的詩作。久不為詩，我只在去樂平里的路上，用手機記下過一些思緒。頭天在縣城吃過的粽子狀若小喇叭，凝視良久，總以為它在吹奏什么，講訴什么。解開緊緊纏裹著粽子的道道繩索，一如解開屈原身上的左徒官服，方可見屈原作為一個大地詩人的真身，向世界奉獻他幾經(jīng)煎煮早已熟透的糍糯之心，頓時詩意洶涌，蜜汁漣漪流溢，九州為之慶幸。不如此，我們將痛失《九歌》《天問》，失去那位偉大的浪漫主義詩人。而樂平里的鄉(xiāng)親、農(nóng)人，則在千年之后，繼續(xù)為大地招魂，為詩意招魂，為生命招魂。⑨騷壇詩會朗誦間隙，我與從臺上走下來的鄉(xiāng)親悄聲聊天，問他們的寫作，他們的吟唱。剛才參與招魂吟唱的三位鄉(xiāng)人，沒有一個職業(yè)詩人。在樂平里，在秭歸，詩性的日子已成常態(tài)，詩，伴隨著他們的日常，伴隨著他們的油鹽柴米歡樂悲辛。⑩離開秭歸的路上，我記述下看見過、思索過的一切，一首仿楚辭的習作適時而生。三十五年輾轉(zhuǎn)，我終于在聆聽了那場楚吟后，完成了身與心的同時返回，肉與靈的共同抵達。（取材于湯世杰的同名散文）1．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A．那場處心積慮的返回處心積慮：形容用盡心思地探尋B．顛沛流離于江河湖海的詩人顛沛流離：形容生活艱難，四處流浪謀生C．點點滴滴都是淋漓的民心淋漓：飽含深情的D．率真的粗礪一如裸露的山野粗礪：未經(jīng)打磨的質(zhì)樸2．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A．文章開頭對“秭歸”地名含義的闡釋，既有文化意味，又為后文做了鋪墊。B．第③段結(jié)尾說，正是有了漂泊和遠離，才有了“返回”與“歸”，頗富哲理。C．第④段“近鄉(xiāng)情更怯”寫出作者久別家鄉(xiāng)，回來時已無家可歸的復雜心情。D．第⑧段用“粽子”作比喻，表達了對還原屈原詩人本真的思索，耐人尋味。3．本文題目“尋聲楚吟緩緩歸”意蘊豐富?！俺鳌卑男┖x？請結(jié)合全文，簡要闡釋。4．作者參加祭奠屈原的“三閭騷壇詩會”，在莊重的儀式中獲得了情感共鳴和心靈感悟。舉行儀式的特殊時間地點、具有象征意義的會場布置細節(jié)、震撼人心的儀式流程，給作者帶來強烈的觸動和深刻的思考。生活中還有很多這樣通過鄭重的儀式來寄托情感、昭示意義、宣揚理念、洗禮心靈的例子。結(jié)合你的經(jīng)歷，談談你對這類儀式的體會。要求：寫出具體的儀式場景以及獲得的體驗和感悟。2、閱讀下面的文字，完成小題。走馬陳倉墨村槍聲稀了，硝煙淡了。滿是尖利石子的羊腸小道，被兩個艱難爬行的血人涂抹成了一幅駭人的巨幅彩圖。有風無聲地橫空掠過，翻攪凝滯于空氣中的黏稠血腥……這一驚心動魄的場面，是剛和強在酒過三巡、菜過五味之后，于某個星期六夜晚的共同回憶。兩條漢子遙想三十年前在硝煙中慘死的二十幾個弟兄時，仍忍不住淚如雨下，一臉悲傷?！按?，大哥，喝，咱喝!”剛愧疚地緊盯著強那條空蕩蕩的右袖管，話語哽咽。“喝，咱喝!”強擦去流到嘴角的淚水，舉起了酒杯。于是，兩條漢子在淚眼婆娑中又重重地碰杯。強說：“哥已是個廢人……”剛的眼圈又紅了：“大哥，讓你上家里你偏不去，非要來這小賓館，飛燕有意見呢?！睆婒v出左手掌用力搓了搓臉。三十年前兩人康復出院后，強把一封斷交信交給了回家探親的剛，讓剛轉(zhuǎn)交給女朋友飛燕，并拜托剛替他照顧她。強說：“大哥沒看走眼啊，大哥已知足了，你是省模范監(jiān)獄長，又是省五一勞動獎獲得者，飛燕跟了你，值啊!”剛說：“好大哥，我，我，我……喝酒，咱喝酒!”“喝!”強說。“喝!”剛說?！斑邸本票僖淮螢t灑地碰撞，將厚重的兄弟情誼迸濺得滿屋蕩漾。酒逢知己千杯少，一條條突暴的青筋在兩條漢子锃亮的腦門兒上爭相炫耀著酒力。杯盞交錯，不覺已是深夜，濃烈的酒香仍四溢著，無孔不入。日光燈咝咝喘吁著醉意朦朧。兩條漢子的臉被五十二度的透明液體燒灼得愈加光亮。強用力轉(zhuǎn)動著沉重的腦袋，說：“你，你監(jiān)獄里，有個叫，叫陳列寶的犯人，聽，聽說，改，改造得不錯。”“陳，陳列寶?”剛睜著惺忪醉眼愣怔半晌，忽然一拍腦門兒，“是那個五短身材、大胡子的盜竊犯?大哥，你認識這人?”強搖搖腦袋，輕描淡寫地說道：“啊，不，不認識，只是聽人說起過，偶然想起，隨便問，問問?！眲傉f：“哦，這家伙可是個出了名的反改造分子，屢犯監(jiān)規(guī)，幾天前還出手打傷了同監(jiān)舍的人?，F(xiàn)在還在小號里蹲著呢。”“哦，”強打了個酒嗝兒，忙抓起了酒杯，“喝，喝酒，你那，那一杯，咋，咋還沒喝完呢?”“喝，咱喝!”剛說?！昂?，咱喝!”強說。于是，兩條漢子又重重地碰杯。高腳酒杯里的透明液體一搖一晃地失去了依附，紛紛濺落在杯盤狼藉的桌面上……兇猛的火力如瓢潑大雨在小分隊周圍嘩嘩流淌。他們已陷入包圍之中。他們邊打邊退守到一個無名高地上時，小分隊只剩下了剛和強。左胳膊中彈的強用右臂夾緊沖鋒槍，扇形樣一通猛掃，透過槍口飄起的藍煙，一片灌木像割韭菜一樣齊刷刷被攔腰割斷。對方的火力被暫時壓了下去。強大叫著讓剛快快撤退。然而，一串火光從對面叢林里游竄而出，強縱身撲向了剛。一發(fā)沖鋒槍子彈在強的下身洞穿出一個鮮艷的窟窿，血流如注，把剛的眼睛刺得生疼……“大哥!”剛大叫一聲，忽地一下坐直了身子。一縷強烈的太陽光從拉得并不嚴實的窗簾邊越窗而過，直直地照射在了床面上。剛?cè)嗳啾魂柟獯烫鄣碾p眼，這才發(fā)現(xiàn)與他同床而眠的大哥不見了，一紙留言尷尬地趴臥在床頭上。剛一個激靈，一把把留言抓了過來。好兄弟：大哥走了。原諒我的失禮!