2024年河南省商丘市中考三模語(yǔ)文試卷

2024年河南省商丘市中考語(yǔ)文三模試卷一、積累與運(yùn)用（23分）1．（4分）故鄉(xiāng)，是一輪明月，是一抔黃土，是一江春水，是一只歸雁……故鄉(xiāng)是每一個(gè)人繞不開(kāi)的情思牽掛。班級(jí)要開(kāi)展“探尋故鄉(xiāng)，觸動(dòng)情思”的主題活動(dòng)，請(qǐng)完成以下任務(wù)?！举p故鄉(xiāng)美景】小月圍繞“故鄉(xiāng)美景”寫(xiě)了一段文字，要在班內(nèi)朗讀，請(qǐng)幫她正音寫(xiě)字。故鄉(xiāng)是一抹陽(yáng)光，是一線(xiàn)醉人的希望，把靜（mì）的鄉(xiāng)村點(diǎn)亮；故鄉(xiāng)是一朵卷云，是一縷飄逸的浪漫，把溫潤(rùn)的鄉(xiāng)情暈染。故鄉(xiāng)的春姹紫嫣紅，菜花金黃，綠草如茵，花團(tuán)錦簇，惹的蝴蝶翩翩舞，引來(lái)蜜蜂嗡嗡忙。故鄉(xiāng)的夏生機(jī)盎然，池塘邊垂柳如絲，白楊如蓋，鳥(niǎo)兒歌唱；水里蓮葉接天，荷花映日，魚(yú)兒嬉戲。故鄉(xiāng)的秋天高云淡，月光皎潔，白得讓人心碎，明得讓人心痛，牽動(dòng)著游子的心，成了心靈的慰藉！故鄉(xiāng)的冬粉妝玉砌，夜晚萬(wàn)（lài）俱寂，如絮的雪花輕盈飄落；清晨上下一白，好一個(gè)銀裝素裹的世界！故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是一首寫(xiě)不完的詩(shī)，一支唱不盡的歌，一幅賞不夠的畫(huà)，一本讀不完的書(shū)。（1）依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.yùnzhàyàngjièB.yūnzhàyàngjíC.yūnchààngjíD.yùnchààngjiè（2）根據(jù)文段中所給的拼音在橫線(xiàn)上寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（2分）靜（mì）萬(wàn)（lài）俱寂2．（8分）小土圍繞“故鄉(xiāng)詩(shī)詞”要設(shè)計(jì)一張圖文并茂的宣傳卡片，請(qǐng)幫他補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)脑?shī)句?！驹?shī)詞中的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情】自古以來(lái)，故鄉(xiāng)是文人墨客筆下銘記在心的情思，親人是羈旅游子心中放不下的牽掛。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中望著西斜的太陽(yáng)引發(fā)羈旅之苦和思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：，。王灣的《次北固山下》中借大雁傳書(shū)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：？。杜甫的《春望》中通過(guò)典型細(xì)節(jié)表達(dá)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)思家念親之情的詩(shī)句是：，。范仲淹的《漁家傲?秋思》中苦于思念家鄉(xiāng)和立志報(bào)國(guó)的矛盾心理的詩(shī)句是：，。思鄉(xiāng)念親的情思，割不斷，理還亂，無(wú)形中左右著人的悲喜憂(yōu)樂(lè)。3．（4分）【說(shuō)故鄉(xiāng)曲藝】小水圍繞“家鄉(xiāng)曲藝”搜集到“河南墜子”這一傳統(tǒng)曲藝的相關(guān)介紹，請(qǐng)幫他完成修改和補(bǔ)充。隨著時(shí)代的發(fā)展，河南墜子的伴奏樂(lè)隊(duì)有了很大的改進(jìn)，增添了各種不同的樂(lè)器，如二胡、揚(yáng)琴、三弦、琵琶、大提琴等。河南墜子的擊節(jié)樂(lè)器除腳擲、小釵外，主要是簡(jiǎn)板。不少造詣?shì)^深的藝人簡(jiǎn)板打得非常靈便，因?yàn)橛脫舭?、閃眼、加花、連綴打等來(lái)渲染氣氛，所以亦可作為表演的道具。河南墜子的前奏與間奏，藝人們稱(chēng)之為“過(guò)板”。開(kāi)書(shū)前為了渲染熱烈的氣氛，招徠觀眾，藝人常即興演奏闊臺(tái)曲。有的稱(chēng)“鬧場(chǎng)”，也叫“盤(pán)頭”“過(guò)街調(diào)”“鬧臺(tái)調(diào)”。鬧場(chǎng)完畢后，在每段開(kāi)始以前，先由墜胡奏一過(guò)門(mén)，____，后面一段慢的是小過(guò)板。大過(guò)板奏到一定時(shí)候突然懈板，緊接小過(guò)板經(jīng)過(guò)反復(fù)演變，它亦成為專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)經(jīng)常使用的前奏曲。（1）畫(huà)線(xiàn)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)幫小水提出修改意見(jiàn)。（2分）（2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)線(xiàn)處補(bǔ)充一句話(huà)，使前后連貫，語(yǔ)意通順。（2分）4．（7分）【尋故鄉(xiāng)文化】小雁圍繞“家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”搜集了一些有關(guān)豫劇的圖片和文字資料。請(qǐng)你根據(jù)下面材料，完成相關(guān)問(wèn)題。材料一：豫劇經(jīng)典曲目繁多。材料二：諫劇作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是河南的第一大劇種，同時(shí)也是全國(guó)的重要?jiǎng)》N之一。它以河南話(huà)為語(yǔ)言基礎(chǔ)，具有濃重的河南地方特色。唱腔好聽(tīng)，好學(xué)，好唱，劇情通俗易懂，整體亦俗亦雅。材料三：豫劇許多地方劇團(tuán)經(jīng)濟(jì)效益不好，地方財(cái)政補(bǔ)貼跟不上的話(huà)就難免合并或解散。豫劇演員培養(yǎng)時(shí)間長(zhǎng)，訓(xùn)練苦，就業(yè)差，學(xué)戲的人越來(lái)越少。人才接不上，出現(xiàn)斷層。絕大部分觀眾仍只是中老年，青少年觀眾少。材料四：河南省電視臺(tái)《梨園春》欄目的推出，以特色的戲迷擂臺(tái)賽引起了全社會(huì)的轟動(dòng)，繁榮了豫劇市場(chǎng)。河南省現(xiàn)在擁有豫劇愛(ài)好者的家庭所占比例依然很大，為72%，河南的豫劇觀眾量依然相當(dāng)可觀，為總?cè)藬?shù)的68%。（1）觀察材料一四幅經(jīng)典豫劇曲目的劇照，根據(jù)你對(duì)戲曲知識(shí)的了解，四幅圖片依次是（2分）A.《花木蘭》《穆桂英掛帥》《七品芝麻官》《朝陽(yáng)溝》B.《穆桂英掛帥》《花木蘭》《朝陽(yáng)溝》《七品芝麻官》C.《花木蘭》《穆桂英掛帥》《朝陽(yáng)溝》《七品芝麻官》D.《穆桂英掛帥》《七品芝麻官》《花木蘭》《朝陽(yáng)溝》（2）結(jié)合材料二、材料三和材料四，請(qǐng)針對(duì)豫劇文化說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。（3分）（3）2017年，中宣部、教育部、財(cái)政部、文化部發(fā)布《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見(jiàn)》。你認(rèn)為對(duì)戲曲文化的傳承來(lái)說(shuō)可以在哪方面起到作用？（2分）二、現(xiàn)代文閱讀（27分）5．（15分）閱讀下文，完成下列各題。鳳姨何葉①鳳姚是舅媽的同事。②一年前，舅媽摔了腰住了醫(yī)院，我去看舅媽?zhuān)J(rèn)識(shí)了護(hù)理舅媽的鳳姨。鳳姨是個(gè)面相黑老，穿著不倫不類(lèi)，梳著寸頭的四十多歲女人。她上身穿了一個(gè)藍(lán)色制服的工作棉服，下身竟然穿了一個(gè)長(zhǎng)褲剪去了褲腿改成的大褲衩子，顏色說(shuō)綠不綠說(shuō)藍(lán)不藍(lán)，里面套了一個(gè)黑色健美褲，顯得土里土氣。③我給舅媽買(mǎi)了一雙軟底軟幫的紅皮鞋。剛拿出來(lái)，鳳姨就一把搶了過(guò)去，非要她先試試。她說(shuō)，她老早就想買(mǎi)一雙這種軟皮的紅皮鞋了，今年是她的本命年，正應(yīng)該穿個(gè)紅的避避邪。④我看她喜歡，就主動(dòng)幫她在網(wǎng)上買(mǎi)了一雙。她拿著鞋，高興地看著，然后就直接穿在腳上。那天她穿的仍然是那條大褲衩子，腳下的紅皮鞋顯得格外耀眼。⑤聽(tīng)舅媽說(shuō)，鳳姨三歲時(shí)，母親就去世了。五歲時(shí)，父親再婚，繼母帶來(lái)兩個(gè)十多歲的孩子，經(jīng)常欺負(fù)她。繼母也對(duì)她很不好，對(duì)她非打即罵，還經(jīng)常讓她餓肚子。八歲那年，院子里進(jìn)了豬，把白菜拱了，繼母不分青紅皂白一頓扇耳光，把她的一只耳朵打聾了。后來(lái)，跟著姥姥姥爺生活。高中畢業(yè)后和一個(gè)男孩子結(jié)婚，進(jìn)了機(jī)關(guān)做了收發(fā)員。⑥她滿(mǎn)足這份工作，每天早早就來(lái)到辦公室，從一樓開(kāi)始掃地拖地一直到四樓，即使樓里有清掃衛(wèi)生的，她也會(huì)樂(lè)此不疲地?fù)屩ジ?。然后她拎著水壺挨個(gè)會(huì)把幾個(gè)辦公室都打滿(mǎn)水。她的穿著打扮土氣，又傻乎乎干著不屬于自己的工作。因此沒(méi)有多少人愿意搭理她，都嫌她寒酸。她每天的工作雖然不是太多，就是負(fù)責(zé)收發(fā)打印一些文件，發(fā)發(fā)報(bào)紙，但她卻顯得格外忙。忙完自己的工作，還要幫著各個(gè)科室收拾衛(wèi)生，每天都是第一個(gè)來(lái)，最后一個(gè)離開(kāi)。⑦舅媽住院后，領(lǐng)導(dǎo)安排她來(lái)照顧舅媽。每天她幾次督促舅媽喝水，大小便，對(duì)舅媽極盡耐心。領(lǐng)導(dǎo)只安排她白天來(lái)醫(yī)院，而她晚上有時(shí)也會(huì)留在醫(yī)院。有時(shí)舅舅工作忙送飯不及時(shí)，她家人就來(lái)醫(yī)院給送。一天中午，我和舅媽視頻，鳳姨正在喂舅媽吃雞湯蝦仁餛飩，餛飩是鳳姨婆婆給做的。⑧事后，舅媽還拿了一些錢(qián)給她，她卻不要。她說(shuō)：“你把我當(dāng)成什么人了？我是窮，但我不致于給你送點(diǎn)飯就收你的錢(qián)。咱們是同事，領(lǐng)導(dǎo)安排我來(lái)照顧你，我就要盡心盡力。我偶爾給你送些吃的，幫個(gè)忙不應(yīng)該嗎？”⑨舅媽出院那天，趕上舅舅出差在外，我開(kāi)車(chē)去接舅媽。上樓時(shí)，舅媽望著六樓發(fā)愁呀！鳳姨說(shuō)：“愁啥呀愁，有我呢！我背你上去就是了！”說(shuō)完，她蹲下身把舅媽背了起來(lái)，一步步走向六樓。正好也趕上了飯點(diǎn)，我就邀請(qǐng)她一起去樓下的飯店吃飯。她說(shuō)啥不去，她說(shuō)：“浪費(fèi)那錢(qián)干啥呀？家里有啥就隨便吃點(diǎn)吧。”⑩吃飯期間，舅媽一個(gè)勁感謝她的照顧。她卻說(shuō)：“這有啥可感謝的呀？這不是我應(yīng)該做的嗎？我還要感謝你們幫我買(mǎi)這雙紅皮鞋呢?！兵P姨說(shuō)著還一邊抬起腳，不停地滿(mǎn)意看著。?一天，鳳姨說(shuō)要來(lái)天津找我，之后我問(wèn)舅媽?zhuān)骸傍P姨干嘛要來(lái)天津呀？”?舅媽說(shuō)：“那還不是因?yàn)樗^母的病。一年前，她繼母肚子里長(zhǎng)了一個(gè)瘤子，最近在天津腫瘤醫(yī)院做了手術(shù)，她為此一直在醫(yī)院伺候呢。據(jù)說(shuō)花了不少的錢(qián)呢，都是她和她男人一家人給掏的。”?“她繼母？她繼母不是有兩個(gè)兒子呢嗎？