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2024~2025學(xué)年第一學(xué)期高二期中調(diào)研試卷歷史2024.11注意事項(xiàng):1.本卷分為選擇題和非選擇題兩部分,共100分。答題時間75分鐘。2.答卷前學(xué)生務(wù)必將自己的姓名、調(diào)研序列號填寫在答題卡上。3.請把選擇題的答案涂在答題卡的相應(yīng)位置上,非選擇題的答案填寫在答題卡的指定位置上.一、選擇題:本大題共15小題,每小題3分,共計(jì)45分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.以下為《中國史前時期城市遺址統(tǒng)計(jì)表》,該表可用于說明()地域數(shù)量華北平原15河套平原4四川盆地5兩湖平原5錢塘江流域1A.城市是邁入文明時代的標(biāo)志 B.城市是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物C.文明發(fā)展程度存在區(qū)域差異 D.區(qū)域文化之間的交流日益頻繁2.漢初陸賈的《新語》云:“昔舜治天下也,彈五弦之琴,歌南風(fēng)之詩,寂若無治國之意,漠若無憂天下之心,然天下大治??故無為者乃有為也。”陸賈的上述言論()A.是迫于西漢初期時局的治國理念 B.為董仲舒發(fā)展儒學(xué)奠定基礎(chǔ)C.直接推動了西漢鼎盛時期的出現(xiàn) D.體現(xiàn)了漢初中央集權(quán)的加強(qiáng)3.如圖為唐宋時期主要詩人(詞人)分布圖,這一時期詩人(詞人)分布變化說明了()A.唐宋時期政治格局的變遷 B.經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)實(shí)現(xiàn)C宋詞更符合南方士人需求 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響文化格局4.遼朝尊孔崇儒,自居中華正統(tǒng),將當(dāng)時的南北政權(quán)并立局面比作南北朝,自稱“北朝大遼國”,甚至為標(biāo)榜遼朝正統(tǒng)而欲“以趙氏初起事跡,詳附國史”。據(jù)此可知,遼朝()A.大一統(tǒng)局面促進(jìn)民族交流交融 B.有意識地拋棄了民族文化傳統(tǒng)C.華夏認(rèn)同已超越民族語言和習(xí)俗認(rèn)同 D.著力構(gòu)建中華民族文化的內(nèi)在統(tǒng)一性5.明代學(xué)者主編的《普濟(jì)方》中說:“愿為良醫(yī)力學(xué)者,當(dāng)在乎致知,致知當(dāng)在乎格物,物不格,則知不至”;明末醫(yī)學(xué)家張?jiān)谰八鳌秱髦忆洝分毖浴叭f事不能外乎理,而醫(yī)之于理為尤切”。這反映出()A.中國醫(yī)學(xué)重視實(shí)踐 B.理學(xué)影響醫(yī)家理念C.社會普遍崇尚格物 D.儒學(xué)滲透百姓生活6.有學(xué)者認(rèn)為清朝是中國歷史上最成功的非漢族王朝,并將原因歸功于其系統(tǒng)的漢化措施;也有學(xué)者指出清朝的成功并非得益于漢化,而是與非漢人族群的文化紐帶以及將非漢族地區(qū)與漢族地區(qū)區(qū)別對待的政策。對此理解正確的是()A.前者采取華夏中心主義,立場客觀,解釋較為可信B.后者屬于多元主義觀點(diǎn),解釋空疏,學(xué)術(shù)意義不大C.前者的證據(jù):提倡儒學(xué),開科取士,召集文士編纂大型典籍D.后者的證據(jù):邊疆地區(qū)設(shè)省管轄,在西南地區(qū)推行改土歸流7.《吳江庚辛記事》記載,1862年,太平軍在嘉興張貼告示:“住租屋,租種田產(chǎn),雖其產(chǎn)主他徙,總有歸來之日,就租戶仍將錢米繳還原主,不得抗欠”。江南地方史料中也有類似記載。這些材料體現(xiàn)了太平天國()A.運(yùn)動綱領(lǐng)的空想性 B.治國方略的先進(jìn)性C.斗爭策略的創(chuàng)造性 D.陣營內(nèi)部的對立性8.以下是“清末長三角地區(qū)留學(xué)生(1619名)歸國就業(yè)統(tǒng)計(jì)表”,該表可用來說明清末留學(xué)教育()職業(yè)行政教育財(cái)政司法外交軍界交通其他人數(shù)3482852582155025933116百分比21.4917.615.9413.283.0915.992.047.17A.引領(lǐng)近代教育向縱深發(fā)展 B.推動近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化C.客觀上孕育了近代社會變革力量 D.