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《祝?!方虒W(xué)反思《祝?!方虒W(xué)反思「篇一」《祝?!肥菄?guó)家規(guī)劃教材語文(拓展模塊)第三單元的內(nèi)容,講授本課后我有以下收獲和感想:一、先學(xué)后教是高效課堂的有力保障上課前我提前布置了學(xué)習(xí)任務(wù)并督促學(xué)生完成了預(yù)習(xí)任務(wù),然后進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),從上課教學(xué)效果看,課堂容量較大,而且效果較好。二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣我在本課教學(xué)中采用小組教學(xué)模式,學(xué)生在課堂上合作探究,在提高文本解讀能力的同時(shí),也鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力,增進(jìn)合作意識(shí),確保教學(xué)目標(biāo)完成。三、選準(zhǔn)一個(gè)好的切入點(diǎn)從課堂環(huán)節(jié)來看,選準(zhǔn)一個(gè)好的切入點(diǎn),對(duì)很好地解讀一篇文章是非常重要的。本節(jié)課,我從分析小說的細(xì)節(jié)入手,一步一步地揭示出祥林嫂生存的社會(huì)環(huán)境,讓學(xué)生理解了造成人物悲劇的社會(huì)根源,從價(jià)值觀認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的罪惡本質(zhì)。在此基礎(chǔ)上其它的一些環(huán)節(jié)就迎刃而解了。教過本文后,我更加深切地認(rèn)識(shí)到,一個(gè)好的切入點(diǎn),確實(shí)能起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。四、需要改進(jìn)的方面從學(xué)生的課堂表現(xiàn)看,還有一些不盡如人意的地方,如學(xué)生對(duì)封建禮教的內(nèi)容及祥林嫂受迫害的程度的認(rèn)識(shí)還存在較大不足,對(duì)祥林嫂周圍的人的認(rèn)識(shí)存在較大的局限。從具體的教學(xué)流程上看,還有不些不盡如人意的地方,如課堂設(shè)計(jì)的個(gè)別問題有些難度,學(xué)生自主探究深度不夠;再者,有時(shí)候?yàn)榱私虒W(xué)進(jìn)度,在學(xué)生討論不夠充分的情況下,匆忙轉(zhuǎn)入下一環(huán)節(jié)。以上方面我需要進(jìn)一步反思并加以改進(jìn)?!蹲8!方虒W(xué)反思「篇二」《祝福》是魯迅先生的一篇經(jīng)典小說,篇目較長(zhǎng),在上課前的調(diào)查中學(xué)生普遍反映魯迅的文章較難理解,很難領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)在含意。因此在設(shè)計(jì)這篇文章的教學(xué)過程時(shí),我側(cè)重從人物形象著手來分析文章所表達(dá)的反封建禮教的主旨。第一課時(shí)我的設(shè)計(jì)是先復(fù)習(xí)小說相關(guān)的一些文學(xué)常識(shí),再通過聯(lián)系之前學(xué)生學(xué)過的魯迅的小說《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》中的兩個(gè)典型人物引出本文的人物形象。檢查預(yù)習(xí)方面則主要包括把握生字詞和介紹自己對(duì)作者的了解情況。接下來我從小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)的幾個(gè)方面要求學(xué)生用自己的語言對(duì)小說的故事情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的表述,最后著重分析祥林嫂這一人物形象。關(guān)于這堂課的教學(xué)存在的問題我有如下幾個(gè)方面的反思:第一,教學(xué)過程的設(shè)計(jì)方面。作為第一課時(shí),我所設(shè)計(jì)的內(nèi)容過多,導(dǎo)致詳略失當(dāng),主次不分,導(dǎo)入和檢查預(yù)習(xí)部分花去大部分時(shí)間,而本節(jié)課原先設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)“分析人物形象”則只能利用短短的十來分鐘時(shí)間來講解,明顯不科學(xué)。通過分析課后幾位聽課老師的反饋意見,我意識(shí)到針對(duì)這樣篇幅較長(zhǎng)、教學(xué)內(nèi)容較多的文章,第一課時(shí)應(yīng)該以整體感知為主,具體的文本分析應(yīng)該安排后面的幾個(gè)課時(shí)。同時(shí),在各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的銜接方面缺少適當(dāng)?shù)倪^渡,以致學(xué)生在面對(duì)我的提問時(shí)顯得措手不及。第二,在師生互動(dòng)和課堂討論方面。在整堂課的過程中,只有部分學(xué)生能參與到師生互動(dòng)和課堂交流活動(dòng)中,我在講解和提問時(shí)忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性,沒有設(shè)計(jì)不同難度級(jí)別的問題來提高學(xué)生參與的積極性。同時(shí)提問的方式單一,都是自由回答,沒有指名回答,導(dǎo)致不少學(xué)生消極應(yīng)對(duì)問題,回答問題的學(xué)生呈現(xiàn)一邊倒的形式。另外,我在授課的過程中沒有把握好教學(xué)節(jié)奏,沒有給學(xué)生緩沖的時(shí)間,缺少課外知識(shí)或話題的引導(dǎo),沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情。