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2025屆安徽定遠(yuǎn)示范高中高考語(yǔ)文一模試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1、閱讀下文,完成下面小題。父親的口琴楊獻(xiàn)平①2005年與妻兒再次回到南太行老家,初夏山野,翠綠妖嬈。父親拉開(kāi)抽屜,從柜子底層,拿出一個(gè)黑色的布包,一層層打開(kāi),捧出一只口琴。手牽著兒子,到樹(shù)影斑駁的院子里,坐在一塊紅石頭上吹奏。我大為驚詫。在此之前,我從來(lái)不知,也不會(huì)想到,大字不識(shí)一個(gè)的父親竟然懂得音樂(lè),用嘴巴吹出美麗的聲音。②母親說(shuō),父親給村里放羊的時(shí)候,時(shí)常帶著那只口琴,坐在山坡上吹。我想,那情景要是到了詩(shī)人眼里,一定是:青草浩蕩,輝映天空,群山連綿,猶如屏障。可愛(ài)的羊只似乎飄動(dòng)的云朵,父親的姿勢(shì)像是一尊鮮活的雕塑??谥星俾暵^(guò)巖石及其苔蘚,草尖和懸崖下的陰影,乃至河谷間淙淙流水與鳥(niǎo)雀?jìng)兊某岚颉"廴欢?,父親坐在山坡上的樣子未必具有美感,琴聲未必那么輕盈。那些羊只并非潔白,而是黧黑。河谷間早就沒(méi)有了流水,鳥(niǎo)雀?jìng)兊娘w翔是為了生存覓食。那時(shí)候的父親,也不過(guò)是為了生計(jì)。④那時(shí)候,父親吹著,兒子在一邊聽(tīng),一會(huì)躍躍欲試。我在旁邊看著,驀然覺(jué)得了父親的豐富。這樣的一個(gè)人,竟然與高雅美妙的音樂(lè)發(fā)生過(guò)如此緊密的聯(lián)系,竟然在無(wú)人處用一只口琴傾訴內(nèi)心,排遣寂寞。⑤父親吹了一首我叫不出名字的曲子,好像是山西民歌。兒子搶過(guò)來(lái),嗚嗚地亂吹一會(huì)兒,又給了父親。父親說(shuō),聽(tīng)爺爺給你吹。說(shuō)完,便吹起了《朝陽(yáng)溝》片段——我聽(tīng)得入迷,站在當(dāng)?shù)?,不知是感?dòng),還是驚詫,熱淚一下子沖了出來(lái)。⑥我想我一定被什么捕獲了。長(zhǎng)期以來(lái),在我心里,父親只是一個(gè)木訥、本份、孤獨(dú)、苦難的農(nóng)民,一個(gè)在山野之間勞作大半生,在苦難的風(fēng)雨中只知道忍耐和吞咽的人,怎么會(huì)有如此的雅致興趣和愛(ài)好呢?我可能真的小看甚至漠視了父親,漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切,比如他的內(nèi)心精神和思想要求,比如他在苦難生活中某些自發(fā)的“消解”壓力與悲愴的能力與智慧。⑦當(dāng)吹奏之中,除了喂雞的母親,一家人都靜默無(wú)聲,站在院子里,父親的遠(yuǎn)處和近處,滿臉的驚異、欣喜和感動(dòng)。一曲終了,妻子走到父親身邊,說(shuō)爸你吹得真好。還教三歲的兒子鼓掌。我看著他們,情緒激越。父親聽(tīng)了,咧開(kāi)嘴巴,抖著胡須,呵呵笑了出來(lái)。⑧臉上的皺紋一下子消失不見(jiàn),瘦削的父親看起來(lái)年輕了許多。我請(qǐng)父親再吹奏一曲。父親想了想,又甩了甩口琴,雙手捧住,吹起了《梁祝》中“化蝶”那一節(jié),樂(lè)聲起落不止,悲愴與摯愛(ài),絕望與生死,令人寸斷柔腸,內(nèi)心驚雷橫沖,思維如潮水奔淌。而到最后,音樂(lè)忽然平緩,如乘青草沿坡下滑,如冰層暖流,如泉水浸岸,風(fēng)吹花開(kāi)。⑨再一次全場(chǎng)寧?kù)o,鴉雀無(wú)聲,就連不停狂追母雞的公雞,蘋(píng)果樹(shù)和椿樹(shù)上鼓噪的蟬,路口的家狗,也都若有所思,靜默如斯。我情不自禁地鼓掌,然后是妻子、弟弟和弟媳婦,兩個(gè)孩子也都學(xué)著我們的樣子。一時(shí)間,父親被我們的掌聲圍困,雖然不大,但很整齊,雖然稀少,但很熱烈。⑩父親有些不好意思,低了下腦袋,然后又把口琴甩了甩。摸出一根香煙點(diǎn)著,把手中的口琴向他三歲的孫子遞來(lái)。兒子似乎接住,翻來(lái)覆去地看了好一會(huì)兒,放在嘴巴上,鼓著腮幫,卻吹不出聲音。父親站起來(lái),說(shuō)這樣那樣才能吹出聲音。⑾幾天后,父親的那只口琴一直被孩子當(dāng)作玩具,想起來(lái)吹下,想不起就當(dāng)成了砸核桃的錘頭。父親看著,也不說(shuō)什么,咧嘴呵呵笑。有時(shí)候幫著孩子們摘核桃和蘋(píng)果,燒板栗,捉知了和剛出窩兒的小鳥(niǎo)。父親的口琴,有時(shí)候被放在泥地上,鍋臺(tái)邊,院門(mén)外,門(mén)檻上,沾上黑垢,灌了沙子。⑿我們就要返回西北的頭天晚上,父親坐在燈下,一邊聽(tīng)我們說(shuō)話,一邊用毛巾擦拭那只口琴,偶爾抬頭看看兩個(gè)在炕上玩耍的孫子孫女,防著他們不小心摔下來(lái)。夜深的時(shí)候,在妻子建議下,父親又給我們吹了一曲,竟然是騰格爾的《父親和我》。這叫我們驚詫莫名。父親坐在炕沿上,嘴唇不住挪動(dòng),像是舞蹈。夜色濃郁的鄉(xiāng)村黑夜,父親的琴聲悠揚(yáng)散漫,洋溢著一種催人淚下的哀傷和親情。我和妻子忍不住流下眼淚,看著專注的父親,覺(jué)得了慚愧和不安。⒀第二天,太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái),父親母親送我們上車(chē),我使勁抱了抱父親。父親沒(méi)吭聲,也沒(méi)回抱我。車(chē)開(kāi)走的時(shí)候,父親只是臉色憂郁地看看我們,站在原地,哈著腰,不住地?fù)]手。1.第④段連用兩個(gè)“竟然”的表達(dá)效果是______________________2.第①段和第⑾段中的劃線句都描寫(xiě)了父親對(duì)待口琴的態(tài)度,是否矛盾?簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。3.“口琴”在結(jié)構(gòu)上的作用是______________________。4.對(duì)本文分析錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是A.作者想象詩(shī)人眼里父親坐在山坡上吹口琴的情景主要反襯出現(xiàn)實(shí)中的父親吹口琴缺乏美感。B.在作者過(guò)往的印象中父親是一個(gè)木訥、本份、孤獨(dú)、苦難的農(nóng)民,琴聲改變了這一印象。C.作者對(duì)于自己長(zhǎng)期以來(lái)漠視了父親的內(nèi)心精神和思想的追求感到慚愧并很想對(duì)他有所彌補(bǔ)。D.本文對(duì)父親吹口琴時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作等方面進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)出父親吹琴時(shí)的熟練與投入。E.本文兩處寫(xiě)到父親“呵呵地笑”,流露出父親對(duì)自己能吹奏出美妙的音樂(lè)的滿足與自豪。F.本文寫(xiě)妻子、弟弟、弟媳甚至公雞、蟬等的鴉雀無(wú)聲從側(cè)面表現(xiàn)出父親琴聲的感染力。5.第⑧段劃線句的語(yǔ)言表達(dá)很有特點(diǎn),任選一角度賞析。6.文中重點(diǎn)寫(xiě)了父親用口琴吹奏三首樂(lè)曲《朝陽(yáng)溝》、《梁?!?、《父親和我》的場(chǎng)面,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在聽(tīng)三首樂(lè)曲時(shí)候的思想情感的變化。2、閱讀下面的文字,完成小題。家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。據(jù)《史記?魯周公世家》記載,西周政權(quán)建立以后,遍封功臣,建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦,受封于魯國(guó)。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王,不能就封,就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前,“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣;然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無(wú)以國(guó)驕人?!