第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化有益成果（專項(xiàng)訓(xùn)練）【后附答案及解析】-2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)（新高考）

第8課學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化有益成果

高考真題

一、單選題

1.（2024.江西?高考真題）當(dāng)今世界，各國(guó)人民正通過各種方式領(lǐng)略中華文化的獨(dú)特魅力。在意大利，漢服巡游亮

相威尼斯狂歡節(jié)，東方美學(xué)驚艷世界；在倫敦有“中華戰(zhàn)舞”之稱的潮汕英歌舞在特拉法加廣場(chǎng)氣勢(shì)如虹，火爆出圈；

在巴黎圖書節(jié)，原創(chuàng)情景立體書《走近三星堆》讓法國(guó)小讀者愛不釋手。這表明（）

①世界各國(guó)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同不斷增強(qiáng)

②中華文化走向世界能激發(fā)民族自信心和自豪感

③中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果

④推動(dòng)文化的繁榮和發(fā)展需要加強(qiáng)對(duì)外文化交流

A.①③B.①④C.②③D.②④

2.（2024?全國(guó)?高考真題）中國(guó)人注重門楣文化，視匾額為建筑的臉面，“黃鶴樓”“拙政園”“榮寶齋”等匾額今天依然

醒目地懸掛于門梁顯要之處。匾額融書法藝術(shù)、詩(shī)文典故、習(xí)俗風(fēng)尚、處世理念于一體，端莊厚重，雅俗共賞，構(gòu)

成承載中華民族歷史記憶、地域特色與審美意趣的特有文化景觀。門楣文化歷久彌新的啟示是（）

①民族文化的生命力和影響力來(lái)自其傳播方式創(chuàng)新

②民族文化是人民群眾生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活智慧的結(jié)晶

③民族文化只有融入社會(huì)生活才能得到更好的傳承

④民族文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式取決于人們的精神追求

A.①②B.①④C.②③D.③④

3.（2024.江蘇.高考真題）某博物館開發(fā)出“海絲系列?絲路咖啡”，選取《鄭和航海圖》中海上絲綢之路沿線港口與

城市盛產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)咖啡豆，精制出不同風(fēng)味的咖啡，讓公眾在享用咖啡的同時(shí)可以跟隨鄭和下西洋的航行路線，感受

各國(guó)歷史文化，體驗(yàn)“古今穿越”的愉悅感，這表明（）

A.傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新提高了文化服務(wù)水平

B.民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基

C.文化創(chuàng)新有利于提升人民群眾文明素養(yǎng)

D.傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展豐富了人們的生活

4.（2024.北京?高考真題）文化遺產(chǎn)合作是中法兩國(guó)文化關(guān)系中頗具活力的亮點(diǎn)。中國(guó)秦始皇帝陵博物院與法國(guó)文

化遺產(chǎn)科學(xué)基金會(huì)簽署協(xié)議書，雙方聯(lián)合開展秦始皇帝陵火燒木材和巴黎圣母院火燒木材遺跡保護(hù)修復(fù)以及價(jià)值認(rèn)

知研究。下列分析正確的是（）

①雙方簽署的協(xié)議書具有國(guó)際法效力

②木質(zhì)遺存保護(hù)這一共性問題是雙方合作的重要基礎(chǔ)

③共同開展文化遺產(chǎn)研究，推動(dòng)了國(guó)際關(guān)系民主化

④中法文化遺產(chǎn)保護(hù)合作是兩國(guó)文明伙伴關(guān)系的生動(dòng)寫照

A.①③B.①④C.②③D.②④

5.（2024.北京.高考真題）區(qū)域國(guó)別學(xué)是一門對(duì)世界不同國(guó)家和區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事、人文、地

理、資源等進(jìn)行全面研究的交叉學(xué)科。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，新形勢(shì)新

任務(wù)推動(dòng)著我國(guó)區(qū)域國(guó)別學(xué)研究向縱深發(fā)展。我國(guó)的區(qū)域國(guó)別學(xué)研究（）