不管嗎？她父親呢？”我問(wèn)。?舅媽說(shuō)：“別提了，一個(gè)兒子出了車(chē)禍去世了，另一個(gè)兒子有錢(qián)但不管，人間蒸發(fā)一樣。她父親也去世了。她聽(tīng)說(shuō)了，就湊了錢(qián)，領(lǐng)著繼母來(lái)天津做手術(shù)?！?鳳姨來(lái)找我的那天，依然是那身打扮，但不知為啥我卻覺(jué)得鳳姨比以前耐看多了。她知道我在天津進(jìn)修學(xué)習(xí)，特意讓她男人從家里給我?guī)Я艘恍┫屉u蛋和五棵酸菜，還有一個(gè)燉好的豬肘子。?開(kāi)車(chē)送鳳姨和她的繼母回家，天依然下著雨夾雪。透過(guò)反光鏡我看見(jiàn)鳳姨緊緊摟抱著她繼母，她繼母安詳?shù)匾蕾嗽谒龖牙铮酆瑴I花，嘴里不停地說(shuō)著：“鳳呀！我的好閨女……”（選自《江山文學(xué)網(wǎng)》，有刪減）（1）從鳳姨的角度，按時(shí)間順序簡(jiǎn)要概括表現(xiàn)她美好品質(zhì)的幾件事。（4分）①②③鳳姨背出院的舅媽上六樓。（2）文中鳳姨的形象極為鮮明，請(qǐng)按要求品析畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句刻畫(huà)人物的妙處。（4分）①她滿(mǎn)足這份工作，每天早早就來(lái)到辦公室，從一樓開(kāi)始掃地墩地一直到四樓，即使樓里有清掃衛(wèi)生的，她也會(huì)樂(lè)此不疲地?fù)屩ジ伞＃狱c(diǎn)詞語(yǔ)能否去掉？）②風(fēng)姨說(shuō)：“愁啥呀愁，有我呢！我背你上去就是了！”說(shuō)完，她蹲下身把舅媽背了起來(lái)，一步步走向六樓。（從人物描寫(xiě)的角度品析風(fēng)姨的形象。）（3）文章第②段細(xì)致描寫(xiě)了鳳姨的容貌和穿著，請(qǐng)結(jié)合全文從寫(xiě)作手法上簡(jiǎn)要分析這一段的藝術(shù)效果。（3分）（4）有人認(rèn)為第⑤段記述風(fēng)姨童年的經(jīng)歷破壞了文章的連貫性，應(yīng)該刪去，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的看法。（4分）6．（12分）閱讀下文，完成各題?！疚谋疽弧繎騽?shí)踐的意義①在文學(xué)的意義上，戲劇是一種通過(guò)人物之間的對(duì)話(huà)與動(dòng)作實(shí)現(xiàn)敘事功能的藝術(shù)，這是戲劇體的文學(xué)與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文之間的表達(dá)差異。因此，戲劇的獨(dú)特作用并不能僅通過(guò)閱讀劇本實(shí)現(xiàn)，而需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成。②假如說(shuō)大多數(shù)藝術(shù)門(mén)類(lèi)所注重的是個(gè)性化的情感表達(dá)，那么戲劇則注重培養(yǎng)群體化的情感表達(dá)，通過(guò)多人共處的情境實(shí)現(xiàn)人的情感活動(dòng)。除極少數(shù)獨(dú)角戲外，戲劇都需要由多位表演者共同完成。戲劇通過(guò)群體合作，借一個(gè)歷史或現(xiàn)實(shí)的故事完成人物塑造與情感表達(dá)。如獨(dú)慕劇《棗兒》雖然只有兩個(gè)人物，也需要“老人”和“男孩兒”的扮演者相互配合，才能表現(xiàn)出人們對(duì)精神家園的追求。因此，戲劇是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑。③戲劇是一種特殊的代言體的敘事藝術(shù)，這使戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用。在戲劇演出中，參與者扮演自己之外的另一個(gè)或真實(shí)或虛構(gòu)的人物，能夠獲得與扮演者實(shí)際人生相異的體驗(yàn)。如演出《屈原》，扮演屈原，理解了屈原對(duì)光明的追求；扮演嬋娟，懂得了嬋娟為正義獻(xiàn)身的情懷?？梢?jiàn)，參與戲劇表演活動(dòng)的過(guò)程中，人們很容易獲得設(shè)身處地站在他人立場(chǎng)思考與行動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。所以，戲劇實(shí)踐讓人在一個(gè)特定情境中進(jìn)入另一個(gè)人的生活空間乃至精神世界，促進(jìn)人與人之間相互理解。在別人身上“活過(guò)”，才能最有效地幫助人們擺脫僅從一己立場(chǎng)思考世界的思維局限，提高共情能力。④戲劇是情感化的活動(dòng)。一方面，要求表演者以充沛的情感注入表演之中，如《屈原》中的大段獨(dú)白《雷電頌》，需要表演者將屈原的憤懣與渴望充分表現(xiàn)出來(lái)。另一方面，表演者還必須保持清醒的自我意識(shí)，將情感的釋放與表達(dá)限制在戲劇情境所規(guī)定的限度之內(nèi)。如演出《寶蓮燈》，沉香的扮演者與二郎神大戰(zhàn)，必須避免傷及對(duì)手。也就是說(shuō)，戲劇表演者一方面要在體驗(yàn)人物的基礎(chǔ)上“進(jìn)入角色”，另一方面還要始終注意有意識(shí)地控制情感的釋放與表達(dá)。戲劇表演要求表演者內(nèi)心有比表演狀態(tài)中的自我更高層次的另一個(gè)“自我”，始終審視著表演的語(yǔ)言和行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)與情感控制的平衡。⑤總之，戲劇實(shí)踐側(cè)重于培養(yǎng)人們的合作精神、共情能力與情感掌控能力，對(duì)提升人的綜合素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格都有不可替代的作用。（根據(jù)傅謹(jǐn)《中小學(xué)戲劇課程的時(shí)代價(jià)值》改編）【文本二】表演是戲劇藝術(shù)的核心。演員通過(guò)精湛的表演技巧，將角色的情感、思想和行為生動(dòng)地傳達(dá)給觀眾，引發(fā)觀眾的情感共鳴和思考。這種情感的傳遞和體驗(yàn)是戲劇藝術(shù)獨(dú)特魅力的體現(xiàn)，也是其與其他藝術(shù)形式的重要區(qū)別之一。因此，塑造角色形象和情感表達(dá)成為了戲劇表演的首要任務(wù)和目標(biāo)。情節(jié)也是構(gòu)成戲劇藝術(shù)的核心部分。情節(jié)的設(shè)計(jì)和發(fā)展決定了故事的走向和高潮，為演員的表演提供了基礎(chǔ)和框架。好的情節(jié)能夠吸引觀眾的注意力，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入故事情境，與角色產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，情節(jié)的惡念和反轉(zhuǎn)也能激發(fā)觀眾的好奇心和探究欲，增強(qiáng)戲劇的藝術(shù)效果。語(yǔ)言在戲劇藝術(shù)中同樣占據(jù)重要地位。作為表達(dá)角色思想和情感的主要手段，語(yǔ)言不僅承載著劇本的文學(xué)價(jià)值，還體現(xiàn)了角色的性格特點(diǎn)和心理狀態(tài)。演員需要通過(guò)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速的變化來(lái)展現(xiàn)角色的情感和性格，同時(shí)也需要深入挖掘語(yǔ)言的內(nèi)涵和外廷意義，以豐富角色的形象和內(nèi)心世界。從更深層次的角度來(lái)看，戲劇藝術(shù)的核心在于對(duì)人性的探索和表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)人的欲望要求的贊美和對(duì)人性的深刻剖析，戲劇作品能夠揭示出人類(lèi)共同的價(jià)值觀和情感體驗(yàn)，從而引發(fā)觀眾的思考和共鳴。這也是戲劇作為一種古老而又充滿(mǎn)活力的藝術(shù)形式能夠歷久彌新的重要原因之一。此外，提供觀眾精神和靈魂的幫助方案也被認(rèn)為是戲劇的核心所在。這意味著優(yōu)秀的戲劇作品不僅要滿(mǎn)足觀眾的娛樂(lè)需求，更要關(guān)注觀眾的精神世界和心靈成長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)廣博的愛(ài)、民族共性以及歷史驕傲等主題的探討和呈現(xiàn)，戲劇能夠?yàn)橛^眾提供一種超越日常生活的精神體驗(yàn)和靈魂滋養(yǎng)。（資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，有刪減）（1）下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.戲劇的獨(dú)特作用并不能僅通過(guò)閱讀劇本實(shí)現(xiàn)，而需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成。B.戲劇注重培養(yǎng)群體化的情感表達(dá)，是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑。C.表演者要注入充沛的情感，要保持清醒的自我意識(shí)，要“進(jìn)入角色”，有更高層次的“自我”。D.對(duì)人性的探索和表現(xiàn)是戲劇作為一種古老而又充滿(mǎn)活力的藝術(shù)形式能夠歷久彌新的重要原因。（2）簡(jiǎn)要分析文本一的論證思路。（2分）（3）下面的材料可以放到文本一哪一段作論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）【材料】班級(jí)舉辦課本劇表演活動(dòng)。小語(yǔ)和幾位同學(xué)一起把莫懷戚的《散步》改變成劇本并分角色表演，他飾演了文中的“我”?；顒?dòng)結(jié)束后，他對(duì)中年人既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任有了深刻的認(rèn)識(shí)，由此，也理解了爸爸媽媽的不易。（4）文本一和文本二都是圍繞戲劇闡述自己的觀點(diǎn)，但二者在寫(xiě)作內(nèi)容上各有側(cè)重點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。（4分）三、古詩(shī)文閱讀（15分）7．（11分）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下列各題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口、仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子膜，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。（陶淵明《桃花源記》）【乙】明日過(guò)桃源縣，之綠蘿山下諸嶧累累，極為瘦削①。至白馬雪濤處，上有怪石。登舟皆踞坐②。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄⑥，花蕊籍④地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟⑤彌高，石為泉嚙⑥，皆若靈壁⑦。（節(jié)選自袁中道《再游桃花源》）【注釋】①漫料：這里指直立陡峭。②踞坐：蹲坐。③錦幄：錦繡熾的蓬?lèi)?。④籍（jiè）：墊著。⑤步（zhì）：升，登（高）。⑥嚙：侵蝕。⑦靈壁：即靈壁石，石表面溝壑縱橫，粗獷雄渾。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是（3分）A.乃不知有漢/乃記之而去B.遂與外人間隔/后遂無(wú)問(wèn)津者C.此中人語(yǔ)云/聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處D.處處志之/非志無(wú)以成學(xué)（2）請(qǐng)將甲文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。