敝芄?xùn)子,是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡,用文雅的詞來(lái)說(shuō),就是“庭訓(xùn)”?!巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)?季氏》,講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此,“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來(lái),中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書(shū)信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來(lái),家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約、家范來(lái)體現(xiàn),形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。家訓(xùn)的形式日益豐富。中國(guó)的家訓(xùn)內(nèi)容十分廣泛,包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等,幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開(kāi)始就有著明確的指向:一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓(xùn),都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化,可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期,但不管是在哪一個(gè)時(shí)期,家訓(xùn)都離不開(kāi)對(duì)子女的教育。二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位,必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí),為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定,調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系,將子女培養(yǎng)成人,使家庭得以承繼和綿延,還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面,就是通過(guò)口頭或書(shū)面的各種形式的家訓(xùn)來(lái)體現(xiàn),從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束的作用。三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代延傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成,是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果,而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話:“夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之兇民,乃刑戮之所攝,非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。”在這里,作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代,江南錢(qián)姓家族人才輩出,若星漢燦爛,這和其先祖制定了《錢(qián)氏家訓(xùn)》,錢(qián)氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
(選自胡申生的《中國(guó)家訓(xùn)家風(fēng)中的文化傳承》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.家訓(xùn)最早是古代父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡,是以口頭表達(dá)的形式來(lái)體現(xiàn)的。B.中國(guó)的家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),“周公訓(xùn)子”就是這種文化最早最可信的源頭。C.“周公訓(xùn)子”說(shuō)的是周公旦對(duì)替自己就封魯?shù)氐膬鹤优R行前當(dāng)面訓(xùn)誡叮囑的事。D.周公旦以自己為迎接賢士而常中斷洗頭和吃飯的事來(lái)告誡兒子要禮賢下士。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.《論語(yǔ)?季氏》中講述了孔子訓(xùn)誡兒子的事,后人歸納出了“庭訓(xùn)”“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”等詞語(yǔ),這些詞語(yǔ)后來(lái)成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。B.中國(guó)家訓(xùn)文化的內(nèi)容要求是指向家庭及其成員的,其功能包括教育子女成人成才、實(shí)行家庭的自我控制以及確保形成良好的家風(fēng)。C.家訓(xùn)的體現(xiàn)形式在不斷更替,從口頭訓(xùn)誡發(fā)展到通過(guò)書(shū)信、訓(xùn)詞、遺書(shū)等傳遞的形式,再后來(lái)又演變?yōu)橥暾募乙?guī)、家約、家范等準(zhǔn)則性條文。D.中國(guó)家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛,幾乎涵蓋了個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面,包括倫理道德、文化知識(shí)、謀生技能、為人處世等多方面的內(nèi)容。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.不管是在中國(guó)家訓(xùn)文化的萌芽期還是發(fā)展期、成熟期,乃至衰敗期和蛻變期,教育子女成人成才始終是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。B.作為社會(huì)的基本單位,家庭必須接受社會(huì)多方面的控制,同時(shí),家庭也必須要有內(nèi)部的自我控制,這樣家庭才能穩(wěn)定并得以延續(xù)。C.家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系,家庭中的尊長(zhǎng)以身作則,同時(shí)又教育其他成員循規(guī)守矩,久而久之,良好的家風(fēng)便逐漸形成并延傳下來(lái)。D.江南錢(qián)姓家族的先祖制定了《錢(qián)氏家訓(xùn)》,錢(qián)氏代代相傳、恪守不移,形成了良好的家風(fēng),故而其后代人才輩出,如星漢燦爛。3、閱讀下文,完成小題。溫?zé)幄贂娚希d著兩歲的兒子回家,一路絮絮叨叨地說(shuō)著話。突然,前面路當(dāng)中有一團(tuán)小小的黑色。大晚上,坐在路當(dāng)中的貓。②我前面的一輛車(chē)也看到了它,閃了燈,沒(méi)反應(yīng)。又逼近,還是沒(méi)反應(yīng),眼看快要撞到它,剎車(chē),貓這才起身,往馬路邊人行道跑去,是只黑背白腹的土貓。③貓也玩碰瓷?④前車(chē)突然往左邊猛打方向,緊貼著隔離綠化帶開(kāi)了過(guò)去,右輪勉強(qiáng)避過(guò)的地方,躺著一個(gè)白色的身影。再近些,那個(gè)身影后垂落著一條黃色斑紋的尾巴。⑤我心里暗呼一聲,糟糕。靠馬路沿停下,跑過(guò)去。是一只成年公貓,除了耳朵和尾巴是橘色紋路,身上全白,沒(méi)有血跡,沒(méi)有碾壓的痕跡,估計(jì)是幾分鐘前剛被路過(guò)的車(chē)輛撞飛的。