初中語文備考-古詩單元教學主題整合的方法 一輪復習

初中語文備考-古詩單元教學主題整合的方法一輪復習初中語文備考-古詩單元教學主題整合的方法

我國古詩存量巨大，同一位作家在不同時期、不同心境下創(chuàng)作了很多不同的作品，而許多不同的作家在不同的時間相同的心境下卻不謀而合地創(chuàng)作了類似的作品。

因此，在古詩教學中，要有關(guān)聯(lián)意識和縱橫對比意識，去拓展同一作者不同時期的作品以及不同作者的同類型作品。

比如從表達技巧、體裁和表達情感這三方面分別進行整合，確定初中古詩單元整合教學的主題。

一.古詩表達技巧方面

在部編版教材中，古詩語言的表達技巧大致可以分為寫景和寫事、人（物）類這兩大類。

寫景類共32首，寫事、人（物）類共29首。

在表達技巧上這兩種類別的古詩語言有很大的不同。

寫景類古詩重在對景物特征的選擇、寫景角度的選取、描寫景色的順序、修辭手法、動靜結(jié)合的寫作手法等的運用，如《觀滄?！贰跺X塘湖春行》等。

寫事、人（物）類古詩則重在對事、人（物）的典型事件的選取、敘事六要素的表述、場面描寫等，如《茅屋為秋風所破歌》《逢入京使》《木蘭詩》等。寫人（物）類古詩較少從人或物的外貌（外形）、動作等方面去進行描寫，而是敘述人物身上發(fā)生的事件，寫出人物的某種品質(zhì)特征。所以寫事和寫人（物）類古詩都以事件為突破口進行描寫，從而表達作者某種情感。

學習這兩種類別的古詩語言，既能體會這兩類古詩不同的表達技巧，也能對相同的表達技巧加以歸納和學習，還能把這些所學的寫景方法，描寫事物、人物的方法運用到自己的習作中，提高表達能力。對表達技巧的探究，對古詩中的意象、字詞的分析，對相關(guān)表達技巧的學習與運用，可以讓學生更好地理解古詩表達的含義和相關(guān)的情感。

因此，可以把對古詩不同表達技巧的學習作為古詩單元整合教學的主題之一。

二.古詩體裁方面

部編版初中語文教材中，古詩的體裁以律詩為主，絕句與其余體裁古詩為輔。

而不同體裁的古詩的解讀是有不同的著眼點與技巧的，所以根據(jù)不同的古詩體裁進行單元整合教學，可以讓學生對絕句、律詩等各種不同體裁的古詩進行針對性的解讀，培養(yǎng)學生對不同體裁古詩的解讀能力。

《秋詞》（其一）《潼關(guān)》《春夜洛城聞笛》等共20首絕句主要集中出現(xiàn)在七年級語文課本中。

《次北固山下》《游山西村》《野望》等共24首律詩主要集中出現(xiàn)在八、九年級語文課本中，這類體裁是學生初中階段古詩體裁學習的重點。

古體詩是相對近體詩而言的，如《蒹葭》《觀滄?！贰讹嬀啤罚ㄆ湮澹栋籽└杷臀渑泄贇w京》《龜雖壽》等共16首。在初中階段此類詩數(shù)量較少，但在7～9年級教材中均有出現(xiàn)。這些古體詩代表了不同時代的不同發(fā)展情況與水平，對學生了解古體詩有一定的示范性和指導性。

教師可以通過布置學生梳理古詩體裁、編寫古詩發(fā)展歷程簡介等學習任務(wù)，讓學生厘清古詩發(fā)展的歷程，初步樹立學生對古詩發(fā)展的系統(tǒng)性認識，為學生更好地了解古詩這一體裁，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。

因此，可以把對古詩不同體裁的學習作為古詩單元整合教學的主題之一。

三.古詩表達情感方面

在《尚書·堯典》中就提出“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，詩歌在呈現(xiàn)詩人的心靈世界，抒發(fā)詩人的思想感情上，是有著妙不可言的作用的。古詩的情感表達方式多種多樣，所表達的情感有所異同，詩人的創(chuàng)作方式也有所不同。

