湖南省2024-2025學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)10月聯(lián)考 歷史試題（含解析）

2024年高三10月聯(lián)考

歷史

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，

并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題

目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。

寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。

第I卷（選擇題）

本卷共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)

中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.20世紀(jì)八九十年代，在湖南道縣玉蟾巖發(fā)現(xiàn)了距今10000多年的幾粒

稻粒和具有原始特征的陶器。2006年，在浙江北部浦江上山遺址發(fā)現(xiàn)了距

今有10000多年數(shù)量較多的炭化稻以及人們生活的村落、石質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工

具和日用陶器。上述考古發(fā)現(xiàn)（）

A.說明父系氏族社會(huì)出現(xiàn)第二次社會(huì)分工

B.體現(xiàn)了中華文化從多元走向一體的進(jìn)程

C.印證長(zhǎng)江中下游是華夏文明的核心區(qū)域

D.表明新石器時(shí)代早期原始農(nóng)耕已經(jīng)出現(xiàn)

2.據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載，齊國(guó)孟嘗君請(qǐng)門客馮諼“收責(zé)於薛”，孟嘗君是薛

邑土地、財(cái)富的最大擁有者，債戶眾多，馮諼受命后，于是“約車治裝，

載券契而行”。馮至薛邑后“召諸民當(dāng)償者，悉來合券，券偏合”，“矯命，

以責(zé)賜諸民。因燒其券，民稱萬歲”。這表明當(dāng)時(shí)（）

A.社會(huì)借貸現(xiàn)象已經(jīng)比較普遍B.信用體系崩壞阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.貧富分化加劇激化社會(huì)矛盾D.民本思想盛行助推基層治理

3.根據(jù)《廣東通志》卷三十八《名宦志》所載，兩漢時(shí)任職嶺南的地方

官員中有傳記的約有40人，而有儒言儒行的有30人。其中明確記載為博

士弟子、學(xué)于太學(xué)和“通經(jīng)”的有6人，舉茂才和辟召2人，舉孝廉13

人。這（）

A.表明儒學(xué)正統(tǒng)地位逐步確立B.說明朝廷推行因俗而治政策

C.反映了嶺南本土士大夫崛起D.體現(xiàn)了地方治理儒家化趨勢(shì)

隋唐大運(yùn)河沿岸的大型糧倉(cāng)示意圖

A.朝廷開始建立常平倉(cāng)制度

B.政府重視糧食的官方儲(chǔ)備

C.經(jīng)濟(jì)重心和政治中心南移趨勢(shì)明顯

D.官倉(cāng)建設(shè)側(cè)重于日常生活中的賑濟(jì)

5.明中后期，“大抵日本所須，皆產(chǎn)自中國(guó)……如饒之瓷器，湖之線棉，

漳之紗絹，松之棉布，尤為彼國(guó)所重”。閩人“聞日本可市……即以財(cái)貨

往市之，得獲大利而歸”，吳越之民“往則載貨揚(yáng)航以市海為名，歸則銘

金附身”。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)（）

A.有利于海外白銀的大量流入B.動(dòng)搖了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治地位

C.有利于商業(yè)航海技術(shù)的提升D.體現(xiàn)了重商主義思想的傳播

6.19世紀(jì)末期，清廷責(zé)成盛宣懷成立中國(guó)通商銀行，該行最大股東是招

商局和電報(bào)局，其余多為官僚及買辦，規(guī)章制度仿照匯豐銀行。開辦之初，

朝廷即授權(quán)該行發(fā)行銀元、銀兩兩種鈔票，國(guó)中始見本國(guó)紙幣與外商銀行

之紙幣分庭抗禮。由此可知，該銀行的創(chuàng)辦（）

A.有效抵制了匯豐銀行的擴(kuò)張B.適應(yīng)了民間股票交易的需要

C.推動(dòng)了中國(guó)金融業(yè)的近代化D.保留了官營(yíng)企業(yè)的固有弊端

7.下圖中帶★處反映了20世紀(jì)初期某類政治團(tuán)體的分布狀況。對(duì)這些政

治團(tuán)體分析正確的是（）

A.領(lǐng)導(dǎo)了革命黨人反清武裝起義B.推動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)

C.奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨的組織基礎(chǔ)D.掀起了國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)的高潮

8.晉察冀邊區(qū)在1942年實(shí)施的統(tǒng)一累進(jìn)稅方案中，將資產(chǎn)稅和所得稅分

開；確定貧農(nóng)最高負(fù)擔(dān)不超過總收入的7%,中農(nóng)15%,富農(nóng)25%,地主

70%；工商業(yè)資本、銀行存款和放債資本一律免稅；雇傭工人免稅。該方

案說明了（）

A.減租減息政策得到落實(shí)B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

C.大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的成效顯著D.根據(jù)地扶持工商業(yè)的發(fā)展