作為生死弟兄，我不能對你隱瞞這次造訪的目的。陳列寶是我大姑唯一的孫子，被判了十二年。大姑思孫心切，盼望著孫子能早日減刑出獄，眼睛已哭成了半瞎，前不久探監(jiān)時得知他又被關(guān)了禁閉。大姑一急竟一病不起，咽了氣還一直抓著我的手久久不放。大姑知道我倆的關(guān)系，可她老人家到死都沒有向我開口。失親的痛苦讓我終于厚著臉皮找你來了。這次假借出差路過與你一起敘舊，說穿了，其實是想明修棧道，暗度陳倉。好兄弟，原諒大哥的不辭而別，我實在沒有勇氣正視你的眼睛……大哥，匆匆離開于凌晨五時剛一目十行讀完留言，掏出手機一通猛撥，一個溫柔的女聲頻頻提示：您所撥打的用戶已關(guān)機。剛飛身沖出賓館，驅(qū)車直撲客車站，然而，省城直達涅陽的客車，早已絕塵而去……第二天，剛撥打強辦公室的電話，也無人接聽。不久，強收到了剛的一份傳真：大哥，那晚酒場上我已看出你有話要說，謝謝大哥的理解與支持!實在對不起，陳倉無路啊。(摘編自《廣西微篇小說精選》，團結(jié)出版社2017版)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開端通過槍聲、硝煙、羊腸小道和黏稠血腥等描寫再現(xiàn)了戰(zhàn)爭場景，以回憶連接時空，將真實情景與主觀幻覺交織融合起來，新穎別致，扣人心弦。B．“聚會”中反復出現(xiàn)“喝，咱喝!”的勸酒語，簡單干脆，蘊含著人物豐富的情感和微妙的潛臺詞，又成為承轉(zhuǎn)情節(jié)的一個個節(jié)點。C．強在賓館的一紙“留言”使敘述角度轉(zhuǎn)換，便于人物更真實自然地道出此行的原委，吐露內(nèi)心的糾結(jié)，故事演進也愈顯緊湊。D．小說的敘述語言運用了準確生動的動詞、形容詞，參差變換的長短句式，以及比喻、比擬等修辭手法，簡練凝重，頗具藝術(shù)表現(xiàn)力。2．小說在情節(jié)上設置了怎樣的“雙線”結(jié)構(gòu)?有何作用?3．小說以“陳倉無路”結(jié)尾有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合作品進行分析。3、閱讀下文，完成各題。訪洛陽白園熊召政①從牡丹大家族中數(shù)以千計的國色天香，我認識了洛陽。一座風流嫵媚之城。歷千年兵燹、百回戰(zhàn)劫而不毀滅的那些錦繡之根，現(xiàn)在更是春筍般茁起，轟轟烈烈地撒嬌吐艷。一年一度的牡丹花會，吸引了萬國衣冠。②從“風回鐵馬響云間”的齊云塔；從花龍透雕、古柏森森的白馬寺；從造像十萬余尊的龍門石窟，我認識了一個坐在蓮花座上的洛陽。這洞天佛地之城，有多少花宮梵寺。三千世界的高僧駐錫于此，意將轔轔的戰(zhàn)車旋成常轉(zhuǎn)的法輪，把咽下的黃河濤聲吐成伽藍的暮鼓晨鐘。③從邙山大冢認識帝王將相之城；從升仙太子碑認識出神入化之城。俠骨劍氣之城，倚在關(guān)林儀門前的鐵獅子肩上；獸形怪物之城，幽禁在王城公園內(nèi)的西漢壁畫墓中。盤桓幾日，洛陽如歷史的萬花筒，讓我目不暇接。喜歡清靜的我，來此竟不得做猿鶴之夢。為了要在這文化沃野的中州找到我的情結(jié)，找到一個儒雅淡泊的洛陽，因此我來香山。④香山在洛陽城南十幾公里，隔著清清伊河，與西山的龍門石窟比肩而立。與西山相比，這里的游客少得多了，及頂上到琵琶峰的，則少之又少。⑤琵琶峰是唐代大詩人白居易的墓地。沿琵琶峰以下的香山一角，圍墻圈禁，僻為白園。⑥香山本是龍門東山，因地產(chǎn)香葛，故名。北魏朝廷在西山大鑿窟龕的時候，東山也隨著建起一座規(guī)模巨大的香山寺。臨山起屋，依山鑿佛。一時間，東山五色渥彩，勝景輝煌。洛陽城中的鐘鳴鼎食之家，那年月，莫不爭當香山寺的施主。⑦烽鏑洞穿了富貴之夢。到了唐初，香山寺已鐘磬寥寥，殘破不堪。武則天執(zhí)政后，采納武三思建議，重修香山寺。東山又一度天花亂墜，香火旺盛。再過一個世紀多，等白居易來到洛陽接任河南尹，香山寺又因風流云散，年久失修而門可羅雀。對這一塊魚龍寂寞的山水，白居易可謂是一見鐘情。他拿出為老友元鎮(zhèn)寫墓志銘所得的六七十萬金，開始他三修香山寺的壯舉。至此，東山的游蹤才少了一些顯赫的王氣，多了一些飄逸的靈氣。香山寺第三次的佛界，為詩人而開?、喾鸾缋锏膲m心，是白居易的；塵心里的佛界，是詩人永恒的理想。自號香山居士的白居易，從凝滯著憂怨琵琶聲的潯陽古渡；從落紅委地，香消玉殞的馬嵬坡前；從賣炭翁蹣跚而去的泥濘的官道；從新豐折臂翁四壁蕭然的破屋，他尋尋覓覓，才終于找到這座香山。這位雞膚老人，從此隱居于此，遺囑葬于此，靈魄永棲于此。⑨自古的中國，通邑大都，繁華市井莫不屬于王侯，屬于將相，屬于公卿大貴，屬于風流巨賈。而深山老林，遠浦孤村則為頭陀、為道人、為哲人、為詩人而生。城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝，山川的靈氣涵養(yǎng)一顆又一顆真誠的心。⑩如今，在王氣氤氳的九都故都，在這香山，那顆真誠的心，越過迢遞時空，煙塵四合的歷史，貼近我的胸腔。兩顆心在同一種節(jié)律中搏動起來，他的和我的。我想，所有的詩人，不僅僅是詩人，應該說所有的中國的仁人智士，來這里，心都會跳動在一起。因為他們從古到今，從今天到未來，都有著一脈相繼的真誠。?白詩人，我想你不會哀嘆，說你的墓園比起洛陽城下的關(guān)陵過于寒酸。如果說關(guān)將軍的陵丘算是死后一抔土，你的陵墓當然只能說是一撮微塵了。一支狼毫比起一把青龍偃月的大刀，在中國重門深禁的歷史中，畢竟分量太輕太輕。我想你也不會生氣，說你園中的牡丹太少，而且，對著你墓冢盛開的牡丹，也沒有珍奇的品種。誰叫你當年那么憂傷地寫著“一叢深色花，十戶中人賦”呢？