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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省張掖市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題2024年10月30日一、選擇題(共24小題,每小題2分,共48分)1.“封尚父于營(yíng)丘,曰齊;封弟周公旦于曲阜,曰魯?!薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》這段文字反映的古代政治制度是()A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.內(nèi)外服制【答案】C【解析】根據(jù)材料“封尚父于營(yíng)丘,曰齊;封弟周公旦于曲阜,曰魯”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西周時(shí)期將土地和人口以分封形式分給王族、功臣、先代貴族,讓其建立諸侯國(guó),材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了西周時(shí)期推行分封制的現(xiàn)象,C項(xiàng)正確;禪讓制是主要實(shí)行于堯舜禹時(shí)期,是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人,不符合題意,排除A項(xiàng);世襲制是以血緣關(guān)系傳承王位的現(xiàn)象,材料內(nèi)容沒(méi)有涉及血緣關(guān)系傳承王位的信息,排除B項(xiàng);內(nèi)外服制是商朝時(shí)期統(tǒng)治周?chē)貐^(qū)的制度,而題干內(nèi)容體現(xiàn)了西周的分封制,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.為維護(hù)統(tǒng)治秩序,解決貴族之間的矛盾,西周實(shí)行了以父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。這一制度是()A.禪讓制 B.宗法制 C.世襲制 D.郡縣制【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí),宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的,是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力,以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度,這與材料“以父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)”的描述相符,B項(xiàng)正確;禪讓制是中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式,排除A項(xiàng);世襲制確立是在夏朝,排除C項(xiàng);郡縣制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后,各諸侯國(guó)運(yùn)用政權(quán)的力量,進(jìn)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)制度改革,如李悝變法在魏國(guó)變法,商鞅在秦國(guó)變法。這些改革都()A.順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要 B.增強(qiáng)了華夏認(rèn)同觀念C.遏制了諸侯之間的紛爭(zhēng) D.確立了中央集權(quán)制度【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。據(jù)題干信息“各諸侯國(guó)運(yùn)用政權(quán)的力量,進(jìn)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)制度改革”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)變法和改革順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,不同程度地打擊了奴隸主貴族,鞏固和發(fā)展了封建制度,推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型,A項(xiàng)正確;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法集中在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域,對(duì)民族融合、華夏觀念認(rèn)同影響不大,排除B項(xiàng);諸侯國(guó)的變法和改革的直接目的是為了富國(guó)強(qiáng)兵、在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì),并未起到遏制紛爭(zhēng)的作用,排除C項(xiàng);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中央集權(quán)出現(xiàn),但確立了中央集權(quán)制度是在秦朝,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“邦”“國(guó)”等地域組織概念逐漸失去明確界限,反映了()A.華夏認(rèn)同的發(fā)展 B.郡縣制度的產(chǎn)生 C.君主權(quán)力的加強(qiáng) D.宗法倫理的重塑【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。