9.1956年6月，文化部召開第一次全國(guó)戲曲劇目工作會(huì)議，會(huì)議要求有

計(jì)劃有組織開展傳統(tǒng)戲劇的挖掘、整理和改編工作，擴(kuò)大戲曲上演劇目，

“對(duì)戲曲劇目，不能片面地和機(jī)械地要求直接的‘教育作用'和'配合作

用據(jù)此可知，這次會(huì)議的內(nèi)容（）

A.可以體現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義道路的探索

B.反映了對(duì)“百家爭(zhēng)鳴”方針的落實(shí)

B.貫徹落實(shí)新民主主義的文藝路線

D.促進(jìn)了新中國(guó)文藝工作的全面繁榮

10.1978年以后，逐漸催生了“離土不離鄉(xiāng)，進(jìn)廠不進(jìn)城”的“農(nóng)民工”

群體；到了90年代，大批的農(nóng)民工“離土又離鄉(xiāng)，進(jìn)廠又進(jìn)城”，甚至出

現(xiàn)了“離土不返鄉(xiāng)，進(jìn)城又留城”的現(xiàn)象。這一變化（）

A.體現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展B.反映了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快

C.推動(dòng)了對(duì)外開放新局面出現(xiàn)D.推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革

11.羅馬共和國(guó)末期的法學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說過：“它擴(kuò)散在一切人中間，

它是永恒的……它在羅馬是這樣，在雅典也是這樣；它對(duì)任何國(guó)家和任何

時(shí)期都是這樣的。”這種觀念后來注人了古羅馬的法律體系之中。這一做

法（）

A.緩和了平民與貴族的矛盾B.適應(yīng)了古羅馬后世擴(kuò)張的需要

C.促使寡頭政治轉(zhuǎn)向君主制D.標(biāo)志著羅馬法律體系最終形成

12.12世紀(jì)的英格蘭，對(duì)于同一糾紛，王室法庭、地方法庭、封建法庭（如

莊園法庭）和教會(huì)法庭都有管轄權(quán)。與其他法庭相比，王室法庭的程序一

般較為規(guī)范，裁判也較為公正。因此，相關(guān)當(dāng)事人更愿意選擇由王室法庭

處理土地和神職推薦權(quán)糾紛。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)的英格蘭（）

A.王權(quán)在與教會(huì)的斗爭(zhēng)中占優(yōu)勢(shì)B.堅(jiān)持司法獨(dú)立和法律至上

C.司法成為王權(quán)強(qiáng)化的重要手段D.封君封臣制度已徹底瓦解

13.11世紀(jì)，德意志威塞爾、易北河、奧得河等地的最低地區(qū)，意大利的

倫巴底等地大片的森林、沼澤地和低濕地被大量開墾為農(nóng)田。這一現(xiàn)象

（）

A.促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展B.推動(dòng)了城市自治

C.形成了民族國(guó)家D.鞏固了莊園經(jīng)濟(jì)

14.16世紀(jì)法國(guó)小說家拉伯雷在《巨人傳》中勾畫了一位饕餐國(guó)王高康大，

一出生便不斷吞占民脂民膏。1832年法國(guó)漫畫家杜米埃借助這一形象畫下

了名畫《高康大》（見下圖）杜米埃創(chuàng)作這一漫畫意在（）

A.呼喚新的資產(chǎn)階級(jí)革命B.批判資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)改革

C.支持蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)D.表達(dá)對(duì)君主專制統(tǒng)治不滿

15.十月革命后初期，列寧將蘇俄對(duì)外政策的首要目標(biāo)確立為世界革命即

在國(guó)際范圍內(nèi)推翻資本主義的統(tǒng)治，到了1921年，他卻極力主張應(yīng)與資

本主義國(guó)家和平共處。這一轉(zhuǎn)變主要是基于（）

A.已與西方國(guó)家建交B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要

C.和平成為時(shí)代主流D.政權(quán)已牢牢鞏固

16.20世紀(jì)60年代后，拉美多數(shù)國(guó)家出現(xiàn)生產(chǎn)停滯、通貨膨脹等現(xiàn)象，

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重停滯，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)育畸形；70年代后，拉美各國(guó)債務(wù)嚴(yán)重失

控，最終爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。與此同時(shí)，非洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，1960-1975

年，非洲工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值大約增長(zhǎng)了1倍，部分石油生產(chǎn)國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化

顯著，國(guó)家面貌發(fā)生了很大變化。對(duì)此差異產(chǎn)生的最合理解釋是（）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)的差別B.民族獨(dú)立時(shí)間的先后

C.自然地理資源的區(qū)別D.社會(huì)矛盾程度的不同

第n卷（非選擇題）

本卷共4小題，共52分?？忌鶕?jù)要求進(jìn)行作答。

17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料“三言二拍”是明代五本著名傳奇小說集的合稱，其塑造了一批個(gè)性

鮮明、獨(dú)具特色的商人形象，其中明確以商人為主人公的故事有37篇，占據(jù)總

篇幅半數(shù)之多，而商人的結(jié)局也呈現(xiàn)出多元變化（如下表），凸顯出獨(dú)特的文化

意蘊(yùn)。

小說主人公人物經(jīng)歷

阿寄，徐家仆人。他不忍看著分家后的徐家三房孤兒寡母被欺負(fù)，主動(dòng)

