2022-2023學(xué)年陜西省西安市長安一中高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年陜西省西安市長安一中高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：家國天下是中華文化無論走向何方都割舍不了的道德前提和倫理情結(jié)。它指涉三種倫理實體：家是本源而直接的倫理實體，是最小的共同體；天下是普遍而抽象的倫理實體；國作為現(xiàn)實的倫理實體，既是家的擴展，它使中國人在不同的實踐境域中，無論是作為家人、國人還是作為天下人中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結(jié)。以此觀家、觀國、觀天下，就是用一種關(guān)聯(lián)性思維把個體與整體相貫通的家國天下的倫理觀。用這種倫理觀看待家國天下，則一切共同體都是相互關(guān)聯(lián)的命運共同體。從家國天下到命運共同體的內(nèi)在延展看，內(nèi)蘊著一種走向世界的倫理情結(jié)，并由此預(yù)設(shè)了中華文化走出去的精神軌跡。共同體的想象是中華文化禮治德治之本和文明教化之根。它從歷史深處走來，構(gòu)成了中華文化將個人命運與共同體整體命運相融貫的倫理型文化特質(zhì)。中華文化的根脈深植于共同體之中。所謂家國同構(gòu)，移家為國，進而在家國之上，擴展為一種公天下的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識——（節(jié)選自田海平《從家國天下到命運共同體》）材料二：中華民族的家國情懷指向“天下情懷”。在談到“天下”的時候，中國古代總是將它和“公”與“太平”聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非?？少F的平等、友愛、和平理念?！独献印氛f：“修之于天下，其德才能稱得上“普”?！豆茏印吩疲骸耙约覟榧?，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以天下為天下?！彼囊馑际?，處理不同的事，處理到天下事，要有天下胸懷?！抖Y記》引錄孔子的話——“天下為公”?！肮笨梢岳斫鉃楣?、公平、合理，要友愛，要互利宋代大儒張載則提出“為萬世開太平”。天下太平是天下公平基礎(chǔ)上的提升。太平有兩義：一是人與自然之間和諧，這中間含有生態(tài)平衡之義；二是人與人之間和諧，這種人與人之間的和諧主要指國與國之間的友好相處，這種友好相處就是沒有戰(zhàn)爭。張載提出的“為萬世開太平”的理念，而在于這一理念認為，這種太平不能只是一時的，張載要的是永久的太平。這萬世的太平、永久的太平如何來？張載提出“開”這一重要理念。既然是“開”就不能靠等，靠恩賜，也沒有誰能恩賜?！伴_”，就是開拓、開發(fā)、開創(chuàng)。它需要最大的努力、最高的智慧家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》里得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負時代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的?！ü?jié)選自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》）材料三：家族觀念基于血緣的原初信賴關(guān)系，安土重遷的中國農(nóng)耕文明進一步充實了家族的機能。人倫情感亦因血緣而來，在情感依托的層面上，反過來將陌生人社會的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的。關(guān)鍵是如何能夠在不同的關(guān)系當(dāng)中正確切換。在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理性、法制精神；在家庭與私人領(lǐng)域，忠恕相待，愛敬相與。這要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。家是社會的細胞，國是維護家的外部屏障，家國的良性互動與發(fā)展有利于促進整個社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。儒家家國天下的教化傳統(tǒng)歷史地塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天，心懷家國天下便是個體對國家和人民的熱愛與憂患意識，也是國家認同感和責(zé)任意識的來源。（摘編自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.“國”是將“家”和“天下”串聯(lián)起來的現(xiàn)實的倫理實體，家國天下使得中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存。B.中華文化的禮治、德治和文明教化植根于歷史悠久的共同體事實，人類命運共同體成為中國人價值觀中的倫理自覺。C.“為萬世開太平”“先天下之憂而憂”盡管境界不凡，但因為歷史條件的限制，這些愿望本質(zhì)上至今還只是空想D.隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展和社會形態(tài)的變化，引導(dǎo)人們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變，是我們的當(dāng)務(wù)之急。（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是A.材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，是為了證明“中華民族的家國情懷指向‘天下情懷’”的觀點。B.基于中國國情，我們在日常生活中完全沿用熟人社會的倫理原則，或照搬現(xiàn)代社會的公共理性、法制精神C.張載“為萬世開太平”的理念是孔子“天下為公”思想的發(fā)展提升，“開”字體現(xiàn)了一種積極入世、勇于開拓的進取精神。D.儒家“家國天下”的教化傳統(tǒng)塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，造就了中國人共同的愛國情懷、責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。（3）下列說法中，與材料三觀點不一致的一項是A.“欲治其國者，先齊其家”B.“家是最小國，國是千萬家”C.“大河無水小河干”D.“治大國若烹小鮮”（4）試簡要說明材料二對“天下情懷”展開論證所運用的論證方法。（5）我們今天應(yīng)當(dāng)如何踐行“家國天下”觀？請結(jié)合三則材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）2．