湖南省長(zhǎng)沙市一中集團(tuán)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期九年級(jí)期中考試語(yǔ)文試題卷考試時(shí)間：2024年11月6日8：00—10：00注意事項(xiàng)：1.答題前，請(qǐng)考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考室和座位號(hào)；2.必須在答題卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效；3.答題時(shí)，請(qǐng)考生注意各大題題號(hào)后面的答題提示；4.請(qǐng)勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔；5.答題卡上不得使用涂改液、涂改膠和貼紙；6.本學(xué)科試卷共21個(gè)小題，考試時(shí)量120分鐘，滿分120分。一、積累與運(yùn)用（共20分）中國(guó)是世界遺產(chǎn)大國(guó)。向陽(yáng)中學(xué)將要開展一系列探索自然與文化的活動(dòng)。請(qǐng)你參與下面的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，完成1～4題。1.下面是向陽(yáng)中學(xué)活動(dòng)策劃小組的張老師擬好的活動(dòng)倡導(dǎo)語(yǔ)。下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）中國(guó)擁有廣袤的田野、悠久的歷史文化和熱情好客的人民，這些因素相得益彰，共同描繪出一幅富麗堂煌的絕美畫卷，令人折腰。向陽(yáng)中學(xué)邀您共同探索自然與文化，我們將在活動(dòng)中一同探索并感悟自然之美。同時(shí)，我們也將汲取力量，傳承文化之魂，讓古老智慧在新時(shí)代綻放新光彩。所以，我們誠(chéng)邀在校師生參與本場(chǎng)活動(dòng)，讓我們一同曼游在自然與文化知識(shí)交融的“海洋”當(dāng)中。A.“廣袤”的“袤”讀“máo”，“汲取”的“汲”讀“jí”。B.“曼游”的“曼”應(yīng)寫為“漫”，“富麗堂煌”的“煌”應(yīng)寫為“皇”。C.“折”共有“sh锓zhē”“zhé”三種讀音，在此處“折腰”讀“shé”。D.“相得益彰”一詞在句子中使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“相輔相成”?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。A.“廣袤”的“袤”讀“mào”，形容廣闊得望不到邊際；C.“折腰”“折”讀“zhé”，指傾倒、崇敬；D.“相得益彰”指相互配合的好，各方的長(zhǎng)處就更能顯現(xiàn)，這里指廣袤的田野、悠久的歷史文化和熱情好客的人民互相配合，符合文段語(yǔ)境和用法；故選B。2.下面是向陽(yáng)中學(xué)初三（一）班小語(yǔ)同學(xué)投遞給活動(dòng)辦公室的一封建議信，下列有關(guān)表述有誤的一項(xiàng)是（）建議信尊敬的老師：您好！我是初三（一）班的小語(yǔ)。①對(duì)于學(xué)校將舉辦的這一場(chǎng)活動(dòng)，我非常期待，這無(wú)疑極大地豐富了我們。但關(guān)于活動(dòng)的內(nèi)容，我想跟老師您提一些建議。②我認(rèn)為，學(xué)?？梢远嚅_展一些活動(dòng)，比如演講比賽、制作主題書簽等。③我相信，老師和同學(xué)們參加完這個(gè)活動(dòng)后，一定能豐富閱歷和才干。④作為一名學(xué)生，我非常盼望看到《自然風(fēng)物與文化》這一主題活動(dòng)能夠順利開展。向陽(yáng)中學(xué)初三（一）班小語(yǔ)2024年10月8日A.第①句中“豐富了我們”成分殘缺，應(yīng)當(dāng)在“我們”后面添加“的學(xué)校生活”。B.第②句中缺少標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，應(yīng)當(dāng)在“等”前面加省略號(hào)。C.第③句中存在搭配不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)當(dāng)在“才干”前加上“增長(zhǎng)”。D.第④句中“自然風(fēng)物與文化”是活動(dòng)名，應(yīng)用雙引號(hào)，不能用書名號(hào)。【答案】B【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)法知識(shí)。B.“等”和省略號(hào)不能一起用。故選B。

3.下面是活動(dòng)當(dāng)中“保存—守護(hù)”展區(qū)的展板標(biāo)語(yǔ)。但小文不小心撞倒了展板，經(jīng)過(guò)一番摸索后，小文排出了四種組合，最合理的一項(xiàng)是（）世界遺產(chǎn)是活態(tài)遺產(chǎn)，__________，__________；____________，更需要與時(shí)俱進(jìn)。__________，__________，會(huì)失去它們應(yīng)有的價(jià)值。①更屬于當(dāng)下和未來(lái)②不僅屬于歷史③不僅需要代代守護(hù)④將自然與人類分隔⑤僅僅將文物鎖在庫(kù)房里A.②①③⑤④ B.③④⑤②① C.②④③⑤① D.③⑤②④①【答案】A【解析】【詳解】本題考查銜接與排序。根據(jù)第三空后面的“更”可知，第三空應(yīng)該要填“不僅”表遞進(jìn)，而且“更”后面出現(xiàn)了“需要”二字，這跟③有對(duì)應(yīng)關(guān)系。根據(jù)前面的分析可知，這里有句式的對(duì)應(yīng)。所以第一空和第二空也是“不僅……更……”的組合，故第一空填②，第二空填①。結(jié)合“會(huì)失去它們應(yīng)有的價(jià)值”可知，第四、五空應(yīng)填寫對(duì)于世界遺產(chǎn)的錯(cuò)誤做法，即第④⑤句，“僅僅”一詞確定了兩句的順序?yàn)棰茛?。綜合上述分析可知順序?yàn)棰冖佗邰茛?，故選A。4.默寫填空在中國(guó)古代詩(shī)文中，自然景觀常被人賦予主觀情感，表達(dá)人的喜怒哀樂(lè)：你可以從范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合手法對(duì)月下洞庭湖進(jìn)行細(xì)膩描寫的“①______________，②______________”中感受作者寵辱偕忘、把酒臨風(fēng)的灑脫心態(tài)；你也可以從劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“③______________，病樹前頭萬(wàn)木春”中感受到劉禹錫的樂(lè)觀積極；你還可以從張岱《湖心亭看雪》“湖上影子，④______________，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”中感受到張岱對(duì)湖心亭雪景的贊美之情?！敬鸢浮竣?浮光躍金②.靜影沉璧③.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)④.惟長(zhǎng)堤一痕【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“躍、沉璧、側(cè)畔、惟、痕”等字詞容易寫錯(cuò)。5.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.立冬，意味著生氣開始閉蓄，萬(wàn)物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。立冬后，氣候由陰雨寒凍的秋季氣候向少雨干燥的冬季氣候過(guò)渡。B.寫詩(shī)既可以直抒胸臆，也可以借助具體可感的形象來(lái)抒寫情志，更多時(shí)候二者是有機(jī)結(jié)合的，如艾青的《我愛這土地》；寫詩(shī)也可以注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、凝練，如余光中的《鄉(xiāng)愁》。C.古代官員時(shí)常會(huì)有官職變動(dòng)。比如“遷”有官職調(diào)動(dòng)之意，分為“左遷”和“右遷”，其中《岳陽(yáng)樓記》中的“遷客”指被升職到外地的官員。D.古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子，古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高賞菊、吃重陽(yáng)糕的習(xí)俗，人們往往在這一天在門上掛上菖蒲驅(qū)除五毒?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。A.“氣候由陰雨寒凍的秋季氣候向少雨干燥的冬季氣候過(guò)渡”錯(cuò)誤，應(yīng)改為“氣候由少雨干燥的秋季氣候向陰雨寒凍的冬季氣候過(guò)渡”。B.正確。C.“‘遷客’指被升職到外地的官員”錯(cuò)誤，《岳陽(yáng)樓記》中的“遷客”是指被貶謫到外地的官員。D.“在重陽(yáng)節(jié)……掛上菖蒲驅(qū)除五毒”錯(cuò)誤，“菖蒲驅(qū)除五毒”是端午節(jié)的習(xí)俗。