2022年上海市虹口區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022年上海市虹口區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷·學(xué)生版一、積累應(yīng)用10分1．（5分）請(qǐng)將下列句子填寫(xiě)完整。（1）自見(jiàn)者不明，。（《＜老子＞四章》）（2），形影相吊。（《陳情表》作者）（3）《阿房宮賦》中用比喻描寫(xiě)走廊曲折、檐角高挑的句子是“，”。2．（2分）下列語(yǔ)句措辭得體的一項(xiàng)是（）A．今日蒞臨貴校聽(tīng)課學(xué)習(xí)，感謝校領(lǐng)導(dǎo)的熱情接待和老師們的不吝賜教。 B．作為心理學(xué)教授，您一定有舒緩心理壓力的秘訣，我想和您垂詢(xún)一下。 C．老師，您給我的新年禮物已收到，非常感謝您費(fèi)心準(zhǔn)備，我就笑納了。 D．劉教授，感謝您在百忙中還抽出時(shí)間閱讀拙作，不妥之處，敬請(qǐng)斧正。3．（3分）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）從技術(shù)角度看，元宇宙技術(shù)被理解為現(xiàn)有各種技術(shù)的組合升級(jí)。元宇宙中所涉及的前端技術(shù)主要包括感知模塊、內(nèi)容創(chuàng)作模塊以及真實(shí)感渲染模塊。其中，感知技術(shù)主要包括對(duì)于環(huán)境和用戶(hù)主體的態(tài)勢(shì)感知。前者主要指對(duì)于場(chǎng)景進(jìn)行三維重建，______，______，______，______，______，目前高端的AR/VR眼鏡都帶有此類(lèi)功能，主流的SLAM技術(shù)可以同時(shí)恢復(fù)觀(guān)察者的姿態(tài)以及場(chǎng)景三維結(jié)構(gòu)。①包括各對(duì)象的標(biāo)簽屬性、場(chǎng)景中動(dòng)態(tài)的人和物的動(dòng)作行為等②并且對(duì)場(chǎng)景中所有的對(duì)象進(jìn)行語(yǔ)義理解③實(shí)時(shí)恢復(fù)出用戶(hù)的位置、動(dòng)作姿態(tài)、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)等④后者主要針對(duì)用戶(hù)進(jìn)行建模⑤注重顏色、紋理、光照、材質(zhì)等細(xì)節(jié)A．①②⑤④③ B．⑤②①④③ C．④③⑤②① D．①②④③⑤二、閱讀70分（一）（16分）4．（16分）閱讀下文，完成各題。①邏輯跟語(yǔ)言的關(guān)系非常密切，可以說(shuō)沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言，語(yǔ)言的表達(dá)要受邏輯思維的規(guī)律制約；沒(méi)有語(yǔ)言也難以進(jìn)行思維，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，思維只有在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生。所以說(shuō)邏輯與語(yǔ)言的關(guān)系是十分密切的。邏輯上的“概念”，在語(yǔ)言里表現(xiàn)為語(yǔ)詞，邏輯上所謂“命題”在語(yǔ)言里表現(xiàn)為一個(gè)句子。②我們?cè)诮陶Z(yǔ)法修辭上指出了很多寫(xiě)文章的毛病，表面上看，好像是語(yǔ)法問(wèn)題，實(shí)際上也是邏輯問(wèn)題。比方說(shuō)“我們是社會(huì)主義國(guó)家?！边@是一個(gè)主謂不合的句子。主謂不合是不是語(yǔ)法問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上不是。因?yàn)榇~“我們”充當(dāng)主語(yǔ)是可以的，名詞“國(guó)家”作為謂語(yǔ)也是可以的，在語(yǔ)法上沒(méi)什么錯(cuò)誤。錯(cuò)誤在邏輯上。從邏輯的角度說(shuō)，這句話(huà)是直言肯定判斷，肯定判斷的主概念與賓概念一般都是從屬關(guān)系或同一關(guān)系，而這個(gè)判斷的主概念與賓概念之間既不是從屬關(guān)系，也不是同一關(guān)系。所以，從內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，這個(gè)判斷的賓概念不能恰當(dāng)?shù)胤从持鞲拍畹膶傩?，從外延?lái)說(shuō)，這個(gè)判斷的賓概念的外延更不能包含主概念的外延，犯了主賓不相應(yīng)的邏輯錯(cuò)誤。③最近，收到一位青年同志的信，他說(shuō)：“現(xiàn)在報(bào)紙上有一句話(huà)是不合語(yǔ)法的”，什么話(huà)呢？就是“打掃衛(wèi)生”。他說(shuō)：“衛(wèi)生怎么能夠掃掉呢？這是不合語(yǔ)法的。”叫我提醒大家不要這樣寫(xiě)了。這句話(huà)是不是不合語(yǔ)法的呢？不是?！按驋咝l(wèi)生”要不要否定，那是另外一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然也有人主張說(shuō)是“用慣了，就不要否定它了?！北热?，從前我們有句話(huà)講起來(lái)是講不通的，要說(shuō)“救人”是對(duì)的，“救火”你怎么救呀？“曬書(shū)”是可以的，“曬太陽(yáng)”就不行了吧？但是用慣了還是可以的。約定俗成嘛！因此，“打掃衛(wèi)生”要說(shuō)也是可以的。但是，如果你要否定它，我看，這也不是語(yǔ)法問(wèn)題，因?yàn)槟惚砻嫔峡词莿?dòng)賓不合，動(dòng)詞跟底下的賓語(yǔ)配不上，但是配不上并不等于語(yǔ)法上的錯(cuò)誤?！按驋摺笔莻€(gè)動(dòng)詞，底下帶著名詞賓語(yǔ)，有什么不通？這不是語(yǔ)法問(wèn)題，是邏輯問(wèn)題。你要說(shuō)“打掃街道”是可以的，但是，掃街道連衛(wèi)生都掃掉了，哪里會(huì)有這樣的事情？沒(méi)有這個(gè)道理。所以，我說(shuō)這不是語(yǔ)法問(wèn)題，而是邏輯問(wèn)題。（選自王力《邏輯與學(xué)術(shù)研究、語(yǔ)言、寫(xiě)作的關(guān)系》）乙①語(yǔ)言是表達(dá)思想的手段。思想不合邏輯，語(yǔ)言就不可理解，思想有邏輯性，語(yǔ)言就順理成章。寫(xiě)文章不能不講道理，道理是很明白的。②但是衡量語(yǔ)言是否純潔和健康，邏輯不能算是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)言是調(diào)皮的孩子，他雖然一般受邏輯的管教，可是有時(shí)不守規(guī)矩，邏輯卻拿他沒(méi)有辦法，這一點(diǎn)似乎也應(yīng)該注意。一些夸張說(shuō)法如“倒背如流”，自然不能以常理限之。③有人說(shuō)，“救火”不合邏輯，這種看法值得懷疑?！熬取庇卸喾矫娴囊馑?。“救生，救命”是竭力保存，務(wù)求延續(xù)；“救火，救急”是減少危害，免致惡化。不能把“救火”的“救”與“救命”的“救”混同。“謝恩”是謝，“謝罪”也是謝，但是前者陳述感激之意，后者表示愧悔之心?？峙虏荒苷f(shuō)前者同，后者不同吧？④有人說(shuō)，“曬太陽(yáng)”不合邏輯，我也不敢附和?！皶裉?yáng)”正如“烤火”，在物理上是人被太陽(yáng)曬，被火烤，可是按說(shuō)話(huà)人的心理，是人有意地利用太陽(yáng)和火的光和熱，或者無(wú)意地經(jīng)受那光和熱所起的作用，因而太陽(yáng)和火是被動(dòng)的，人是主動(dòng)的。同樣，“這條小河能行船”，“平原不妨走馬”，事實(shí)上的行為者自然是人，不是小河和平原，可是從說(shuō)話(huà)人看來(lái)，小河、平原是主體，而船和馬都是客體。⑤語(yǔ)言是心理現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言是歷史產(chǎn)物。從一個(gè)詞，一個(gè)短語(yǔ)，一個(gè)句子，我們往往能看出心理的軌跡，歷史的遺蹤，民族文化和社會(huì)風(fēng)氣的趨向。語(yǔ)言是人們意象的反映（其中人腦起了折光作用），而不是客觀(guān)事物原形的照片。因此，語(yǔ)言與邏輯雖然密切相關(guān)，可是邏輯不是語(yǔ)言的唯一主宰者。我們不能忽視語(yǔ)言的邏輯性，但是更不能忘掉語(yǔ)言的心理性、社會(huì)性和歷史性。（選自王宗炎《談?wù)務(wù)Z言和邏輯》）（1）甲文第②段判斷“我們是社會(huì)主義國(guó)家”不符合邏輯的主要依據(jù)是A.“我們是社會(huì)主義國(guó)家”是直言肯定判斷。B.“我們”是代詞，“國(guó)家”是名詞。C.“我們”是主概念，“國(guó)家”是賓概念。D.“我們”和“國(guó)家”不是從屬關(guān)系或同一關(guān)系。（2）乙文第②段中說(shuō)“語(yǔ)言是調(diào)皮的孩子”，是指（3）下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是A.邏輯的“概念”就是語(yǔ)言的語(yǔ)詞，“命題”就是句子。B.語(yǔ)法毛病只是表面的，語(yǔ)法問(wèn)題的本質(zhì)都是邏輯問(wèn)題。C.人們生活中約定俗成的說(shuō)法大多不守規(guī)矩、不合邏輯。D.語(yǔ)言對(duì)客觀(guān)事物的折光式反映造成了違背邏輯的現(xiàn)象。（4）結(jié)合甲乙兩文的觀(guān)點(diǎn)，你認(rèn)為“救火”一詞究竟是否該棄用？（5）高三年級(jí)組織主題為“語(yǔ)言的邏輯‘病’”探究性學(xué)習(xí)交流。課代表小虹搜集了下面四個(gè)例子，邀請(qǐng)你任選其一，寫(xiě)一段代表班級(jí)交流的發(fā)言綱要。（80字左右）①馬路②渾身是膽③圓規(guī)憤憤地回轉(zhuǎn)身④萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)5．（15分）閱讀下文，完成各題。繭（節(jié)選）費(fèi)孝通一①1936年的初夏，在一座介于蘇州和杭州之間的小鎮(zhèn)上，一間絲廠(chǎng)開(kāi)張了。大運(yùn)河從這座新建工廠(chǎng)前面流過(guò)，河上航船滿(mǎn)載繭袋。工人們?cè)诖a頭卸下繭袋，將其存放在倉(cāng)庫(kù)里。繭袋不斷流進(jìn)工廠(chǎng)，好似自己在運(yùn)動(dòng)。②突然，繭袋平順的流動(dòng)中斷了。張嬸的闖入，擾亂了繭袋的運(yùn)輸秩序。張嬸不知所措，她沒(méi)意識(shí)到自己已經(jīng)擾亂工廠(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。她忘了自己此時(shí)并不在村里，平常在自己的村子里，和勞作中的鄰里打招呼是常事。她眼睜睜地看著面前的繭袋越堆越高，沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，也沒(méi)有躲開(kāi)。轉(zhuǎn)過(guò)頭去，這才看到有名年輕男子正盯著她，張嬸越加困窘。她知道可能是出了什么事，而年輕人正等著她解釋。但她舌頭打結(jié)，不知怎么稱(chēng)呼他。在老家，她可以叫他“小叔子”，可他意識(shí)到，此時(shí)此地這么稱(chēng)呼他是不妥的。她突然想到可以叫他“先生”。“先生，”她說(shuō)，“我來(lái)找我的兒媳的，她在哪兒呢？”③“兒媳是個(gè)多么令人愉悅的鮮活詞語(yǔ)啊”，工人們聽(tīng)見(jiàn)了張嬸說(shuō)的，笑著，起哄著?！叭ツ抢飭?wèn)問(wèn)，這兒可沒(méi)人知道你兒媳在哪兒。”