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文檔簡介
遼寧省沈陽市第一七零中學2025屆高三下學期一??荚囌Z文試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。(耍孩兒)曲調(diào)之所以同名異調(diào),關鍵在于它的同源而異流。《中原音韻》曾指出(耍孩兒)即(魔合羅),學界或據(jù)此認為(耍孩兒)源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào),這一推斷有一定道理,惜文獻無存,難以確考。從現(xiàn)存文獻看,(耍孩兒)最早見于無名氏《劉知遠》,其后,董解元《西廂記》亦用之?!秳⒅h》的具體創(chuàng)作年代學界有爭議,而《董西廂》,鐘嗣成《錄鬼簿》謂其作者董解元“金章宗時人”,朱權《太和正音譜》也說他“仕于金,始制北曲”,張羽《古本董解元西廂記序》更稱其“為后世北曲之祖”。金元以來北曲,在宮調(diào)、曲調(diào)、聯(lián)套形式等方面都沿襲了《董西廂》諸多特性,這其中自然也包括(耍孩兒)的宮調(diào)歸屬與詞格。南曲(耍孩兒)要稍微復雜一些,但就其源頭來說,也仍在《董西廂》。南曲(耍孩兒)之于《董西廂》(耍孩兒),雖有因承,但更多的卻是變化,所以無論從其宮調(diào)的歸屬看,還是從其曲調(diào)的詞格看,兩者都頗不相同,但即使如此,南曲(耍孩兒)之源也無疑在《董西廂》,至少其曲調(diào)名稱如此。至于俗曲(耍孩兒),按沈德符《萬歷野獲編》的說法,是明代成化、弘治以后開始流行的,但事實上其八句格早在元代就已經(jīng)“定型”了,只是它長期隱藏在北曲般涉調(diào)(煞)曲的身后而已。據(jù)吳梅《南北詞簡譜》,北曲般涉調(diào)(煞)曲,除開頭三句外,其下半句法全同,所以(煞)即(耍孩兒)“換頭”,而當(煞)進一步衍化并再換其“尾”后,八句格(煞)(亦即八句格(耍孩兒))也就誕生了!至于七句格(耍孩兒)的來源,從其與北曲般涉調(diào)(耍孩兒)的(么篇)前六句的句法多少有些相似看,似亦出《董西廂》。(耍孩兒)曲調(diào)雖然同源,但并不同流。北曲般涉調(diào)(耍孩兒)大約是在元初隨北曲的成熟而定型的,此后相沿不改。至于南曲(耍孩兒),從今存南中呂宮、南中呂調(diào)(耍孩兒)曲最早僅分別見于“元傳奇”《拜月亭》《呂蒙正》這一點看,它們應該是在元代中后期才定型的。至于南曲般涉調(diào)(耍孩兒)的定型,就更是晚在明末了,這從其在明代中后期幾種曲譜中的衍化軌跡可知:蔣孝“舊譜”無般涉調(diào),沈璟“新譜”有般涉調(diào)但無(耍孩兒)曲調(diào),《九宮正始》既有般涉調(diào)也有(耍孩兒)曲調(diào),但其(耍孩兒)有目無詞,直到《南詞新譜》,般涉調(diào)(耍孩兒)才有目有詞。(選自《光明日報》2017年06月05日13版)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.因為(耍孩兒)曲調(diào)雖然同源而異流,所以它名同而調(diào)異。B.從現(xiàn)存文獻推斷出(耍孩兒)源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào)。C.金元以來北曲沿襲了《董西廂》中(耍孩兒)的宮調(diào)與詞格。D.南曲(耍孩兒)源自《董西廂》,并繼承原有的宮調(diào)與詞格。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.作者引用鐘嗣成、朱權和張羽的說法,論證北曲(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》。B.作者從“因承”和“變化”角度比較,論述南曲(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》。C.作者從七句格(耍孩兒)的來源方面,論述俗曲(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》。D.文章采用總分結構,先提出中心論點,再從北曲、南曲和俗曲三個方面加以論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.為了避免爭議,作者選擇了(耍孩兒)曲調(diào)源自《董西廂》的說法。B.俗曲(耍孩兒)雖然流行的遲,但從源頭來看還是源自《董西廂》。C.北曲般涉調(diào)(耍孩兒)逐步成熟,一旦定型后代劇作家便沿襲不改。D.作者依據(jù)《南詞新譜》,推斷南曲般涉調(diào)(耍孩兒)應定型于明末。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。中國詩歌一個最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用,在中國詩歌傳統(tǒng)上可分兩個方面來看。從作者方面而言就是“見物起興”?!对娊?jīng)》上說:“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!宾馒F鳥“關關”的叫聲,引發(fā)君子求得配偶的情意,就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動,人世間種種事象也能引起我們的感動?!对娊?jīng)》“靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故”,是寫對時代動蕩不安的感慨,這也是引起人感動的一種重要的因素?!