①立足時(shí)代需要，與國(guó)家發(fā)展緊密相連

②有助于增進(jìn)對(duì)其他國(guó)家和區(qū)域的了解

③旨在研究發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗人情

④可以開創(chuàng)我國(guó)與區(qū)域性國(guó)際組織合作的新局面

A.①②B.①④C.②③D.③④

6.（2024.安徽?高考真題）在中華民族對(duì)外交流史上，古絲綢之路上的駝鈴聲、鄭和下西洋的帆影...中華民族自信

而又大度地同世界其他民族進(jìn)行交往，留下了千古佳話。今天，共建“一帶一路”從中國(guó)倡議走向國(guó)際實(shí)踐，正譜寫

著各國(guó)文化融合共生的時(shí)代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實(shí)說(shuō)明（）

①中華民族積極主動(dòng)地吸納人類文化成果

②文化多樣性是推動(dòng)文化繁榮的必然要求

③文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>

④應(yīng)在文化交融基礎(chǔ)上增進(jìn)文化的相互認(rèn)同

A.①②B.①④C.②③D.③④

7.（2024.湖南.高考真題）2024年2月23日，“中法友緣?中法青年友好之夜”聯(lián)歡活動(dòng)暨中法青年友好交流周啟動(dòng)

儀式在北京舉行。本次活動(dòng)以“團(tuán)結(jié)互助、共向未來(lái)”為主題，希望兩國(guó)青年通過交流周活動(dòng)開啟跨越語(yǔ)言與習(xí)俗的

“相知、相通”之旅，唱響超越背景與文化的“友誼、友愛”之歌。此次交流活動(dòng)（）

①為中法兩國(guó)關(guān)系打造交流新平臺(tái)，指引前進(jìn)新方向

②尊重世界的多樣性，踐行了國(guó)際關(guān)系民主化的要求

③依托軟實(shí)力，推動(dòng)了親誠(chéng)惠容的兩國(guó)關(guān)系向深向?qū)嵃l(fā)展

④有助于中法兩國(guó)青年用欣賞、互鑒、共享的觀點(diǎn)看世界

A.①②B.①③C.②④D.③④

8.（2023?吉林?高考真題）1993年至2023年1月，中國(guó)累計(jì)派出援助圭亞那醫(yī)療隊(duì)18期263人次，在當(dāng)?shù)貑讨味?/p>

公立醫(yī)院、林登地區(qū)醫(yī)院等開展醫(yī)療援助。為了幫助更多圭亞那民眾，醫(yī)療隊(duì)多次組織對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)或弱勢(shì)群體的義

診活動(dòng)，向孤兒院捐贈(zèng)物資、贈(zèng)送玩具和文具，為福利院兒童進(jìn)行全面健康體檢。開展對(duì)圭亞那的醫(yī)療援助（）

①增進(jìn)了中圭兩國(guó)的文化交流

②有助于改善圭亞那民生狀況

③強(qiáng)化了中圭兩國(guó)的同盟關(guān)系

④創(chuàng)新了南南國(guó)家的合作形式

A.①②B.①③C.②④D.③④

9.（2023?浙江?高考真題）1000年前，意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌，開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng)；700年前，

北非沙漠中的游牧民族將獨(dú)特的水資源管理方法與沙漠知識(shí)相結(jié)合，形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天，各國(guó)都在加強(qiáng)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，進(jìn)一步挖掘其價(jià)值。這表明（）

①文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基

②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求

③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體

④每一種文化都扎根于本民族本國(guó)家的土壤中

A.①②B.①③C.②④D.③④

10.（2023?天津?高考真題）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，必須實(shí)

現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一要求的是（）

A.舉辦全景數(shù)字藝術(shù)互動(dòng)展，帶領(lǐng)觀眾沉浸《梵高的世界》

B.外國(guó)游客春節(jié)期間在天津逛廟會(huì)品美食，體驗(yàn)中國(guó)民俗文化

C.中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上“蘇東坡數(shù)字人”吟誦“小餅如嚼月，中有酥與飴”

D.古有“雁塔題名”展示書法和榮譽(yù)，今有“到此一游”景區(qū)胡亂涂鴉

11.（2023?江蘇?高考真題）有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)紀(jì)錄片在跨文化交流中，自信應(yīng)該成為國(guó)際傳播的底色，只有自信才