轉(zhuǎn)變了當(dāng)時國人學(xué)習(xí)西方的思路9.1920年,陳獨(dú)秀指出:“若是不主張用強(qiáng)力,不主張階級戰(zhàn)爭,便再過一萬年,那被壓迫的勞動階級也沒有翻身的機(jī)會?!?921年,李達(dá)認(rèn)為“階級斗爭實(shí)是解放無產(chǎn)階級的方便法門”。這表明兩人都()A.明確了新民主主義革命道路 B.揭示人類社會發(fā)展規(guī)律C.開始將反帝與反封建相結(jié)合 D.接受了馬克思主義學(xué)說10.如圖為《婦女生活》雜志(1935年創(chuàng)刊于上海,1941年??谥貞c)讀者群體構(gòu)成情況,據(jù)此可知《婦女生活》讀者群體構(gòu)成情況()A.國共合作推動救亡運(yùn)動發(fā)展 B.婦女解放運(yùn)動成為時代主題C.中共重視通過輿論宣傳革命 D.讀者構(gòu)成體現(xiàn)民眾價值取向11.如圖為解放戰(zhàn)爭時期某一戰(zhàn)役的形勢圖。該戰(zhàn)役的勝利()A.揭開解放軍戰(zhàn)略反攻序幕 B.宣告了東北地區(qū)全境的解放C.為人民解放軍的渡江作戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ) D.標(biāo)志著新民主主義革命取得基本勝利12.宣傳畫是一個時代社會風(fēng)貌的體現(xiàn)。如圖是50年代的宣傳畫,該畫反映了人民()A.投身社會主義改造事業(yè) B.實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的期盼C.全面落實(shí)科教興國戰(zhàn)略 D.彰顯積極進(jìn)取時代精神13.1952年,中國藝術(shù)團(tuán)到法國、瑞典等國巡演,雜技演員夏菊花憑借高超技藝,被歐洲人冠以“頂碗皇后”的美稱。1958年,日本松山芭蕾舞團(tuán)應(yīng)邀在北京、上海等地演出芭蕾舞劇《白毛女》,引起轟動。這些事件反映出()A.中國積極改善外交環(huán)境 B.中國與西方邦交逐漸正常化C.中蘇關(guān)系出現(xiàn)嚴(yán)重惡化 D.中國文藝事業(yè)的國際化發(fā)展14.1980年4月1日,《人民日報(bào)》刊登了《自銷權(quán)——一味救活重(慶)鋼(鐵)經(jīng)濟(jì)良藥》,描述了重鋼“在百分之百完成國家訂貨合同的前提下,自銷鋼材12.9萬噸,多盈利近1800萬元,給國家多上交了利稅,給職工多發(fā)了工資獎金”。由此可知,該報(bào)道()A.凸顯改革開放激發(fā)社會活力 B.鼓勵城市經(jīng)濟(jì)改革的嘗試C.推動黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移 D.強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢15.以下是2002—2018年“中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模及占GDP比重”示意圖,該圖說明了()A.我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)的增速已處于世界領(lǐng)先地位B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)已占有我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地位C.數(shù)字經(jīng)濟(jì)增長得益于科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施D.新時代中國特色社會主義的成就舉世矚目二、非選擇題:本大題共計(jì)55分,其中第16題14分,第17題13分,第18題14分,第19題14分。16.閱讀材料,完成下列要求。材料參天可汗道是唐代開辟的由漠北通向長安的交通網(wǎng)。630年,唐滅亡了東突厥,統(tǒng)一了大漠南北。646年,唐太宗舉行“靈州盛會”,盛會上西北番邦請求尊奉唐太宗為“天可汗”。在回紇等少數(shù)民族首領(lǐng)主動要求下,唐太宗于第二年下詔修建參天可汗道,設(shè)置68個驛站,各驛站配備馬匹和食物,方便驛使高效通往。修筑成功后,漠北絕大部分地區(qū)已成為唐帝國勢力范圍的一部分。草原北部的回紇等族群能夠直達(dá)長安協(xié)商采買,也可以前往唐朝在邊地設(shè)立的馬市直接交易。在修筑驛道后,唐太宗還派遣漢族知識分子去幫助少數(shù)民族處理文書,又賞賜其首領(lǐng)大量的絲織品?;丶v毗伽可汗的服飾就是頭戴胡帽,身著漢人風(fēng)格的赭黃袍。744年,回紇(788年改稱回鶻)首領(lǐng)受唐朝冊封為可汗?!