探析在高中音樂(lè)鑒賞課中融入多元音樂(lè)文化

摘要：音樂(lè)作為一項(xiàng)藝術(shù)形式，是多種文化積淀的必然結(jié)果，而且伴隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展以及政治、經(jīng)濟(jì)和文化的相互滲透與交流，逐步形成了多元的音樂(lè)文化環(huán)境。傳統(tǒng)的音樂(lè)鑒賞課程教學(xué)中，部分教師會(huì)將側(cè)重點(diǎn)放在教材內(nèi)容上，雖然學(xué)生掌握了足夠的基礎(chǔ)音樂(lè)理論知識(shí)，但是音樂(lè)鑒賞能力卻相對(duì)薄弱，在一定程度上限制了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。若將多元音樂(lè)文化作為高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的導(dǎo)向，在音樂(lè)鑒賞課上結(jié)合對(duì)各個(gè)地域與民族音樂(lè)文化的全面探索，必然可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞的探究興趣，提高其音樂(lè)審美和鑒賞能力。本文首先分析多元音樂(lè)文化融入高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的意義及原則，其次從融入本土音樂(lè)文化、民族音樂(lè)文化、西方音樂(lè)文化三個(gè)方面深入探討教學(xué)實(shí)踐的具體路徑，以供參考。關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)鑒賞多元音樂(lè)文化不同民族、不同地區(qū)、不同歷史時(shí)期內(nèi)的音樂(lè)文化具有不同的特性，且不存在高低之別，音樂(lè)教師應(yīng)尊重文化多樣性、承認(rèn)文化平等性，將多元音樂(lè)文化融入音樂(lè)鑒賞課程中，立足于傳統(tǒng)民族優(yōu)秀音樂(lè)作品、近現(xiàn)代與當(dāng)代的音樂(lè)作品、國(guó)內(nèi)和國(guó)外的名曲佳作，整合人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中優(yōu)秀的音樂(lè)文化，將其巧妙又適當(dāng)?shù)匾雽W(xué)生的音樂(lè)課堂中，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞音樂(lè)的同時(shí)，形成廣闊的文化視野，增強(qiáng)文化認(rèn)同感與文化自信，穩(wěn)步提升自身的綜合素質(zhì)水平。一、多元音樂(lè)文化融入高中音樂(lè)鑒賞課的意義面向高中生的音樂(lè)鑒賞教學(xué)，其教學(xué)目標(biāo)并非是要將學(xué)生培養(yǎng)為音樂(lè)鑒賞專(zhuān)家，而是以這一課程為載體，助力學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，將素質(zhì)教育目標(biāo)精準(zhǔn)落實(shí)到位。對(duì)此，教師在實(shí)際教學(xué)中，要盡可能地將豐富多樣的音樂(lè)形式引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、品味不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)美的能力。將多元音樂(lè)文化融入鑒賞課堂，有利于拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，豐富音樂(lè)體驗(yàn)，提升音樂(lè)鑒賞教學(xué)質(zhì)量。以古典音樂(lè)為例，其注重形式、講究協(xié)調(diào)、風(fēng)格高雅、樂(lè)觀向上，充滿(mǎn)多樣性與民族性，學(xué)生在聆聽(tīng)過(guò)程中便可間接與作者產(chǎn)生情感共鳴，從中感受強(qiáng)烈的藝術(shù)生命力、浪漫主義色彩，有效陶冶學(xué)生的高尚情操。另外，教師在開(kāi)展音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中，需要有意識(shí)地傳承、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，將情趣、情感、情境與教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，重視音樂(lè)鑒賞技巧傳授的同時(shí)，兼顧音樂(lè)文化的解讀，可以激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，使之更好地在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中汲取養(yǎng)分，增強(qiáng)其文化底蘊(yùn)，提高其音樂(lè)素養(yǎng)。二、多元音樂(lè)文化融入高中音樂(lè)鑒賞課的原則（一）文化原則音樂(lè)有著悠久歷史的文化，同時(shí)也是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，最為顯著的特點(diǎn)即是文化理念強(qiáng)、表達(dá)力強(qiáng)。