江蘇省蘇州市2024-2025學年七年級上學期第一次月考歷史試卷（含答案）

江蘇省蘇州市2024-2025學年七年級上學期第一次月考歷史試卷

學校：__________姓名：班級：__________考號：

一'選擇題

1.文物承載燦爛文明，傳承歷史文化。如圖文物反映出我國原始居民已經(jīng)學會（）

河姆渡遺址出土的豬紋陶缽半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆

A.燒制陶器B.種植水稻C.建造房屋D.制作樂器

2.下圖是甲骨文中的“史”字：“一個人手里拿一塊用來記錄的板，兩只腳叉開站著”，

指負責記錄事情的人?！笆贰弊值脑熳址椒ㄊ牵ǎ?/p>

茯

A.象形B.指事C.形聲D.假借

3.下圖是甲骨文“男”字的構形及釋文。據(jù)此推測，古代“男”字的出版可能源于（）

%田（田地）：（“來”的象形?來:翻土工具）

A.勞動生產(chǎn)B.分封制度C.兼并戰(zhàn)爭D.祭祀禮儀

4.二十世紀五十年代，陜西西安發(fā)現(xiàn)了一處我國仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遺

址，考古學者復原了聚落房屋，如圖。其居民是（）

A.北京人B.半坡人C.山頂洞人D.炎黃部落

5.西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中一個深不足1

米，底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積，專家推測其為儲糧窖。據(jù)此可知，半坡先

民（）

A.掌握人工取火技術B.處于打制石器時代

C.過著農(nóng)耕定居生活D.依靠食物采集為生

6.按照西周的規(guī)定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚莊王竟問“鼎之小大輕

重”，挑戰(zhàn)周王權威。該事件反映了（）

A.王室衰微B.尊王攘夷C.分封建國D.諸侯爭霸

7.子路問，“聞斯行諸”（聽到就去做嗎？）孔子說不行；冉有問同樣的問題，孔子卻

說可以。有弟子對此表示疑惑，孔子說，冉有行事畏縮，所以鼓勵他大膽去做，子路

比較魯莽，所以讓他注意克制。這體現(xiàn)了孔子注重（）

A.學而不厭B.因材施教C.溫故知新D.不恥下問

8.分封制穩(wěn)定了周初的政治形勢，擴大了統(tǒng)治范圍。這闡述的是分封制的（）

A.背景B.對象C.確立D.作用

9.他們“教民植五谷，造字啟民智”，被后人尊崇為中華民族的人文初祖。他們是（）

A.炎帝和黃帝B.黃帝和堯C.炎帝和蚩尤D.舜和禹

10.考古學家在北京人地層處發(fā)現(xiàn)了大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物

抱粉；在北京人居住的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了不同動物的化石。由此可知北京人（）

A.以采集狩獵為生B.已經(jīng)會人工取火C.開始種植農(nóng)作物D.會使用磨制石器

11.2024年掀起龍年尋“龍”熱潮。二里頭遺址出土的綠松石龍形器再次走進大眾視

野，被譽為“華夏第一龍”，彰顯了二里頭文化是中華文明總進程的核心與引領者。此

文物可以用來研究（）

A.夏朝文明B.商朝文明C.西周文明D.東周文明

12.春秋時期，鄭莊公任周平王卿士，兩人互不信任，交換兒子作為人質(zhì)，史稱“周

鄭交質(zhì)”。這說明（）

A.分封制穩(wěn)定了政局B.諸侯國間征伐興起

C.天子權威得到維護D.周王室統(tǒng)治力大減

13.表中歷史人物的論述反映了商鞅變法（）

人物論述

韓非子“七國之雄，秦為首強，皆賴商鞅?！?/p>

李斯“孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷富，國以富強?！?/p>

王充“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)?！?/p>

A.提高了秦國軍隊戰(zhàn)斗力B.建立了中央集權制

C.廢除了貴族的世襲特權D.增強了秦國的國力

14.下表為戰(zhàn)國時期一些諸侯國實行的變法。表中措施（）

諸侯

名稱部分措施

國

李悝變

魏國“食有勞而祿有功”，根據(jù)功勞和能力選官

法

吳起變

楚國“使封君之子孫，三世而收爵祿”，逐步廢除舊貴族世官特權

法

商鞅變“宗室非有軍功論，不得為屬籍“，宗室貴族如果沒有軍功，不能享

秦國

法受公族特權

A.維護了周朝分封制度B.代表了農(nóng)民階級利益

C.瓦解了封建社會秩序D.順應了歷史發(fā)展潮流

15.19乃年12月，湖北云夢睡虎地四號秦墓中出土了兩件木牘。木牘是戰(zhàn)國晚期參

加伐楚的秦軍士兵黑夫兄弟寫給長兄的家書。在家書里，他們特地詢問，因殺敵立功

而晉升爵位的立功文書是否收到，相關待遇是否落實。這封家書佐證了商鞅變法（）

A.建立縣制B.獎勵軍功C.鼓勵耕織D.廢除特權

16.商周時期，農(nóng)具普遍使用木制或骨制的耒相；春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具普遍推廣，