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杜公祠劉宏舉一樊川像一道深深的皺紋，在長安這個歷史老人的額頭安詳了千百年?，F(xiàn)代文明的疾風(fēng)橫掠大地，它意氣風(fēng)發(fā)，擺設(shè)一個個公園。樊川這樣的溝壑自然難入它的眼，因而樊川的風(fēng)依舊舒緩綿長。它悠然地踱著步，佐以唐人詩文的卷墨香，醞釀成幽微的輕甜，播散到樊川的上空，落到杜公祠，到終南。二我退去手環(huán)，留下手機，盡可能除去現(xiàn)代的氣息樸素的杜公祠像一座平常的中國人家的院落。沿著窄窄的坡路幾番左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，路的盡頭是窄窄的臺階，臺階的盡頭是窄窄的門檐，是窄窄的院落。幾孔窯洞、幾間屋舍便裝下了十年長安風(fēng)雨，裝下了詩圣壯闊的詩句和夢想。公元754年，少陵原畔的那場霖雨，浸倒了杜公家的墻壁，杜公還是不肯遠離，他在長安城周邊的奉先、鳳翔、華州等地顛沛流離了四年，就再也沒有回到長安。長安是他兒時的夢，也是他暮年的夢。他與長安的真切擁抱只有短短的十年時光三杜公祠院中的那簇癢癢樹，依舊生機盎然。關(guān)于它們，最早是父親告訴我的。那時我第一次從杜公祠旁經(jīng)過，父親是去給在長安一中上學(xué)的大哥送糧食的。我坐在28永久自行車的橫梁上，認真聽他講陌生的杜公祠。父親當(dāng)年參與了劃分土地，工作組在杜公祠里臨時居住了大約半個月。那時我并不知道杜公是一個什么樣的人，還有就是那神異的癢癢樹。父親當(dāng)年的描述，勾起了我無限的好奇。終于我可以像父親當(dāng)年那樣輕輕地觸碰它，看著它羞怯地抖動枝干。只是當(dāng)年與如今已相隔了近四十年的光陰。我在離杜公祠不遠的地方工作了20多年，怎么就沒想過陪著父親再來看看這兩代人的共同記憶呢？可能天下所有年輕兒女的眼里都只有前方，才會想起當(dāng)初應(yīng)該多回頭看看，看看那永遠慈愛的目光四我想起來遠在成都的草堂。草堂太平坦了。土地一馬平川，無所阻隔，風(fēng)無法被彈奏草堂太秀美了。到處是四季繁綠的草木竹林，石頭多是赭紅色的，酥酥的草堂太單薄了。輕薄的木板，脆薄的茅草，連籬笆都是細薄的草堂太軟膩了。周圍有太多的水，明亮嫵媚。空氣也是軟的，潤的草堂太喧鬧了。聒噪的人語，擁擠的身影，一塊塊手機屏幕刺人眼目。草堂太做作了。用那么多碑墻字圖去裝飾，去提醒。既然一覽無余，又如何去浮想聯(lián)翩。來，看看我們少陵原畔的杜公祠吧。詩圣的一生都在這里了。他一生的窘迫局促，一生的苦悶艱辛，一生的偉岸磅礴，在這里都是如此的不動聲色，你不會目不暇接，你也不用頻繁游走。在這里，思緒慢慢地綻放。在這里，沉郁的詩句在心中升起不信，你看這蒼蒼古木，你看這巍巍少陵。你看這風(fēng)起塵動，你看這湛青的天空。五杜公啊，你一生都在尋覓一個可以遮風(fēng)避雨的家。它是一個燈暖湯沸的小家，更是一個民富邦安的大家杜公啊，這里是你永遠的家了。少陵布衣，少陵野老，本就是如此的妥帖。這里，向北，是你夢中的長安，夢碎的長安，是杜曲，是你杜家的根脈，一邊是故土先賢，杜公祠成為其間的驛站與紐帶，又可以回望的地方，就應(yīng)該是家最好的歸處了。我知道，杜公一定就在這里了。夜棲長安月，朝對終南云（1）關(guān)于文章內(nèi)容，以下說法不正確的一項是A.樊川文化底蘊深厚，其得名與漢代名將樊噲有關(guān)。由文中可知，當(dāng)?shù)剡€有桃溪堡、華嚴(yán)寺、牛頭禪寺等文化遺存。B.公元754年，少陵原畔的那場久下不停地雨使杜甫失去遮風(fēng)避雨的家，也摧毀了詩圣杜甫為國為民呼號奔走的雄心壯志。C.第四節(jié)運用對比的手法，突出了杜公祠的特征，也進一步表現(xiàn)了詩圣杜甫厚重磅礴的精神風(fēng)貌和人格力量。D.文章結(jié)尾“夜棲長安月，朝對終南云，此心安處是家鄉(xiāng)”照應(yīng)第一節(jié)的末尾（2）文中作者寫到了回憶父親的場景，這樣寫有何作用？（3）這篇文章語言表達特點鮮明，試舉例分析。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀3．（17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。知伯帥趙、韓、魏而伐范、中行氏，滅之。休數(shù)年，使人請地于韓。韓康子欲勿與。段規(guī)諫曰：“不可。夫知伯之為人也好利而鷙愎來請地不與必加兵于韓矣君其與之與之彼狃又將請地于他國他國不聽必鄉(xiāng)之以兵，然則韓可以免于患難而待事之變?！笨底釉唬骸吧??！笔故拐咧氯f家之邑一于知伯，知伯說。又使人請地于魏，魏桓子欲勿與。趙葭諫曰：“不如與之?！被缸釉唬骸爸Z?！币蚴谷酥氯f家之邑一于知伯，請?zhí)A、皋狼之地，趙襄子弗與。知伯因陰結(jié)韓、魏三國之兵乘晉陽城，遂戰(zhàn)。三月不能拔，因舒軍而圍之，決晉水而灌之。圍晉陽三年，城中巢居而處，懸釜而炊，財食將盡，士卒病羸。襄子謂張孟談曰：“糧食匱，士大夫病，吾不能守矣，何如？”張孟談曰：“臣聞之，亡不能存安，則無為貴知士也。君釋此計，勿復(fù)言也。臣請見韓、魏之君。”襄子曰：“諾?！睆埫险動谑顷幰婍n、魏之君曰：“臣聞唇亡則齒寒，今知伯帥二國之君伐趙，趙將亡矣，粗中而少親，我謀未遂而知，為之奈何？”張孟談曰：“謀出二君之口，入臣之耳二君即與張孟談陰約三軍，與之期日，夜遣入晉陽。張孟談以報襄子，襄子再拜。張孟談因朝知伯而出，遇知過轅門之外。知過入見知伯曰：“二主殆將有變?！敝唬骸安蝗?。吾與二主約謹矣，破趙三分其地，寡人所親之，子釋之勿出于口?！敝^見君之不用也，遂去不見。襄子使張孟談見韓、魏之君，以夜期，殺守堤之吏而決水灌知伯軍。知伯軍救水而亂襄子將卒犯其前，大敗知伯軍而禽知伯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策一》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.夫知伯之為人也/好利而鷙愎/來請地/不與必加兵于韓矣/君其與之/與之/彼狃/又將請地于他國/他國不聽必鄉(xiāng)之/以兵B.夫知伯之為人也/好利而鷙愎/來請地不與/必加兵于韓矣/君其與之/與之/彼狃/又將請地于他國/他國不聽必鄉(xiāng)之/以兵C.夫知伯之為人也/好利而鷙愎/來請地/不與必加兵于韓矣/君其與之/與之/彼狃/又將請地于他國/他國不聽/必鄉(xiāng)之以兵D.夫知伯之為人也/好利而鷙愎/來請地不與/必加兵于韓矣/君其與之/與之/彼狃/又將請地于他國/他國不聽/必鄉(xiāng)之以兵（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“不能拔”中的“拔”指攻取、攻克，與李白《行路難》中的“拔劍四顧心茫然”中的“拔”不同。B.“釜”圓底而無足，必須安置在爐灶之上或是以其他物體支撐煮物。文中含義與曹植《七步詩》中的“豆在釜中泣”中“釜”字含義相同。C.“危不能安”中的“安”與《生于憂患，死于安樂》中“勞其筋骨”的“勞”的用法不同。D.“轅門”指古代帝王外出止宿時，以車為屏藩，使車轅仰起為門。后指軍營之門或官方署衙。