深色花是大富貴，大富貴從來與詩人無緣。?站在這里，和四月的艷陽一道，和自魏晉就堆在那里的亂云，自唐自宋就一直纖瘦卻還不至于衰竭的伊河的水聲一道，對著你的墓碑肅立。遠處嵩峰的煙霧，如青綃一襲，束著故國河山，也束著我的悵望千秋的思緒。我不是天涯淪落人，但同你一樣，天不賜我操刀之手，卻擲我一支憂患之筆。我們同是化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者。只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會冷。?白詩人，是誰把你的陵園修葺成一張琵琶的形狀？嘈嘈的大弦在哪里？切切的細弦在哪里？無聲的肅立中，我想聽鐵騎突兀，我想聽珠玉相撞，我想突然聽到裂帛一樣的心音。我終于失望，攥出汗來的手心里，只有寂寞孵出。走了的白詩人，你是不肯回來的。你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我，留給我們這些后來者，只把這春雨秋風的白園留給洛陽。?走出白園，回望琵琶峰，不知怎的，我覺得它更像一方古硯。聚五岳的松煙為墨，磨黃河的浪，在那古硯里，研出民族的濃汁來。我想，蘸這樣的濃汁寫出的詩篇，必定可以驚天地，泣鬼神。1．文章第⑦段中劃線句“烽鏑洞穿了富貴之夢”在文中的含義是_________2．白居易對香山一見鐘情，隱居于此、遺囑葬于此的原因是：3．文章第11段提及白園牡丹的作用是：4．對本文分析鑒賞不正確的兩項是（）（）A．第②段中羅列了洛陽的佛教名勝古跡，是作者為下文介紹香山寺做好鋪墊。B．第③段中作者運用排比的修辭手法，是為了凸顯洛陽豐富的歷史文化底蘊。C．從作者介紹來看，白居易的重修香山寺是體現(xiàn)了他對人生哲理的思考。D．文中多處用第二人稱，消除了作者與詩人的時空阻隔，使文章顯得親切熟悉。E.文末作者質(zhì)問是誰把白園修葺成琵琶狀？表達了對后人不理解白居易的遺憾。F.本文通過對歷史先賢的回顧，表達了作者對詩性禪意的體悟，可謂古意盎然。5．根據(jù)文章內(nèi)容，為白園寫一段介紹性文字（不超過80字）。6．有人評價說熊召政的散文中交織著儒家的憂患意識和樂觀心態(tài)，請結(jié)合文本談談你對此的理解。4、閱讀下文，完成下面小題。蘇翁[南宋]張世南①蘇翁者，初不知其何許人。紹興兵火末，來豫章東湖南岸，結(jié)廬獨居。待鄰右有恩禮，故人愛且敬之，曰日蘇翁。身長七尺，美須髯，寡言笑。布褐草履，終歲不易。披荊棘，轉(zhuǎn)瓦礫，辟廢地為圃。應四時蔬菜，不使一缺。②藝植耘芟①，皆有法度，灌注培壅，時刻不差。市鬻者，利倍而售速。晝爾治圃，宵爾織履?？椢疵撌?，人爭貿(mào)之以饋遠，號曰蘇公履。薪米不至匱乏，且有余羨。喜周急，人有貸假，隨力所及應之，負償一不經(jīng)意。閉門高臥，或危坐終日，人莫測識。③先是，高宗南渡，急賢如饑渴。時張公浚為相，馳書函金幣，且移書屬豫章漕及帥曰：“余鄉(xiāng)人蘇云卿，管樂流亞②，遁跡湖海有年矣。近聞灌園東湖，其高風偉節(jié)，非折簡所能屈。幸親造其廬，為我必致之?！变睢浢苤I物色，彼人曰：“此有灌園蘇翁者，無云卿也?！变?、帥即相與變服為游客，入其圃，翁運鋤不顧。二客前揖與語，翁良久問客何從來？乃延入室。地無纖塵，案上留《漢書》一冊。既而汲泉煮茗，意稍款接?？退炜墼唬骸拔滔衫锖蔚兀俊毙煸唬骸皬V漢?！笨驮唬骸皬埖逻h，廣漢人，翁當識之。”曰：“識之?！笨退旆簡枏埞老挡钠?，翁歷歷陳敘，且曰：“不知張今何官？”蓋其初不料張公使其訪己。二客遂笑謂翁曰：“張公今秉相權(quán)令某等造廬以禮致公共濟大業(yè)?！背鰰饚庞谄浒干?。翁色遽變，喉中隱隱有聲，似怨張公暴己者。④越夕，遣吏迎伺，則扁戶闃然。從他徑排闥入，惟書幣留案上，儼然如昨日。室空，而人不可得見矣。形骸遼絕，莫知所終。（節(jié)選自《游宦紀聞》）（注）①藝植：種植，耘芟：除草。②管樂：即管仲樂毅。流亞：同一類人物。1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）終歲不易____________（2）或危坐終日____________（3）幸親造其廬___________（4）儼然如昨日____________2．第③段畫線部分斷句正確的一項是（）A．張公今秉相/權(quán)令某等造廬/以禮致公/共濟大業(yè)。B．張公今秉相權(quán)令/某等造廬以禮/致公共/濟大業(yè)。C．張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公共/濟大業(yè)。D．張公今秉相權(quán)/令某等造廬/以禮致公/共濟大業(yè)。3．將畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（1）漕、帥即相與變服為游客，入其圃，翁運鋤不顧。（2）翁色遽變，喉中隱隱有聲，似怨張公暴己者。4．第③段的張德遠即當朝宰相_______，他對蘇翁的評價是________________（用原文句子回答）。5．客人向蘇翁問及張德遠“世系才品”，“翁歷歷陳敘”，蘇翁說了什么，本文沒有寫；而《宋史》則有相關(guān)描寫（見下文）。分析本文作者略寫蘇翁與客人對話的意圖?？陀謫枺骸暗逻h何如人？”曰：“賢人也。第長于知君子，短于知小人，德有余而才不足。”（《宋史·列傳第二百一十八》）5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。