基本上能適應開墾、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生產(chǎn)環(huán)節(jié)的要求。這描述的

是（）

A.原始農(nóng)耕的產(chǎn)生B.生產(chǎn)工具的改進C.土地制度的變遷D.耕作方式的變革

17.“至于商朝的歷史，已大體可以列入信史的范圍?！毕铝凶C據(jù)中，能夠佐證這一

觀點且史料價值最高的是（）

A.刻有記錄殷墟文字的甲骨B.商湯滅夏的神話傳說

C.《史記?殷本紀》的記載D.武王伐紂的歷史故事

18.考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000

萬立方米。這可用于印證良渚古城（）

A.初步產(chǎn)生物品交換B.已經(jīng)出現(xiàn)早期國家

C.廣泛使用青銅工具D.開始推廣牛耕技術

19.根據(jù)圖中的信息可知，當時中國推行的地方制度是（）

D.行省制

20.經(jīng)過考古學家的長期發(fā)掘，在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達6米的灰燼積層,

灰燼中有很多石塊、獸骨和樸樹籽等。這一考古發(fā)現(xiàn)，可用來說明北京人（）

A.學會了制作陶器的方法B.已經(jīng)掌握農(nóng)作物種植技術

C.居住于半地穴式圓形房屋D.使用火并會長時間保存火種

21.如圖文物出土于距今五六千年的紅山文化遺址。對其研究，可以了解（）

紅山文化玉龕

A.中華文明起源B.奴隸社會瓦解C.封建國家形成D.皇帝制度確立

22.從春秋到戰(zhàn)國，民族關系出現(xiàn)了重要變化。春秋時期還屬于“四夷”的秦、楚等

國，在戰(zhàn)國時期已經(jīng)認同于華夏，中原諸國也承認了秦、楚是華夏族的組成部分，與

齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個地區(qū)性的多民族國家。這表明（）

A.華夏認同觀念得到發(fā)展B.百家爭鳴繁榮局面出現(xiàn)

C.諸侯國之間的矛盾消除D.統(tǒng)一多民族封建國家建立

23.有學者認為“自周之襄、文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之

紛亂乘之于外……于是諸子九流各創(chuàng)其學說?！痹搶W者意在說明（）

A.中央集權制度建立B.學術思想蓬勃興起

C.獎勵軍功普遍實施D.官學興起開啟民智

24.下圖是戰(zhàn)國時期一場大戰(zhàn)的遺址，這場大戰(zhàn)交戰(zhàn)的雙方是（）

A.趙國、韓國B.秦國、趙國C.魏國、趙國D.秦國、魏國

二、材料題

25.“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強文物和文化遺產(chǎn)保護傳承。”仔細觀察下圖，并結

合所學知識，回答下列問題:

【青，之類】［圣人之見］

商代青銅器.4832.84T克

惴

因

（1）刻寫在圖一文物上的文字被稱為什么？由此文物可以推斷，目前所知我國有文字

可考的歷史從哪個朝代開始？

（2）2002年1月18日，圖二作為一級文物，被國家文物局列入《首批禁止出國

（境）展覽文物目錄》，請寫出此文物的名稱，并根據(jù)你的理解說說為什么此文物會

被列人該名錄？

（3）概括圖三中人物的政治主張。

（4）綜合以上材料并結合所學知識，談談傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值和現(xiàn)實

意義。

26.歷史文化遺產(chǎn)蘊藏著豐富的人文精神及文化價值。我國古代先民把生產(chǎn)和生活實

踐鐫刻成悠久的歷史，積淀成濃厚的文明。探究回答以下問題:

【任務一】我國遠古先民在生活與生產(chǎn)中充分體現(xiàn)與自然和諧共生的智慧。

（1）圖一、圖二是我國原始農(nóng)耕居民房屋的復原圖，請分別說明二者屬于哪一原始農(nóng)

