高考語文一輪專項復(fù)習(xí)練習(xí)卷：古詩文閱讀《蘇幕遮》（含解析）

《蘇幕遮》

一、默寫闖關(guān)

（-）挖空練習(xí)

蘇幕遮?燎沉香

［宋］周邦彥

（）沉香，消（）暑。鳥雀呼晴，侵曉窺（）語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)

荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁（）相憶否。?。ǎ┹p舟，夢入芙蓉（）。

附：記憶導(dǎo)圖

曲一」密一曲一沉心—

;飛御州歐尚.—.侵意輒情語

寫景H------------------------

"［14/梅如二曲葉上和陽1：前札榭研M隊一44椅舉

蘇贏

咻他鄉(xiāng)曲的e故鄉(xiāng)此何曜？家件知1.久作K發(fā)旅

T.抒忸心例"愉聊悵煙；E“荷郎N此津小讓升射M人關(guān)苒浦

將易寫錯的字每個寫3遍

燎褥

檐郎

楫浦

（二）情境默寫

1.周邦彥《蘇幕遮（燎沉香）》一詞中,敘寫（看到這風(fēng)景）想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去的詞句是:

“（）,（）?！?/p>

2.周邦彥《蘇幕遮（燎沉香）》一詞中，敘寫家本在吳越一帶，長久地客居長安的詞句是：

“（）,（）。"

3.周邦彥《蘇幕遮（燎沉香）》一詞中，寫細(xì)焚沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣的詞句是：

“（），（）?！?/p>

4.周邦彥《蘇幕遮》中的“（），（）”兩句,把小鳥清脆歡快的叫聲和活

潑靈動的神態(tài)表現(xiàn)得十分生動。

5.被王維評為“真能得荷之神理者”的句子，。

6.得王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”構(gòu)圖精髓的句子是（）,（）。

7.周邦彥《蘇幕遮（燎沉香）》一詞中，摹寫自己在夢中來到了過去的荷花塘的詞句是:

“（）?（）,（）。"

8.“（）?！辈谎宰约核寄罴亦l(xiāng)朋友，卻寫漁郎是否思念自己，主客移位，對面落筆,

更加襯托出自己對家鄉(xiāng)親朋的思念。

【參考答案】

1.故鄉(xiāng)遙何日去

2.家住吳門久作長安旅

3.燎沉香消耨暑

4.鳥雀呼晴，侵曉窺檐語

5.水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

6.水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

7.五月漁郎相憶否小楫輕舟夢入芙蓉浦

8.五月漁郎相憶否。

二、閱讀闖關(guān)

（-）課內(nèi)閱讀

閱讀下面這首詞,完成下面小題。

蘇幕遮?燎沉香

［宋］周邦彥

燎沉香，消潺暑。鳥雀呼晴，侵曉①窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉②浦。

【注】①侵曉：快天亮之時。②芙蓉：荷花的別稱。

1.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.上片先寫室內(nèi)燎香，繼寫屋檐鳥雀，再寫室外風(fēng)荷，空間變換極具層次性。