阿寄

提議外出經(jīng)商。他積下了巨額財(cái)富，卻分毫不取，送還給徐家

王祿王祿在山東做鹽商時(shí)，日夜歡歌，酒色無度，不到兩年就死掉了

郭翰為人貪婪，做生意缺斤少兩。他在回鄉(xiāng)時(shí)遏上暴雨，丟失了財(cái)物和

郭翰

官憑，最后淪落到替人執(zhí)艄勉強(qiáng)度日的境地

程宰、程案“世代業(yè)儒”，自幼習(xí)詩(shī)，但在“以商賈為第一等生業(yè)，科

程宰、程案第反在次著”的風(fēng)俗熏陶下，二人棄儒從商，最終成為徽州巨商，結(jié)局

完滿

傳統(tǒng)儒士馮少卿，打破門戶之見，將女兒嫁給蔣生，并認(rèn)同了蔣生的商

蔣生

人身份

施復(fù)、呂玉在經(jīng)商途中檢到巨額財(cái)物，但他們沒有將其據(jù)為己有，反而

施復(fù)、呂玉能設(shè)身處地地為失主著想，將失物歸還給失主。最后，呂玉得以與走失

多年的兒子團(tuán)聚，施復(fù)更是避免了生命危險(xiǎn)，生意越發(fā)紅火

——摘編自曹舒婉、李躍忠《“三言”“二拍”商人形象之結(jié)局研究》

（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“三言二拍”主要以商人為主人公來敘事的原

因。（5分）

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，指出“三言二拍”中商人的形象和結(jié)局反映出的歷

史信息。（9分）

18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（12分）

材料一苜蓿是古老的世界性牧草。一般認(rèn)為，苜蓿起源于古波斯。約公元

前490年，波斯人在入侵希臘時(shí)，為飼養(yǎng)戰(zhàn)馬、駱駝及家畜，開始在希臘種植苜

蓿，并傳播至羅馬。1—2世紀(jì)，苜蓿傳至整個(gè)歐洲。16世紀(jì)中葉，苜蓿被西班

牙人和葡萄牙人帶入美洲。到1800年，苜蓿傳至大洋洲，并在全球廣泛種植。

——摘編自孫啟忠等《苜蓿的起源與傳播考述》等

材料二苜蓿自漢代引入我國(guó)，元朝時(shí)在全國(guó)種植較為廣泛。元代宮廷中設(shè)

有苜蓿園，交由官員專門管理，以飼馬駝膳羊。《元典章》載“（苜蓿）非止喂養(yǎng)

頭正（同"匹”），亦可接濟(jì)饑年”。元詩(shī)和元曲中載有“食馀苜蓿承朝日，坐候

棠梨過夕暉”“蒲萄苜蓿味雖美，異方土俗殊鄉(xiāng)里”。1861年，苜蓿經(jīng)中國(guó)傳入

日本，但因風(fēng)土關(guān)系，當(dāng)?shù)卦耘嗖欢?。后來，日本又從美?guó)輸入其他品種的苜蓿，

多栽種于北海道一帶。

——摘編自郭建新、朱宏斌《苜蓿在我國(guó)的傳播歷程及淵源考察》等

（1）結(jié)合材料一，指出苜蓿廣泛傳播的歷史條件。（4分）

（2）結(jié)合材料二，分析元朝政府推廣種植苜蓿的目的。（4分）

（3）綜合以上材料，闡述苜蓿傳播的世界意義。（4分）

19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一在近代嚴(yán)重的民族危機(jī)中，不少知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)語言統(tǒng)一的重要性。

1901年蔡元培提出，語言為“接續(xù)思想之記號(hào)”，文字“又語言之記號(hào)也”，傳

播思想不能“越語言而徑憑文字”。因此，他提議“于初級(jí)學(xué)堂立官話一科”。1903

年，京師大學(xué)堂的學(xué)生提出，''國(guó)人所賴以相通相結(jié)者，語言也，言不類則心易

疑，此渙散之本也”，“統(tǒng)一語言”可以“以結(jié)團(tuán)體”。

----摘編自王東杰《聲入心通：國(guó)語運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代中國(guó)》等

材料二新中國(guó)成立以來，我國(guó)語言文字工作開拓進(jìn)取，砥礪前行，在國(guó)家

建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。新中國(guó)成立初期，國(guó)力貧弱，百?gòu)U待興，文盲率高達(dá)

80%以上。黨和國(guó)家大力推動(dòng)語言文字改革，1949年開國(guó)大典前夕就啟動(dòng)相關(guān)工

作。到50年代，我國(guó)相繼成立了中國(guó)文字改革委員會(huì)等專職機(jī)構(gòu)，并圍繞整理

和簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話、制定和推行漢語拼音方案三大任務(wù)開展改革。

——摘編自王愛云《中國(guó)共產(chǎn)黨與新中國(guó)文字改革（1949—1958）》等

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代知識(shí)分子對(duì)語言統(tǒng)一重要性的認(rèn)識(shí)