耕居民，并分析造成這兩種房屋樣式不同的原因？

【任務二】改進工具，見證經(jīng)濟發(fā)展。

①打制石器I②骨科③青銅鏟I④鐵制農(nóng)具

（2）根據(jù)上述材料并結合所學知識，判斷以下表述的正誤。你認為正確，請在其后的

括號內(nèi)填y”；不正確，請在其后的括號內(nèi)填“X”。A.原始農(nóng)耕居民河姆渡人使用圖②

進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。B.圖①出現(xiàn)在商周時期。

（3）與圖④同時期還有一項發(fā)生在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領域的革新技術是什么？

27.2024年全國兩會期間，“新質(zhì)生產(chǎn)力”是備受關注的熱詞之一，其“特點是創(chuàng)

新，關鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進生產(chǎn)力”。中國歷史，就是先進生產(chǎn)力不斷替代落后生

產(chǎn)力的歷史。閱讀下列材料，回答相關問題。

材料一：

材料二：實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改

變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應的生產(chǎn)關系和上層建筑，改變一切不適應的管理方式、活動方

式和思想方式，因而是一場廣泛、深刻的變革。

——中共十一屆三中全會公報

材料三：“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展

路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由

技術革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生，以勞動者、勞動

資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標

志，特點是創(chuàng)新，關鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進生產(chǎn)力?！?/p>

——摘自《人民日報一習近平的新質(zhì)生產(chǎn)力“公開課”》

（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，寫出春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的標志。

（2）結合所學知識，說明材料二中“生產(chǎn)關系的變革”在農(nóng)業(yè)方面的具體措施，這

一措施所產(chǎn)生的影響。

（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，簡要談談你對“新質(zhì)生產(chǎn)力”發(fā)展的合理化建議。

28.文化是國家和民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深

沉、更持久的力量。結合所學知識，回答下列問題。

【早期中華文明的輝煌】

（1）寫出圖一所示文物和圖二甲骨上文字的名稱。

【古代思想文化的高峰】

（2）春秋戰(zhàn)國時期學術思想非常活躍，這種思想文化繁榮的局面歷史上稱為什么？請

分別寫出儒家和道家的創(chuàng)始人。

【古代科學技術的璀璨】

（3）請分別寫出東漢時期改進造紙術的歷史人物和南朝祖沖之領先世界近千年的數(shù)學

成就。

（4）綜合以上探究，對如何弘揚民族文化、提升文化自信，說說你的建議。

參考答案

1.答案：A

解析：圖片文物都是陶器，這說明我國原始居民已經(jīng)學會燒制陶器。故A符合題意；

圖片文物都是陶器，不能說明我國原始居民已經(jīng)學會種植水稻、建造房屋、制作樂

器，排除BCD。故選：Ao

2.答案：A

解析：根據(jù)材料“甲骨文中的史字：'一個人手里拿一塊用來記錄的板，兩只腳叉開

站著'，指負責記錄事情的人”結合所學知識可知，“史”字的造字方法是象形，象

形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來，符合題意，A正

確；指事是用一種指示性符號表示某一事物或概念，不符合“史”字的造字方法，排

除B；形聲最為進步，用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字，能造出大量文

字，不符合題意，排除C；假借字是指一個字的形狀、發(fā)音借用來表示另一個字的意

義，不符合題意，排除D。故選：Ao

3.答案：A

解析：據(jù)題干“耒’的象形。耒：翻土工具”可知，這說明古代“男”字的出現(xiàn)可能源

于勞動生產(chǎn)。故A符合題意；分封制度出現(xiàn)于西周，排除B；題干材料不能說明古代

“男”字的出現(xiàn)可能源于兼并戰(zhàn)爭，排除C；題干材料不能反映古代“男”字的出現(xiàn)

可能源于祭祀禮儀，排除D。故選：Ao

4.答案：B

解析：根據(jù)材料“陜西西安發(fā)現(xiàn)了一處我國仰韶文化典型代表的母系氏族聚落遺址”

及所學可知，半坡原始居民遺址距今約6000年，是我國黃河流域原始農(nóng)耕的典型代

表。半坡原始居民的房屋是半地穴式圓形房屋，屋內(nèi)有灶坑，多用木頭作柱子，B項

正確；北京人是生活在更新世的直立人，排除A項；山頂洞人是中國華北地區(qū)舊石器

時代晚期的古人類，屬晚期智人，排除C項；炎黃部落屬于中國原始社會時期的部落

組織，排除D項。故選：Bo

5.答案：C

解析：根據(jù)材料“西安半坡遺址的房屋、窖穴、墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多粟的遺存。在其中

