高考語文思辨類作文寫作全面指導(dǎo)寫作指導(dǎo)：二元思辨性“輕與重”

寫作指導(dǎo)38：二元思辨性“輕與重”

試題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

近日一則大二女生幫助殘疾父親扛冰箱爬樓送貨的新聞沖上熱搜，

該女生初三就開始幫助父親，連續(xù)六年徒手背扛一百多斤的冰箱爬樓送

貨，她現(xiàn)在是湖北某職業(yè)學(xué)院二年級學(xué)生，面對記者采訪，女孩說：“我

現(xiàn)在最大的想法就是幫助家里分擔(dān)一些自己力所能及的事情，現(xiàn)在爸爸

是我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，以后我也想成為他最堅(jiān)強(qiáng)的后盾?！?/p>

有人說：“人生的悲劇不是因?yàn)橹兀窃谟谳p。壓倒生命的不是

重，而是不能承受的生命之輕?！昂螢檩p？何為重？

面對負(fù)擔(dān)的重量和自由的輕盈，同學(xué)們會有怎樣的認(rèn)知和選擇？請

結(jié)合上述材料，撰寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不

得抄襲；不得泄露個人信息。

【審題指導(dǎo)】

材這是一道引語類材料作文題。

材料首先講述大二女生幫助殘疾父親扛冰箱爬樓送貨的事件，材料

中的女生幫助父親分擔(dān)生活的重?fù)?dān)，她承受了生活給予的重量，也因此

收獲生命的意義，讓自己明確了生活的目標(biāo)和方向。材料進(jìn)一步指出，

“壓倒生命的不是重，而是不能承受的生命之輕?！必?fù)擔(dān)越重，生命越

貼近大地，它就真切存在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣

還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真

的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。因此真切實(shí)在，勇?lián)?zé)任為

“重”，逃避責(zé)任，沒有意義為“輕”。經(jīng)歷的生命之重讓我們腳踏實(shí)

地，感覺到生命的意義，而生命之輕的感覺，就像溫水煮青蛙一樣，短

暫的舒適之后便是水生火熱的煎熬和痛苦，是無窮無盡的空虛和落寞。

綜上，材料啟發(fā)我們當(dāng)勇于承擔(dān)生命中的重量，人生才有意義和價值。

題目要求論述“面對負(fù)擔(dān)的重量和自由的輕盈”，有怎樣的認(rèn)知和選擇,

作為時代青年，應(yīng)當(dāng)選擇真切實(shí)在的“重”，而非沒有意義的“輕”，

因此須著重論證選擇“責(zé)任的重負(fù)”的意義。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：選擇生命之重，

過有意義的人生。接下來從為什么的角度展開論述，一、追求意義，做

事講求原則，積極承擔(dān)責(zé)任，是生命之重。無數(shù)的人兒都在承受著生命

之重，但正是生命之重我們腳踏實(shí)地找到人生意義。二、我行我素，不

愿承擔(dān)世俗責(zé)任，放蕩不羈，是生命之輕。選擇生命之輕就是背叛了責(zé)

任與堅(jiān)守，生命最終只剩下荒蕪。三、與其追求一種掩蓋虛無的假想解

脫，不如直面的責(zé)任，勇?lián)姑?，如此的自由才會有真正的人生意義。

立意：

1.要承擔(dān)的重任，便是生命的意義。

2.壓倒我們的不僅僅是“生命之重”，更是“生命之輕”。

3.生命是重于泰山而非輕于鴻毛。

怎樣做好輕與重的思辨？

思辨話題是“輕與重”。

首先我們談一談對這個詞的認(rèn)識：輕、重，本是形容詞，但在具體

理解時，它可以以名詞或動詞的形式出現(xiàn)。作名詞講，可以解釋輕的東

西、重的東西指什么，輕的東西如名利、物質(zhì)、虛榮、面子等，重的東

西如名節(jié)、尊嚴(yán)、責(zé)任、使命等。當(dāng)然，對于生命的輕重，就要看選取

什么參照物了。在國家、民族等人類進(jìn)步事業(yè)面前，生命可以是輕的，

但在遭受挫折、磨難、打擊時要尊重生命、熱愛生命，不能輕易放棄生

命。

作動詞講，輕可以是輕視、看輕的意思，重可以是重視、看重的意

思。

下面，我們結(jié)合思辨的幾種方法來展開：

從內(nèi)涵的細(xì)化看，可以寫輕的是什么，重的是什么。如：人生路上，

我們既要負(fù)重前行，又要輕裝上陣，負(fù)重的是使命，是責(zé)任；看輕的是

名利，是得失。只有輕重有度，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。真正的高貴不是表面上

對“名利”的輕視，而是發(fā)自內(nèi)心對自我人格的尊重。

從程度的限定看，有些東西不必過分看重，有些東西則不必過分看

輕。如：看重別人看輕的東西，你就會變得重要，比如夢想，比如奮斗；

看輕別人看重的東西，你就會變得偉大，比如名利，比如地位。

從過程的觀照看，有些東西暫時看上去可能是重要的，但是如果放

在人生或歷史的長河里來考察，可能就是是浪花一粒、滄海一粟。如：

即使是極其輕微的事物，只要放對位置，就能發(fā)揮意想不到的作用。舉

重若輕固然說明技術(shù)嫻熟，胸有成竹；舉輕若重則是謹(jǐn)慎細(xì)心，認(rèn)真負(fù)