張嬸不太相信自己?jiǎn)栧e(cuò)了地方。這不就是工廠(chǎng)嗎，不就是兒媳來(lái)上班的地方嗎。沒(méi)錯(cuò)啊。她之前已經(jīng)問(wèn)過(guò)好幾個(gè)人，他們都說(shuō)鎮(zhèn)上沒(méi)有其他工廠(chǎng)。但是，有什么看不見(jiàn)的東西阻礙她進(jìn)廠(chǎng)子，可她說(shuō)不清。她站著，笑話(huà)起自己：“我個(gè)戇度，寶珠在這個(gè)洋工廠(chǎng)里上班，肯定忙得很，不像鄉(xiāng)下的女人，繅絲的時(shí)候隨時(shí)都能停下來(lái)搭話(huà)?！弊载?zé)了一番，她冷靜了下來(lái)。二④“嗚”——“嗚”——，航船駛?cè)肓舜迩f，寶珠站在船頭。這是她第一次從工廠(chǎng)回家。她離開(kāi)村子時(shí)還是初夏，那時(shí)荷花開(kāi)得正盛，而現(xiàn)在卻已是隆冬。對(duì)寶珠而言，在她的新世界里，時(shí)光飛逝，以至于她幾乎快忘記了曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活。⑤張嬸已等了寶珠許久。寶珠下了船，提著行李，躍向張嬸。張嬸想幫她提行李，被寶珠拽住了，她只好叨叨：“好，好，你可回來(lái)了?！彪S后她們一起往家的方向走去。⑥寶珠走進(jìn)屋里，“媽?zhuān)挛覓炅硕嗌馘X(qián)？”寶珠從她的口袋里拿出一個(gè)信封，在婆面前打開(kāi)，這是她六個(gè)月的工作所得。張嬸四周張望了下，門(mén)如往常一樣開(kāi)著，但沒(méi)人在那里。她轉(zhuǎn)身背對(duì)著門(mén)。“噓噓——，小聲點(diǎn)。別讓人看到——”這么一大沓嶄新的鈔票，張嬸都看花了眼?！皨?zhuān)疫€給您做了一件新的棉毛線(xiàn)外套。您正月就穿上它吧。”寶珠音調(diào)很高，就像長(zhǎng)輩從集市回來(lái)給孩子們發(fā)糖果一般。⑦寶珠讓婆婆坐在凳子上，拿出衣服來(lái)，“媽?zhuān)@料子人家叫羊毛，又結(jié)實(shí)又舒服?！边@是寶珠第一次能夠送禮物給婆婆。以前，她能做的就是取悅婆婆，而現(xiàn)在可以議論好壞了。她變了，這變化使張嬸感到害怕。這時(shí)，她注意到寶珠還穿著舊裙子，這令她感動(dòng)，“哦不，不要給我這么好的料子，會(huì)浪費(fèi)的，拿去給自己做件裙子吧。”“媽?zhuān)也恍枰氯棺?，我們穿制服?！薄啊矗医o媽織了一條圍巾，您戴上，讓我看看怎么樣?！彼贸鰢?，給張嬸圍上?！澳X(jué)得暖和不？您再也不會(huì)害神經(jīng)痛了。我還給三福織了件毛衣。”⑧寶珠折好衣服，做了個(gè)鬼臉?！皨?zhuān)疫€當(dāng)選了自治會(huì)的主席呢。您曉得的，主席的意思是頭兒，自治意思是我們自己管理自己?！睆垕鸪粤艘惑@?！笆裁?？主席，頭兒——我這么信任你，是因?yàn)槟闵傺陨僬Z(yǔ)，只管自己的事情。為什么你要當(dāng)頭兒？寶珠，不要干那事，槍打出頭鳥(niǎo)。還有，自己管理自己是什么意思？你還年輕，從人家那里掙錢(qián)，一定要順人家的意。我不明白女孩子怎么管理自己。不要開(kāi)玩笑了。”她換了副聲調(diào)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)寶珠有些失望?！皩氈?，好孩子，你也不想我擔(dān)心你吧。跟我保證，回廠(chǎng)子后就辭了。當(dāng)頭兒什么好處都沒(méi)有，就只有惹麻煩。這是千真萬(wàn)確的，老話(huà)就是這么說(shuō)的。”寶珠完全沒(méi)料到婆婆會(huì)有這種反應(yīng)，她原以為婆婆得知此事會(huì)為她驕傲。婆婆卻又嘮叨說(shuō)：“做個(gè)好姑娘，不要出頭。年末回來(lái)和我待在家里?！雹釋氈檫€記得自己如何走向講臺(tái)、當(dāng)選主席的情景，千百雙眼睛追隨著她。這是一種榮耀。當(dāng)選那刻，她為自己的丈夫三福和婆婆不在現(xiàn)場(chǎng)而遺憾。若是他們?cè)?，那就更是意義非凡了。她真心熱愛(ài)這一切，愛(ài)她的家，但此刻似乎有一股無(wú)可抗拒的力量正在將她往外推。她的短發(fā)，她麻利的動(dòng)作，充滿(mǎn)活力的清亮嗓音，都與周遭格格不入。在她和這個(gè)家之間有什么正暗自滋長(zhǎng)。別工作，別說(shuō)話(huà)，順從，接受一切，做命運(yùn)的奴隸，重演婆婆的人生軌跡——她做不到。一切已無(wú)法逆轉(zhuǎn)。她記得李義浦的聲音，他說(shuō)：“你有你的責(zé)任，通過(guò)你，村里人將會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”⑩桑蠶吐絲作繭，蠶蛹破繭成蝶。蠶繭本身有何用呢？【注】①《繭》是費(fèi)孝通的中篇小說(shuō)，主要敘寫(xiě)了20世紀(jì)30年代蘇南鄉(xiāng)村一家新興絲織工廠(chǎng)的故事。童養(yǎng)媳寶珠為幫助當(dāng)學(xué)徒的丈夫三福湊齊出師費(fèi)，征得婆婆張嬸同意后到絲廠(chǎng)工作。②李義浦：絲廠(chǎng)經(jīng)理，城市來(lái)的知識(shí)青年。（1）文中詳寫(xiě)寶珠送婆婆禮物，請(qǐng)分析詳寫(xiě)的作用。（2）請(qǐng)聯(lián)系《鄉(xiāng)土中國(guó)》中有關(guān)家族、鄉(xiāng)土社會(huì)特性的說(shuō)法，闡釋⑧段張嬸的心理成因。（3）結(jié)合全文，分析最后一段的意蘊(yùn)。（4）本文中張嬸進(jìn)絲廠(chǎng)與《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府在情節(jié)刻畫(huà)上有異曲同工之妙。請(qǐng)對(duì)此加以探究。6．（8分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成各題。杏簾在望曹雪芹杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。渭川田家王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊②麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)是賦詠大觀(guān)園中李紈居所稻香村的詩(shī)。②雉（zhì）雊（gòu）：野雞鳴叫。③式微：《詩(shī)經(jīng)》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。（1）《杏簾在望》這首詩(shī)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》中處。A.寶黛初會(huì)B.元妃省親C.探春結(jié)社D.香菱學(xué)詩(shī)（2）下列對(duì)《渭川田家》分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.1、2句勾勒暮色下牛羊歸村的景象。B.3、4句展現(xiàn)野老迎牧童回家的場(chǎng)景。C.5、6句透露出詩(shī)中時(shí)令是春夏之交。D.7、8句描繪了田夫與詩(shī)人相談甚歡。（3）請(qǐng)從內(nèi)容和情感的角度，比較分析兩首詩(shī)的差異。7．（19分）閱讀下文，完成各題。甲①?gòu)埦琵g，字子壽。幼聰敏，善屬文。年十三，以書(shū)干．廣州刺史王方慶，大嗟賞之，曰：“此子必能致遠(yuǎn)?！钡沁M(jìn)士第，拜校書(shū)郎。②開(kāi)元十年，三遷司勛員外郎。時(shí)張說(shuō)為中書(shū)令，與九齡同姓，敘為昭穆，尤親重之。初，令九齡草詔。九齡言于說(shuō)曰：“官爵者，天下之公器。德望為先，勞舊次焉。若顛倒衣裳，則譏謗起矣?！闭f(shuō)曰：“悠悠之談，何足慮也！”及制出，內(nèi)外甚咎于說(shuō)。張說(shuō)知集賢院事，常薦九齡堪為學(xué)士，以備顧問(wèn)。說(shuō)卒后，上思其言，召拜九齡為副知院事。常密有陳奏，多見(jiàn)納用。③時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪以裨將安祿山討契丹敗執(zhí)送京師請(qǐng)行朝典上特舍之。九齡奏曰：“祿山狼子野心，面有逆相，臣請(qǐng)因．罪戮之，冀絕后患?！鄙显唬骸扒湮鹨酝跻母χ展适抡`害忠良?！彼旆艢w藩。④二十三年，加金紫光祿大夫。李林甫自無(wú)學(xué)術(shù)，以九齡文行為上所知，心頗忌之，乃引牛仙客知政事。九齡屢言不可，帝不悅。二十四年，遷尚書(shū)右丞相，罷知政事。⑤因遇疾卒，年六十八，謚曰文獻(xiàn)。至德初，上皇在蜀，思九齡□□，下詔褒贈(zèng)，贈(zèng)司徒，遣使就韶州致祭。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?張九齡傳》）乙①?lài)L薦長(zhǎng)安尉周子諒為監(jiān)察御史。子諒劾奏門(mén)下省侍中牛仙客。帝怒，杖子諒于朝堂，九齡坐．舉非其人，貶荊州長(zhǎng)史。雖以直道黜，不戚戚嬰望，惟文史自?shī)剩⒃S其勝流。②安祿山初以范陽(yáng)偏校入奏，氣驕蹇，九齡謂裴光庭曰：“亂幽州者，此胡雛也?！奔坝懫醯。瑥埵孬晥?zhí)如京師，九齡署其狀曰：“穰苴出師而誅莊賈，孫武習(xí)戰(zhàn)猶戮宮嬪，守珪法行于軍，祿山不容免死。”帝不許，赦之。（節(jié)選自《新唐書(shū)?張九齡傳》）【注】①上皇：即唐玄宗。公元755年12月發(fā)生安史之亂，后洛陽(yáng)失守，唐玄宗入蜀。太子李亨于公元756年8月在靈武自行登基，遙奉玄宗為太上皇，改元至德。（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①王夷甫知石勒故事②九齡坐舉非其人（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①以書(shū)干廣州刺史A．求取功名B.干涉政務(wù)C.冒犯D.謁見(jiàn)②臣請(qǐng)因罪戮之A．因?yàn)锽.趁著C.趁機(jī)D.經(jīng)由（3）把甲文第②段中畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。官爵者，天下之公器。德望為先，勞舊次焉。若顛倒衣裳，則譏謗起矣。（4）甲文第③段畫(huà)線(xiàn)部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪以裨將安祿山討契丹敗執(zhí)送京師請(qǐng)行朝典上特舍之。（5）甲文①、②段塑造人物頗有特色，請(qǐng)舉例簡(jiǎn)析。（6）結(jié)合乙文對(duì)張九齡的記載，推斷甲文“上皇在蜀，思九齡之□□”句中方框內(nèi)應(yīng)填什么詞語(yǔ)？說(shuō)說(shuō)你的理由。8．（12分）閱讀下文，完成各題。張荊州畫(huà)贊序【唐】呂溫①中書(shū)令始興文獻(xiàn)公，有唐之鯁亮臣也。開(kāi)元二十二年后，玄宗春秋高矣，以太平自致，頗易天下，綜核稍怠，推納浸廣，君子小人，摩肩于朝，直聲遂寢，邪氣始勝，中興之業(yè)衰焉。公于是以生人為身，社稷自任，抗危言而無(wú)所避，秉大節(jié)而不可奪。小必諫，大必諍，攀帝檻，歷天階，犯雷霆之威，不霽不止。日月之蝕，為公卻明?；⒍谡撸桓颐鸵?。群賢倚賴(lài)，天下仰息。凜凜乎千載之望矣。不虞天將啟幽薊之禍，俾奸臣乘釁，以速致戎，詐成讒勝，圣不能保，褫我公袞，寘于侯服。身雖遠(yuǎn)而諫愈切，道既塞而誠(chéng)彌堅(jiān)，憂(yōu)而不怨，終老南國(guó)。②于戲！功業(yè)見(jiàn)乎變，而其變有二：在否則通，在泰則窮。開(kāi)元初，天子新出艱難，憤荒政，樂(lè)與群下勵(lì)精致理，于是乎有否極之變。