（3）【甲】文“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”三處歷史時(shí)間名詞分別有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系上下文具體分析。（3分）（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析【甲】【乙】?jī)晌亩螌?duì)“桃花源”描繪的重點(diǎn)和表達(dá)的情感有何不同。（3分）8．（4分）閱讀古詩(shī)，完成各題。江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。（1）詩(shī)詞注重?zé)捵?，妙用一字能傳神。?qǐng)簡(jiǎn)要分析上片中“狂”“卷”兩個(gè)字的妙處。（2分）（2）蘇軾的“鬢微霜，又何妨”和辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“可憐白發(fā)生”都抓住“白發(fā)”這一細(xì)節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一細(xì)節(jié)分別表現(xiàn)兩位詞人怎樣的心境？（2分）四、名著閱讀（5分）9．（5分）名著往往是“經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀”的書(shū)，閱讀時(shí)需要我們思考辨識(shí)。有同學(xué)打算把《簡(jiǎn)?愛(ài)》和《駱駝祥子》加入到“我命由我不由天”的主題閱讀中去，你贊同他的想法嗎？請(qǐng)分別簡(jiǎn)述理由。10．有同學(xué)讀過(guò)名著后說(shuō)：“無(wú)論人間還是天上，都有打假行動(dòng)，《水滸傳》中有‘真假李逵’的故事，《西游記》中有‘真假美猴王’的故事。”請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣設(shè)置情節(jié)的好處，并選擇其中一個(gè)故事結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析人物的形象特征。五、作文（50分）11．（50分）作文。瀑布選擇了懸崖，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇了泥土，它才成就了一片蓬勃的綠；蚌選擇了創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；老鷹選擇了藍(lán)天，它才成為勇敢者的化身；我選擇了故事，才詮釋了一份多姿多彩的生活。說(shuō)到“選擇”，你會(huì)想起自己的哪些往事？請(qǐng)以“那次不一樣的選擇”為題，寫(xiě)一寫(xiě)你的故事。要求：①文章結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí)，主題鮮明；②詩(shī)歌除外，不少于600字；③禁止抄襲或套作，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。12．作文。選擇可以有多種，不同的選擇會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。范仲淹，心系君民，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，把自己的畢生追求同國(guó)家的命運(yùn)和百姓的苦樂(lè)聯(lián)系在一起；顧炎武，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，放眼天下，把促使國(guó)家和民族的興盛作為自己的人生選擇。對(duì)于“選擇”，你會(huì)有怎樣的認(rèn)識(shí)和看法？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一寫(xiě)你的理解。要求：①文章結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí)，主題鮮明；②詩(shī)歌除外，不少于600字；③禁止抄襲或套作，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用（23分）1．（4分）故鄉(xiāng)，是一輪明月，是一抔黃土，是一江春水，是一只歸雁……故鄉(xiāng)是每一個(gè)人繞不開(kāi)的情思牽掛。班級(jí)要開(kāi)展“探尋故鄉(xiāng)，觸動(dòng)情思”的主題活動(dòng)，請(qǐng)完成以下任務(wù)。【賞故鄉(xiāng)美景】小月圍繞“故鄉(xiāng)美景”寫(xiě)了一段文字，要在班內(nèi)朗讀，請(qǐng)幫她正音寫(xiě)字。故鄉(xiāng)是一抹陽(yáng)光，是一線(xiàn)醉人的希望，把靜（mì）的鄉(xiāng)村點(diǎn)亮；故鄉(xiāng)是一朵卷云，是一縷飄逸的浪漫，把溫潤(rùn)的鄉(xiāng)情暈染。故鄉(xiāng)的春姹紫嫣紅，菜花金黃，綠草如茵，花團(tuán)錦簇，惹的蝴蝶翩翩舞，引來(lái)蜜蜂嗡嗡忙。故鄉(xiāng)的夏生機(jī)盎然，池塘邊垂柳如絲，白楊如蓋，鳥(niǎo)兒歌唱；水里蓮葉接天，荷花映日，魚(yú)兒嬉戲。故鄉(xiāng)的秋天高云淡，月光皎潔，白得讓人心碎，明得讓人心痛，牽動(dòng)著游子的心，成了心靈的慰藉！故鄉(xiāng)的冬粉妝玉砌，夜晚萬(wàn)（lài）俱寂，如絮的雪花輕盈飄落；清晨上下一白，好一個(gè)銀裝素裹的世界！故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是一首寫(xiě)不完的詩(shī)，一支唱不盡的歌，一幅賞不夠的畫(huà)，一本讀不完的書(shū)。（1）依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是DA.yùnzhàyàngjièB.yūnzhàyàngjíC.yūnchààngjíD.yùnchààngjiè（2）根據(jù)文段中所給的拼音在橫線(xiàn)上寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。靜（mì）謐萬(wàn)（lài）俱寂籟【分析】（1）本題考查漢字的字音。“暈”應(yīng)讀作“yùn”；“姹”應(yīng)讀作“chà”；“盎”應(yīng)讀作“àng”；“慰藉”的“藉”應(yīng)讀作“jiè”。故選：D。（2）本題考查漢字的字形。“靜mì”應(yīng)寫(xiě)作“靜謐”；“萬(wàn)lài俱寂”應(yīng)寫(xiě)作“萬(wàn)籟俱寂”。【解答】答案：（1）D（2）謐籟【點(diǎn)評(píng)】要正確地讀寫(xiě)詞語(yǔ)，應(yīng)從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。在日常的學(xué)習(xí)閱讀中也要注意多積累，豐富自己的字詞量，在積累的過(guò)程中要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣才能在實(shí)際的讀寫(xiě)運(yùn)用中避免錯(cuò)讀錯(cuò)寫(xiě)。2．（8分）小土圍繞“故鄉(xiāng)詩(shī)詞”要設(shè)計(jì)一張圖文并茂的宣傳卡片，請(qǐng)幫他補(bǔ)充恰當(dāng)?shù)脑?shī)句?！驹?shī)詞中的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情】自古以來(lái)，故鄉(xiāng)是文人墨客筆下銘記在心的情思，親人是羈旅游子心中放不下的牽掛。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中望著西斜的太陽(yáng)引發(fā)羈旅之苦和思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。王灣的《次北固山下》中借大雁傳書(shū)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。杜甫的《春望》中通過(guò)典型細(xì)節(jié)表達(dá)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)思家念親之情的詩(shī)句是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。范仲淹的《漁家傲?秋思》中苦于思念家鄉(xiāng)和立志報(bào)國(guó)的矛盾心理的詩(shī)句是：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。思鄉(xiāng)念親的情思，割不斷，理還亂，無(wú)形中左右著人的悲喜憂(yōu)樂(lè)。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。【解答】答案：夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊白頭搔更短渾欲不勝簪濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)（重點(diǎn)字：簪）【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒。1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。3．（4分）【說(shuō)故鄉(xiāng)曲藝】小水圍繞“家鄉(xiāng)曲藝”搜集到“河南墜子”這一傳統(tǒng)曲藝的相關(guān)介紹，請(qǐng)幫他完成修改和補(bǔ)充。隨著時(shí)代的發(fā)展，河南墜子的伴奏樂(lè)隊(duì)有了很大的改進(jìn)，增添了各種不同的樂(lè)器，如二胡、揚(yáng)琴、三弦、琵琶、大提琴等。河南墜子的擊節(jié)樂(lè)器除腳擲、小釵外，主要是簡(jiǎn)板。不少造詣?shì)^深的藝人簡(jiǎn)板打得非常靈便，因?yàn)橛脫舭濉㈤W眼、加花、連綴打等來(lái)渲染氣氛，所以亦可作為表演的道具。河南墜子的前奏與間奏，藝人們稱(chēng)之為“過(guò)板”。開(kāi)書(shū)前為了渲染熱烈的氣氛，招徠觀眾，藝人常即興演奏闊臺(tái)曲。有的稱(chēng)“鬧場(chǎng)”，也叫“盤(pán)頭”“過(guò)街調(diào)”“鬧臺(tái)調(diào)”。鬧場(chǎng)完畢后，在每段開(kāi)始以前，先由墜胡奏一過(guò)門(mén)，____，后面一段慢的是小過(guò)板。大過(guò)板奏到一定時(shí)候突然懈板，緊接小過(guò)板經(jīng)過(guò)反復(fù)演變，它亦成為專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)經(jīng)常使用的前奏曲。（1）畫(huà)線(xiàn)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)幫小水提出修改意見(jiàn)。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)線(xiàn)處補(bǔ)充一句話(huà)，使前后連貫，語(yǔ)意通順?！痉治觥浚?）本題考查病句的辨析與修改。畫(huà)線(xiàn)句子關(guān)聯(lián)詞誤用，應(yīng)將“因?yàn)椤浴备臑椤安粌H……而且”。（2）本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子。結(jié)合“大過(guò)板奏到一定時(shí)候突然懈板，緊接小過(guò)板經(jīng)過(guò)反復(fù)演變”可知，“后面一段慢的是小過(guò)板”前面內(nèi)容是關(guān)于“大過(guò)板”的，結(jié)合“大過(guò)板奏到一定時(shí)候突然懈板”可知，大過(guò)板的特點(diǎn)是節(jié)奏快，據(jù)此橫線(xiàn)處可補(bǔ)寫(xiě)：前面一段快的叫大過(guò)板。