責(zé)的表現(xiàn)。

從本質(zhì)的揭示看，對事物輕重的選擇和判斷，取決于一個人的境界

和格局。如：生命之輕重，取決于你對社會的貢獻(xiàn)。我們在權(quán)衡利弊后

分出輕重，但這并不意味著我們要放棄輕而全力以赴投入重。以看輕名

利的姿態(tài)，稱出人格的重量。人間行走，肩要有所重，心要有所輕。

從價值的引領(lǐng)看，我們要讓人生更厚重，讓生命更輕盈，這里的輕

盈當(dāng)然不是輕浮、輕薄，而是飄逸、靈動。如：生活應(yīng)該莊重，但不應(yīng)

太沉重。再如，雨果有言：“心靈是人類的枷鎖?！睂W(xué)會看輕，讓心靈

松綁；勇于負(fù)重，讓生命更加崇高。用一顆充滿理想與熱情的心去負(fù)重

前行，讓人生充實(shí)，讓靈魂輕盈。

范文展示：

人生應(yīng)負(fù)重前行

親愛的同學(xué)：

你好！聽說你期末考試成績不理想，因?yàn)閴毫Υ?，本學(xué)期畏懼上學(xué)

了。寫這封信的目的就是想告訴你，作為時代青年，我們不該畏懼壓力，

應(yīng)該學(xué)會負(fù)重前行。

一葉扁舟在驚濤駭浪中因?yàn)樨?fù)重而倍加平穩(wěn)，一位農(nóng)婦在艱苦勞累

時因?yàn)樨?fù)重而變得強(qiáng)壯，同樣，我們每一個人的生命也會因適當(dāng)?shù)呢?fù)重

而精彩。

人生的旅途中，如果生命的擔(dān)子太輕，就會精神空虛，迷惘無聊，

這樣的人生注定沒有多大價值。因?yàn)闆]有負(fù)重的生命如同一片枯葉，只

要微風(fēng)輕輕一吹，就會隨風(fēng)而逝；而負(fù)重的生命卻堅(jiān)如磐石，任爾東南

西北風(fēng)，也會穩(wěn)如泰山。

米蘭?昆德拉曾說：“一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會使人

坦蕩而充實(shí)地活著，而最不能承受的恰恰是輕松?！币粋€人如果沒有一

點(diǎn)壓力，松松垮垮、無所事事，就會在閑散中磨去銳氣，鈍化意志，這

樣的人生只會有莫名的空虛、寂寞、孤獨(dú)和憂愁。八旗子弟躺在父輩的

功勞簿上，養(yǎng)尊處優(yōu)，整日斗雞走馬，狎妓濫飲，無所事事，醉生夢死，

一代代“潦倒不通世務(wù)”，致使大清皇朝后繼無人，一步步走向衰敗。

親愛的同學(xué)，生命的過程不是輕歌曼舞，繁花似錦，更不是雅閣品

茗，海灘度假，生命的意義在于負(fù)重前行，在于勇于承擔(dān)各種責(zé)任。負(fù)

重的人生雖然會經(jīng)歷種種磨難與不幸，但這種磨難與不幸會成為我們寶

貴的財富，讓你我變得更加有韌性，讓你我的名字像耀眼的流星一樣劃

過歷史的天空，在人們的心中定格成永恒的精彩。就像有人追求清閑，

但任弼時卻說他最怕沒事可作；有人畏懼西藏的惡劣環(huán)境，但孔繁森卻

志愿援藏十多個春秋；有人大學(xué)畢業(yè)后競相奔往大城市，徐本禹、秦羽

飛等時代青年卻把自己的青春獻(xiàn)給了貧困的山區(qū)教育事業(yè)。他們雖歷經(jīng)

苦難，但歲月留下了真實(shí)的感動，讓負(fù)重的生命開出了絢麗的花朵。負(fù)