姚、宋坐而乘之，舉為時(shí)要，動(dòng)中上急，天光照身，宇宙在手，勢(shì)若舟楫相得，當(dāng)洪流而鼓迅風(fēng)，崇朝萬(wàn)里，不足怪也。開(kāi)元末，天子倦于勤而安其安，高視穆清，霈然大滿(mǎn)，于是乎有泰極之變。荊州起而抉之，舉為時(shí)害，動(dòng)咈上欲，日與讒黨抗衡于交戟之中，勢(shì)若微陽(yáng)戰(zhàn)陰，沖密云而吐丹氣，欻耀而滅，又何嘆乎。③所痛者，逢一時(shí)，事一圣，踐其跡，執(zhí)其柄，而有可有不可，有成有不成。況乎差池草茅，沈落光耀者，復(fù)何言哉？復(fù)何言哉?、懿芟抽T(mén)靈澈，雖脫離世務(wù)，而猶好正直，得其圖像，因以示予。睹而感之，乃作贊。（1）從第①段看，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)A.唐玄宗年事已高，懈怠朝政，以致小人橫行朝堂，正直之聲淹沒(méi)。B.無(wú)論大事小情，張九齡都直上朝堂，直面帝王，直言進(jìn)諫。C.被遮蔽而暗淡之人事，因張九齡而重現(xiàn)光明。兇殘如虎之人，不敢正視于他。D.張九齡因抗危言、秉大節(jié)，不懼犯雷霆之威，故被奪去公侯之位，終老南國(guó)。（2）下列各項(xiàng)中，不屬于第②段寫(xiě)法上特點(diǎn)的一項(xiàng)是A.對(duì)比B.夸張C.比喻D.用典（3）簡(jiǎn)析本文行文思路。（4）聯(lián)系張九齡生平，不能支持呂溫贊其為“唐之鯁亮臣”這個(gè)說(shuō)法的一項(xiàng)是A.九齡為中書(shū)侍郎，常密有陳奏，多見(jiàn)納用。B.李林甫引牛仙客知政事。九齡屢言不可，帝不悅。C.九齡黜，不戚戚嬰望，惟文史自?shī)省.九齡署其狀曰：“祿山不容免死。”帝不許。9．（70分）閱讀下面文字，按要求寫(xiě)作。當(dāng)下社會(huì)中，有人遵循木桶定律，認(rèn)為只有克服短板，才能避開(kāi)成事暗礁；也有人認(rèn)為只有經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處，才能不斷實(shí)現(xiàn)增值。請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。

2022年上海市虹口區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷·教師版一、積累應(yīng)用10分1．（5分）請(qǐng)將下列句子填寫(xiě)完整。（1）自見(jiàn)者不明，自是者不彰。（《＜老子＞四章》）（2）煢煢孑立，形影相吊。（《陳情表》作者李密）（3）《阿房宮賦》中用比喻描寫(xiě)走廊曲折、檐角高挑的句子是“廊腰縵回，檐牙高啄”?！痉治觥勘绢}考查名句默寫(xiě)。結(jié)合句子的所在原文內(nèi)容分析作答?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）自是者不彰（重點(diǎn)字：彰）（2）煢煢孑立李密（重點(diǎn)字：煢、孑）（3）廊腰縵回檐牙高啄（重點(diǎn)字：縵、檐、啄）2．（2分）下列語(yǔ)句措辭得體的一項(xiàng)是（）A．今日蒞臨貴校聽(tīng)課學(xué)習(xí)，感謝校領(lǐng)導(dǎo)的熱情接待和老師們的不吝賜教。 B．作為心理學(xué)教授，您一定有舒緩心理壓力的秘訣，我想和您垂詢(xún)一下。 C．老師，您給我的新年禮物已收到，非常感謝您費(fèi)心準(zhǔn)備，我就笑納了。 D．劉教授，感謝您在百忙中還抽出時(shí)間閱讀拙作，不妥之處，敬請(qǐng)斧正?！痉治觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，就是根據(jù)環(huán)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，使語(yǔ)言同語(yǔ)境協(xié)調(diào)一致。語(yǔ)境有內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境之分，內(nèi)部語(yǔ)境包括不同文體的語(yǔ)言要求和文章中語(yǔ)言風(fēng)格的一致性；外部語(yǔ)境指語(yǔ)言交際時(shí)的各種情景條件，包括場(chǎng)合、對(duì)象、目的等?！窘獯稹緼.“蒞臨”，來(lái)到，來(lái)臨，多用于貴賓，是敬辭。這里用來(lái)說(shuō)自己，不得體。B.“垂詢(xún)”，敬辭，稱(chēng)別人對(duì)自己的詢(xún)問(wèn)。這里是向別人詢(xún)問(wèn)，不得體。C.“笑納”，用于請(qǐng)人收下禮品的客套話(huà)。這里是接受老師的禮物，不得體。D.“拙作”，謙詞，用于形容自己的作品。“斧正”，敬辭，用于請(qǐng)人修改文章。使用得體。故選：D。3．（3分）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）從技術(shù)角度看，元宇宙技術(shù)被理解為現(xiàn)有各種技術(shù)的組合升級(jí)。元宇宙中所涉及的前端技術(shù)主要包括感知模塊、內(nèi)容創(chuàng)作模塊以及真實(shí)感渲染模塊。其中，感知技術(shù)主要包括對(duì)于環(huán)境和用戶(hù)主體的態(tài)勢(shì)感知。前者主要指對(duì)于場(chǎng)景進(jìn)行三維重建，______，______，______，______，______，目前高端的AR/VR眼鏡都帶有此類(lèi)功能，主流的SLAM技術(shù)可以同時(shí)恢復(fù)觀(guān)察者的姿態(tài)以及場(chǎng)景三維結(jié)構(gòu)。①包括各對(duì)象的標(biāo)簽屬性、場(chǎng)景中動(dòng)態(tài)的人和物的動(dòng)作行為等②并且對(duì)場(chǎng)景中所有的對(duì)象進(jìn)行語(yǔ)義理解③實(shí)時(shí)恢復(fù)出用戶(hù)的位置、動(dòng)作姿態(tài)、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)等④后者主要針對(duì)用戶(hù)進(jìn)行建模⑤注重顏色、紋理、光照、材質(zhì)等細(xì)節(jié)A．①②⑤④③ B．⑤②①④③ C．④③⑤②① D．①②④③⑤【分析】本題考查學(xué)生表達(dá)連貫?zāi)芰ΑＷ龃祟}時(shí)要通讀語(yǔ)段，了解句意，注意現(xiàn)代文的銜接呼應(yīng)，做到話(huà)題統(tǒng)一，句意合理。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析和體會(huì)?！窘獯稹课鍌€(gè)句子分別對(duì)應(yīng)前者“對(duì)于場(chǎng)景進(jìn)行三維重建”和后者“對(duì)用戶(hù)進(jìn)行建?！?。其中①②⑤是針對(duì)“前者”的內(nèi)容，⑤“顏色、紋理、光照、材質(zhì)”照應(yīng)橫線(xiàn)前面的“三維重建”，排在第一位；由②“對(duì)象”和①“各對(duì)象的……”可知，排序?yàn)棰冖?；③④是針?duì)后者“對(duì)用戶(hù)進(jìn)行建?！钡膬?nèi)容，由④“后者主要……”可知此句在這層的前面，排序?yàn)棰堍邸Ｕ麄€(gè)排序?yàn)棰茛冖佗堍?。故選：B。二、閱讀70分（一）（16分）4．（16分）閱讀下文，完成各題。①邏輯跟語(yǔ)言的關(guān)系非常密切，可以說(shuō)沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言，語(yǔ)言的表達(dá)要受邏輯思維的規(guī)律制約；沒(méi)有語(yǔ)言也難以進(jìn)行思維，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，思維只有在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生。所以說(shuō)邏輯與語(yǔ)言的關(guān)系是十分密切的。邏輯上的“概念”，在語(yǔ)言里表現(xiàn)為語(yǔ)詞，邏輯上所謂“命題”在語(yǔ)言里表現(xiàn)為一個(gè)句子。②我們?cè)诮陶Z(yǔ)法修辭上指出了很多寫(xiě)文章的毛病，表面上看，好像是語(yǔ)法問(wèn)題，實(shí)際上也是邏輯問(wèn)題。比方說(shuō)“我們是社會(huì)主義國(guó)家。”這是一個(gè)主謂不合的句子。主謂不合是不是語(yǔ)法問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上不是。因?yàn)榇~“我們”充當(dāng)主語(yǔ)是可以的，名詞“國(guó)家”作為謂語(yǔ)也是可以的，在語(yǔ)法上沒(méi)什么錯(cuò)誤。錯(cuò)誤在邏輯上。從邏輯的角度說(shuō)，這句話(huà)是直言肯定判斷，肯定判斷的主概念與賓概念一般都是從屬關(guān)系或同一關(guān)系，而這個(gè)判斷的主概念與賓概念之間既不是從屬關(guān)系，也不是同一關(guān)系。所以，從內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，這個(gè)判斷的賓概念不能恰當(dāng)?shù)胤从持鞲拍畹膶傩?，從外延?lái)說(shuō)，這個(gè)判斷的賓概念的外延更不能包含主概念的外延，犯了主賓不相應(yīng)的邏輯錯(cuò)誤。③最近，收到一位青年同志的信，他說(shuō)：“現(xiàn)在報(bào)紙上有一句話(huà)是不合語(yǔ)法的”，什么話(huà)呢？就是“打掃衛(wèi)生”。他說(shuō)：“衛(wèi)生怎么能夠掃掉呢？這是不合語(yǔ)法的?！苯形姨嵝汛蠹也灰@樣寫(xiě)了。這句話(huà)是不是不合語(yǔ)法的呢？不是。“打掃衛(wèi)生”要不要否定，那是另外一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然也有人主張說(shuō)是“用慣了，就不要否定它了?！北热纾瑥那拔覀冇芯湓?huà)講起來(lái)是講不通的，要說(shuō)“救人”是對(duì)的，“救火”你怎么救呀？“曬書(shū)”是可以的，“曬太陽(yáng)”就不行了吧？但是用慣了還是可以的。約定俗成嘛！因此，“打掃衛(wèi)生”要說(shuō)也是可以的。但是，如果你要否定它，我看，這也不是語(yǔ)法問(wèn)題，因?yàn)槟惚砻嫔峡词莿?dòng)賓不合，動(dòng)詞跟底下的賓語(yǔ)配不上，但是配不上并不等于語(yǔ)法上的錯(cuò)誤。“打掃”是個(gè)動(dòng)詞，底下帶著名詞賓語(yǔ)，有什么不通？這不是語(yǔ)法問(wèn)題，是邏輯問(wèn)題。你要說(shuō)“打掃街道”是可以的，但是，掃街道連衛(wèi)生都掃掉了，哪里會(huì)有這樣的事情？沒(méi)有這個(gè)道理。所以，我說(shuō)這不是語(yǔ)法問(wèn)題，而是邏輯問(wèn)題。（選自王力《邏輯與學(xué)術(shù)研究、語(yǔ)言、寫(xiě)作的關(guān)系》）乙①語(yǔ)言是表達(dá)思想的手段。思想不合邏輯，語(yǔ)言就不可理解，思想有邏輯性，語(yǔ)言就順理成章。寫(xiě)文章不能不講道理，道理是很明白的。②但是衡量語(yǔ)言是否純潔和健康，邏輯不能算是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)言是調(diào)皮的孩子，他雖然一般受邏輯的管教，可是有時(shí)不守規(guī)矩，邏輯卻拿他沒(méi)有辦法，這一點(diǎn)似乎也應(yīng)該注意。一些夸張說(shuō)法如“倒背如流”，自然不能以常理限之。③有人說(shuō)，“救火”不合邏輯，這種看法值得懷疑。