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是A.知伯貪得無厭，他向韓國、魏國、趙國索要土地，韓國、魏國忌憚知伯的為人，唯獨趙國沒給。B.三國之兵圍攻趙國的晉陽城，守城幾年后，晉陽城內(nèi)物乏人疲，張孟談不贊同他這樣做。C.張孟談暗中拜見韓、魏之君，曉之以理，讓他們知曉了知伯的為人，三國合謀共擊知伯，最終解救了困境中的晉陽城。D.知過善于觀察，在轅門外看到張孟談后，猜測情況可能有變，而后離開了知伯。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①二君即與張孟談陰約三軍，與之期日，夜遣入晉陽。②襄子將卒犯其前，大敗知伯軍而禽知伯。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成問題。赤壁懷古蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長江崄，百勝安知赤壁焚。觜距①方強要一斗，君臣已定勢三分。古來伐國須觀釁②，意突成功所未聞?！咀ⅰ竣脔▃uǐ）距：鳥類的嘴和爪，是爭斗的工具。比喻戰(zhàn)斗的武器。②觀釁：窺伺敵人的間隙以便行動。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)所寫之事與蘇軾《赤壁賦》“破荊州，下江陵”所依據(jù)的歷史事實基本相同。B.“安知赤壁焚”強調(diào)了曹軍在赤壁的意外慘敗，并與結(jié)句“未聞”形成呼應(yīng)。C.前兩聯(lián)以描寫為主，后兩聯(lián)以議論為主，具體分析了曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的原因。D.該詩為懷古詩，從赤壁之戰(zhàn)中引出教訓(xùn)，隱含對統(tǒng)治者貿(mào)然出兵討伐西夏的批判。（2）請從內(nèi)容、表達方式、風(fēng)格中任選兩個角度，簡要分析本詩與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》的不同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中直抒胸臆，表現(xiàn)詩人高潔傲岸、蔑視權(quán)貴、追求個性自由特點的詩句是：“，？”（2）在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆原本希望能夠“”，但是由于行事草率，最終卻“”。（3）《論語》中有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的論述。荀子在《勸學(xué)》中直接闡述學(xué)與思的關(guān)系的兩句是：“，。”（4）《靜女》中，“，”兩句運用移情于物的手法，表達了男子愛屋及烏的情感。（5）在古代詩詞中，描寫秋天不同景象的名句比比皆是。請寫出完整的兩句：“，?！比?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。2022年是我國第一顆氫彈爆炸成功55周年，王淦昌便是在這場偉大事業(yè)的奮斗中隱姓埋名干驚天動地事的國內(nèi)頂級科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家中的一位。1955年1月15日，黨中央做出重要決策——發(fā)展中國核工業(yè)。但此時由于國際局勢的變化，中國失去了幾乎所有外界力量的幫助。從此的道路。一座碉堡，幾排簡易的營房，十幾頂軍用帳篷，位于河北省懷來縣燕山山脈長城腳下的一個工程兵靶場。王淦昌等人就在這里②，帶領(lǐng)著一支平均年齡只有20來歲的年輕的攻關(guān)隊伍，③地進行著原子彈的研制工作。這里的氣候條件十分惡劣。冬天，經(jīng)常是風(fēng)雪交加、飛沙走石，有時候大風(fēng)能把軍用帳篷掀起來，一個個成了“土行孫”；夏天，烤得人揮汗如雨。王淦昌和他的同事們就是在這樣艱難的條件下進行著中國第一顆原子彈的研制。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了對比和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。美國研究人員發(fā)現(xiàn)，在自然界中，海豚的Ⅱ型糖尿病癥狀最接近人類厲害，①，只在需要時進入糖尿病狀態(tài)。當(dāng)海豚夜間節(jié)食時，海豚進入胰島素抵抗?fàn)顟B(tài)，血糖含量升高，海豚血液中的化學(xué)成分變化與人類糖尿病患者類似。但②，當(dāng)海豚日間恢復(fù)進食后，則“關(guān)閉”胰島素抵抗，③，直至血液變得正常。胰島素是幫助身體將糖分轉(zhuǎn)化為能量的一種激素。糖尿病患者或者不能分泌足夠胰島素，或者具有胰島素抵抗，使體內(nèi)葡萄糖分解不力，容易引起并發(fā)癥，譬如青光眼、神經(jīng)損傷、心血管疾病、腎衰竭等。（1）下列句子中的“厲害”和文中畫橫線處的“厲害”，用法相同的一項是A．張老師很厲害，學(xué)生都怕他。B．上了九層樓，他的心跳得厲害。C．小小年紀(jì)就能把《離騷》背下來，太厲害了！D．這幾天氣溫上升得特別快，天實在熱得厲害。（2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)期將盡，春節(jié)在即?！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，我國就有春節(jié)燃放煙花爆竹的習(xí)俗。記憶中的過年，是從臘月二十三小年傍晚的一掛鞭炮開始的。從小年到除夕，都伴隨著鞭炮聲，最后到正月十五，都熱鬧非凡。但是現(xiàn)在，恐怕很多人都沒有這樣度過一個春節(jié)了。因為前些年，很多地方就開始執(zhí)行春節(jié)“禁放令”了，后來隨著安全和環(huán)保理念的深入，很多農(nóng)村地區(qū)也禁止燃放煙花爆竹了。禁令全面實施，有些人覺得原本就不夠濃烈的年味，變得更加稀薄了。對于是否應(yīng)該禁止燃放煙花爆竹，人們存在著激烈的爭論。對此你有何感想？請寫一篇不少于800字的議論文，談?wù)勀愕目捶?。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體特征明顯，不得套作。