依據(jù)材料,“邦”“國(guó)”等地域組織概念界限的模糊,這反映了不同地域的人們之間認(rèn)同感增強(qiáng),即華夏認(rèn)同的發(fā)展,故選A項(xiàng);郡縣制度在春秋戰(zhàn)國(guó)后逐漸興起,但它并不是“邦”“國(guó)”概念模糊的直接原因,排除B項(xiàng);君主權(quán)力的加強(qiáng)主要體現(xiàn)在中央集權(quán)的加強(qiáng)和君主對(duì)地方控制的增強(qiáng),與“邦”“國(guó)”等地域組織概念的模糊無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除C項(xiàng);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,宗法制逐漸崩潰,排除D項(xiàng)。5.一月古時(shí)本來(lái)又叫“政月”,到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱,就把“政月”改為“正月”,“正”字的讀音也為“征”了。這說(shuō)明皇帝制度的主要特征是()A.中央集權(quán) B.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 C.獨(dú)斷性和隨意性 D.皇權(quán)至上,皇帝獨(dú)尊【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:秦朝時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料“到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱,就把‘政月’改為‘正月’,‘正’字的讀音也為‘征’了?!奔八鶎W(xué)可知,秦朝設(shè)立的皇帝制度,為了避嬴政的諱而修改為正月,這體現(xiàn)了皇權(quán)至上和皇帝獨(dú)尊的特征,D項(xiàng)正確;中央集權(quán)是指中央對(duì)地方直接控制,與題意無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合是中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)之一,排除B項(xiàng);材料反映皇權(quán)的獨(dú)尊而不是獨(dú)斷性和隨意性,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.提起“千古一帝”秦始皇,會(huì)想到他滅六國(guó)一統(tǒng)天下。有人卻說(shuō)他“比較黏糊,只要走進(jìn)歷史,不管你是否樂(lè)意,也無(wú)論你停在哪一段兒,他都將不請(qǐng)自來(lái),躲不掉也避不開(kāi)。”如此評(píng)價(jià)秦始皇,主要是基于他()A.完成了統(tǒng)一結(jié)束了國(guó)家長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)B.確立了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的國(guó)家政治框架C.廢分封實(shí)行郡縣制以加強(qiáng)對(duì)地方的管理D.實(shí)行焚書(shū)坑儒政策遭到儒家的激烈批判【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題,時(shí)空是秦朝。根據(jù)材料“只要走進(jìn)歷史,不管你是否樂(lè)意,也無(wú)論你停在哪一段兒,他都將不請(qǐng)自來(lái),躲不掉也避不開(kāi)”及所學(xué)可知,描述的是秦始皇開(kāi)創(chuàng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的信息,這奠定了此后歷代封建王朝的國(guó)家政治結(jié)構(gòu),B項(xiàng)正確;公元前230年至前221年,秦國(guó)滅了東方六國(guó),完成了統(tǒng)一結(jié)束了國(guó)家長(zhǎng)期分裂的狀態(tài),但不符合題干主旨,排除A項(xiàng);秦統(tǒng)一后,在全國(guó)推行郡縣制,加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家,與題干主旨不符,排除C項(xiàng);材料并未強(qiáng)調(diào)秦始皇焚書(shū)坑儒的影響,與題干主旨無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.秦時(shí)任用縣級(jí)有秩官吏一般在本縣人中擇任。武帝中葉以后,對(duì)上至郡國(guó)守相,下迄縣級(jí)官吏、刺史均不用本州人。以上變化說(shuō)明()A.專(zhuān)制皇權(quán)得到強(qiáng)化 B.地方治理注重務(wù)實(shí)C.對(duì)地方控制的加強(qiáng) D.地方豪強(qiáng)勢(shì)力增強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍是漢武帝時(shí)期(中國(guó))。秦時(shí)任用縣級(jí)有秩官吏一般在本縣人中擇任,而漢武帝中葉以后,對(duì)上至郡國(guó)守相,下迄縣級(jí)官吏、刺史均不用本州人。這種變化有利于防止地方官吏利用鄉(xiāng)土關(guān)系結(jié)黨營(yíng)私,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制,C項(xiàng)正確;題干中關(guān)于官吏任用籍貫的變化,主要體現(xiàn)的是對(duì)地方控制的加強(qiáng),而非直接指向?qū)V苹蕶?quán)的強(qiáng)化,材料中未涉及皇權(quán)與相權(quán)等與專(zhuān)制皇權(quán)相關(guān)的內(nèi)容,排除A項(xiàng);材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是官吏任用籍貫的限制變化,并非突出地方治理的務(wù)實(shí)性,排除B項(xiàng);材料中官吏任用籍貫的變化是為了抑制地方勢(shì)力,而不是表明地方豪強(qiáng)勢(shì)力增強(qiáng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.