“救”有多方面的意思?！熬壬?，救命”是竭力保存，務(wù)求延續(xù)；“救火，救急”是減少危害，免致惡化。不能把“救火”的“救”與“救命”的“救”混同。“謝恩”是謝，“謝罪”也是謝，但是前者陳述感激之意，后者表示愧悔之心?？峙虏荒苷f(shuō)前者同，后者不同吧？④有人說(shuō)，“曬太陽(yáng)”不合邏輯，我也不敢附和?！皶裉?yáng)”正如“烤火”，在物理上是人被太陽(yáng)曬，被火烤，可是按說(shuō)話(huà)人的心理，是人有意地利用太陽(yáng)和火的光和熱，或者無(wú)意地經(jīng)受那光和熱所起的作用，因而太陽(yáng)和火是被動(dòng)的，人是主動(dòng)的。同樣，“這條小河能行船”，“平原不妨走馬”，事實(shí)上的行為者自然是人，不是小河和平原，可是從說(shuō)話(huà)人看來(lái)，小河、平原是主體，而船和馬都是客體。⑤語(yǔ)言是心理現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言是歷史產(chǎn)物。從一個(gè)詞，一個(gè)短語(yǔ)，一個(gè)句子，我們往往能看出心理的軌跡，歷史的遺蹤，民族文化和社會(huì)風(fēng)氣的趨向。語(yǔ)言是人們意象的反映（其中人腦起了折光作用），而不是客觀(guān)事物原形的照片。因此，語(yǔ)言與邏輯雖然密切相關(guān)，可是邏輯不是語(yǔ)言的唯一主宰者。我們不能忽視語(yǔ)言的邏輯性，但是更不能忘掉語(yǔ)言的心理性、社會(huì)性和歷史性。（選自王宗炎《談?wù)務(wù)Z言和邏輯》）（1）甲文第②段判斷“我們是社會(huì)主義國(guó)家”不符合邏輯的主要依據(jù)是DA.“我們是社會(huì)主義國(guó)家”是直言肯定判斷。B.“我們”是代詞，“國(guó)家”是名詞。C.“我們”是主概念，“國(guó)家”是賓概念。D.“我們”和“國(guó)家”不是從屬關(guān)系或同一關(guān)系。（2）乙文第②段中說(shuō)“語(yǔ)言是調(diào)皮的孩子”，是指語(yǔ)言受到邏輯約束，但并不完全遵循邏輯標(biāo)準(zhǔn)。（3）下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是DA.邏輯的“概念”就是語(yǔ)言的語(yǔ)詞，“命題”就是句子。B.語(yǔ)法毛病只是表面的，語(yǔ)法問(wèn)題的本質(zhì)都是邏輯問(wèn)題。C.人們生活中約定俗成的說(shuō)法大多不守規(guī)矩、不合邏輯。D.語(yǔ)言對(duì)客觀(guān)事物的折光式反映造成了違背邏輯的現(xiàn)象。（4）結(jié)合甲乙兩文的觀(guān)點(diǎn)，你認(rèn)為“救火”一詞究竟是否該棄用？（5）高三年級(jí)組織主題為“語(yǔ)言的邏輯‘病’”探究性學(xué)習(xí)交流。課代表小虹搜集了下面四個(gè)例子，邀請(qǐng)你任選其一，寫(xiě)一段代表班級(jí)交流的發(fā)言綱要。（80字左右）①馬路②渾身是膽③圓規(guī)憤憤地回轉(zhuǎn)身④萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)【分析】（1）本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。注意回歸原文分析。（2）本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。注意聯(lián)系上下文分析。（3）本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析和推理的能力，作答時(shí)將選項(xiàng)內(nèi)容在文中對(duì)應(yīng)的信息找出，比較得出答案。（4）本題考查學(xué)生運(yùn)用文中信息解答問(wèn)題的能力。注意回歸原文分析。（5）本題考查學(xué)生運(yùn)用文中信息探究問(wèn)題及語(yǔ)言表達(dá)之寫(xiě)發(fā)言綱要的能力。注意按要點(diǎn)作答。【解答】（1）結(jié)合甲文第②段“從邏輯的角度說(shuō)，這句話(huà)是直言肯定判斷，肯定判斷的主概念與賓概念一般都是從屬關(guān)系或同一關(guān)系，而這個(gè)判斷的主概念與賓概念之間既不是從屬關(guān)系，也不是同一關(guān)系”可知D項(xiàng)是判斷的主要依據(jù)。故選D。（2）“調(diào)皮”意思是不聽(tīng)話(huà)，不受約束。結(jié)合乙文第②段“他雖然一般受邏輯的管教，可是有時(shí)不守規(guī)矩，邏輯卻拿他沒(méi)有辦法”可知，語(yǔ)言受到邏輯約束，但并不完全遵循邏輯標(biāo)準(zhǔn)。（3）A.“就是”表達(dá)絕對(duì)。原文是“邏輯上的‘概念’，在語(yǔ)言里表現(xiàn)為語(yǔ)詞，邏輯上所謂‘命題’在語(yǔ)言里表現(xiàn)為一個(gè)句子”，注意“表現(xiàn)為”的表達(dá)。B.“都是邏輯問(wèn)題”表述絕對(duì)。原文是“表面上看，好像是語(yǔ)法問(wèn)題，實(shí)際上也是邏輯問(wèn)題”，是“也是”，而不是“都是”；C.“約定俗成的說(shuō)法大多不守規(guī)矩、不合邏輯”錯(cuò)。比如“有人說(shuō)，‘救火’不合邏輯，這種看法值得懷疑……人是主動(dòng)的”“同樣，‘這條小河能行船’，‘平原不妨走馬’……小河、平原是主體，而船和馬都是客體”，可見(jiàn)這樣的約定俗成的說(shuō)法符合邏輯。故選D。（4）結(jié)合甲文“從前我們有句話(huà)講起來(lái)是講不通的，要說(shuō)‘救人’是對(duì)的，‘救火’你怎么救呀？”，可見(jiàn)甲文作者認(rèn)為“救人”是搶救人的生命，按照這個(gè)邏輯，“救火”就成了搶救火災(zāi)，而實(shí)際上“救火”應(yīng)表達(dá)在火災(zāi)中搶救生命財(cái)產(chǎn)的意思。因此“救火”這個(gè)表達(dá)犯了主賓不相應(yīng)的邏輯錯(cuò)誤。甲文立足科學(xué)，態(tài)度立場(chǎng)更為嚴(yán)謹(jǐn)。由此我們可以提出這樣的觀(guān)點(diǎn)：我認(rèn)為應(yīng)該選擇語(yǔ)義更加明確的語(yǔ)詞。結(jié)合乙文“‘救’有多方面的意思?！壬让墙吡Ρ４?，務(wù)求延續(xù)；‘救火，救急’是減少危害，免致惡化。不能把‘救火’的‘救’與‘救命’的‘救’混同”，可見(jiàn)乙文認(rèn)為認(rèn)為“救火”的“救”和“救命”的“救”是一詞多義，“救火”的“救”這里是指減少危害，免致惡化，也就是減少火災(zāi)危害，因此并無(wú)邏輯錯(cuò)誤。乙文立足社會(huì)生活，更尊重日常語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣。由此我們可以提出這樣的觀(guān)點(diǎn)：我認(rèn)為應(yīng)該只要大家都能理解，完全可以用下去。（5）根據(jù)甲文“從前我們有句話(huà)講起來(lái)是講不通的，要說(shuō)‘救人’是對(duì)的，‘救火’你怎么救呀？‘曬書(shū)’是可以的，‘曬太陽(yáng)’就不行了吧？”可知，我們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂玫囊恍┱Z(yǔ)詞雖然習(xí)慣使用，但其實(shí)存在“邏輯病”。比如“馬路”的字面意思是馬走的路，實(shí)際上現(xiàn)在哪還有馬，更不要說(shuō)專(zhuān)門(mén)給馬走的路，現(xiàn)在的“馬路”是“柏油路”，是供行人和車(chē)走的路。所以現(xiàn)在更多地使用“道路”“公路”來(lái)表達(dá)，更符合常理。再如“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”，既然“萬(wàn)事”都已經(jīng)齊備了，為什么還“欠”東風(fēng)？這明顯不合邏輯。根據(jù)乙文“但是衡量語(yǔ)言是否純潔和健康，邏輯不能算是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)言是調(diào)皮的孩子，他雖然一般受邏輯的管教，可是有時(shí)不守規(guī)矩，邏輯卻拿他沒(méi)有辦法”“語(yǔ)言是人們意象的反映（其中人腦起了折光作用），而不是客觀(guān)事物原形的照片。因此，語(yǔ)言與邏輯雖然密切相關(guān)，可是邏輯不是語(yǔ)言的唯一主宰者。我們不能忽視語(yǔ)言的邏輯性，但是更不能忘掉語(yǔ)言的心理性、社會(huì)性和歷史性”，可見(jiàn)語(yǔ)言雖然受到邏輯制約，但是由于心理、語(yǔ)境等因素的影響，我們也常常采用一些反邏輯的語(yǔ)言表達(dá)。比如“圓規(guī)憤憤地回轉(zhuǎn)身”，從邏輯上講不同，“圓規(guī)”怎么能“憤憤地”呢？但是學(xué)過(guò)修辭的人都知道，這里的“圓規(guī)”是借代手法，魯迅以“圓規(guī)”借代“楊二嫂”卻生動(dòng)表現(xiàn)出楊二嫂的形象特點(diǎn)。再如“渾身是膽”，從邏輯上講，人只有一個(gè)“膽”，不可能全身是膽，但這個(gè)詞卻生動(dòng)地表現(xiàn)了膽量大，無(wú)所畏懼的形象特點(diǎn)。雖然違反邏輯，卻十分生動(dòng)形象。死板地恪守邏輯，或許也是一種“邏輯病”。發(fā)言綱要要采取觀(guān)點(diǎn)+例證的形式來(lái)寫(xiě)，例子從四個(gè)詞句中選擇一個(gè)進(jìn)行分析。注意表達(dá)簡(jiǎn)潔，觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分。答案：（1）D（2）語(yǔ)言受到邏輯約束，但并不完全遵循邏輯標(biāo)準(zhǔn)。（3）D（4）參考觀(guān)點(diǎn)：我認(rèn)為應(yīng)該選擇語(yǔ)義更加明確的語(yǔ)詞。我認(rèn)為應(yīng)該只要大家都能理解，完全可以用下去。參考分析：甲文認(rèn)為“救火”這個(gè)表達(dá)犯了主賓不相應(yīng)的邏輯錯(cuò)誤，我們是要在火災(zāi)中搶救生命財(cái)產(chǎn)，而不是要搶救火災(zāi)。甲文立足科學(xué)，態(tài)度立場(chǎng)更為嚴(yán)謹(jǐn)。乙文認(rèn)為“救火”的“救”和“救命”的“救”是一詞多義，“救火”的“救”這里是指減少危害，免致惡化，也就是減少火災(zāi)危害，因此并無(wú)邏輯錯(cuò)誤。乙文立足社會(huì)生活，更尊重日常語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣。（5）答案示例一：（我們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂玫囊恍┱Z(yǔ)詞雖然習(xí)慣使用，但其實(shí)存在“邏輯病”。）例如“馬路”。首先，“馬+路”的組合義是“馬走的路”，但事實(shí)上馬路主要是車(chē)行道和人行道，不是馬行道，所以現(xiàn)在更多地使用“道路”“公路”來(lái)表達(dá)，更符合常理。答案示例二：（我認(rèn)為語(yǔ)言雖然受到邏輯制約，但是由于心理、語(yǔ)境等因素的影響，我們也常常采用一些反邏輯的語(yǔ)言表達(dá)。）例如“圓規(guī)憤憤地回轉(zhuǎn)身”。若僅從字面理解是很荒謬的，但魯迅以“圓規(guī)”借代“楊二嫂”卻生動(dòng)表現(xiàn)出楊二嫂的形象特點(diǎn)。死板地恪守邏輯，或許也是一種“邏輯病”。5．（15分）閱讀下文，完成各題。繭（節(jié)選）費(fèi)孝通一①1936年的初夏，在一座介于蘇州和杭州之間的小鎮(zhèn)上，一間絲廠(chǎng)開(kāi)張了。大運(yùn)河從這座新建工廠(chǎng)前面流過(guò)，河上航船滿(mǎn)載繭袋。