【新課標(biāo)-備課先鋒】第23課 馬說(shuō) 課件(共38張)+素材

【新課標(biāo)-備課先鋒】第23課馬說(shuō)課件(共38張)+素材

馬說(shuō)

作者簡(jiǎn)介

韓愈（768—824），字退之，世稱韓昌黎，河南河陽(yáng)（今河南孟州）人。唐代文學(xué)家，位列“唐宋八大家"之首。他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，反對(duì)駢文，提倡秦漢散文藝術(shù)。其散文雄奇奔放，代表作有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《祭十二郎文》《送孟東野序》《送董邵南游河北序》等。

背景鏈接

《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年（795）至十六年（800）間。其時(shí)，韓愈初入仕途，很不得志，曾上書(shū)宰相求擢用，“而志不得通，足三及門而閽（hūn）人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉和武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

文體知識(shí)

概念古代的一種議論性文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)感想。

特點(diǎn)①寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不長(zhǎng)。②通常采用以小見(jiàn)大的方法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，即我們常說(shuō)的“托物寓意"。

說(shuō)

《愛(ài)蓮說(shuō)》也屬于這一文體。

聽(tīng)范讀

世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗(zhǐ)辱于/奴隸人之手，駢(pián)死于/槽櫪(cáolì)之間，不以/千里稱也。

馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食(sì)馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)(xiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

策(cè)之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其真/無(wú)馬邪(yé)？其/真不知馬也。

同桌互讀，評(píng)價(jià)指正

以小組為單位，疏通文意。

疏通文意

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。

譯文

本名孫陽(yáng)，字伯樂(lè)，春秋時(shí)秦國(guó)人，擅長(zhǎng)相（xiànɡ）馬。

連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“可是"。

故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

因此雖然有很名貴的馬，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通馬）一同死在馬廄里，不以千里馬而著稱。

譯文

同“祗（只）”，只、僅。

（和普通馬）一同死。駢，本義為兩馬并駕，引申為并列。

不以千里馬而著稱，指人們并不知道。

馬槽

奴仆

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。

譯文

有時(shí)。

吃一次。

容量單位，十斗為一石。

同“飼”，喂。下文“而食”“食之"中的“食”讀音和意思與此相同。

是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？

譯文

這，這樣。

相同，一樣。

猶，尚且。

表現(xiàn)在外面。

見(jiàn)，同“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：

“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！"唉！真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！

譯文

用馬鞭趕它。策，馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。

指不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。

喂它，卻不能讓它竭盡才能。材，才能，才干。

它鳴叫，卻不能通曉它的意思。

面對(duì)。

真的沒(méi)有千里馬嗎？其，表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。

新課講解

1.課文共三小節(jié)，每一小節(jié)分別闡述了什么觀點(diǎn)？

馬說(shuō)

揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。

說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的諷刺。

層層遞進(jìn)

1

2

點(diǎn)明中心論點(diǎn)

揭示被埋沒(méi)的原因

1

諷刺食馬者的無(wú)知

行文脈絡(luò)

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

2.首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬"在文中有什么作用千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系是什么

作用：提出中心論點(diǎn)。

關(guān)系：伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定作用，千里馬對(duì)伯樂(lè)有依賴性。

3.文章首句是發(fā)人深省的警句，是感慨萬(wàn)千的名言。那么，你們說(shuō)說(shuō)到底是先有伯樂(lè)，還是先有千里馬？作者為什么要這樣說(shuō)？

應(yīng)該是先有千里馬，后有伯樂(lè)。因?yàn)榇嬖跊Q定意識(shí)，伯樂(lè)善相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須從社會(huì)上（或自然界）存在著的大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來(lái)。但是因?yàn)槭郎嫌胁畼?lè)這種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了，所以作者要這樣說(shuō)。強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。

https://book./store/171810.shtml

4.課文第二段說(shuō)明了什么？

分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。為千里馬被埋沒(méi)鳴不平，為千里馬得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。

https://book./store/171810.shtml

5.第三段中連用三個(gè)“不”字，將“食馬者"的平庸刻畫(huà)得入木三分，這是一種什么表現(xiàn)手法？

排比的修辭手法，刻畫(huà)“食馬者”的淺薄愚妄。

合作探究

1.文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人？

千里馬

寓指封建社會(huì)那些被埋沒(méi)、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。

伯樂(lè)

能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人

食馬者

愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者

2.文章列舉了“千里馬"的哪些遭遇？作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情

千里馬的遭遇：①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

寄托的思想感情:文章雖在說(shuō)馬,實(shí)際上處處是在說(shuō)人,是在指責(zé)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者通過(guò)寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的悲慘命運(yùn)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的不合理現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判。