【解答】答案：（1）將“因?yàn)椤浴备臑椤安粌H……而且”。（2）示例：前面一段快的叫大過(guò)板【點(diǎn)評(píng)】病句辨析類(lèi)答題技巧：①讀一遍句子，通過(guò)語(yǔ)感感受一下是否通暢，如果不，那就可能意味著這個(gè)句子是病句。②看主干，縮句。看句子主干有無(wú)問(wèn)題，主謂賓是否都有，是否搭配不當(dāng)。③看語(yǔ)序，尤其是形容詞的順序問(wèn)題。④看搭配，比如說(shuō)可以“提高能力”，卻不能“養(yǎng)成能力”；可以“提高水平”，卻不能“培養(yǎng)水平”。⑤有關(guān)聯(lián)詞的復(fù)句，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)后；主語(yǔ)不同的句子，關(guān)聯(lián)詞置于主語(yǔ)前。4．（7分）【尋故鄉(xiāng)文化】小雁圍繞“家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”搜集了一些有關(guān)豫劇的圖片和文字資料。請(qǐng)你根據(jù)下面材料，完成相關(guān)問(wèn)題。材料一：豫劇經(jīng)典曲目繁多。材料二：諫劇作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是河南的第一大劇種，同時(shí)也是全國(guó)的重要?jiǎng)》N之一。它以河南話(huà)為語(yǔ)言基礎(chǔ)，具有濃重的河南地方特色。唱腔好聽(tīng)，好學(xué)，好唱，劇情通俗易懂，整體亦俗亦雅。材料三：豫劇許多地方劇團(tuán)經(jīng)濟(jì)效益不好，地方財(cái)政補(bǔ)貼跟不上的話(huà)就難免合并或解散。豫劇演員培養(yǎng)時(shí)間長(zhǎng)，訓(xùn)練苦，就業(yè)差，學(xué)戲的人越來(lái)越少。人才接不上，出現(xiàn)斷層。絕大部分觀眾仍只是中老年，青少年觀眾少。材料四：河南省電視臺(tái)《梨園春》欄目的推出，以特色的戲迷擂臺(tái)賽引起了全社會(huì)的轟動(dòng)，繁榮了豫劇市場(chǎng)。河南省現(xiàn)在擁有豫劇愛(ài)好者的家庭所占比例依然很大，為72%，河南的豫劇觀眾量依然相當(dāng)可觀，為總?cè)藬?shù)的68%。（1）觀察材料一四幅經(jīng)典豫劇曲目的劇照，根據(jù)你對(duì)戲曲知識(shí)的了解，四幅圖片依次是BA.《花木蘭》《穆桂英掛帥》《七品芝麻官》《朝陽(yáng)溝》B.《穆桂英掛帥》《花木蘭》《朝陽(yáng)溝》《七品芝麻官》C.《花木蘭》《穆桂英掛帥》《朝陽(yáng)溝》《七品芝麻官》D.《穆桂英掛帥》《七品芝麻官》《花木蘭》《朝陽(yáng)溝》（2）結(jié)合材料二、材料三和材料四，請(qǐng)針對(duì)豫劇文化說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。（3）2017年，中宣部、教育部、財(cái)政部、文化部發(fā)布《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見(jiàn)》。你認(rèn)為對(duì)戲曲文化的傳承來(lái)說(shuō)可以在哪方面起到作用？【分析】（1）本題考查戲曲知識(shí)。第一幅中是一位女將，手執(zhí)帥旗，很容易讓我們想到“穆桂英掛帥”，第二幅是一位女子，女扮男裝，容易想到是“花木蘭代父從軍”，第三幅是一男一女在農(nóng)村，明顯是“朝陽(yáng)溝”，第四幅是一個(gè)芝麻官縣令，是“七品芝麻官”。故選：B。（2）本題考查提取材料信息。結(jié)合材料二“豫劇作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是河南的第一大劇種，同時(shí)也是全國(guó)的重要?jiǎng)》N之一。它以河南話(huà)為語(yǔ)言基礎(chǔ)，具有濃重的河南地方特色。唱腔好聽(tīng)，好學(xué)，好唱，劇情通俗易懂，整體亦俗亦雅”可得：豫劇具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力；結(jié)合“豫劇許多地方劇團(tuán)經(jīng)濟(jì)效益不好，地方財(cái)政補(bǔ)貼跟不上的話(huà)就難免合并或解散。豫劇演員培養(yǎng)時(shí)間長(zhǎng)，訓(xùn)練苦，就業(yè)差，學(xué)戲的人越來(lái)越少。人才接不上，出現(xiàn)斷層。絕大部分觀眾仍只是中老年，青少年觀眾少”可得：豫劇發(fā)展面臨困境；結(jié)合“河南省電視臺(tái)《梨園春》欄目的推出，以特色的戲迷擂臺(tái)賽引起了全社會(huì)的轟動(dòng)，繁榮了豫劇市場(chǎng)。河南省現(xiàn)在擁有豫劇愛(ài)好者的家庭所占比例依然很大，為72%，河南的豫劇觀眾量依然相當(dāng)可觀，為總?cè)藬?shù)的68%”可得：創(chuàng)新是豫劇發(fā)展的有效途徑。據(jù)此分析提煉概括即可。（3）本題考查個(gè)性化閱讀。本題要求分析2017年中宣部、教育部、財(cái)政部、文化部聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見(jiàn)》對(duì)戲曲文化傳承可能起到的作用。首先，我們需要理解該政策發(fā)布的背景和主要目標(biāo)。該政策旨在推動(dòng)戲曲文化在校園內(nèi)的普及和傳承，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。接著，我們要思考這一政策可能在哪些方面對(duì)戲曲文化傳承產(chǎn)生作用。這包括學(xué)生教育、文化傳承、文化創(chuàng)新、社會(huì)認(rèn)知等多個(gè)方面。戲曲進(jìn)校園活動(dòng)可以讓學(xué)生接觸到傳統(tǒng)戲曲，學(xué)習(xí)其中的表演技巧和藝術(shù)魅力，從而增強(qiáng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。通過(guò)在校園內(nèi)推廣戲曲文化，可以幫助學(xué)生更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)他們的文化自信心。戲曲進(jìn)校園也可以為戲曲文化注入新的活力，通過(guò)與現(xiàn)代元素的結(jié)合，推動(dòng)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。通過(guò)戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，可以讓更多的人了解戲曲文化，提高社會(huì)對(duì)戲曲文化的認(rèn)知和重視程度?！窘獯稹看鸢福海?）B（2）豫劇具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，但也面臨發(fā)展困境。通過(guò)創(chuàng)新形式和內(nèi)容，可以吸引更多的觀眾，為豫劇的發(fā)展注入新的活力。（3）①促進(jìn)學(xué)生教育：通過(guò)戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，可以為學(xué)生提供豐富的戲曲藝術(shù)體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。②增強(qiáng)文化傳承：戲曲進(jìn)校園有助于在校園內(nèi)普及和傳承戲曲文化，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)他們的文化自信心。③推動(dòng)文化創(chuàng)新：在校園內(nèi)推廣戲曲文化，可以為戲曲藝術(shù)注入新的活力，通過(guò)與現(xiàn)代元素的結(jié)合，推動(dòng)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。④提高社會(huì)認(rèn)知：通過(guò)戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，可以讓更多的人了解戲曲文化，提高社會(huì)對(duì)戲曲文化的認(rèn)知和重視程度，為戲曲文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。【點(diǎn)評(píng)】提取材料主要信息答題要點(diǎn)：①組合要點(diǎn)法。抓住關(guān)鍵詞，提取并組織語(yǔ)段中每層重要的語(yǔ)言標(biāo)志，再加以綜合表達(dá)。②整體歸納法。提煉出所有信息，再用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言加以概括。③進(jìn)行推論法。尋找文段中的關(guān)鍵句子，綜合自己各方面的知識(shí)進(jìn)行推論。④提取中心法。提取最能體現(xiàn)材料信息的中心句或關(guān)鍵語(yǔ)句。⑤分層歸并法。針對(duì)有兩層或兩層以上意思的文段，先劃分層次，然后再把各層次的內(nèi)容概括組合。⑥比較分析法。對(duì)相應(yīng)材料進(jìn)行比較分析而得出相應(yīng)結(jié)論。二、現(xiàn)代文閱讀（27分）5．（15分）閱讀下文，完成下列各題。鳳姨何葉①鳳姚是舅媽的同事。②一年前，舅媽摔了腰住了醫(yī)院，我去看舅媽?zhuān)J(rèn)識(shí)了護(hù)理舅媽的鳳姨。鳳姨是個(gè)面相黑老，穿著不倫不類(lèi)，梳著寸頭的四十多歲女人。她上身穿了一個(gè)藍(lán)色制服的工作棉服，下身竟然穿了一個(gè)長(zhǎng)褲剪去了褲腿改成的大褲衩子，顏色說(shuō)綠不綠說(shuō)藍(lán)不藍(lán)，里面套了一個(gè)黑色健美褲，顯得土里土氣。③我給舅媽買(mǎi)了一雙軟底軟幫的紅皮鞋。剛拿出來(lái)，鳳姨就一把搶了過(guò)去，非要她先試試。她說(shuō)，她老早就想買(mǎi)一雙這種軟皮的紅皮鞋了，今年是她的本命年，正應(yīng)該穿個(gè)紅的避避邪。④我看她喜歡，就主動(dòng)幫她在網(wǎng)上買(mǎi)了一雙。她拿著鞋，高興地看著，然后就直接穿在腳上。那天她穿的仍然是那條大褲衩子，腳下的紅皮鞋顯得格外耀眼。⑤聽(tīng)舅媽說(shuō)，鳳姨三歲時(shí)，母親就去世了。五歲時(shí)，父親再婚，繼母帶來(lái)兩個(gè)十多歲的孩子，經(jīng)常欺負(fù)她。繼母也對(duì)她很不好，對(duì)她非打即罵，還經(jīng)常讓她餓肚子。八歲那年，院子里進(jìn)了豬，把白菜拱了，繼母不分青紅皂白一頓扇耳光，把她的一只耳朵打聾了。后來(lái)，跟著姥姥姥爺生活。高中畢業(yè)后和一個(gè)男孩子結(jié)婚，進(jìn)了機(jī)關(guān)做了收發(fā)員。⑥她滿(mǎn)足這份工作，每天早早就來(lái)到辦公室，從一樓開(kāi)始掃地拖地一直到四樓，即使樓里有清掃衛(wèi)生的，她也會(huì)樂(lè)此不疲地?fù)屩ジ?。然后她拎著水壺挨個(gè)會(huì)把幾個(gè)辦公室都打滿(mǎn)水。她的穿著打扮土氣，又傻乎乎干著不屬于自己的工作。因此沒(méi)有多少人愿意搭理她，都嫌她寒酸。她每天的工作雖然不是太多，就是負(fù)責(zé)收發(fā)打印一些文件，發(fā)發(fā)報(bào)紙，但她卻顯得格外忙。忙完自己的工作，還要幫著各個(gè)科室收拾衛(wèi)生，每天都是第一個(gè)來(lái)，最后一個(gè)離開(kāi)。⑦舅媽住院后，領(lǐng)導(dǎo)安排她來(lái)照顧舅媽。每天她幾次督促舅媽喝水，大小便，對(duì)舅媽極盡耐心。領(lǐng)導(dǎo)只安排她白天來(lái)醫(yī)院，而她晚上有時(shí)也會(huì)留在醫(yī)院。有時(shí)舅舅工作忙送飯不及時(shí)，她家人就來(lái)醫(yī)院給送。