工人們?cè)诖a頭卸下繭袋，將其存放在倉(cāng)庫(kù)里。繭袋不斷流進(jìn)工廠(chǎng)，好似自己在運(yùn)動(dòng)。②突然，繭袋平順的流動(dòng)中斷了。張嬸的闖入，擾亂了繭袋的運(yùn)輸秩序。張嬸不知所措，她沒(méi)意識(shí)到自己已經(jīng)擾亂工廠(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。她忘了自己此時(shí)并不在村里，平常在自己的村子里，和勞作中的鄰里打招呼是常事。她眼睜睜地看著面前的繭袋越堆越高，沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，也沒(méi)有躲開(kāi)。轉(zhuǎn)過(guò)頭去，這才看到有名年輕男子正盯著她，張嬸越加困窘。她知道可能是出了什么事，而年輕人正等著她解釋。但她舌頭打結(jié)，不知怎么稱(chēng)呼他。在老家，她可以叫他“小叔子”，可他意識(shí)到，此時(shí)此地這么稱(chēng)呼他是不妥的。她突然想到可以叫他“先生”?！跋壬彼f(shuō)，“我來(lái)找我的兒媳的，她在哪兒呢？”③“兒媳是個(gè)多么令人愉悅的鮮活詞語(yǔ)啊”，工人們聽(tīng)見(jiàn)了張嬸說(shuō)的，笑著，起哄著。“去那里問(wèn)問(wèn)，這兒可沒(méi)人知道你兒媳在哪兒。”張嬸不太相信自己?jiǎn)栧e(cuò)了地方。這不就是工廠(chǎng)嗎，不就是兒媳來(lái)上班的地方嗎。沒(méi)錯(cuò)啊。她之前已經(jīng)問(wèn)過(guò)好幾個(gè)人，他們都說(shuō)鎮(zhèn)上沒(méi)有其他工廠(chǎng)。但是，有什么看不見(jiàn)的東西阻礙她進(jìn)廠(chǎng)子，可她說(shuō)不清。她站著，笑話(huà)起自己：“我個(gè)戇度，寶珠在這個(gè)洋工廠(chǎng)里上班，肯定忙得很，不像鄉(xiāng)下的女人，繅絲的時(shí)候隨時(shí)都能停下來(lái)搭話(huà)?！弊载?zé)了一番，她冷靜了下來(lái)。二④“嗚”——“嗚”——，航船駛?cè)肓舜迩f，寶珠站在船頭。這是她第一次從工廠(chǎng)回家。她離開(kāi)村子時(shí)還是初夏，那時(shí)荷花開(kāi)得正盛，而現(xiàn)在卻已是隆冬。對(duì)寶珠而言，在她的新世界里，時(shí)光飛逝，以至于她幾乎快忘記了曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活。⑤張嬸已等了寶珠許久。寶珠下了船，提著行李，躍向張嬸。張嬸想幫她提行李，被寶珠拽住了，她只好叨叨：“好，好，你可回來(lái)了?！彪S后她們一起往家的方向走去。⑥寶珠走進(jìn)屋里，“媽?zhuān)挛覓炅硕嗌馘X(qián)？”寶珠從她的口袋里拿出一個(gè)信封，在婆面前打開(kāi)，這是她六個(gè)月的工作所得。張嬸四周張望了下，門(mén)如往常一樣開(kāi)著，但沒(méi)人在那里。她轉(zhuǎn)身背對(duì)著門(mén)?！皣u噓——，小聲點(diǎn)。別讓人看到——”這么一大沓嶄新的鈔票，張嬸都看花了眼?！皨?zhuān)疫€給您做了一件新的棉毛線(xiàn)外套。您正月就穿上它吧?！睂氈橐粽{(diào)很高，就像長(zhǎng)輩從集市回來(lái)給孩子們發(fā)糖果一般。⑦寶珠讓婆婆坐在凳子上，拿出衣服來(lái)，“媽?zhuān)@料子人家叫羊毛，又結(jié)實(shí)又舒服?！边@是寶珠第一次能夠送禮物給婆婆。以前，她能做的就是取悅婆婆，而現(xiàn)在可以議論好壞了。她變了，這變化使張嬸感到害怕。這時(shí)，她注意到寶珠還穿著舊裙子，這令她感動(dòng)，“哦不，不要給我這么好的料子，會(huì)浪費(fèi)的，拿去給自己做件裙子吧?！薄皨?zhuān)也恍枰氯棺樱覀兇┲品??！薄啊?，我給媽織了一條圍巾，您戴上，讓我看看怎么樣。”她拿出圍巾，給張嬸圍上?！澳X(jué)得暖和不？您再也不會(huì)害神經(jīng)痛了。我還給三?？椓思??！雹鄬氈檎酆靡路?，做了個(gè)鬼臉?！皨?zhuān)疫€當(dāng)選了自治會(huì)的主席呢。您曉得的，主席的意思是頭兒，自治意思是我們自己管理自己?！睆垕鸪粤艘惑@?！笆裁?？主席，頭兒——我這么信任你，是因?yàn)槟闵傺陨僬Z(yǔ)，只管自己的事情。為什么你要當(dāng)頭兒？寶珠，不要干那事，槍打出頭鳥(niǎo)。還有，自己管理自己是什么意思？你還年輕，從人家那里掙錢(qián)，一定要順人家的意。我不明白女孩子怎么管理自己。不要開(kāi)玩笑了?！彼龘Q了副聲調(diào)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)寶珠有些失望?！皩氈?，好孩子，你也不想我擔(dān)心你吧。跟我保證，回廠(chǎng)子后就辭了。當(dāng)頭兒什么好處都沒(méi)有，就只有惹麻煩。這是千真萬(wàn)確的，老話(huà)就是這么說(shuō)的?！睂氈橥耆珱](méi)料到婆婆會(huì)有這種反應(yīng)，她原以為婆婆得知此事會(huì)為她驕傲。婆婆卻又嘮叨說(shuō)：“做個(gè)好姑娘，不要出頭。年末回來(lái)和我待在家里?！雹釋氈檫€記得自己如何走向講臺(tái)、當(dāng)選主席的情景，千百雙眼睛追隨著她。這是一種榮耀。當(dāng)選那刻，她為自己的丈夫三福和婆婆不在現(xiàn)場(chǎng)而遺憾。若是他們?cè)?，那就更是意義非凡了。她真心熱愛(ài)這一切，愛(ài)她的家，但此刻似乎有一股無(wú)可抗拒的力量正在將她往外推。她的短發(fā)，她麻利的動(dòng)作，充滿(mǎn)活力的清亮嗓音，都與周遭格格不入。在她和這個(gè)家之間有什么正暗自滋長(zhǎng)。別工作，別說(shuō)話(huà)，順從，接受一切，做命運(yùn)的奴隸，重演婆婆的人生軌跡——她做不到。一切已無(wú)法逆轉(zhuǎn)。她記得李義浦的聲音，他說(shuō)：“你有你的責(zé)任，通過(guò)你，村里人將會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！雹馍ＰQ吐絲作繭，蠶蛹破繭成蝶。蠶繭本身有何用呢？【注】①《繭》是費(fèi)孝通的中篇小說(shuō)，主要敘寫(xiě)了20世紀(jì)30年代蘇南鄉(xiāng)村一家新興絲織工廠(chǎng)的故事。童養(yǎng)媳寶珠為幫助當(dāng)學(xué)徒的丈夫三福湊齊出師費(fèi)，征得婆婆張嬸同意后到絲廠(chǎng)工作。②李義浦：絲廠(chǎng)經(jīng)理，城市來(lái)的知識(shí)青年。（1）文中詳寫(xiě)寶珠送婆婆禮物，請(qǐng)分析詳寫(xiě)的作用。（2）請(qǐng)聯(lián)系《鄉(xiāng)土中國(guó)》中有關(guān)家族、鄉(xiāng)土社會(huì)特性的說(shuō)法，闡釋⑧段張嬸的心理成因。（3）結(jié)合全文，分析最后一段的意蘊(yùn)。（4）本文中張嬸進(jìn)絲廠(chǎng)與《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府在情節(jié)刻畫(huà)上有異曲同工之妙。請(qǐng)對(duì)此加以探究?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。首先要概括語(yǔ)段的內(nèi)容，然后考慮和其它四要素的關(guān)系，從結(jié)構(gòu)（情節(jié)）談作用，盡量考慮突出人物性格和主題。（2）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)要求細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握即可。（3）本題考查分析文中重要語(yǔ)段作用的能力。解答此類(lèi)試題需要先回到原文，仔細(xì)閱讀相關(guān)段落，看其寫(xiě)了什么內(nèi)容，從內(nèi)容角度分析其在人物塑造、主題表達(dá)等方面的作用，再閱讀前后文，從情節(jié)發(fā)展的角度分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。（4）本題考查學(xué)生鑒賞人物描寫(xiě)手法的能力。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，準(zhǔn)確從文本中找出具體語(yǔ)句進(jìn)行把握?！窘獯稹浚?）文中詳寫(xiě)寶珠送婆婆禮物，更好的刻畫(huà)人物心理，塑造人物形象?！啊?huà)專(zhuān)疫€給您做了一件新的棉毛線(xiàn)外套。您正月就穿上它吧?！瘜氈橐粽{(diào)很高，就像長(zhǎng)輩從集市回來(lái)給孩子們發(fā)糖果一般”，體現(xiàn)寶珠對(duì)婆婆的孝順，其中“就像長(zhǎng)輩從集市回來(lái)給孩子們發(fā)糖果一般”更體現(xiàn)了寶珠在家庭中地位變化令她感到愉悅而驕傲的心理?！啊?，我給媽織了一條圍巾，您戴上，讓我看看怎么樣。她拿出圍巾，給張嬸圍上?！X(jué)得暖和不？您再也不會(huì)害神經(jīng)痛了。我還給三?？椓思?。’”，除了體現(xiàn)寶珠對(duì)婆婆的孝順，“您再也不會(huì)害神經(jīng)痛了。我還給三?？椓思隆备峭癸@了寶珠細(xì)膩的心思和對(duì)婆婆由衷的關(guān)心。（2）《鄉(xiāng)土中國(guó)》認(rèn)為：在都市社會(huì)里有名人，鄉(xiāng)土社會(huì)里是“人怕出名豬怕壯”。不為人先，不為人后，做人就得循規(guī)蹈矩?！邦^兒——我這么信任你，是因?yàn)槟闵傺陨僬Z(yǔ)，只管自己的事情。為什么你要當(dāng)頭兒？寶珠，不要干那事，槍打出頭鳥(niǎo)”，張嬸并不因?yàn)閷氈楫?dāng)選主席而感到高興，反而感到害怕，認(rèn)為出頭的事情會(huì)招來(lái)麻煩?！多l(xiāng)土中國(guó)》認(rèn)為：傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。行為規(guī)范的目的是在配合人們的行為以完成社會(huì)的任務(wù)，社會(huì)的任務(wù)是在滿(mǎn)足社會(huì)中各分子的生活需要。人們要滿(mǎn)足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個(gè)人自行設(shè)計(jì)，或臨時(shí)聚集了若干人加以規(guī)劃的。人們有學(xué)習(xí)的能力，上一代所實(shí)驗(yàn)出來(lái)有效的結(jié)果，可以教給下一代。這樣一代一代的累積出一套幫助人們生活的方法。從每個(gè)人說(shuō)，在他出生之前，已經(jīng)有人替他準(zhǔn)備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問(wèn)題了。他只要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就可以享受滿(mǎn)足需要的愉快了?！澳氵€年輕，從人家那里掙錢(qián)，一定要順人家的意……當(dāng)頭兒什么好處都沒(méi)有，就只有惹麻煩。這是千真萬(wàn)確的，老話(huà)就是這么說(shuō)的”，張嬸對(duì)“老話(huà)”堅(jiān)信不疑、奉為權(quán)威，并以此來(lái)勸誡寶珠。《鄉(xiāng)土中國(guó)》認(rèn)為：在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，我們的家既然是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的，夫婦成了配軸；“三從”指婦女未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子?！