重的人生注定了苦難，同時也注定了崇高。輕松的人生不一定優(yōu)裕，卻

注定了平庸。

誠如偉大革命家李大釗所言：以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春

之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂

其無涯之生。

花兒經(jīng)歷嚴(yán)寒才更顯嬌艷，寶劍經(jīng)過磨礪才更顯鋒利，海燕經(jīng)歷了

暴風(fēng)驟雨才變得矯健，負(fù)重不但不會壓垮我們堅(jiān)挺的脊梁，反而讓我們

的生命更加精彩，更加輝煌。

親愛的同學(xué)，我知道，此時此刻的你，正為學(xué)習(xí)壓力和生活中的煩

惱而擔(dān)憂，但不要害怕，請勇敢向前。新的學(xué)期，考試會如一日三餐般

稀松平常，不要畏蕙不前，讓負(fù)重磨煉我們的意志，讓壓力強(qiáng)壯我們的

心理承受力。請相信走過高三這一年，壓力會促使我們快速成長。記住，

人生因負(fù)重而充實(shí)，生命因負(fù)重而精彩，讓我們一起負(fù)重前行，去勇敢

地迎接挑戰(zhàn)吧！再回首，這樣的高三將是無比充實(shí)快樂的。

就此止筆，祝好！

愛你的同桌

202x年x月x日

輕重之間的選擇

近日，一則關(guān)于大二女生幫助殘疾父親扛冰箱爬樓送貨的新聞引起

了廣泛關(guān)注。這位女生從初三開始，連續(xù)六年徒手背扛一百多斤的冰箱，

為家人分擔(dān)了重負(fù)。面對記者采訪時，她說：“我現(xiàn)在最大的想法就是

幫助家里分擔(dān)一些自己力所能及的事情。”這件事讓我深思：何為輕？

何為重？在面對負(fù)擔(dān)和自由之間，我們應(yīng)該如何選擇？

首先，我們需要明確輕與重并不只是物質(zhì)上的區(qū)別。輕是指那些可

以順利完成、不會給我們帶來過大壓力和困擾的事情；而重則代表著那

些需要付出較大努力、可能引發(fā)焦慮和挑戰(zhàn)的任務(wù)或責(zé)任。

回到新聞中提到的女生身上，她選擇背負(fù)沉重的冰箱上樓送貨。盡

管這個任務(wù)艱巨且耗費(fèi)體力，但她卻義無反顧地承擔(dān)起來。她認(rèn)為這是

她力所能及的事情，并愿意用自己的努力來減輕家人的負(fù)擔(dān)。這種選擇

體現(xiàn)了她對家庭的責(zé)任感和堅(jiān)持不懈的精神，也讓我們思考到在生活中,

我們是否愿意承擔(dān)一些重責(zé)任，為他人分擔(dān)負(fù)擔(dān)。

然而，在選擇輕與重之間，并不是每個人都會做出相同的決策。有

些人可能更傾向于選擇輕松自由的生活方式。他們認(rèn)為生命應(yīng)該追求快

樂和舒適，避免過多的壓力和困擾。他們可能會追求自己的興趣愛好，

享受自由自在的時光。這種選擇并沒有錯，因?yàn)槊總€人都有權(quán)利追求自

己心靈的平靜和幸福。

在我看來，輕與重之間并不存在絕對正確或錯誤的選擇。每個人都

有不同的價值觀、經(jīng)歷和目標(biāo)，因此對于輕與重也會有不同的理解和取

舍。關(guān)鍵在于我們要根據(jù)自身情況進(jìn)行權(quán)衡，并且要明白所做出的選擇

所帶來的后果。

當(dāng)然，在我們做出選擇時，也需要考慮到長遠(yuǎn)利益和社會責(zé)任。如

果所有人都只顧著追求輕松自由而不愿意承擔(dān)重責(zé)任，那社會將無法正

常運(yùn)轉(zhuǎn)。只有當(dāng)每個人都能夠在自己力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)起一些重負(fù),

社會才能更加和諧穩(wěn)定。

綜上所述，輕與重之間的選擇是一個復(fù)雜而個人化的問題。我們應(yīng)

該根據(jù)自身情況和價值觀進(jìn)行權(quán)衡，并且要明白所做出的選擇所帶來的

后果。無論我們選擇何種方式，都需要明確自己的責(zé)任和義務(wù)，并為之

付出努力。只有這樣，我們才能在輕與重之間找到平衡，實(shí)現(xiàn)生活的幸

福與滿足。

類題鏈接一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

現(xiàn)代人大都陷入了日常的忙碌，被無數(shù)輕細(xì)而煩瑣的事件繚亂了雙

眼、模糊了視線、凝滯了腳步、塞了胸懷生死邊緣，回眸一望，常常發(fā)