會(huì)用邏輯講述真實(shí)的故事；而共情是國(guó)際傳播的基調(diào)，只有共情才能以情感傳遞共同價(jià)值。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，提高

中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播力應(yīng)該（）

A.立足中國(guó)國(guó)情展示中華文化的魅力

B.在交流交融中推動(dòng)世界文化的繁榮

C.推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新

D.堅(jiān)持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一

12.（2022?浙江?高考真題）阿木爺爺不用一根釘子、一滴膠水，靠著柳與卯之間的咬合支撐，就能做出魯班凳、蘋

果鎖、將軍案和拱形橋等精致木器。阿木爺爺憑借精湛絕倫的工藝迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，他的作品不僅讓國(guó)人嘖嘖稱

奇，也讓許多外國(guó)人嘆為觀止。這從一個(gè)側(cè)面表明中華文化（）

①通過傳播，方顯價(jià)值

②既是民族的又是世界的

③獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

④既相對(duì)穩(wěn)定又順時(shí)而變

A.①③B.①④C.②③D.②④

13.（2022?湖南?高考真題）千年陸路湘桂古道作為文化線路遺產(chǎn)，其主要構(gòu)成是以沿途保存的遺址或遺存為主要對(duì)

象。湖南廣西相關(guān)部門加大古道沿線的文物和遺址保護(hù)力度，做好古道文化游的整合、活化與利用工作。這有利于

（）

①發(fā)揮自然遺產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)湘桂文化交融

②在求同存異中，彰顯中華文化的包容性

③保護(hù)文化傳承的載體，展現(xiàn)文化的多樣性

④整合利用文化資源，挖掘文化遺產(chǎn)的價(jià)值

A.①②B.①③C.②④D.③④

14.（2022?湖南?高考真題）革命題材電視劇《覺醒年代》激發(fā)了人們對(duì)建黨先驅(qū)的無(wú)限懷念。2021年夏天，在上海

龍華烈士陵園趙世炎等先烈的墓前，堆放著“寄”往百年前的信箋?！叭怏w己逝，脊梁仍在。”“自從知道你的故事，我

愛上了歷史。謝謝你，讓我能坐在陽(yáng)光下讀書。”從這些與革命先烈跨越時(shí)空的對(duì)話中，我們感受到（）

①現(xiàn)代傳媒顯示出豐富民族精神的強(qiáng)大功能

②偉大建黨精神早己融入中國(guó)人民、中華民族的血脈

③即使時(shí)代變遷，中華民族精神依然是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬

④中華民族精神作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，能增強(qiáng)人的精神力量

A.①③B.①④C.②③D.②④

15.（2022?浙江?高考真題）2021年11月，中國(guó)刺繡展在波蘭多個(gè)城市舉辦。一幅幅精美的刺繡作品，為波蘭民眾

打開了一扇了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、欣賞中國(guó)藝術(shù)的窗戶受到當(dāng)?shù)孛袼讓＜液椭袊?guó)文化愛好者的歡迎，被譽(yù)為“世界藝

術(shù)瑰寶”?？梢姡@些作品（）

①既有民族性又有世界性

②既是傳統(tǒng)的又是時(shí)尚的

③是講好中國(guó)故事的有效載體

④是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

A.①②B.①③C.②④D.③④

16.（2021?遼寧?高考真題）春秋時(shí)期的晏嬰說(shuō)：“和如羹焉。水醯（xi,醋）醯（h沅，肉醬）鹽梅以烹魚肉，（chan,

炊煮）之以薪。宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過?！绷?xí)近平總書記曾引用“和羹之美，在于合異”來(lái)說(shuō)明文

明因交流而多彩。這說(shuō)明（）

①和羹中各種食材的味道消融，文明在交流中超越文明隔閡

②和羹的同一性制約各種食材的味道，文明以共存超越文化優(yōu)越

③各種食材的不同規(guī)定著羹美的基本趨勢(shì)，文明以互鑒超越文明沖突

④和羹的同一性是包含差別的具體同一，文明有差異性才能和諧共存

A.①③B.①④C.②③D.②④

二、主觀題

17.（2024?全國(guó)?高考真題）閱讀材料，完成下列要求。

高二某學(xué)習(xí)小組就“聚焦中國(guó)故事，探究中國(guó)智慧”主題整理了下列材料，并開展討論：為破解全球發(fā)展赤字難題，

中國(guó)促成國(guó)際貨幣基金組織完成份額和治理機(jī)制改革，增加了發(fā)展中國(guó)家話語(yǔ)權(quán)；遵守共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，