漢武帝順應(yīng)時(shí)代需要,采取一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家的措施。其中,思想上表現(xiàn)為()A.頒布“推恩令” B.鹽鐵官營(yíng) C.開(kāi)疆拓土 D.尊崇儒術(shù)【答案】D【解析】本題是單項(xiàng)類(lèi)單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干“表現(xiàn)為”,可知本題是推斷題。據(jù)題干“漢武帝”可知,本題準(zhǔn)確時(shí)空是西漢時(shí)期。據(jù)題干“漢武帝順應(yīng)時(shí)代需要,采取一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家的措施”,結(jié)合所學(xué)可知,漢武帝時(shí)期為鞏固中央集權(quán)的需要,實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的措施,統(tǒng)一思想,D項(xiàng)正確;漢武帝頒布“推恩令”,解決了王國(guó)問(wèn)題,但不是思想上的措施,排除A項(xiàng);鹽鐵官營(yíng)的措施是漢武帝打擊富商大賈的經(jīng)濟(jì)措施,與材料無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);漢武帝時(shí)期北擊匈奴,開(kāi)疆拓土,這是軍事措施,與材料不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.面對(duì)北魏孝文帝改革,鮮卑貴族元丕不肯著漢服,仍“雅愛(ài)本風(fēng),不達(dá)新式,至于變俗遷洛,改官制服,禁絕舊言,皆所不愿”。這說(shuō)明北魏孝文帝改革()A.突出體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部新舊之爭(zhēng) B.不符合歷史發(fā)展潮流從而舉步維艱C.導(dǎo)致北方政局混亂不利于南北融合 D.先習(xí)俗變遷再制度變革的策略失當(dāng)【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題,時(shí)空是北魏時(shí)期。根據(jù)材料“鮮卑貴族元丕不肯著漢服”“雅愛(ài)本風(fēng),不達(dá)新式,至于變俗遷洛,改官制服,禁絕舊言,皆所不愿”及所學(xué)可知,北魏孝文帝時(shí)期,舊貴族的特權(quán)和舊部落習(xí)俗密切相連,嚴(yán)重阻礙了孝文帝漢化改革的進(jìn)程,這體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部新舊之爭(zhēng)的矛盾,A項(xiàng)正確;北魏孝文帝的漢化改革有利于少數(shù)民族政權(quán)的封建化,符合歷史發(fā)展的潮流,排除B項(xiàng);材料未涉及北方政局混亂的相關(guān)內(nèi)容,況且這一時(shí)期北魏基本統(tǒng)一了北方地區(qū),排除C項(xiàng);材料并未強(qiáng)調(diào)先習(xí)俗變遷再制度變革的策略,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.公元322年,東晉權(quán)臣王敦以“清君側(cè)”為由,自武昌起兵。晉元帝遣使謂敦曰:“公若不忘本朝,于此息兵,則天下尚可共安也?!睍x元帝希望王敦切勿擅自行事,以免破壞“共天下”之局面。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于()A.地方豪強(qiáng)的專(zhuān)橫 B.社會(huì)矛盾的激化 C.外戚專(zhuān)權(quán)的形成 D.士族勢(shì)力的強(qiáng)大【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:東晉(中國(guó))。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,東晉時(shí)期,士族勢(shì)力強(qiáng)大,王敦作為東晉權(quán)臣,能夠以“清君側(cè)”為由起兵,表明其有能力挑戰(zhàn)中央政權(quán),出現(xiàn)這種現(xiàn)象源于士族勢(shì)力的強(qiáng)大,D項(xiàng)正確;材料中主要體現(xiàn)的是士族權(quán)臣的行為,而非地方豪強(qiáng)專(zhuān)橫,排除A項(xiàng);社會(huì)矛盾激化并非這一現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因,排除B項(xiàng);材料中并未涉及外戚專(zhuān)權(quán)的內(nèi)容,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.北宋人尹源在《唐說(shuō)》中說(shuō)“夫弱唐者,諸侯也”,造成唐朝這種局面的原因是()A.設(shè)刺史 B.設(shè)都護(hù)府 C.設(shè)三司使 D.設(shè)節(jié)度使【答案】D【解析】根據(jù)材料“夫弱唐者,諸侯也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐朝在地方設(shè)置節(jié)度使,最終導(dǎo)致地方勢(shì)力過(guò)大,威脅中央集權(quán),D項(xiàng)正確;漢代設(shè)刺史監(jiān)察地方,排除A項(xiàng);唐設(shè)都護(hù)府加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理,與題意不符,排除B項(xiàng);宋代設(shè)三司使,分割宰相的行政權(quán),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.