因此，教師可以從古詩所表達的情感方面對古詩進行整合。

例如，田園山水這類詩作者通過對農(nóng)家生活、田園風光、山水草木等景色的描寫，或表達作者對景色的喜愛、贊美之情，或表達作者自己對生活的態(tài)度等，如《望岳》《錢塘湖春行》；

懷人思鄉(xiāng)這類詩的作者大多常年漂泊在外，看到相關(guān)景物，或抒發(fā)作者孤獨寂寞的情感，或感嘆背井離鄉(xiāng)的苦楚，如《次北固山下》《商山早行》；

贈友送別這類詩是古人送別友人時所作，面對友人的離去，詩人作詩來表示對友人離去的關(guān)心與惦念，同時也表達對古人遠行的美好祝愿，如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《送友人》；

憂國傷時這類詩是詩人看到某一情景或事物，對情景事物進行描寫，并由此發(fā)出自己對國家命運、時代境況的感慨，如《江南逢李龜年》《行軍九日思長安故園》；

建功報國這類詩或表達詩人躊躇滿志，渴望建功立業(yè)的豪情壯志，或表達詩人報國無門的憤懣之情，如《潼關(guān)》《別云間》。

按表達感情的不同對古詩進行整合教學，學生根據(jù)古詩描寫的內(nèi)容進行情感的分析與體驗，達成學生對古詩表達情感的歸類性認識，那么學生對古詩的情感表達類別的認識就不是呈現(xiàn)碎片化，而是形成一定的系統(tǒng)性。學生對古詩情感的表達和對古詩的理解相輔相成，從而實現(xiàn)學生對古詩情感的獨特性體驗。

教師可以通過布置學生吟誦古詩、梳理古詩情感表達類別、探究古詩情感來源等學習任務(wù)，使學生能根據(jù)古詩描寫的不同對象，感知不同的情感，甚至可以感知不同詩人描寫相同對象，所表達的不同情感。讓學生對描寫的對象有自己的獨特理解，把描寫與情感的表達聯(lián)系起來，進行歸類學習，形成系統(tǒng)性的認知。

因此，可以把對古詩不同情感表達的學習作為古詩單元整合教學的主題之一。

四、整合教學重點，確定學習目標

任務(wù)群教學模式主張教師打破教材古詩詞學習的順序，按照古詩詞的特點重新整合形成群詩聯(lián)讀的新體系，因此教學時首先應(yīng)設(shè)置任務(wù)群的學習目標。教師可以結(jié)合單元的主題設(shè)置目標，也可以參考教材中各篇的目標，結(jié)合編者的用意，了解重難點設(shè)置目標，這樣可以為古詩詞的學習提供指引。

如杜甫詩歌分散在七至九年級各冊教材，既有教讀課文，也有附錄中的課外古詩詞誦讀。它們分別是教讀課文：《望岳》《石壕吏》《春望》《茅屋為秋風所破歌》，課外古詩詞誦讀：《江南逢李龜年》《月夜憶舍弟》。結(jié)合每一首詩歌教學的重難點，設(shè)置以下任務(wù)群的學習目標：

1.賞析凝練生動的語言，感受詩中所描述的社會現(xiàn)實，體會詩人的情懷。

2.了解古體詩在句式、用韻等方面的特點，體會杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風格。

在學習該任務(wù)群的時候，除了要品味生動凝練的語言外，還要從中獲得思想的啟迪和情感的陶冶，從而實現(xiàn)立德樹人的教學目標。

五、結(jié)合思想經(jīng)歷，了解寫作背景

作者的身世遭遇、思想感情乃至價值判斷對詩歌的創(chuàng)作有很大的影響。作者所處的社會政治、經(jīng)濟文化等都會或多或少地體現(xiàn)在詩詞當中。因此解讀詩詞要結(jié)合作者的思想經(jīng)歷和所處的時代背景。要緊扣時代脈搏，設(shè)身處地感受作者的喜怒哀樂，更能準確、深入地把握古詩詞的主題和情感。