故選B。綜合性學(xué)習(xí)（8分）6.為了樹立自強(qiáng)不息的精神，“自然風(fēng)物與文化”活動(dòng)辦公室專門設(shè)置“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的主題展臺(tái)，請(qǐng)你參與活動(dòng)?；顒?dòng)一：品箴言】（1）展臺(tái)布置要懸掛有關(guān)自強(qiáng)不息的名人名言，以下材料中不適合的一句是（）A.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献印稡.只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。——歌德C.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》D.窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪峨蹰w序》【活動(dòng)二：悟品格】（2）請(qǐng)你結(jié)合以下材料，談?wù)勀銓?duì)“自強(qiáng)不息”的理解。事跡一：蘇軾，在政務(wù)和學(xué)術(shù)上勤奮鉆研，即使多次因觸犯上級(jí)官員而被貶謫，也從不氣餒，不放棄自己的理想，在貶謫期間仍繼續(xù)從事學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作，積極參與地方建設(shè)和社會(huì)事務(wù)。事跡二：43年來(lái)，病痛殘疾、凜冽風(fēng)雪都沒(méi)有擊退夏伯渝挑戰(zhàn)珠峰的意志。他不懼艱險(xiǎn)，五度攀登，終于成功登頂珠峰，成為中國(guó)第一位成功登頂珠峰的殘疾人?！净顒?dòng)三：揚(yáng)精神】（3）在中國(guó)古代詩(shī)詞中，梅、蘭、竹、菊成為感物喻志的象征，竹這一植物，更是因?yàn)槠鋱?jiān)韌不拔、寧折不彎的特點(diǎn)，啟示著人們應(yīng)當(dāng)樹立自強(qiáng)不息的精神。請(qǐng)你仿照下面語(yǔ)段，結(jié)合“竹”的品質(zhì)寫一段話，給同學(xué)們以啟發(fā)。示例：梅花是高潔的志士，它總是在冰雪中傲然開放，完全不懼惡劣的氣候，在萬(wàn)物都沉眠的時(shí)候，梅花就敢于綻放出嬌嫩美麗的花朵，象征著高潔志士那不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)貞不渝的精神?！敬鸢浮浚?）C（2）示例：自強(qiáng)不息就是在面對(duì)困難和挫折時(shí)，能夠堅(jiān)定信念、鼓足勇氣，不斷努力、不斷前進(jìn)的精神。蘇軾盡管多次因政治原因被貶謫，但他從未放棄自己的理想和追求；夏伯渝面對(duì)病痛殘疾和惡劣的自然環(huán)境，堅(jiān)持不懈地挑戰(zhàn)自我，最終成功登頂珠峰。這種精神就是一種在逆境中不屈不撓、勇往直前的精神，激勵(lì)著我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上不斷前行。（3）示例：竹子是清雅的君子，一身挺拔不畏風(fēng)雨與酷暑，彰顯著堅(jiān)韌不拔的品格。竹子常年在山間林野中屹立不倒，全然不顧環(huán)境的艱難，在眾木皆搖曳之時(shí)，竹子仍傲然挺立，展現(xiàn)出青翠欲滴的竹葉，象征著清雅君子那不為世俗所動(dòng)、矢志不渝的節(jié)操。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查詩(shī)句的理解。A.《孟子》這句話強(qiáng)調(diào)了經(jīng)歷困難和挑戰(zhàn)是成就大事的必要條件，符合自強(qiáng)不息的精神。B.歌德這句話強(qiáng)調(diào)了剛強(qiáng)和堅(jiān)持戰(zhàn)斗的重要性，也符合自強(qiáng)不息的精神。C.這句話講的是學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，并沒(méi)有直接體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神。它更多是在討論學(xué)習(xí)方法，而不是面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的態(tài)度。D.這句話表達(dá)了即使處境艱難也要堅(jiān)持志向，不放棄追求，完全符合自強(qiáng)不息的精神。故選C。【小問(wèn)2詳解】本題考查材料理解。從蘇軾事跡中，我們可以看到他面對(duì)多次貶謫，從未放棄自己的理想和追求，而是繼續(xù)努力鉆研學(xué)術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作，積極參與地方建設(shè)和社會(huì)事務(wù)。這體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神，即無(wú)論遇到多大的困難和挫折，都要保持堅(jiān)定的信念和不懈的努力。從夏伯渝的事跡中，我們更能感受到自強(qiáng)不息的力量。他面對(duì)病痛殘疾和凜冽風(fēng)雪，從未退縮，五次攀登珠峰，終于成功登頂。這不僅是身體上的挑戰(zhàn)，更是精神上的磨礪。他用自己的行動(dòng)詮釋了自強(qiáng)不息的真諦，即面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，要有堅(jiān)定的意志和不懈的努力，最終戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。示例：自強(qiáng)不息意味著無(wú)論面對(duì)何種艱難險(xiǎn)阻，都始終保持堅(jiān)定的信念和不懈的努力，永不言敗，不斷追求自己的目標(biāo)和理想。蘇軾在仕途不順、多次被貶的情況下，依然不氣餒，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作以及為地方和社會(huì)做貢獻(xiàn)。他不因外界的打壓和挫折而放棄自己的追求，展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神；夏伯渝在病痛殘疾和惡劣環(huán)境的重重阻礙下，毫不畏懼，歷經(jīng)43年，五次挑戰(zhàn)珠峰，最終成功登頂。他的堅(jiān)韌和毅力充分體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的品質(zhì)，即無(wú)論遇到多大的困難，都憑借頑強(qiáng)的意志不斷挑戰(zhàn)自我，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。【小問(wèn)3詳解】本題考查仿寫。首先，我們需要理解題目要求仿寫的對(duì)象，并將其與自強(qiáng)不息的精神相結(jié)合。比如：竹子。竹子在中國(guó)文化中象征著堅(jiān)韌不拔、寧折不彎的高尚品質(zhì)，這與自強(qiáng)不息的精神有著緊密的聯(lián)系。在仿寫時(shí)，我們需要借鑒示例語(yǔ)段的寫作手法，示例通過(guò)描繪梅花在冰雪中傲然開放的姿態(tài)，用對(duì)比的方式，將梅花與沉睡的萬(wàn)物對(duì)比，更凸顯出梅花的與眾不同和勇敢無(wú)畏。最后，點(diǎn)明梅花的象征意義。我們可以通過(guò)描述竹子的生長(zhǎng)環(huán)境和特點(diǎn)，來(lái)引出其象征意義，進(jìn)而啟發(fā)人們樹立自強(qiáng)不息的精神。示例：竹子是堅(jiān)毅的君子，它總是在風(fēng)雨中挺拔直立，全然不顧狂風(fēng)的肆虐，在其他植物都被吹彎的時(shí)候，竹子依然堅(jiān)守著自己的姿態(tài)，象征著君子那不屈不撓、剛正不阿的品質(zhì)。二、閱讀與理解（共50分）（一）古詩(shī)文閱讀（共18分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。陽(yáng)關(guān)曲·中秋月①（宋）蘇軾暮云收盡②溢清寒③，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤④。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?！咀ⅰ竣龠@首詞寫于熙寧十年，蘇軾與其胞弟離別七年后久別重逢所作。②暮云收盡：傍晚時(shí)分，云霧漸漸散去。③溢清寒：指月光如水般清澈而帶有寒意。④玉盤：滿月，形容月亮圓潤(rùn)明亮。7.下列對(duì)于《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句用“溢”字寫出中秋之夜，月光如水，而“清寒”二字，更深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺(jué)。B.“銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤”寓意著銀河的遙遠(yuǎn)與寧?kù)o，增強(qiáng)了天宇的遼闊感，“轉(zhuǎn)玉盤”形象地描繪了月亮緩緩移動(dòng)、圓潤(rùn)如盤的景象，化靜為動(dòng)，以靜襯動(dòng)，突出中秋月夜之靜謐。