主動(dòng)實(shí)施一系列應(yīng)對(duì)氣候變化的戰(zhàn)略、措施和行動(dòng)。從創(chuàng)設(shè)全球發(fā)展和南南合作基金、成立國(guó)際民間減貧合作網(wǎng)絡(luò)，

到宣布“可持續(xù)發(fā)展科學(xué)衛(wèi)星1號(hào)”數(shù)據(jù)面向全球開放，并與29個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽署22個(gè)自貿(mào)協(xié)定，中國(guó)為全球發(fā)

展帶來(lái)更多新機(jī)遇。

另一方面，講述中國(guó)故事、蘊(yùn)含中國(guó)智慧元素的文化產(chǎn)品受到越來(lái)越多國(guó)家和地區(qū)人民的喜愛?！犊缭角?，書寫

繁榮的絲路新畫卷》多語(yǔ)種微視頻，展現(xiàn)了“絲路精神”薪火相傳背景下推動(dòng)構(gòu)建利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任

共同體的生動(dòng)實(shí)踐，被多家國(guó)外主流媒體轉(zhuǎn)載，覆蓋受眾4億多人次。契合青年文化潮流的民間舞蹈“科目三”火

熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國(guó)流行符號(hào)的海外模仿秀，形成文化熱點(diǎn)事件……可信、可愛、可敬的中國(guó)形象

日益深入人心。

以“國(guó)際傳播中如何將‘中國(guó)故事'轉(zhuǎn)為'世界故事'”為議題，結(jié)合材料并運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)勛?/p>

己的看法。

【參考答案及解析】

1.D

【詳解】①：應(yīng)該是認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，世界各國(guó)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同不斷增強(qiáng)說(shuō)法錯(cuò)誤，

①不選。

②④：材料強(qiáng)調(diào)各國(guó)人民正通過各種方式領(lǐng)略中華文化的獨(dú)特魅力，通過提到漢服巡游、潮汕英歌舞、原創(chuàng)情景立

體書等具體事例，可以看出加強(qiáng)對(duì)外文化交流能夠推動(dòng)文化的繁榮和發(fā)展，可以激發(fā)民族自信心和自豪感，②④正

確。

③：材料強(qiáng)調(diào)是中華文化走向世界，中華文化對(duì)世界產(chǎn)生的影響，未涉及中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益

成果，③不選。

故本題選D。

2.C

【詳解】①：民族文化的生命力和影響力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐，而不是其傳播方式創(chuàng)新，①錯(cuò)誤。

②：匾額融書法藝術(shù)、詩(shī)文典故、習(xí)俗風(fēng)尚、處世理念于一體，端莊厚重，雅俗共賞，構(gòu)成承載中華民族歷史記憶、

地域特色與審美意趣的特有文化景觀。門楣文化歷久彌新的啟示是民族文化是人民群眾生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活智慧的結(jié)晶,

②正確。

③：中國(guó)人注重門楣文化，視匾額為建筑的臉面，“黃鶴樓”“拙政園”“榮寶齋”等匾額今天依然醒目地懸掛于門

梁顯要之處。門楣文化歷久彌新的啟示是民族文化只有融入社會(huì)生活才能得到更好的傳承，③正確。

@：民族文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式取決于社會(huì)實(shí)踐，而不是人們的精神追求，④錯(cuò)誤。

故本題選C。

3.A

【詳解】A：某博物館開發(fā)出“海絲系列?絲路咖啡”，此創(chuàng)新之舉，讓公眾在享用咖啡的同時(shí)可以跟隨鄭和下西洋

的航行路線，感受各國(guó)歷史文化，體驗(yàn)“古今穿越”的愉悅感，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新有利于提高文化服務(wù)水