杜甫處于唐朝由盛而衰急劇轉(zhuǎn)變的時代，他經(jīng)歷了開元盛世，也經(jīng)歷了安史之亂。學術(shù)界主要把杜甫生平分為四個時期——

讀書和壯游時期：這一時期，杜甫漫游吳越，歷時數(shù)年。困守長安時期：他客居長安十年，仕途失意，過著貧困的生活。

戰(zhàn)亂流離時期：這一時期安史之亂爆發(fā)，杜甫將家搬到鄜州羌村避難，后又不幸被叛軍俘虜。

蜀中漂泊時期：這幾年杜甫過著寄人籬下的生活，最后在由潭州往岳陽的一條小船上去世。

在古詩詞群詩閱讀教學過程中，如果能緊扣時代脈搏，結(jié)合詩人的情感經(jīng)歷，引導學生在知人論世的基礎(chǔ)上體味詩人的內(nèi)心情感，則更有利于深刻理解把握古詩詞的主題。

六、品析語言音韻，把握情感脈絡(luò)

詩歌是語言的藝術(shù)，解讀詩歌，關(guān)鍵是通過分析詩歌的語言、音韻等方面的特點，體會其與詩人思想情感的融合，從而走進詩人的內(nèi)心世界。因此在進行古詩詞群詩閱讀的過程中，對群文情感脈絡(luò)的把握是重點，是學生深入理解詩歌的前提。

首先，教師要引導學生找出相關(guān)的詞句體味詩中作者情感的變化。如《石壕吏》中的“聽"字貫穿全詩。首先詩人聽到“有吏夜捉人”。接著便是“聽婦前致詞”，詩人聽到了老婦人在差吏面前的苦苦哀求，聽到了老婦人和家人茍且偷生的艱難，聽到了充滿悲劇色彩的結(jié)局，飽含了詩人對老婦人的無限同情。最后“如聞泣幽咽”，“如聞"一詞，既表現(xiàn)了兒媳婦因為丈夫戰(zhàn)死、婆婆被迫從軍而低聲哭泣，也表現(xiàn)了詩人夜深了還未能入睡，還在傾耳細聽老婦人一家的動向，表現(xiàn)了詩人對老百姓的無限關(guān)切和同情。而詩人之所以只是“聽”，是因為當時“國事危急需添兵，然而丁壯殆盡，兵源枯竭"。這其中有多少矛盾和無奈啊。因此，一個“聽”字，訴說了詩人對國事的憂嘆，對戰(zhàn)亂中百姓的悲憫。

然后，教師要引導學生從古詩詞音韻的角度理解作者情感的變化。如《茅屋為秋風所破歌》第一節(jié)押的是“ao"韻，開口度由大到小，表現(xiàn)風的猛烈，襯托了詩人內(nèi)心的無力與絕望。第二節(jié)“力”與“息”，“賊”與“得"押韻，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的無助和痛心。第三節(jié)“色”“黑"與上文“賊”“得"同韻，承接上文的痛心。草廬為風所破，已無法阻擋暴雨的侵襲，漫漫長夜不知如何才能挨到天明。此時詩人的內(nèi)心是無奈與痛苦的。其后“鐵”“裂"絕”“徹"同韻，詩人在這里將對家人的愧疚、對前途的迷茫和對時局的憂慮融為一體，憂憤的程度一步步加劇。最后六句，“間”“顏"山”押韻，押“an"韻，為平聲韻，而“屋”“足"通韻，詩人為天下蒼生奮力吶喊，表現(xiàn)了詩人對廣廈的期盼以及在苦難中不屈的意志和堅定的理想，詩人也因此完成了思想與情感的轉(zhuǎn)變與升華。

七、依據(jù)審美形式，開展比較閱讀

古詩文最值得分析和鑒賞的部分是文章的審美形式。因此，教師需要按照審美形式來設(shè)置任務(wù)群，引導學生在對群詩進行對比和類比的基礎(chǔ)上了解不同的審美形式。