芭d”的作用,不但作者有之,讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩歌時也能產(chǎn)生與他們同樣的感動,那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩心。不過,詩在使人感動方面有很多不同的層次。第一層次是一對一的感動,就是聞一知一,不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇,他寫了一首《釵頭鳳》,千百年之后,我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆樱@就是一對一的感動??煽鬃诱f“詩可以興”的感動則不僅是一對一的感動,更是一生二、二生三、三生無窮的感動。有一次,子貢問孔子:“貧而無諂,富而無驕,何如?”孔子回答:“未若貧而樂,富而好禮者也?!庇谑亲迂暰驼f:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨',其斯之謂與?”《詩經(jīng)》里所說的是璞玉的切磋琢磨,與做人本不相干,可子貢卻從中悟到做人的道理,這正是“詩可以興”的感發(fā)。由此可見,詩的作用不僅是使作者有一顆不死的心,而且也使讀者有一顆不死的心;不僅有一對一的感動,而且有一生二、二生三、三生無窮的“興”的感發(fā)。同樣,西方文學理論中也有類似“興”的說法。接受美學一個很重要的理論就是“讀者反應論”,認為讀者的興發(fā)感動是十分重要的。他們認為讀者可分成不同的層次,第一個層次是普通的讀者:讀明月就是明月,讀清風就是清風,只從表面去理解。第二個層次是能深入一步的讀者:他們能夠從藝術的表達、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個層次是“背離作者原意”的讀者:他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思,而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者,才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間”,王國維從中看到了什么?看到一種“眾芳蕪穢,美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”(《蝶戀花》)寫的是相思愛情,王國維說這是成大事業(yè)大學問的第一種境界!王國維的這種感發(fā)正是中國詩歌中讓人心不死的“興”的作用。(摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.就作者方面而言,“興”的作用既包括見物起興又涵蓋因事象而引起感動。B.就讀者方面而言,“興”的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動。C.子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理,無疑當在最能感悟生命的讀者之列。D.王國維“為學”境界的讀詩感發(fā),證明了中國詩歌中的“興”的重要作用。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章段與段之間銜接十分緊密,如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。B.文章既援引古代經(jīng)典中的言論,又以《詩經(jīng)》及唐宋詩詞為例,論證方式靈活。C.文章論述“興”的作用,主要從作者和讀者兩個方面展開,并且重點論述后者。D.文章通過對東西方文學理論的對比論證,突出了閱讀中讀者興發(fā)感動的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.對作品的理解越背離作者本來的意思,就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。B.讀明月即懂明月,讀清風即懂清風,從表面理解作品,都是第一層次的讀者。C.孔子的“詩可以興”不是說詩僅僅能夠感動一位讀者,而是能感動無數(shù)讀者。D.陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》,這都是能夠使讀者產(chǎn)生感動的好詞。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。伴隨重大社會歷史轉型的空間意識對文學藝術創(chuàng)作會產(chǎn)生深廣的影響,生存空間的轉接必然給藝術家的藝術創(chuàng)造帶來新的體驗形式和表現(xiàn)樣態(tài)。在原始社會,幻想空間構成文化空間的主要表現(xiàn)形式。當時,人的實踐改造能力低下,自然對人來說是一種未知的神秘力量,人類只能依靠神話的幻想未解釋世界,從而在文化中創(chuàng)造神話的幻想空間?;孟肟臻g的藝術創(chuàng)造,表達了人類試圖征服空間、改造空間的強烈愿望。在農(nóng)耕時代,土地空間的人工開拓和種植使人類可以在相對固定的空間安居樂業(yè),寧靜的大地與鄉(xiāng)村成為人最主要的空間生存形式,對自然空間的感受、認識和駕馭,成為文化空間的重要內(nèi)容。前現(xiàn)代的古典空間意識建立在人與自然和諧相處的空間觀念之上,古典作家在有限的、寧靜的、非流動的自然空間場域中生存活動,他們的空間觀念與自然大地有著天然的內(nèi)在聯(lián)系,具有濃厚的自然鄉(xiāng)土氣息。以自然空間體驗為基礎,人類建構起“天人合一”的人與自然和諧共生的美學理念及“情景合一”"的文化詩學。因此,以山水田園詩為代表的藝術樣式在古典時代得到了較為充分的發(fā)展?,F(xiàn)代以來,人類的空間生產(chǎn)以前所未有的速度廣延拓展。