C.“此生此夜不長(zhǎng)好”表達(dá)了作者對(duì)眼前美好景象的珍惜，同時(shí)暗示人生短暫，美好時(shí)光易逝的哀愁。D.末尾二句意思銜接，對(duì)仗天成?！按松艘埂迸c“明月明年”作對(duì)，字面工整，疊字唱答相當(dāng)巧妙，產(chǎn)生出悠長(zhǎng)不絕的情韻。8.《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》與九年級(jí)上冊(cè)第三單元《詩(shī)詞三首》之一的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》同樣以“明月”為題材，但修辭手法和情感表達(dá)上卻有不同之處。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，填寫下列表格。篇目《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》修辭手法①《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》運(yùn)用了________的修辭手法。比如“銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤”?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》運(yùn)用了擬人的修辭手法。比如“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”。情感表達(dá)②表達(dá)了__________。③表達(dá)了_____________。【答案】7.B8.①.比喻②.兄弟重逢、共賞中秋月的愉悅與美好的心情，抒發(fā)了相聚后不久又要分手的哀傷與感慨。③.對(duì)弟弟蘇轍的深切思念、自身曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，以及對(duì)美好未來(lái)的祝愿。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》是蘇軾在中秋之夜感慨良辰美景易逝的作品。詩(shī)歌描繪了中秋夜月光的清澈、寧?kù)o，以及天地間的遼闊。作品通過(guò)細(xì)膩的描寫（“銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤”）和情感的抒發(fā)（“此生此夜不長(zhǎng)好”），透露出對(duì)生命短暫、離別無(wú)常的感慨。相比之下，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》則著眼于人生歡聚與離別的哲思，通過(guò)問(wèn)月的方式表達(dá)對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈與超脫。兩者均借月表達(dá)情感，但語(yǔ)調(diào)和側(cè)重點(diǎn)不同，富有詩(shī)意?！?題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與賞析。B.“銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤”句意：銀河悄然無(wú)聲，天上緩緩移動(dòng)著白玉圓盤?！稗D(zhuǎn)玉盤”確實(shí)形象地描繪了月亮緩緩移動(dòng)、圓潤(rùn)如盤的景象，化靜為動(dòng)，但這里是以動(dòng)景襯托環(huán)境的靜謐，而不是“以靜襯動(dòng)”，該項(xiàng)賞析錯(cuò)誤。故選B?！?題詳解】本題考查比較閱讀。第一空，“銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤”句意：銀河悄然無(wú)聲，天上緩緩移動(dòng)著白玉圓盤。此句將月亮比作玉盤，運(yùn)用了比喻的修辭手法。第二空，根據(jù)注釋“這首詞寫于熙寧十年，蘇軾與其胞弟離別七年后久別重逢所作”，再聯(lián)系“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”句意：此生的此夜不易始終這樣美好，明年的明月將在什么地方賞觀？詞中表達(dá)了兄弟重逢、共賞中秋月的愉悅與美好的心情，同時(shí)也抒發(fā)了相聚后不久又要分手的哀傷與感慨，感嘆美好時(shí)光易逝，不知下次何時(shí)再能共賞明月。第三空，根據(jù)“作此篇，兼懷子由”可知，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍的深切思念。再聯(lián)系“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”可知，“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔，讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。作者雖與親人相隔千里不能相聚，但仍有著曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，借明月傳達(dá)出對(duì)美好未來(lái)的祝愿，希望親人即便相隔遙遠(yuǎn)也能平安健康，共享這美好的月色。閱讀下面的文言文，完成下面小題。游鰷（tiáo）亭記歐陽(yáng)修吾兄晦叔，為人慷慨，喜義勇，而有大志，能讀前史，識(shí)其盛衰之跡。聽其言，豁如也。困于位卑，無(wú)所用以老①，然其胸中亦已壯矣。夫壯者之樂(lè)非登崇高之丘臨萬(wàn)里之流不足以為適。今吾兄家荊州，臨大江，舍汪洋誕漫②壯哉勇者之所觀，而方規(guī)地為池，方不數(shù)丈，治亭其上，反以為樂(lè)，何哉？蓋其擊壺而歌③，解衣而飲，不以汪洋為大，不以方丈為局，則其心豈不浩然哉！夫視富貴而不動(dòng)，處卑困而浩然④其心者，真勇者也。然則水波之漣漪，游魚之上下，其為適也，與夫莊周所謂惠施游于濠梁之樂(lè)⑤，何以異？豈用蛟龍變怪之為壯哉！故名其亭曰“游鰷亭”。景祐五年四月二日，舟中記。（有刪改）【注】①無(wú)所用以老：一直到老都得不到重用。②誕漫：廣闊無(wú)垠。③擊壺而歌：形容抒發(fā)壯懷或不平之情。典出《晉書·王敦傳》，王敦每酒后輒詠魏武帝《樂(lè)府歌》。④浩然：廣闊，盛大。⑤濠梁之樂(lè)：指別有會(huì)心的自得境界。典出《莊子·秋水》，莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”9.小語(yǔ)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，整理出了一份有關(guān)字詞的表格。下列選項(xiàng)中說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)類型相關(guān)字詞方法提示字詞對(duì)應(yīng)內(nèi)容解釋A古今異義野芳發(fā)而幽香（《醉翁亭記》）說(shuō)文解字：“發(fā)”的本義是放出、射出，后引申為生長(zhǎng)、發(fā)生、送出等義。發(fā)生B詞類活用而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）與“樂(lè)”相關(guān)的成語(yǔ)：①樂(lè)此不疲②與民同樂(lè)以……為樂(lè)C一詞多義識(shí)其盛衰之跡課內(nèi)文言文比較：屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）指示代詞，相當(dāng)于“這個(gè)”D一詞多義其為適也查找字典，匹配義項(xiàng)：①到……去②適合，適宜③舒適，暢快④恰好，正巧舒適，安閑A.A B.B C.C D.D10.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷3處）夫壯者之樂(lè)非登崇高之丘臨萬(wàn)里之流不足以為適。11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫橫線語(yǔ)句的意思。豈用蛟龍變怪之為壯哉！故名其亭曰“游鰷亭”。12.歐陽(yáng)修認(rèn)為哥哥晦叔是“真勇者”，也有人認(rèn)為歐陽(yáng)修才是“真勇者”。請(qǐng)你結(jié)合本文和【鏈接材料】，談一談你對(duì)“真勇者”的認(rèn)識(shí)?！炬溄硬牧稀筷愓竦龋骸皻W陽(yáng)修的作風(fēng)是正派的，為人處世，剛正不阿。為了國(guó)計(jì)民生，敢于直言極諫，不怕貶官，不避刑戮。罵高若訥，駁呂夷簡(jiǎn)，其意氣之盛，至今令人神往?！薄敬鸢浮?.D10.夫壯者之樂(lè)/非登崇高之丘/臨萬(wàn)里之流/不足以適。11.難道只有蛟龍騰游風(fēng)雨變化的地方（指長(zhǎng)江）才算雄壯嗎？我因此把他的亭子命名為“游鰷亭”。12.①?gòu)臍W陽(yáng)修對(duì)哥哥晦叔的評(píng)價(jià)可以看出，真正的勇者不在于外在的成就或地位，而在于內(nèi)心的堅(jiān)定和豁達(dá)?；奘咫m然位卑，但胸懷壯志，能讀前史，識(shí)盛衰之跡，且不以富貴為動(dòng)，處卑困而浩然其心，這是“真勇者”的典范。②歐陽(yáng)修作風(fēng)端正，敢于直言進(jìn)諫。