一天中午，我和舅媽視頻，鳳姨正在喂舅媽吃雞湯蝦仁餛飩，餛飩是鳳姨婆婆給做的。⑧事后，舅媽還拿了一些錢(qián)給她，她卻不要。她說(shuō)：“你把我當(dāng)成什么人了？我是窮，但我不致于給你送點(diǎn)飯就收你的錢(qián)。咱們是同事，領(lǐng)導(dǎo)安排我來(lái)照顧你，我就要盡心盡力。我偶爾給你送些吃的，幫個(gè)忙不應(yīng)該嗎？”⑨舅媽出院那天，趕上舅舅出差在外，我開(kāi)車(chē)去接舅媽。上樓時(shí)，舅媽望著六樓發(fā)愁呀！鳳姨說(shuō)：“愁啥呀愁，有我呢！我背你上去就是了！”說(shuō)完，她蹲下身把舅媽背了起來(lái)，一步步走向六樓。正好也趕上了飯點(diǎn)，我就邀請(qǐng)她一起去樓下的飯店吃飯。她說(shuō)啥不去，她說(shuō)：“浪費(fèi)那錢(qián)干啥呀？家里有啥就隨便吃點(diǎn)吧?！雹獬燥埰陂g，舅媽一個(gè)勁感謝她的照顧。她卻說(shuō)：“這有啥可感謝的呀？這不是我應(yīng)該做的嗎？我還要感謝你們幫我買(mǎi)這雙紅皮鞋呢?！兵P姨說(shuō)著還一邊抬起腳，不停地滿(mǎn)意看著。?一天，鳳姨說(shuō)要來(lái)天津找我，之后我問(wèn)舅媽?zhuān)骸傍P姨干嘛要來(lái)天津呀？”?舅媽說(shuō)：“那還不是因?yàn)樗^母的病。一年前，她繼母肚子里長(zhǎng)了一個(gè)瘤子，最近在天津腫瘤醫(yī)院做了手術(shù)，她為此一直在醫(yī)院伺候呢。據(jù)說(shuō)花了不少的錢(qián)呢，都是她和她男人一家人給掏的。”?“她繼母？她繼母不是有兩個(gè)兒子呢嗎？不管嗎？她父親呢？”我問(wèn)。?舅媽說(shuō)：“別提了，一個(gè)兒子出了車(chē)禍去世了，另一個(gè)兒子有錢(qián)但不管，人間蒸發(fā)一樣。她父親也去世了。她聽(tīng)說(shuō)了，就湊了錢(qián)，領(lǐng)著繼母來(lái)天津做手術(shù)。”?鳳姨來(lái)找我的那天，依然是那身打扮，但不知為啥我卻覺(jué)得鳳姨比以前耐看多了。她知道我在天津進(jìn)修學(xué)習(xí)，特意讓她男人從家里給我?guī)Я艘恍┫屉u蛋和五棵酸菜，還有一個(gè)燉好的豬肘子。?開(kāi)車(chē)送鳳姨和她的繼母回家，天依然下著雨夾雪。透過(guò)反光鏡我看見(jiàn)鳳姨緊緊摟抱著她繼母，她繼母安詳?shù)匾蕾嗽谒龖牙铮酆瑴I花，嘴里不停地說(shuō)著：“鳳呀！我的好閨女……”（選自《江山文學(xué)網(wǎng)》，有刪減）（1）從鳳姨的角度，按時(shí)間順序簡(jiǎn)要概括表現(xiàn)她美好品質(zhì)的幾件事。①鳳姨勤勤懇懇做收發(fā)員②鳳姨盡心盡力照顧住院的舅媽③鳳姨背出院的舅媽上六樓。（2）文中鳳姨的形象極為鮮明，請(qǐng)按要求品析畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句刻畫(huà)人物的妙處。①她滿(mǎn)足這份工作，每天早早就來(lái)到辦公室，從一樓開(kāi)始掃地墩地一直到四樓，即使樓里有清掃衛(wèi)生的，她也會(huì)樂(lè)此不疲地?fù)屩ジ伞＃狱c(diǎn)詞語(yǔ)能否去掉？）②風(fēng)姨說(shuō)：“愁啥呀愁，有我呢！我背你上去就是了！”說(shuō)完，她蹲下身把舅媽背了起來(lái)，一步步走向六樓。（從人物描寫(xiě)的角度品析風(fēng)姨的形象。）（3）文章第②段細(xì)致描寫(xiě)了鳳姨的容貌和穿著，請(qǐng)結(jié)合全文從寫(xiě)作手法上簡(jiǎn)要分析這一段的藝術(shù)效果。（4）有人認(rèn)為第⑤段記述風(fēng)姨童年的經(jīng)歷破壞了文章的連貫性，應(yīng)該刪去，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的看法?！痉治觥课恼乱詴r(shí)間為序，依次寫(xiě)鳳姨勤勤懇懇做收發(fā)員、盡心盡力照顧住院的舅媽、背出院的舅媽上六樓、陪曾虐待過(guò)自己的繼母看病四件事，表現(xiàn)了鳳姨的勤懇負(fù)責(zé)、善良熱忱、大度無(wú)私，表達(dá)了對(duì)鳳姨的敬佩和贊美之情。【解答】（1）本題考查提煉概括信息，由“她每天的工作雖然不是太多，就是負(fù)責(zé)收發(fā)打印一些文件，發(fā)發(fā)報(bào)紙，但她卻顯得格外忙。忙完自己的工作，還要幫著各個(gè)科室收拾衛(wèi)生，每天都是第一個(gè)來(lái)，最后一個(gè)離開(kāi)”可概括出：鳳姨勤勤懇懇做收發(fā)員；由“每天她幾次督促舅媽喝水，大小便，對(duì)舅媽極盡耐心。領(lǐng)導(dǎo)只安排她白天來(lái)醫(yī)院，而她晚上有時(shí)也會(huì)留在醫(yī)院。有時(shí)舅舅工作忙送飯不及時(shí)，她家人就來(lái)醫(yī)院給送”可概括出：鳳姨盡心盡力照顧住院的舅媽。（2）本題考查賞析語(yǔ)言。①“每天”是“天天”的意思，“早早”寫(xiě)鳳姨上班時(shí)間早。結(jié)合“從一樓開(kāi)始掃地墩地一直到四樓，即使樓里有清掃衛(wèi)生的，她也會(huì)樂(lè)此不疲地?fù)屩ジ伞笨芍?，“每天早早”?xiě)出鳳姨天天很早來(lái)到單位，一絲不茍做掃地拖地的不屬于自己份內(nèi)的活，可以看出鳳姨非常勤勞、質(zhì)樸、無(wú)私。如果刪去“每天早早”，就不能體現(xiàn)鳳姨天天如此的堅(jiān)持、主動(dòng)付出的無(wú)私。據(jù)此作答即可。②“愁啥呀愁，有我呢！我背你上去就是了”是對(duì)鳳姨的語(yǔ)言進(jìn)行描寫(xiě)，“她蹲下身把舅媽背了起來(lái)，一步步走向六樓”是對(duì)鳳姨的動(dòng)作進(jìn)行描寫(xiě)。這句話(huà)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象，寫(xiě)出鳳姨急人所急的善良和爽朗耿直的性格。（3）本題考查寫(xiě)作手法。文章第②段細(xì)致描寫(xiě)了鳳姨的容貌和穿著，“面相黑老，穿著不倫不類(lèi)，梳著寸頭”“上身穿了一個(gè)藍(lán)色制服的工作棉服，下身竟然穿了一個(gè)長(zhǎng)褲剪去了褲腿改成的大褲衩子，顏色說(shuō)綠不綠說(shuō)藍(lán)不藍(lán)，里面套了一個(gè)黑色健美褲，顯得土里土氣”寫(xiě)鳳姨面相黑老、衣著土氣，甚至有些邋里邋遢，屬于“抑”。后文寫(xiě)鳳姨勤勤懇懇做收發(fā)員、盡心盡力照顧住院的舅媽、背出院的舅媽上六樓、陪曾虐待過(guò)自己的繼母看病，屬于“揚(yáng)”。文章使用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法，鳳姨的容貌蒼老、穿著邋遢土氣和她美好的心靈形成鮮明對(duì)比，突出了鳳姨的勤懇負(fù)責(zé)、善良熱忱、大度無(wú)私，表達(dá)了對(duì)鳳姨的敬佩和贊美之情。（4）本題考查插敘及作用。第⑤段寫(xiě)鳳姨童年時(shí)受到繼母的虐待，屬于插敘，表達(dá)了對(duì)鳳姨的同情和憐惜。這部分內(nèi)容與后文鳳姨不計(jì)前嫌照顧生病的繼母形成強(qiáng)烈反差，表現(xiàn)出鳳姨的善良、大度。插敘的文字豐富了文章內(nèi)容，使鳳姨的形象更加鮮明豐滿(mǎn)，表達(dá)了對(duì)對(duì)鳳姨的敬佩和贊美之情。據(jù)此作答即可。答案：（1）示例：①鳳姨勤勤懇懇做收發(fā)員②鳳姨盡心盡力照顧住院的舅媽?zhuān)?）示例：①不能刪去?！懊刻煸缭纭睂?xiě)出鳳姨天天很早來(lái)到單位，一絲不茍做掃地拖地的不屬于自己份內(nèi)的活表現(xiàn)出鳳姨的勤勞、質(zhì)樸、無(wú)私。如果刪去就不能體現(xiàn)鳳姨天天如此的堅(jiān)持、主動(dòng)付出的無(wú)私。②運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出鳳姨急人所急的善良和爽朗耿直的性格，表達(dá)了對(duì)鳳姨的敬佩和贊美之情。（3）示例：第②段使用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法，將鳳姨的容貌蒼老、穿著邋遢土氣和她美好的心靈進(jìn)行對(duì)比，突出了鳳姨的勤懇負(fù)責(zé)、善良熱忱、大度無(wú)私，表達(dá)了對(duì)鳳姨的敬佩和贊美之情。（4）示例：第⑤段使用插敘的寫(xiě)法，寫(xiě)鳳姨童年時(shí)受到繼母的虐待，與后文鳳姨不計(jì)前嫌照顧生病的繼母形成強(qiáng)烈反差，表現(xiàn)出鳳姨的善良、大度，豐富了文章內(nèi)容，使鳳姨的形象更加鮮明豐滿(mǎn)，表達(dá)了對(duì)鳳姨的敬佩和贊美之情?！军c(diǎn)評(píng)】常用人物描寫(xiě)方法有：外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。6．（12分）閱讀下文，完成各題。【文本一】戲劇實(shí)踐的意義①在文學(xué)的意義上，戲劇是一種通過(guò)人物之間的對(duì)話(huà)與動(dòng)作實(shí)現(xiàn)敘事功能的藝術(shù)，這是戲劇體的文學(xué)與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文之間的表達(dá)差異。因此，戲劇的獨(dú)特作用并不能僅通過(guò)閱讀劇本實(shí)現(xiàn)，而需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成。②假如說(shuō)大多數(shù)藝術(shù)門(mén)類(lèi)所注重的是個(gè)性化的情感表達(dá)，那么戲劇則注重培養(yǎng)群體化的情感表達(dá)，通過(guò)多人共處的情境實(shí)現(xiàn)人的情感活動(dòng)。除極少數(shù)獨(dú)角戲外，戲劇都需要由多位表演者共同完成。戲劇通過(guò)群體合作，借一個(gè)歷史或現(xiàn)實(shí)的故事完成人物塑造與情感表達(dá)。如獨(dú)慕劇《棗兒》雖然只有兩個(gè)人物，也需要“老人”和“男孩兒”的扮演者相互配合，才能表現(xiàn)出人們對(duì)精神家園的追求。因此，戲劇是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑。③戲劇是一種特殊的代言體的敘事藝術(shù)，這使戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用。在戲劇演出中，參與者扮演自己之外的另一個(gè)或真實(shí)或虛構(gòu)的人物，能夠獲得與扮演者實(shí)際人生相異的體驗(yàn)。如演出《屈原》，扮演屈原，理解了屈原對(duì)光明的追求；扮演嬋娟，懂得了嬋娟為正義獻(xiàn)身的情懷。可見(jiàn)，參與戲劇表演活動(dòng)的過(guò)程中，人們很容易獲得設(shè)身處地站在他人立場(chǎng)思考與行動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。所以，戲劇實(shí)踐讓人在一個(gè)特定情境中進(jìn)入另一個(gè)人的生活空間乃至精神世界，促進(jìn)人與人之間相互理解。在別人身上“活過(guò)”，才能最有效地幫助人們擺脫僅從一己立場(chǎng)思考世界的思維局限，提高共情能力。④戲劇是情感化的活動(dòng)。一方面，要求表演者以充沛的情感注入表演之中，如《屈原》中的大段獨(dú)白《雷電頌》，需要表演者將屈原的憤懣與渴望充分表現(xiàn)出來(lái)。另一方面，表演者還必須保持清醒的自我意識(shí)，將情感的釋放與表達(dá)限制在戲劇情境所規(guī)定的限度之內(nèi)。如演出《寶蓮燈》，沉香的扮演者與二郎神大戰(zhàn)，必須避免傷及對(duì)手。也就是說(shuō)，戲劇表演者一方面要在體驗(yàn)人物的基礎(chǔ)上“進(jìn)入角色”，另一方面還要始終注意有意識(shí)地控制情感的釋放與表達(dá)。