B.“一”寫出荷葉的錯落有致；“舉”描繪出荷花的姿態(tài)美和莖的力度美。

C.下片虛實結(jié)合，以遙想故鄉(xiāng)的虛寫開始，以“夢入芙蓉浦”的實寫作結(jié)尾。

D.全詞寫景寫人寫情寫夢皆渾然天成無雕飾，風(fēng)格清新活潑，境界淡遠(yuǎn)高超。

2.本詞與《涉江采芙蓉》都寫到“荷”，各有什么作用，請簡要分析。

【參考答案】

1.C

【解析】C.“以'夢入芙蓉浦'的實寫作結(jié)尾”錯誤。“夢入芙蓉浦”意思是：在我的夢中來到

了過去的杭州西湖荷花塘。是虛寫，不是實寫。

2.①本詞上片描寫眼前之“荷”，為下片寫“漁郎”作伏筆（或鋪墊），由眼前的荷自然聯(lián)想

到家鄉(xiāng)的荷塘中的人，表達(dá)詞人對家鄉(xiāng)的思念。②《涉江采芙蓉》寫“荷”營造清幽、高潔的意境，

借“采芙蓉”來表達(dá)詩人對愛人的思念。

（二）教考融合

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

究竟什么是意象思維？嚴(yán)格地說，它指的是詩人用審美的態(tài)度來觀照世界和觀照自我，將既已獲

得的人生體驗轉(zhuǎn)化為審美體驗并顯現(xiàn)為審美意象的活動過程。這一過程涉及人的心理感受及各種聯(lián)想、

想象活動，是相當(dāng)復(fù)雜而又費解的。為簡要說明起見，姑且用兩句話來概括其基本的運作方式，一句

叫“運意成象”，再一句叫“觀物取象”，后者從屬于前者，故總體上仍當(dāng)以“運意成象”為標(biāo)志。

“運意成象”的前提，自當(dāng)是有''意"可運，也就是有詩人真切的情意體驗在，需要借托物象加

以展現(xiàn)。這“意”又從何而來呢？不是來自神秘的“天啟”，亦非出自恍惚莫名的“靈感”，從源頭

上講，它就起于詩人在現(xiàn)實生活中的實際遭遇，是外界事物觸動人的心靈世界所引發(fā)的諸種活生生的

感受。更確切地看，應(yīng)是心物交感的雙向作用---外來的刺激與主體的回應(yīng)交相感觸，于是有各種情

意體驗生成。唐代古文家韓愈曾用“喜怒哀樂不得其平”來形容人心受外物觸發(fā)后的心理波動狀態(tài)，

并以“不平則嗚”來提示文學(xué)創(chuàng)作因心理波動而發(fā)生的自然規(guī)律，其實也便是根據(jù)這個原理。

然則，是否將內(nèi)心引發(fā)的情意體驗直接宣示出來，就成為詩了呢？是又不然。人們在受到外界各

種事象的刺激時，其當(dāng)下引發(fā)的感受雖較鮮活，卻易于失之膚淺，必須有一個沉淀和積累的過程，讓

其在心靈深處漸漸發(fā)酵、孕育、胚胎以至成形，使那些僅限于一時、淺表意義的感受剝落殆盡，而那

些具有長久、深沉意蘊的體驗得以積存下來，并不斷得到拓展與加深。如果我們把現(xiàn)實人生中的心物

交感視為情意體驗產(chǎn)生的基礎(chǔ)，則從內(nèi)心的積淀、醞釀到最終宣發(fā)的過程，便構(gòu)成了由現(xiàn)實人生體驗

向詩性生命體驗轉(zhuǎn)化的重要橋梁，不可不加注意。

情意體驗由初發(fā)經(jīng)過積累與深化，到了需要宣泄的時候，又該如何來宣泄呢？作為詩歌藝術(shù)的創(chuàng)