鷓鴣天[宋]蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。（注）這首詞是蘇軾謫居黃州時所作。紅蕖，紅荷花的別名。1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．上片“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”兩句連用林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種典型意象描寫了夏日（夏末秋初）雨后的景象。B．“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽”寫作者太陽西下時手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂的狀態(tài)。這三句似人物素描畫，通過外部形象顯示其內(nèi)心世界，也是高明的手法。C．“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是本詞的點睛之筆，“殷勤”運用擬人手法，使雨有了人的情意。在這兩個字里，還含有某些意外之意，即是說：有誰還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下這場雨。D．這首詞上片寫景，下片刻畫人物形象，描寫人物的心理狀態(tài)。描寫了作者村中游賞時偶遇細雨，但仍欣賞了一派樹林蔥郁、蟬聲四起的夏末秋初雨后村舍之景。2．請簡要分析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）___，鉆之彌堅，瞻之在前，____。（《論語》）（2）屈原曰：“舉世皆濁我獨清，_____，__?！保ā冻o·漁父》）（3）___，內(nèi)無應門五尺之僮，_______，形影相吊。（李密《陳情表》）（4）駕一葉之扁舟，____。寄蜉蝣于天地，_____。（蘇軾《赤壁賦》）（5）眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。____，____。（林逋《山園小梅》）7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產(chǎn)品，并說明設計意圖。（不少于100字）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。關(guān)于“擔當”，或曰“不厚其棟，不任其重”，或曰“位卑未敢忘憂國”，或曰“鐵肩擔道義，妙手著文章”；關(guān)于“擔當”，年輕人有著自己的體驗與思考。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確立立意，明確文體，自擬標題；不得套作、抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．“楚吟”含義：①屈原那些表達對純粹美的追求的偉大楚辭。②鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原，用楚音吟唱的詩歌；在日常生活中傳承詩意，創(chuàng)作、吟唱的詩歌。③作者參加三閭騷壇詩會，找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習作。4．在南京舉行的莊嚴肅穆的公祭儀式，全南京響起防空警報，行人默哀，車輛鳴笛。這樣自發(fā)的自覺的市民悼念行為就是一種儀式感的體現(xiàn)，沒有轟轟烈烈裝腔作勢，實打?qū)嵉脑谛闹心钭约旱耐图胰?。這樣的儀式感才是我們應該推崇的，這有利于增強民族凝聚力，有利于喚起民眾與國家患難與共的情感，有利于世人學習和傳承歷史，有利于警示和教育世人尤其是年輕人，有利于與國際社會進行溝通。【解析】1．本題考查理解重點詞語含義的能力。常用的詞語、成語、專用術(shù)語必須理解和積累，這是學習語文的基本功。平時要勤查字典，反復揣摩，同時要把這些詞語放到語境中反復朗讀，形成使用該詞語的語感，然后再理解詞語的含義。B項，“顛沛流離：形容生活艱難，四處流浪謀生”錯誤，由原文“比如我，多年漂泊異鄉(xiāng)，以為浪跡天涯閱盡春秋有無盡豪邁，其實無非是一種極致的自我迷失，瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨”可知，顛沛流離是指我多年漂泊異鄉(xiāng)、浪跡天涯的生活狀態(tài)，而不是指我“生活艱難，四處流浪謀生”。B錯誤。故選B。2．本題考查理解文章內(nèi)容的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“回來時已無家可歸的復雜心情”錯誤，應該是寫出作者久別家鄉(xiāng)，回來時的緊張，緊張自己沒有真正回到家鄉(xiāng)，沒有從精神上真正回來。C錯誤。故選C。3．本題考查探究文章標題的能力。解答時要思考標題自身義(表層含義)和在文中的含義(引申義、比喻義象征義等)，思考標題是否點明寫作對象的特點或?qū)懽鲀?nèi)容，是否表達作者的感情和態(tài)度，是否揭示文章的主旨或哲理，是否是文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。由原文“詩是秭歸的骨與血。