針對(duì)這一點(diǎn),在以后的教學(xué)活動(dòng)中我會(huì)多汲取其他老師優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)自主課堂的教法,并將理論聯(lián)系實(shí)際,重視因材施教,讓學(xué)生能踴躍發(fā)言,愉快地學(xué)習(xí)語文。第三,在情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方面。這篇文章的教學(xué)情感目標(biāo)是把握人物的悲劇性,認(rèn)清封建禮教對(duì)人的戕害。然而我在教學(xué)過程中沒有注重引導(dǎo)學(xué)生情感的培養(yǎng),也沒有很好地將這種情感傳達(dá)給學(xué)生,還使用了一些與本文的情感相悖的教學(xué)語言,在這方面的處理很不恰當(dāng)??傮w來說,由于我對(duì)自主課堂的認(rèn)識(shí)不足,導(dǎo)致這堂課依然是按照傳統(tǒng)課堂的模式進(jìn)行,沒有體現(xiàn)出自主課堂的獨(dú)特性,課堂氣氛太過沉悶嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)課文的研讀,教學(xué)效率較低,沒有發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。在以后的教學(xué)過程中我會(huì)注重精心備課,教學(xué)時(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)一些難易結(jié)合的問題,提出有質(zhì)量、精練的問題,重點(diǎn)突出,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)活動(dòng)中來,快樂、自信地學(xué)習(xí)語文。《祝福》教學(xué)反思「篇三」《祝福》是高中語文教材中的名篇,所以,可講的內(nèi)容非常多,但是,一節(jié)課又不可能面面俱到,所以,我選擇了讓同學(xué)們探究“祥林嫂的死因”,選擇這個(gè)問題主要基于兩點(diǎn)考慮:第一、在找尋死因的同時(shí),可以帶動(dòng)同學(xué)們對(duì)課文的信息進(jìn)行分析整合,而對(duì)文中信息的分析整合是高考現(xiàn)代文的一大考點(diǎn);第二、關(guān)于祥林嫂的死因,歷來眾說紛紜,所以,放開讓同學(xué)們進(jìn)行討論,能夠培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、積極思維、辨證思考的能力,又符合新課程改革的教學(xué)要求?,F(xiàn)將教學(xué)過程中的幾點(diǎn)收獲總結(jié)如下:第一、同學(xué)們都能夠踴躍地發(fā)言,并且養(yǎng)成了以小組為單位討論的習(xí)慣,我想,這主要得益于平時(shí)在班級(jí)設(shè)置了小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,這一點(diǎn),今后,我會(huì)繼續(xù)實(shí)行下去。第二、這堂課上,同學(xué)們都提出了各自的見解,盡管有個(gè)別同學(xué)提的見解有點(diǎn)偏差,但是,通過和其他同學(xué)的辯論、交流,最后,我能走出自己理解的誤區(qū),所以,今后的課堂,我會(huì)秉持著讓同學(xué)們多想、多說的方式,而我則是做點(diǎn)補(bǔ)充,真正把課堂的發(fā)言權(quán)交給學(xué)生,而不是教師死死抓著指揮棒。當(dāng)然,這堂課,還有些不足,而體現(xiàn)得最明顯的就是我的板書,板書過于潦草,原因在于,使用了多媒體,占用了半個(gè)黑板,而且小組競(jìng)爭(zhēng)的排行榜又占了三分之一的黑板,可用的空間驟然變小,而課后仔細(xì)反思我的多媒體使用情況,其實(shí),多媒體完全是不需要使用的,只是因?yàn)檎n題上報(bào)時(shí),選擇了多媒體課,所以,就主觀地認(rèn)為一定得使用多媒體,但是,一堂課下來,其實(shí)多媒體起到的作用是非常小的,甚至可以忽略不計(jì),而我的這種行為無異于“削足適履”,我想,今后,我會(huì)用一個(gè)比較理性的態(tài)度來對(duì)待多媒體的使用。《祝?!方虒W(xué)反思「篇四」祝福課文的教學(xué)反思隨著作品的不斷閱讀和不同教學(xué)形式的了解,我感到很多人都教學(xué)設(shè)計(jì)往往停留在通常的思維角度和層面上。有的這樣一篇小說當(dāng)成偵探小說來分析,來處理;有的改變一下講講祥林嫂的故事。更有甚者,分析一下小說的故事背景,籠而統(tǒng)之地分析一下作品大家都熟知的主題。我想如果我們重視起文中的“我”,并以之作為進(jìn)入作品內(nèi)部世界的一個(gè)入口,可能會(huì)有不同的效果。“我”是誰?“我”從哪里來?“我”為什么來?“我”又要到哪里去?1、“我”是從這里走出去的接受了新思想的新人,在外部的世界里,自己的思想已經(jīng)跟上來時(shí)代的步伐。2、“我”從新的世界中來,帶來了清新的風(fēng)。3、“我”來到這里有兩個(gè)方面的因素:首先這里是我的故鄉(xiāng),我的“家”,雖然“我”走了很遠(yuǎn),但自己并沒有把“家”忘卻;其次給故鄉(xiāng)帶來一些涼爽而清新的思想之風(fēng)。“我”抱著這樣的思念和渴望而來,但“家”的現(xiàn)實(shí)比自己想象的落后的多,還保持在原地,困難也大得多。在“家”中,“我”感受到的不是溫馨和溫/a>,而是冰冷、孤獨(dú)和無力,教學(xué)反思《祝福教學(xué)的反思》。回到“家”中,但自己已經(jīng)不再屬于這里,“我”是一個(gè)多余人,所以“我”會(huì)很快被“剩在書房里”,這里沒有同道,朋友也屬舊友,誰能理解此時(shí)的“我”的心,沒有,完全沒有。更為值得關(guān)注的是“我”的無力,不要說改變這個(gè)“家”,就連祥林嫂這樣一個(gè)乞丐的問題都無法解決。這種無力的挫折感讓“我”真正領(lǐng)略到這個(gè)令自己無限掛念的“家”是如何的難以改變。這種挫折,這種困惑是一個(gè)啟蒙者面臨的難題。4、“我”能夠回到哪里去?只有城市。在這里,走向城市是接受新的思想,讓自己減少痛苦。但一定程度上說,這是一種退卻。一個(gè)啟蒙主義者在巨大困惑時(shí)的無奈選擇,他知道自己最終還要走向農(nóng)
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