人類憑借工業(yè)技術力量使主體征服改造空間的能力得到前所未有的解放,自然空間作為被主體征服的對象,成為確證人的本質(zhì)力量的對象化存在。主體力量的増強確立了強烈的主體意識,形成了空間主體化的主體空間體驗形式。在空間主體化的過程中,人與人、人與社會的關系超越了人與自然的關系,成為文學藝術關注的最主要內(nèi)容,藝術的敘事樣態(tài)也隨之變得更加復雜多樣。隨著工業(yè)化進程的加快,城市化空間以前所未有的速度拓展,城市化空間帶給人新型的都市生存經(jīng)驗,由此形成全球空間、都市空間、國家空間、日常生活空間等眾多現(xiàn)代性空間意識,這些空間意識滲入浸潤著藝術家的主體審美經(jīng)驗及藝術創(chuàng)作理念,使文學藝術獲得一種現(xiàn)代的書寫視角及多樣的藝術形式。進入后工業(yè)社會以來,信息科技的空間技術應用,使國際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復雜的當代空間形態(tài)及文化形態(tài)。后工業(yè)信息時代的空間技術化主要表現(xiàn)為空間的媒介化,媒介空間、虛擬空間成為人類感知空間的基本形式。媒介空間的生存形式打破了真實世界與虛擬世界、自然世界與人工世界的界限,文學藝術的空間形式演化嬗變?yōu)樘摂M變形的后現(xiàn)代景觀。(摘編自謝納《空間美學興起的當代文化意蘊》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.一個時代的藝術家所創(chuàng)作作品的風格和內(nèi)容,取決于其所處的生存空間。B.原始社會中,人們利用幻想空間的藝術創(chuàng)造來表達征服自然的強烈愿望。C.對土地空間的感知和把握,構成了農(nóng)耕時代文學創(chuàng)作的主要思想背景。D.進入后工業(yè)社會以來,信息科技的空間技術應用改變了空間的基本形式。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章結構先總后分,開頭先提出論點,主體部分再圍繞論點分階段展開論述。B.文章以空間的轉換為立論基礎,論證了文學藝術創(chuàng)作會受空間的制約與影響。C.第四段論述現(xiàn)代社會里人們的空間意識,體現(xiàn)了聯(lián)系的、發(fā)展的理性思維特征。D.作者把不同歷史時期作比較,意在說明空間意識對文學創(chuàng)作的影響在不斷增強。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.按照文章的觀點,作家必須要有現(xiàn)時的空間意識才能符合主流的創(chuàng)作趨勢。B.“采菊東籬下,悠然見南山”體現(xiàn)了以自然空間體驗為基礎的“天人合一”理念。C.進入現(xiàn)代以來,自然對人類空間意識的影響是隨著社會的發(fā)展?jié)u趨削弱。D.人類生存空間的變化勢必會帶來文化空間的轉變,也會給藝術創(chuàng)作帶來新體驗。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。海瑞,字汝賢,瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭。御史詣學宮,屬吏咸伏謁,瑞獨長揖,曰:“臺謁當以屬禮,此堂,師長教士地,不當屈?!边w淳安知縣。布袍脫粟,令老仆藝蔬自給??偠胶趹棁L語人曰:“昨聞海令為母壽,市肉二斤矣?!睍r世宗享國日久,不親朝,深居西苑,專意齋醮。延臣自楊最、楊爵得罪后,無敢言時政者。四十五年二月,瑞獨上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣執(zhí)之,無使得遁!”宦官黃錦在側曰:“此人素有癡名聞甚上疏時自知觸忤當死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無留者是不遁也”帝默然。少頃復取讀之,日再三,為感動太息,留中者數(shù)月。嘗曰:“此人可方比干,第朕非紂耳?!睍塾屑?,煩懣不樂,召閣臣議內(nèi)禪,因曰:“海瑞言俱是。朕今病久,安能視事?!痹蕉?,帝崩,穆宗立。三年夏,以右僉都御史巡撫應天十府。屬吏憚其威,墨者多自免去。瑞銳意興革,請浚吳淞、白茆,通流入海,民賴其利。素疾大戶兼并,力摧豪強,撫窮弱。貧民田入于富室者,率奪還之。瑞撫吳甫半歲,小民聞當去,號泣載道,家繪像祀之。萬歷初,張居正當國,亦不樂瑞,令巡按御史廉察之。御史至山中視,瑞設雞黍相對食,居舍蕭然,御史嘆息去。居正憚瑞峭直,中外交薦,卒不召。帝屢欲召用瑞,執(zhí)政陰沮之,乃以為南京右都御史。諸司素偷情,瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂,欲遵太祖法予之杖。百司惴恐,多患苦之。十五年,卒官。瑞無子。卒時,小民罷市。喪出江上,白衣冠送者夾岸,酹而哭者百里不絕。贈太子太保,謚忠介。(節(jié)選自《明史?海瑞傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.此人素有癡名聞/其上疏時/自知觸忤當死/市一棺訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也/B.此人素有癡名聞/其上疏時/自知觸忤當死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是不遁也/C.此人素有癡名/聞其上疏時/自知觸忤當死/市一棺訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是不遁也/D.此人素有癡名/聞其上疏時/自知觸忤當死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也/2.