他為了天下蒼生，貢獻(xiàn)出自己的力量。對(duì)于他而言，貶官和遭受迫害造不成太大的威脅，因?yàn)樗恍闹幌雵?guó)泰民安。從他敢于直言進(jìn)諫和舍己為人這兩方面來(lái)看，他自己也是“真勇者”當(dāng)中的一員。③因此，我認(rèn)為“真勇者”是指那些內(nèi)心堅(jiān)定、豁達(dá)樂(lè)觀、不為外界所動(dòng)的人。他們能夠在困境中保持冷靜和樂(lè)觀，不為名利所誘惑，堅(jiān)守自己的信念和追求。這種勇氣和堅(jiān)定，是真正的勇者所應(yīng)具備的品質(zhì)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】歐陽(yáng)修《游鰷亭記》通過(guò)對(duì)兄長(zhǎng)晦叔性格和人生態(tài)度的描繪，表達(dá)了他對(duì)“真勇者”的欽佩和理解。文章描述晦叔雖困于卑位，未受重用，但他內(nèi)心坦蕩，不因外界環(huán)境而改變志向和性情。歐陽(yáng)修推崇晦叔在卑困中自得其樂(lè)的能力，體現(xiàn)一種精神上的自由。他通過(guò)對(duì)晦叔在游鰷亭的樂(lè)趣的描繪，反思人生的真正樂(lè)趣在于內(nèi)心的充實(shí)，而非外物的得失，展現(xiàn)出作者深刻的人生哲思?！?題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)解釋辨析。A.“野芳發(fā)而幽香”中的“發(fā)”在這里是“開放”的意思，并非“發(fā)生”；B.“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中第一個(gè)“樂(lè)”是意動(dòng)用法，意為“以……為樂(lè)”，第二個(gè)“樂(lè)”是“快樂(lè)”，②“與民同樂(lè)”中的“樂(lè)”意思是歡樂(lè)、快樂(lè)；C.“識(shí)其盛衰之跡”中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”，用來(lái)連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)，并不是指示代詞“這個(gè)”；故選D?！?0題詳解】本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：壯志滿懷之人所認(rèn)為的快樂(lè)，若不是登上高聳的山丘，面對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)流，是不足以感到愜意的?！皦颜咧畼?lè)”提出“快樂(lè)”話題，其后應(yīng)斷開。“非……不足……”是表假設(shè)，是兩個(gè)分句，“不足”前面應(yīng)斷。“登崇高之丘”“臨萬(wàn)里之流”從兩方面來(lái)具體說(shuō)明怎樣才算是“壯者之樂(lè)”，兩者之間應(yīng)斷開。故斷句為：夫壯者之樂(lè)/非登崇高之丘/臨萬(wàn)里之流/不足以為適。【11題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：豈：難道。為：當(dāng)作，作為。壯：雄壯。名：命名，取名。其：代詞，指代亭子。【12題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。哥哥晦叔：根據(jù)原文“困于位卑，無(wú)所用以老，然其胸中亦已壯矣”“夫視富貴而不動(dòng)，處卑困而浩然其心者，真勇者也”可知，晦叔雖然一直到老都得不到重用，處于低位困境，但他胸懷壯志，內(nèi)心豁達(dá)，不為富貴所動(dòng)，這體現(xiàn)了他作為“真勇者”的一面。根據(jù)“今吾兄家荊州，臨大江，舍汪洋誕漫壯哉勇者之所觀，而方規(guī)地為池，方不數(shù)丈，治亭其上，反以為樂(lè)”可以看出，晦叔雖身處壯闊的大江邊，卻能在狹小的方池中自得其樂(lè)，不因環(huán)境的大小而改變自己的心境，這種內(nèi)心的坦然與豁達(dá)也是“真勇者”的特質(zhì)。歐陽(yáng)修：結(jié)合鏈接材料“為了國(guó)計(jì)民生，敢于直言極諫，不怕貶官，不避刑戮”可知，歐陽(yáng)修作風(fēng)正派，剛正不阿，為了國(guó)家和百姓的利益，敢于直言進(jìn)諫，不畏懼被貶官或遭受刑罰，這充分體現(xiàn)了他的勇敢和擔(dān)當(dāng)，是“真勇者”的表現(xiàn)。綜合來(lái)看，“真勇者”是一種內(nèi)心強(qiáng)大的人。他們不會(huì)因外界的環(huán)境優(yōu)劣、地位的高低、名利的得失而改變自己的心境和信念。無(wú)論是晦叔在困境中保持浩然之心，還是歐陽(yáng)修為了國(guó)計(jì)民生直言極諫，都體現(xiàn)了這種不為外界所動(dòng)，堅(jiān)守內(nèi)心的品質(zhì)。他們都有著豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)，能夠在平凡或艱難的處境中找到屬于自己的快樂(lè)和價(jià)值，并且為了自己的理想和信念，勇往直前，不退縮，不畏懼，這就是“真勇者”應(yīng)具備的品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我的兄長(zhǎng)晦叔，為人慷慨大方，喜好正義和勇敢之事，并且有遠(yuǎn)大的志向，能夠研讀前代的史書，了解其中朝代興衰的軌跡。聽他談?wù)撨@些事情，讓人感到心情開闊舒暢。他因職位卑微而困窘，一直到老都得不到重用，然而他的心中已然充滿壯志。一個(gè)壯志滿懷的人所認(rèn)為的快樂(lè)，若不是登上高聳的山丘，面對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)流，是不足以感到愜意的。如今我的兄長(zhǎng)居住在荊州，臨近長(zhǎng)江，他舍棄了那廣闊無(wú)垠、波濤洶涌的壯觀景象——這是勇者所欣賞的，卻在方圓不過(guò)幾丈的地上規(guī)劃出一個(gè)池塘，并在上面建造了一座亭子，反而以此為樂(lè)，這是為什么呢？大概是因?yàn)樗么蛑茐爻?，解開衣服盡情飲酒，不把汪洋的大江當(dāng)作宏大之物，也不把幾丈見方的小池當(dāng)作局促之地，那么他的心境難道不是寬廣豁達(dá)的嗎？那些面對(duì)富貴不動(dòng)心，處于卑微困窘的處境卻能保持心境寬廣豁達(dá)的人，才是真正的勇者。既然這樣，那么水波泛起的漣漪，游魚的上下游動(dòng)，他從中所獲得的愜意，與莊周所說(shuō)的惠施在濠梁之上游玩的快樂(lè)，又有什么不同呢？哪里需要用蛟龍興風(fēng)作浪之類的壯觀來(lái)作為豪情壯舉呢！因此給這座亭子取名叫“游鰷亭”。景祐五年四月二日，在船中記。（二）非文學(xué)作品閱讀（共8分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：①習(xí)近平總書記提出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！薄覀円獔?jiān)持學(xué)以致用，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。②更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，就要堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)做中國(guó)人的自信心和自豪感?！毙抡鞒躺?，要堅(jiān)定文化自信，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，為民族復(fù)興立根鑄魂，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。③更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，就要秉持開放包容。中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，促進(jìn)外來(lái)文化本土化。④更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，就要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?！毙抡鞒躺?，要以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。⑤奮進(jìn)新征程，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，激揚(yáng)自信自強(qiáng)的精神力量，展現(xiàn)更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)，我們一定能夠更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，用自強(qiáng)不息、厚德載物的文化創(chuàng)造，鑄就中華文化新輝煌，在文化的繁榮興盛中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年6月8日，有刪改）材料二：①近日，“去博物館打卡”逐漸成為年輕人一種重要的文化生活方式。