造活動，那必須是一種詩意的宣泄方式，即借助審美的形態(tài)來作表現(xiàn)，以使自己內(nèi)在的情意體驗?zāi)茉?/p>

意地傳遞給別人，且讓人獲得感同身受的藝術(shù)效果。而這樣的一種傳遞手段，則非審美意象莫屬。我

們看屈原的偉大詩篇《離騷》，那確是“發(fā)憤以抒情”的代表作，所發(fā)泄的也恰是詩人自身政治失意、

理想破滅的滿腔牢愁，但發(fā)泄的形式并不取直白的哭訴或簡單的怒罵，乃是致力于營造一系列富于象

征意味的情境事象，讓讀者領(lǐng)略并深深撼動于詩人內(nèi)心的急劇痛苦與深沉絕望，意象藝術(shù)的巨大魅力

由此展露無遺。而從原初的“意”，經(jīng)積淀、淬煉、升華以至呈現(xiàn)為審美意象的整個過程，便是“運

意成象”的具體體現(xiàn)了。

講明了意象營造的重要性，還需栗進(jìn)一步來探究“運意”如何才能“成象”的奧秘，這就關(guān)聯(lián)到

那個“觀物取象”的說法。我們知道，“象”在詩歌里一般是承載著表“意”的職能的，但“象”并

不能等同于“意”，而“意”也并不能憑空翻造出“象”來，所以“運意成象”的過程中，還必須有

“取象”這個環(huán)節(jié)存在?！叭∠蟆庇衷搹暮翁幹帜?？那就栗追溯到“觀物”，因為“象”總離不開

“物”（廣義的“物”，包括一切有形態(tài)可捉摸的東西在內(nèi)），而“觀物”自然便成了“取象”的前奏。

要說明的是，這“物”并不單純指外在事物，主體的人自身也是一種“物”，故而“觀物”同時就包

含著“觀我”，而且有必要將“觀我”與“觀物”兩個方面結(jié)合起來進(jìn)行。故我們所說的“運意成象”,

理所當(dāng)然地含有將自我情意體驗轉(zhuǎn)化成審美意象的用意在。

（摘編自陳伯海《古典詩歌意象藝術(shù)的若干思考》）

材料二：

意象思維有什么特性呢？詩人構(gòu)思和寫作的過程，都是意象思維的過程，而這個過程始終有濃烈

情感的相隨，并且都充滿豐富的想象。詩歌創(chuàng)作過程中，一個意象與一個意象的相聯(lián)，情感是意象之

間發(fā)展的線索，而想象是意象提升的動力。想象的作用主要表現(xiàn)在使詩中的時間和空間感更加強(qiáng)烈，

將意象與意象之間的距離拉得更大，從而開拓詩意詩美的空間。在中國古代詩歌史上，像屈原寫《離

騷》的時候，如果感情沒有到達(dá)上天入地，與神鬼和動植物一起奔走那樣一種境界，他絕對寫不出''路

漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的千古絕唱。如果李白以常人心態(tài)來寫《蜀道難》，也許寫不

出“蜀道之難，難于上青天”這樣的詩行?？茖W(xué)家的思維也可能有情感性、想象性，但那種情感和想

象多半是一種外在的形態(tài)，不像詩人這樣要投入到其中，形成一個焦點，并達(dá)到飽和狀態(tài)。詩人意象

思維過程中那種情感的集中性、強(qiáng)烈性、人格性、心靈化，想象的跳躍性、擴(kuò)張性、時空一體性，光

線與色調(diào)的生動性，感情與想象綜合起來所形成的心靈的涌動景觀，都是科學(xué)思維難以相比的。意象

思維是一種與科學(xué)思維、形象思維不同的思維，這是一種神秘的、內(nèi)外一體的、難以理清的，同時又

引人入勝的、令人神往的思維方式。

（摘編自鄒建軍《“意象思維”的五大特性》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）

[4小總體標(biāo)志.二—|從屬于

A.I意象思維I-丁,“J5意成家]?-----T觀物取象|

生成信托

BJ情意體驗I--------->1心物交感I401

cl屈原的《離騷》1—'"造T情境事象I-抒發(fā)一>1滿腔愁緒I

I拉大?顧之間距離^>1詩意詩美空間|

D.

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“意象思維”過程涉及復(fù)雜的心理活動和思維活動，伴隨濃烈的情感，充滿豐富的想象。

B.要想創(chuàng)作動人詩篇，就必須積累、深化最初的情意體驗，并借助審美形態(tài)詩意表達(dá)。

C.材料一從“意象思維”的概念入手，用總分總結(jié)構(gòu)，圍繞“運意成象”，層層遞進(jìn)，展開論述。

D.材料一和材料二都圍繞詩人創(chuàng)作運用的“意象思維”展開，但二者論述的重心并不相同。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.司馬遷《報任安書》：“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者?！?/p>