現(xiàn)玉石俱焚，魚龍混雜，重要的事情被疏漏，不重要的事情卻被無限放

大。

請以“輕與重”為話題，寫一篇文章。

［注意］①立意自定；②題目自擬；③文體自選；④不少于900字。

佳作展臺

權(quán)，然后知輕重

輾轉(zhuǎn)于人世，起伏的人生讓我們茫然，驀然回首，原先計劃的道路

已成為一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂，何為輕，何為重早已撲朔迷離。我

們還未到生死邊緣，但孰輕孰重，漫漫前程誰又能道破。面對輕重的抉

擇，子日：權(quán)，然后知輕重。

“楚漢之爭”，一名游蕩于市井之中的“平民〃在屠戶讓他選擇刺

我或出我胯下”時，選擇了后者?！笆腥艘詾榍印保倘柝?fù)重，多

年之后，承受了“胯下之辱的懦夫終在十萬大軍面前指揮若定，從容不

迫。

輕重緩急，成大事者也。一淮陰候韓信如是說。

倘使韓信不分輕重，將其倒置而選擇〃刺之"，他-劍下去必使自己

身首異處，那么恐怕歷史記載的只是一個寧死不受辱的無名小卒。更有

甚者，當(dāng)歷史的車轍輾過之后他也將隨之灰飛煙滅。

然而古人并非都如此明智，他們中的許多人一生追求自以為重要的

-切，卻終究一無所獲。所幸的是他們把握住了那些在后人看來重要的

舉動，雖然那些舉動多少帶著陰差陽錯的意味，但他們也如準(zhǔn)陰候一般，

為歷史所銘記。

回望一千二百年前，有一位清瘦的讀書人正忍受著十載寒窗、懸梁

刺股之苦，為的是分得瓊林宴上的一角席位，然而，他落榜了，在月明

星疏的夜晚，陪伴他的只有靜靜的江水，支離破碎的雄心，此時遠(yuǎn)處傳

來寒山寺縹緲的鐘聲，心中的萬千感慨讓他輕而易舉地譜出了一首千古

絕唱《楓橋夜泊》。在他波瀾不驚的生中，最不經(jīng)意的恐怕是這次吧，

而后人能夠記住張繼”這個名字，恰恰是因?yàn)檫@個看似平凡的夜晚他不

經(jīng)意的一次率性發(fā)揮。而這樣的人物又何止一個？歸有光八次落第，卻

有《項(xiàng)脊軒志》傳世；蘇子左遷黃州，造就了兩篇《赤壁賦》；王勃欲

寫《滕王閣詩》，以序?yàn)檩o，詩為主，而人們卻深刻地記住了《滕王閣

序》淡忘了那首詩。

造化弄人，在人生漫長的旅途中，我們注重的往往是無足輕重的不

斷追逐，殊不知有時重要的卻是追逐間隙的那段漫不經(jīng)心的小插曲，值

得慶幸的是陰差陽錯間，先人們竟敏銳地把握住了這重要的人生插曲，

沒有把有限的生命浪費(fèi)在無謂的幻想、復(fù)仇和追逐之中，于是后人記住

了他們，文學(xué)的天空也因他們曾經(jīng)駐足變得熠熠生輝。

漫溯悠遠(yuǎn)的歷史，且不論我們能否像韓信那樣分清輕重，單議那些

有著不經(jīng)意之舉的諸多古人，如果張繼沒有乘興寫下那首膾炙人口的詩

歌；如果歸有光落第之后兩耳不聞窗外事，繼續(xù)苦讀浪費(fèi)光陰；如果蘇

軾一心惦記官復(fù)原職；如果王勃吝惜筆墨未能寫下詩序是的，陰差陽錯

帶來了多么幸運(yùn)的光環(huán)，然而我想并非所有人都能這般幸運(yùn)，太多的如

果道破一個不變的真理：權(quán)，然后知輕重，知輕重然后擇重而為之，人生

方能無憾！

看那人生的天平無論在右盤中加入多少祛碼，也永遠(yuǎn)稱不起左盤中

重要的一切。權(quán)，然后知輕重，發(fā)人深??！

類題鏈接二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

綜合下面三則材料，選擇合理角度，自擬題目，寫一篇不少于800

字文章。

材料一：6年來蟬聯(lián)冬奧男單花滑冠軍第一人的羽生結(jié)弦，在北京

冬奧會上選擇挑戰(zhàn)超出人類體能極限的4A超高難度動作，而這意味著

有可能放棄冬奧三連冠。他說：“已看淡所有的榮耀，不在意比賽勝負(fù)，

挑戰(zhàn)不完美并不重要，突破自我拼盡全力的人生才更厚重。”

材料二：魯迅曾在雜文《最先與最后》中寫過這樣一句話：“我每

看運(yùn)動會時，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至

終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國

將來的脊梁。”