一個深不足1米，底徑約1米的窖穴內(nèi)有粟粒朽灰堆積，專家推測其為儲糧窖”可

知，半坡人已經(jīng)會種植粟，也就是出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，居

住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了，C項正確；距今約3萬年的山頂洞人就已

經(jīng)掌握了人工取火技術，且材料中沒有涉及半坡先民用火情況，排除A項；打制石器

是人類最初的主要生產(chǎn)工具，但不能作為定居的依據(jù)，排除B項；材料主旨反映半坡

先民過著農(nóng)耕定居生活，粟的遺存并不能推導出半坡先民依靠食物采集為生，排除D

項。故選：Co

6.答案：A

解析：根據(jù)材料“按照西周的規(guī)定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚莊王竟問

'鼎之小大輕重'，挑戰(zhàn)周王權威”和所學可知，楚莊王問鼎事件，反映了當時周王室的

權威已經(jīng)大大衰落，諸侯國開始不再尊重周天子的權威，甚至敢于挑戰(zhàn)天子的象征一

—九鼎。這表明了王室的衰微，A項正確；“尊王攘夷”意為“尊勤君王，攘斥外夷”，

強調(diào)效忠統(tǒng)治者，排除少數(shù)民族侵擾，不符合題意，排除B項；材料主旨是反映王室

的衰微，分封建國是君主把土地分給宗室和功臣，讓他們在這土地上建立諸侯國的一

種政治制度，與材料主旨不符，排除C項；材料主旨是反映王室的衰微，“諸侯爭霸”

在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選A項。

7.答案：B

解析：根據(jù)題干“孔子說，冉有行事畏縮，所以鼓勵他大膽去做，子路比較魯莽，所以

讓他注意克制?！笨芍?，對待同樣的問題孔子給不同的弟子指出了截然相反的解答，體

現(xiàn)了因材施教的主張，B符合題意；題干與學而不厭無關，排除A；題干未涉及溫故

知新的相關信息，排除C；題干未涉及不恥下問的相關信息，排除D。故答案為：Bo

8.答案：D

解析：根據(jù)材料“分封制穩(wěn)定了周初的政治形勢，擴大了統(tǒng)治范圍?！币浪鶎W可知，

分封制是西周時期重要的政治制度。分封的作用是：鞏固了西周的統(tǒng)治，拓展了疆

域，材料反映的是分封制的作用，D項正確。分封制背景是西周的建立，排除A項。

分封的對象有同姓親族、功臣、姻親和先朝的貴族等，排除B項。題干主要是體現(xiàn)了

分封制的作用，沒有提到分封制的建立，排除C項。故選：D。

9.答案：A

解析：結合所學知識可知，距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)

合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落，從此，炎帝、黃帝部落結成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成

日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱

為中華民族的人文初祖。A符合題意。

10.答案：A

解析：根據(jù)題干“大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物抱粉”“不同動物的化

石”可知，大量的樹籽、抱粉及動物化石說明植物北京人以采集和狩獵為生，A項正

確；題干未涉及北京人用火信息，北京人不會人工取火，排除B項；大量的樸樹籽，

還有榛子、胡桃、松、榆等植物抱粉不能說明北京人種植農(nóng)作物，排除C項；北京人

使用的是打制石器，排除D項。故選A項。

11.答案：A

解析：考古學者在洛陽平原發(fā)掘出年代相當于夏王朝后期的一座都城遺址一二里頭遺

址，這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了

夏王朝的階級分化和等級界限。題干文物可以用來研究夏朝文明。故A符合題意；二

里頭遺址是夏王朝后期的都城遺址，與商朝文明、西周文明、東周文明無關，排除

BCDo故選：Ao

12.答案：D

解析：根據(jù)題干“兩人互不信任，交換兒子作為人質(zhì)”和所學知識可知，分封制下，鄭

莊公必須聽從周王命令。而材料兩人互不信任，交換兒子作為人質(zhì)，體現(xiàn)了周王室統(tǒng)