下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.署,暫時代理某一官職。在文言文中像“權”“假”“領”“攝”等詞都有類似的意思。B.齋醮,一般指齋醮科儀,俗稱“道場”,謂之“依科演教”,是一種齋戒祀神儀式。《紅樓夢》里有去清虛觀打醮的事,就是道士設壇為人做法事,以求福禳災。C.內(nèi)禪,是古代實行的一種君位傳承制度。在世襲制王朝下,君主將君位禪讓給本家族里的人,稱作“內(nèi)禪”。D.視事,指就職治事。如《張衡傳》中“視事三年,上書乞骸骨”指的就是到任工作。本文指皇帝臨朝聽政。3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.海瑞為官清廉,敢于直諫。穿布袍吃粗糧,屋舍簡陋,老母祝壽,只買了兩斤肉;明世宗不理政務,專意齋醮,群臣無人敢言,獨海瑞犯顏上疏。B.海瑞不媚上官,仕途不順。做南平教諭時,對前來視察的御史不跪拜。張居正掌權時,盡管有內(nèi)外朝臣的舉薦,但他最終也沒被召用;皇帝多次想要重用他,也曾遭當政大臣暗中阻止。C.海瑞不畏豪強,銳意革新。巡撫應天十府時,屬吏害怕他的威嚴,貪官污吏全自動離職;他興修水利,疏通河流,民得其利。D.海瑞一心為公,深得民心。海瑞巡撫吳地半年而要離去,百姓于道路哭泣,家中繪制海瑞像祭祀他;去世時,百姓罷市,穿白衣戴白帽夾岸相送。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣執(zhí)之,無使得遁!”(2)素疾大戶兼并,力摧豪強,撫窮弱。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。別林景思尤袤二年無德及斯民,獨喜從游得此君。囊乏一錢窮到骨,胸蟠千古氣凌云。論交卻恨相逢晚,別袂真成不忍分。后夜相思眇①空闊,尺書應許雁知聞。(注)①眇,同“渺”。1.下面對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)中詩人說自己為官一任沒有什么政績,最大的收獲就是結識了林景思。B.頷聯(lián)先寫林的窮困再寫其胸襟,用先貶后褒的手法表達了詩人的欽佩之情。C.頸聯(lián)詩人感慨與林景思相見恨晚,充分表達了對林景思人格和才學的贊美。D.這首詩從交游相識寫到相知恨晚,然后寫到相別不舍,最后抒發(fā)相思之悲。2.詩歌最后兩句運用了哪些表現(xiàn)手法?請結合詩句作簡要分析。6、把下列句子補寫完整。(1)君子固窮,________________________。(《論語》七則)(2)__________,初為《霓裳》后《六幺》。(白居易《琵琶行》)(3)今夜鄜州月,________________________。(杜甫《月夜》)(4)太乙近天都,________________________。(王維《終南山》)
(5)_______________________,今夕是何年?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(6)夕陽西下,_________________________。(馬致遠《天凈沙·秋思》)(7)_______________________,并怡然自樂。(陶淵明《桃花源記》)(8)俱懷逸興壯思飛,___________________。(李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》)7、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故?!蹦阏J同這個說法嗎?請結合《紅樓夢》中的相關情節(jié)闡述你的理由。8、閱讀下面材料,按照要求回答問題。冬天大雪后,使用融雪劑能夠快速除雪化冰,使道路暢通,但過多使用融雪劑也有很多危害,如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等,今年冬天,某城市實施綠色清雪行動,除市區(qū)干道及主要支道可以適當使用融雪劑外,其他道路的清雪以機械和人工為主,嚴控融雪劑使用。這一舉措實施后,市區(qū)清雪速度明顯遲緩,這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音:路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由。要求:觀點明確,理由充分,表達流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神,即堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。延安精神是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神,主要內(nèi)容為:實事求是、理論聯(lián)系實際的精神、全心全意為人民服務的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。黨的十九大的主題是:不忘初心,牢記使命,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、1.C2.D3.B【解析】1.本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼,尋找細微的差別。A項,原文第一節(jié),“【耍孩兒】曲調(diào)之所以同名異調(diào),關鍵在于它的同源而異流”,“關鍵在于它的同源而異流”說的是主要原因,不是唯一原因。B項,錯在“從現(xiàn)存文獻推斷出”。據(jù)原文“學界或據(jù)此認為【耍孩兒】源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào),這一推斷有一定道理,惜文獻無存,難以確考”可知,現(xiàn)存文獻無法推斷出。