戲劇表演要求表演者內(nèi)心有比表演狀態(tài)中的自我更高層次的另一個(gè)“自我”，始終審視著表演的語(yǔ)言和行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)與情感控制的平衡。⑤總之，戲劇實(shí)踐側(cè)重于培養(yǎng)人們的合作精神、共情能力與情感掌控能力，對(duì)提升人的綜合素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格都有不可替代的作用。（根據(jù)傅謹(jǐn)《中小學(xué)戲劇課程的時(shí)代價(jià)值》改編）【文本二】表演是戲劇藝術(shù)的核心。演員通過(guò)精湛的表演技巧，將角色的情感、思想和行為生動(dòng)地傳達(dá)給觀眾，引發(fā)觀眾的情感共鳴和思考。這種情感的傳遞和體驗(yàn)是戲劇藝術(shù)獨(dú)特魅力的體現(xiàn)，也是其與其他藝術(shù)形式的重要區(qū)別之一。因此，塑造角色形象和情感表達(dá)成為了戲劇表演的首要任務(wù)和目標(biāo)。情節(jié)也是構(gòu)成戲劇藝術(shù)的核心部分。情節(jié)的設(shè)計(jì)和發(fā)展決定了故事的走向和高潮，為演員的表演提供了基礎(chǔ)和框架。好的情節(jié)能夠吸引觀眾的注意力，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入故事情境，與角色產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，情節(jié)的惡念和反轉(zhuǎn)也能激發(fā)觀眾的好奇心和探究欲，增強(qiáng)戲劇的藝術(shù)效果。語(yǔ)言在戲劇藝術(shù)中同樣占據(jù)重要地位。作為表達(dá)角色思想和情感的主要手段，語(yǔ)言不僅承載著劇本的文學(xué)價(jià)值，還體現(xiàn)了角色的性格特點(diǎn)和心理狀態(tài)。演員需要通過(guò)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速的變化來(lái)展現(xiàn)角色的情感和性格，同時(shí)也需要深入挖掘語(yǔ)言的內(nèi)涵和外廷意義，以豐富角色的形象和內(nèi)心世界。從更深層次的角度來(lái)看，戲劇藝術(shù)的核心在于對(duì)人性的探索和表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)人的欲望要求的贊美和對(duì)人性的深刻剖析，戲劇作品能夠揭示出人類(lèi)共同的價(jià)值觀和情感體驗(yàn)，從而引發(fā)觀眾的思考和共鳴。這也是戲劇作為一種古老而又充滿(mǎn)活力的藝術(shù)形式能夠歷久彌新的重要原因之一。此外，提供觀眾精神和靈魂的幫助方案也被認(rèn)為是戲劇的核心所在。這意味著優(yōu)秀的戲劇作品不僅要滿(mǎn)足觀眾的娛樂(lè)需求，更要關(guān)注觀眾的精神世界和心靈成長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)廣博的愛(ài)、民族共性以及歷史驕傲等主題的探討和呈現(xiàn)，戲劇能夠?yàn)橛^眾提供一種超越日常生活的精神體驗(yàn)和靈魂滋養(yǎng)。（資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，有刪減）（1）下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.戲劇的獨(dú)特作用并不能僅通過(guò)閱讀劇本實(shí)現(xiàn)，而需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成。B.戲劇注重培養(yǎng)群體化的情感表達(dá)，是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑。C.表演者要注入充沛的情感，要保持清醒的自我意識(shí)，要“進(jìn)入角色”，有更高層次的“自我”。D.對(duì)人性的探索和表現(xiàn)是戲劇作為一種古老而又充滿(mǎn)活力的藝術(shù)形式能夠歷久彌新的重要原因。（2）簡(jiǎn)要分析文本一的論證思路。（3）下面的材料可以放到文本一哪一段作論據(jù)？請(qǐng)說(shuō)明理由?！静牧稀堪嗉?jí)舉辦課本劇表演活動(dòng)。小語(yǔ)和幾位同學(xué)一起把莫懷戚的《散步》改變成劇本并分角色表演，他飾演了文中的“我”?；顒?dòng)結(jié)束后，他對(duì)中年人既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任有了深刻的認(rèn)識(shí)，由此，也理解了爸爸媽媽的不易。（4）文本一和文本二都是圍繞戲劇闡述自己的觀點(diǎn)，但二者在寫(xiě)作內(nèi)容上各有側(cè)重點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析?！痉治觥窟@是關(guān)于戲劇的非連續(xù)性文本題。第一題考查信息篩選與評(píng)析，第二題考查論證思路，第三題考查銜接與排序，第四題考查內(nèi)容理解與評(píng)析?！窘獯稹浚?）ABD.正確；C.有誤，根據(jù)“戲劇表演要求表演者內(nèi)心有比表演狀態(tài)中的自我更高層次的另一個(gè)‘自我’，始終審視著表演的語(yǔ)言和行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)與情感控制的平衡”可知，“有更高層次的‘自我’”表述不嚴(yán)謹(jǐn)。故選：C。（2）根據(jù)“在文學(xué)的意義上，戲劇是一種通過(guò)人物之間的對(duì)話(huà)與動(dòng)作實(shí)現(xiàn)敘事功能的藝術(shù)，這是戲劇體的文學(xué)與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文之間的表達(dá)差異。因此，戲劇的獨(dú)特作用并不能僅通過(guò)閱讀劇本實(shí)現(xiàn)，而需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成”可知，第①段由戲劇小說(shuō)、詩(shī)歌、散文之間的表達(dá)差異寫(xiě)起，提出中心論點(diǎn)“戲劇的獨(dú)特作用需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成”；根據(jù)“假如說(shuō)大多數(shù)藝術(shù)門(mén)類(lèi)所注重的是個(gè)性化的情感表達(dá)，那么戲劇則注重培養(yǎng)群體化的情感表達(dá)，通過(guò)多人共處的情境實(shí)現(xiàn)人的情感活動(dòng)”“戲劇是一種特殊的代言體的敘事藝術(shù)，這使戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用”“戲劇是情感化的活動(dòng)”可知，第②③④段采取首括句的形式，從“戲劇是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑”“戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用”“戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)情感掌控能力的作用”三個(gè)方面進(jìn)行論證；根據(jù)“總之，戲劇實(shí)踐側(cè)重于培養(yǎng)人們的合作精神、共情能力與情感掌控能力，對(duì)提升人的綜合素質(zhì)、養(yǎng)成健全人格都有不可替代的作用”可知，第⑤段做出總結(jié)，收束全文。（3）根據(jù)“班級(jí)舉辦課本劇表演活動(dòng)。小語(yǔ)和幾位同學(xué)一起把莫懷戚的《散步》改變成劇本并分角色表演，他飾演了文中的‘我’?；顒?dòng)結(jié)束后，他對(duì)中年人既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任有了深刻的認(rèn)識(shí)，由此，也理解了爸爸媽媽的不易”可知，小語(yǔ)通過(guò)飾演了《散步》文中的“我”體驗(yàn)到了中年人既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而理解了爸爸媽媽的不易，這體現(xiàn)了文本一第③段的內(nèi)容“戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用”。因此，該材料可以放到文本一第③段作論據(jù)。（4）根據(jù)（2）題的分析可知，文本一第①段由戲劇小說(shuō)、詩(shī)歌、散文之間的表達(dá)差異寫(xiě)起，提出中心論點(diǎn)“戲劇的獨(dú)特作用需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成”；第②﹣④段從“戲劇是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑”“戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用”“戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)情感掌控能力的作用”三個(gè)方面進(jìn)行論證；第⑤段進(jìn)行總結(jié)，收束全文。根據(jù)“表演是戲劇藝術(shù)的核心”“情節(jié)也是構(gòu)成戲劇藝術(shù)的核心部分”“語(yǔ)言在戲劇藝術(shù)中同樣占據(jù)重要地位”“從更深層次的角度來(lái)看，戲劇藝術(shù)的核心在于對(duì)人性的探索和表現(xiàn)”“此外，提供觀眾精神和靈魂的幫助方案也被認(rèn)為是戲劇的核心所在”可知，文本二從表演、情節(jié)、語(yǔ)言和“對(duì)人性的探索和表現(xiàn)”四個(gè)方面論述了戲劇表演的任務(wù)和目標(biāo)。答案：（1）C（2）第①段由戲劇小說(shuō)、詩(shī)歌、散文之間的表達(dá)差異寫(xiě)起，提出中心論點(diǎn)“戲劇的獨(dú)特作用需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成”；第②﹣④段從“戲劇是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑”“戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用”“戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)情感掌控能力的作用”三個(gè)方面進(jìn)行論證；第⑤段進(jìn)行總結(jié)，收束全文。（3）可以放到文本一第③段作論據(jù)。理由：材料中小語(yǔ)因?yàn)轱椦萘恕渡⒉健肺闹械摹拔摇?，體驗(yàn)到了中年人既要贍養(yǎng)老人又要撫養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而理解了爸爸媽媽的不易，這證明了文本一第③段的內(nèi)容“戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用”。（4）文本一從“戲劇是有效培養(yǎng)合作精神的特殊途徑”“戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)共情能力的作用”“戲劇實(shí)踐具有培養(yǎng)情感掌控能力的作用”三個(gè)方面論證了“戲劇的獨(dú)特作用需要由實(shí)踐環(huán)節(jié)最終完成”的中心論點(diǎn)；文本二從表演、情節(jié)、語(yǔ)言和“對(duì)人性的探索和表現(xiàn)”四個(gè)方面論述了戲劇表演的任務(wù)和目標(biāo)。【點(diǎn)評(píng)】閱讀分析題是語(yǔ)文學(xué)科中常見(jiàn)的題目類(lèi)型，完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是要認(rèn)真閱讀短文，了解短文主要內(nèi)容及主題，然后結(jié)合所給題目分析完成。