八牡隆敝笅D德，婦言，婦容，婦功?！皬摹辈⒉皇潜砻嫔系摹绊槒?、跟從”之意，而是“輔佐、輔助”之意。這是一種中國(guó)古代女性的道德規(guī)范，是儒家禮教對(duì)婦女的一生在道德、行為、修養(yǎng)方面進(jìn)行的規(guī)范要求?！皩氈?，好孩子，你也不想我擔(dān)心你吧。跟我保證，回廠(chǎng)子后就辭了”“做個(gè)好姑娘，不要出頭。年末回來(lái)和我待在家里”，張嬸可以約束寶珠辭去絲廠(chǎng)的工作，讓她回來(lái)婆媳二人待在家里。（3）小說(shuō)的標(biāo)題是“繭”，最后一段呼應(yīng)了小說(shuō)的題目?！袄O”具有比喻含義，象征了束縛寶珠的家庭，甚至是整個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)和保守傳統(tǒng)的隱喻。“蠶蛹破繭成蝶”則象征寶珠沖破保守傳統(tǒng)的蛻變。所以結(jié)尾呼應(yīng)了小說(shuō)的主題?！靶Q繭本身有何用呢？”，這是寶珠的猶疑和茫然，也是作者費(fèi)孝通關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變的發(fā)問(wèn)？作者以問(wèn)句的形式結(jié)尾，耐人尋味，引人深思。（4）劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府是平凡百姓進(jìn)入了繁華奢靡的鐘鳴鼎食之家，本文中，張嬸是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物，一直生活在“村里”。所以作者都借助局外人視角，表現(xiàn)人物對(duì)新世界的特殊感知，使人感到格外新奇。劉姥姥進(jìn)入大觀(guān)園后一系列的出丑、出錯(cuò)增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性，同時(shí)體現(xiàn)了劉姥姥樸實(shí)又風(fēng)趣幽默、憨厚又不是聰明睿智等性格。比如“第一次來(lái)大觀(guān)園時(shí)，劉姥姥顯而易見(jiàn)是很窘迫的，連向門(mén)房問(wèn)話(huà)都畢恭畢敬、畏畏縮縮，好容易進(jìn)了門(mén)，見(jiàn)了王熙鳳，卻是還沒(méi)開(kāi)口就先羞紅了老臉，好不容易鼓起勇氣開(kāi)口，還被賈蓉打斷了，最后急得只想讓外孫板兒說(shuō)幾句討巧的話(huà)”“醉臥怡紅院”“劉姥姥吃相難看，食量很大，暴飲暴食后就去解手”等等，在環(huán)境與人物的反差中，更好地展開(kāi)對(duì)人物性格心態(tài)與性格的深層表現(xiàn)。而本文中“張嬸不知所措……平常在自己的村子里，和勞作中的鄰里打招呼是常事。她眼睜睜地看著面前的繭袋越堆越高，沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，也沒(méi)有躲開(kāi)。轉(zhuǎn)過(guò)頭去，這才看到有名年輕男子正盯著她，張嬸越加困窘……不知怎么稱(chēng)呼他……”同樣是寫(xiě)出了張嬸在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，展示了張嬸窘迫、不知所措的心態(tài)。答案：（1）更好的刻畫(huà)人物心理，塑造人物形象。寶珠的禮物既有婆婆需要的外套，還有為緩解神經(jīng)痛而親手織的毛衣。數(shù)量多表現(xiàn)了寶珠的孝順和關(guān)心（種類(lèi)多表現(xiàn)了寶珠心思細(xì)膩靈巧，不同的禮物包含著不同的心意）。同時(shí)，送禮物的行為也意味著寶珠在家庭中地位變化，令她感到愉悅而驕傲。（2）答案示例一：《鄉(xiāng)土中國(guó)》認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)是穩(wěn)定保守的狀態(tài)。鄉(xiāng)土社會(huì)里是“人怕出名，豬怕壯”。不為人先，不為人后，做人就得循規(guī)蹈矩。因此張嬸并不因?yàn)閷氈楫?dāng)選主席而感到高興，反而感到害怕，認(rèn)為出頭的事情會(huì)招來(lái)麻煩。答案示例二：《鄉(xiāng)土中國(guó)》認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)是生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。在這種代代如是的環(huán)境里，前人所用來(lái)解決問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。因此張嬸對(duì)“老話(huà)”堅(jiān)信不疑、奉為權(quán)威，并以此來(lái)勸誡寶珠。答案示例三：《鄉(xiāng)土中國(guó)》認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)中的家族是事業(yè)社群，主軸在父子和婆媳之間。事業(yè)的需要排斥普通的感情，講求效率和紀(jì)律，女子有著“三從四德”的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。因此張嬸可以約束寶珠辭去絲廠(chǎng)的工作，讓她回來(lái)婆媳二人待在家里。（3）最后一段呼應(yīng)了小說(shuō)的題目和主旨。蠶繭又象征了束縛寶珠的家庭，甚至是整個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)和保守傳統(tǒng)的隱喻，蠶蛹破繭好比寶珠的蛻變。但是“蠶繭本身有何用呢？”覺(jué)醒的個(gè)體最終是不是要徹底離開(kāi)鄉(xiāng)村？這是故事中寶珠此時(shí)的猶疑和茫然，也是作者費(fèi)孝通關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變的發(fā)問(wèn)。（4）張嬸進(jìn)絲廠(chǎng)是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土人物進(jìn)入了新興的現(xiàn)代化環(huán)境，劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府是平凡百姓進(jìn)入了繁華奢靡的鐘鳴鼎食之家。作者都借助局外人視角，表現(xiàn)人物對(duì)新世界的特殊感知，使人感到格外新奇。人物在新環(huán)境下的認(rèn)知沖突，增強(qiáng)了情節(jié)的戲劇性。在環(huán)境與人物的反差中，更好地展開(kāi)對(duì)人物性格心態(tài)與性格的深層表現(xiàn)。6．（8分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成各題。杏簾在望曹雪芹杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。渭川田家王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊②麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)是賦詠大觀(guān)園中李紈居所稻香村的詩(shī)。②雉（zhì）雊（gòu）：野雞鳴叫。③式微：《詩(shī)經(jīng)》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。（1）《杏簾在望》這首詩(shī)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》中B處。A.寶黛初會(huì)B.元妃省親C.探春結(jié)社D.香菱學(xué)詩(shī)（2）下列對(duì)《渭川田家》分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.1、2句勾勒暮色下牛羊歸村的景象。B.3、4句展現(xiàn)野老迎牧童回家的場(chǎng)景。C.5、6句透露出詩(shī)中時(shí)令是春夏之交。D.7、8句描繪了田夫與詩(shī)人相談甚歡。（3）請(qǐng)從內(nèi)容和情感的角度，比較分析兩首詩(shī)的差異。【分析】（1）本題考查學(xué)生理解并掌握名著內(nèi)容的能力。注意聯(lián)系選項(xiàng)比對(duì)。（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解答此題需要理解詩(shī)句內(nèi)容。（3）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的內(nèi)容和情感的能力。注意聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容分析?！窘獯稹浚?）《杏簾在望》出自《紅樓夢(mèng)》第十八回，是十一首《大觀(guān)園題詠》中的一首，是元妃游賞大觀(guān)園時(shí)的“頌圣應(yīng)酬”之作，由林黛玉代賈寶玉所作。由于這一時(shí)期是賈府的鼎盛時(shí)期，賈府洋溢著一片歌舞升平。故選B。（2）D.“田夫與詩(shī)人相談甚歡”錯(cuò)誤，“田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依”的意思是：歸來(lái)的農(nóng)夫扛著鋤頭，相見(jiàn)時(shí)招呼絮語(yǔ)依依。應(yīng)是田夫們相談甚歡。故選D。（3）根據(jù)【注】①可知，《杏簾在望》賦詠的是人造景點(diǎn)——大觀(guān)園中李紈居所稻香村：黃色的酒旗招引著客人前來(lái)酣飲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)隱隱約約的山莊；種著菱荇的湖面是鵝兒戲水的地方，桑樹(shù)榆樹(shù)的枝葉正是燕子筑巢用的屋梁；一畦畦韭菜在春風(fēng)中長(zhǎng)得翠綠，一片片稻田散溢著花粉的清香。形成一幅生動(dòng)活潑、寧?kù)o閑逸的農(nóng)家圖?！笆⑹罒o(wú)饑餒，何須耕織忙”是說(shuō)開(kāi)明盛世再也沒(méi)有饑荒和凍餒，又何用忙忙碌碌地耕織呢？黛玉以此表達(dá)了對(duì)太平盛世的歌頌。《渭川田家》描寫(xiě)的是初夏傍晚農(nóng)村夕陽(yáng)西下、牛羊回歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧?kù)o和諧的真實(shí)景色，表現(xiàn)了農(nóng)村平靜閑適、悠閑可愛(ài)的生活。這種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的田家生活圖景也是作者當(dāng)時(shí)心境的反映，反映了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，希望自己能夠早日歸隱于平靜悠閑的田園生活。答案：（1）B（2）D（3）內(nèi)容上，看似都描繪了寧?kù)o閑逸的田家景象，但《杏簾在望》描繪的是大觀(guān)園中的人造景點(diǎn)，《渭川田家》描繪的是渭川的真實(shí)風(fēng)光。情感上，《杏簾在望》表現(xiàn)了大觀(guān)園中的富貴家族的安逸狀態(tài)，以及對(duì)太平盛世的歌頌?！段即ㄌ锛摇穭t通過(guò)安寧祥和的田園景象反襯自己身處官場(chǎng)的苦悶疲憊，希望自己能夠早日歸隱于平靜悠閑的田園生活。譯文：黃色的酒旗招引著客人前來(lái)酣飲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)隱隱約約的山莊。種著菱荇的湖面是鵝兒戲水的地方，桑樹(shù)榆樹(shù)的枝葉正是燕子筑巢用的屋梁。一畦畦韭菜在春風(fēng)中長(zhǎng)得翠綠，一片片稻田散溢著花粉的清香。