只有那時，你才會真切地想起你面對的，是中國最古老也最偉大的詩人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩人”可知，“楚吟”是指屈原那些表達對純粹美的追求的偉大楚辭；由原文“三個吟誦招魂詩的鄉(xiāng)人開始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，來自大地，悲憫悠揚，深切跌宕，上天入地，憂而不傷”可知，“楚吟”是指鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原，用楚音吟唱的詩歌；由原文“三閭騷壇的詩人，一代代地讀詩寫詩唱詩，那既是為懷念屈原，也是他們自身生命的需要。來自俗世的吟唱者們，肉身沉重，塵埃滿身，沒有翅膀，無法飛翔，只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦，率真的粗礪一如裸露的山野，無飾的摯拙恰似未耕的田園，有無名山花之清純，有在山之水的凜冽”可知，“楚吟”是指在日常生活中傳承詩意，創(chuàng)作、吟唱的詩歌由原文“離開秭歸的路上，我記述下看見過、思索過的一切，一首仿楚辭的習作適時而生。三十五年輾轉(zhuǎn)，我終于在聆聽了那場楚吟后，完成了身與心的同時返回，肉與靈的共同抵達”可知，“楚吟”是指作者參加三閭騷壇詩會，找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習作。4．考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要明確表達出觀點。只有這樣才能圍繞觀點組織材料，并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析，對于小說情節(jié)合理性的探究，絕對不能離開文本而漫無邊際地去談，而應該緊密結(jié)合文本，并運用文本中的具體情節(jié)等進行分析，這樣才能得出正確的結(jié)論。例如：設立南京大屠殺死難者國家公祭日。設立南京大屠殺死難者國家公祭日有四方面重大價值，悼念死難者、銘記歷史對其具有統(tǒng)領(lǐng)意義。死難者是日本侵華戰(zhàn)爭中侵華日軍的殺戮造成，悼念死難者、銘記歷史必然揭露侵華日軍暴行，反對侵略戰(zhàn)爭，促進人類文明，維護世界和平。國家被侵略是由于國力弱、主權(quán)受損害，悼念死難者、銘記歷史必然反思民族悲劇的成因，思考對策，激勵國人愛國發(fā)奮，自強不息。日本右翼勢力否認侵略、否認暴行，悼念死難者、銘記歷史就是反擊日本右翼，維護死難者的名譽權(quán)，捍衛(wèi)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果和戰(zhàn)后國際新秩序。南京大屠殺3萬死難者乃至所有在日本侵華戰(zhàn)爭中被日本侵略者殺戮的死難者主要是平民百姓，悼念死難者、銘記歷史就是堅持人民主體地位的憲法精神，尊重民眾，將民眾的情感訴求和意志予以集中、充分體現(xiàn)，慰藉死難者遺屬和幸存者?！军c睛】標題是文章的眼睛，或是情節(jié)的高度概括，或是人物性格的突出體現(xiàn)，等等。選擇標題作為探究點是命題者的偏好。常見的探究方式有三種：一是側(cè)重標題內(nèi)容的意蘊探究，二是不同標題的比較探究，三是擬標題的意圖。無論是哪種，都要關(guān)注兩方面：一是標題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點；二是標題與文本（如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等)的聯(lián)系，或就一個角度談深談透，或多角度多層次切入。2、1．A2．小說以“聚會”為明線敘述現(xiàn)實事件，有利于揭出“法理”；以“回憶”為暗線敘述戰(zhàn)爭場景，著眼于表現(xiàn)戰(zhàn)友“情義”。設置雙線，將歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，有利于凸顯“情感和理智”的矛盾沖突，更好地揭示人物的內(nèi)心世界；明、暗線交織重疊，既使故事內(nèi)容更豐富，又使情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。(意思答對即可)3．以“陳倉無路”結(jié)尾，在結(jié)構(gòu)上，照應強的留言，也起到呼應標題的作用；在人物刻畫上，使既有情有義、又堅持原則的模范監(jiān)獄長的形象躍然紙上；在立意上，突出法理戰(zhàn)勝情義的“反腐倡廉”主題，畫龍點睛。(意思答對即可)【解析】1．本題考查學生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。A項，“將真實情狀與主觀幻覺交織融合起來”分析判斷錯誤。小說開頭是對過去戰(zhàn)爭經(jīng)歷和場景的回憶，并非“主觀幻覺”。故選A。2．本題考查的是小說的線索的作用的基本能力?？忌⒁庀日业矫骶€和暗線，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析線索的作用。小說的主要線索是“聚會”，這也是小說的明線，通過聚會這一具體的事件，敘述文本的主要情節(jié)，揭示出具體的內(nèi)容。同時，小說中又以“回憶”為暗線，通過回憶那些年發(fā)生的往事，展現(xiàn)出戰(zhàn)友之間的情誼。明線與暗線相互聯(lián)系，把歷史與現(xiàn)實進行緊密的聯(lián)系起來，突出歷史與現(xiàn)實之間的矛盾與沖突，使得小說情節(jié)跌宕起伏，具有耐人尋味的藝術(shù)享受。