2022-2023學(xué)年陜西省西安市長安一中高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：家國天下是中華文化無論走向何方都割舍不了的道德前提和倫理情結(jié)。它指涉三種倫理實體：家是本源而直接的倫理實體，是最小的共同體；天下是普遍而抽象的倫理實體；國作為現(xiàn)實的倫理實體，既是家的擴展，它使中國人在不同的實踐境域中，無論是作為家人、國人還是作為天下人中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結(jié)。以此觀家、觀國、觀天下，就是用一種關(guān)聯(lián)性思維把個體與整體相貫通的家國天下的倫理觀。用這種倫理觀看待家國天下，則一切共同體都是相互關(guān)聯(lián)的命運共同體。從家國天下到命運共同體的內(nèi)在延展看，內(nèi)蘊著一種走向世界的倫理情結(jié)，并由此預(yù)設(shè)了中華文化走出去的精神軌跡。共同體的想象是中華文化禮治德治之本和文明教化之根。它從歷史深處走來，構(gòu)成了中華文化將個人命運與共同體整體命運相融貫的倫理型文化特質(zhì)。中華文化的根脈深植于共同體之中。所謂家國同構(gòu)，移家為國，進而在家國之上，擴展為一種公天下的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識——（節(jié)選自田海平《從家國天下到命運共同體》）材料二：中華民族的家國情懷指向“天下情懷”。在談到“天下”的時候，中國古代總是將它和“公”與“太平”聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非?？少F的平等、友愛、和平理念。《老子》說：“修之于天下，其德才能稱得上“普”?！豆茏印吩疲骸耙约覟榧?，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以天下為天下?！彼囊馑际?，處理不同的事，處理到天下事，要有天下胸懷?！抖Y記》引錄孔子的話——“天下為公”。“公”可以理解為公正、公平、合理，要友愛，要互利宋代大儒張載則提出“為萬世開太平”。天下太平是天下公平基礎(chǔ)上的提升。太平有兩義：一是人與自然之間和諧，這中間含有生態(tài)平衡之義；二是人與人之間和諧，這種人與人之間的和諧主要指國與國之間的友好相處，這種友好相處就是沒有戰(zhàn)爭。張載提出的“為萬世開太平”的理念，而在于這一理念認為，這種太平不能只是一時的，張載要的是永久的太平。這萬世的太平、永久的太平如何來？張載提出“開”這一重要理念。既然是“開”就不能靠等，靠恩賜，也沒有誰能恩賜?！伴_”，就是開拓、開發(fā)、開創(chuàng)。它需要最大的努力、最高的智慧家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學(xué)精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》里得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學(xué)家是不是應(yīng)該有不負時代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的。——（節(jié)選自陳望衡《中國美學(xué)的“家國情懷”》）材料三：家族觀念基于血緣的原初信賴關(guān)系，安土重遷的中國農(nóng)耕文明進一步充實了家族的機能。人倫情感亦因血緣而來，在情感依托的層面上，反過來將陌生人社會的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的。關(guān)鍵是如何能夠在不同的關(guān)系當(dāng)中正確切換。在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理性、法制精神；在家庭與私人領(lǐng)域，忠恕相待，愛敬相與。這要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。家是社會的細胞，國是維護家的外部屏障，家國的良性互動與發(fā)展有利于促進整個社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。儒家家國天下的教化傳統(tǒng)歷史地塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天，心懷家國天下便是個體對國家和人民的熱愛與憂患意識，也是國家認同感和責(zé)任意識的來源。（摘編自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是AA.“國”是將“家”和“天下”串聯(lián)起來的現(xiàn)實的倫理實體，家國天下使得中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存。B.中華文化的禮治、德治和文明教化植根于歷史悠久的共同體事實，人類命運共同體成為中國人價值觀中的倫理自覺。C.“為萬世開太平”“先天下之憂而憂”盡管境界不凡，但因為歷史條件的限制，這些愿望本質(zhì)上至今還只是空想D.隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展和社會形態(tài)的變化，引導(dǎo)人們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變，是我們的當(dāng)務(wù)之急。（2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是BA.材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，是為了證明“中華民族的家國情懷指向‘天下情懷’”的觀點。B.基于中國國情，我們在日常生活中完全沿用熟人社會的倫理原則，或照搬現(xiàn)代社會的公共理性、法制精神C.張載“為萬世開太平”的理念是孔子“天下為公”思想的發(fā)展提升，“開”字體現(xiàn)了一種積極入世、勇于開拓的進取精神。D.儒家“家國天下”的教化傳統(tǒng)塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，造就了中國人共同的愛國情懷、責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。（3）下列說法中，與材料三觀點不一致的一項是DA.“欲治其國者，先齊其家”B.“家是最小國，國是千萬家”C.“大河無水小河干”D.“治大國若烹小鮮”（4）試簡要說明材料二對“天下情懷”展開論證所運用的論證方法。（5）我們今天應(yīng)當(dāng)如何踐行“家國天下”觀？請結(jié)合三則材料談?wù)勀愕目捶??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)詩文名句及材料觀點的理解能力。答題時要讀懂題干涉及的材料觀點，仔細比對各個選項的詩文名句，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料論證方法的判斷和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進行判斷和分析。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）A.正確。B．“人類命運共同體成為中國人價值觀中的倫理自覺”錯，共同體不是事實。C．“本質(zhì)上至今還只是空想。由原文“由于種種原因、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，他們的愿望“只能體現(xiàn)在有限的實踐中，這些愿望是“夢想”，不可踐行。