唐代實(shí)行羈縻制度,對(duì)內(nèi)降的游牧部落設(shè)置都督府和州縣,以其部落之人為都督、刺史、縣令。由此可見(jiàn)唐代()A.中央集權(quán)相對(duì)衰落 B.藩鎮(zhèn)問(wèn)題由此產(chǎn)生C.游牧民族地位低下 D.民族政策因地制宜【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國(guó))。根據(jù)材料可知,唐代實(shí)行羈縻制度,對(duì)內(nèi)降的游牧部落設(shè)置都督府和州縣,給予內(nèi)降的游牧部落一定的自治權(quán),體現(xiàn)了唐代民族政策因地制宜,D項(xiàng)正確;唐朝通過(guò)羈縻制度管理少數(shù)民族,有利于中央集權(quán),并且材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中央與地方的關(guān)系,排除A項(xiàng);羈縻制度與藩鎮(zhèn)問(wèn)題無(wú)關(guān),B項(xiàng)不符合材料主旨,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)了唐朝通過(guò)羈縻制度管理少數(shù)民族,未涉及游牧民族地位,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.西晉時(shí),士人批評(píng)九品中正制是“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”,門(mén)閥士族子弟憑借門(mén)第高貴“平流進(jìn)取,坐至公卿”。南北朝后期,“罷門(mén)資之制”“擇賢良”的呼聲日益增多。這表明()A.科舉制度出現(xiàn)成為必然 B.九品中正制無(wú)法選拔人才C.士族階層勢(shì)力趨向衰落 D.朝代的更迭影響選官制度【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西晉(中國(guó))。由材料可知,西晉時(shí)士人批評(píng)九品中正制下士族子弟憑借門(mén)第高貴輕易為官,南北朝后期“罷門(mén)資之制”“擇賢良”的呼聲日益增多,這表明庶族寒門(mén)力量的增強(qiáng),士族階層勢(shì)力衰落,C項(xiàng)正確;材料反映了對(duì)九品中正制的不滿以及變革的呼聲,并不能表明“科舉制度出現(xiàn)成為必然”,排除A項(xiàng);九品中正制在一定時(shí)期也選拔出了人才,B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì),排除B項(xiàng);“朝代的更迭影響選官制度”不符合材料主旨,材料未涉及朝代更迭對(duì)選官制度的影響,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.唐代政事堂“合中書(shū)門(mén)下之職”,兩省作為“機(jī)要之司”的職權(quán)被集中到了政事堂。但是為了保證決策的正確性,中書(shū)、門(mén)下最重要的官員中書(shū)舍人和給事中參與決策的職權(quán)得以保留。政事堂制度()A.打破了三省六部制的程序性 B.提高了行政效率C.加強(qiáng)了對(duì)皇權(quán)的制約 D.加強(qiáng)了對(duì)地方的管理【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐代(中國(guó))。據(jù)題干“唐代政事堂“合中書(shū)門(mén)下之職”,兩省作為“機(jī)要之司”的職權(quán)被集中到了政事堂。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬詔令,門(mén)下省負(fù)責(zé)審核詔令,他們集中到政事堂議政,能提高行政效率,B項(xiàng)正確;政事堂制度還是按照三省六部制的程序性議政,排除A項(xiàng);三省六部制,三省長(zhǎng)官都是宰相,相權(quán)一分為三,削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán),排除C項(xiàng);政事堂制度是中央行政管理制度,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.唐朝租庸調(diào)制規(guī)定男子除租、調(diào)外,還可以納絹或布代役:兩稅法規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅。這一變化反映了()A.國(guó)家廢除了長(zhǎng)期以米的人丁稅 B.國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制松弛C.政府實(shí)行不抑兼并的土地政策 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的結(jié)果【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)“可以納絹或布代役”“按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅”等信息可知,從租庸調(diào)制到兩稅法,征稅的主要對(duì)象由人丁轉(zhuǎn)向資產(chǎn),說(shuō)明國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛,B項(xiàng)正確;唐朝并沒(méi)有廢除人丁稅,排除A項(xiàng);實(shí)行不抑兼并政策的是宋朝,排除C項(xiàng);這一變化反映的是國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制的松弛,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有本質(zhì)的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.