據(jù)中國(guó)國(guó)家博物館發(fā)布的報(bào)告，2022年，國(guó)家博物館35歲以下的觀眾占比接近60%?！安┪镳^熱”的興起，反映了年輕人對(duì)中華文化認(rèn)同感和自豪感的提升，也彰顯了年輕人文化自信的不斷提升。②近年來(lái)，中國(guó)類型豐富、主體多元、普惠均等的現(xiàn)代博物館體系基本形成，各地博物館不斷“出圈”。如河南博物院推出數(shù)字考古盲盒，讓文物“活起來(lái)”。與此同時(shí)，《我在故宮修文物》《逃出大英博物館》等高質(zhì)量文博類影視作品的走紅，也吸引了越來(lái)越多年輕人云游博物館。抖音發(fā)布的《2023博物館數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，00后偏愛博物館相關(guān)視頻。③年輕人能在博物館獲得更多優(yōu)質(zhì)文化資源，滿足個(gè)性化、多元化的需求。博物館不僅是展示文物的地方，更是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂。例如河南省新鄉(xiāng)市原陽(yáng)縣的“黃河稻米文化博物館”，設(shè)有米酒坊、米醋坊等互動(dòng)體驗(yàn)館……各地文博機(jī)構(gòu)也在積極為公眾提供更為多樣的文化選擇和給養(yǎng)。此外，逛博物館同樣能滿足年輕人社交與互動(dòng)的需求。他們通過(guò)分享參觀心得、照片、視頻，參與線上活動(dòng)，與志同道合的朋友交流，共同推動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新。④于年輕人而言，將博物館作為一個(gè)終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，沉浸式融入生活，不斷深入研究和探索自己感興趣的主題，從中汲取養(yǎng)分，而不是走馬觀花式的參觀、形式主義般的拍照。而隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)賦能博物館，熟練使用智慧博物館、線上小程序等滿足自身需求，也為成長(zhǎng)增添更多層次的意義和價(jià)值。（選自《“博物館熱”彰顯年輕人的文化自信》，“中青在線”2024年1月17日，有刪改）材料三：（選自“致敬國(guó)學(xué)：第五屆華人國(guó)學(xué)大典”《中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展生態(tài)報(bào)告》）13.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為，為了更好地?fù)?dān)負(fù)文化使命，我們要不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，改造外來(lái)文化，超越外來(lái)文化。B.材料一認(rèn)為，鑄就中華文化新輝煌，需要廣泛地開展文化交流，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)借鑒世界一切文明成果。C.材料二認(rèn)為，年輕人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者，“博物館熱”彰顯了年輕人的文化自信。D.材料三認(rèn)為，絕大多數(shù)受訪者都愿意系統(tǒng)性地接受傳統(tǒng)文化教育。14.根據(jù)上述材料，下列分析或推斷正確的一項(xiàng)是（）A.河南博物院推出數(shù)字考古盲盒，讓文物“活起來(lái)”的事例，充分具體地證明了“要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，就要堅(jiān)持守正”的觀點(diǎn)。B.當(dāng)下年輕人對(duì)歷史和傳統(tǒng)的熱愛體現(xiàn)在“去博物館打卡”這種線下觀展到線上云游方式的變化上。C.“博物館熱”的興起，與“博物館資源數(shù)字化”和“高質(zhì)量文博類影視作品”的走紅有一定關(guān)系。D.傳統(tǒng)文化已得到政府的重視和社會(huì)層面的積極響應(yīng)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容有了相當(dāng)高的接受度、關(guān)注度和興趣度。15.博物館研學(xué)是年輕人的學(xué)習(xí)新方式。各地博物館結(jié)合文化市場(chǎng)需求，以創(chuàng)新的形式來(lái)表達(dá)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如首都博物館的“燕國(guó)達(dá)人”活動(dòng)、成都杜甫草堂博物館開展的“草堂一課”等。請(qǐng)你根據(jù)資料卡的提示，按要求完成填寫。要求：帶【】的橫線需要填寫合適的四字詞語(yǔ)，帶（）的橫線需要填寫符合語(yǔ)境的解說(shuō)詞。1【博物探秘】組織學(xué)生前往博物館，在專業(yè)講解員的引領(lǐng)下，聆聽文物背后的故事，通過(guò)互動(dòng)觸摸屏親手感知?dú)v史的脈絡(luò)。2【數(shù)字幻境】（①_______）3【②_______】學(xué)生們穿上華麗的古裝，化身為歷史人物，在模擬的宮廷禮儀、市場(chǎng)交易等場(chǎng)景中穿梭。那一刻，他們不僅僅是參觀者，更是歷史的參與者與見證者。4【創(chuàng)意展現(xiàn)】。（③_______）【答案】13.C14.C15.①.戴上VR眼鏡，學(xué)生們瞬間穿越到了千年前的古代宮殿與戰(zhàn)場(chǎng)等，直觀感受到古代文明的震撼。②.角色扮演。③.鼓勵(lì)學(xué)生以展覽內(nèi)容為靈感源泉，用繪畫、攝影、寫作等形式表達(dá)自己對(duì)文化的感悟，并票選出“最具潛力作品”，贈(zèng)送給博物館，以表謝意?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)多種材料探討了中華文化復(fù)興的必要性和途徑。材料一強(qiáng)調(diào)文化自信、開放包容與守正創(chuàng)新的重要性，突顯文化在民族復(fù)興中的支撐作用。材料二呈現(xiàn)“博物館熱”現(xiàn)象，顯示年輕人通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)和多樣化體驗(yàn)參與文化傳承與創(chuàng)新。材料三提供了對(duì)傳統(tǒng)文化教育接受度的數(shù)據(jù)支持。整體上，文章強(qiáng)調(diào)文化自信與開放創(chuàng)新的關(guān)系，并通過(guò)實(shí)例和數(shù)據(jù)印證了文化發(fā)展的實(shí)際效應(yīng)與大眾接受度。【13題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。A.“改造外來(lái)文化，超越外來(lái)文化”錯(cuò)誤，結(jié)合材料一③段“堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，促進(jìn)外來(lái)文化本土化”可知，原文是說(shuō)“在學(xué)習(xí)中超越，促進(jìn)外來(lái)文化本土化”，選項(xiàng)“改造外來(lái)文化，超越外來(lái)文化”曲解文意，與原文不符。B.“學(xué)習(xí)借鑒世界一切文明成果”錯(cuò)誤，結(jié)合材料一③段“更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果”可知，原文是說(shuō)“學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果”，選項(xiàng)“世界一切文明成果”擴(kuò)大范圍，與原文不符。C.“年輕人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者”錯(cuò)誤，結(jié)合材料二①段“‘博物館熱’的興起，反映了年輕人對(duì)中華文化認(rèn)同感和自豪感的提升，也彰顯了年輕人文化自信的不斷提升”可知，原文是說(shuō)“博物館熱”的興起，也彰顯了年輕人文化自信的不斷提升，選項(xiàng)“年輕人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者”于文無(wú)據(jù)，與原文不符。故選D?！?4題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析與判斷。A.“充分具體地證明了‘要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，就要堅(jiān)持守正’的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，結(jié)合材料二②段“近年來(lái)，中國(guó)類型豐富、主體多元、普惠均等的現(xiàn)代博物館體系基本形成，各地博物館不斷‘出圈’。如河南博物院推出數(shù)字考古盲盒，讓文物‘活起來(lái)’”可知，河南博物院推出數(shù)字考古盲盒，讓文物“活起來(lái)”的事例主要證明各地博物館不斷“出圈”，而非“要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，就要堅(jiān)持守正”。