。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)50年代我國(guó)的語言文字工作如

何促進(jìn)國(guó)家建設(shè)。（8分）

20.中華文明不斷創(chuàng)新和發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族勇于挑戰(zhàn)、不斷超越的進(jìn)

取精神。閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料唐宋書學(xué)核心理論的嬉變

第一節(jié)從“不朽盛事”到“樂心余事”——唐宋書法價(jià)值觀的改變

第二節(jié)從自然之“象”到我心之“意”——書法藝術(shù)表現(xiàn)主體的轉(zhuǎn)移

第三節(jié)從“書必有法”到“放筆一戲”——唐宋書學(xué)創(chuàng)作理論的巨變

第四節(jié)從風(fēng)神氣骨到意、韻、趣——唐宋書學(xué)審美傾向的豐富

第五節(jié)從“性情”到“道德”——唐宋書學(xué)批評(píng)理論的演進(jìn)

——摘編自鄭曉華《古典書學(xué)淺探》

請(qǐng)選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某一內(nèi)容，參照材料中節(jié)標(biāo)題的格式擬定一個(gè)標(biāo)題,

并運(yùn)用具體史實(shí)加以論述。（要求：標(biāo)題適切，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）

（12分）

歷史參考答案

1.【答案】D

【解析】據(jù)材料“炭化稻以及人們生活的村落、石質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和日用

陶器”可知，距今10000年左右我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了陶器，且出現(xiàn)了一些農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)工具和定居的村落，且農(nóng)業(yè)工具和炭化稻的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)

了農(nóng)耕生活，故選D項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)父系氏族社會(huì)，距今約10000

年左右我國(guó)才剛剛進(jìn)入新石器時(shí)代，并未進(jìn)入父系氏族社會(huì)，排除A項(xiàng)；

多元一體強(qiáng)調(diào)中華文化起源廣泛，且具有一定共性和聯(lián)系，材料并未體現(xiàn)

距今10000多年的兩處遺址出現(xiàn)了聯(lián)系，且當(dāng)時(shí)尚處于新石器時(shí)代早期，

并未從多元走向一體，排除B項(xiàng)；湖南和浙江處于長(zhǎng)江中下游，但材料沒

有明確的對(duì)比信息，不能得出長(zhǎng)江中下游屬于核心區(qū)域，排除C項(xiàng)。

2.【答案】A

【解析】據(jù)材料“約車治裝，載券契而行”“召諸民當(dāng)償者，悉來合券，券

偏合”可知，齊國(guó)孟嘗君在薛邑債戶眾多，且都有契約記載，馮諼到達(dá)后

進(jìn)行合券，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)借債契約相對(duì)普及，流程相對(duì)完善，且數(shù)量眾多反

映了社會(huì)借貸現(xiàn)象已經(jīng)比較普遍，故選A項(xiàng)；材料“載券契而行”體現(xiàn)了

契約較多，“因燒其券，民稱萬歲”則體現(xiàn)了這些契約得到了處理，并未

出現(xiàn)“信用體系崩壞”，且材料并未說明具體經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，無法體現(xiàn)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展被阻礙，排除B項(xiàng)；材料'民稱萬歲’表明馮諼采取了一種比較合

理的收債方式，并未激化社會(huì)矛盾，且材料僅涉及孟嘗君，不能體現(xiàn)整個(gè)

社會(huì)的貧富分化加劇，排除C項(xiàng)；民本思想體現(xiàn)以民為本，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)民意，

馮諼收債屬于經(jīng)濟(jì)行為，并不直觀體現(xiàn)民本思想，排除D項(xiàng)。

3.【答案】D

【解析】據(jù)材料“儒言儒行……博士弟子……‘通經(jīng)’”可知，廣東嶺南地

區(qū)載入史冊(cè)的有影響力的地方官員中，以儒家思想作為自己行為規(guī)范和精

通儒學(xué)的太學(xué)生、博士子弟占了絕對(duì)多數(shù)，這體現(xiàn)了地方治理儒家化的趨

勢(shì)，故選D項(xiàng)；據(jù)材料“《名宦志》……有儒言儒行的有30人”可知，體

現(xiàn)了儒學(xué)在國(guó)家治理的作用，儒學(xué)正統(tǒng)地位逐步確立的說法是強(qiáng)調(diào)儒學(xué)本

身的地位，這與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；因俗而治是中央王朝按照邊疆

少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)其進(jìn)行治理的方式，材料中未明確提出是對(duì)少數(shù)民

族的治理，朝廷推行因俗而治政策的說法與材料信息不符，排除B項(xiàng)；據(jù)

所學(xué)可知，封建王朝為了加強(qiáng)對(duì)地方的管理，對(duì)官員的任命采取籍貫回避

制度，因此，反映了嶺南本土士大夫崛起的說法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。

4.【答案】B

【解析】據(jù)材料圖片信息可知，隋唐時(shí)期在大運(yùn)河沿岸建立了大型糧倉(cāng)，

說明政府重視糧食的廣泛儲(chǔ)備，故選B項(xiàng)；漢朝建立常平倉(cāng)制度，積谷備

倉(cāng)，調(diào)節(jié)糧價(jià)，排除A項(xiàng)；據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)可知，隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心