材料三：信仰比生存重要，品格比外貌重要，成長比成功重要，過

程比結(jié)果重要，...而不知輕重者，則重者為輕，輕者為重；有時候影

響結(jié)果的，又看似很輕，其實(shí)很重。所以我們唯有在不斷自省中知輕重，

才能知急緩進(jìn)退?？辞迨胼p孰重，是一種大智慧。

寫作要求：

【文題解析】

本題考查材料作文。

第一，審題。這是一道思辨性材料作文題?？煞謩e從材料中確定寫

作角度，也可綜合材料選擇寫作角度。三則材料中，第一則借羽生結(jié)弦

力求突破自己，不再重視金牌的選擇，彰顯了羽生結(jié)弦心中的“輕與

重”，由此可提取出寫作關(guān)鍵詞“選擇”“突破自己”等；材料二借魯

迅的話，指出了體育賽事上輕成績，重在參賽者堅(jiān)持完成比賽的體育精

神和觀眾重其精神輕其成敗的態(tài)度，由此可提取出寫出關(guān)鍵詞“堅(jiān)

持”“重過程（精神）輕結(jié)果（成?。钡?；材料三則在孰輕孰重的辨

析中，指出了信仰、品格、成長等內(nèi)在比外在要重要的事實(shí)，并由此得

出能看清孰輕孰重，是一種人生的大智慧，由此可提出寫作關(guān)鍵詞“人

生的智慧”等。綜合三則材料可知，三則材料都提到了“輕”與“重”，

這里的“輕”與“重”是相對的，“輕”可以指不重要的、次要的，如

名利、地位等；“重”可以指重要的、主要的，如責(zé)任、義務(wù)、親情、

民族大義等。有些事物對我們重若泰山，有些則風(fēng)輕云淡。唯有把握好

生活的輕重，理性面對。

第二，立意。在審題的基礎(chǔ)上，我們可從以下角度立意:

(1)把握人生關(guān)鍵，明辨孰輕孰重；

(2)明辨輕與重，贏得無悔人生；

(3)心系家國重?fù)?dān)責(zé)，無愧本心輕得失。

(4)突破自我，成就精彩；

(5)過程比結(jié)果更重要；

(6)唯有堅(jiān)持，才能成功；

(7)人生的智慧等。

第三，選材。既可以結(jié)合自己實(shí)際生活經(jīng)歷去寫，也可以寫國內(nèi)外

各中事情，但是相對于初中生來說，最好寫自己的親身經(jīng)歷，或所見所

聞，以小見大，更容易出彩，最重要的是要有亮點(diǎn)，題材要“新”且

“細(xì)”，有青春色彩，這樣才能更好打動讀者。圍繞所選的寫作角度與

主題，可以寫自己的一次具體的行為，也可以回溯歷史；可以寫成記敘

文，根據(jù)所選主題寫自己相應(yīng)的事件的過程與感悟；也可以寫成議論文，

根據(jù)所選主題選擇相應(yīng)的名人事例進(jìn)行論述。

【佳作賞析】：

心懷輕重方知進(jìn)退

北京冬奧會上，羽生結(jié)弦那“翩若驚鴻”般的人類終極挑戰(zhàn)，雖有

遺憾，卻贏得了所有人的心。相比于勝負(fù)，他比我們更看重的是那超越

自我拼盡全力的人生突圍。正如魯迅對雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的

競技者充滿敬意一般，人們早已把關(guān)注點(diǎn)放到了勝負(fù)之外的體育精神之

上。人生亦如此，只有每個人都能如此“看重”抑或“看輕”，才能發(fā)

現(xiàn)人生中每一個精彩瞬間。

心懷輕重，方知進(jìn)退，實(shí)乃人生大智慧。

《淮南子》中說：“欲知輕重而無以，予之以權(quán)衡?！睓?quán)衡輕重,

才能有分寸，在面對是非寵辱時，方能不失偏頗。有時候我們急于到達(dá)

頂峰或?qū)崿F(xiàn)某種目標(biāo)，但行至最后，回首來時路，卻發(fā)現(xiàn)最美的風(fēng)光往

往在沿途；當(dāng)我們欣喜于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的那一刻，殊不知，一路走來這艱辛

的歷程卻更讓我們感動。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)那些一直過分看重的卻往往離我們

很遠(yuǎn)，以致焦慮、苦惱。其實(shí)這正是不知輕重，“重者為輕，輕者為重”。

倉央嘉措說過：“這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么

多人，因心事過重而停滯不前?！笨梢?，權(quán)衡輕重，在不斷反省中明晰

人生孰輕孰重，方知進(jìn)退緩急。

心懷輕重是一種遠(yuǎn)見、格局，人生也因此而更加遼闊。

人生的境遇如連綿群山，首尾相系。一時的無輕無重，只會換來滿

地狼藉。而知輕重的人，多是顧大局的人，有遠(yuǎn)見，有格局，在歲月的

更選中，變得愈加成熟、睿智。面對廉頗的揚(yáng)言羞辱，藺相如常常是“引

車避匿”，門客不解，認(rèn)為有損門面。但藺相如“以先國家之急而后私

仇”的氣度格局，讓廉頗負(fù)荊請罪，最終二人成為刎頸之交，成就趙之

強(qiáng)大。他看重的是家國，個人的忍辱負(fù)重又算得了什么？這是一種人生

的大格局。“看輕”自我，不計較個人的榮辱得失，顧全大局，在時代

的發(fā)展中涌現(xiàn)出一批又一批“國之大者”。戰(zhàn)爭年代的看輕生死，疫情

前線的不計得失，以人民為重，他們權(quán)衡輕重，站位高、格局大，既為

一域爭光，更為全局添彩。

而奮戰(zhàn)高考的你我，又應(yīng)如何做到“看輕”與“看重”呢？雖為結(jié)