D項,錯在“并繼承原有的宮調(diào)與詞格”。據(jù)原文“南曲【耍孩兒】之于《董西廂》【耍孩兒】,雖有因承,但更多的卻是變化,所以無論從其宮調(diào)的歸屬看,還是從其曲調(diào)的詞格看,兩者都頗不相同”可知:繼承的是名字,而宮調(diào)和詞格不相同。故選C。2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。D項,文章采用的是總-分-總結構。其中第二個“總”,即最后一段,對【耍孩兒】的同源而異流進行總結說明。故選D。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,進行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。B項,錯在“從源頭來看還是源自《董西廂》”。原文,“至于七句格【耍孩兒】的來源,從其與北曲般涉調(diào)【耍孩兒】的【么篇】前六句的句法多少有些相似看,似亦出《董西廂》”可知:文中是“似亦出《董西廂》”,說法不確定,而選項“還是源自《董西廂》”的說法肯定。故選B?!军c睛】篩選并整合文中信息的能力的題目,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等。解答時要把握題干,確定答題區(qū)間,將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較,找出符合題干的選項。2、1.B2.D3.D【解析】1.本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力,要做好這類題,需要全面提取信息,精準篩選,細心比對,靈活理解。常見問題有:遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。B項,“就讀者方面而言,‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動”范圍擴大,表述錯誤。本文所論述的是“詩”的“興”,不是關于作者的“興”。結合文本內(nèi)容“第二個層次是能深入一步的讀者……他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思,而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)”分析可知,讀者對于作者的感動應是從作品中來的,不是源于作者本身。故選B。2.本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中,“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類;論證結構主要包括“橫向展開議論”(并列結構)與“縱向展開議論”(遞進結構)兩種。D項,“對比論證”表述錯誤。結合文本內(nèi)容“從作者方面而言就是‘見物起興’”,“興”的作用,不但作者有之,讀者亦有之”,“可孔子說‘詩可以興’的感動,則不僅是一對一的感動,更是一生二、二生三、三生無窮的感動”,“同樣,西方文學理論中也有類似‘興’的說法。接受美學一個很重要的理論就是‘讀者反應論’,認為讀者的興發(fā)感動是十分重要的”分析可知,東西方文學理論是并列關系,沒有形成對比。故選D。3.本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力,做這類題因為是“推斷和想象”,所以,選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子,而是在原句的基礎上,加上出題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域,進而進行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷,絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進行比較時,掌握一些常見的設錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準確率。A項,“越背離……越能體現(xiàn)……”的表述錯誤。結合文本內(nèi)容“第三個層次是‘背離作者原意’的讀者:他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思,而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者才是最能感受生命的讀者”分析可知,題干曲解文意,表述錯誤。B項,“都是第一層次的讀者”中“都”表述錯誤。結合文本內(nèi)容“他們認為讀者可分成不同的層次,第一個層次是普通的讀者:讀明月就是明月,讀清風就是清風,只從表面去理解……才是最能感悟生命的讀者”分析可知,第二,第三層次的讀者也能夠做到這一點。C項,“不是說詩僅僅能夠感動一位讀者,而是能感動無數(shù)讀者”表述錯誤。結合文本內(nèi)容“《詩經(jīng)》所說的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生無窮的‘興’的感發(fā)”分析可知,孔子說的“詩可以興”,是說從詩歌所表達的本意中讀出其他的含意,而不是感動的讀者眾多。故選D。