和政治中心仍然在北方，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，民間組織、社會(huì)力量

的救濟(jì)活動(dòng)側(cè)重于日常生活中的賑濟(jì)，排除D項(xiàng)。

5.【答案】A

【解析】根據(jù)材料“日本所須，皆產(chǎn)自中國(guó)……以財(cái)貨往市之，得獲大利

而歸”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)在中日貿(mào)易中，中國(guó)商品大量出口，大

量白銀流入中國(guó)，故選A項(xiàng)；封建社會(huì)時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，

排除B項(xiàng)；對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展不等于航海技術(shù)的提升，排除C項(xiàng)；中國(guó)古代

一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策，沒有形成重商主義思想，排除D項(xiàng)。

6.【答案】C

【解析】根據(jù)材料可知，中國(guó)通商銀行的規(guī)章制度仿照匯豐銀行，發(fā)行的

紙幣與外商銀行之紙幣分庭抗禮，可知中國(guó)通商銀行的創(chuàng)辦促進(jìn)了中國(guó)金

融近代化，故選C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)民族危機(jī)加深，該銀

行的創(chuàng)辦并不能有效抵制匯豐銀行的擴(kuò)張，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，中

國(guó)通商銀行“最大股東是招商局和電報(bào)局，其余多為官僚及買辦”，并不

屬于''民間股票交易”，排除B項(xiàng)；材料是中國(guó)通商銀行的積極影響，官

營(yíng)企業(yè)的固有弊端與管理僵化、貪污腐敗等問題有關(guān)，排除D項(xiàng)。

7.【答案】C

【解析】據(jù)材料“上海：最早出現(xiàn)”“北京”“長(zhǎng)沙”“巴黎”等可知，

陳獨(dú)秀最早在上海建立共產(chǎn)黨早期組織，李大釗等在北京、毛澤東等在長(zhǎng)

沙、周恩來等在巴黎建立共產(chǎn)黨早期組織，各地共產(chǎn)黨早期組織的建立奠定

了中共的組織基礎(chǔ)，故選C項(xiàng)；興中會(huì)、同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)了革命黨人反清武裝起

義，興中會(huì)最早在檀香山出現(xiàn)，同盟會(huì)最早在日本出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；五四

運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，五四運(yùn)動(dòng)最早由北京學(xué)生發(fā)動(dòng)，與材

料“上海最早出現(xiàn)"不符，排除B項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)掀起了國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)的

高潮，涉及廣東、長(zhǎng)沙、武漢、南京、上海等地，排除D項(xiàng)。

8.【答案】D

【解析】據(jù)材料“1942年”并結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)是抗戰(zhàn)相持階段，敵后抗日

根據(jù)地的斗爭(zhēng)處于艱苦時(shí)期。材料中“工商業(yè)資本、銀行存款和放債資本

一律免稅；雇傭工人免稅”等措施是在扶植工商業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)根據(jù)地經(jīng)

濟(jì)建設(shè)，同時(shí)鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選D項(xiàng)；“減租減息政策”與“雙

減雙交”政策相關(guān)，即地主減租減息，農(nóng)民交租交息，材料不涉及這一信

息，排除A項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成于1937年9月，與材料時(shí)間

不符，排除B項(xiàng)；1941年大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)才展開，1943年至1945年是生產(chǎn)高

潮期，1942年時(shí)其成效尚不顯著，排除C項(xiàng)。

9.【答案】A

【解析】根據(jù)材料中可知，這是在社會(huì)主義制度確立后對(duì)文藝工作的要求

會(huì)議，其中"對(duì)戲曲劇目，不能片面地和機(jī)械地要求直接的‘教育作用'和”

配合作用"”的要求體現(xiàn)了“雙百”方針，是在文道路上對(duì)社會(huì)主義道路的探

索，故選A項(xiàng)；材料反映的是藝術(shù)界，即“百花齊放"政策，在學(xué)術(shù)界才是

“百家爭(zhēng)鳴”政策，排除B項(xiàng)；1956年社會(huì)主義制度已經(jīng)在中國(guó)得到確立，

此時(shí)執(zhí)行的并非新民主主義藝術(shù)路線，排除C項(xiàng)；伴隨著1957年反右派

運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化，中國(guó)的文藝工作出現(xiàn)低潮，排除D項(xiàng)。

10.【答案】B

【解析】根據(jù)材料中的農(nóng)民工由”離土不離鄉(xiāng)，進(jìn)廠不進(jìn)城"到"離土不返鄉(xiāng)，

進(jìn)城又留城"，可以反映出隨著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程加快，越來越多的農(nóng)民工成為

城市人，故選B項(xiàng)；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展主要是體現(xiàn)于“離土不離鄉(xiāng)，進(jìn)廠不

進(jìn)城"時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料與對(duì)外對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革有關(guān)，排除C項(xiàng)；城市

經(jīng)濟(jì)體制改革開始于1984年，排除D項(xiàng)。

11.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法由公民法發(fā)展到萬民法，擴(kuò)大了公民