唐朝時(shí)期,中央政府加強(qiáng)了對(duì)西域的管理,下列機(jī)構(gòu)中,屬于朝廷在西域設(shè)置的是()A.單于都護(hù)府和渤海都督府 B.安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府C.安北都護(hù)府和瀚海都督府 D.安東都護(hù)府和黑水都督府【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝時(shí)期(中國(guó))。據(jù)所學(xué)知識(shí)唐朝中央政權(quán)為了加強(qiáng)對(duì)西域的管理,先后設(shè)置了兩個(gè)機(jī)構(gòu)管轄天山南北,分別是安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,B項(xiàng)正確; 單于都護(hù)府,唐朝安置東突厥降部的都護(hù)府。唐高宗設(shè)瀚海都護(hù)府,治所在云中故城(今內(nèi)蒙古 和林格爾 西北土城子)西域都護(hù)府是西漢設(shè)置的機(jī)構(gòu),排除A項(xiàng);安北都護(hù)府是管理北部的機(jī)構(gòu),排除C項(xiàng);安東都護(hù)府,是唐朝六個(gè)主要都護(hù)府之一,原為唐朝和新羅聯(lián)軍在滅亡高句麗之后,建立的管理高句麗故地的機(jī)構(gòu)。公元676年,安東都護(hù)府從平壤搬到遼東,成為唐朝管理遼東,渤海國(guó)等地的一個(gè)軍政機(jī)構(gòu)。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.唐代形成了燕樂(lè)、清商樂(lè)、西涼樂(lè)、天竺樂(lè)、高麗樂(lè)、龜茲樂(lè)、安國(guó)樂(lè)、疏勒樂(lè)、康國(guó)樂(lè)、高昌樂(lè)的“十部樂(lè)”。“十部樂(lè)”常用于宴請(qǐng)外國(guó)使者、朝會(huì)大典、宮廷大宴等重要場(chǎng)合。這反映出當(dāng)時(shí)()A.音樂(lè)具有較強(qiáng)的政治屬性 B.禮樂(lè)制度得到恢復(fù)C.傳統(tǒng)雅樂(lè)適應(yīng)了統(tǒng)治需求 D.中外文化交流頻繁【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:唐朝中國(guó)。唐代形成的“十部樂(lè)”中,既有傳統(tǒng)的漢族雅樂(lè),也有各少數(shù)民族的音樂(lè),還有來(lái)自天竺、高麗的外國(guó)音樂(lè)。這些音樂(lè)常用于宴請(qǐng)外國(guó)使者、朝會(huì)大典、宮廷大宴等重要場(chǎng)合,在民族交往、外交方面發(fā)揮作用,反映出當(dāng)時(shí)音樂(lè)具有較強(qiáng)的政治屬性,A項(xiàng)正確;西周實(shí)行禮樂(lè)制度,成為我國(guó)早期國(guó)家政治制度的重要特征,之后禮樂(lè)制度在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遭到破壞,唐朝宮廷有一套音樂(lè)方面的制度不等于恢復(fù)禮樂(lè)制度,排除B項(xiàng);“十部樂(lè)”中,既有傳統(tǒng)漢族的雅樂(lè),也有極具少數(shù)民族特色和外國(guó)特色的音樂(lè),C項(xiàng)表述片面,排除C項(xiàng);材料提及少數(shù)民族音樂(lè)被列入宮廷音樂(lè),體現(xiàn)了民族交融,不屬于中外文化交流的范疇,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.“五代十國(guó)后建立的北宋王朝能夠穩(wěn)定下來(lái)的法寶就是對(duì)所有事情都要預(yù)先防范,委曲周全地進(jìn)行制約?!毕铝袑儆谶@一“法寶”核心精神的是()A.分化事權(quán)使各部門(mén)相互牽制 B.抬高文官和士人的地位C.設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)管理邊疆地區(qū) D.設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞,可知是正向題。時(shí)空是:宋代中國(guó)。據(jù)材料“北宋王朝能夠穩(wěn)定下來(lái)的法寶就是對(duì)所有事情都要……進(jìn)行制約”,結(jié)合所學(xué)可知,材料所述為北宋采取分化事權(quán)、相互牽制的辦法加強(qiáng)君主專(zhuān)制和中央集權(quán),A項(xiàng)正確;“抬高文官和士人的地位”體現(xiàn)北宋的文治政策,與材料主旨不符,排除B項(xiàng);宋代疆域主要是中原和南方地區(qū),在邊疆管理方面并沒(méi)有太多成功經(jīng)驗(yàn)和“法寶”,排除C項(xiàng);設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政是具體措施而非“核心精神”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.1069年宋神宗任用王安石主持變法,變法取得了一定效果,但未挽救宋朝衰亡的命運(yùn)。下列關(guān)于王安石變法的評(píng)價(jià)中正確的是()A.增加了大筆財(cái)政收入 B.其改革僅僅限于整頓吏治C.減輕了人民負(fù)擔(dān) D.