【點睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關系,(句間、分句間的邏輯關系),看這種關系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設、目的等關系,但以因果關系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系,是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結果或條件結論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論,二看結論(既然是推斷想象,“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。3、1.B2.D3.A【解析】1.本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中,A項,“取決于”表述錯誤,生存空間對藝術創(chuàng)作會產(chǎn)生影響,但并不能決定藝術家所創(chuàng)作作品的風格和內(nèi)容;C項,“土地空間”表述不準確,應為“自然空間”;D項,“改變了空間的基本形式”表述錯誤,由原文“進入后工業(yè)社會以來,信息科技的空間技術應用,使國際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復雜的當代空間形態(tài)及文化形態(tài)”可知,是“使國際化大都市空間生產(chǎn)呈現(xiàn)出更為復雜的當代空間形態(tài)及文化形態(tài)”,而不是“改變了空間的基本形式”。故選B。2.本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。本題中,D項,“意在說明空間意識對文學創(chuàng)作的影響在不斷增強”錯誤,文章分說不同歷史時期空間意識的變化會給文學創(chuàng)作帶來新的變化,不涉及空間意識對文學創(chuàng)作的影響不斷加強。故選D。3.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。本題中,A項,“作家必須要有現(xiàn)時的空間意識才能符合主流的創(chuàng)作趨勢”理解錯誤,主流的創(chuàng)作趨勢并不取決于是否具有現(xiàn)時的空間意識。故選A。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型:(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒:關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果,或者把果說成因,這一點最具有干擾性,望同學們認真甄別。4、1.D2.A3.C4.(1)皇帝接到奏章,非常惱怒,扔到地上,看著/環(huán)視左右的人喊:“趕快抓住他,不要讓他逃跑了?!?2)(海瑞)一向痛恨大戶兼并土地,極力打擊豪強,安撫貧窮弱?。ǖ募彝ィ??!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結構關系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。本題,“此人素有癡名”的意思是這個人向來有癡名?!鞍V名”作“有”的賓語,所以應在“癡名”后停頓,排除A、B項?!笆幸还自E妻子”的意思是買了一個棺材,和妻子訣別?!笆幸还住焙汀霸E妻子”是他做的兩件事,獨立句子,要分開說現(xiàn)實他“自知觸忤當死”后的從容不迫,所以要在“市一棺”和“訣妻子”之間停頓。排除C項。這個人向來有癡名。聽說他上疏時,自己知道冒犯(皇帝),在朝廷聽候治罪,奴仆們也打發(fā)走了,沒有留下一個,這表明他并不打算逃走。故選D。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容,答題時還要注意結合語境的含義作答。A項,“領”不是暫時代理,而是特指兼職。故選A。3.本題考查學生歸納內(nèi)容要點,概括文章中心意思,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置,內(nèi)容上的歸納不完整,中心概括上的無中生有,片面遺漏,強拉硬連,任意拔高,等等。C項,“墨者多自免去”,是“大多”,而非“全”自動離職,擴大范圍。故選C。4.本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。第一句關鍵點:抵:扔。顧:環(huán)視,看。“趣”通“促”,趕快。遁:逃跑。第二句關鍵點:素:一向,平時。疾:痛恨。摧:打擊?!军c睛】翻譯句子要解釋出關鍵的字詞的意思,應該在直譯的基礎上意譯。需要注意以下幾個問題:一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣,不用翻譯。二是句子中沒有實際意義的詞語應刪去。三是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句,則要把省略了的成分增補出來。五是有些虛詞表示各種語氣的,需要譯出。參考譯文:海瑞,字汝賢,瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。代理南平縣教諭,御史到學宮,部屬官吏都伏地拜見,只有海瑞行長揖之禮,說:“到御史府拜見大人應行下屬禮儀,這學堂,是老師教育學生的地方,不應下跪。”遷任淳安知縣,穿布袍、吃粗糧,讓老仆人種菜自給??偠胶趹椩嬖V別人說:“昨天聽說海縣令為老母祝壽,才買了二斤肉啊?!碑敃r,明世宗在位時間長了,不去朝廷處理政務,深居在西苑,專心設壇求福。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以后,沒有人敢議論時政。嘉靖四十五年二月,海瑞單獨上書。世宗皇帝接到奏章,非常惱怒,扔到地上,環(huán)視左右的人喊:“趕快抓住他,不要讓他逃跑了?!被鹿冱S錦在旁邊說:“這個人向來有癡名。