體溫仍在,但是它像塊抹布垂在手里完全沒(méi)有反應(yīng),一只眼睛閉著,一只半睜。探手摸胸腹,也是柔軟溫暖,體溫尚在,但是沒(méi)有明顯的呼吸和心跳。⑥還有救嗎?⑦幾乎沒(méi)猶豫,把后箱的防水布鋪在副駕駛上,把貓平放上面。不知道發(fā)生了什么的兒子有點(diǎn)害怕,哭喊著要回家。⑧“沒(méi)事沒(méi)事,前面就到家了?!雹徇€是哭。⑩“寶寶,剛才有只小貓咪被車(chē)子撞了,怎么辦呀??后面立刻止住了哭聲?“貓咪怎么啦?“受傷了呀?!?“在哪?我能看看嗎?”?“媽媽先把你送回家,你跟奶奶睡覺(jué),媽媽帶貓咪去醫(yī)院看看好不好?”?“媽媽,貓咪好臭?!?“對(duì)呀,是只流浪貓?“什么是流浪貓?”?解釋不了。?安置好兒子,趕緊去寵物醫(yī)院。大貓保持原來(lái)的姿勢(shì)側(cè)躺在座椅上,毫無(wú)聲息。伸手摸,還是溫?zé)岬?。那么,是有希望的吧?我對(duì)死亡的概念,只有冰冷一詞。小時(shí)候養(yǎng)的小動(dòng)物們,很多并不長(zhǎng)命,喂得好好的,睡一覺(jué)以后醒來(lái),就成了冰冷的身體。這讓我對(duì)帶有體溫的動(dòng)物幾乎有一種執(zhí)念,有時(shí)候半夜醒來(lái),也要爬起來(lái)去摸摸沙發(fā)上安然睡著的狗才能安心。?我喂養(yǎng)過(guò)一只流浪小貓,活潑親人卻被路過(guò)的大狗咬成重傷,奄奄一息。那只小貓,在我找到的時(shí)候也是溫?zé)岬?,腹部傷得很重,?nèi)臟外露,不像今天這只那么安靜,有短促的呼吸。正要送醫(yī)卻漸漸沒(méi)了氣息,只剩一點(diǎn)點(diǎn)抽搐。?所以,面對(duì)這只大貓時(shí),溫?zé)嵋苍S只是個(gè)借口。把它抱到路邊仔細(xì)查看時(shí),我心里已經(jīng)知道,百分之九十五沒(méi)救了。但還是要去。?也許還有救呢,體溫還在啊。?到醫(yī)院的短短五分鐘路程,是我在那天晚上走得最遠(yuǎn)的路。甚至在心里自問(wèn)自答,如果有救,要花不少錢(qián),救嗎?救。一條生命啊。?到醫(yī)院,一個(gè)女醫(yī)生在做當(dāng)天的病歷整理,我把貓放在聽(tīng)診臺(tái)上。電話響了,她出門(mén)接電話。診療室燈光慘白,我對(duì)著安靜躺著的大貓,腦子里一片空白。這才發(fā)現(xiàn),大貓真的很大,攤開(kāi)幾乎占到半張桌子,半手長(zhǎng)的白毛早就成了灰毛,亂糟糟結(jié)成塊,剛才那只半睜著還瑩亮水靈的黃眼睛,不知什么時(shí)候蒙上了一層翳,沒(méi)了光彩。?戴著聽(tīng)診器回來(lái)的醫(yī)生認(rèn)真聽(tīng)了會(huì)兒胸腔腹腔的聲音,說(shuō)了句我意料之中的話:“已經(jīng)走了?!蔽颐嗣淖ψ樱K兮兮的粉色肉墊有點(diǎn)涼,但絕不是冷。身上仍有余溫。?真奇怪啊,走了。不是死了。不是沒(méi)了。這是寵物醫(yī)院特有的人道嗎?一只一生流浪在街頭,從沒(méi)人愛(ài)過(guò)的貓,終于在宣告生命終結(jié)的診療臺(tái)上,獲得了和人類一樣的尊重。?鼻子一酸。?返回的路上,在車(chē)后面找了個(gè)盒子,它蜷縮著恰好能躺進(jìn)。大貓看起來(lái)好像睡著一樣,頭倚著盒邊,兩手卷起攏在胸前,腿直直地抵到盒子外。接下來(lái)怎么辦,好好找個(gè)地方安葬它?瞎想著,又路過(guò)剛才發(fā)現(xiàn)它的那段馬路。路燈昏暗,車(chē)頭燈照向的地方依次明亮,剛才抱起它的那塊地方,路邊人行道上有一大一小兩團(tuán)黑影。?是剛才坐在馬路當(dāng)中守護(hù)大貓的那只黑白貓,和跟它長(zhǎng)得一模一樣的黑白小貓,以幾乎完全相同的姿勢(shì)團(tuán)著手蹲坐在地上。我停了車(chē),它們沒(méi)有躲閃的意思,木木的看我。這一對(duì)是母子?那車(chē)上的大貓,是丈夫,是爸爸?也許在它們眼里,有個(gè)人類救走了它,它受的傷,就一定會(huì)好起來(lái)呢?也許它們覺(jué)得,這樣等著,可能有一天它就回來(lái)了呢?或者就算再也見(jiàn)不到了,也是各在天涯好好地活下去呢??我傻站了會(huì)兒,回車(chē)上,啟動(dòng),車(chē)子慢慢向前滑行,反光鏡里一大一小兩個(gè)身影越來(lái)越遠(yuǎn),隱入夜色。?屏了很久的淚,終于落下來(lái)了。?對(duì)不起,再見(jiàn)啊。1.本文多用短句,請(qǐng)以第⑤段為例加以賞析。2.請(qǐng)分析畫(huà)線句“鼻子一酸”在文中有何作用?3.有人說(shuō)文章刪去?—?三段更好,你是否贊同?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。4.評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題?!稖匾哒摗吩颍ü?jié)選)吳有性昔仲景立《傷寒論》,蓋為傷寒設(shè)也。嗣后論者紛紛皆以傷寒為辭其于溫疫之證甚略是以醫(yī)者所記所誦連篇累犢俱系傷寒迨夫臨癥所見(jiàn)悉見(jiàn)溫疫求其所謂傷寒者,百無(wú)一二。予即按諸書(shū),咸以為春、夏、秋所發(fā),皆屬溫病,而傷寒必在冬時(shí)。則歷年較之,溫疫四時(shí)皆有,而真?zhèn)吭趪?yán)寒。雖有頭疼、身痛、惡寒、無(wú)汗、發(fā)熱之癥,每用發(fā)散之劑,一汗即解。間有不藥亦自愈者,并未常因失汗,以致發(fā)黃、譫語(yǔ)、狂亂等癥。此皆感冒膚淺之病,非真?zhèn)?。傷寒、感冒均系風(fēng)寒,竟感冒俱多,傷寒希有,感受有霄壤之隔。今鹿馬攸分,益見(jiàn)傷寒世所絕少。仲景以傷寒為急病,倉(cāng)卒失治,多致傷生,因立論以濟(jì)天下萬(wàn)世,用心可謂仁矣。然傷寒與溫疫皆急病也,以病之少者,尚諄諄以告世,況溫疫多于傷寒百倍,安忍置之勿論?或謂溫疫一證,仲景原別有方論,歷年既久,兵火湮沒(méi),即《傷寒論》稱散亡之余,王叔和補(bǔ)方造論,輯成全書(shū)。則溫疫之論,未必不由散亡也明矣。崇禎辛巳,疫氣流行,感者甚多,于五六月益甚,或合門(mén)傳染。其于始發(fā)之時(shí),每見(jiàn)時(shí)師誤以傷寒法治之,未有不殆者?;虿〖艺`聽(tīng)七日當(dāng)自愈,不爾,十四日必瘳,因而失治?;蛴鲠t(yī)家見(jiàn)解不到,以急病用緩藥,雖不即受其害,究遷延而致死,比比皆是。感邪之輕者,有獲僥幸;感邪之重者,而加以失治,枉死不可勝計(jì)。嗟乎!守古法則不合今病,舍今病而別搜古書(shū),斯投劑不效,病者日篤。病愈急,投醫(yī)愈亂。不死于病,乃死于醫(yī);不死于醫(yī),乃死于古冊(cè)之遺忘也。千載以來(lái),何生民之不幸如此?余雖孤陋,靜心窮理,格其所感之氣、所入之門(mén)、所抵之處,與夫傳變之體,并平日所用歷應(yīng)驗(yàn)方法,詳述于下,以俟高明者正之。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥所見(jiàn)/悉見(jiàn)溫疫B.嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥所見(jiàn)/悉見(jiàn)溫疫C.嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證/甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥/所見(jiàn)悉見(jiàn)溫疫D.嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫(yī)者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥/所見(jiàn)悉見(jiàn)溫疫2.一名考生在居家隔離期間,翻閱古籍,了解中醫(yī)文化,對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)做了如下筆記,其中有誤的一項(xiàng)是A.《傷寒論》為東漢張仲景所著醫(yī)學(xué)經(jīng)典,是一部闡述外感病治療規(guī)律的專著。B.按,小篆字形,形聲兼會(huì)意字,本意為用手向下壓。成語(yǔ)“按圖索驥”和《鴻門(mén)宴》“項(xiàng)王按劍而跽”中的“按”字與文中意思相同。C.崇禎辛巳,是年號(hào)干支兼用紀(jì)年法。其中,“辛巳”是干支紀(jì)年。