音樂(lè)作為一種文化現(xiàn)象，要求教師在音樂(lè)鑒賞課程中融入多元音樂(lè)文化時(shí)要始終遵循文化原則，也就是說(shuō)不僅要為學(xué)生細(xì)致介紹音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、思想情感，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)蘊(yùn)含在音樂(lè)中的文化內(nèi)涵與精神意蘊(yùn)進(jìn)行深刻體會(huì)，如此學(xué)生才能將音樂(lè)作品理解透徹，建立起對(duì)于音樂(lè)作品全方位的認(rèn)知。以《一杯美酒》為例，這是一首新疆維吾爾族民歌，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生在聆聽(tīng)中學(xué)會(huì)尋找固定節(jié)奏音型、了解相似旋律語(yǔ)匯的發(fā)展與演變、感受特定調(diào)式等音樂(lè)形式要素，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)維吾爾族民間音樂(lè)風(fēng)格有進(jìn)一步的了解，深刻體會(huì)年輕姑娘對(duì)于美好情感的追求，同時(shí)也需要為學(xué)生介紹關(guān)于音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、演唱方法等內(nèi)容，與學(xué)生一起就新疆維吾爾族的風(fēng)俗、文化展開(kāi)深層次探究。如果在時(shí)間允許的情況下也可借助多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生展示維吾爾族舞蹈視頻、新疆風(fēng)景、地方特色活動(dòng)等，從而激活學(xué)生音樂(lè)鑒賞的主觀能動(dòng)性，拓展學(xué)生的文化視野，以此來(lái)輔助學(xué)生理解音樂(lè)作品的文化內(nèi)涵。（二）審美原則音樂(lè)鑒賞教學(xué)的核心目的就是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、審美能力，因此審美原則是教師面向高中生開(kāi)展音樂(lè)鑒賞教學(xué)需要遵循的第二項(xiàng)原則。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在鑒賞風(fēng)格不同、內(nèi)容不同的音樂(lè)作品時(shí)，能夠直觀體會(huì)到音樂(lè)的風(fēng)格特征、基本特點(diǎn)，并且可以做到有感情地演唱歌曲，用自己的方式表現(xiàn)作品情感，促使學(xué)生的音樂(lè)理解能力、鑒賞能力得到顯著提升。以第二單元“腔調(diào)情韻——多彩的民歌”中的漢族民歌《彌渡山歌》教學(xué)為例，教師首先讓學(xué)生完整聆聽(tīng)歌曲，然后讓學(xué)生思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“這首歌曲是如何在旋律部分委婉地進(jìn)行情緒抒發(fā)的呢？”等學(xué)生回答完畢之后教師進(jìn)行總結(jié)。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生精讀歌詞，分析歌詞的基本特點(diǎn)，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論探究之后說(shuō)道：“歌詞一共八句，前六句采用興或者比的方式，直到最后兩句才點(diǎn)明主題，非常具有南方民歌含蓄的特點(diǎn)?！痹诒竟?jié)課內(nèi)容學(xué)習(xí)完畢后，教師可以利用剩余時(shí)間為學(xué)生播放《茉莉花》《洪湖水浪打浪》，鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位結(jié)合《彌渡山歌》，想一想南方民歌的特點(diǎn)，教師最后給予學(xué)生鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，并且進(jìn)行總結(jié)：“南方民歌的歌詞以含蓄為基本特點(diǎn)，多采用比或興，旋律以委婉、細(xì)膩、抒情為主要表現(xiàn)形式，旋律以級(jí)進(jìn)為主，結(jié)構(gòu)注重短小精悍，歌曲前多有引子?！比绱艘粊?lái)，既能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化在鑒賞課堂中的融入，又可以讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)魅力，進(jìn)而更加熱愛(ài)我國(guó)的民歌，熱愛(ài)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。三、多元音化文化融入高中音樂(lè)鑒賞課的實(shí)踐途徑不論是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，還是外來(lái)音樂(lè)文化，若要將多元音樂(lè)文化的育人效能淋漓盡致地發(fā)揮，為高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)提供引導(dǎo)，音樂(lè)教師必須端正態(tài)度，始終以平等、包容的態(tài)度對(duì)待各種音樂(lè)文化，清楚認(rèn)識(shí)到各種音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)所在以及深層內(nèi)涵，使之與音樂(lè)鑒賞課程內(nèi)容有機(jī)融合起來(lái)，突出課程教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性。