局完美，但也應(yīng)看輕結(jié)果，看重奮斗的過程，追求過程的完美，每一天

都有長進(jìn)，都有所得，最后結(jié)局自然不差，不求萬事如意，惟愿如你所

想?？粗孛恳惶斓呐Π桑銜x夢想越來越近。

學(xué)會選擇，選準(zhǔn)方位，瞄準(zhǔn)靶心，心懷輕重，人生才會進(jìn)退自如！

美文鏈接

生命的魅力在于輕與重的對立

“如果說永恒的輪回是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活在這一背景

下，卻可在其整個燦爛輕盈中得以展現(xiàn)。”

生命到底是輕是重？《不能承受的生命之輕》一書講述了特蕾莎、

托馬斯、薩比娜、弗蘭茨四人的情感糾葛。書中充滿了矛盾，特蕾莎與

托馬斯是明明相愛的兩個人卻相互折磨，已經(jīng)擁有幸福卻還是相互懷疑,

他們在現(xiàn)實(shí)與夢境中徘徊、迷茫。特蕾莎與托馬斯都渴望救贖，卻又深

陷在靈與肉矛盾的泥沼之中。

到底什么是靈魂？什么是肉體？肉體與靈魂又能否真正的統(tǒng)一？

生命的輕重是否與靈魂和肉體有著巨大的關(guān)系？這些都是在我讀這本

書時產(chǎn)生的疑問。

如果說托馬斯對特蕾莎的愛象征著“靈”，那么托馬斯對于薩比娜

的愛，很多的則是“肉”。欲望的膨脹使得托馬斯拋棄了靈魂上的責(zé)任，

他與薩比娜纏綿，可是又在靈魂的折磨中思念著特蕾莎。托馬斯是一位

風(fēng)流浪子，他的人生一開始是“輕”，但是出于靈魂“超我”的需求，

托馬斯最后選擇了婚姻，選擇了回歸家庭。

在我看來，他選擇特蕾莎是“靈”戰(zhàn)勝了“肉”，雖然最后他與

“靈”一同死亡，但這種死亡卻是幸福的，因?yàn)橥旭R斯擔(dān)負(fù)起了他的人

生責(zé)任。

人生責(zé)任是沉重負(fù)擔(dān)，卻也是最真切實(shí)在的。米蘭?昆德拉也在書

中回答了關(guān)于生命輕與重的問題：“最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強(qiáng)盛生

命力的影像，負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在?！?/p>

書中的每一個人都簡單卻又矛盾，特蕾莎窮其一生追求生命的輕，

卻不能跳出肉體的桎梏；托馬斯浪子回頭，選擇了生命的重，在靈魂與

肉體中找到了自己的歸屬；相比那用畫作表現(xiàn)著自己的情感，即使困難

重重，也尋求著肉體的自由；弗蘭茨追求理想，但又放不下肉體，終于

在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后痛苦死去。生命有權(quán)利選擇是在虛幻中像行尸走肉一樣活

著，還是在痛苦的現(xiàn)實(shí)中死去。在任何欲望之下，每個人對愛都有自由

選擇的權(quán)利，但也自應(yīng)負(fù)起誠懇執(zhí)著生活的義務(wù)。

對于生命孰重孰輕的回答，巴門尼德爾也有他的看法：“輕者為正，

重者為負(fù)?！彼J(rèn)為生命的意義在于生命的輕盈，但這樣的選擇是對是

錯？許許多多的人都在探尋生命的本質(zhì)，但他們極盡一生也無法講述清

楚生命美麗與生命輕重的關(guān)系。唯一能確定的就是生命重與輕的對立是

所有對立中最神秘、最模糊的，但或許這種矛盾的對立正是生命本身最

大的魅力所在。

《不能承受的生命之輕》所描述的故事中，每個人都有著自己的秘

密，他們都在說謊。“表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真

相。”托馬斯的謊言是靈與肉的不和諧；特蕾莎的謊言是精神出軌的恐

慌；弗蘭茨的謊言則是理想與現(xiàn)實(shí)的差距……無論是哪一個，他們都沒

能逃脫生命輕與重的思辨。

在生命的盡頭，不同的人有不同的選擇：

托馬斯留下：他要塵世的上帝之國。

貝多芬留下：Esmusssein!（我必須去！）

弗蘭茨留下：迷途漫漫，終有一歸。

所有朦朦朧朧、不可遏制的欲望，所有自由與桎梏，所有權(quán)力與枷

鎖，所有美妙歡騰的喧囂，都在生命結(jié)束的那一刻，被吞噬淹沒。但我

們不能認(rèn)為追求這些生命的輕就是毫無意義，每個人都有自己選擇的權(quán)

