2021-2022學(xué)年河南省商丘一中高一上學(xué)期期中語文試題

2021-2022學(xué)年河南省商丘一中高一上學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，2014年他在河南蘭考調(diào)研時(shí)會(huì)見并稱贊焦裕祿的子女們繼承了好家風(fēng)，2016年12月在會(huì)見第一屆全國文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是公民道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，好家風(fēng)支撐的社會(huì)必然是公民道德弘揚(yáng)的社會(huì)。由家庭這個(gè)私德領(lǐng)域到反映社會(huì)風(fēng)氣的公德領(lǐng)域，優(yōu)秀家風(fēng)的傳承，特別是先進(jìn)模范人物的優(yōu)秀家風(fēng)，起到了榜樣和表率作用。公民道德是每一個(gè)國家公民都必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和。從宏觀層面來說，要求社會(huì)成員必須履行公民道德規(guī)范是維護(hù)良好公共秩序的基本保障，實(shí)施的手段主要是通過道德教育，發(fā)揮道德的說服力和感化作用，使得履行道德規(guī)范的意識(shí)內(nèi)化為公民的自覺意識(shí)。從微觀層面來說，作為公民對(duì)自己的國家負(fù)有責(zé)任，其中包括在道德上身體力行，遵紀(jì)守法，履行道德責(zé)任并享受相應(yīng)的道德權(quán)利。這種公德的養(yǎng)成雖然有著國家道德教育體系內(nèi)的硬舉措，但是仍然需要社會(huì)成員自覺達(dá)成家庭教育和國民教育的一致性，個(gè)人的德，也是國家、社會(huì)的德，個(gè)體家庭作為私德存在的主要場所，所形成的好家風(fēng)能夠?yàn)楣竦赖吗B(yǎng)成創(chuàng)設(shè)良好家庭環(huán)境，成為公民道德養(yǎng)成的社會(huì)細(xì)胞。習(xí)近平總書記指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華傳統(tǒng)家庭美德”“使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。在中國傳統(tǒng)文化體系中，家風(fēng)家訓(xùn)文化是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分?！额伿霞矣?xùn)》《朱子家訓(xùn)》等家訓(xùn)中的優(yōu)秀道德規(guī)范已經(jīng)廣為流傳。這些優(yōu)秀家風(fēng)濃縮了中華民族的美德，是社會(huì)風(fēng)氣的穩(wěn)定器?，F(xiàn)代社會(huì)最基本的有機(jī)構(gòu)成仍然是千萬個(gè)家庭，諸多現(xiàn)代社會(huì)公共道德理念例如忠誠、責(zé)任、親情、公益等需要在家庭中涵育，家庭成員之間的相互影響，為公民美德培育厚植情感基礎(chǔ)。中國家庭傳統(tǒng)注重言傳身教，重視感恩、孝敬、尊老愛幼等良好道德品行的傳承，由此形成的優(yōu)良家風(fēng)構(gòu)成了社會(huì)風(fēng)氣的底色，其中相輔相成的密切關(guān)系，為公民道德建設(shè)提供了支撐。我國傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中的家庭美德是新時(shí)代公民道德建設(shè)的寶貴思想資源。弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，還須更好地傳承紅色家風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣。”我們需要全面把握老一輩共產(chǎn)黨人在家風(fēng)建設(shè)中鑄就的“紅色”之魂，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處，使自己始終成為紅色家風(fēng)的優(yōu)秀傳承者和模范建設(shè)者。