B.“體現(xiàn)在‘去博物館打卡’這種線下觀展到線上云游方式的變化上”錯(cuò)誤，結(jié)合材料二④段“于年輕人而言，將博物館作為一個(gè)終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，沉浸式融入生活，不斷深入研究和探索自己感興趣的主題，從中汲取養(yǎng)分”可知，“去博物館打卡”只是年輕人對(duì)歷史和傳統(tǒng)熱愛的一種表現(xiàn)方式，不能僅體現(xiàn)從線下觀展到線上云游方式的變化上。D.“傳統(tǒng)文化已得到……人們對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容有了相當(dāng)高的接受度、關(guān)注度和興趣度”錯(cuò)誤，結(jié)合材料三可知，有意愿接受傳統(tǒng)文化教育的占受訪者人群的大多數(shù)，愿意系統(tǒng)地接受傳統(tǒng)文化教育的占受訪者人群的將盡一半，材料未明確表明傳統(tǒng)文化已得到政府的重視和社會(huì)層面的積極響應(yīng)以及人們對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容有了相當(dāng)高的接受度、關(guān)注度和興趣度。故選C。【15題詳解】本題考查語(yǔ)言拓展。第①空，結(jié)合〔數(shù)字幻境〕可聯(lián)想到，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造沉浸式體驗(yàn)空間，讓學(xué)生仿佛穿越時(shí)空；或者通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓學(xué)生與虛擬的歷史元素進(jìn)行互動(dòng)等。第②空，結(jié)合“化身為歷史人物，在模擬的宮廷禮儀、市場(chǎng)交易等場(chǎng)景中穿梭……他們不僅僅是參觀者，更是歷史的參與者與見證者”可知，學(xué)生們通過(guò)穿上古裝并融入模擬的歷史場(chǎng)景，不再只是以旁觀者的身份去觀看，而是切身地參與到歷史情境中，親身體驗(yàn)和感受歷史，從而對(duì)歷史有更深入、更真實(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，成為了歷史進(jìn)程的一部分。故可填“角色扮演”或“情景重現(xiàn)”。第③空，結(jié)合〔創(chuàng)意展現(xiàn)〕可聯(lián)想到，互動(dòng)式展品，例如通過(guò)觸摸、操作等方式深入了解展品的特點(diǎn)和背后的故事；多媒體展示，如利用大屏幕播放動(dòng)畫、紀(jì)錄片等；工作坊和手工活動(dòng)，讓觀眾親手制作與文化相關(guān)的手工藝品；主題展覽，以新穎的角度和獨(dú)特的主題展示藏品等。（三）文學(xué)作品閱讀（16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。________________周立波①一九四五年七月下旬的一個(gè)晚上，吃罷夜飯，八路軍的一支前衛(wèi)部隊(duì)從湘東的山區(qū)出發(fā)，越過(guò)一個(gè)大坡，往湘江急進(jìn)。②“敵人離我們好遠(yuǎn)？”司令員董千拿起望遠(yuǎn)鏡，瞭望在月色下平靜而朦朧的南面。③“就在前邊村子里。”大隊(duì)長(zhǎng)指著遠(yuǎn)處一片墨黑的地方。④“敵人為什么不開火，也不前進(jìn)？”董千沉思一陣說(shuō)，“鬼崽子們還沒(méi)有摸清我們的企圖?！雹菀黄茗Q里，從南邊地面?zhèn)鱽?lái)一種響動(dòng)，那是鐵鍬挖掘泥土和沙石的聲音，董千判斷說(shuō)：“挖掩體?？礃幼?，鬼崽子們是采取守勢(shì)。”⑥董千大手一揮命令大隊(duì)長(zhǎng)：“去攻打東邊公路的碉堡，吸引他們注意通往長(zhǎng)沙的公路?！雹卟痪茫瑱C(jī)槍聲大作。手榴彈的爆炸，激蕩著夜空。敵人的炮火越來(lái)越熾烈，他們不光是對(duì)準(zhǔn)公路，而是向東、西、北三個(gè)方向盲目狂轟了。⑧敵機(jī)在天空吼叫。聽到敵機(jī)下蛋的刺耳的噪音，警衛(wèi)員寶古佬猛一下子把董千推倒在高墈底下的蕎麥田里。董千暴怒地把寶古佬掀開，爬上高墈，對(duì)戰(zhàn)士們揮手叫道：“散開，躺倒，不要驚慌，不要亂跑。輕重機(jī)槍向天空瞄準(zhǔn)?！雹峋l(wèi)員們爬上墻來(lái)，拉司令員下墈。董千叫道：“走開！”⑩“你得下去！”警衛(wèi)員的嗓音也不小。?這時(shí)候，通訊員向董千報(bào)告，大部隊(duì)擺渡完畢。董千問(wèn)道：“門虎他們呢？”?“還沒(méi)有回來(lái)。”通訊員回答。?司令部的人都知道，董千蠻喜歡門虎。這個(gè)虎背熊腰的漢子，年紀(jì)還只有二十五歲，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)卻很多，而且，干啥都有那么一股勁。對(duì)他來(lái)說(shuō)，好像什么困難和危險(xiǎn)都不在話下。他的責(zé)任心很強(qiáng)，司令員交下的任務(wù)，他總是千方百計(jì)去完成，從不打折扣。?“帶信過(guò)去，叫過(guò)了河的同志們就地休息?！?河西河面，一片平靜。董千看看倒映了月亮和星星搖漾的光亮的水波，微笑對(duì)張參謀說(shuō)道：“將來(lái)，等到太平了，我要再到這里來(lái)，看看這河水，這月亮和星光的倒影。小張，你懂詩(shī)嗎？”?“詩(shī)？我不懂?！毙?zhí)孤实鼗卮稹?“到了那時(shí)候，”司令員困極了，說(shuō)到這里，打個(gè)呵欠。?“什么時(shí)候？”小張?jiān)儐?wèn)。?“人民當(dāng)權(quán)的時(shí)候?！倍дf(shuō)。?突然，從上游傳來(lái)了汽艇的馬達(dá)聲，可是遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲槍響后就平靜下來(lái)，董千的困勁倒是給這意外的情況攆得無(wú)影無(wú)蹤了。?船靠了岸。?司令部的炊事員老伍提著一條魚，笑瞇瞇地走過(guò)來(lái)，送給董千看。?渡江順利。部隊(duì)將一路滔滔，按照中央的部署，直趨粵境。想起這些，董千很愉快，他興致淋漓地跟老伍說(shuō)道：“去，我?guī)湍闳~?！?沒(méi)多久，魚燒好了。正在這時(shí)候，一個(gè)便衣莽漢闖到了大門口。?“什么事呀？”?“門虎他……”?“快說(shuō)！”董千著急地緊催。?“咱們船跟敵艇遭遇?！北阋聜刹靻T繼續(xù)說(shuō)道，“隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，‘不能叫它下去。咱部隊(duì)正在擺渡。’他叫艄公把船打橫，攔住敵艇，隨手掉了一個(gè)手榴彈，機(jī)器啞了，敵艇歪了。鬼子們還擊……”便衣大漢用手捂住臉，泣不成聲，斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)，“咱們隊(duì)長(zhǎng)，他……英勇……犧牲?！?后邊的話，董千還沒(méi)有聽完，就暴跳起來(lái)，往桌面上猛一巴掌，盆盆碗碗，調(diào)羹杯子，震得狂翻亂跳。?司令員一陣狂風(fēng)一樣地沖出堂屋，怒聲叫道：“都給我走開。出發(fā)，立刻出發(fā)?！彼麤_出瓦屋的大門，一人一騎，飛奔前進(jìn)。?堂屋里，馬燈下，老伍在收拾桌面。眼瞅著躺在桌上的被冷落的大鯉魚，聲調(diào)低沉地說(shuō)道：“魚呵，你真不趕巧。”?七月早晨的南風(fēng)，略有些涼意。道路兩邊的山里，滴著露水的通紅的山花，爍眼地點(diǎn)綴在青翠的松樹、楠竹和柞木的中間。這一天，行軍六十里，董千沒(méi)有開口說(shuō)過(guò)話。張參謀后來(lái)回憶時(shí)說(shuō)：“司令員看見了路西一拱黃土新墳。連忙把臉轉(zhuǎn)到東邊去。由于一種痛心的聯(lián)想。在早晨的陽(yáng)光里。司令員的眼角掛著一顆顆淚珠?！钡沁@一點(diǎn)。沒(méi)有第二個(gè)人證實(shí)。也許，是張參謀自己的眼睛被淚水蒙住了吧？寶古佬堅(jiān)持說(shuō)：“我們的司令員是一條硬漢。他從不掉眼淚。也從不嘆氣。脾氣倒是有一個(gè)，那是不假?！?到了宿營(yíng)的村莊，董千才開口，他高聲叫道：“張參謀，趕快架起電臺(tái)，向延安通報(bào)。你給我們起個(gè)草，報(bào)告毛主席。稿子送政委和副政委看看?！?張參謀奉命電報(bào)的內(nèi)容是：?“主席：已渡湘江。正經(jīng)湘中，往湘南粵北戰(zhàn)豐前進(jìn)。董、王、王?！?6.下列對(duì)文章的理解和賞析正確的兩項(xiàng)是（）A.作者運(yùn)用大量筆墨著重寫司令員董千的命令與對(duì)話，烘托出戰(zhàn)斗的激烈，也生動(dòng)地展示出董千作為指戰(zhàn)員的才能。B.司令員董千是小說(shuō)的主角，如張參謀、門虎等都與他進(jìn)行了互動(dòng)，這些人物的存在就是為了突出主角的優(yōu)秀品質(zhì)。C.作者用具有口語(yǔ)化特征的語(yǔ)言進(jìn)行故事創(chuàng)作，這既增強(qiáng)了故事的真實(shí)性又貼合當(dāng)時(shí)人民軍隊(duì)的集體形象。