權(quán)和法律的適用對(duì)象，體現(xiàn)了材料中西塞羅所強(qiáng)調(diào)的自然法的普遍適用性,

這一做法適應(yīng)了羅馬后世擴(kuò)張的需要，故選B項(xiàng)；《十二銅表法》的頒布

緩和了平民與貴族的矛盾，排除A項(xiàng)；羅馬政治體制變化是社會(huì)發(fā)展的結(jié)

果，排除C項(xiàng)；東羅馬帝國(guó)查士丁尼組織編纂的《民法大全》標(biāo)志著羅馬

法律體系最終形成排除，排除D項(xiàng)。

12.【答案】C

【解析】在12世紀(jì)的英格蘭，相關(guān)當(dāng)事人在遇到涉及封建領(lǐng)主的土地糾紛

和涉及教會(huì)的神職推薦權(quán)糾紛時(shí)，更愿意選擇由國(guó)王控制的王室法庭裁決,

而不是被領(lǐng)主控制的封建法庭和被教會(huì)控制的教會(huì)法庭，因?yàn)橥跏曳ㄍサ?/p>

程序一般較為規(guī)范，裁判也較為公正，這就為王權(quán)插手地方事務(wù)和教會(huì)事

務(wù)提供了便利，使得司法成為英格蘭王權(quán)加強(qiáng)的重要手段，故選C項(xiàng)；題

干并不涉及王權(quán)與教會(huì)的斗爭(zhēng)，而只是提到當(dāng)事人更愿意選擇王室法庭來

解決神職推薦權(quán)糾紛，所以A項(xiàng)與題目主旨不符，排除A項(xiàng)；題干并未提

到司法獨(dú)立問題，也未將法律與其他手段相比較，沒法得出堅(jiān)持司法獨(dú)立

和法律至上的結(jié)論，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)"徹底”一詞表述絕對(duì)化，不符合史實(shí)，

排除D項(xiàng)。

13.【答案】D

【解析】據(jù)材料“11世紀(jì)，德意志……意大利……開墾為農(nóng)田?！辈⒔Y(jié)合所

學(xué)知識(shí)分析可知，莊園經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)模式，大量的農(nóng)田開墾

意味著莊園可以提供更多的糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品，從而滿足莊園內(nèi)部的需求,

進(jìn)一步鞏固莊園經(jīng)濟(jì)，故選D項(xiàng)；商業(yè)是以買賣方式使商品流通的經(jīng)濟(jì)活

動(dòng)。大量農(nóng)田開墾，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并未參與市場(chǎng)流通，與商業(yè)發(fā)

展沒有直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；城市自治是指城市社會(huì)自主組織，獨(dú)立制定

法律、規(guī)則，不受封建領(lǐng)主或中央政權(quán)的束縛；且結(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)了

城市自治的重要原因是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而材料所強(qiáng)調(diào)的大量農(nóng)田開墾與城

市自治無直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；民族國(guó)家作為當(dāng)今世界最基本的國(guó)家形態(tài)，

其概念起源于歐洲中世紀(jì)晚期，并在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代普遍形成，排除C

項(xiàng)。

14.【答案】A

【解析】據(jù)材料分析可知，1832年法國(guó)漫畫家杜米埃借助《巨人傳》中吞

占民脂民膏的國(guó)王這一形象，畫下了名畫《高康大》，結(jié)合所學(xué)，此時(shí)正

值法國(guó)政局動(dòng)蕩之際，杜米埃創(chuàng)作這一漫畫旨在諷刺、批評(píng)當(dāng)時(shí)的君主政

體，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命，故選A項(xiàng)；資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)改革是資產(chǎn)階級(jí)為爭(zhēng)取

擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)民主而進(jìn)行的政治改良運(yùn)動(dòng)。作者對(duì)此的態(tài)度是認(rèn)同，不可

能批判。結(jié)合所學(xué)可知，1832年法國(guó)處于奧爾良王朝的專制統(tǒng)治之下，批

判的是當(dāng)時(shí)專制政體，排除B項(xiàng)；工人運(yùn)動(dòng)是指工人階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)下的人

民群眾為了推翻資本主義和一切剝削階級(jí)的統(tǒng)治，建立共產(chǎn)主義社會(huì)而開

展的一系列社會(huì)活動(dòng)。而杜米埃創(chuàng)作的目的在于反對(duì)君主政體，不是支持

蓬勃發(fā)展的工人運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；漫畫《高康大》在諷刺、批評(píng)當(dāng)時(shí)的君

主政體，表達(dá)對(duì)君主專制統(tǒng)治不滿，以漫畫作為批判的手段，但其深層目

的在于推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命，推進(jìn)政治民主化，排除D項(xiàng)。

15.【答案】B

【解析】十月革命后，列寧將蘇俄對(duì)外政策的首要目標(biāo)確立為世界革命，

即推動(dòng)國(guó)際范圍內(nèi)的社會(huì)主義革命，推翻資本主義的統(tǒng)治。但是到了1921

年，在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，蘇俄面臨著嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)崩