增強(qiáng)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部凝聚力【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)“王安石變法的史實(shí)”可知,王安石變法是為了富國(guó)、強(qiáng)兵,變法措施的推行,增加了政府的財(cái)政收入,A項(xiàng)正確;王安石變法涉及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育多個(gè)方面,排除B項(xiàng);變法以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn),農(nóng)民的處境沒(méi)有根本的改變,負(fù)擔(dān)依然沉重,排除C項(xiàng);王安石變法導(dǎo)致了部分官僚的反對(duì),使統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.金朝曾在地方上實(shí)行“因事而設(shè),事罷則已”的管理辦法,元朝繼承并發(fā)展了金人的這一做法,在地方設(shè)立行中書(shū)省。行省起初是臨時(shí)性機(jī)構(gòu),后因軍事征伐時(shí)間較長(zhǎng),漸成定制,其職能也由只管軍事而變?yōu)榧婀苊裾?,成為常設(shè)的地方大行政區(qū)。由此可見(jiàn),元朝()A.行省制確立對(duì)后世影響深遠(yuǎn) B.注重維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一局面C.加強(qiáng)軍事管理疆域不斷擴(kuò)大 D.逐步完善中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知是推斷題。時(shí)空是:元朝中國(guó)。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,元朝在地方設(shè)置行省,加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固發(fā)展,B項(xiàng)正確;材料主要講行省制形成的過(guò)程和基本內(nèi)容,而非影響。元朝的行省制是我國(guó)省制的開(kāi)端,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),但材料沒(méi)有相關(guān)信息,排除A項(xiàng);行省由只管軍事而變?yōu)榧婀苊裾?,成為地方行政機(jī)構(gòu),而不再只是軍事管理機(jī)構(gòu),排除C項(xiàng);行省設(shè)在地方,是地方行政機(jī)構(gòu)而非中樞權(quán)力機(jī)構(gòu),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.考古人員在蒙古國(guó)哈拉和林城(古代蒙古汗國(guó)首都喀拉和林)發(fā)掘出20多枚“日月光金”錢(qián)幣(見(jiàn)下左圖),這種胡漢雙語(yǔ)錢(qián)引起了國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。無(wú)獨(dú)有偶,這種錢(qián)幣和其他少數(shù)民族政權(quán)發(fā)行的錢(qián)幣(見(jiàn)圖)都采用了中國(guó)傳統(tǒng)的方孔圓錢(qián)形制。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.宋朝對(duì)外貿(mào)易成果顯著 B.少數(shù)民族深受漢文化影響C.政權(quán)并立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ) D.經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)了民族交融【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代蒙古漢國(guó)。根據(jù)材料可知,“日月光金”錢(qián)幣和其他少數(shù)民族政權(quán)發(fā)行的錢(qián)幣都采用了中國(guó)傳統(tǒng)的方孔圓錢(qián)形制,這可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)少數(shù)民族深受漢文化影響,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)了“日月光金”錢(qián)幣和其他少數(shù)民族政權(quán)發(fā)行的錢(qián)幣都采用了中國(guó)傳統(tǒng)的方孔圓錢(qián)形制,未涉及宋朝對(duì)外貿(mào)易的成果,排除A項(xiàng);材料展現(xiàn)的是錢(qián)幣的形制,反映的是其產(chǎn)生的歷史背景,因此由材料不能得出“政權(quán)并立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)”的結(jié)論,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)了“日月光金”錢(qián)幣和其他少數(shù)民族政權(quán)發(fā)行的錢(qián)幣都采用了中國(guó)傳統(tǒng)的方孔圓錢(qián)形制,不能說(shuō)明錢(qián)幣的行制促進(jìn)了民族交融,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.南宋臨安“蓋東門(mén)絕無(wú)民居,彌望皆菜圃”;南宋楊萬(wàn)里詩(shī)云:“未到衢州五里時(shí),果林一望蔽江湄?!蹦纤畏街居涊d,“昆山縣西三里處有東西楊莊,皆產(chǎn)瓜?!边@些可用于研究南宋時(shí)期()A.南方地區(qū)土地所有權(quán)的變更 B.人口遷徙改變經(jīng)濟(jì)重心C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度得到提升 D.傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策廢弛【答案】C【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知,這是推斷題。時(shí)空范圍南宋(中國(guó))。根據(jù)材料可知,南宋出現(xiàn)了大量種植蔬菜瓜果情況,這些都是經(jīng)濟(jì)作物,反映了南宋農(nóng)產(chǎn)品商品化程度得到提高,C項(xiàng)正確;這一時(shí)期南方的土地所有制并未發(fā)生變化,依然是地主土地所有制為主,排除A項(xiàng);材料中未涉及到人口遷移的相關(guān)信息,排除B項(xiàng);南宋依然實(shí)行重農(nóng)抑商政策,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.宋代,出現(xiàn)了數(shù)量龐大的民間畫(huà)工,其繪畫(huà)作品也廣泛進(jìn)入普通家庭。這些作品主要集中在形象質(zhì)樸生動(dòng),具有濃郁生活氣息,富有裝飾意趣的嬰戲貨郎、仕女美人、田家風(fēng)物等題材方面。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ǎ〢.理學(xué)的進(jìn)一步世俗化 B.政府社會(huì)管控的松弛C.商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 D.重文輕武思潮的影響【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是背景題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。根據(jù)材料及所學(xué)可知,宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,不僅擴(kuò)大了民間畫(huà)工的數(shù)量,也使繪畫(huà)作品做為商品廣泛進(jìn)入普通家庭;同時(shí)繪畫(huà)市場(chǎng)的繁榮使很大一部分畫(huà)家將視線轉(zhuǎn)向滿足市民需求。故與市民階層日常生活貼近,具有濃郁生活氣息的繪畫(huà)作品更受市民喜愛(ài),C項(xiàng)正確;理學(xué)世俗化指的是理學(xué)思想逐漸融入世俗生活,使其更加貼近現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際需求的過(guò)程,材料主旨與此不符,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容不屬于宋代社會(huì)管控松弛的表現(xiàn),排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是民間畫(huà)工繪畫(huà)藝術(shù),與重文輕武無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.軍事上羸弱的南宋在抗元斗爭(zhēng)中堅(jiān)持了近半個(gè)世紀(jì)。廣大軍民同仇敵愾,臨安陷落后悲壯的崖山海戰(zhàn),更有十萬(wàn)軍民跳海殉國(guó),并涌現(xiàn)出了“留取丹心照汗青”的文天祥等民族英雄。這體現(xiàn)了()A.軍民身份趨向平等 B.宋朝崇文抑武國(guó)策C.儒釋道三教的融合 D.理學(xué)增進(jìn)家國(guó)認(rèn)同【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。材料中“同仇敵愾”、“殉國(guó)”、“留取丹心照汗青”等強(qiáng)調(diào)南宋軍民因?yàn)閻?ài)國(guó)精神激勵(lì),取得長(zhǎng)期抗元的奇跡,愛(ài)國(guó)精神的強(qiáng)化與當(dāng)時(shí)的理學(xué)興盛直接相關(guān),D項(xiàng)正確;封建社會(huì)等級(jí)明顯,而且身份平等與愛(ài)國(guó)精神沒(méi)有直接關(guān)系,排除A項(xiàng);重文抑武不能解釋十萬(wàn)軍民主動(dòng)殉國(guó),抑武也不利于抗元斗爭(zhēng),與抗元能長(zhǎng)期堅(jiān)持不符,排除B項(xiàng);三教合一是指思想領(lǐng)域儒道佛思想相互吸收,與材料無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題(共3小題,52分)25.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一王初并天下,自以為德兼三皇,功過(guò)五帝,乃更號(hào)曰“皇帝”,命為“制”,令為“詔”,自稱曰“朕”……朕為始皇帝,后世以計(jì)數(shù),二世、三世至于萬(wàn)世,傳之無(wú)窮?!顿Y治通鑒》材料二秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者。斯作《倉(cāng)頡篇》,中車(chē)府令趙高作《爰?xì)v篇》,太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》,皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆者也?!缎聦W(xué)偽經(jīng)考》(1)材料一與什么制度的創(chuàng)立有關(guān)?秦朝在中央和地方分別實(shí)行了什么制度?(2)材料二中李斯提出了什么建議?分別說(shuō)明該建議的實(shí)施對(duì)秦朝和后世的影響?!敬鸢浮浚?)制度:皇帝制度。
中央:三公九卿制;
地方:郡縣制。(2)建議:統(tǒng)一文字。