（摘編自劉琳《弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)營造見賢思齊的社會(huì)氛圍》，《光明日報(bào)》2020年8月10日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.作為社會(huì)細(xì)胞的家庭是公民道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是公民道德弘揚(yáng)的主要陣地。B.不論是從宏觀層面還是從微觀層面來講，公民道德是每個(gè)公民都必須遵守的。C.《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》已經(jīng)廣為流傳，這兩本家訓(xùn)是社會(huì)風(fēng)氣的穩(wěn)定器。D.我們繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)的首要條件是：學(xué)習(xí)老一輩革命家家風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章幾次引用習(xí)近平同志的講話，目的是論證家庭家風(fēng)對(duì)國家民族社會(huì)的重要作用。B.文章論述了弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的重要性——以千千萬萬家庭的好作風(fēng)支撐起社會(huì)的好風(fēng)氣。C.文章在論證結(jié)構(gòu)上，嚴(yán)格按照“提出問題—分析問題—解決問題”的邏輯順序進(jìn)行。D.文章第4段論述現(xiàn)代社會(huì)公共道德理念時(shí)，舉了“忠誠”“責(zé)任”“親情”“公益”等例子。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.社會(huì)成員必須履行公民道德規(guī)范，要做到這點(diǎn)，實(shí)施的手段主要是道德教育。B.在道德上身體力行，遵紀(jì)守法并認(rèn)真履行道德責(zé)任的公民也享受相應(yīng)的道德權(quán)利。C.作為私德領(lǐng)域的個(gè)體家庭，其形成的好家風(fēng)能夠?yàn)楣竦赖吗B(yǎng)成創(chuàng)設(shè)良好家庭環(huán)境。D.家風(fēng)家訓(xùn)文化是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分，是公民道德建設(shè)的思想資源。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：最新農(nóng)情調(diào)度顯示，今年秋糧面積穩(wěn)中有增，長勢總體不錯(cuò)。盡管今年局部旱澇災(zāi)害較重，但災(zāi)后生產(chǎn)恢復(fù)及時(shí)有效，東北地區(qū)和黃淮海地區(qū)秋糧長勢普遍好于上年。國家實(shí)施糧食安全新戰(zhàn)略，對(duì)維護(hù)糧食安全始終保持戰(zhàn)略定力。曾幾何時(shí)，面對(duì)國內(nèi)糧價(jià)高于國外糧價(jià)的情況，有人提出“自己產(chǎn)糧不如從國外買糧”；面對(duì)糧食產(chǎn)量逐年增加，收購和倉儲(chǔ)面臨“甜蜜的煩惱”，有人提出“種糧儲(chǔ)糧越多，財(cái)政負(fù)擔(dān)越大”。在這些議論面前，中央始終重視糧食生產(chǎn)，沒有改變支持糧食生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展的政策取向。從長遠(yuǎn)來看，糧食安全面臨的挑戰(zhàn)依然存在。一是，耕地保護(hù)形勢比較嚴(yán)峻。未來工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程勢必將占用部分農(nóng)田，要加強(qiáng)耕地保護(hù)、落實(shí)好占補(bǔ)平衡政策，發(fā)力建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，實(shí)施“藏糧于地”戰(zhàn)略。