古人將十天干和十二地支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,作為序號(hào)。D.格,文中為“推究”之意,古文中可表達(dá)相似意思的字詞還有“稽、原”等。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.仲景所著《傷寒論》主要是針對(duì)傷寒之病,后世從醫(yī)者卻往往將傷寒與其他病癥相互混淆,容易導(dǎo)致患者病情的延誤。B.吳又可從臨床癥狀、病情的急緩、病例的多寡等方面比較了感冒、傷寒、溫疫三種疾病的異同,凸顯了研究溫病的緊迫性。C.崇禎辛巳年間,瘟疫流行,感染者眾多。到了五六月份,疫病越來(lái)越嚴(yán)重,有的緊閉門(mén)戶的人家,依舊被傳染上了瘟疫。D.吳又可為人謙遜務(wù)實(shí)。他潛心梳理了數(shù)年來(lái)的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn),研究了疫氣從哪里產(chǎn)生,又是如何傳染到人的身上,立言救世。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)傷寒、感冒均系風(fēng)寒,竟感冒俱多,傷寒希有,感受有霄壤之隔。(2)守古法則不合今病,舍今病而別搜古書(shū),斯投劑不效,病者日篤。5.吳又可為什么認(rèn)為溫疫患者“乃死于古冊(cè)之遺忘”,結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。與夢(mèng)得①沽酒閑飲且約后期白居易少時(shí)猶不憂生計(jì),老后誰(shuí)能惜酒錢(qián)?共把十千沽一斗,相看七十欠三年。閑征雅令窮經(jīng)史,醉聽(tīng)清吟勝管弦。更待菊黃家醞熱,共君一醉一陶然。(注)①此詩(shī)作于開(kāi)成二年(837),作者和劉禹錫(字夢(mèng)得)同在洛陽(yáng),劉任太子賓客分司,白任太子少傅,都是閑職。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)抒寫(xiě)和劉禹錫聚會(huì)時(shí)的興奮,從“少時(shí)”到“老后”,是詩(shī)人對(duì)自己的回顧。B.頷聯(lián)“共”字表明兩人爭(zhēng)相付錢(qián)卻囊中羞澀,暗示二人有相同的處境,都想以酒解悶。C.頸聯(lián)寫(xiě)兩人喝酒之時(shí)引經(jīng)據(jù)史作為酒令,傾聽(tīng)對(duì)方的吟誦,勝過(guò)聆聽(tīng)美好的音樂(lè)。D.詩(shī)題雖為“閑飲”,詩(shī)中卻深藏醉而不能忘憂的復(fù)雜情感,全詩(shī)言簡(jiǎn)意富,語(yǔ)淡情深。2.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、(1)___________________,任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》)(2)___________________,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(3)衣帶漸寬終不悔,___________________。(柳永《蝶戀花》)(4)君子生非異也,_______________________。(荀子《勸學(xué)》)(5)山河破碎風(fēng)飄絮,___________________。(文天祥《過(guò)零丁洋》)(6)我欲乘風(fēng)歸去,___________________,高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)江東子弟多才俊,___________________。(杜牧《題烏江亭》)(8)___________________,皆若空游無(wú)所依。(柳宗元《小石潭記》)7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景,刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?!分腥芜x一部,就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故?!蹦阏J(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。某電視臺(tái)“平凡英雄”欄目編導(dǎo)準(zhǔn)備近期以抗擊新冠疫情為題材做一期節(jié)目。在確定本期內(nèi)容時(shí),對(duì)其中三則材料都很感興趣,但究竟選擇哪一則材料有些左右為難。這三則材料是:①湖南一30歲的女護(hù)士主動(dòng)報(bào)名支援武漢方艙醫(yī)院。她說(shuō):“我是單身我先上?!彼€開(kāi)玩笑地說(shuō):“疫情結(jié)束后,希望國(guó)家給我分配一個(gè)男朋友?!雹谖逦簧綎|農(nóng)民建筑工聽(tīng)說(shuō)武漢要建火神山醫(yī)院的消息,立即報(bào)名自愿支援醫(yī)院建設(shè),他們有的告訴家人,得到家人的支持;有的選擇了隱瞞;有的還寫(xiě)下了遺書(shū)。他們開(kāi)著私家車(chē)趕赴武漢,支援火神山醫(yī)院建設(shè)。③某社區(qū)負(fù)責(zé)人對(duì)小區(qū)進(jìn)行例行檢查時(shí)常遇到不理解、不配合的情況,她總是微笑面對(duì),耐心溝通。有時(shí)登門(mén)檢查,還會(huì)順便捎走居民的垃圾。居民們親切地稱她為“社區(qū)的好管家”。如果你是這個(gè)欄目的工作人員,你覺(jué)得哪則材料應(yīng)該成為這期欄目的內(nèi)容?請(qǐng)你給出理由說(shuō)服編導(dǎo)。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)于父親與高雅美妙音樂(lè)的聯(lián)系,以琴訴情的驚詫與感動(dòng)之情。2.不矛盾。兩者都表現(xiàn)出父親內(nèi)心的精神與思想的訴求。第一段的劃線句表現(xiàn)了父親對(duì)口琴小心地保護(hù),無(wú)比的珍愛(ài),因?yàn)檫@是他自發(fā)的“消解”壓力,內(nèi)心精神和思想追求的物件。而第十段中父親把口琴給孫子當(dāng)玩具,口琴被肆意折騰,表現(xiàn)了父親對(duì)孫子的寵愛(ài)與寬容之情。3.口琴在結(jié)構(gòu)上是全文的線索。4.AE5.示例一:劃線句運(yùn)用了一系列的比喻,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出父親吹奏《梁祝》的高超的音樂(lè)表現(xiàn)力。示例二:劃線句在句式上整散結(jié)合,以整句為主,充滿抒情的氣勢(shì),表現(xiàn)出父親吹奏《梁?!返母叱囊魳?lè)表現(xiàn)力。6.父親吹《朝陽(yáng)溝》時(shí),感動(dòng),驚詫,反思自己一直漠視了父親在木訥、本份、孤獨(dú)、忍耐和吞咽的外表下,對(duì)內(nèi)心精神和思想追求;父親吹《梁?!窌r(shí),我被父親高超的音樂(lè)表現(xiàn)力所吸引、震撼,并由衷地敬佩父親;父親在吹《父親和我》時(shí),我更多感受到父親的哀傷與不舍的親情,感到慚愧和不安。【解析】1.本題考查賞析詞語(yǔ)或句子及分析其作用的能力。解答此類題目,既要從其本身的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情感等方面進(jìn)行賞析,也要結(jié)合它在段落中的位置,聯(lián)系上下文和關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析、理解,深入分析其所蘊(yùn)含的思想感情。注意答案全面,意思明確?!熬谷弧北硎境龊跻饬希辉谝饬现?,具有強(qiáng)調(diào)某一事實(shí),加強(qiáng)感情的表達(dá)效果。