開(kāi)明盛世再也沒(méi)有饑荒和凍餒，又何用忙忙碌碌地耕織呢？賞析：這是林黛玉代賈寶玉作的一首五律，詩(shī)中所描繪的，是大觀(guān)園“浣葛山莊”迷人的景致。詩(shī)題是由元妃指定的。這是一首相當(dāng)出色的寫(xiě)景詩(shī)。一開(kāi)始，詩(shī)人就以簡(jiǎn)潔明了的筆觸，先用兩句詩(shī)切入詩(shī)題。“杏簾”句，一方面既傳達(dá)出春風(fēng)中杏紅柳綠，酒旗飄揚(yáng)這一派生機(jī)勃勃的氣象；另一方面，又是對(duì)詩(shī)題中“杏簾”兩字的巧妙綰合。“在望”句，寫(xiě)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去隱約可辨的田莊景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世外桃源式的農(nóng)莊生活一片向往之情，并借以點(diǎn)明詩(shī)題。這樣，一個(gè)詩(shī)題分兩句吟詠，句法圓活且自然渾成?！傲廛簟币韵滤木?，寫(xiě)客人眼中所見(jiàn)的山莊景色：這里，鵝兒在長(zhǎng)滿(mǎn)菱葉、飄著荇菜的清澈水面上自由自在地嬉戲玩耍，燕子更匆匆忙忙地從桑榆林中銜泥而去，到屋梁間構(gòu)筑它們溫暖的窩巢；而在彌望無(wú)際的田野上，一畦畦韭菜于春風(fēng)中長(zhǎng)得翠綠欲滴，一片片稻田飄溢著陣陣花粉的清香，好象在預(yù)告一個(gè)豐收的年成。在這片理想的“樂(lè)土”上，一切都生活得幸福而安謐。從寫(xiě)景的角度看，詩(shī)人的筆法是相當(dāng)細(xì)膩的：既注意動(dòng)靜相間，色味協(xié)調(diào)，又兼顧到點(diǎn)面的結(jié)合，尤其是“菱荇”兩句，全由名詞組成。這種特殊句法的運(yùn)用，如果沒(méi)有較高的駕馭語(yǔ)言的技巧，是很難獲得成功的。但對(duì)于象林黛玉這樣才華橫溢的女子來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是略施小技而已。詩(shī)的最后兩句：“盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙”，以“頌圣”結(jié)束全詩(shī)，正所謂“曲終奏雅”。在頌圣中，詩(shī)人流露出對(duì)沒(méi)有饑荒、沒(méi)有凍餒的太平盛世的頌美之情，這是有粉飾現(xiàn)實(shí)的一面的，它說(shuō)明作為大家閨秀的林黛玉畢竟對(duì)當(dāng)時(shí)那種“水早不收，鼠盜蜂起……民不安生”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)還是缺乏足夠的認(rèn)識(shí)的。但必須指出：在一般的應(yīng)制詩(shī)中，往往都是需要用幾句稱(chēng)頌的話(huà)來(lái)敷衍一番，因而林黛玉在這里的未能免俗，也就無(wú)可厚非了。這首詩(shī)的首聯(lián)，上句以“杏簾”開(kāi)頭，下句用“在望”開(kāi)頭，巧妙地將題目包含在內(nèi)，描繪出了山莊的遠(yuǎn)景。中間兩聯(lián)對(duì)仗。頷聯(lián)不用動(dòng)詞，全用名詞，將幾種意象組合在一起，形成一幅生動(dòng)活潑的農(nóng)家圖。頸聯(lián)則改用正常的語(yǔ)序，讀來(lái)流利上口。尾聯(lián)尤其能夠體現(xiàn)出黛玉的聰明才智。這首詩(shī)引用典故，筆法細(xì)膩，全詩(shī)動(dòng)靜相間，色味協(xié)調(diào)，充滿(mǎn)了一種怡然自得的山野氣象。譯文：村莊處處披滿(mǎn)夕陽(yáng)余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。賞析：詩(shī)人描繪了一幅恬然自樂(lè)的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現(xiàn)出詩(shī)人高超的寫(xiě)景技巧。全詩(shī)以樸素的白描手法，寫(xiě)出了人與物皆有所歸的景象，映襯出詩(shī)人的心情，抒發(fā)了詩(shī)人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩(shī)人在官場(chǎng)的孤苦、郁悶。夕陽(yáng)西下、夜幕將臨之際，夕陽(yáng)的余輝映照著村落（墟落），歸牧的牛羊涌進(jìn)村巷中。老人惦念著去放牧的孫兒，拄著拐杖在柴門(mén)外望他歸來(lái)。在野雞聲聲?shū)Q叫中，小麥已經(jīng)秀穗，吃足桑葉的蠶兒開(kāi)始休眠。豐年在望，荷鋤歸來(lái)的農(nóng)民彼此見(jiàn)面，娓娓動(dòng)情地聊起家常。這美好的情景使詩(shī)人聯(lián)想到官場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗的可厭，覺(jué)得隱居在這樣的農(nóng)村該是多么安靜舒心；惆悵之余不禁吟起《詩(shī)經(jīng)》中“式微，式微，胡不歸？”（意即：天黑啦，天黑啦，為什么還不回家呀？）的詩(shī)句，表明他歸隱田園的志趣。王維精通音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法，藝術(shù)修養(yǎng)深厚；蘇東坡評(píng)他詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。上面這首詩(shī)就可以說(shuō)是一幅田園畫(huà)。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開(kāi)頭，首先描寫(xiě)夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯(lián)想起《詩(shī)經(jīng)》里的幾句詩(shī)：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒(méi)入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門(mén)外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。頓時(shí)間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開(kāi)始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自公元737年（開(kāi)元二十五年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心緒下他來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即此羨閑逸，悵然吟式微。”其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺(jué)得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！妒轿ⅰ肥恰对?shī)經(jīng)?邶風(fēng)》中的一篇，詩(shī)中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫(xiě)景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫(huà)龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫(xiě)了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。這最后一句是全詩(shī)的重心和靈魂。如果以為詩(shī)人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩(shī)不事雕繪，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。7．（19分）閱讀下文，完成各題。甲①?gòu)埦琵g，字子壽。幼聰敏，善屬文。年十三，以書(shū)干．廣州刺史王方慶，大嗟賞之，曰：“此子必能致遠(yuǎn)。”登進(jìn)士第，拜校書(shū)郎。②開(kāi)元十年，三遷司勛員外郎。時(shí)張說(shuō)為中書(shū)令，與九齡同姓，敘為昭穆，尤親重之。初，令九齡草詔。九齡言于說(shuō)曰：“官爵者，天下之公器。德望為先，勞舊次焉。若顛倒衣裳，則譏謗起矣。”說(shuō)曰：“悠悠之談，何足慮也！”及制出，內(nèi)外甚咎于說(shuō)。張說(shuō)知集賢院事，常薦九齡堪為學(xué)士，以備顧問(wèn)。說(shuō)卒后，上思其言，召拜九齡為副知院事。常密有陳奏，多見(jiàn)納用。③時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪以裨將安祿山討契丹敗執(zhí)送京師請(qǐng)行朝典上特舍之。九齡奏曰：“祿山狼子野心，面有逆相，臣請(qǐng)因．罪戮之，冀絕后患?！鄙显唬骸扒湮鹨酝跻母χ展适抡`害忠良?！彼旆艢w藩。④二十三年，加金紫光祿大夫。李林甫自無(wú)學(xué)術(shù)，以九齡文行為上所知，心頗忌之，乃引牛仙客知政事。九齡屢言不可，帝不悅。二十四年，遷尚書(shū)右丞相，罷知政事。⑤因遇疾卒，年六十八，謚曰文獻(xiàn)。至德初，上皇在蜀，思九齡□□，下詔褒贈(zèng)，贈(zèng)司徒，遣使就韶州致祭。（節(jié)選自《舊唐書(shū)?張九齡傳》）乙①?lài)L薦長(zhǎng)安尉周子諒為監(jiān)察御史。子諒劾奏門(mén)下省侍中牛仙客。帝怒，杖子諒于朝堂，九齡坐．舉非其人，貶荊州長(zhǎng)史。雖以直道黜，不戚戚嬰望，惟文史自?shī)剩⒃S其勝流。②安祿山初以范陽(yáng)偏校入奏，氣驕蹇，九齡謂裴光庭曰：“亂幽州者，此胡雛也?！奔坝懫醯?，張守珪執(zhí)如京師，九齡署其狀曰：“穰苴出師而誅莊賈，孫武習(xí)戰(zhàn)猶戮宮嬪，守珪法行于軍，祿山不容免死?！钡鄄辉S，赦之。（節(jié)選自《新唐書(shū)?張九齡傳》）【注】①上皇：即唐玄宗。公元755年12月發(fā)生安史之亂，后洛陽(yáng)失守，唐玄宗入蜀。太子李亨于公元756年8月在靈武自行登基，遙奉玄宗為太上皇，改元至德。（1）寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①王夷甫知石勒故事②九齡坐舉非其人（2）為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。①以書(shū)干廣州刺史DA．求取功名B.干涉政務(wù)C.冒犯D.謁見(jiàn)②臣請(qǐng)因罪戮之BA．因?yàn)锽.趁著C.趁機(jī)D.經(jīng)由（3）把甲文第②段中畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。官爵者，天下之公器。德望為先，勞舊次焉。若顛倒衣裳，則譏謗起矣。（4）甲文第③段畫(huà)線(xiàn)部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪以裨將安祿山討契丹敗執(zhí)送京師請(qǐng)行朝典上特舍之。（5）甲文①、②段塑造人物頗有特色，請(qǐng)舉例簡(jiǎn)析。（6）結(jié)合乙文對(duì)張九齡的記載，推斷甲文“上皇在蜀，思九齡之□□”句中方框內(nèi)應(yīng)填什么詞語(yǔ)？說(shuō)說(shuō)你的理由?！痉治觥浚?）本題考查實(shí)詞的意義。解答此類(lèi)題可根據(jù)句子意思來(lái)推斷。（2）本題考查實(shí)詞的意義。解答此類(lèi)題可用“代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語(yǔ)境是否相符。