3.14+人性的崛起-文藝復(fù)興美術(shù)+教學(xué)設(shè)計-2024-2025學(xué)年高中美術(shù)人教版+(2019)+必修美術(shù)鑒賞

教學(xué)設(shè)計

課程基本信息學(xué)科美術(shù)年級高一學(xué)期秋季課題人性的崛起-文藝復(fù)興美術(shù)教科書書名：美術(shù)鑒賞出版社：人民教育出版社教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能：通過對文藝復(fù)興時期代表人物及其美術(shù)成就的了解，了解文藝復(fù)興時期美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)【美術(shù)表現(xiàn)】。2.過程和方法：了解文藝復(fù)興時期的美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生的圖像識讀能力，提升學(xué)生對文藝復(fù)興時期美術(shù)的鑒賞能力【圖像識讀、審美判斷】；通過感受文藝復(fù)興美術(shù)成果，鼓勵學(xué)生從小樹立敢于開拓創(chuàng)新的信念和意識【創(chuàng)意實踐】，完成課程作業(yè)。3.情感、態(tài)度和價值觀：通過對文藝復(fù)興時期背景及其核心內(nèi)容和實質(zhì)的了解，理解文藝復(fù)興美術(shù)的人文主義特征【文化理解】。教學(xué)重難點教學(xué)重點：1.通過文藝復(fù)興時期作品的欣賞，了解文藝復(fù)興時期藝術(shù)的風(fēng)格特點和造型特點，領(lǐng)悟文藝復(fù)興時期的審美觀念。