根據(jù)第④段內(nèi)容,聯(lián)系文章第①段“在此之前,我從來(lái)不知,也不會(huì)想到,大字不識(shí)一個(gè)的父親竟然懂得音樂(lè),用嘴巴吹出美麗的聲音”,第⑤段"說(shuō)完,便吹起了《朝陽(yáng)溝》片段,我聽(tīng)得入迷,站在當(dāng)?shù)?,不知是感?dòng),還是驚詫,熱淚一下子沖了出來(lái)”,第⑥段“我想我一定被什么捕獲了"、“我可能真的小看甚至漠視了父親,漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切,比如他的內(nèi)心精神和思想要求,比如他在苦難生活中某些自發(fā)的消解壓力與悲愴的能力與智慧"可知,作者驚詫于父親與高雅音樂(lè)的密切聯(lián)系和以琴訴情的生活方式,感動(dòng)于父親在苦難生活中追求精神生活的態(tài)度,第④段連用兩個(gè)“竟然”一方面強(qiáng)調(diào)了父親與高雅音樂(lè)的緊密聯(lián)系,另一方面也強(qiáng)化了作者的驚詫與感動(dòng)之情。2.本題考查學(xué)生理解重要語(yǔ)句的含義能力。理解句子的幾種方法:抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解;聯(lián)系上下文理解句意;根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。解答本題,主要從句中蘊(yùn)含的感情來(lái)思考。兩個(gè)句子都表現(xiàn)出父親內(nèi)心的精神與思想的訴求,第一段的劃線句表現(xiàn)了父親對(duì)口琴的珍愛(ài),而第十一段中的劃線句則表現(xiàn)了父親對(duì)孫子的寵愛(ài)。由此可見(jiàn),兩句話是不矛盾的。3.本題考查賞析詞語(yǔ)、句子及分析其作用的能力。解答此類題目需要分層解析,可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨等方面入手。但本題根據(jù)題目要求只從結(jié)構(gòu)上考慮即可。通讀全文可知,文章的題目是父親的口琴,全篇作者也是借父親的口琴來(lái)表達(dá)自己對(duì)父親的感動(dòng)和愧疚之情??谇儇灤┤模苿?dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,是全文的線索。綜合上述分析,即可得出答案。4.本題考查學(xué)生讀文章內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題,一定要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),仔細(xì)分析。A.項(xiàng),“反襯出現(xiàn)實(shí)中的父親吹口琴缺乏美感”錯(cuò)誤,作者驚訝于“大字不識(shí)一個(gè)的父親竟然懂得音樂(lè),用嘴巴吹出美麗的聲音”,是為了突出現(xiàn)實(shí)中的父親吹口琴聲音美妙。E項(xiàng),本文兩處寫(xiě)到父親“呵呵地笑”,流露出父親對(duì)自己能吹奏出美妙的音樂(lè)的滿足與自豪,錯(cuò)誤。第十一段中“父親的那只口琴一直被孩子當(dāng)作玩具,想起來(lái)吹下,想不起就當(dāng)成了砸核桃的錘頭。父親看著,也不說(shuō)什么”,表現(xiàn)了父親對(duì)孫子的寵愛(ài)與寬容之情。故選AE。5.本題考查賞析句子的能力。解答此類題目,需要注意題干的要求,進(jìn)行語(yǔ)言賞析時(shí)要結(jié)合具體的內(nèi)容分析語(yǔ)言特點(diǎn),一般情況下多從修辭手法、表現(xiàn)手法、句式結(jié)構(gòu)等角度賞析語(yǔ)言特點(diǎn)。文中劃線語(yǔ)句中,作者將父親演奏《梁?!贰盎?那一節(jié)的音樂(lè)比作沿青草下滑、冰層下的暖流,泉水浸潤(rùn)著岸邊,微風(fēng)襲過(guò),花朵盛開(kāi),運(yùn)用排比的手法形象生動(dòng)地表現(xiàn)了父親高超的口琴技藝。同時(shí),劃線句中這些散句“起落不止、悲愴與摯愛(ài)、絕望與生死、寸斷柔腸、驚雷橫沖、潮水奔淌、冰層暖流泉水浸岸、風(fēng)吹花開(kāi)"朗朗上口,節(jié)奏鮮明,感情色彩濃厚,又用整句“……令人……和“……如……”將散句囊括其中,整散結(jié)合,飽含抒情色彩,形象地描繪出父親吹奏《梁?!返母腥玖εc表現(xiàn)力6.本題考查理解作者思想情感的能力。解答該題需要定位到原文中相關(guān)描寫(xiě)的具體段落,再結(jié)合語(yǔ)句分別分析即可。描寫(xiě)父親用口琴吹奏《朝陽(yáng)溝》的相關(guān)段落見(jiàn)于原文第⑤、⑥、⑦段,由第⑤段"說(shuō)完,便吹起了《朝陽(yáng)溝》片段,我聽(tīng)得入迷,站在當(dāng)?shù)?,不知是感?dòng),還是驚詫,熱淚一下子沖了出來(lái)",第⑥段“我可能真的小看甚至漠視了父親,漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切”可知,作者不僅驚詫、感動(dòng)于父親高超的演奏水平,而且開(kāi)始反思自己漠視了父親的精神追求。描寫(xiě)父親用口琴吹奏《梁?!返南嚓P(guān)段落見(jiàn)于原文第⑧段,由第⑧段“樂(lè)聲起落不止,悲愴與摯愛(ài),絕望與生死,令人寸斷柔腸,內(nèi)心驚雷橫沖,思維如潮水奔淌。而到最后,音樂(lè)忽然平緩,如乘青草沿坡下滑,如冰層暖流,如泉水浸岸,風(fēng)吹花開(kāi)”可知,作者深深地沉醉在父親的音樂(lè)中,心中燃起了對(duì)父親的敬佩之情。描寫(xiě)父親用口琴吹奏《朝陽(yáng)溝》的相關(guān)段落見(jiàn)于原文第①段,由第⑩段“我和妻子忍不住流下眼淚,看著專注的父親,覺(jué)得了慚愧和不安”可知,作者從曲子中感受到父親的哀傷和對(duì)親情不舍,而作者卻要離開(kāi),此時(shí)作者心中充滿了愧疚和不安。2、1.B2.C3.D【解析】1.此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng),“源頭”錯(cuò),原文是“最早又最可信的一段記載”。2.此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項(xiàng),原文是“家訓(xùn)的體現(xiàn)形式日益豐富”,從口頭到書(shū)面,多種形式并存,并不是除舊布新的“更替”和“演變”。3.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中D項(xiàng),強(qiáng)加因果?!跺X(qián)氏家訓(xùn)》的制定與傳承并非錢(qián)氏家族后代人才輩出的充分條件?!军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。3、1.“糟糕”“跑過(guò)去”,寫(xiě)出我的心理和動(dòng)作,表達(dá)出我對(duì)它的關(guān)切。“身上全白”“沒(méi)有血跡”“一只半睜”“體溫尚在”“體溫仍在”,寫(xiě)出流浪貓外形和狀態(tài)以及有救助的希望。2.答案示例:這個(gè)短句獨(dú)立成段,從內(nèi)容上看,反映了當(dāng)時(shí)“我”內(nèi)心的復(fù)雜的情感:既有流浪貓終究未能得到救治而喪生的難過(guò),又有因醫(yī)生的話語(yǔ)感受到流浪貓作為一條生命在臨終時(shí)得到了尊重的寬慰。3.刪去好,答案示例:第?段連用5個(gè)問(wèn)句,既充分表達(dá)了作者自己對(duì)流浪貓的關(guān)切,也通過(guò)這樣的發(fā)問(wèn)引發(fā)讀者對(duì)流浪貓命運(yùn)的思考;在作者的發(fā)問(wèn)中,有動(dòng)物之間相互守望的溫情;也借貓觀人,引發(fā)人類對(duì)自己情感世界的觀照(反思),使主題含蓄豐富。至此結(jié)尾戛然而止(或刪去行文更簡(jiǎn)潔),結(jié)構(gòu)相對(duì)完整,拓寬讀者的情感想象空間,回味無(wú)窮。刪去不好,答案示例:原文在內(nèi)容上順承上文,表達(dá)了作者沒(méi)能將流浪貓救治成功的遺憾與愧疚,使主題集中鮮明;在結(jié)構(gòu)上,讓情節(jié)有照應(yīng),?段與開(kāi)頭的情節(jié)相照應(yīng);第③段的落淚與⑧段的“鼻子一酸”前后照應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)完整;結(jié)尾直抒胸臆,引發(fā)讀者的同感和共鳴。4.答案示例:本文表達(dá)了對(duì)世間那些弱小、卑微、無(wú)助生命的同情、關(guān)愛(ài)與尊重,對(duì)我們理解生命的意義有啟示作用。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常忽略了它們(或他們),表現(xiàn)出高高在上的冷漠。生命從來(lái)不分高低貴賤,關(guān)愛(ài)弱小,平等地對(duì)待所有的生命形式,才能賦予生命更完整且美好的意義。【解析】