D．“引導(dǎo)人們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變。原文是“現(xiàn)代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設(shè)并不矛盾”“這要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)，并沒有要求“從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變”。故選A。（2）B．“都是可以的”錯，反過來將陌生人社會的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的”“在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理性，都是有局限的。故選B。（3）材料三觀點是“在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的”。D.“治大國若烹小鮮”是比喻的說法，意為“治理大國就像烹調(diào)美味的小菜一樣”。只是強調(diào)了“治國”這一方面。也就是與材料三觀點不一致。故選D。（4）材料二第一段“《老子》說：‘修之于天下，其德乃普，其德才能稱得上‘普’”“《管子》云：‘以家為家，以國為國，這是引證法，舉宋代大儒張載“為萬世開太平”的例子加以分析論證材料二第三段“由于種種原因，張載，而絕大部分只是作為一種夢想而存在，在今天。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇”古今對比，而是正在真正化為現(xiàn)實，我們的詩人、藝術(shù)家？回答無疑是肯定的”指出其現(xiàn)實意義。（5）由原文“中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結(jié)?！眠@種倫理觀看待家國天下。所謂家國同構(gòu)，移孝為忠，擴展為一種公天下的世界意識”分析可知，積極投身于人類命運共同體的建設(shè)實踐。由原文“中華民族的家國情懷指向‘天下情懷’?！憩F(xiàn)出非常可貴的平等、和平理念”“家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，……回答無疑是肯定的”分析可知，追求“天下為公”“天下太平”，努力創(chuàng)造。由原文“在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的?！覈牧夹曰优c發(fā)展有利于促進整個社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)”“心懷家國天下便是個體對國家和人民的熱愛與憂患意識、國富民強的精神，我們今天應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)的家庭倫理原則和現(xiàn)代社會的公共理性，愛國愛家。答案：（1）A（2）B（3）D（4）①分別運用引證法和例證法分析論證“天下情懷”在古代呈現(xiàn)“天下為公”和“天下太平”兩種理念形態(tài)；②通過古今對比，指出其現(xiàn)實意義。（5）①繼承并發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化中“家國天下”的價值觀念，積極投身于人類命運共同體的建設(shè)實踐，追求“天下為公”“天下太平”，努力創(chuàng)造；③將傳統(tǒng)的家庭倫理原則和現(xiàn)代社會的公共理性，愛國愛家。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）2．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杜公祠劉宏舉一樊川像一道深深的皺紋，在長安這個歷史老人的額頭安詳了千百年?，F(xiàn)代文明的疾風(fēng)橫掠大地，它意氣風(fēng)發(fā)，擺設(shè)一個個公園。樊川這樣的溝壑自然難入它的眼，因而樊川的風(fēng)依舊舒緩綿長。它悠然地踱著步，佐以唐人詩文的卷墨香，醞釀成幽微的輕甜，播散到樊川的上空，落到杜公祠，到終南。二我退去手環(huán)，留下手機，盡可能除去現(xiàn)代的氣息樸素的杜公祠像一座平常的中國人家的院落。沿著窄窄的坡路幾番左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，路的盡頭是窄窄的臺階，臺階的盡頭是窄窄的門檐，是窄窄的院落。幾孔窯洞、幾間屋舍便裝下了十年長安風(fēng)雨，裝下了詩圣壯闊的詩句和夢想。公元754年，少陵原畔的那場霖雨，浸倒了杜公家的墻壁，杜公還是不肯遠離，他在長安城周邊的奉先、鳳翔、華州等地顛沛流離了四年，就再也沒有回到長安。長安是他兒時的夢，也是他暮年的夢。他與長安的真切擁抱只有短短的十年時光三杜公祠院中的那簇癢癢樹，依舊生機盎然。關(guān)于它們，最早是父親告訴我的。那時我第一次從杜公祠旁經(jīng)過，父親是去給在長安一中上學(xué)的大哥送糧食的。我坐在28永久自行車的橫梁上，認真聽他講陌生的杜公祠。父親當(dāng)年參與了劃分土地，工作組在杜公祠里臨時居住了大約半個月。那時我并不知道杜公是一個什么樣的人，還有就是那神異的癢癢樹。父親當(dāng)年的描述，勾起了我無限的好奇。終于我可以像父親當(dāng)年那樣輕輕地觸碰它，看著它羞怯地抖動枝干。只是當(dāng)年與如今已相隔了近四十年的光陰。我在離杜公祠不遠的地方工作了20多年，怎么就沒想過陪著父親再來看看這兩代人的共同記憶呢？可能天下所有年輕兒女的眼里都只有前方，才會想起當(dāng)初應(yīng)該多回頭看看，看看那永遠慈愛的目光四我想起來遠在成都的草堂。草堂太平坦了。土地一馬平川，無所阻隔，風(fēng)無法被彈奏草堂太秀美了。到處是四季繁綠的草木竹林，石頭多是赭紅色的，酥酥的草堂太單薄了。輕薄的木板，脆薄的茅草，連籬笆都是細薄的草堂太軟膩了。周圍有太多的水，明亮嫵媚。空氣也是軟的，潤的草堂太喧鬧了。聒噪的人語，擁擠的身影，一塊塊手機屏幕刺人眼目。草堂太做作了。用那么多碑墻字圖去裝飾，去提醒。既然一覽無余，又如何去浮想聯(lián)翩。來，看看我們少陵原畔的杜公祠吧。詩圣的一生都在這里了。他一生的窘迫局促，一生的苦悶艱辛，一生的偉岸磅礴，在這里都是如此的不動聲色，你不會目不暇接，你也不用頻繁游走。在這里，思緒慢慢地綻放。在這里，沉郁的詩句在心中升起不信，你看這蒼蒼古木，你看這巍巍少陵。你看這風(fēng)起塵動，你看這湛青的天空。五杜公啊，你一生都在尋覓一個可以遮風(fēng)避雨的家。它是一個燈暖湯沸的小家，更是一個民富邦安的大家杜公啊，這里是你永遠的家了。少陵布衣，少陵野老，本就是如此的妥帖。這里，向北，是你夢中的長安，夢碎的長安，是杜曲，是你杜家的根脈，一邊是故土先賢，杜公祠成為其間的驛站與紐帶，又可以回望的地方，就應(yīng)該是家最好的歸處了。