教學時，可把《望岳》（七下）和《春望》（八上）這兩首詩放在一起進行比較閱讀。這兩首詩雖然風格完全不同，但詩人借以展現(xiàn)其磅礴氣勢、時代精神、生活信念的藝術(shù)生命力，卻都是根植于“開元盛世”時期的，兩者之間是有淵源的。

教學時，讓學生思考《望岳》中“望"的內(nèi)容，字面上的理解是泰山的高大雄偉，生命的蓬勃，實際上表現(xiàn)了杜甫的豪情與抱負，以及樂觀向上的積極心態(tài)。由于“安史之亂”，杜詩的風格發(fā)生了明顯的變化。因此，《春望》中“望"的內(nèi)容，字面的理解是妻兒，是家庭幸福，國家安定，但這在當時是無法實現(xiàn)的，因此“望”字可以感受到詩人內(nèi)心的沉郁和憂傷。

兩者在情感表達方式上有所不同，選擇的景物也各不相同，這就是審美形式的差異。由于不同時期經(jīng)歷的不同，《望岳》的情感表達比較激昂，《春望》的情感表達更加含蓄深沉。通過兩首詩的比較閱讀，學生自然而然感受到詩人內(nèi)心的落差，體會到詩人前后的不同情感。

八、進行自主閱讀，實現(xiàn)課內(nèi)外融合

當教材所選的群詩閱讀完后，學生基本掌握了古詩詞鑒賞的方法，教師可以推薦課外群詩進行自主閱讀，鞏固所學知識。以教材內(nèi)一篇帶教材外多篇形成群文，通過自主閱讀，可以提高群詩聯(lián)讀的系統(tǒng)化。

這些課外群詩與所學的詩歌有一定的聯(lián)系，基本是同一主題或同一時期的作品。如在學完了教材中的杜甫詩后，教師可以推薦學生自主閱讀《江南逢李龜年》《月夜憶舍弟》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》等。教師首先設(shè)計課外群詩閱讀任務(wù)：

這五首和《茅屋為秋風所破歌》寫于同一時期，寫作背景相似，請同學們分析這三首是如何體現(xiàn)杜甫詩歌“沉郁頓挫"的風格？請寫出自己的閱讀感受。

教師布設(shè)任務(wù)之后，學生進行自主閱讀。有了前面的《茅屋為秋風所破歌》教讀課學到的詩歌閱讀方法的鋪墊，學生就能順利地進行群詩閱讀，并從語言、音韻等角度寫出對杜甫“沉郁頓挫”的風格的理解。

把教材內(nèi)外多文本進行分類整合，形成系統(tǒng)的閱讀理解結(jié)構(gòu)，強調(diào)群詩的內(nèi)在邏輯關(guān)系，重點關(guān)注群詩聯(lián)讀的融合性，能有效啟動學生閱讀思維，實現(xiàn)最優(yōu)化的閱讀效果。

初中古詩單元整合教學策略在古詩課堂中的運用舉例：

七年級下冊第五單元的《古詩五首》由陳子昂的《登幽州臺歌》、杜甫的《望岳》、王安石的《登飛來峰》、陸游的《游山西村》、龔自珍的《己亥雜詩》這五首古詩組成。為了讓學生對古詩形成系統(tǒng)性的認識，可將這五首古詩用“望遠"為線串聯(lián)起來進行整合教學。

一開始讓學生先歸納五首詩中作者所“望”之景的選取上，學生可以找到五位詩人分別選取了天地、遠山、浮云、青山、天涯為背景，可引導學生感悟所繪之景的遼遠宏大的特點；

然后讓學生體會詩人在用詞上帶來的“開闊"的意境，感悟詩中從視覺的高低遠近角度、色彩的冷暖角度，透露出的生命的律動、泰山的高聳、飛來山峰的巍峨、山重水復的流轉(zhuǎn)和天涯的廣闊；

接著結(jié)合五位詩人的生平簡介及創(chuàng)作背景，感受詩歌表達的情感；

最后聚焦“獨、眾、身、閑、護”等文字，體會詩人“與天地同化"的境界。

同為“望遠”的五位詩人或在尋找自我，或是預見未來，或是重拾信心，或是感悟生活，或是樂觀曠達。

學生通過教師引導