另外，教師要避免進(jìn)行生搬硬套，因?yàn)橐魳?lè)的產(chǎn)生必然要依托于特定文化背景，凝聚了相應(yīng)時(shí)期民眾的生產(chǎn)生活狀態(tài)、審美取向。教師應(yīng)始終立足于教材內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景、創(chuàng)作背景、作者生平進(jìn)行授課，確?？梢詫⒄_的文化理念傳遞給學(xué)生，有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新力。（一）融入本土音樂(lè)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感本土音樂(lè)文化是在當(dāng)?shù)孛癖婇L(zhǎng)期生產(chǎn)、生活中漸漸形成的，側(cè)面反映了當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝廊∠蛞约氨就撩袼孜幕?。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，教師首先要選擇藝術(shù)形象鮮明、生動(dòng)的本土文化音樂(lè)作品，且作品內(nèi)容要貼近學(xué)生的實(shí)際生活、符合學(xué)生興趣，然后通過(guò)將本土音樂(lè)文化融入音樂(lè)鑒賞課堂的方式，激發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞積極性，使學(xué)生快速進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，從而走進(jìn)音樂(lè)的世界。以百鳥(niǎo)朝鳳——電影《百鳥(niǎo)朝鳳》配樂(lè)的鑒賞教學(xué)為例，嗩吶演奏作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在民間婚喪嫁娶等各項(xiàng)事務(wù)中出現(xiàn)得非常多，教師在課前可收集一些當(dāng)?shù)氐慕?jīng)典嗩吶演奏片段，于課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)分享給學(xué)生，讓學(xué)生在曲目聆聽(tīng)中了解嗩吶音量大、音色明亮而粗獷的特點(diǎn)，在腦海中想象民間節(jié)慶、婚喪喜事、戲曲表演等場(chǎng)景。接下來(lái)，回到本節(jié)課的《百鳥(niǎo)朝鳳》教學(xué)，教師可圍繞音樂(lè)主題引導(dǎo)學(xué)生思考以下幾個(gè)問(wèn)題：“鳥(niǎo)類(lèi)之王是誰(shuí)？”“朝意指什么？”“百是泛指還是特指？”從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)主題音樂(lè)的感受，充分調(diào)動(dòng)其想象力與創(chuàng)造力。接著，帶領(lǐng)學(xué)生分段聆聽(tīng)音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生思考“我仿佛聽(tīng)到……我仿佛看到……”具體是指什么，讓學(xué)生結(jié)合自己的音樂(lè)感受進(jìn)行二次創(chuàng)作，用文字或者繪畫(huà)的方式表現(xiàn)自己對(duì)樂(lè)曲獨(dú)特的理解，從而形成自己的鑒賞心得。一方水土養(yǎng)一方人，民間藝術(shù)文化魂，學(xué)生只有對(duì)本土音樂(lè)文化有了深刻的了解，才能更好地肩負(fù)起文化傳承的責(zé)任，在文化的碰撞中不斷尋找到文化自信與民族自信。（二）融入民族音樂(lè)文化，提升音樂(lè)感知力傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是現(xiàn)代音樂(lè)教育的目標(biāo)之一。現(xiàn)階段，部分教師在開(kāi)展音樂(lè)鑒賞教學(xué)時(shí)，將更多的關(guān)注點(diǎn)放在流行音樂(lè)、西方音樂(lè)上，反而忽視了最為經(jīng)典、最具美學(xué)意蘊(yùn)的傳統(tǒng)音樂(lè)，導(dǎo)致學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)缺失，嚴(yán)重影響了學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。為有效改善這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)該積極引入民族音樂(lè)文化于鑒賞課堂中，如少數(shù)民族音樂(lè)、民歌等，或者以教材為基礎(chǔ)，深入挖掘其中蘊(yùn)含的民族音樂(lè)文化元素，并做好內(nèi)容的延伸，以此來(lái)豐富課堂知識(shí)容量，幫助學(xué)生建立文化自信。以《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》——京劇《霸王別姬》選段的鑒賞教學(xué)為例，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以為學(xué)生演唱《新貴妃醉酒》的片段，提問(wèn)學(xué)生：“唱段中包含哪些元素？”在學(xué)生自由回答之后，引出本節(jié)課的京劇課題。