1.本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子,首先指出句子運(yùn)用的手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的,最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果,或者表達(dá)什么情感,還要結(jié)合具體文章看有無(wú)獨(dú)特的效果。本題要求賞析短句。短句的使用,使文章富有節(jié)奏感,具有音韻美,讀起來(lái)朗朗上口。文章中大量使用短句,形成了回環(huán)往復(fù)的氣勢(shì),增強(qiáng)語(yǔ)句的句勢(shì)。本段中使用的短句有:“糟糕”“跑過(guò)去”“身上全白”“沒(méi)有血跡”“一只半睜”“體溫尚在”“體溫仍在”等,這些短句是在作者見(jiàn)到一只被撞的流浪貓后所展示的心理、動(dòng)作描寫(xiě),還有對(duì)流浪貓被撞后的外形和狀態(tài)描寫(xiě),結(jié)合情境分析大量使用短句來(lái)表現(xiàn)“我”的感受和心理狀態(tài)即可。2.本題考查賞析句子作用的能力。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面考慮,先明確特征,然后分析好處。從結(jié)構(gòu)上,“鼻子一酸”在文中獨(dú)立成段,意在突出和強(qiáng)調(diào);從內(nèi)容上,結(jié)合上文分析,“一只一生流浪在街頭,從沒(méi)人愛(ài)過(guò)的貓,終于在宣告生命終結(jié)的診療臺(tái)上,獲得了和人類一樣的尊重”,“鼻子一酸”是直接抒發(fā)感情的句子,表達(dá)了對(duì)流浪貓死去既難過(guò)又得到一些寬慰的復(fù)雜情感。3.本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性的題目,可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是:首先亮明觀點(diǎn),而后結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容分析,言之成理,言之有據(jù);最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會(huì),注意不要脫離小說(shuō)的內(nèi)涵而憑空想象。本題主要探究小說(shuō)結(jié)尾的情節(jié)安排。解答時(shí),首先找到相關(guān)的情節(jié),仔細(xì)閱讀,從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。結(jié)尾三段在內(nèi)容上表達(dá)了作者沒(méi)能將流浪貓救治成功的遺憾與愧疚;文章的主題是借助動(dòng)物之間相互守望的溫情,借貓觀人,引發(fā)人類對(duì)自己情感世界的觀照。如果認(rèn)為可以刪掉,就要從情節(jié)結(jié)構(gòu)的完整性、主題的表現(xiàn)等角度,分析在三段之前的情節(jié)已經(jīng)對(duì)此作了準(zhǔn)確表達(dá);如果認(rèn)為不能刪掉,也要從情節(jié)結(jié)構(gòu)的完整性、主題的表現(xiàn)等角度分析這三段所起的重要作用。尤其是“屏了很久的淚,終于落下來(lái)了”“對(duì)不起,再見(jiàn)啊”等引發(fā)讀者情感共鳴的作用。4.本題考查對(duì)文章主旨的把握能力。首先要通讀文本,把握如下幾個(gè)問(wèn)題:寫(xiě)了幾個(gè)人物,主要人物是誰(shuí);主要事件是什么,通過(guò)事件要揭示什么主旨。對(duì)閱讀材料的內(nèi)容要點(diǎn)和中心意思的歸納、概括,需要在閱讀理解的基礎(chǔ)上,對(duì)文章進(jìn)行認(rèn)真分析。本題要求“評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義”。本文通過(guò)寫(xiě)救助被撞的流浪貓的經(jīng)歷,表達(dá)了作者自己對(duì)流浪貓的關(guān)切,引發(fā)讀者對(duì)流浪貓命運(yùn)的思考;通過(guò)寫(xiě)動(dòng)物之間相互守望的溫情,借貓觀人,引發(fā)人類對(duì)自己情感世界的觀照。重點(diǎn)分析第?段“是剛才坐在馬路當(dāng)中守護(hù)大貓的那只黑白貓,和跟它長(zhǎng)得一模一樣的黑白小貓,以幾乎完全相同的姿勢(shì)團(tuán)著手蹲坐在地上”“也許在它們眼里,有個(gè)人類救走了它,它受的傷,就一定會(huì)好起來(lái)呢?也許它們覺(jué)得,這樣等著,可能有一天它就回來(lái)了呢?或者就算再也見(jiàn)不到了,也是各在天涯好好地活下去呢”等所帶給我們的強(qiáng)烈的感情震撼?!军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有:(1)抓句子中的重要詞語(yǔ)。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。抓住了這些詞語(yǔ),就等于拿到了開(kāi)啟句子含義之門(mén)的鑰匙。(2)抓句子的位置。重要句子,或揭示段意,一般處于段首或段尾,或揭示文章脈絡(luò)層次,往往是那些具有總領(lǐng)性、過(guò)渡性、總括性的語(yǔ)句。理解這類句子的含意,常需要考慮它在文中的位置:如果是總領(lǐng)句,解釋句意時(shí)要考慮其所領(lǐng)起的語(yǔ)段的內(nèi)容;如果是過(guò)渡句,要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容;如果是總結(jié)句,就需上溯,尋找相關(guān)信息,確定答案要點(diǎn)。(3)抓句子的修辭。對(duì)含有修辭的句子的理解,應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手,從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法,常常能破解作者寫(xiě)作一些警策句子的真正目的。(4)抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義,可從句子結(jié)構(gòu)入手,在抓住主干的同時(shí),特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。4、1.B2.B3.C4.(1)(傷寒、感冒都是風(fēng)寒病,終究得感冒的人很多,得傷寒的人少有,病癥有很大差別。(2)遵守古法就會(huì)不契合現(xiàn)在的病情,丟下現(xiàn)在的病情而另外搜尋古籍,這樣用藥不奏效,病人的病情一天比一天重。5.因?yàn)閾?jù)吳又可所知,張仲景的《傷寒論》尚有一部分書(shū)稿因戰(zhàn)火而散佚。他推測(cè),有關(guān)“溫疫”的解決之道,可能早就存在于這部分散佚的書(shū)稿當(dāng)中?!窘馕觥?.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過(guò)誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!凹娂姟笔呛芏嗟囊馑?,修飾“嗣后論者”,不應(yīng)該斷開(kāi),排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。“臨癥”是面對(duì)患者,“所見(jiàn)”為“臨癥”的結(jié)果,結(jié)合句意內(nèi)容分析,“臨癥所見(jiàn)”表示完整的意思,不應(yīng)該斷開(kāi),排除D項(xiàng)。句意:以后談?wù)摰娜撕芏啵加脗鳛檎f(shuō)辭,這本書(shū)對(duì)于溫疫的病癥論述得很簡(jiǎn)略。因此醫(yī)生,記錄的東西,背誦的內(nèi)容,又多又長(zhǎng),都是傷寒。等面對(duì)患者,看到的病癥,都表現(xiàn)為溫疫。故選B。2.