3.這篇短文僅一百余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬"的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？

直稱

如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴(yán)正。

暗稱

如“故雖有名馬”“不以千里稱也"馬之千里者”，表意委婉，雖不直呼其名，而意在其中。

如“不知其能千里而食也"是馬也”“安求其能千里也"策之不以其道”等句中的“其"是”“之"等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡(jiǎn)潔含蓄。

代稱

4.總結(jié)全文：本文通篇不離馬，難道僅僅只是寫(xiě)千里馬嗎？

《馬說(shuō)》通篇用的是托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴。

5.作者是怎樣在文章中流露出自己的思想感情的？

此文寫(xiě)于作者仕途屢遭挫折之時(shí)，因而本文正是他懷才不遇的怨憤情緒的宣泄。但在封建社會(huì)，壓抑人才、埋沒(méi)人才是一種普遍現(xiàn)象，因此韓愈之鳴是對(duì)整個(gè)封建社會(huì)埋沒(méi)、摧殘人才現(xiàn)象的深刻批判。

用“祗辱”“駢死"來(lái)描繪千里馬的遭遇，可以看出作者對(duì)千里馬的同情與憐憫。用“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”來(lái)揭示千里馬才能被埋沒(méi)的原因，也可看出作者在為千里馬鳴不平時(shí)，還有一種無(wú)奈和委屈之情。這些感情都蘊(yùn)含在議論當(dāng)中，使文章情理相融，從而增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。

寫(xiě)作特點(diǎn)

1.托物寓意，中心明確。

文章借助伯樂(lè)和千里馬，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，抨擊了統(tǒng)治者摧殘和埋沒(méi)人才的現(xiàn)象。

文章雖短，中心卻十分突出。先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。"然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論。接下來(lái)，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇及其原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者"發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心。

2.結(jié)構(gòu)精巧，脈絡(luò)清晰。

板書(shū)設(shè)計(jì)

馬說(shuō)

提出論點(diǎn)

托物寓意

以馬喻人

世有伯樂(lè)

然后有千里馬

伯樂(lè)不常有——不以千里稱也

（痛惜）

分析問(wèn)題

埋沒(méi)原因

食馬者不知——安求其能千里也

（譴責(zé)）

歸納中心

痛斥無(wú)知

其真無(wú)馬邪——其真不知馬也（嘲諷）

課文小結(jié)

本文以伯樂(lè)和千里馬為喻，提出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有"的見(jiàn)解，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘埋沒(méi)人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨之情。

文言積累

食馬者不知其能千里而食也（____________）

才美不外見(jiàn)（____________）

食之不能盡其材（_________）

其真無(wú)馬邪（____________）

同“飼”，喂

同“現(xiàn)”，表現(xiàn)

同“才”，才能，才干

同“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”

通假字

這樣例句：是馬也

古義：

今意：

判斷動(dòng)詞

有時(shí)例句：一食或盡粟一石

古義：

今意：

或者，或許

怎么例句：安求其能千里也

古義：

今意：

安全，平安

這樣之后例句：世有伯樂(lè)，然后有千里馬

連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情

古義：

今意：

（或）

（是）

（安）

（然后）

古今異義

食

策

食不飽，力不足（___）

食之不能盡其材（____________）

策之不以其道（____________）

執(zhí)策而臨之（___）

動(dòng)詞，吃

動(dòng)詞，通“飼”，喂

動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕

名詞，鞭子

一詞多義

能

安求其能千里也（___）

雖有千里之能（_________）

動(dòng)詞，能夠

其

安求其能千里也（___）

策之不以其道（_________）

其真無(wú)馬邪（____________）

其真不知馬也（____________）

名詞，能力

代詞，它

代詞，它的

副詞，表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣

大概，表推測(cè)語(yǔ)氣

祗辱于奴隸人之手（____________）

一食或盡粟一石（____________）

策之不以其道（____________）

食馬者不知其能千里而食也（____________）

食之不能盡其材（____________）

形容詞做動(dòng)詞，受屈辱

形容詞做動(dòng)詞，吃盡

名詞做動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕

數(shù)量詞做動(dòng)詞，行千里

形容詞的使動(dòng)用法，使……盡，竭盡

詞類活用

食馬者不知其能千里而食也（“也”前面省略賓語(yǔ)“它"）

策之不以其道（省略主語(yǔ)“食馬者”）

馬之千里者（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“千里之馬者"）

祗辱于奴隸人之手（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“祗于奴隸人之手辱”）

倒裝句：

省略句：

文言句式

課堂檢測(cè)

（4）千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？

（1）寫(xiě)千里馬終身不幸遭遇的是哪一句？

（2）千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。

（3）食馬者的愚蠢無(wú)知