治力大減，D項正確；材料體現(xiàn)的是分封制遭到破壞，此時政局不穩(wěn)定，排除A項；

材料僅涉及交換兒子作為人質(zhì)，而不是諸侯間征伐，排除B項；材料體現(xiàn)的是天子權

威遭到挑釁，而不是得到維護，排除C項。故選D項。

13.答案：D

解析：“七國之雄，秦為首強，皆賴商鞅”“孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷

富，國以富強”“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)”反映商鞅變法增強了秦國的國力，為秦

國統(tǒng)一全國奠定了基礎。故D符合題意；獎勵軍功提高了秦國軍隊戰(zhàn)斗力，排除A；

推行縣制建立了中央集權制，排除B；題干材料不能反映商鞅變法廢除了貴族的世襲

特權，排除C。故選：Do

14.答案：D

解析：據(jù)題干可知，李悝變法根據(jù)功勞和能力選官；吳起變法逐步廢除舊貴族世官特

權；商鞅變法規(guī)定宗室貴族如果沒有軍功，不能享受公族特權。這些措施廢除奴隸主

貴族特權，順應了歷史發(fā)展潮流。故D符合題意；表中措施順應了歷史發(fā)展潮流，不

是維護周朝分封制度，排除A；表中措施代表地主階級利益，排除B；表中措施瓦解

了奴隸社會秩序，排除C。故選：Do

15.答案：B

解析：商鞅變法政治上，確立縣制，由國君直接派官吏治理，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項;

根據(jù)題干“因殺敵立功而晉升爵位的立功文書”和所學知識可知，商鞅變法軍事上,獎勵軍

功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地,B項正確;商鞅變法經(jīng)濟上鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布

帛多的人可免除徭役，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項;商鞅變法政治上，廢除貴族的世襲特

權，在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選:B。

16.答案：B

解析：從木制或骨制的耒相到鐵農(nóng)具的使用和推廣，這體現(xiàn)了生產(chǎn)工具的改進，B項

正確；原始農(nóng)耕產(chǎn)生于新石器時代，時間不符，排除A項；商周土地制度是井田制，

春秋戰(zhàn)國時期封建土地私有制不斷發(fā)展，材料未涉及土地制度的變遷，排除C項；從

商周到春秋戰(zhàn)國時期，耕作方式由石器鋤耕變?yōu)殍F犁牛耕，由集體勞作變?yōu)閭€體農(nóng)

耕，材料不是強調(diào)耕作方式的變革，排除D項。故選：Bo

17.答案：A

解析：根據(jù)材料“至于商朝的歷史，已大體可以列入信史的范圍”及所學可知，甲骨

文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成和

發(fā)展有深遠的影響。我國有文字可考的歷史從商朝開始，刻有記錄殷墟文字的甲骨是

研究商朝歷史的重要史料，A項正確；“商湯滅夏的神話傳說”并不是價值較高的史

料，排除B項；《史記殷本紀》的記載屬于文獻史料，其史料價值并不是最高的，排

除C項；“武王伐紂的歷史故事”的價值并不是最高的，排除D項。故選：Ao

18.答案：B

解析：根據(jù)材料“考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程

總量超過1000萬立方米?！笨芍?，良渚古城遺址存在規(guī)模較大的水利工程，說明當時

的社會動員能力較強，可以用于印證早期國家的出現(xiàn)，B項正確；材料未涉及初步產(chǎn)

生物品交換的相關信息，排除A項；材料無法得出廣泛使用青銅工具的結論，排除C

項；春秋戰(zhàn)國時期，我國開始推廣牛耕技術，排除D項。故選：Bo

19.答案：A

解析：根據(jù)圖片中的鎬京、宋、齊、魯、晉等地名，我們可以推斷當時為西周時期。

分封制是西周時期的制度，符合題意，A項正確；郡縣制是秦朝時期全面推行的制

度，排除B項；郡國制：西漢初年，為了鞏固政權，實行了郡國并行制，即既有郡

縣，也有封國，這與圖片中的信息不相符，排除C項；行省制是元朝時期的地方制

度，與圖中信息不符，排除D項。故選A項。

20.答案：D

解析：據(jù)材料“在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達6米的灰燼積層，灰燼中有很多石