3．本題考查學生分析文本結(jié)尾藝術(shù)魅力的基本能力。解答時要結(jié)合文本內(nèi)容進行具體分析，重點把握文本中的相關(guān)內(nèi)容和核心要義。“陳倉無路”展示出的是一種積極的價值理想，通過這樣的一個結(jié)尾，照應文本強的留言，使得文章結(jié)構(gòu)更為全面，特別是對文章標題“走馬陳倉”進行巧妙呼應，展現(xiàn)出監(jiān)獄長有情有義，堅守原則的偉大形象，突顯出文本中“反腐倡廉”的核心主旨，使得文本內(nèi)容主旨更為鮮明，從而增強文本的藝術(shù)感染力。3、1．戰(zhàn)爭擊碎了（帝王將相）企圖通過求神拜佛來永葆榮華富貴的妄想。大意對即可2．對香山寂寞的一見鐘情；于香山獲得了永恒的理想（香山的靈氣可以涵養(yǎng)詩人真誠的心）。3．與開頭的洛陽牡丹盛況相呼應；借花喻人，凸顯詩人的憂民意識。4．BE5．白園在洛陽城南龍門香山（東山）琵琶峰下圍墻圈禁而形成的一個陵園；因唐代大詩人白居易的墓地在此而得名；陵園修成一張琵琶的形狀。6．作者認為自己和白居易一樣同是“化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者”（11段對白詩的引用），用憂患之筆寫民間疾苦，表現(xiàn)了儒家胸懷天下的憂患意識；通過“只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會冷”、“你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我，留給我們這些后來者”等抒發(fā)自己積極入世，不計個人名利得失的樂觀心態(tài)?！窘馕觥?．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。解答本題時首先指出該句子運用的手法，最后結(jié)合前后語境理解句子的含義?！胺殓C”，烽火、箭頭，此處運用借代手法，代指戰(zhàn)爭；“富貴之夢”，結(jié)合上文“洛陽城中的鐘鳴鼎食之家，那年月，莫不爭當香山寺的施主”可理解為“古代豪門貴族想通過在香山求仙拜佛成就他們的富貴妄想”。2．本題考查篩選文章信息的能力。解答本題時，整體感知，需要回歸原文，理解文意，鎖定題干中涉及的內(nèi)容區(qū)間，抓住關(guān)鍵詞句進行概括作答?！皩@一塊魚龍寂寞的山水，白居易可謂是一見鐘情”“城市的精氣塑鑄一尊又一尊銅駝，山川的靈氣涵養(yǎng)一顆又一顆真誠的心”可以得出答案。3．本題考查鑒賞作品物象作用的能力。分析物象作用五方面：自身作用指的是它作為小說形象的一個組成部分，有它自身的獨到特點、作用和審美價值，豐富了文章的內(nèi)容；環(huán)境作用，物象襯托了環(huán)境，看其對時代特點氛圍做了怎樣的揭示或暗示，看其具有什么樣的象征意義；人物作用，物象襯托了人物品格，突出了人物形象，應格外注意物象本身的特點對主要人物的映襯；情節(jié)作用，物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴謹?shù)淖饔茫稽c題作用指的是揭示了怎樣的主題?！罢f你園中的牡丹太少”“歷千年兵燹、百回戰(zhàn)劫而不毀滅的那些錦繡之根，現(xiàn)在更是春筍般茁起，轟轟烈烈地撒嬌吐艷”，結(jié)構(gòu)上，與開頭的洛陽牡丹盛況相呼應；“對著你墓冢盛開的牡丹，也沒有珍奇的品種”“深色花是大富貴，大富貴從來與詩人無緣”，借花喻人，"一叢深色花，十戶中人賦”意思是：一叢深色的鮮花，可以抵十戶中等人家一年交納的賦稅。白居易在長安寫組詩《秦中吟》十首，這首詩是第十首。詩的前四句寫看牡丹的熱鬧盛況；次四句寫牡丹價錢的昂貴；再次六句寫牡丹的移植保護和對它的迷戀；最后六句寫一農(nóng)夫看了牡丹后的感慨?！耙粎采钌ǎ畱糁腥速x”，把“一叢”花與“十戶”賦等同起來，沉痛地揭露了封建社會達官貴人揮霍人民血汗縱情享樂的事實，凸顯詩人的憂民意識。4．本題考查學生讀文章內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題，一定要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，仔細分析。B項，“為了凸顯洛陽豐富的歷史文化底蘊”曲解文意，是為了突出香山的儒雅淡泊。E項，“文末作者質(zhì)問是誰把白園修葺成琵琶狀”曲解文意，首先文末并非質(zhì)問，而是一般疑問，表達了對后人不理解白居易的遺憾。故選BE。5．本題考查語言表達的能力。本題是為白園寫一段介紹性文字，結(jié)合對象特征，突出要點，完整準確地進行說明。本題需要寫清位置、來歷、形狀。位置：洛陽城南龍門香山（東山）琵琶峰下；來歷：因唐代大詩人白居易的墓地在此而得名；形狀：陵園修成一張琵琶的形狀。整理以上信息即可得出答案。6．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系文本進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。結(jié)合文本信息，“天不賜我操刀之手，卻擲我一支憂患之筆。我們同是化民間疾苦為筆底波瀾的饒舌者”表達了儒家關(guān)心百姓疾苦的憂患意識；“只是我不能像你一樣歸隱，我的心尚熱，我的血不會冷”“你只把一大把沒有寫盡的憂患留給我，留給我們這些后來者”則表達了作者的樂觀心態(tài)。4、1．替換端正希望整齊的樣子2．D3．