我知道，杜公一定就在這里了。夜棲長安月，朝對終南云（1）關(guān)于文章內(nèi)容，以下說法不正確的一項是BA.樊川文化底蘊深厚，其得名與漢代名將樊噲有關(guān)。由文中可知，當(dāng)?shù)剡€有桃溪堡、華嚴(yán)寺、牛頭禪寺等文化遺存。B.公元754年，少陵原畔的那場久下不停地雨使杜甫失去遮風(fēng)避雨的家，也摧毀了詩圣杜甫為國為民呼號奔走的雄心壯志。C.第四節(jié)運用對比的手法，突出了杜公祠的特征，也進一步表現(xiàn)了詩圣杜甫厚重磅礴的精神風(fēng)貌和人格力量。D.文章結(jié)尾“夜棲長安月，朝對終南云，此心安處是家鄉(xiāng)”照應(yīng)第一節(jié)的末尾（2）文中作者寫到了回憶父親的場景，這樣寫有何作用？（3）這篇文章語言表達特點鮮明，試舉例分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要通讀全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)場景作用的理解能力。答題時要讀懂相關(guān)內(nèi)容，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進行分析。（3）本題考查學(xué)生對文本語言特點的理解和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析?！窘獯稹浚?）B.“也摧毀了詩圣杜甫為國為民呼號奔走的雄心壯志”說法有誤。根據(jù)原文可知，杜公還是不肯遠離、鳳翔，最終遠走西南，杜甫并沒有失去為國為民呼號奔走的雄心壯志。故選B。（2）作者回憶父親的場景主要在原文第三部分，作為文章五個部分中的單獨一個，極大地豐富了文章的內(nèi)容，最早是父親告訴我的，父親是去給在長安一中上學(xué)的大哥送糧食的”也說明杜公祠與“我”有著切身處地的密切聯(lián)系，這部分的設(shè)置也使得文章真實細膩。根據(jù)原文“父親當(dāng)年的描述，勾起了我無限的好奇”“我在離杜公祠不遠的地方工作了20多年？……看看那永遠慈愛的目光，此部分表達了其對父親的懷念和深深歉疚之情，“我”對于杜公祠的情感，還有對父親的情感。根據(jù)原文“那時我并不知道杜公是一個什么樣的人，只記得父親說他的詩寫得棒極了……父親當(dāng)年的描述。而結(jié)合原文其他部分“我退去手環(huán)，盡可能除去現(xiàn)代的氣息，作者對杜甫同樣有著極為景仰的情感，這里的描寫使得父子深情與對詩圣的深切敬仰之情交織。（3）對于語言特點的賞析，可以從用詞、修辭手法以及整體語言風(fēng)格等角度去展開。比如，從句式角度看，順手采摘樊噲花園的草木香、華嚴(yán)古剎的煙火香，醞釀成幽微的輕甜，播散到樊川的上空，到長安，路的盡頭是窄窄的臺階，門檐的下面是兩扇窄窄的又略顯斑駁的木門”等在連綿的整個長句中又各有短句分層，向北，是你夢中的長安；向南，是你杜家的根脈?？梢娢恼戮涫届`活，節(jié)奏優(yōu)美和諧。從修辭手法來看，“土地一馬平川，風(fēng)無法被彈奏，運用了比擬的手法?！安萏锰教沽恕热灰挥[無余，并在酣暢淋漓的排比中暗寓對比。從用詞角度看，“它是一個燈暖湯沸的小家”中，借助普通家庭中常見的事物——溫暖的燈火和熱氣騰騰的湯汁?！胺ㄏ褚坏郎钌畹陌櫦y，作者用“安詳”這一形容詞，也充分展現(xiàn)了作者的語言表現(xiàn)力。答案：（1）B（2）①豐富了文章內(nèi)容，使文章真實細膩。②表達了其對父親的懷念和深深歉疚之情，也增強了作者與杜公祠的情感關(guān)聯(lián)。③父子深情與對詩圣的深切敬仰之情交織，使文章情感更加親切厚重。（3）①句式靈活，整散結(jié)合。如“輕薄的木板，連籬笆都是細薄。②綜合運用多種修辭手法。如“土地一馬平川，風(fēng)無法被彈奏，運用了比擬的手法。③用詞細膩，極具畫面感，形象具體刻畫了家的溫馨愜意。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀3．（17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。知伯帥趙、韓、魏而伐范、中行氏，滅之。休數(shù)年，使人請地于韓。韓康子欲勿與。段規(guī)諫曰：“不可。夫知伯之為人也好利而鷙愎來請地不與必加兵于韓矣君其與之與之彼狃又將請地于他國他國不聽必鄉(xiāng)之以兵，然則韓可以免于患難而待事之變?！笨底釉唬骸吧??！笔故拐咧氯f家之邑一于知伯，知伯說。又使人請地于魏，魏桓子欲勿與。趙葭諫曰：“不如與之?！被缸釉唬骸爸Z?！币蚴谷酥氯f家之邑一于知伯，請?zhí)A、皋狼之地，趙襄子弗與。知伯因陰結(jié)韓、魏三國之兵乘晉陽城，遂戰(zhàn)。三月不能拔，因舒軍而圍之，決晉水而灌之。圍晉陽三年，城中巢居而處，懸釜而炊，財食將盡，士卒病羸。襄子謂張孟談曰：“糧食匱，士大夫病，吾不能守矣，何如？”張孟談曰：“臣聞之，亡不能存安，則無為貴知士也。君釋此計，勿復(fù)言也。臣請見韓、魏之君?！毕遄釉唬骸爸Z?！睆埫险動谑顷幰婍n、魏之君曰：“臣聞唇亡則齒寒，今知伯帥二國之君伐趙，趙將亡矣，粗中而少親，我謀未遂而知，為之奈何？”張孟談曰：“謀出二君之口，入臣之耳二君即與張孟談陰約三軍，與之期日，夜遣入晉陽。張孟談以報襄子，襄子再拜。張孟談因朝知伯而出，遇知過轅門之外。知過入見知伯曰：“二主殆將有變?！敝唬骸安蝗?。吾與二主約謹矣，破趙三分其地，寡人所親之，子釋之勿出于口?！敝^見君之不用也，遂去不見。襄子使張孟談見韓、魏之君，以夜期，殺守堤之吏而決水灌知伯軍。知伯軍救水而亂襄子將卒犯其前，大敗知伯軍而禽知伯。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策一》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA.夫知伯之為人也/好利而鷙愎/來請地/不與必加兵于韓矣/君其與之/與之/彼狃/又將請地于他國/他國不聽必鄉(xiāng)之/以兵B.夫知伯之為人也/好利而鷙愎/來請地不與/必加兵于韓矣/君其與之/與之/彼狃/又將請地于他國/他國不聽必鄉(xiāng)之/以兵C.夫知伯之為人也/好利而鷙愎/來請地/不與必加兵于韓矣/君其與之/與之/彼狃/又將請地于他國/他國不聽/必鄉(xiāng)之以兵D.夫知伯之為人也/好利而鷙愎/來請地不與/必加兵于韓矣/君其與之/與之/彼狃/又將請地于他國/他國不聽/必鄉(xiāng)之以兵（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.“不能拔”中的“拔”指攻取、攻克，與李白《行路難》中的“拔劍四顧心茫然”中的“拔”不同。B.“釜”圓底而無足，必須安置在爐灶之上或是以其他物體支撐煮物。文中含義與曹植《七步詩》中的“豆在釜中泣”中“釜”字含義相同。C.“危不能安”中的“安”與《生于憂患，死于安樂》中“勞其筋骨”的“勞”的用法不同。D.“轅門”指古代帝王外出止宿時，以車為屏藩，使車轅仰起為門。后指軍營之門或官方署衙。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是CA.