二是，糧食單產(chǎn)提高面臨瓶頸。這就要求不斷攻關(guān)占領(lǐng)科研高地，不斷推廣新技術(shù)，把成果送進(jìn)田間，實(shí)施“藏糧于技”戰(zhàn)略。三是，種糧比較效益低影響農(nóng)民積極性。要降低生產(chǎn)成本、提高農(nóng)業(yè)效益，讓農(nóng)民種糧有必要的利益激勵(lì)，培育一批新型經(jīng)營主體和新型職業(yè)農(nóng)民。材料二：“節(jié)約糧食，浪費(fèi)可恥”是人人都懂的道理，但一些人往往難以做到。有的覺得點(diǎn)菜必須滿滿一桌才“夠排場”，有的認(rèn)為“光盤”會(huì)被瞧不起，還有的感覺打包食物“跌份兒”……在“面子文化”的驅(qū)使下，“吃什么”成了身份的象征，“點(diǎn)多少”有了攀比的意味，助長了浪費(fèi)現(xiàn)象。事事顧“面子”，難免丟“里子”。點(diǎn)一桌菜、鋪張浪費(fèi)并不是餐桌禮儀的一部分。相反，勤儉節(jié)約、合理消費(fèi)才是現(xiàn)代文明的題中應(yīng)有之義。杜絕餐桌上的浪費(fèi)，四川成都一些餐館開展了“光盤”即送優(yōu)惠券的活動(dòng)，陜西西安將存在浪費(fèi)嚴(yán)重的單位列入“黑名單”并通過媒體曝光。多措并舉，樹立起讓浪費(fèi)者丟面子、讓節(jié)約者有面子的新理念，必將推動(dòng)形成反對(duì)浪費(fèi)、節(jié)約糧食的好氛圍。（摘編自孟祥夫《破除面子文化》，《人民日報(bào)》2020年8月21日）材料三：法治是解決食物浪費(fèi)、樹立節(jié)約新風(fēng)的重要方式。必須加強(qiáng)防治食物浪費(fèi)立法，通過建立健全法律法規(guī)，為全社會(huì)確立餐飲消費(fèi)、日常食物消費(fèi)的基本行為準(zhǔn)則，減少和杜絕糧食收儲(chǔ)過程中和食品加工，運(yùn)輸、銷售等環(huán)節(jié)中的浪費(fèi)現(xiàn)象，以法治方式進(jìn)行綜合治理，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為和各相關(guān)環(huán)節(jié)中的糧食、食物、食品浪費(fèi)行為，改變餐飲消費(fèi)陋習(xí)，倡導(dǎo)以節(jié)約節(jié)儉為核心理念和價(jià)值導(dǎo)向的文明消費(fèi)方式、生活方式。這是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神和黨中央要求的必然要求和實(shí)際行動(dòng)，也是得民心、順民意之舉，有利于保障國家糧食安全，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，有利于在全社會(huì)形成反對(duì)餐飲浪費(fèi)、樹立勤儉節(jié)約的文明新風(fēng)尚。（摘編自《人民日報(bào)》，2020年8月27日18版）4.下列對(duì)“糧食安全”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.今年我國秋糧面積穩(wěn)中有增，長勢總體不錯(cuò)，東北地區(qū)和黃淮海地區(qū)秋糧長勢普遍好于上年，即使如此，糧食安全這根弦也需要再繃緊一些。B.保障糧食安全是國家戰(zhàn)略之一，在國內(nèi)外一些不當(dāng)議論面前，中央始終重視糧食生產(chǎn)，從來沒有改變支持糧食生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展的政策取向。C.從長遠(yuǎn)看，糧食安全面臨諸多挑戰(zhàn)，可以實(shí)施兩戰(zhàn)略；一是保護(hù)耕地，實(shí)施“藏糧于地”戰(zhàn)略；二是推廣新技術(shù)，實(shí)施“藏糧于技”戰(zhàn)略。D.以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決實(shí)施糧食安全新戰(zhàn)略，不論形勢如何變化，對(duì)維護(hù)糧食安全始終保持戰(zhàn)略定力，其戰(zhàn)略眼光可見一斑。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.