聽說他上疏時,自己知道冒犯(皇帝)該死,買了一個棺材,和妻子訣別,在朝廷聽候治罪,奴仆們也打發(fā)走了,沒有留下一個,這表明他并不打算逃走?!被实勐犃四瑹o言。過了一會又取海瑞奏疏來讀,一天里反復讀了多次,為奏疏內(nèi)容感動嘆息,把奏疏留在宮中數(shù)月。曾說:“這個人可和比干相比,但朕不是商紂王?!闭錾匣实塾胁?,心情煩悶不高興,召來閣臣議論禪讓帝位給皇太子的事,便說:“海瑞所說的都對。朕現(xiàn)在病了很長時間,怎能臨朝聽政?!边^了兩個月,皇帝死,明穆宗繼位。三年夏天,以右僉都御史身份巡撫應天十府。屬吏害怕他的威嚴,貪官污吏很多自動辭官離開。海瑞一心一意興利除害,請求整修吳淞江、白茆河,通流入海,百姓依靠興修水利獲得了好處。(海瑞)一向痛恨大戶兼并土地,極力打擊豪強,安撫貧窮弱?。ǖ募彝ィ1桓缓兰娌⒌呢毭裉锏?,(他)全都奪回來歸還貧民。海瑞巡撫吳地才半年,平民百姓聽說海瑞要離去,在道路上呼號哭泣,并在家中繪制海瑞像祭祀他。萬歷初年,張居正主持國政,也不喜歡海瑞,命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察,海瑞殺雞做黃米飯(招待他)。和他相對而食,房屋居舍冷清簡陋,御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴峻剛直,(盡管)朝里朝外都有官員多次推薦(海瑞),(但張居正)最終也不召用(他)。皇帝屢次要召用海瑞,主持國事的閣臣暗中阻止,于是任命(他)為南京右都御史。諸司向來茍且怠惰,海瑞身體力行矯正弊端。有御史偶爾陳設戲樂,海瑞要按明太祖法規(guī)給予杖刑。百官恐懼不安,大都擔心受其苦。萬歷十五年,死于任上,海瑞沒有兒子。去世時,平民百姓罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉(xiāng)時,穿著白衣戴著白帽送葬的人站滿了兩岸,把酒灑在地上祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保,謚號忠介。5、1.B2.①反襯:“眇空闊”用環(huán)境的空闊反襯自己的渺小,借此表達離別后詩人的孤獨寂寞之悲。②用典:“尺書”—句詩人化用“鴻雁傳書”的典故,表達了對林景思的思念?!窘馕觥?.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結合詩歌的內(nèi)容進行分析。B項,“用先貶后褒的手法”錯誤。寫林的窮困并不是對他的貶抑,而是用他的眼前的窮困與遠大的抱負進行對比,表達對其人格的贊美。故選B。2.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“詩歌最后兩句運用了哪些表現(xiàn)手法?請結合詩句作簡要分析”,需要第一步,指出運用了哪種手法。第二步,分析怎樣運用了這種手法。第三步,簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用?!昂笠瓜嗨柬鹂臻?,尺書應許雁知聞”,“眇空闊”用天地的闊大反襯自己離開對方后的渺小孤獨,寫別后詩人的孤獨,借此表達不舍之情?!昂笠瓜嗨肌庇锰搶懙姆绞?,還沒有和對方分開就開始思念,借此表達了不舍之情?!俺邥鴳S雁知聞”,你要答應我,鴻雁傳書,互通音訊?;谩傍櫻銈鲿钡牡涔?,用典,抒發(fā)思念之情?!军c睛】詩歌的表達技巧:1、修辭方法:比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等。2、表達方式:記敘、議論、描寫、抒情。抒情:可分為直接抒情,間接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。描寫:可分為動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆;樂景寫哀、哀景寫樂等。3、表現(xiàn)手法:賦、比、興;抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應、托物言志等。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復挑閨中只獨看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解析】
本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫,此類題目簡單明確,只要平時按要求背誦,答題時借助記憶,結合前后句提示,就能迅速默寫,注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。本題易錯字:濫、捻、隅、闕、髫。7、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她,她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待,收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛,除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹慎、不肯多走一步路,多說一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話,她便不再對寶釵設防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次,她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見,她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺得過分了??蓪氣O卻借機討好了王夫人,覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?!窘馕觥?/p>