知伯貪得無厭，他向韓國、魏國、趙國索要土地，韓國、魏國忌憚知伯的為人，唯獨趙國沒給。B.三國之兵圍攻趙國的晉陽城，守城幾年后，晉陽城內(nèi)物乏人疲，張孟談不贊同他這樣做。C.張孟談暗中拜見韓、魏之君，曉之以理，讓他們知曉了知伯的為人，三國合謀共擊知伯，最終解救了困境中的晉陽城。D.知過善于觀察，在轅門外看到張孟談后，猜測情況可能有變，而后離開了知伯。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①二君即與張孟談陰約三軍，與之期日，夜遣入晉陽。②襄子將卒犯其前，大敗知伯軍而禽知伯?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語境，整體把握語句含意，從易入手，各個突破。（2）本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法，了解并掌握常見的文化常識的能力。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，進行判斷。（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合?！窘獯稹浚?）句意：知伯為人，貪利而兇殘，如果我們不給，您還是給他吧，還會到別國去索要土地，他必定向這個國家出兵?！皝碚埖夭慌c”是“必加兵于韓”的原因，因此應(yīng)該從“不與”后面斷開；“以兵”是“鄉(xiāng)之”的狀語，中間不能斷開。故選：D。（2）A.正確?！鞍巍?、攻克/抽出，我心里委實茫然。B.正確。句意：掛起釜來煮飯/豆子在鍋里面哭泣。C.“用法不同”錯誤?！鞍病薄皠凇眱蓚€字都是使動用法，使……勞累。D.正確。故選：C。（3）C.“讓他們知曉了知伯的為人”錯。由原文第三段“二君曰：‘我知其然，粗中而少親’”可知，韓，并不是通過張孟談才知道的。故選：C。（4）①“陰”，暗中；“約三軍”；“期日”；“夜”，在晚上。譯文：他們倆就和張孟談秘密部署好部隊，約定了舉事的日期。②“將”，率領(lǐng)，進攻，活捉。譯文：趙襄子帶兵從正面進攻，大敗知伯的軍隊并活捉了知伯。答案：（1）D（2）C（3）C（4）①他們倆就和張孟談秘密部署好部隊，約定了舉事的日期。②趙襄子帶兵從正面進攻，大敗知伯的軍隊并活捉了知伯。參考譯文：知伯（或智伯）率領(lǐng)趙、韓，把他們滅掉了，知伯便派人到韓國去索要土地。謀臣段規(guī)勸諫韓康子說：“不能不給，貪利而兇殘，如果我們不給，您還是給他吧，還會到別國去索要土地，他必定向這個國家出兵，而等待形勢的變化?！本团墒拐咚徒o知伯一個擁有萬戶的城邑。又派人到魏國索要土地。大臣趙葭勸諫魏桓子說：“您不如給他?！本团扇怂徒o知伯一個擁有萬戶的城邑。又派人到趙國，趙襄子沒有給他、魏結(jié)盟。三國的大軍開到晉陽城下。過了三個月也沒能攻下晉陽城，使晉水沖開堤岸。三軍包圍晉陽城已整整三年，掛起釜來煮飯，士兵疲倦瘦弱，財物用盡了，我守不住了，你看怎么樣，國家將要滅亡卻不能使它保存，那就用不著重視有才智的人了，不要再說這些了、魏國的國君?！庇谑菑埫险劙档乩飼婍n國和魏國的國君說：“我聽說唇亡則齒寒，趙國將要滅亡?！表n。那知伯的為人，我們的計謀還沒有成功他就會知道，那可怎么辦呢，只有我一個人聽到?！彼麄儌z就和張孟談秘密部署好部隊，夜里把張孟談送回晉陽城內(nèi)，趙襄子對他拜了兩拜以致謝。張孟談去朝見知伯出來。知過進去拜見知伯、魏二君大概將會叛變。我和韓，消滅了趙國，我親自和他們訂立的盟約。您就放心吧?！敝^見知伯不聽從他的意見。趙襄子派張孟談會見韓，約定就在夜里殺了守堤的官吏。知伯的軍隊都去救水而一片混亂，韓。趙襄子帶兵從正面進攻。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策一》，有刪改）（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成問題。赤壁懷古蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長江崄，百勝安知赤壁焚。觜距①方強要一斗，君臣已定勢三分。古來伐國須觀釁②，意突成功所未聞?！咀ⅰ竣脔▃uǐ）距：鳥類的嘴和爪，是爭斗的工具。比喻戰(zhàn)斗的武器。②觀釁：窺伺敵人的間隙以便行動。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.首聯(lián)所寫之事與蘇軾《赤壁賦》“破荊州，下江陵”所依據(jù)的歷史事實基本相同。B.“安知赤壁焚”強調(diào)了曹軍在赤壁的意外慘敗，并與結(jié)句“未聞”形成呼應(yīng)。C.前兩聯(lián)以描寫為主，后兩聯(lián)以議論為主，具體分析了曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的原因。D.該詩為懷古詩，從赤壁之戰(zhàn)中引出教訓(xùn)，隱含對統(tǒng)治者貿(mào)然出兵討伐西夏的批判。（2）請從內(nèi)容、表達方式、風(fēng)格中任選兩個角度，簡要分析本詩與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》的不同?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、表達方式、風(fēng)格特點的能力。抓住關(guān)鍵詞語，然后分析即可?！窘獯稹浚?）C.“前兩聯(lián)以描寫為主”錯，一二聯(lián)是“新破荊州得水軍。千艘已共長江險？”，寫曹操攻下荊州得到諸多水軍，結(jié)果沒想到一把大火燒了戰(zhàn)船，因此前兩聯(lián)以記敘為主。故選：C。（2）內(nèi)容：蘇轍此詩寫的是曹操赤壁之戰(zhàn)慘敗的事，而蘇軾的《赤壁懷古》則寫的是少年英雄周瑜指揮孫劉聯(lián)軍打破曹操。情感不同：蘇轍此詩后尾聯(lián)是對曹操失敗的評論，“古來伐國須觀釁，意思是自古以來攻伐他國需要等待時機，想要突然成功是不可能的，談笑間。故國神游，早生華發(fā)”、氣度，曲折地表達了作者懷才不遇、老大未成的憂憤之情。表達方式不同：蘇轍此詩前兩句為記敘，寫曹操新得水軍，結(jié)果卻落得火燒赤壁的下場，認為攻伐他國需要等待時機，想要突然成功是不可能的，蘇轍是以記敘。而蘇軾上闋描寫古戰(zhàn)場的風(fēng)光；下闋通過寫少年英雄周瑜建功立業(yè)、功業(yè)未就。因此、抒情為主。風(fēng)格不同：蘇轍從戰(zhàn)爭的起因開始分析，不摻雜感情色彩。讀完蘇轍的《赤壁懷古》，猶如讀了一篇小論文，理性客觀，他通過對月夜江上壯美景色的描繪、氣度，曲折地表達了作者懷才不遇、老大未成的憂憤之情。全詞借古抒懷，大氣磅礴，境界宏闊、詠史，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。答案：（1）C（2）①內(nèi)容：①聚焦的歷史人物不同。蘇轍詩聚焦于曹操。②情感不同。蘇轍詩從曹操的失敗中得出結(jié)論、準(zhǔn)備充分。蘇軾借追憶周瑜的功業(yè)來抒發(fā)自己年華老去。