利，因?yàn)椴煌倪x擇，生命才走向了燦爛。如果生命每一秒無限重復(fù)，

那我們便被永恒釘死在十字架上。

對于生命輕重的探討，歸根結(jié)底是人類自我本我與超我的矛盾。想

要達(dá)到靈與肉的和諧統(tǒng)一，想要追求靈魂的超脫自然，我們一直等待著

生命的歸來，從來不曾溫順地走進(jìn)那個良夜。在漆黑暮色中浮沉飄蕩，

一切不過是浮華而已，吸引人類的從來都是：在靈魂與肉體碰撞中追求

人生的真意、追求內(nèi)心的自由。

素材積累

管仲的“輕”與“重”

管仲的“輕重論”影響深遠(yuǎn)，其所涉及的“輕重”“平準(zhǔn)”“通貨”

等屬于中國古代經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的概念。“輕重論”的內(nèi)涵十分豐富，只

有全面、辯證地加以看待，才不至于產(chǎn)生誤解。

“物有輕重”

“輕重”是先秦時代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個重要概念。提起“輕重”，人們

總會將其與管仲聯(lián)系起來。其實(shí)，早在管仲之前，這一概念便廣泛運(yùn)用

了?！秶Z》記載，春秋時期單國國君單穆公曾說“古者，天降災(zāi)戾，

于是乎量資幣，權(quán)輕重，以振災(zāi)民”，其背景是，周景王下令鑄造大

錢廢除小錢，遭到單穆公的反對。此處提及“輕重”時稱“古者”，可

見“輕重”概念早已有之。

單穆公提到“輕重”時將其與“資幣”相關(guān)聯(lián)，“資幣”指財物、

錢幣?！秶Z》稱“民患輕，則為作重幣以行之”，又稱“若不堪重，

則多作輕而行之，亦不廢重”，意思是百姓如果覺得貨幣輕而物品貴，

就鑄造重錢以方便流通，反之多做輕錢。這里的“重錢”“輕錢”區(qū)分

的是幣值大小，也就是大錢、小錢，對于早期金屬貨幣而言，幣值大小

體現(xiàn)在分量上，分量重的價值大，分量輕的價值小，故以輕重來區(qū)分。

貨幣具有一般等價物屬性，貨幣的供應(yīng)量影響到商品供求關(guān)系，因

而貨幣的輕重又影響到商品的價值與流通，探求其中的規(guī)律，可以調(diào)節(jié)

市場供求關(guān)系，確定貨幣發(fā)行政策，由此“輕重”的概念被進(jìn)一步延伸。

齊桓公任用管仲推行改革，管仲將之前有關(guān)“輕重”的理論加以總結(jié)和

發(fā)展，運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域各個層面。《管子》一書雖不是管仲本人所作，

但在很大程度上反映了管仲的經(jīng)濟(jì)思想。該書指出“歲有兇穰，故谷有

貴賤，令有緩急，故物有輕重”，還認(rèn)為“剛?cè)嵋玻p重也，大小也，

實(shí)虛也，遠(yuǎn)近也，多少也，謂之計數(shù)”。對于這些對立統(tǒng)一的矛盾體，

在現(xiàn)實(shí)中有的有利，有的不利，管仲認(rèn)為國家的作用就是通過一定舉措

進(jìn)行調(diào)節(jié)，“視物之輕重而御之以準(zhǔn)，故貴賤可調(diào)而君得其利”，即

把握好平衡關(guān)系，使不利的一面向有利的一面轉(zhuǎn)化。

管仲認(rèn)為“天下之?dāng)?shù)盡于輕重矣”，在《管子》一書中，有關(guān)“輕

重”的概念幾乎隨處可見：將發(fā)行的貨幣用“輕重”去區(qū)分，提出“彼

幣重而萬物輕，幣輕而萬物重”“幣重則民死利，幣輕則決而不用”；

將物價關(guān)系用“輕重”來概括，提出“物重則至，輕則去”，這里的“物

重”“物輕”指的是物價高低；將稅收標(biāo)準(zhǔn)分為“輕重”，提出“輕重

皆準(zhǔn)此而行，然則舉臂勝事，無不服籍者”；用平衡“輕重”的原則制

定賞罰標(biāo)準(zhǔn)，提出“士非好戰(zhàn)而輕死，輕重之分使然也”。

管仲將“輕重”的概念廣泛運(yùn)用到貨幣發(fā)行、市場調(diào)節(jié)、稅收政策

制定以及獎懲等方面，核心是通過對商品和市場規(guī)律的把握、干預(yù)與調(diào)