B.陸機(jī)《文賦》：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！?/p>

c.文U勰《文心雕龍》：“論山水，則循聲而得貌；言節(jié)候，則披文而見時?！?/p>

D.王廷相《與郭價夫?qū)W士論詩書》：“言征實則寡余味也，情直致而難動物也，故示以意象?！?/p>

4.材料二在論證方面有哪些特點？請結(jié)合材料簡要分析。

5.請結(jié)合兩則材料，從意象思維的角度分析周邦彥《蘇幕遮》的創(chuàng)作過程。

燎沉香，消潺暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

【參考答案】

1.B

【解析】根據(jù)材料一應(yīng)為心物交感生成情意體驗，情意體驗需要借托物象展現(xiàn)。

2.C

【解析】“總分總”錯，材料一為“總分”結(jié)構(gòu)。

3.C

【解析】C項，強(qiáng)調(diào)描寫景物要讓人有身臨其境的感覺，無法支撐材料一。A項，“發(fā)憤著書”說,

支撐材料一第三段和第四段；B項，“物感”說，支撐材料一第二段；D項，強(qiáng)調(diào)通過意象來含蓄宣泄

情感，支撐材料一第四段。

4.①設(shè)問開篇，引發(fā)思考。開篇提出“意象思維有什么特性呢”這一問題，引發(fā)讀者的關(guān)注和思

考。②思路清晰，論證嚴(yán)密。圍繞意象思維過程“始終有濃烈情感的相隨，并且都充滿豐富的想象”

這一觀點，從情感與想象的作用、科學(xué)家思維與詩人意象思維中情感與想象的不同特點等方面加以闡

述，思路清晰，論證嚴(yán)密。③論證豐富，有說服力。綜合運用多種論證方法，如舉例（假設(shè)）論證、

道理論證、對比論證等，有說服力。

5.①心物交感階段。詞人客居長安，羈旅漂泊，思念故鄉(xiāng)；盛夏雨后初晴，庭院的鳥雀、荷花讓

詞人想起故鄉(xiāng)的鳥雀、荷花，引發(fā)思鄉(xiāng)之情。②沉淀積累階段。詞人的思鄉(xiāng)之情產(chǎn)生后，經(jīng)過沉淀和

積累，得到拓展與加深，需要宣泄出來。③詩意宣泄階段。詞人借助鳥雀、荷花等審美意象，抒發(fā)思

鄉(xiāng)之情；并借助想象對夢境加以描繪，開拓詩意詩美的空間。

（三）拓展遷移

閱讀下面這首唐詩，完成1?2題。

春盡

韓健①

惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見酒痕。

細(xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。

人閑易有芳時恨，地迥難招自古魂。

慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。

【注】①韓傀：晚唐大臣、詩人。本詩寫于朱全忠篡唐、詩人南逃寓居福建南安之時。

1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩人因春盡而連日醉酒，首聯(lián)抓住醉酒這一行為反復(fù)渲染，突出了“惜春”之情。

B.頷聯(lián)寫景，落花歸別澗，云雨入孤村?！皠e”“孤”用詞精煉，暗含傷春悲己之情。

C.頸聯(lián)抒懵。人處悠閑，易萌春逝之憾。身在閩南，難以滋生自古人臣的憂國之心。

D.這首詩扣住“春盡”抒述情懷，語言流暢優(yōu)美，格律工整，融情入景，沉摯動人。

2.周邦彥《蘇幕遮》的“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”句同樣用擬人手法描寫了鳥兒的形象，請問本

詩尾聯(lián)在鳥兒特點及作用上與《蘇幕遮》有什么不同？請簡要回答。

【參考答案】

1.C

【解析】錯誤有二：一是錯在“悠閑”。此處“閑”，并非悠閑之意，而是表達(dá)一種無聊的心境。

作者以無聊之“閑”緊承上聯(lián)之景。如解作“悠閑”，與上聯(lián)所寫傷春之景完全斷裂。二是錯在“難

以“?！半y招”并非真的敘寫自己現(xiàn)在很難產(chǎn)生憂國之情，這樣脫離了全詩主旨，這里只是一種表達(dá)

孤憤之情的方式而已。

2.特點：本詩的流鶯多情，善解人意，仿佛懂人心事，殷勤飛來安慰寬解詩人愁思。《蘇幕遮》

的“鳥雀”熱鬧歡快，活潑可愛，似乎在為雨后新晴而歡呼慶祝。作用：本詩中流鶯相顧，表面上略

解愁思，實際上更加含蓄深沉地表現(xiàn)了詩人自己的孤寂落寞，使結(jié)尾更加耐人尋味?！短K幕遮》中檐

下鳥雀呼晴歡語，心情由此轉(zhuǎn)好，目光由此從室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外，自然過渡到下文對荷花的描寫（為下面