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng),“項(xiàng)王按劍而跽”中的“按”字是“撫摸、抓住”的意思;“按圖索驥”的“按”字是“依照、依據(jù)”之意;而文中的“按”是“查驗(yàn)”的意思,與前兩者意思不同。故選B。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng),“有的緊閉門(mén)戶的人家”錯(cuò)誤?!昂祥T(mén)傳染”是“全家都被傳染上瘟疫”的意思。故選C。4.本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí),首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“系”,動(dòng)詞,是;“竟”,最終;“希有”,很少有;“霄壤之隔”,比喻差別極大。(2)“守”,遵守;“則”,連詞,就;“合”,契合;“舍”,舍棄;“搜”,搜尋;“斯”,代詞,這;“劑”,藥劑;“篤”,嚴(yán)重。5.本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“吳又可為什么認(rèn)為溫疫患者‘乃死于古冊(cè)之遺忘’,結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。結(jié)合“或謂溫疫一證,仲景原別有方論,歷年既久,兵火湮沒(méi),即《傷寒論》稱散亡之余,王叔和補(bǔ)方造論,輯成全書(shū)。則溫疫之論,未必不由散亡也明矣”分析,有的人說(shuō)瘟疫這一疾病,張仲景原本另外有論著,經(jīng)歷的年代已經(jīng)很久了,論著埋沒(méi)在戰(zhàn)火之中,也就是《傷寒論》這本書(shū)中聲稱的那樣,散佚丟失后的遺稿,經(jīng)過(guò)王叔和補(bǔ)充藥方完成論述,編輯成完整版本。那么溫疫的論述未必不會(huì)從散佚的那部分書(shū)稿中得以明晰?!军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí),應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多,駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ),往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。(4)語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文:過(guò)去張仲景創(chuàng)作《傷寒論》,大概是為了傷寒病而設(shè)立的。以后談?wù)摰娜撕芏?,都用傷寒作為說(shuō)辭,這本書(shū)對(duì)于溫疫的病癥論述得很簡(jiǎn)略。因此醫(yī)生,記錄的東西,背誦的內(nèi)容,又多又長(zhǎng),都是傷寒。等面對(duì)患者,看到的病癥,都表現(xiàn)為溫疫,探求其中所說(shuō)的傷寒患者,一百個(gè)里面也沒(méi)有一兩個(gè)。我就查驗(yàn)各本古籍,都認(rèn)為春季、夏季、秋季發(fā)病的,都屬于溫病,而傷寒一定發(fā)生在冬天。然而依次列出年份比對(duì)病例,溫疫患者四季都有,而真正的傷寒患者,總是病發(fā)在深冬嚴(yán)寒之際。雖然有頭疼、渾身酸痛、畏寒、無(wú)汗、發(fā)燒等癥狀,每次使用驅(qū)除邪氣的藥劑,流一下汗也就痊愈了。偶爾有不服藥也能自己康復(fù)的患者,并沒(méi)有因?yàn)榻?jīng)常失汗,導(dǎo)致出現(xiàn)黃疸、胡言亂語(yǔ)、神志不清等癥狀。這都是感冒這樣的小病,不是真正的傷寒病。傷寒、感冒都是風(fēng)寒病,終究得感冒的人很多,得傷寒的人少有,病癥有很大差別。現(xiàn)在鹿和馬分得很清楚了,更能看出傷寒是世人很少得的一種病。張仲景認(rèn)為傷害是一種急癥,亂世當(dāng)中失去醫(yī)治的機(jī)會(huì),大多導(dǎo)致?lián)p傷生命,于是寫(xiě)下論著來(lái)挽救天下蒼生,用意可以稱得上仁德。然而傷寒與溫疫都是急癥,因?yàn)樯僖?jiàn)的疾病,尚且懇切地告誡世人,何況溫疫患者比傷害患者多出百倍,怎會(huì)忍心擱置病癥不去論述?有的人說(shuō)瘟疫這一疾病,張仲景原本另外有論著,經(jīng)歷的年代已經(jīng)很久了,論著埋沒(méi)在戰(zhàn)火之中,也就是《傷寒論》這本書(shū)中聲稱的那樣,散佚丟失后的遺稿,經(jīng)過(guò)王叔和補(bǔ)充藥方完成論述,編輯成完整版本。那么溫疫的論述未必不會(huì)從散佚的那部分書(shū)稿中得以明晰。崇禎辛巳年間,瘟疫盛行,感染的人很多,到了五六月份更加嚴(yán)重,有的全家被傳染。疫情在剛剛發(fā)生的時(shí)候,每次看到當(dāng)時(shí)的醫(yī)生錯(cuò)誤地用傷寒之法來(lái)醫(yī)治患者,沒(méi)有不危及生命的。有的病人家屬錯(cuò)誤地聽(tīng)信了醫(yī)生“七天之內(nèi)將會(huì)自己痊愈。不這樣,十四日內(nèi)一定痊愈”的話,因而失去醫(yī)治的機(jī)會(huì)。有的人遇到醫(yī)生見(jiàn)識(shí)淺薄,用緩藥來(lái)救急癥,即使不立刻受到藥物的損害,終究延誤病情而導(dǎo)致死亡,這樣的例子到處都是。感染邪氣較輕的人有的僥幸得救;感染邪氣比較重的人,又加上得不到有效醫(yī)治,白白死去的人數(shù)也數(shù)不完。啊呀!遵守古法就會(huì)不契合現(xiàn)在的病情,丟下現(xiàn)在的病情而另外搜尋古籍,這樣用藥不奏效,病人的病情一天比一天重。病癥越急切,投奔醫(yī)生越混亂。不是死于病痛,是死于醫(yī)生之手;不是死于醫(yī)生之手,是死于對(duì)古籍的散佚遺忘。一千年以來(lái),為什么百姓這樣不幸?我雖然鄙陋,沉靜心性,窮盡病理,推究患者感染的邪氣、邪氣進(jìn)入的途徑、邪氣在體內(nèi)到達(dá)的地方和它傳染的規(guī)律,歸納平時(shí)多次使用的有效方法,詳細(xì)地?cái)⑹鲈谙旅?,?lái)等待有學(xué)識(shí)的人指正它。5、1.B2.①對(duì)摯友的深情厚誼:二人相約重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)再到家里會(huì)飲,表現(xiàn)了劉、白之間深厚的友誼;②隱藏在“陶然”背后的哀傷和愁苦:詩(shī)人只有在醉鄉(xiāng)中才能求得“陶然”之趣,滿腹經(jīng)綸卻閑適度日,這正是仁人志士的不幸。③寫(xiě)法上借助想象,虛寫(xiě)菊黃酒熟,共醉陶然的情形,更顯人生不達(dá)的哀傷之情。(或答:以樂(lè)寫(xiě)憂,悠然的心態(tài)更顯出哀傷之情。)【解析】
1.本題考查對(duì)原詩(shī)內(nèi)容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng),“囊中羞澀”錯(cuò),“共把十千沽一斗”意思是“你我爭(zhēng)拿十千錢(qián)買(mǎi)一斗好酒”,體現(xiàn)的是兩位老友同沽美酒時(shí)真摯熱烈的情景。故選B。2.本題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。題干是“本詩(shī)尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!贝祟}的考點(diǎn)是分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和作者的思想情感。首先要讀懂詩(shī),根據(jù)具體詩(shī)句分析。這首詩(shī)詩(shī)題為“閑飲”,表面上抒寫(xiě)解囊沽酒、豪爽痛飲的曠達(dá)與閑適,深藏的卻是閑而不適、醉而不能忘憂的復(fù)雜情感,蘊(yùn)藏了他們對(duì)人生愁苦、世事艱難的深刻感受和體驗(yàn),表現(xiàn)了這兩位有著相同命運(yùn)的詩(shī)人的深厚友情。前兩聯(lián),字面上是抒寫(xiě)詩(shī)友聚會(huì)時(shí)的興奮,沽酒時(shí)的豪爽和閑飲時(shí)的歡樂(lè),骨子里卻包涵著極為凄涼沉痛的感情。頸聯(lián),把“閑飲”和內(nèi)心的煩悶都表現(xiàn)得淋漓盡致?!伴e”是身閑而心未嘗閑,借知識(shí)的游戲來(lái)怡情養(yǎng)性是假,排遣寂寞無(wú)聊才是真。