因?yàn)槲磥砉I(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程勢必將要占用部分農(nóng)田，所以我國耕地保護(hù)形勢依然嚴(yán)峻，對(duì)此，除了加強(qiáng)對(duì)耕地保護(hù)外，還要發(fā)力建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田。B.目前，農(nóng)民種糧積極性不高，國家要降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，提高農(nóng)業(yè)效益，讓農(nóng)民種糧有必要的利益激勵(lì)，并培育一批新型經(jīng)營主體和新型職業(yè)農(nóng)民。C.“破除面子文化”需要多措并舉，除了公民自身加強(qiáng)修養(yǎng)外，媒體也可以對(duì)浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象予以曝光。使得全社會(huì)形成反對(duì)浪費(fèi)、節(jié)約糧食的氛圍。D.法治是解決食物、樹立節(jié)約新風(fēng)的重要方式，是得民心、順民意之舉，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，樹立文明新風(fēng)尚的重要途徑。6.如果學(xué)校開展“節(jié)約糧食，浪費(fèi)可恥”的倡議活動(dòng)，你打算如何響應(yīng)學(xué)校的倡議？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。當(dāng)家馬寶山舊時(shí)候的當(dāng)鋪幾乎都是一個(gè)樣子，進(jìn)門是廳堂，左右兩側(cè)各擺著兩把椅子，當(dāng)間是小茶桌。這是為一些有顏面的當(dāng)家預(yù)備吃茶歇腳用的。當(dāng)鋪的柜臺(tái)搭得都很高，上半截是格欄窗，中間開一個(gè)小窗口，是收當(dāng)貨用的。當(dāng)鋪的老板或是伙計(jì)高高站在柜臺(tái)里，居高臨下接貨。不管什么人來當(dāng)貨，只要站到這個(gè)高高的柜臺(tái)下面，人就矮了半截兒。有人來當(dāng)?shù)氖蔷懦尚碌男「嵫蚱ひ\，遞進(jìn)窗口?；镉?jì)打開只翻兩下就喊：“一件皮襖，有皮沒毛，當(dāng)銀元四塊?！碑?dāng)家立馬急了：“我這皮襖去年八十塊大洋買的，怎么就成了有皮沒毛，只當(dāng)四塊大洋呢？”伙計(jì)再打包起來，推出窗口：“先生，要不您到別的鋪瞧瞧，興許多當(dāng)倆錢呢。”誰都知道，天下當(dāng)鋪是一家，哪家都一樣，白跑腿不說，弄不好還受一頓奚落，劃不來。又都是急著用錢的主兒，啞巴虧就這樣吃了。也有當(dāng)家倒架不倒威，照樣稱爺。他來當(dāng)鋪不去站柜臺(tái)，而是坐到廳堂里的椅子上喊：“掌柜的在嗎？叫劉掌柜出來?！迸峙值膭⒄乒裥τ赜鰜恚骸芭叮悄菭斞?，您老賞光?！蹦菭斒鞘裁慈?？那爺，那顯璋，地道的清朝遺少，一輩子就做一件事，玩兒！那爺玩兒蟲子、玩兒鳥、玩兒麻將、推牌九，別的什么事都不做，也不會(huì)做。那爺先前吃爹的、吃爺?shù)模俪猿⒌馁旱?。民國了，朝廷俸祿斷了，就吃祖上留下來的遺產(chǎn)，這個(gè)月當(dāng)幅字畫，下個(gè)月當(dāng)件玉器，都當(dāng)?shù)絼⒄乒襁@里來了。一年又一年，那爺來當(dāng)?shù)臇|西越來越不值錢了，一個(gè)掛件，一副耳墜，一對(duì)銀鐲子。劉掌柜看出來了，那爺這是水干見底沒啥玩意兒啦，漸漸失去了熱情，不僅自己不迎出來了，還阻止伙計(jì)從柜臺(tái)上走下來接他的當(dāng)貨。沒辦法，那爺也得屈尊站到高高的柜臺(tái)下，將要當(dāng)?shù)耐嬉鈨核瓦M(jìn)窗口，聽伙計(jì)吆喝：“一把藍(lán)玉煙壺，當(dāng)銀元三塊?！蹦菭斨?，討價(jià)還價(jià)沒用，拿上三塊銀元唉聲嘆氣走人。今兒，那爺忽然神氣活現(xiàn)地來了，不知道要當(dāng)什么。這次，劉掌柜破例迎出來：“那爺，是當(dāng)貨吧，手頭周轉(zhuǎn)不開啦？”