平，A符合題意。

B：材料強(qiáng)調(diào)的是某博物館開發(fā)出“海絲系列?絲路咖啡”，實(shí)現(xiàn)了在對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新基礎(chǔ)上提高了文化服務(wù)水

平，并不是強(qiáng)調(diào)“民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基”，B排除。

C：材料強(qiáng)調(diào)某博物館開發(fā)出“海絲系列?絲路咖啡”，精制出不同風(fēng)味的咖啡，讓公眾感受各國(guó)歷史文化，這并不

涉及文化創(chuàng)新對(duì)人民群眾文明素養(yǎng)的作用，c排除。

D：材料不涉及傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化，D排除。

故本題選Ao

4.D

【詳解】②④：國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，結(jié)合材料信息，中法兩國(guó)開展木質(zhì)遺存保護(hù)合作，說(shuō)明木質(zhì)遺

存保護(hù)這一共性問題是雙方合作的重要基礎(chǔ)，也說(shuō)明中法文化遺產(chǎn)保護(hù)合作是中法兩國(guó)文明伙伴關(guān)系的生動(dòng)寫照，

②④入選。

①：雙方簽署的協(xié)議書對(duì)中法雙方具有法律效力，而不是具有國(guó)際法效力，①錯(cuò)誤。

③：中法兩國(guó)共同開展文化遺產(chǎn)研究有利于維護(hù)世界文化多樣性，與推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化無(wú)關(guān)，③排除。

故答案選D。

5.A

【詳解】①：面對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，新形勢(shì)新任務(wù)推動(dòng)著我國(guó)進(jìn)行區(qū)域國(guó)別學(xué)研究向縱深發(fā)展，體

現(xiàn)了我國(guó)的區(qū)域國(guó)別學(xué)研究立足時(shí)代需要，與國(guó)家發(fā)展緊密相連，①正確。

②：區(qū)域國(guó)別學(xué)本身就是一門對(duì)其他國(guó)家和區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)等進(jìn)行全面研究的交叉學(xué)科，故有助于增進(jìn)對(duì)其他國(guó)

家和區(qū)域的了解，②正確。

③：研究發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗人情是研究的內(nèi)容而不是目的，且研究的不只是發(fā)達(dá)國(guó)家，③錯(cuò)誤。

@：材料沒有體現(xiàn)國(guó)際組織的內(nèi)容，不涉及開創(chuàng)我國(guó)與區(qū)域性國(guó)際組織合作的新局面，④不選。

故本題選Ao

6.C

【詳解】①：我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的

積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，而不是人類文化成果，①說(shuō)法錯(cuò)誤。

②③：材料中華民族自信而又大度地同世界其他民族進(jìn)行交往，留下了千古佳話。共建“一帶一路”從中國(guó)倡議走

向國(guó)際實(shí)踐，正譜寫著各國(guó)文化融合共生的時(shí)代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實(shí)說(shuō)明文化多樣性是推動(dòng)文化繁榮的必

然要求，文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，②③符合題意。

@：文化發(fā)展要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，立足國(guó)情基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，且認(rèn)同的都是本民族的文化，而

不是相互認(rèn)同，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

故本題選C。

7.C

【詳解】①：此次交流活動(dòng)為中法兩國(guó)關(guān)系打造了交流新平臺(tái)，但“指引前進(jìn)新方向”夸大了此次交流活動(dòng)的作用，

①說(shuō)法錯(cuò)誤。

②：由材料“開啟跨越語(yǔ)言與習(xí)俗”，可以看出尊重了世界文化的多樣性，體現(xiàn)了踐行了國(guó)際關(guān)系民主化的要求，

②符合題意。

③：親誠(chéng)惠容理念是我們與周邊國(guó)家關(guān)系所遵循的理念，中法不屬于周邊國(guó)家，③不符合題意。

@：本次活動(dòng)以“團(tuán)結(jié)互助、共向未來(lái)”為主題，希望兩國(guó)青年通過交流周活動(dòng)開啟跨越語(yǔ)言與習(xí)俗的“相知、相