潰和社會(huì)動(dòng)蕩，蘇俄需要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)定社會(huì)秩序。為了爭(zhēng)取國(guó)際和平環(huán)

境，蘇俄需要與資本主義國(guó)家建立外交關(guān)系，吸引外資和技術(shù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)

建設(shè)，故選B項(xiàng)；材料反映了列寧尋求與資本主義世界的和解，此時(shí)尚未

與西方國(guó)家建交，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的世界局勢(shì)并不穩(wěn)定，和平并沒有成為

時(shí)代潮流，排除C項(xiàng)；1921年蘇俄剛剛結(jié)束國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，政權(quán)面臨著危機(jī)，

“牢牢鞏固”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。

16.【答案】D

【解析】據(jù)所學(xué)可知，拉美國(guó)家在20世紀(jì)50-70年代采取了進(jìn)口替代工

業(yè)化戰(zhàn)略，通過控制匯率和補(bǔ)貼國(guó)內(nèi)工業(yè)部門來減少對(duì)初級(jí)產(chǎn)品出口的依

賴，而忽視了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的投資，這導(dǎo)致了其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡和債務(wù)問題

的加??；當(dāng)70年代末石油危機(jī)爆發(fā)后，西方國(guó)家收緊貨幣政策，大幅提

高貸款利率以應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)衰退，負(fù)債累累的拉美國(guó)家終于不堪重負(fù)，爆

發(fā)債務(wù)危機(jī)，社會(huì)矛盾尖銳。非洲國(guó)家在這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，這些

國(guó)家完成獨(dú)立，采取積極的國(guó)民經(jīng)濟(jì)政策，加上國(guó)際組織與一些國(guó)家的援

助，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。特別是一些石油生產(chǎn)國(guó)，如尼日利亞，利用石油收入

興建了煉油、鋼鐵等工業(yè)以及港口、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施，國(guó)家面貌發(fā)生

了很大變化，社會(huì)矛盾相對(duì)較小，所以建立起了初步的民族工業(yè)，開啟工

業(yè)化進(jìn)程，故選D項(xiàng)；非洲的獨(dú)立晚于拉丁美洲，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要比拉丁美

洲薄弱，但這一時(shí)期非洲的發(fā)展卻超過拉丁非洲，說明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的差別不

是最主要的原因，排除A項(xiàng)；拉美獨(dú)立早于非洲地區(qū)，發(fā)展民族工業(yè)早于

非洲，工業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)該比非洲國(guó)家強(qiáng)，但是在20世紀(jì)70年代爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，

抗風(fēng)險(xiǎn)能力低于非洲，排除B項(xiàng)；非洲與拉美都具有豐富的自然資源，C

項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。

17.（14分）

【答案】

（1）原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；市民階層文化需求的擴(kuò)大；文學(xué)世

俗化、平民化趨勢(shì)的加強(qiáng)；商人階層的政治經(jīng)濟(jì)地位有所提高；等等。（5分,

任答三點(diǎn)即可）

（2）信息：阿寄身為徐家仆人，經(jīng)商致富后卻將財(cái)富還給徐家；商人施復(fù)和呂

玉檢到巨額財(cái)物后歸還給失主，這些行為體現(xiàn)了儒家的“仁”“義”等思想，說

明儒家思想的世俗化趨勢(shì)。馮少卿作為傳統(tǒng)儒士，打破門戶之見，將女兒嫁給商

人蔣生；程宰、程窠“世代業(yè)儒”，但卻棄儒從商，最終成為徽州巨商，這些現(xiàn)

象體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)商業(yè)及商人價(jià)值的認(rèn)同，說明商品經(jīng)濟(jì)的繁榮沖擊了明代“士農(nóng)

工商”四民社會(huì)結(jié)構(gòu)，商人社會(huì)地位有所提高?！叭远摹敝猩倘俗非蠼疱X、

酒色的欲望得到充分肯定，說明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，物

質(zhì)生活的富足促使人性得到解放，但過度的私欲膨脹也會(huì)導(dǎo)致悲慘的結(jié)局，如商

人阿寄心存善念，最后積累了巨額財(cái)富，而商人王祿卻縱欲而亡。（9分）

【解析】

（1）根據(jù)材料“其中明確以商人為主人公的故事有37篇，占據(jù)總篇幅半數(shù)之多”

并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可以結(jié)合商品經(jīng)濟(jì)、市民階層、商人的政治經(jīng)濟(jì)地位、文

學(xué)的世俗化、平民化等角度進(jìn)行分析，所以可以得出：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層

壯大；市民階層文化需求的擴(kuò)大；文學(xué)世俗化、平民化趨勢(shì)的加強(qiáng)；商人階層的

政治經(jīng)濟(jì)地位有所提高。

（2）根據(jù)材料“阿寄……主動(dòng)提議外出經(jīng)商。他積下了巨額財(cái)富，卻分毫不取，

送還給徐家”、“施復(fù)、呂玉在經(jīng)商途中撿到巨額財(cái)物……將失物歸還給失主”