影響:對(duì)秦朝:鞏固統(tǒng)一、維護(hù)統(tǒng)治;利于經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展;有利于各地域各民族文化交流。對(duì)后世:是漢字發(fā)展史上的里程碑,文字統(tǒng)一有利于中華文明的傳承和擴(kuò)大?!窘馕觥俊拘?wèn)1】制度:根據(jù)材料一“王初并天下,自以為德兼三皇,功過(guò)五帝,乃更號(hào)曰‘皇帝’……”,可知,材料一與皇帝制度的創(chuàng)立有關(guān)。中央:根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知,秦朝在中央實(shí)行三公九卿制;地方:根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知,秦朝在地方實(shí)行郡縣制?!拘?wèn)2】建議:根據(jù)材料二“秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罷其不與秦文合者……”,可知,李斯提出了“統(tǒng)一文字”的建議。影響:根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從鞏固統(tǒng)一、維護(hù)統(tǒng)治;利于經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展;有利于各地域各民族文化交流等方面概括李斯建議實(shí)施對(duì)秦朝的影響;根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從是漢字發(fā)展史上的里程碑,文字統(tǒng)一有利于中華文明的傳承和擴(kuò)大等方面概括李斯建議實(shí)施對(duì)后世的影響。26.宋朝是中國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)重要變革時(shí)期。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一開(kāi)封是最繁華的域市,市內(nèi)手工業(yè)作坊眾多,街道兩旁商店、熱舍、貨攤林立,市場(chǎng)上的商品有來(lái)自各地的糧食、水產(chǎn)、牛羊、果品、酒、茶、紙、書(shū)藉、瓷器、藥材等,還有來(lái)自日本、高麗和大食(阿拉伯)等國(guó)的貨物。營(yíng)業(yè)時(shí)間不受限制,除白天營(yíng)業(yè)外,還有夜市和曉市。市內(nèi)還出現(xiàn)了“瓦子”,里面有“幻欄”(歌舞場(chǎng)所)、酒肆和茶樓,還有說(shuō)書(shū)、演戲的,成為娛樂(lè)的中心?!幾灾旖B侯、齊濤、王育濟(jì)《中國(guó)古代史》材料二至宋,中國(guó)古代夜市跳脫開(kāi)夜禁羈絆,首次以官方認(rèn)可的身份躋身市場(chǎng)行列,它們較廣泛地分布于北方、東南、川蜀(川陜)、荊湖、閔廣五大區(qū)域的各級(jí)城鎮(zhèn)。宋代夜市突破之前以酒樓、茶肆、歌,館等為主要載體和以日市延伸為主的傳統(tǒng)夜市形態(tài),勾欄瓦舍、街市與攤販成為與傳統(tǒng)夜市形態(tài)并駕齊驅(qū)的主體形態(tài),并且基本實(shí)現(xiàn)了由封閉式向開(kāi)放式、由單一型向綜合型的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了文化娛樂(lè)夜市由兼營(yíng)、業(yè)余向主營(yíng)、專(zhuān)業(yè)的轉(zhuǎn)變,夜市消費(fèi)人群由相對(duì)單一化、貴族化向多元化、平民化轉(zhuǎn)變,形成了與近現(xiàn)代高度相似的夜市形態(tài)與景象,并使宋代成為中國(guó)古代夜市發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型時(shí)期?!幾詮埥鸹ǖ取端未故幸?guī)模、形態(tài)與消費(fèi)主體分析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明宋朝商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二分析宋代夜市興盛的影響?!敬鸢浮浚?)特點(diǎn):城市經(jīng)濟(jì)功能明顯;市坊不再分開(kāi)(打破地點(diǎn)限制);市場(chǎng)交易打破時(shí)間限制;商品種類(lèi)豐富;市場(chǎng)交易不再受政府直接監(jiān)管;海外貿(mào)易繁榮;城市出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所;出現(xiàn)最早的紙幣交子。(2)影響:促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;增加了國(guó)家財(cái)政收入;豐富了百姓的生活;促進(jìn)了市民文化的發(fā)展?!窘馕觥浚?)根據(jù)材料“市內(nèi)手工業(yè)作坊眾多,街道兩旁商店、旅舍、貨攤林立"可得出城市經(jīng)濟(jì)功能明顯,且市坊不再分開(kāi)(打破地點(diǎn)限制);根據(jù)材料“營(yíng)業(yè)時(shí)間不受限制,除白天營(yíng)業(yè)外,還有夜市和曉市”可得出市場(chǎng)交易打破時(shí)間限制;根據(jù)“水產(chǎn)、牛羊、果品、酒、茶、紙、書(shū)籍、瓷器、藥材等,還有來(lái)自日本、高麗和大食(阿拉伯)等國(guó)的貨物”可得出商品種類(lèi)豐富,海外貿(mào)易繁榮;根據(jù)“市內(nèi)還出現(xiàn)了‘瓦子’,里面有‘勾欄’、酒肆和茶樓,還有說(shuō)書(shū)、演戲的,是娛樂(lè)的中心”可得出城市出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所;再結(jié)合所學(xué)可概括得出市場(chǎng)交易不再受政府直接監(jiān)管,出現(xiàn)最早的紙幣交子。(2)根據(jù)材料相關(guān)信息,可以從對(duì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展分析,得出促進(jìn)了
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