③表達方式不同：蘇轍詩以記敘、議論為主、抒情為主。④風(fēng)格不同：蘇轍詩樸實無華，理性客觀。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）5．（10分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中直抒胸臆，表現(xiàn)詩人高潔傲岸、蔑視權(quán)貴、追求個性自由特點的詩句是：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”（2）在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆原本希望能夠“封狼居胥”，但是由于行事草率，最終卻“贏得倉皇北顧”。（3）《論語》中有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的論述。荀子在《勸學(xué)》中直接闡述學(xué)與思的關(guān)系的兩句是：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！保?）《靜女》中，“匪女之為美，美人之貽”兩句運用移情于物的手法，表達了男子愛屋及烏的情感。（5）在古代詩詞中，描寫秋天不同景象的名句比比皆是。請寫出完整的兩句：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！薄痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（重點字：摧）（2）封狼居胥贏得倉皇北顧（重點字：胥）（3）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（重點字：臾）（4）匪女之為美美人之貽（重點字：貽）（5）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（重點字：渚）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。2022年是我國第一顆氫彈爆炸成功55周年，王淦昌便是在這場偉大事業(yè)的奮斗中隱姓埋名干驚天動地事的國內(nèi)頂級科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家中的一位。1955年1月15日，黨中央做出重要決策——發(fā)展中國核工業(yè)。但此時由于國際局勢的變化，中國失去了幾乎所有外界力量的幫助。從此自力更生的道路。一座碉堡，幾排簡易的營房，十幾頂軍用帳篷，位于河北省懷來縣燕山山脈長城腳下的一個工程兵靶場。王淦昌等人就在這里②安營扎寨，帶領(lǐng)著一支平均年齡只有20來歲的年輕的攻關(guān)隊伍，③如火如荼地進行著原子彈的研制工作。這里的氣候條件十分惡劣。冬天，經(jīng)常是風(fēng)雪交加、飛沙走石，有時候大風(fēng)能把軍用帳篷掀起來，一個個成了“土行孫”；夏天，烤得人揮汗如雨。王淦昌和他的同事們就是在這樣艱難的條件下進行著中國第一顆原子彈的研制。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了對比和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答時，要了解成語的含義，結(jié)合語境判斷。（2）本題考查學(xué)生長句變短句的能力。解答時，學(xué)生要注意長句變短句的方法，主要有抽取法、分述法、解說法。（3）本題考查學(xué)生分析修辭手法的構(gòu)成及表達效果的能力。解答時，先結(jié)合語境分析其構(gòu)成，再分析其表達效果?！窘獯稹浚?）①根據(jù)“從此”可知，前文“中國失去了幾乎所有外界力量的幫助”是后文中國原子能事業(yè)發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因，中國科研只能依靠自己。自力更生：形容依靠自己的力量把事情辦起來。②畫線處前面的“這里”指前文描寫的“一座碉堡，幾排簡易的營房，這就是我國第一個爆轟物理的實驗場。根據(jù)其中“這就是我國第一個爆轟物理的實驗場”可知，故可填：安營扎寨；也比喻建立臨時的勞動或工作基地。③根據(jù)畫線處后“地進行著……”可知，此處應(yīng)是修飾“進行”這一行為的副詞，可知他們對研究是非常熱情，故可填與此相關(guān)的成語：如火如荼；現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛。（2）文中畫波浪線的句子“王淦昌便是在這場偉大事業(yè)的奮斗中隱姓埋名干驚天動地事的國內(nèi)頂級科學(xué)家、大批優(yōu)秀科技專家中的一位”。然后可以把“其”所代表的內(nèi)容分別變成短句、大批優(yōu)秀科技專家”，故可把這兩部分作為主謂形式單獨成句，故可把這一處作為單獨的分句，國內(nèi)頂級科學(xué)家，王淦昌便是其中一位。（3）對比的構(gòu)成：根據(jù)“冬天，經(jīng)常是風(fēng)雪交加，太陽像火盆……”分析可知。表達效果：以戈壁地區(qū)冬天的極度嚴(yán)寒和夏天的極度酷熱形成對比，突出試驗隊員們所處環(huán)境的艱苦、忘我研究的贊揚之情。比喻的構(gòu)成：比喻句的基本結(jié)構(gòu)分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關(guān)系的詞語）和喻體（打比方的事物），一處是“試驗隊員們的被子上總蒙著一層厚厚的沙土，一處是“太陽像火盆”，喻體是“土行孫”，所以是暗喻，比喻詞是“像”，所以是明喻。表達效果：用比喻來對某某事物的特征進行描繪和渲染?？墒故挛锷鷦有蜗缶唧w可感，給人以鮮明深刻的印象，富有很強的感染力，抽象的道理淺顯，畫線句中的比喻非常生動，但作者準(zhǔn)確抓住了其中的“土”字，極具畫面感地展現(xiàn)了出來，夏天的太陽到底有多熱，但作者用“火盆”來形容，從而將夏日的酷熱形象。而這兩處比喻。但即使是在如此惡劣的環(huán)境下，這一對比，堅韌不拔。答案：（1）①自力更生②安營扎寨③如火如荼（2）在這場偉大事業(yè)的奮斗中，國內(nèi)頂級科學(xué)家，王淦昌便是其中一位。（3）①此句描寫了冬季的極端嚴(yán)寒、巨大風(fēng)沙以及夏季的酷暑天氣，突出了自然環(huán)境的惡劣，幽默且形象地寫出隊員們灰頭土臉的樣貌，表現(xiàn)了天氣的酷熱、堅韌不拔。（二）語言文字運用Ⅱ7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。美國研究人員發(fā)現(xiàn)，在自然界中，海豚的Ⅱ型糖尿病癥狀最接近人類厲害，①，只在需要時進入糖尿病狀態(tài)。當(dāng)海豚夜間節(jié)食時，海豚進入胰島素抵抗?fàn)顟B(tài)，血糖含量升高，海豚血液中的化學(xué)成分變化與人類糖尿病患者類似。但②，當(dāng)海豚日間恢復(fù)進食后，則“關(guān)閉”胰島素抵抗，③，直至血液變得正常。胰島素是