雖有高雅芳潔的情懷、匡時(shí)救世的志向和滿腹經(jīng)綸的才學(xué),卻只能引經(jīng)據(jù)史,行行酒令,虛擲時(shí)光。這里的“醉”,似醉而非真醉,美酒醉人不能醉心。尾聯(lián),詩(shī)人把眼前的聚會(huì)引向未來(lái),把友情和詩(shī)意推向高峰。“更”字開(kāi)拓出“更上一層樓”的意境,使時(shí)間延長(zhǎng)了,主題擴(kuò)大和深化了。此番“閑飲”,似乎猶未盡興,于是二人又相約在重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)到家里再會(huì)飲,那時(shí)家釀的菊花酒已經(jīng)熟了,它比市賣(mài)的酒更為醇美,也更能解愁?!肮簿蛔硪惶杖弧保缺憩F(xiàn)了摯友間的深情厚誼,又流露出極為深重的哀傷和愁苦。只有在醉鄉(xiāng)中才能求得“陶然”之趣,才能超脫于愁苦之外,這本身就是一種痛苦的表現(xiàn)。這首詩(shī)詩(shī)題為“閑飲”,表面上抒寫(xiě)解囊沽酒、豪爽痛飲的曠達(dá)與閑適,深藏的卻是閑而不適、醉而不能忘憂的復(fù)雜情感,蘊(yùn)藏了他們對(duì)人生愁苦、世事艱難的深刻感受和體驗(yàn),表現(xiàn)了這兩位有著相同命運(yùn)的詩(shī)人的深厚友情。回答該題時(shí),詩(shī)人的情感和藝術(shù)手法要分開(kāi)來(lái)回答?!军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下:①?gòu)念}材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文后面的注解。6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇卷土重來(lái)未可知潭中魚(yú)可百許頭【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě),比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě):弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。7、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買(mǎi)了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么?”,然后我就順勢(shì)也要一個(gè)。“對(duì)呀,送什么呢?中國(guó)人講究禮尚往來(lái),去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺(jué)得無(wú)比慚愧。“對(duì)不起爸爸,我只知道要禮物,卻從未給過(guò)你和媽媽禮物?!薄吧岛⒆樱忝磕甓荚诔砷L(zhǎng),這就是送給我們最好的禮物??!”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情,內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護(hù)航,用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧,你定會(huì)獲得極美的享受?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫(xiě)作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美,“微”中顯個(gè)性,“微”中抒性靈;其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解,這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累??忌绻x擇①,要注意三點(diǎn):第一,內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”,且要有自己的“心理描寫(xiě)”;第二,要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式;第三要表達(dá)明確的主題??忌绻x擇②,首先要明確寫(xiě)作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達(dá)方式;最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯??忌绻x擇③,首先要明確寫(xiě)作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段;最后要明確推薦理由?!军c(diǎn)睛】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化,可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買(mǎi)了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài),除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話,她便不再對(duì)寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次,她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn),她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了??蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人,覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判,對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng),即揚(yáng)黛抑釵?!都t樓夢(mèng)》寫(xiě)寶釵,其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳,合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫(xiě)了寶釵,又用什么筆墨來(lái)寫(xiě)黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫(xiě)釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個(gè)人,那是比拿刀子刺人還要疼一些??墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?,而黛玉則不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心?!军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物,突出主題的作用;同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。9、例文:微光匯星河新型冠狀肺炎以消無(wú)聲息之勢(shì)打破了本該屬于鼠年春節(jié)的歡樂(lè)祥和,它以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷全國(guó)、全世界,無(wú)情地侵蝕著人們的生命健康。而在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,也涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的中國(guó)英雄,這其中有84歲高齡,但依然逆行的國(guó)之利刃終南山;有頂住壓力、建議封城、深入一線的巾幗英雄李蘭娟;還有不僅報(bào)酬、無(wú)論生死、大愛(ài)無(wú)疆的廣大醫(yī)務(wù)工作者……但是今天,我要推薦給我臺(tái)“平凡英雄”欄目的是“五位山東農(nóng)民建筑工”?!皣?guó)家有難,我們不能袖手旁觀。支援武漢火神山醫(yī)
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