塊、獸骨和樸樹籽等”結合所學知識可知，這說明北京人已經(jīng)學會使用火，還會長時

間保存火種，D正確；材料中未體現(xiàn)陶器并且北京人不會制作陶器，排除A；北京人

不會種植農(nóng)作物，主要以狩獵、采集野果為生，排除B；半坡居民住半地穴式圓形房

屋，排除C。故選：D。

21.答案：A

解析：根據(jù)材料“紅山文化遺址”“玉龍”結合所學知識可知，紅山文化發(fā)源于東北地

區(qū)西南部，起始于五六千年前，分布范圍在東北西部的熱河地區(qū)，紅山文化的社會形態(tài)初

期處于母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚

期逐漸向父系氏族過渡，體現(xiàn)了中華文明的起源,A項正確;紅山文化的社會形態(tài)初期處

于母系氏族社會的全盛時期，屬于原始社會,不是奴隸社會，排除B項;我國封建國家形成

是在公元前221年，排除C項;皇帝制度確立于秦朝，排除D項。故選A項。

22.答案：A

解析：A根據(jù)材料“春秋時期還屬于'四夷，的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時期已經(jīng)認同于華

夏，中原諸國也承認了秦、楚是華夏族的組成部分”可知，春秋時期，“四夷”的

秦、楚等國認同華夏觀念，并且在戰(zhàn)國時期主動融入了華夏族，說明華夏認同觀念得

到發(fā)展，A項正確。B.材料未涉及百家爭鳴繁榮局面出現(xiàn)的相關信息，排除B。C.

“諸侯國之間的矛盾消除”的說法不準確，排除C。D.秦始皇建立了統(tǒng)一多民族封建

國家，排除D。故選：Ao

23.答案：B

解析：根據(jù)材料“政治之紛亂乘之于外……于是諸子九流各創(chuàng)其學說”和所學可知，戰(zhàn)

國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域非

?；钴S，形成了不同的學派，各陳其說，史稱“諸子百家”，B項正確；秦朝統(tǒng)一后，

建立了中央集權制，排除A項；商鞅變法采取獎勵軍功的措施，提高了秦國的戰(zhàn)斗

力，排除C項；題干強調(diào)的是各個學派的興起，并未說明官學的影響，排除D項。故

選B項。

24.答案：B

解析：根據(jù)圖中“長平之戰(zhàn)”并結合所學可知，公元前260年，秦國和趙國在長平發(fā)

生空前激戰(zhàn)，結果趙軍大敗，40萬趙軍士兵被坑殺，東方六國再也無力抵御秦國的進

攻，B項正確；其他選項與史實不符，排除ACD項。故選B項。

25.答案：（1）甲骨文；商朝。

（2）司母戊鼎；原因：文物的歷史價值—司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅

器；文物的藝術價值—司母戊鼎體現(xiàn)了商代高超的青銅鑄造工藝；文物的精神價值

—司母戊鼎體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧；文物的運輸保障及安全保障。

（3）以德治國。

（4）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化創(chuàng)新的寶藏，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎，是

建設中華民族共有精神家園的重要支撐；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強民族自尊心和自豪

感，使我們能夠更好地認識和認同中華文明；作為中學生，應該加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的學習，通過多種途徑的實踐活動，提高對文物的鑒賞能力，以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為

己任。

解析：（1）文字：根據(jù)圖示結合所學可知，圖一文物上的文字被稱甲骨文，是寫在龜

的腹甲和獸骨上面的。

朝代：甲骨文是商代晚期最主要的文字，因此目前所知我國有文字可考的歷史從商朝

開始。

（2）名稱：根據(jù)圖示重“832.84千克”結合所學可知，司母戊鼎高133厘米、口長110

厘米、口寬79厘米，重832.84千克，是已知中國古代最重的青銅器。

原因：結合所學，從文物的歷史價值、藝術價值、精神價值進行分析，如文物的歷史

價值——司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器；文物的藝術價值——司母戊鼎

體現(xiàn)了商代高超的青銅鑄造工藝；文物的精神價值—司母戊鼎體現(xiàn)了古代勞動人民

的智慧；文物的運輸保障及安全保障。

（3）政治主張：根據(jù)圖三文字“為政以德，譬如北辰”結合所學可知，這是孔子的思

想，在政治上主張以德治國。

（4）時代價值和現(xiàn)實意義：綜合以上材料并結合所學知識，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國文

化、社會主義發(fā)展、中華民族精神文明上，以及中學生加強傳統(tǒng)文化學習的重要性等

角度進行分析，如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化創(chuàng)新的寶藏，是發(fā)展社會主義先進文化的

深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于增強民族

自尊心和自豪感，使我們能夠更好地認識和認同中華文明；作為中學生，應該加強對

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，通過多種途徑的實踐活動，提高對文物的鑒賞能力，以傳承優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化為己任。

26.答案：（1）圖一：河姆渡人，圖二：半坡居民；原因：地理環(huán)境不同。

（2）AdBx

（3）牛耕

解析：（1）房屋樣式：結合所學知