D.小說(shuō)塑造的人物形象都有其立體性，備顯真實(shí)。如司令員董千和隊(duì)長(zhǎng)門虎雖然英勇，但也顯出魯莽和急躁的性格。E.小說(shuō)寫炊事員老伍捉魚的情節(jié)緩解了戰(zhàn)場(chǎng)的緊張氛圍，調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏，而老伍與魚的對(duì)話暗含他對(duì)董千的責(zé)怪。17.班級(jí)舉行“健筆凌云，瀟湘驕子——周立波紅色經(jīng)典”賞讀會(huì)，同學(xué)們給本文擬寫了以下三個(gè)標(biāo)題。請(qǐng)你選擇一個(gè)最佳的標(biāo)題。從內(nèi)容、表達(dá)效果和語(yǔ)言藝術(shù)三個(gè)角度說(shuō)明你選擇的理由。標(biāo)題一：湘江一夜標(biāo)題二：南進(jìn)！南進(jìn)！標(biāo)題三：勝利訊號(hào)18.作者在文章的最后以短促的戰(zhàn)爭(zhēng)電文結(jié)尾，請(qǐng)你結(jié)合全文和下面的鏈接材料，談?wù)勛髡哌@樣結(jié)尾的妙處?！炬溄硬牧稀?944年日軍占領(lǐng)長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)，并沿粵漢、湘桂兩鐵路繼續(xù)進(jìn)攻。國(guó)民黨軍節(jié)節(jié)敗退。為增強(qiáng)華南的抗日力量，中共中央決定以八路軍第120師第359旅組成八路軍獨(dú)立第1游擊支隊(duì)，在王震、王首道率領(lǐng)下執(zhí)行南下任務(wù)。本文作者周立波作為電文記錄員和報(bào)道員隨軍出征?！敬鸢浮?6.AC17.選擇標(biāo)題“湘江一夜”。理由：①?gòu)膬?nèi)容角度，標(biāo)題概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容：即人民軍隊(duì)渡過(guò)湘江的一夜戰(zhàn)斗。（意思相近即可）②從表達(dá)效果角度，“湘江一夜”設(shè)置了懸念，吸引了讀者的閱讀興趣。（意思相近即可）③從語(yǔ)言藝術(shù)角度，“湘江一夜”客觀而真實(shí)，符合革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的要求和特質(zhì)。18.妙處：①內(nèi)容上，增強(qiáng)小說(shuō)的歷史感和真實(shí)感，使讀者身臨其境，意猶未盡。作者曾作為隨軍的電報(bào)記錄員與報(bào)道員，對(duì)電文內(nèi)容熟悉，足見藝術(shù)源于生活。戰(zhàn)斗結(jié)束后向上級(jí)匯報(bào)是我軍的傳統(tǒng)，以電文結(jié)尾更符合革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的真實(shí)情況。②情感表達(dá)上，結(jié)尾處電報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)勁有力，流露出董千所部完成黨中央戰(zhàn)略部署的強(qiáng)烈自豪感，彰顯了人民軍隊(duì)無(wú)往不勝的戰(zhàn)斗風(fēng)采?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)描繪八路軍在湘江的戰(zhàn)斗場(chǎng)景和人物性格，展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的民族精神。司令員董千的決策和情感波動(dòng)，尤其是面對(duì)隊(duì)長(zhǎng)門虎犧牲后的反應(yīng)，凸顯了其堅(jiān)毅和英勇。語(yǔ)言樸實(shí)，帶有口語(yǔ)化特征，增強(qiáng)了真實(shí)感。電文結(jié)尾簡(jiǎn)練有力，反映了緊張的戰(zhàn)斗形勢(shì)和勝利的信心。情節(jié)緊湊，細(xì)節(jié)生動(dòng)，人物塑造立體，成功傳達(dá)出戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛和革命者的無(wú)畏勇氣?！?6題詳解】本題考查理解分析能力。B.“……如張參謀、門虎等都與他進(jìn)行了互動(dòng)，這些人物的存在就是為了突出主角的優(yōu)秀品質(zhì)”表述錯(cuò)誤。從第①段“一九四五年七月下旬的一個(gè)晚上，吃罷夜飯，八路軍的一支前衛(wèi)部隊(duì)從湘東的山區(qū)出發(fā)，越過(guò)一個(gè)大坡，往湘江急進(jìn)”、第?段“渡江順利。部隊(duì)將一路滔滔，按照中央的部署，直趨粵境。想起這些，董千很愉快……”、第?段“主席：已渡湘江。正經(jīng)湘中，往湘南粵北戰(zhàn)豐前進(jìn)。董、王、王。”可知，全文重點(diǎn)描寫了董千一行人夜晚在湘江的戰(zhàn)役以及渡江的經(jīng)過(guò)，以及為何能渡江的過(guò)程；從人物形象上來(lái)看，結(jié)合第?段“董千蠻喜歡門虎。這個(gè)虎背熊腰的漢子……戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)卻很多，而且，干啥都有那么一股勁。對(duì)他來(lái)說(shuō)，好像什么困難和危險(xiǎn)都不在話下。他的責(zé)任心很強(qiáng)，司令員交下的任務(wù)，他總是千方百計(jì)去完成，從不打折扣”、第?段“咱們隊(duì)長(zhǎng)（指門虎），他……英勇……犧牲?！钡瓤芍?，通過(guò)湘江一夜不僅展現(xiàn)了董千的機(jī)智勇敢，還有門虎以及其他人的舍己為人、英勇作戰(zhàn)的精神風(fēng)貌。所以，其他人物也是文章著力塑造的，不僅僅就是為了突出主角的優(yōu)秀品質(zhì)。D.“……如司令員董千和隊(duì)長(zhǎng)門虎雖然英勇，但也顯出魯莽和急躁的性格”表述錯(cuò)誤。從第⑧段“……警衛(wèi)員寶古佬猛一下子把董千推倒在高墈底下的蕎麥田里。董千暴怒地把寶古佬掀開，爬上高墈”、第?段“后邊的話，董千還沒(méi)有聽完，就暴跳起來(lái)，往桌面上猛一巴掌，盆盆碗碗，調(diào)羹杯子，震得狂翻亂跳。司令員一陣狂風(fēng)一樣地沖出堂屋，怒聲叫道”可知，董千是個(gè)對(duì)戰(zhàn)友剛烈真摯、關(guān)愛戰(zhàn)友的英雄，并不是說(shuō)他的性格魯莽和急躁；而對(duì)于門虎，從第?段“董千蠻喜歡門虎。這個(gè)虎背熊腰的漢子……戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)卻很多，而且，干啥都有那么一股勁。對(duì)他來(lái)說(shuō)，好像什么困難和危險(xiǎn)都不在話下。他的責(zé)任心很強(qiáng)，司令員交下的任務(wù)，他總是千方百計(jì)去完成，從不打折扣”表現(xiàn)了門虎責(zé)任心強(qiáng)，不怕困難危險(xiǎn)等，并沒(méi)有體現(xiàn)他的魯莽和急躁。E.“……而老伍與魚的對(duì)話暗含他對(duì)董千的責(zé)怪”表述錯(cuò)誤。第?段，老伍對(duì)說(shuō)“魚呵，你真不趕巧?！币馑际囚~燒好了，司令員董千卻因門虎的犧牲這一緊急情況而無(wú)法吃，表達(dá)出老伍的遺憾，并無(wú)責(zé)怪之意。故選AC?！?7題詳解】本題考查標(biāo)題的理解選用。從內(nèi)容來(lái)看，故事發(fā)生的地點(diǎn)在湘江，時(shí)間發(fā)生在晚上，事件是董千一行人夜晚在湘江的戰(zhàn)役以及渡江的經(jīng)過(guò)，以及為何能渡江。所以，選用“湘江一夜”既表現(xiàn)出時(shí)間、地點(diǎn)，也暗含人民軍隊(duì)渡過(guò)湘江的一夜戰(zhàn)斗這一事件過(guò)程，而“南進(jìn)！南進(jìn)！”“勝利訊號(hào)”則體現(xiàn)不了這些；從表達(dá)效果上看，“湘江一夜”能讓讀者產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想：在湘江這一夜發(fā)生了什么故事？人民軍隊(duì)為什么在夜里渡江？渡江是不是順利？有沒(méi)有成功？“湘江一夜”作為題目更具有懸念，吸引了讀者的閱讀興趣。而“南進(jìn)！南進(jìn)！”“勝利訊號(hào)”直接包含戰(zhàn)斗的結(jié)果，就沒(méi)有了懸疑；從語(yǔ)言藝術(shù)角度，“湘江一夜”客觀而真實(shí)，通過(guò)對(duì)湘江一夜戰(zhàn)斗以及渡江的描述，展現(xiàn)了董千的機(jī)智勇敢、門虎的舍己為人以及其他人英勇作戰(zhàn)的精神風(fēng)貌，贊揚(yáng)了英勇抗戰(zhàn)、不怕犧牲的人民軍隊(duì)。符合革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的要求和特質(zhì)。而“南進(jìn)！南進(jìn)！”“勝利訊號(hào)”則表現(xiàn)人民軍隊(duì)所向披靡，過(guò)于理想化，人物精神則突出不了。綜上分析，概括作答即可?！?8題詳解】本題考查文段的作用。聯(lián)系鏈接材料“……國(guó)民黨軍節(jié)節(jié)敗退。