接下來(lái)，教師播放視頻，讓學(xué)生對(duì)京劇大師梅蘭芳的生平以及與京劇相關(guān)的知識(shí)有初步了解，同時(shí)欣賞《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》和《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》兩個(gè)選段，對(duì)比分析二者的音樂(lè)速度、音色、情緒，感受梅蘭芳的唱腔和表演。為了讓學(xué)生體會(huì)京劇中的唱與念，教師可采用示范念白、京劇教唱的方式，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)唱《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》，并且提醒學(xué)生著重注意京劇中的拖腔、修飾音，并結(jié)合梅蘭芳的表演特點(diǎn)，學(xué)習(xí)、體會(huì)京劇中的動(dòng)作。最后，將全體學(xué)生分為四個(gè)小組，分別負(fù)責(zé)鑼鼓音樂(lè)、唱、念、做，合作完成京劇片段的表演。通過(guò)這種互動(dòng)合作探究式的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)國(guó)粹經(jīng)典有更深層次的認(rèn)識(shí)，被京劇表演“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界所深深吸引，切實(shí)領(lǐng)悟到京劇的文化內(nèi)涵與精神意蘊(yùn)，自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任，并將其發(fā)揚(yáng)光大。（三）融入西方音樂(lè)文化，提升音樂(lè)鑒賞力世界音樂(lè)文化具有多樣性的特點(diǎn)，教師在將國(guó)外音樂(lè)文化融入音樂(lè)鑒賞課堂時(shí)，需要圍繞具體教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)要求審慎挑選，注意尋找西方音樂(lè)文化同我國(guó)音樂(lè)文化之間的平衡點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的適當(dāng)延伸，促使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)西方音樂(lè)的內(nèi)容之豐富、音樂(lè)表現(xiàn)力強(qiáng)、音樂(lè)用情之深等特點(diǎn)，立足于音樂(lè)作品創(chuàng)作背景、作者、作品思想內(nèi)涵，進(jìn)一步探索西方音樂(lè)的魅力，顯著提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。以莫扎特《費(fèi)加羅的婚禮》序曲教學(xué)為例，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)先演唱《費(fèi)加羅的婚禮》中蘇珊娜的經(jīng)典唱段《美妙的時(shí)刻即將來(lái)臨》，并且提問(wèn)學(xué)生：“剛才我采用了何種聲樂(lè)唱法？在哪些聲樂(lè)體裁中會(huì)應(yīng)用到此種唱法？”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后答道：“美聲唱法，在歌劇、清唱?jiǎng)?、藝術(shù)歌曲中會(huì)用到?！睘榱俗寣W(xué)生全方位地了解歌劇，教師還可以詳細(xì)介紹相關(guān)資料，為正式課程教學(xué)奠定基礎(chǔ)。進(jìn)入到正式教學(xué)環(huán)節(jié)，為輔助學(xué)生領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的文化內(nèi)涵，教師可著重介紹莫扎特生活與創(chuàng)作經(jīng)歷的三個(gè)時(shí)期，即1762～1773年的少年時(shí)期、1774～1781年的薩爾茨堡時(shí)期、1782～1791年的維也納時(shí)期，以及各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的比較經(jīng)典的音樂(lè)作品。在音樂(lè)欣賞環(huán)節(jié)，教師需要為學(xué)生播放完整的《費(fèi)加羅的婚禮》序曲，要求學(xué)生從速度、力度、旋律、音色等方面感受音樂(lè)情緒，確定序曲的音樂(lè)基調(diào)。與此同時(shí)，教師要講解作品的曲式結(jié)構(gòu)，通過(guò)分段欣賞主部主題的方式，感受男女主角旋律線條以及各個(gè)音樂(lè)要素在樹(shù)立音樂(lè)形象、傳遞情緒情感等方面發(fā)揮的主要作用，掌握音樂(lè)賞析技巧。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅對(duì)于莫扎特的音樂(lè)風(fēng)格有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)也潛移默化地被莫扎特面對(duì)磨難與挫折依舊樂(lè)觀、積極、擁有一顆赤子之心，追求愛(ài)與自由的生活態(tài)度所感染。結(jié)語(yǔ)在新課程改革實(shí)施背景下，教師在開(kāi)展高中音樂(lè)鑒賞課程教學(xué)時(shí)，想方設(shè)法將教學(xué)內(nèi)容同多元音樂(lè)文化進(jìn)行深度融合，有利于提升學(xué)生的音樂(lè)文化涵養(yǎng)與審美水