（1）漕、帥便一起換了服裝，打扮成游客的樣子，來到蘇云卿的菜園中．蘇翁正拿著鋤頭在干活，沒有注意他們。（2）蘇翁馬上變了臉色，蘇翁喉間隱隱發(fā)出聲音，好像埋怨張公顯露出自己的樣子。4．張浚管樂流亞5．這段話談論的是張德遠的缺點，不利于塑造蘇翁“君子”的形象?！窘馕觥?．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。（1）終歲不易，意思是“終年不換”。易：替換。（2）或危坐終日，意思是“或者整天端坐”。危：端正。（3）幸親造其廬，意思是“希望你能親自到他家”。幸：希望。（4）儼然如昨日，意思是“整齊地好像昨天放上去時一樣”。儼然：整齊的樣子。2．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意：張公如今執(zhí)掌相權(quán)，讓我等到您的家里按照禮節(jié)招致您，和他一起共同成就大業(yè)。其中，“相權(quán)”是一個名詞，中間不可斷開，排除A項；“張公今秉相權(quán)”主謂賓都全，后面斷開，排除B項；“以禮致公”意思是“按照禮節(jié)招致您”，意思完整，后面斷開，排除C項。故選D。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）相與，一起；變服，換了服裝；顧，看、注意。（2）遽，馬上；有聲，發(fā)出聲音；暴己，使自己顯露。4．本題考查文化常識及篩選信息的能力。解答文學文化常識類題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文學常識，平時注意分類整理記憶。篩選信息要在題干提示下找到對應的原文，看是自己概括還是用原文回答。本題中張德遠即當朝宰相“張浚”，原文有“時張公浚為相”。他對蘇翁的評價是“管樂流亞”，原文有“余鄉(xiāng)人蘇云卿，管樂流亞②，遁跡湖海有年矣”。5．本題考查理解段落大意，分析作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要翻譯相關(guān)段落的大意，然后分析這些內(nèi)容對作者主題表達的作用。題目是客人向蘇翁問及張德遠“世系才品”，“翁歷歷陳敘”，蘇翁說了什么，本文沒有寫；而《宋史》則有相關(guān)描寫（見下文）。分析本文作者略寫蘇翁與客人對話的意圖。首先看這段話的大意“客人又問：‘德遠是什么樣的人？’”，回答說：“是個有才能的人。只是擅長了解君子，不擅長識別小人，德行有余而才能不足?！睆倪@段話不難看出，蘇翁認為張德遠并非全才，有自己的缺點。然后分析作者為何略寫這段話。這要從文章塑造的蘇翁的形象談起。本文中蘇翁是一個才能卓越的隱士，他“管樂流亞，遁跡湖?！?，“結(jié)廬獨居。待鄰右有恩禮，故人愛且敬之”“喜周急，人有貸假，隨力所及應之，負償一不經(jīng)意。閉門高臥，或危坐終日，人莫測識”，可見這是一個高尚的君子形象。而這樣一個“君子”卻在初次見面的外人面前公然談論別人的缺點，話說得很不客氣，這不是一個“君子”的德行。并且也與對他大加贊賞的張德遠形成對比，不利于蘇翁的形象塑造。因此作者略去了具體內(nèi)容。參考譯文：蘇翁，當初不知道是哪里人。紹興末年，來到豫章東湖南岸，修筑廬舍獨自居住在那里。對待鄰里很有禮貌，所以人們都很喜歡并尊敬他，稱他為蘇翁。蘇翁身高七尺，長著一副漂亮的胡子，不茍言笑，穿布衣草鞋，終年不換。蘇翁除去荊棘，運來石子，開辟了一塊廢地壘成菜圃，菜圃里應時的蔬菜，一應俱全。種植、除草，都很有方法，灌溉、培土，時機一點也不差。菜販獲利加倍而且賣得很快。他白天修整菜圃，晚上編織草鞋。鞋子還未織完，人們爭著買來饋贈遠方親友，號稱蘇公履。他不缺柴米，有盈余就用來周濟急需和告借的人，借者不還，完全不放在心上．灌園之余，閉門高臥，或者整天端坐，高深莫測。在這之前，高宗南渡，求賢若渴。張浚后來做了宰相，派人騎快馬，帶上書信金錢禮品，并且托付豫章漕、帥說：“我的同鄉(xiāng)蘇云卿，有僅次于管仲、樂毅的才華，隱跡江湖有幾年了。近來聽說他在東湖灌園，他的高風亮節(jié)，不是寫封信就能使他屈就的。希望你能親自到他家，一定要替我把他給請出來?！变?、帥派人悄悄去訪問，那里的人都說：“這里只有一個灌園的蘇翁，沒有叫蘇云卿的?！变?、帥便一起換了服裝，打扮成游客的樣子，來到蘇云卿的菜園中．蘇翁正拿著鋤頭在干活，沒有注意他們。漕、帥走上前去拜了拜跟他說話，老人過了許久才問客人從哪里來？便請他們到屋里去。屋里很干凈，一塵不染，案上有《西漢書》一冊。不一會，汲泉煮茗，感情漸漸很投機。客人就詢問他說：“您的家鄉(xiāng)是在什么地方？”蘇翁慢慢回答說：“廣漢?！笨腿苏f：“張德遠也是廣漢人，您應當認識他。”回答說：“認識?！笨腿司痛笾聠柫藛枏埞募沂廊似罚K翁一一歷數(shù)陳說，并且說：“不知道張如今是什么官職？”大概他起初也沒有料到張公讓他們尋找自己。兩位客人就笑著對蘇翁說：“張公如今執(zhí)掌相權(quán)，讓我等到您的家里按照禮節(jié)招致您，和他一起共同成就大業(yè)?！蹦贸鰰藕徒疱X禮物放到他的桌子上。蘇翁馬上變了臉色，蘇翁喉間隱隱發(fā)出聲音，好像埋怨張公顯露出自己的樣子。過了一晚上，官府派人來迎接蘇翁，卻發(fā)現(xiàn)門戶緊閉非常寂靜．用別的方法推門進去，只有書信和禮物放在桌子上，整齊地好像昨天放上去時一樣。屋子空了，卻看不見人了。蹤影全無，不知去向。5、1．D2．(1)視覺、嗅覺相結(jié)合。從視覺寫色:“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水。