（3）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”，調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。（4）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（5）本題考查學(xué)生分析人物形象特點(diǎn)以及塑造人物形象技巧的能力。首先找到相關(guān)句子，然后進(jìn)行概括。（6）本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，把握人物形象特點(diǎn)的能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）①句意：王夷甫了解石勒這個(gè)舊例?！肮适隆保f例，先例。②句意：張九齡犯了舉薦不當(dāng)之罪?！白保噶恕?。（2）①句意：寫(xiě)信求見(jiàn)廣州刺史王方慶?！案伞?，動(dòng)詞，謁見(jiàn)，求見(jiàn)。故選D。②句意：臣請(qǐng)皇上趁著他犯罪殺掉他?！耙颉?，趁著。故選B。（3）“官爵者，天下之公器”，判斷句，官爵是天下共用的器物；“德望”“勞舊”，道德名望高的人，有功勞的舊臣；“次”，排在后面；“譏謗”，指責(zé)和批評(píng)。譯文：（4）句意：當(dāng)時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪因?yàn)楦睂驳撋接懛テ醯な。侥醚核停ò驳撋剑┑骄┏?，?qǐng)求按照朝廷典章實(shí)施（處罰）?；噬咸貏e赦免了安祿山?！胺蛾?yáng)節(jié)度使”是“張守珪”的官職，二者一起做句子的主語(yǔ)，“以裨將安祿山討契丹敗”是下一句“執(zhí)送京師”的原因，可以在“執(zhí)送”前斷開(kāi)；“京師”補(bǔ)充說(shuō)明“執(zhí)送”的地方，做句子的補(bǔ)語(yǔ)，補(bǔ)語(yǔ)后斷開(kāi)，“特舍之”的主語(yǔ)是“上”，所以“上”前面斷開(kāi)。（5）如第一段寫(xiě)張九齡十三歲的時(shí)候，廣州刺史王方慶“大嗟賞之，曰：“‘此子必能致遠(yuǎn)’”，而之后張九齡就“登進(jìn)士第，拜校書(shū)郎”，可見(jiàn)張九齡頗有才華；如第二段張九齡“三遷司勛員外郎”，張說(shuō)“常薦九齡堪為學(xué)士，以備顧問(wèn)”，這也說(shuō)明張九齡有才，這些都是通過(guò)他人來(lái)體現(xiàn)傳主的特點(diǎn)，屬于側(cè)面描寫(xiě)。（6）由題干可知，首先要根據(jù)乙文的內(nèi)容把握張九齡的特點(diǎn)，然后再結(jié)合甲文的語(yǔ)境進(jìn)行填寫(xiě)。從乙文來(lái)看，“安祿山初以范陽(yáng)偏校入奏，氣驕蹇，九齡謂裴光庭曰：‘亂幽州者，此胡雛也?！坝懫醯。瑥埵孬晥?zhí)如京師，九齡署其狀曰：‘穰苴出師而誅莊賈，孫武習(xí)戰(zhàn)猶戮宮嬪，守珪法行于軍，祿山不容免死’”，安祿山最初以范陽(yáng)偏校的身份入朝奏事的時(shí)候，張九齡根據(jù)其態(tài)度就斷言“將來(lái)擾亂幽州的，必定是這個(gè)胡兒”，而等到討伐契丹失敗，安祿山被執(zhí)送京師的時(shí)候，張九齡認(rèn)為安祿山不宜免死，而之后安祿山的反叛說(shuō)明張九齡有知人、識(shí)人之能；同時(shí)張九齡是站在國(guó)家的角度來(lái)談?wù)摪驳撋?，建議殺掉他，這些體現(xiàn)出張九齡的忠直。而結(jié)合甲文“至德初，上皇在蜀，思九齡之……”以及注釋可知，“上皇”是指唐玄宗，“在蜀”說(shuō)明時(shí)間是安史之亂，這個(gè)時(shí)候唐玄宗想到當(dāng)初張九齡的斷言，想到張九齡的知人之能以及對(duì)朝廷的忠心。據(jù)此填寫(xiě)即可。答案：（1）舊例，先例犯……罪（2）DB（3）答案示例：官爵是天下共用的器物，應(yīng)該把道德名望高的人排在前面，有功勞的舊臣排在其后。如果像穿衣裳一樣上下顛倒，指責(zé)和批評(píng)就會(huì)產(chǎn)生。（4）時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪以裨將安祿山討契丹敗/執(zhí)送京師/請(qǐng)行朝典/上特舍之。（5）答案示例：側(cè)面描寫(xiě)，如張九齡少年時(shí)受到廣州刺史王方慶的贊賞；張說(shuō)對(duì)張九齡非常親善重視，多次推薦張九齡為學(xué)士，以備皇帝咨詢(xún)。這些凸顯出張九齡的才華出眾，受人賞識(shí)。（6）答案示例一：先覺(jué)、先知、知人、識(shí)人；上皇指玄宗，其在蜀，非國(guó)都，可見(jiàn)思念張九齡是在安史之亂時(shí)。據(jù)新舊唐書(shū)可知，安祿山被范陽(yáng)節(jié)度使張守珪押至京城治罪時(shí)，張九齡曾斷言安祿山為逆臣，會(huì)禍亂幽州，力薦殺之，可見(jiàn)其有先見(jiàn)之明，只是未被采納。答案示例二：忠直；上皇指玄宗，其在蜀，非國(guó)都，可見(jiàn)思念張九齡是安史之亂時(shí)。據(jù)新舊唐書(shū)可知，安祿山被范陽(yáng)節(jié)度使張守珪押至京城治罪時(shí)，張九齡曾斷言安祿山為逆臣，力薦殺之，可見(jiàn)張九齡對(duì)唐王室的耿耿忠心。參考譯文：甲張九齡，字子壽他年幼時(shí)聰明敏捷，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。十三歲時(shí)，寫(xiě)信求見(jiàn)廣州刺史王方慶，王方慶非常贊賞他，說(shuō)：“這個(gè)人一定前途遠(yuǎn)大！”（后來(lái)張九齡）考中進(jìn)士，被授予校書(shū)郎官職。開(kāi)元十年，多次升遷擔(dān)任司勛員外郎。當(dāng)時(shí)張說(shuō)擔(dān)任中書(shū)令，與張九齡同姓，敘為宗族兄弟，張說(shuō)特別親近、看重他。當(dāng)初，張說(shuō)命令張九齡草擬詔書(shū)時(shí)，張九齡對(duì)張說(shuō)說(shuō)：“官爵是天下共用的器物，應(yīng)該把道德名望高的人排在前面，有功勞的舊臣排在其后。如果像穿衣裳一樣上下顛倒，指責(zé)和批評(píng)就會(huì)產(chǎn)生?！睆堈f(shuō)說(shuō)：“荒唐無(wú)據(jù)的議論，哪里值得擔(dān)心呢！”等到詔令出臺(tái)時(shí)，朝廷內(nèi)外的人對(duì)張說(shuō)有很多指責(zé)。當(dāng)初，張說(shuō)掌管集賢院事，經(jīng)常推薦張九齡擔(dān)任學(xué)士，來(lái)滿(mǎn)足（皇帝）顧視咨詢(xún)。張說(shuō)去世后，皇帝想起他的話(huà)，召見(jiàn)任命張九齡為副知院事。張九齡常常有秘密的陳奏，經(jīng)常被皇帝采用。當(dāng)時(shí)范陽(yáng)節(jié)度使張守珪因?yàn)楦睂驳撋接懛マ善醯な?，捉拿押送（安祿山）到京城，?qǐng)求按照朝廷典章實(shí)施（處罰）?；噬咸貏e赦免了安祿山。張九齡上奏說(shuō)：“安祿山狼子野心，面有謀反之相，請(qǐng)求皇上根據(jù)他的罪行殺掉他，希望斷絕后患?！被噬险f(shuō)：“你不要因?yàn)橥跻母α私馐者@個(gè)舊例，誤害了忠誠(chéng)善良的人。”于是放安祿山回到藩地。開(kāi)元二十三年，加封為金紫光祿大夫。李林甫本無(wú)學(xué)術(shù)，因?yàn)閺埦琵g的文章與德行被皇帝賞識(shí)，心里非常妒忌他。于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事，張九齡多次進(jìn)言認(rèn)為不可，皇上不高興。開(kāi)元二十四年，升任尚書(shū)右丞相，免去了知政事。后因患病而去世，終年六十八歲，謚號(hào)叫文獻(xiàn)。至德初年，太上皇在蜀地，追念張九齡的先知先覺(jué)，下令褒獎(jiǎng)、追封官職，追贈(zèng)司徒，又派遣使者到韶州祭奠。乙曾經(jīng)推薦長(zhǎng)安尉周子諒擔(dān)任監(jiān)察御史。周子諒上奏彈劾門(mén)下省侍中牛仙客。皇帝發(fā)怒，在朝堂上杖打周子諒，張九齡犯了舉薦不當(dāng)之罪，被貶為荊州長(zhǎng)史。雖然因?yàn)檎备已员毁H黜，卻不被憂(yōu)懼纏繞，只是以文史自我?jiàn)蕵?lè)，朝廷稱(chēng)許他為名流。安祿山最初以范陽(yáng)偏校的身份入朝奏事，態(tài)度頗驕慢。張九齡對(duì)裴光庭說(shuō)：“將來(lái)擾亂幽州的，必定是這個(gè)胡兒。”及至討伐契丹失敗，張守珪把安祿山執(zhí)送京師。張九齡在文件上批道：“過(guò)去穰苴出師，斬殺誤期的莊賈，孫武訓(xùn)練士兵，斬殺不聽(tīng)令的宮嬪。張守珪行令軍中，安祿山不宜免死。”皇帝不同意，竟赦了安祿山。8．（12分）閱讀下文，完成各題。張荊州畫(huà)贊序【唐】呂溫①中書(shū)令始興文獻(xiàn)公，有唐之鯁亮臣也。開(kāi)元二十二年后，玄宗春秋高矣，以太平自致，頗易天下，綜核稍怠，推納浸廣，君子小人，摩肩于朝，直聲遂寢，邪氣始勝，中興之業(yè)衰焉。公于是以生人為身，社稷自任，抗危言而無(wú)所避，秉大節(jié)而不可奪。小必諫，大必諍，攀帝檻，歷天階，犯雷霆之威，不霽不止。日月之蝕，為公卻明?；⒍谡撸桓颐鸵?。群賢倚賴(lài)，天下仰息。凜凜乎千載之望矣。不虞天將啟幽薊之禍，俾奸臣乘釁，以速致戎，詐成讒勝，圣不能保，褫我公袞，寘于侯服。身雖遠(yuǎn)而諫愈切，道既塞而誠(chéng)彌堅(jiān)，憂(yōu)而不怨，終老南國(guó)。②于戲！功業(yè)見(jiàn)乎變，而其變有二：在否則通，在泰則窮。開(kāi)元初，天子新出艱難，憤荒政，樂(lè)與群下勵(lì)精致理，于是乎有否極之變。姚、宋坐而乘之，舉為時(shí)要，動(dòng)中上急，天光照身，宇宙在手，勢(shì)若舟楫相得，當(dāng)洪流而鼓迅風(fēng)，崇朝萬(wàn)里，不足怪也。開(kāi)元末，天子倦于勤而安其安，高視穆清，霈然大滿(mǎn)，于是乎有泰極之變。荊州起而抉之，舉為時(shí)害，動(dòng)咈上欲，日與讒黨抗衡于交戟之中，勢(shì)若微陽(yáng)戰(zhàn)陰，沖密云而吐丹氣，欻耀而滅，又何嘆乎。③所痛者，逢一時(shí)，事一圣，踐其跡，執(zhí)其柄，而有可有不可，有成有不成。況乎差池草茅，沈落光耀者，復(fù)何言哉？復(fù)何言哉?、懿芟抽T(mén)靈澈，雖脫離世務(wù)，而猶好正直，得其圖像，因以示予。睹而感之，乃作贊。（1）從第①段看，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)BA.唐玄宗年事已高，懈怠朝政，以致小人橫行朝堂，正直之聲淹沒(méi)。B.無(wú)論大事小情，張九齡都直上朝堂，直面帝王，直言進(jìn)諫。C.被遮蔽而暗淡之人事，因張九齡而重現(xiàn)光明。兇殘如虎之人，不敢正視于他。D.張九齡因抗危言、秉大節(jié)，不懼犯雷霆之威，故被奪去公侯之位，終老南國(guó)。（2）下列各項(xiàng)中，不屬于第②段寫(xiě)法上特點(diǎn)的一項(xiàng)是DA.對(duì)比B.夸張C.比喻D.用典（3）簡(jiǎn)析本文行文思路。（4）聯(lián)系張九齡生平，不能支持呂溫贊其為“唐之鯁亮臣”這個(gè)說(shuō)法的一項(xiàng)是CA.九齡為中書(shū)侍郎，常密有陳奏，多見(jiàn)納用。B.李林甫引牛仙客知政事。九齡屢言不可，帝不悅。C.九齡黜，不戚戚嬰望，惟文史自?shī)?。D.九齡署其狀曰：“祿山不容免死?！钡鄄辉S?！痉治觥浚?）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（2）本題考查學(xué)生辨析修辭