并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿寄身為徐家仆人，經(jīng)商致富后卻將財(cái)富還給徐家；商人

施復(fù)和呂玉撿到巨額財(cái)物后歸還給失主，這些行為體現(xiàn)了儒家的“仁”“義”等

思想，說明儒家思想的世俗化趨勢(shì)；根據(jù)材料“傳統(tǒng)儒士馮少卿，打破門戶之見，

將女兒嫁給蔣生，并認(rèn)同了蔣生的商人身份”、“程宰、程窠……二人棄儒從商，

最終成為徽州巨商，結(jié)局完滿”及所學(xué)知識(shí)可知，馮少卿作為傳統(tǒng)儒士，打破門

戶之見，將女兒嫁給商人蔣生；程宰、程窠“世代業(yè)儒”，但卻棄儒從商，最終

成為徽州巨商，這些現(xiàn)象體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)商業(yè)及商人價(jià)值的認(rèn)同；根據(jù)材料“程宰、

程窠……二人棄儒從商，最終成為徽州巨商，結(jié)局完滿”、“王祿在山東做鹽商

時(shí)，日夜歡歌，酒色無度，不到兩年就死掉了”及所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，物質(zhì)生活的富足促使人性得到解放，但過度的私欲膨

脹也會(huì)導(dǎo)致悲慘的結(jié)局，如商人阿寄心存善念，最后積累了巨額財(cái)富，而商人王

祿卻縱欲而亡。

18.（12分）

【答案】

（1）歷史條件：古代帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張；絲綢之路推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)；新

航路開辟以及殖民擴(kuò)張等。（4分）

（2）目的：用于喂養(yǎng)戰(zhàn)馬等牲畜，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；可用于備荒，作為饑荒年

的救荒物資，維護(hù)統(tǒng)治秩序。（4分）

（3）世界意義：苜蓿用途廣泛，利于世界畜牧業(yè)發(fā)展和解決糧食危機(jī)；作為物

種交流媒介，推進(jìn)了全球化進(jìn)程。（4分）

【解析】

（1）據(jù)材料一“苜蓿是古老的世界性牧草”、“波斯人在入侵希臘時(shí)，為飼養(yǎng)

戰(zhàn)馬、駱駝及家畜……并傳播至羅馬”并結(jié)合所學(xué)，可得古代帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張；

據(jù)材料一信息并結(jié)合所學(xué)，可得絲綢之路推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)；據(jù)材料一“16

世紀(jì)中葉，苜蓿被西班牙人和葡萄牙人帶入美洲I”、“到1800年，苜蓿傳至大

洋洲，并在全球廣泛種植”并結(jié)合所學(xué)，可得新航路開辟以及殖民擴(kuò)張等。

（2）據(jù)材料二“元代宮廷中設(shè)有苜蓿園……以飼馬駝膳羊”并結(jié)合所學(xué)，可得

用于喂養(yǎng)戰(zhàn)馬等牲畜，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；據(jù)材料二“（苜蓿）非止喂養(yǎng)頭（同

“匹”），亦可接濟(jì)饑年”并結(jié)合所學(xué)，可得可用于備荒，作為饑荒年的救荒物

資，維護(hù)統(tǒng)治秩序。

（3）據(jù)材料一“苜蓿是古老的世界性牧草”與材料二“元代宮廷中設(shè)有苜蓿園……

以飼馬駝膳羊”、“（苜蓿）非止喂養(yǎng)頭（同“匹”），亦可接濟(jì)饑年”、“日

本又從美國(guó)輸入其他品種的苜蓿，多栽種于北海道一帶”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，注意

從“苜蓿用途廣泛”、“苜蓿作為物種交流媒介”等方面思考和組織答案，如苜

蓿用途廣泛，利于世界畜牧業(yè)發(fā)展和解決糧食危機(jī)；作為物種交流媒介，推進(jìn)了

全球化進(jìn)程等。

19.（14分）

【答案】

（1）認(rèn)識(shí)：語言統(tǒng)一可以增強(qiáng)民族凝聚力；可以強(qiáng)化民族認(rèn)同；可以促進(jìn)國(guó)家

統(tǒng)一；有利于新思想的傳播。

（2）簡(jiǎn)析：1953年，“一五”計(jì)劃開始實(shí)施，新中國(guó)開始大規(guī)模有計(jì)劃的工業(yè)

化建設(shè)，這些措施提高了勞動(dòng)者素質(zhì)，便利了各地的交流，推動(dòng)了新中國(guó)的工業(yè)

化建設(shè)。

1954年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開，通過了社會(huì)主義類型的憲法，確立了

人民代表大會(huì)制度，這些措施有利于掃除文盲，提高民眾文化素質(zhì)，凝聚人民力

量，為推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)提供了前提。

【解析】

（1）據(jù)材料一“言不類則心易疑"“‘統(tǒng)一語言’可以'以結(jié)團(tuán)體’”可知，

語言統(tǒng)一可以增強(qiáng)民族凝聚力；可以強(qiáng)化民族認(rèn)同；可以促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一；據(jù)材料

一“傳播思想不能