本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著,一方面擴展知識面,提高文學修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判,對于釵黛有所抑揚,即揚黛抑釵?!都t樓夢》寫寶釵,其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳,合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉藴?。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫了寶釵,又用什么筆墨來寫黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術化,也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個人,那是比拿刀子刺人還要疼一些??墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心,只因為她從未真心待人,而黛玉則不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心?!军c睛】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡,熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關故事情節(jié),分析主要人物的性格特點,理解其形象;能分析環(huán)境描寫對刻畫人物,突出主題的作用;同時還要積累相關的文學常識。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大,為使我們的天更藍、水更清、樹更綠、花更紅,造福子孫后代,環(huán)衛(wèi)處堅持實施綠色清雪,我們應該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田,開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里,使土壤鹽堿化,破壞植被?!窘馕觥?/p>
試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。解答此試,需要審清題干要求,如本題“你是否贊同這一觀點?請寫一段回復表達你的看法和理由”,需要明確觀點,然后結合“路滑難走,生命都受到威脅,這時候還顧什么環(huán)?!边@個觀點,做出表達你的看法和理由的回復。可以結合實施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的,范圍之廣,還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大,但是環(huán)保,可以實現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文,照應開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、范文幸福都是奮斗出來的幸福是什么?幸福是我們歷經(jīng)苦難、忠于苦難所得到的回報;幸福是我們歷經(jīng)風雨后所得到的彩虹。沒嘗過苦瓜的苦味,哪能知道糖果的甘甜,幸福不過就是一步一個腳印奮斗出來的。奮斗是保持堅定的信念,沖破重重束縛;奮斗是保持清晰的頭腦,大步穩(wěn)重的向前;奮斗是克服一切困難,收獲幸福!奮斗,始于心。在奮斗的開始,你需要有一個堅定的信念?!痘膷u求生》中的杰克,在時機與風向經(jīng)過苦心等待而終于到來之時,他依然沒能逃出荒島,原因就在于信念不夠堅定,而《肖申克的救贖》中的肖申克,在歷經(jīng)重重困難后依然沒有放棄希望,信念之歌在他心中回蕩,最終,肖申克擺脫了一切束縛,重獲自由!如果當初杰克擁有堅定的信念,那么他也會像肖申克那般沖破重重困難,獲得幸福。正是因為杰克放棄了心中的信念,所以他未能逃生。由此看來信念是不可缺少的動力,有了堅定的信念,就有了“敢叫日月?lián)Q新天”魄力;有了堅定的信念,就有了“雖千萬人,吾往矣”的勇氣;有了堅定的信念,我們在奮斗的開端便能立于不敗之地!因此,奮斗是信念的前提,我們應時刻堅定心中的信念。奮斗,于心,更于行。奮斗在有堅定的信念的同時更要付諸于行動??纯慈缃裎覀冞@群青少年嘴上無時不掛著奮斗的口號,可是一到了該做實事的時候又退縮了。如今的商業(yè)巨子馬云,他在人生道路上也經(jīng)歷了許多的磨難,才有了我們?nèi)缃竦奶詫?、天貓。如果當初他因為高考失利而輕言放棄,半途而廢,缺少執(zhí)著之念與堅持的行動,他能取得令人矚目的成就嗎?正是因為他在奮斗之路上擁有頑強的毅力,腳踏實地地前行,所以,他才擁有了如今的幸福,自信的生活?!膀U驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍?!庇纱丝磥恚⒎翘觳挪拍苁斋@幸福。既然決定要奮斗,便要付諸切實的行動。奮斗還須有度。奮斗一味盲從是萬萬不可取的?!昂悓W步”便是如此,燕國人覺得趙國人走路的步伐好看,姿勢優(yōu)美,便“一步一個腳印”地去學,走得十分不自然,不習慣,他決定“從零開始”,便想方設法忘記自己原來的走路方式,于是有了爬回本國的笑聞。設想若此人懂得珍惜、借鑒與創(chuàng)新的道理,就一定會將兩者融合,保留其優(yōu)勢
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