教學(xué)難點：1.分析美術(shù)作品中的內(nèi)容與形式的關(guān)系，了解人文主義思想對文藝復(fù)興美術(shù)的影響？教學(xué)過程一、導(dǎo)入：展示微信（WeChat）里的“微笑”表情符號圖片，微笑這個表情可以表示哪些含義？學(xué)生：略教師：這個微笑的表情是老師在微信里和別人聊天使用到最多的表情符號，在不同的語境下，它可以表示開心、感謝、打招呼、無奈、敷衍、再見等等，這是一個特別能夠展示人類豐富情感的表情。微笑是人性自我覺醒的開始，是文藝復(fù)興美術(shù)的重要符號。二、教授新課1、展示《蒙娜麗莎》、《弗拉基米爾圣母像》、《羅馬假日》劇照。（引導(dǎo)學(xué)生觀察感受，發(fā)覺“微笑”與“人性的崛起”的關(guān)聯(lián)。）教師：中世紀(jì)圣母的表情壓抑著情緒，呈現(xiàn)出神性的崇高和悲憫，而蒙娜麗莎的微笑讓我們看到了一個健康、自信、迷人、感情充沛的女性，讓我們感受到一個寬松而又有朝氣的時代氛圍，這是一個“人性崛起”的時代。著名的喜劇藝術(shù)家陳佩斯先生曾說：“笑是一個社會文明的標(biāo)志，意味著人與人平等了，意味著環(huán)境寬松了?！痹诮裉?，我們可以自由的微笑，可以充分展現(xiàn)個人的價值和魅力，尊重個人的權(quán)利，追求生活幸福的美好，我們把這股藝術(shù)觀念稱為“人文主義”。2、展示《蒙娜麗莎》、《大衛(wèi)》、《雅典學(xué)院》圖片，中世紀(jì)認(rèn)為人是卑微的、懦弱的，試著觀察以上三幅作品，你覺得文藝復(fù)興時期，人是怎樣的？能否試著歸納出人文主義的含義？（引導(dǎo)學(xué)生觀察文藝復(fù)興時期美術(shù)作品，直觀感受作品中人物的特點，歸納出人文主義的含義。完成問題“什么是人文主義思想？”）學(xué)生：略教師：作品中的人有著美麗、溫柔、健康、強(qiáng)健、睿智等等特點，老師把大家的回答歸納下，文藝復(fù)興時期人的形象充滿了樂觀主義的精神，藝術(shù)作品中的人是一個個理想、健康、自由、平等、博愛的人，充滿了神性和人性的融合。人文主義的核心思想：主張“以人為本”，肯定人的價值，追求現(xiàn)實人生幸福；追求自由平等；崇尚理性，反對蒙昧。3、[問題情境]有位同學(xué)去梵蒂岡旅游時帶回一個疑問，“梵蒂岡作為一個天主教的教皇國，在那里，看到的作品和中世紀(jì)宗教美術(shù)很不一樣，里面有著大量古希臘古羅馬風(fēng)格的藝術(shù)，這是為什么？”請同學(xué)閱讀課本118-122頁,完成學(xué)習(xí)任務(wù)1，選擇文藝復(fù)興盛期三杰的任一作品，參考12課《理想的典范-古希臘與古羅馬美術(shù)》的案例，說說，文藝復(fù)興的美術(shù)如何在宗教作品里呈現(xiàn)‘古典的再生’和‘人性的光輝’？”（通過引導(dǎo)學(xué)生觀察和鑒賞，理解古典藝術(shù)如何與宗教糅合，人文主義思想如何詮釋宗教美術(shù)。完成問題“人文主義思想如何詮釋宗教美術(shù)？”）學(xué)生回答：略教師：文藝復(fù)興時期的人文主義追求美感、世俗享樂生活態(tài)度，不僅受到了意大利一些顯貴家族的大力支持，而且也得到了羅馬教廷的積極響應(yīng)，甚至很多教皇都成了人文主義者，所以基督教的教義和藝術(shù)也在不斷地向著人文主義的方向改良。文藝復(fù)興的藝術(shù)形象特點，就是用古希臘的藝術(shù)形象來表現(xiàn)宗教主題或世俗主題，借助古希臘的藝術(shù)，將人文主義思想注入宗教主題，也正是在這一過程中，基督教的意識形態(tài)和人文主義的意識形態(tài)融合了，人的身體本身終于被重新當(dāng)做美的對象來謳歌，作品中所呈現(xiàn)的自由和個性解放，主張世俗文化精神，這就是“古典的再生”和“人性的光輝”。4、展示《雅典學(xué)院》、《達(dá)芬奇的解剖手稿》、《酒神祭》圖片。（通過引導(dǎo)學(xué)生觀察和發(fā)現(xiàn)，文藝復(fù)興時期美術(shù)在繪畫技能上的創(chuàng)新，即透視學(xué)、解剖學(xué)、油畫技法等，使得美術(shù)作品呈現(xiàn)高度寫實的繪畫風(fēng)格、細(xì)膩的顏色和精細(xì)化細(xì)節(jié)的特點。完成問題“繪畫技法的創(chuàng)新如何表現(xiàn)人文主義？”）教師：拉斐爾的《雅典學(xué)院》整個背景和構(gòu)圖，繪畫手法采用焦點透視法，以二維空間呈現(xiàn)三維空間的縱深；達(dá)·芬奇的手稿中有大量關(guān)于解剖學(xué)的研究，科學(xué)的研究大大提升藝術(shù)對人體的表達(dá)；油畫技法的改進(jìn)，使得威尼斯畫派的作品色彩鮮艷，對比強(qiáng)烈，提香的作品《酒神祭》整幅畫都洋溢著無窮的生命力，光影與色彩渾然天成，色彩豐富多變，氣氛熱烈。畫家借諸神飲酒的狂歡場面，借助色彩節(jié)奏變化，表達(dá)著人類的激情。[問題設(shè)置]完成學(xué)習(xí)任務(wù)2，“請同學(xué)們查閱相關(guān)資料，用表格學(xué)習(xí)法來鑒賞,鑒賞123頁揚(yáng)·凡·艾克的《阿爾諾芬尼夫婦像》，可以從主題內(nèi)容、人物造型、空間、色彩、精致的細(xì)節(jié)、圖像象征意義、人文主義精神等角度進(jìn)行分析，大家可以暫停視頻，通過網(wǎng)絡(luò)或者書籍等方式查閱資料，完成下邊表格。”《阿爾諾芬尼夫婦像》主題內(nèi)容人物造型空間色彩精致的細(xì)節(jié)圖像象征意義人文主義精神5、知識點小結(jié)文藝復(fù)興時期美術(shù)的成就體現(xiàn)在思想內(nèi)容的突破上：人文主義的重現(xiàn)、宗教題材世俗化。表現(xiàn)形式上：藝術(shù)形象借助古希臘藝術(shù)，畫面追求穩(wěn)定均衡。繪畫技法的創(chuàng)新上：透視學(xué)的發(fā)明、解剖學(xué)應(yīng)用、油畫技法改進(jìn)等等。在思想獲得解放、寫實能力提高的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出文藝復(fù)興時期美術(shù)的主要特征：文藝復(fù)興時期的美術(shù)以其活潑、健康、旺盛的人文精神和鮮明的人性形象取代了沉郁的宗教形象，形成西方美術(shù)史上人文主義藝術(shù)的一個高峰。6、[拓展學(xué)習(xí)]課本124頁的“探究與發(fā)現(xiàn)”。文藝復(fù)興時期開始出現(xiàn)真正意義上的“自畫像”，請結(jié)合本節(jié)課所學(xué)到知識，嘗試對丟勒這幅《自畫像》鑒賞，并談?wù)勊囆g(shù)家為什么要畫自畫像。完成一份300-500字的研究報告。三、總結(jié)瑞士學(xué)者布克哈特將文藝復(fù)興的成就概括為“世界的發(fā)現(xiàn)和人的發(fā)現(xiàn)”，文藝復(fù)興運動最重要的歷史意義不在于復(fù)興了古代的藝術(shù)，而在于通過對古典時代文化的復(fù)興，熱情謳歌了一種充滿人性要求和感性魅力的