從嗅覺寫味:“細細香”香氣綿長。(2)遠近結(jié)合。“翻空白鳥”是遠景，“照水紅蕖”是近景。(3)動靜結(jié)合。白鳥在空中翻飛，屬于動靜。紅蕖散發(fā)幽香,屬于靜景。(4)俯仰結(jié)合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。(5)色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。(6)運用疊詞?！皶r時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾?！凹毤殹边\用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁棥?，D項，“描寫了作者村中游賞時偶遇細雨”說法錯誤，雨為昨夜之雨，非游賞時所遇。這首詞先寫作者游賞時所見村景，接著才點明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起。故選D。2．本題考查學生賞析詩句景物描寫特點能力。解答此類題，首先通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容大意，然后指出詩歌在景物描寫上的特點，然后結(jié)合具體內(nèi)容進行分析，最后點出效果和情感即可。本題要求簡要分析“翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點。答題時注意從順序、著眼點和藝術(shù)手法幾個角度作答。此句從順序上看，俯仰結(jié)合，遠近結(jié)合，白鳥在空中翻飛，這是仰視角度，“翻空白鳥”是遠景，“照水紅蕖”是近景；水中紅蕖，是俯視角度；從著眼點看，視覺、嗅覺結(jié)合“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水是視覺，白色的鳥語紅色的荷花，紅白相間，隱忍入勝；“細細香”是嗅覺；從手法上看，動靜結(jié)合，白鳥在空中翻飛，屬于動景，紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景?！皶r時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅速?！凹毤殹边\用通過，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩?！军c睛】分析詩歌寫景方式注意從順序、著眼點和藝術(shù)手法幾個角度進行分析。順序注意高低、俯仰、遠近燈，著眼點注意從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺燈多角度分析寫景；藝術(shù)手法主要注意動靜、虛實、對比、襯托等表現(xiàn)手法和比喻、你人、夸張等修辭方式。答題時注意結(jié)合詩句具體內(nèi)容進行分析。6、仰之彌高忽焉在后眾人皆醉我獨醒是以見放外無期功強近之親煢煢孑立舉匏樽以相屬渺滄海之一粟疏影橫斜水清淺暗香浮動月黃昏【解析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“仰”“彌”忽焉“期功”“煢”“孑”“匏樽”“屬”“滄”“粟”“疏影”“清”“浮”，理解字義去記憶。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經(jīng)濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產(chǎn)品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內(nèi)容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文:敢于擔當人生，如空靈通透的竹子一般，每一個竹節(jié)都是煩惱苦痛的交織點，每一段竹子都代表著一次次蛻變抑或是成長，惟有敢于擔當，主動地承擔起這份受苦難的責任，以一己之力挺過苦難，竹子才得以伸長，人生才得以延續(xù)。敢于擔當，敢于負起責任。是年夜色漆黑如墨，硝煙遮蔽了明月，戰(zhàn)爭摧毀了和平，南宋在它末年時分，抵不住金的威勢，陷入了昏沉的午夜里，被黑暗籠罩，看不到黎明。幸好還有岳飛，他用刀槍刺破一方黑暗，讓百姓，讓家國看到屬于黎明的微光。為了抗金保國收復失地，岳飛不畏讒言，不畏昏庸的皇帝，從始至終地擔當起自己的責任，保衛(wèi)自己的家國。他的精忠報國充分體現(xiàn)了他敢于擔當?shù)臍馄?。如果沒有這些敢于擔當之人，中國怎么會有今天的輝煌？答案是否定的。這可見，擔當對于個人乃至一個國家的重要性。敢于擔當，敢于負起責任。猶記得汶川大地震一篇關(guān)于“最美教師”的報道。報道關(guān)于一個學校的老師，在地震發(fā)生時，用自己的雙臂護住四個學生。學生們在他用脊背撐起的一方天地里得以延續(xù)生命，而這一方小小的天地卻是他用自己的生命換來的。親人們，朋友們在他的尸體前痛哭，希望能喚起死神的憐憫，不要就那么帶走他，希望他能聽到呼喚，回到他們的身旁。可惜，生死有別，要怪就只能怪望不穿的千山萬水，看不破的天上人間?？墒牵麤]有怨恨，沒有后悔，他將對學生們的愛付諸行動——用自己的雙臂撐起了學生們的未來。它不僅用生命換來了四個學生的明天，還告訴我們?nèi)松膬r值體現(xiàn)在敢于承擔責任上。敢于擔當，敢于負起責任。2020年春一場突如其來的災