三、古詩(shī)文閱讀（15分）7．（11分）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下列各題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口、仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子膜，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。（陶淵明《桃花源記》）【乙】明日過(guò)桃源縣，之綠蘿山下諸嶧累累，極為瘦削①。至白馬雪濤處，上有怪石。登舟皆踞坐②。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄⑥，花蕊籍④地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟⑤彌高，石為泉嚙⑥，皆若靈壁⑦。（節(jié)選自袁中道《再游桃花源》）【注釋】①漫料：這里指直立陡峭。②踞坐：蹲坐。③錦幄：錦繡熾的蓬?lèi)?。④籍（jiè）：墊著。⑤步（zhì）：升，登（高）。⑥嚙：侵蝕。⑦靈壁：即靈壁石，石表面溝壑縱橫，粗獷雄渾。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思都相同的一項(xiàng)是BA.乃不知有漢/乃記之而去B.遂與外人間隔/后遂無(wú)問(wèn)津者C.此中人語(yǔ)云/聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處D.處處志之/非志無(wú)以成學(xué)（2）請(qǐng)將甲文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。（3）【甲】文“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”三處歷史時(shí)間名詞分別有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系上下文具體分析。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析【甲】【乙】?jī)晌亩螌?duì)“桃花源”描繪的重點(diǎn)和表達(dá)的情感有何不同。【分析】參考譯文：【甲】東晉太元年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其它樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又向前行走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！睗O人出來(lái)之后，找到了自己的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，竟然迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有探訪(fǎng)桃花源的人了。【乙】第二天（我）經(jīng)過(guò)桃源縣，到了綠蘿山下。（這兒）山峰極多，而且很陡悄。到了白馬雪濤前，（因?yàn)椋┥厦嬗泄质?，（所以）船上的人都蹲坐在船中。（船）停泊在溪水旁，（我）和其他人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。（洞口內(nèi)）大概有上干棵桃樹(shù)，兩邊的小道如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)地流淌。（我們）向著（溪水的）源頭（方向）逆水而上，越走越高，（看見(jiàn)）石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣?！窘獯稹浚?）本題考查文言文一詞多義。A.不同：竟然/于是，就；B.相同：于是，就；C.不同：告訴/說(shuō)話(huà)；D.不同：做記號(hào)/明確志向。故選：B。（2）本題考查文言文句子翻譯。重點(diǎn)詞：云，說(shuō)。妻子，妻子兒女。絕境，與世隔絕的地方。句意：他們說(shuō)自己的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同村的人來(lái)到這與世隔絕的地方。（3）本題考查表時(shí)間詞語(yǔ)的作用?！皶x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)”意思是：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚(yú)為生。點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間，交代漁人的職業(yè)，作為故事的發(fā)端，引出后文漁人所見(jiàn)的奇異景色及在桃花源的經(jīng)歷；“自云先世避秦時(shí)亂”意思是：他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂。點(diǎn)明來(lái)到桃花源的時(shí)間及來(lái)桃花源的原因（躲避戰(zhàn)亂），暗示桃花源外的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，百姓流離失所，苦不堪言，與物產(chǎn)豐富，生活恬靜的桃花源形成鮮明對(duì)比；“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”意思是：他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。桃花源人不知道如今的朝代，不知道從秦時(shí)進(jìn)入桃花源過(guò)了多久，說(shuō)明桃花源人在此地生活的時(shí)間長(zhǎng)，與世隔絕，生活和美，引出后文漁人對(duì)外面世界的描述，將桃花源的美好生活與外面的世界形成對(duì)比。（4）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中住來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可知，桃花源有肥沃的田地美麗的池塘、桑林和竹林，環(huán)境優(yōu)美、資源豐富，百姓和樂(lè)的生活在此，重點(diǎn)描繪能體現(xiàn)百姓們生活安居樂(lè)業(yè)的景色。根據(jù)乙文“至白馬雪濤處，上有怪石”“泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可干余樹(shù)，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”可知，乙文重點(diǎn)體現(xiàn)景色的優(yōu)美動(dòng)人，如怪石、流水、燦爛美麗的桃花。答案：（1）B（2）他們說(shuō)自己的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同村的人來(lái)到這與世隔絕的地方。（3）①“晉太元中”點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間使故事真實(shí)可信；②“自云先世避秦時(shí)亂”點(diǎn)明來(lái)到桃花源的原因；③“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”點(diǎn)明距今（晉太元中）時(shí)代久遠(yuǎn)，在這里的生活安靜平和，引出后文漁人對(duì)外面世界的描述，將桃花源的美好生活與外面的世界形成對(duì)比。（4）甲文段重點(diǎn)描繪能體現(xiàn)百姓們生活安居樂(lè)業(yè)的景色，如肥沃的田地，美麗的池塘、桑林和竹林，老人孩子的狀態(tài)；乙文段則重點(diǎn)體現(xiàn)景色的優(yōu)美，如怪石、流水、燦爛美麗的桃花?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話(huà)組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。8．（4分）閱讀古詩(shī)，完成各題。江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。（1）詩(shī)詞注重?zé)捵?，妙用一字能傳神。?qǐng)簡(jiǎn)要分析上片中“狂”“卷”兩個(gè)字的妙處。（2）蘇軾的“鬢微霜，又何妨”和辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“可憐白發(fā)生”都抓住“白發(fā)”這一細(xì)節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一細(xì)節(jié)分別表現(xiàn)兩位詞人怎樣的心境？【分析】這首詞通過(guò)描寫(xiě)一次出獵的壯觀場(chǎng)面，借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國(guó)的雄心壯志，體現(xiàn)了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望?！窘獯稹浚?）本題考查詩(shī)歌煉字。此詞開(kāi)篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。這首詞通篇縱情放筆，氣概豪邁，一個(gè)“狂”字貫穿全篇。所以這個(gè)“狂”字起到了奠定豪放感情基調(diào)的作用。另外分析風(fēng)格，可分別從內(nèi)容和情感兩方面考慮。首先，就內(nèi)容看，上片主要寫(xiě)打獵這一特殊場(chǎng)合下詞人舉止神態(tài)之“狂”；從情感抒發(fā)看，這首詞抒發(fā)了詞人雖然被貶謫，但依然希望為國(guó)家效力的豪情壯志?！扒T卷平岡”意為：帶著浩浩蕩蕩的大部隊(duì)像疾風(fēng)一樣，席卷平坦的山岡?！熬怼睘橄碇?。這句話(huà)是對(duì)眾人隨太守出獵的場(chǎng)面描寫(xiě)。表現(xiàn)了隊(duì)伍人數(shù)眾多，行走速度極快的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了出獵場(chǎng)面的壯觀。從中可以感受到眾人精神的抖擻與情緒的高昂?！熬怼笔菍?duì)首句中“狂”字的具體體現(xiàn)，暗含了作者的雄心壯志。（2）本題考查詩(shī)詞意象的比較理解?！督亲?密州出獵》中“鬢微霜，又何妨”，意思是我雖沉醉但胸懷開(kāi)闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！表達(dá)蘇軾并不在意自己的衰老，依然希望朝廷能夠重新重用自己，讓自己有機(jī)會(huì)能建功立業(yè)?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“可憐白發(fā)生”，意思是可憐已成了白發(fā)人！表達(dá)了辛棄疾壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤之情。答案：（1）“狂”字為全篇定下豪放的基調(diào)。上片主要寫(xiě)打獵這一特殊場(chǎng)合下詞人舉止神態(tài)之“狂”，下片由實(shí)而虛，進(jìn)一步寫(xiě)詞人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)希望得到朝廷重用，殺敵衛(wèi)國(guó)的壯志豪情。一個(gè)“卷”字，極言打獵隊(duì)伍行走之快，人數(shù)之多，出獵場(chǎng)面的壯觀，表現(xiàn)了出獵者高昂的情緒，抖擻的精神。（2）《江城子?密州出獵》中“鬢微霜，又何妨”，表達(dá)蘇軾并不在意自己的衰老，依然希望朝廷能夠重新重用自己，讓自己有機(jī)會(huì)能建功立業(yè)?