節(jié)，影響和控制整個國家經(jīng)濟(jì)，達(dá)到國力增強(qiáng)的目的，實(shí)現(xiàn)在諸侯爭

霸中“朝天下”的目標(biāo)。

“貴在其重”

管仲“輕重論”的內(nèi)涵非常豐富，不是簡單幾句話就能全面概括的，

但其核心十分清楚，那就是要把握住調(diào)節(jié)輕重關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)，這是實(shí)現(xiàn)

輕重平衡的先決條件。管仲提出“道之用也，貴在其重也”，這里的“重”

指的是抓住關(guān)鍵事物，將主導(dǎo)權(quán)抓在手中。管仲有一個著名論斷，就

是“利出于一孔”，具體而言，就是“予之在君，奪之在君，貧之在君，

富之在君”，只有這樣做才能“其國無敵”，而要做到這一點(diǎn)，國家

就必須掌握足夠的主導(dǎo)權(quán)和調(diào)控權(quán)，“令有徐疾，物有輕重，然后天下

之寶壹為我用”。

管仲十分重視貨幣政策在調(diào)控經(jīng)濟(jì)中的作用。在當(dāng)時，貨幣的發(fā)行

并不完全掌握在國家手中，私鑄現(xiàn)象十分普遍，管仲提出“君鑄錢立幣”

的思想，認(rèn)為“君有山，山有金以立幣”，這樣就能“執(zhí)其通施”，即

通過壟斷貨幣發(fā)行權(quán)以掌握足夠的貨幣，無論調(diào)節(jié)市場供需還是實(shí)施賞

罰，這都是必要的先決條件。

管仲認(rèn)識到貧富差距增大帶來的危害，指出“貧者重貧，富者重富，

失準(zhǔn)之?dāng)?shù)也”，強(qiáng)調(diào)“貧富失，而國不亂者，未之嘗聞也”，認(rèn)為貧富

失衡是國家陷入動蕩的最根本原因，所以“貧富準(zhǔn)平”是社會平衡和調(diào)

節(jié)的一項(xiàng)重要課題。管仲認(rèn)為“國之財物盡在賈人，而君無策焉，民更

相制，君無有事焉，此輕重之大準(zhǔn)也”，所以，為平衡貧富而不致過

于失衡，必須抓住經(jīng)濟(jì)和財政的主導(dǎo)權(quán)。

春秋爭霸時期少不了對外征戰(zhàn)，如何調(diào)動將士的積極性是各諸侯

國都在思考的問題。管仲認(rèn)為將士們沒有天生就喜歡打仗的，也沒有人

天生就視死如歸，是適當(dāng)?shù)馁p罰激勵起了他們奮勇殺敵、不懼死亡的精

神。齊桓公初見管仲時，雖知道明賞罰、恤死難對于增強(qiáng)士卒戰(zhàn)斗力的

重要性，但感嘆“吾無由與之，為之奈何”，管仲“貴在其重”的思想

正好解決了這個問題，國家擁有足夠?qū)嵙?，不僅能實(shí)施賞罰，還可以拿

出一定財力“振孤寡，牧貧病，視獨(dú)老窮而無子者”，讓前線的將士們

沒有后方的擔(dān)憂，戰(zhàn)斗力自然成倍提高。

“斂輕散重”

管仲“輕重論”的核心在于強(qiáng)調(diào)“持重”，但如果一味這樣理解，

又容易對“輕重論”產(chǎn)生誤解。管仲在強(qiáng)調(diào)“利出于一孔”“貴在其重”

這些目標(biāo)的同時，更注重實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和手段。

經(jīng)濟(jì)調(diào)控有市場手段與行政手段的區(qū)別，《管子》一書中對行政手

段的運(yùn)用多有提及，但講到更多的則是市場手段的運(yùn)用。在闡述行政手

段時《管子》多較為籠統(tǒng)，而講到市場手段時則十分具體，有很強(qiáng)的操

作性。管仲對市場的本質(zhì)有清楚認(rèn)識，認(rèn)為“可以知多寡，而不能為多

寡”，也就是依靠市場的手段雖不能直接生產(chǎn)出商品，但可以調(diào)節(jié)商品

的供需關(guān)系。《管子》提出“民有余則輕之，故人君斂之以輕。民不足

則重之，故人君散之以重。斂積之以輕，散行之以重，故君必有什倍

之利”，購進(jìn)百姓所輕者，拋售百姓所重者，這被稱為“斂輕散重”