寫荷花的美麗做感情上的鋪墊）。

閱讀下面的詩歌，完成3~4題。

四園竹

周邦彥

浮云護(hù)月，未放滿朱扉。鼠搖暗壁①，螢度破窗，偷入書幃。秋意濃，閑佇立、庭柯影里，好風(fēng)

襟袖先知。

夜何其。江南路繞重山，心知漫與前期。奈向燈前墮淚，腸斷蕭娘②，舊日書辭猶在紙。雁信絕,

清宵夢又稀。

【注】①鼠搖暗壁：化用王安石《登寶公塔》詩“鼠搖岑寂聲隨起”和崔涂《秋夕與王處士話別》

詩“蟲聲移暗壁，月色動寒條”。②蕭娘：女子泛稱。

3.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.上闋“鼠搖暗壁，螢度破窗”運用視聽結(jié)合的手法描寫了室內(nèi)景象，營造出幽暗頹敗的氛圍。

B.“好風(fēng)襟袖先知”以“先”字寫出人對風(fēng)的敏銳感覺，主人公因秋意濃郁，心境轉(zhuǎn)為悠然自得。

C.“心知漫與前期”暗含今昔變化，主人公曾經(jīng)與心愛之人有約，而今卻是遠(yuǎn)隔重山，音書斷絕。

D.下闋主人公悲傷落淚，睹物思人，欲與心愛之人夢中相會偏又很少做夢，懷思之情不斷加深。

4.本詞與周邦彥的《蘇慕遮?燎沉香》都有寫夢的句子，表達(dá)效果有何異同，請簡要分析。（6分）

【參考答案】

3.B

【解析】主人公此時心中為思念所擾，并非悠閑平和。

4.共同點：以夢作結(jié)，加深情感。不同點：①手法上，“清宵夢乂稀”實寫當(dāng)下狀況；“夢入芙

蓉浦”虛寫夢中所見。②情感上，“清宵夢又稀”表達(dá)懷人之深，“夢入芙蓉浦”抒發(fā)思鄉(xiāng)之苦。

閱讀下文，完成下面小題。

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

5.對這首詞的分析理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“碧云天，黃葉地”兩句描寫一幅凄涼的秋景圖，色彩暗淡。

B.上片結(jié)尾三句，將眼前所見的景物連綴在一起，層次分明。

C.“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”寫思鄉(xiāng)情感和羈旅愁緒，重疊相續(xù)。

D.下片結(jié)尾兩句，欲借酒消愁卻都化作相思之淚，更添苦情。

6.本詞《蘇幕遮》的題目，有兩個版本，一個版本是《懷舊》，另一個版本是《秋詞》，你認(rèn)同

哪一種？為什么?

【參考答案】

5.A

【解析】A.“兩句描寫一幅凄涼的秋景圖，色彩暗淡”分析錯誤，“碧云天，黃葉地”兩句，即

從大處落筆，濃墨重彩，展現(xiàn)出一派長空湛碧、大地橙黃的高遠(yuǎn)境界，而沒有寫秋景經(jīng)常出現(xiàn)的衰颯

之氣。天碧，葉黃，天地廣闊，不是凄涼，也不是色彩暗淡。

6.答案示例1：我認(rèn)同《懷舊》。所謂“懷舊”，就是懷念故鄉(xiāng)昔日人事也。詩歌上片的碧云、

黃葉、寒煙、斜陽，構(gòu)成一幅蒼茫開闊的秋景圖，借秋景抒發(fā)綿長的思鄉(xiāng)之情，一句“芳草無情”，

由實入虛，聯(lián)想到了家鄉(xiāng)。而下片的“黯鄉(xiāng)魂”一句則直接點明思鄉(xiāng)之情，通過難以入睡、獨倚高樓、

借酒消愁等一些列動作描寫，寫出了思鄉(xiāng)情感之濃重，難以派遣。雖然本詞也寫到了秋景，但對于懷

念故鄉(xiāng)的情感抒發(fā)才是本詞的重心。

答案示例2：我認(rèn)同《秋詞》。這首詞使用