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“可憐白發(fā)生”，抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。譯文：我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領(lǐng)隨從千騎席卷平展的山岡。為我報(bào)知全城百姓，使隨我出獵，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫郎。我雖沉醉但胸懷開(kāi)闊膽略興張，鬢邊白發(fā)有如微霜，這又有何妨！什么時(shí)候派遣人拿著符節(jié)去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿(mǎn)雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。【點(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌賞析的步驟：1.把握詩(shī)歌的意象與意境。2.鑒賞詩(shī)歌中的形象。3.鑒賞作品的語(yǔ)言。4.鑒賞作品的表達(dá)技巧。四、名著閱讀（5分）9．（5分）名著往往是“經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀”的書(shū)，閱讀時(shí)需要我們思考辨識(shí)。有同學(xué)打算把《簡(jiǎn)?愛(ài)》和《駱駝祥子》加入到“我命由我不由天”的主題閱讀中去，你贊同他的想法嗎？請(qǐng)分別簡(jiǎn)述理由?！痉治觥俊逗?jiǎn)?愛(ài)》講述了失去父母的女孩簡(jiǎn)被莊園主人羅切斯特暗戀，在偶然得知羅切斯特是有婦之夫，而且還向她隱瞞了驚人真相后，簡(jiǎn)陷入了迷茫、掙扎、苦痛的故事，暴露和批判了西方資本主義社會(huì)黑暗面?！恶橊勏樽印肥侵袊?guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，描寫(xiě)了20世紀(jì)20年代，老北京的一個(gè)人力車(chē)夫的辛酸故事。此小說(shuō)大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫(xiě)，是現(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō)的經(jīng)典作品。它深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景?！窘獯稹勘绢}考查名著人物?！恶橊勏樽印分械娜肆?chē)夫祥子有三次買(mǎi)車(chē)的經(jīng)歷：第一次，他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里摳茶里省，積攢了三年，終于買(mǎi)了一輛車(chē)，但這車(chē)很快被大兵搶走。第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，他的錢(qián)就被孫偵探敲詐去了，第三次，祥子和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，可是好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，他為了安葬虎妞被迫賣(mài)掉了車(chē)。在經(jīng)歷了買(mǎi)車(chē)的三起三落之后，他變得麻木潦倒，好占便宜，自暴自棄。黑暗的舊社會(huì)對(duì)普通勞動(dòng)者的摧殘?jiān)斐扇诵缘呐で?。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過(guò)自己的勤勞和個(gè)人奮斗來(lái)改變處境是根本不可能的。由此可知，祥子的命運(yùn)不是他自己可以把握的，不符合“我命由我不由天這個(gè)主題，所以不能加入。示例：不同意。因?yàn)椤恶橊勏樽印分兄魅斯樽觼?lái)自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。他最大的夢(mèng)想不過(guò)是擁有一輛自己的車(chē)，但他的希望一次又一次的破滅，最后變成了麻木、潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。祥子的命運(yùn)不是他自己可以把握的，不符合“我命由我不由天”這個(gè)主題，所以不能加入?！拔颐晌也挥商臁北憩F(xiàn)的是一種不屈服于現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神。解答時(shí)，可從選擇兩部自己熟悉的作品，圍繞作品主人公人物身上所具備的反抗精神，做簡(jiǎn)要分析?！逗?jiǎn)?愛(ài)》：簡(jiǎn)?愛(ài)自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，是雙重的“低賤者”。然而她勇敢剛烈，童年時(shí)曾和驕橫惡毒的表哥、舅媽以及冷酷的學(xué)校校長(zhǎng)對(duì)抗。她敢于追求愛(ài)情，堅(jiān)信每個(gè)人在精神和人格上都是平等的，最后因?yàn)閳?jiān)持有尊嚴(yán)的愛(ài)而放棄一切，離開(kāi)了桑菲爾德莊園。答案：不贊同。最初的祥子淳樸善良、自尊要強(qiáng)，渴望用自己的力氣努力工作來(lái)掙錢(qián)買(mǎi)車(chē)，改善生活，改變命運(yùn)。但是在經(jīng)歷了小福子自殺等接二連三的打擊后，祥子徹底沉淪，沾染了各種惡習(xí)，最終成為了命運(yùn)的奴隸。示例：我會(huì)選擇《簡(jiǎn)?愛(ài)》。簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)自尊、敢于反抗的女性。簡(jiǎn)?愛(ài)從小父母雙亡，寄居舅舅家，時(shí)常受到舅母里德太太、惡毒的表哥的刁難，但是她敢于反抗，力爭(zhēng)做一個(gè)自尊自主的女孩。簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)追求精神上平等的女性，在與羅切斯特的感情之中，當(dāng)簡(jiǎn)?愛(ài)意識(shí)到羅切斯特隱婚的事情時(shí)，簡(jiǎn)?愛(ài)決絕地選擇離開(kāi)羅切斯特?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。10．有同學(xué)讀過(guò)名著后說(shuō)：“無(wú)論人間還是天上，都有打假行動(dòng)，《水滸傳》中有‘真假李逵’的故事，《西游記》中有‘真假美猴王’的故事?！闭?qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣設(shè)置情節(jié)的好處，并選擇其中一個(gè)故事結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析人物的形象特征?！痉治觥俊端疂G傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的108條梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)描寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，揭露了封建朝廷的腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇?！段饔斡洝返那捌呋刂v孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)；第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。這部小說(shuō)告訴我們，人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的斗志戰(zhàn)勝一切的困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)和人物的把握。真假美猴王情節(jié)：在唐僧師徒四人取經(jīng)路上，孫悟空打殺強(qiáng)盜，被唐僧?dāng)f走，悟空求助于觀音菩薩，而遭六耳獼猴一次又一次的糾纏，兩人展開(kāi)惡斗。玉帝下令讓兩人停止?fàn)幎?，六耳獼猴不服從命令。后來(lái)真假美猴王打到靈山，來(lái)到如來(lái)佛祖面前，六耳獼猴終于現(xiàn)出原形，自食其果。孫悟空為了救唐僧才打死了強(qiáng)盜，但是唐僧卻不肯相信他，其實(shí)是因?yàn)閮扇酥g缺少溝通，再加上豬八戒在一旁扇風(fēng)點(diǎn)火，才導(dǎo)致“真假美猴王”的情節(jié)，所以有效的溝通能夠消除隔閡，有助于更好地工作。文中的假美猴王是孫悟空心中的惡形成的，說(shuō)明人都有邪惡的一面，但是，善最終還是戰(zhàn)勝了惡，說(shuō)明邪不壓正。啟示我們：①如今的社會(huì)，溝通已經(jīng)越來(lái)越重要，無(wú)論工作還是生活上，有效的溝通能讓大家彼此了解，消除隔閡，互相幫助，有助于更好的生活和工作；②人有善惡之分，且邪不能勝正；③要實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)成員必須精誠(chéng)團(tuán)結(jié)；④假像掩蓋不了事實(shí)，真相總會(huì)水落石出。真假李逵：李逵上梁山后，思母心切，為了讓母親享福，特地回家去接老母親上梁山，回家路上遭遇假扮李逵的李鬼攔路打劫，李逵二話(huà)不說(shuō)對(duì)其拳腳相加一頓暴打，李鬼稱(chēng)無(wú)錢(qián)奉養(yǎng)老母，才出此下策，李逵憐憫他，饒他一命。李迪行至一戶(hù)人家要買(mǎi)些飯食，那戶(hù)人家正是李鬼家，李鬼同他老婆計(jì)劃要害死李逵，李逵在外頭聽(tīng)到此事，一怒之下殺死了李鬼。體現(xiàn)出李逵正直善良、疾惡如仇的性格特點(diǎn)。啟示我們要保持一顆善良的心。答案：示例一：六耳獼猴變作孫悟空的模樣，打昏唐僧，搶走行李，自己要上西天拜佛求經(jīng)。后來(lái)如來(lái)佛祖辨明正身，六耳獼猴被孫悟空一棒打死。啟示：親眼看到的不一定是真相；要全面客觀的看問(wèn)題；遇到問(wèn)題要學(xué)會(huì)溝通；與人相處，要有包容之心。示例二：李逵下山尋母，半道遇到假李逵打劫，李逵降伏假李逵后得知他叫李鬼，因?yàn)闊o(wú)錢(qián)奉養(yǎng)老母，才出此下策，李逵心生憐憫將他饒恕，并給他一些錢(qián)財(cái)。體現(xiàn)出李逵正直善良、疾惡如仇的性格特點(diǎn)。啟示我們要保持一顆善良的心?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。五、作文（50分）11．（50分）作文。瀑布選擇了懸崖，它便跌宕成了一首奔騰的歌；種子選擇了泥土，它才成就了一片蓬勃的綠；蚌選擇了創(chuàng)傷，它才孕育出奪目的珍珠；老鷹選擇了藍(lán)天，它才成為勇敢者的化身；我選擇了故事，才詮釋了一份多姿多彩的生活。說(shuō)到“選擇”，你會(huì)想起自己的哪些往事？請(qǐng)以“那次不一樣的選擇”為題，寫(xiě)一寫(xiě)你的故事。要求：①文章結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí)，主題鮮明；②詩(shī)歌除外，不少于600字；③禁止抄襲或套作，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，力求工整、美觀；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名?！痉治觥勘绢}考查命題作文。審題立意：首先，我們要明確題目的關(guān)鍵詞：“那次”“不一樣”和“選擇”。這三個(gè)詞分別指向了時(shí)間、獨(dú)特性和決定性的動(dòng)作。因此，我們需要從自己的生活中挑選出一次具有特殊意義的選擇，這個(gè)選擇不僅影響了自己的生活軌跡，而且