幾耘嗽赖取吨腥A民族共同體概論》等(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括“參天可汗道”修建的歷史背景。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析“參天可汗道”修建的影響。17.閱讀材料,完成下列要求。材料世界上第一張紙幣出現(xiàn)在四川。宋“統(tǒng)一”全國之后,四川還是一個使用本地貨幣的地區(qū)。由于銅錢短缺,政府規(guī)定在四川只能使用鐵幣,而鐵作為貨幣而言過于笨重,40公斤鐵的價值還不及28克銀子。雖然官府仍然要求納稅人繳納銅錢,但政府又禁止使用銅錢,這使貨幣的情況更加復(fù)雜……宋朝銅錢中的銅含量從83%降到46%,鐵錢對銅錢的比率不定,官府規(guī)定一文銅錢值10個鐵錢,而實(shí)際比率接近4。10世紀(jì)末,農(nóng)民起義爆發(fā),這體現(xiàn)平民們的不滿情緒。四川商人針對這種復(fù)雜局面,發(fā)明了世界上第一張紙幣,用來方便其長途貿(mào)易,當(dāng)?shù)厝藢㈣F存在商戶中,拿著存單當(dāng)期票。這些紙幣逐漸取代了笨重的鐵錢。在11世紀(jì)初,朝廷特許16家商戶專門發(fā)行紙幣……1023年,官府設(shè)立“交子務(wù)”接手紙幣專營。政府最初計(jì)劃通行的紙幣以三年為一期,然而這些規(guī)定逐漸松弛,紙幣流通的時間延長。紙幣的通行地區(qū)擴(kuò)大到四川以外,到11世紀(jì)末時,已擴(kuò)展到中國北方的全部地區(qū)。最初發(fā)行紙幣時有29%的現(xiàn)金儲備,而后來發(fā)行時現(xiàn)金儲備量不斷減縮,到11世紀(jì)70年代,面額1000的紙幣的實(shí)際價值已降到940文左右?!幾皂n森《開放的帝國:1600年前的中國歷史》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明宋代紙幣發(fā)行的背景。(2)據(jù)材料,概括宋代紙幣發(fā)行、使用的變化趨勢,并結(jié)合所學(xué)知識,分析其影響。18.閱讀材料,完成下列要求。材料在世界近現(xiàn)代歷史上,盡管存在著許多根線,這些線有交叉,有平行,涉及到方方面面,如生產(chǎn)發(fā)展、階級斗爭、思想沖突、政治變革等等。我們可以用所有這些線來觀察世界,觀察世界上發(fā)生過的許多重大事件;但所有這些線、所有這些事變卻都有一個共同的主題,即現(xiàn)代化。由于現(xiàn)代化,世界變成了今天這個樣子,成為現(xiàn)代世界。現(xiàn)在這個世界是一個漫長過程的結(jié)果,這個過程,我們就把它叫做“現(xiàn)代化”。我們考察過去幾百年中發(fā)生的重大變故(包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等等,當(dāng)然還有社會變化),無一不是在“現(xiàn)代化”這個主題下進(jìn)行的。——摘編自錢乘旦《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,以中國近代史前期(1840年—1919年)為例,就“現(xiàn)代化是中國近代史的主線”的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。(要求:史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述成文)19.閱讀材料,完成下列要求材料20世紀(jì)70年代末80年代初,中國進(jìn)入了全新時代,國際形勢和內(nèi)部變化都要求對以往的內(nèi)外方針做出反思和調(diào)整。正是在這種背景下,中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出了“不結(jié)盟”的重大思想,其要點(diǎn)是:中國不參加任何軍事同盟和集團(tuán),不同任何國家或集團(tuán)結(jié)成針對第三方的同盟關(guān)系;中國愿意在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上,與世界上所有國家建立和發(fā)展關(guān)系;中國自身屬于第三世界,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與第三世界的聯(lián)系,支持一切被壓迫民族的解放斗爭和正義事業(yè),反對霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平;中國奉行的不結(jié)盟的對外方針,也是為維護(hù)自身利益和發(fā)展所建立的既有原則
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