通”之旅，唱響超越背景與文化的“友誼、友愛”之歌?？芍兄谥蟹▋蓢?guó)青年用欣賞、互鑒、共享的觀點(diǎn)看世

界，④符合題意。

故本題選Co

8.A

【詳解】①②：派遣援外醫(yī)療隊(duì)是中國(guó)開展國(guó)際發(fā)展合作的重要組成部分，增進(jìn)教育和衛(wèi)生等領(lǐng)域的民生福祉是中

國(guó)開展國(guó)際發(fā)展合作的出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)援助圭亞那醫(yī)療隊(duì)的行為在幫助當(dāng)?shù)孛癖娊鉀Q醫(yī)療難題、提升當(dāng)?shù)蒯t(yī)療衛(wèi)生基

礎(chǔ)能力和服務(wù)力量的同時(shí)，還增進(jìn)了兩國(guó)人民之間的民心相通，有助于向圭亞那民眾講好中國(guó)故事，故選項(xiàng)①和②

正確。

③：中國(guó)奉行獨(dú)立自主的外交政策，不同任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟，故選項(xiàng)③錯(cuò)誤。

@：中國(guó)與圭亞那同屬發(fā)展中國(guó)家，屬于南南合作，材料沒有體現(xiàn)創(chuàng)新南南國(guó)家的合作形式，④排除。

故本題選Ao

9.D

【詳解】③④：今天，各國(guó)都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，進(jìn)一步挖掘其價(jià)值，其中重要的原因，就是因?yàn)?/p>

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體，每一種文化都扎根于本民族本國(guó)家的土壤中，③④符合題意。

①：民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基，①錯(cuò)誤。

②：材料表明每一個(gè)民族的文化，都是人類實(shí)踐創(chuàng)造的成果，都有其獨(dú)特魅力和價(jià)值，不強(qiáng)調(diào)文化多樣性是民族文

化發(fā)展的內(nèi)在要求，②與題意不符。

故本題選D。

10.C

【詳解】C：中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上“蘇東坡數(shù)字人”吟誦“小餅如嚼月，中有酥與飴”，通過詩(shī)詞大會(huì)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化更好的傳承發(fā)展，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，c符合題意。

A：帶領(lǐng)觀眾沉浸《梵高的世界》，是對(duì)外來(lái)文化的學(xué)習(xí)，A不符合題意。

B：外國(guó)游客春節(jié)期間在天津逛廟會(huì)品美食，體驗(yàn)中國(guó)民俗文化，但沒有對(duì)中華優(yōu)秀文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性

發(fā)展，B不符合題意。

D：“到此一游”景區(qū)胡亂涂鴉體現(xiàn)了某些低素質(zhì)現(xiàn)象，不屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，D不符合

題意。

故本題選Co

【點(diǎn)睛】

11.D

【詳解】AC：該選項(xiàng)只反映了文化的民族性，概括不完整，AC不符合題意。

B：該選項(xiàng)只反映了文化的世界性，概括不完整，B不符合題意。

D：自信應(yīng)該成為國(guó)際傳播的底色說(shuō)明要堅(jiān)持文化的民族性，共情是國(guó)際傳播的基調(diào)說(shuō)明要堅(jiān)持文化的世界性，D

符合題意。

故本題選D。

【點(diǎn)睛】

12.C

【詳解】①：中華文化的價(jià)值并不是只有通過傳播才能顯現(xiàn)，“通過傳播、方顯價(jià)值”說(shuō)法過于絕對(duì)化，①錯(cuò)誤。

②：阿木爺爺?shù)木履酒髦谱鞴に嚤砻髦腥A文化是民族的，“他的作品不僅讓國(guó)人噴嘖稱奇，也讓許多外國(guó)人嘆為

觀止”又表明中華文化也是世界的，②符合題意。

③：阿木爺爺?shù)木履酒髦谱鞴に嚤砻髦腥A文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，③正確切題。

@：材料不能體現(xiàn)“順時(shí)而變”，④排除。

故本題選C。

13.D

【詳解】①：千年陸路湘桂古道作為文化線路遺產(chǎn)，是以沿途保存的遺址或遺存為主要對(duì)象，表明不是純自然遺產(chǎn)，

而是文化遺產(chǎn)，①不符合題意。

②：中華文化的包容性，即求同存異、兼收并蓄。