為增強(qiáng)華南的抗日力量，中共中央決定以八路軍第120師第359旅組成八路軍獨(dú)立第1游擊支隊(duì)……本文作者周立波作為電文記錄員和報(bào)道員隨軍出征”可知，作者以隨軍的電報(bào)記錄員與報(bào)道員身份參加這次戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗結(jié)束后向上級(jí)匯報(bào)是我軍的傳統(tǒng)，簡(jiǎn)短明了，更是當(dāng)時(shí)緊急情況下電文的特點(diǎn)。所以，文章以短促的戰(zhàn)爭(zhēng)電文結(jié)尾更符合革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的真實(shí)情況。這樣，就增強(qiáng)小說(shuō)的歷史感和真實(shí)感，使讀者身臨其境，意猶未盡。另外，“主席：已渡湘江。正經(jīng)湘中，往湘南粵北戰(zhàn)豐前進(jìn)。董、王、王。”這種簡(jiǎn)潔有力的方式讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，聯(lián)系鏈接材料“1944年日軍占領(lǐng)長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)，并沿粵漢、湘桂兩鐵路繼續(xù)進(jìn)攻。國(guó)民黨軍節(jié)節(jié)敗退”這一歷史，流露出董千所部完成黨中央戰(zhàn)略部署的強(qiáng)烈自豪感，而“正經(jīng)湘中，往湘南粵北戰(zhàn)豐前進(jìn)”更是彰顯了人民軍隊(duì)無(wú)往不勝的戰(zhàn)斗風(fēng)采，進(jìn)一步激發(fā)讀者對(duì)革命歷史的敬畏和思考。綜上分析，概括作答即可。（四）名著閱讀（共8分）閱讀下面《水滸傳》和《艾青詩(shī)選》的片段，完成下面小題?！酒我弧慨?dāng)時(shí)張見草場(chǎng)內(nèi)火起，四下里燒著。林沖便拿槍，待開門來(lái)救火，只聽得前面有人說(shuō)將話來(lái)，林沖就伏在廟聽。三人在廟檐下立地看火，數(shù)內(nèi)一個(gè)道：“這條計(jì)好么？”一個(gè)應(yīng)道：“虧管營(yíng)、差撥兩位用心。回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官?！蹦侨说溃骸傲譀_今番直吃我們對(duì)付了，高衙內(nèi)這病必然好了?！薄忠粋€(gè)道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走那里去！”那一個(gè)道：“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了?！庇忠粋€(gè)道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪。”一個(gè)道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們也能會(huì)干事?！绷譀_聽那三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞候，一個(gè)是富安。（選自《水滸傳》第十回《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)》，有刪改）【片段二】武松聽了，心頭那把無(wú)明業(yè)火高三千丈，沖破了青天。右手持刀，左手叉開五指，搶入樓中。只見三五枝畫燭高明，一兩處月光射入，樓上甚是明朗，面前酒器，皆不曾收。蔣門神坐在交椅上，見是武松，吃了一驚，把這心肝五臟都提在九霄云外。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，蔣門神急待掙扎時(shí)，武松早落一刀，劈臉剁著，和那交椅都砍翻了。武松便轉(zhuǎn)身回過(guò)刀來(lái)，那張都監(jiān)方才伸得腳動(dòng)，被武松當(dāng)時(shí)一刀，齊耳根連脖子砍著，撲地倒在樓板上。……見桌子上有酒有肉，武松拿起酒鍾子，一飲而盡，連吃了三四鍾，便去死尸身上割下一片衣襟來(lái)，蘸著血，去白粉壁上大寫下八字道：殺人者，打虎武松也?。ㄟx自《水滸傳》第三十一回《張都監(jiān)血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺》，有刪改）【片段三】不幸遇到火山爆發(fā)/也可能是地震/你失去了自由/被埋進(jìn)了灰塵/過(guò)了多少億年/地質(zhì)勘探隊(duì)員/在巖層里發(fā)現(xiàn)你/依然栩栩如生/但你是沉默的/連嘆息也沒(méi)有/鱗和鰭都完整/卻不能動(dòng)彈/你絕對(duì)的靜止/對(duì)外界毫無(wú)反應(yīng)/看不見天和水/聽不見浪花的聲音/凝視著一片化石/傻瓜也得到教訓(xùn)/離開了運(yùn)動(dòng)/就沒(méi)有生命/活著就要斗爭(zhēng)/在斗爭(zhēng)中前進(jìn)/即使死亡/能量也要發(fā)揮干凈（選自艾青《魚化石》）19.下列是對(duì)以上內(nèi)容所做的批注，不正確的一項(xiàng)是（）A.從情節(jié)設(shè)計(jì)上看，【片段一】通過(guò)設(shè)計(jì)偷聽的情節(jié)，來(lái)反映人物內(nèi)心隱秘的思想活動(dòng)。又用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)了差撥的諂媚邀功、陸謙的殘忍絕情、富安的一味逢迎的特點(diǎn)。B.從意象上看，【片段一】中的“火”與“雪”極具象征意義，“雪”極具爆發(fā)性，暗示林沖后文的沖動(dòng)行為；“火”代表林沖長(zhǎng)期以來(lái)所受壓迫的緩慢積累。C.從情感表達(dá)上看，《魚化石》借助一種生物被無(wú)故毀滅的事實(shí)，抒發(fā)對(duì)逝去生命悄無(wú)聲息消亡的祭奠和悼惜之情，也映射出艾青所經(jīng)歷的時(shí)代風(fēng)云的變遷。D.從主旨上看，【片段三】是一首哲理詩(shī)，在字里行間中滲透關(guān)于生命的真知灼見，將象征性的抒情與哲理性的思辨相結(jié)合，具有現(xiàn)實(shí)意義。20.《水滸傳》前60回主要寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路。同為反抗，方式卻各不相同。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)選段和你的閱讀體會(huì)，說(shuō)說(shuō)林沖和武松反抗的方式有何區(qū)別，并探究這兩種抗?fàn)幏绞讲幌嗤脑蚝陀⑿蹅冏呱戏纯沟缆返囊饬x?！敬鸢浮?9.B20.①林沖的反抗方式：較為隱忍。在風(fēng)雪山神廟情節(jié)中，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)草料場(chǎng)被燒，并得知是陸虞候等人所為時(shí)，他并沒(méi)有立即采取行動(dòng)，而是選擇隱忍，暗中觀察。他的反抗更多是在被逼到絕境時(shí)，為了保護(hù)自己的生命安全而做出的無(wú)奈之舉。②武松的反抗方式：較為直接。在血濺鴛鴦樓情節(jié)中，當(dāng)武松得知張都監(jiān)等人陷害自己后，他毫不猶豫地采取了暴力手段進(jìn)行報(bào)復(fù)。他闖入鴛鴦樓，手刃仇人，并在墻上寫下“殺人者，打虎武松也”的字樣，表明自己的身份和立場(chǎng)。③不同抗?fàn)幹繁澈蟮脑颍毫譀_安分守己，循規(guī)蹈矩，是上層人物被迫造反的典型；武松崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，是下層俠義之士的代表。④走上反抗道路的意義：英雄人物不同的抗?fàn)幏绞?，鮮明表現(xiàn)了“官逼民反”主題?！窘馕觥?9題詳解】本題考查名著賞析。B.“片段一”中的“火”和“雪”在情節(jié)中并沒(méi)有相應(yīng)的象征意義，“雪”并非暗示林沖的沖動(dòng)行為，而是在表現(xiàn)環(huán)境惡劣與林沖境遇的絕望無(wú)助?！盎稹眲t是差撥等人設(shè)計(jì)陷害林沖的實(shí)質(zhì)手段，并不代表壓迫積累，而是體現(xiàn)陰謀與危機(jī)逼得林沖不得不反。該選項(xiàng)對(duì)意象意義的解讀不符合文本內(nèi)容及其象征意義。故選B。

【20題詳解】本題考查分析名著內(nèi)容。結(jié)合片段內(nèi)容和名著人物形象分析。①林沖的反抗方式：較為隱忍退避。結(jié)合片段一“當(dāng)時(shí)張見草場(chǎng)內(nèi)火起，四下里燒著。林沖便拿槍，待開門來(lái)救火，只聽得前面有人說(shuō)將話來(lái)，林沖就伏在廟聽”可知，他在發(fā)現(xiàn)草料場(chǎng)被陸虞候等人燒后并未立即報(bào)復(fù)，而是隱忍窺探，直至被逼至絕境才奮起反抗。這種隱忍反抗源于其原本溫順的性格和對(duì)生活現(xiàn)狀的妥協(xié)，但打壓迫使他走上反抗之路。②武松的反抗方式：較為直接果斷。結(jié)合片段二“武松聽了，心頭那把無(wú)明業(yè)火高三千丈，沖破了青天。右手持刀，左手叉開五指，搶入樓中”“去死尸身上割下一片衣襟來(lái)，蘸著血，去白粉壁上大寫下八字道：殺人者，打虎武松也！”可知，當(dāng)武松得知張都監(jiān)等人陷害自己后，他立即回到張都監(jiān)家里，男女老少一個(gè)不留，直殺到后花