劉掌柜真會(huì)說話，他不說那爺缺錢了，而是說周轉(zhuǎn)不開了，給那爺留著面子。那爺自然順桿爬：“誰說不是呢，昨天搓麻將手背，愣是八圈不開和，輸了身上的錢不說，還欠下一些債。找朋友去借吧，不是借不來，爺丟不起那個(gè)人?！闭f著，那爺從懷里掏出一個(gè)紙包，打開紙包是黃緞子包，再打開是一個(gè)方方正正的小錦盒。那爺打開錦盒推過去，說：“劉掌柜，開開眼吧。”錦盒里一顆核桃大小綠瑩瑩的翡翠珠子。劉掌柜立馬眼睛一亮，一手捏著，一手托著拿到眼前仔細(xì)瞧了半天，放回到錦盒里。經(jīng)營半輩子當(dāng)鋪的劉掌柜看出來了，這應(yīng)該是一對(duì)珠子，北方叫“雄雌翠”，南方叫“姊妹翠”，單個(gè)珠子不亮，你只要把兩顆珠子放在一起，雙雙發(fā)亮熠熠閃爍。這是一對(duì)稀世珍寶?。⒄乒襁攘艘豢诓璧溃骸澳菭?，這應(yīng)該是一對(duì)珠子吧？”那爺“嘩啦”一聲卷起扇子，不去正面回答劉掌柜的話，只說：“今天只當(dāng)這顆珠子，給個(gè)價(jià)吧?！眲⒄乒裥睦锵氲氖且话賶K大洋，嘴里卻報(bào)出二百塊。那爺再“嘩”地展開扇面子“呼呼”扇著說：“那就二百塊。我知道劉掌柜一向是不還價(jià)的，把錢包好，我?guī)ё?。”送走那爺，劉掌柜收好珠子，心想，不出半年另外一顆珠子也得當(dāng)?shù)轿疫@里來，那自己可就發(fā)了幾輩子都用不完的大財(cái)啦！劉掌柜一天天等，一月月等，等來那爺當(dāng)?shù)膮s不是珠子，而是一些小掛件、小飾品等不值錢的玩意兒。不急，劉掌柜盼的等的是他另外一顆翡翠珠子。劉掌柜一直等了五六年，直到解放了也沒等來那爺?shù)牧硪活w珠子。新社會(huì)不養(yǎng)閑人，政府給那爺安排了工作，在市文物處做文物鑒定收藏工作。那爺想新社會(huì)真好，養(yǎng)活他這個(gè)廢人、懶人、沒有用的人。那爺感念政府，把他那顆寶貝珠子獻(xiàn)給了國家。接受翡翠珠子的是一位研究翡翠的老教授，他說：“這顆珠子應(yīng)該是一對(duì)，先生可知另一顆在何處？”那爺有些難為情地搓著手說：“七年前被我當(dāng)?shù)絼⒄乒竦漠?dāng)鋪里了。”“姊妹翠”是國之瑰寶，豈能被一個(gè)資本家私藏。正在轟轟烈烈搞公私合營接受改造的劉掌柜在政府的教育下，在店員們的批評(píng)幫助下，也無奈地獻(xiàn)出那顆珠子。這件事都上了報(bào)紙了，大段文字表揚(yáng)那顯璋大公無私獻(xiàn)寶，也有一小段批評(píng)劉掌柜的文字。那爺很是認(rèn)真地看過，收起報(bào)紙說：“什么時(shí)候了，劉掌柜還鉆在錢眼兒里拔不出來，糊涂！”（選自《小小說月刊》，2020年7期）7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.通過小說前半部分對(duì)那爺?shù)慕榻B，我們可想象出這個(gè)清朝遺少的基本特征：會(huì)玩，不做事，也不會(huì)做；靠吃祖上留下的遺產(chǎn)生活。B.因?yàn)槟菭攣韯⒄乒癞?dāng)鋪當(dāng)?shù)臇|西越來越不值錢了，劉掌柜看出來那爺家里再?zèng)]有什么可以當(dāng)?shù)牧?，所以?duì)那爺?shù)膽B(tài)度變得冷淡。C.“掏出”“打開”“再打開”“推過去”，“劉掌柜，開開眼吧”，這些動(dòng)作語言描寫了那爺打開錦盒的過程，也增添了故事的趣味性。D.“什么時(shí)候了，劉掌柜還鉆在錢眼兒里拔不出來，糊涂！”那爺這句話一語道破七年前他把一顆翡翠珠子當(dāng)?shù)絼⒄乒竦漠?dāng)鋪的原因。8.小說開頭不直接寫“當(dāng)家”那爺，有哪些好處？（6分）9.小說標(biāo)題是“當(dāng)家”，請結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)標(biāo)題的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。李遜，字友道，魏申公發(fā)之后，趙郡所謂申公房者，客居荊州。始署山南東道掌書記，累遷濠州刺史。初，濠州兵謀殺其將楊騰，騰走揚(yáng)州，因滅騰家，曹亡剽劫。遜至，鐫諭利害，眾釋鎧自歸。觀察使旨限外浮斂，遜一不應(yīng)。入為虞部郎中。由衢州刺史以政最擢浙東觀察使。當(dāng)貞元初，福建軍亂，前觀察使奏益兵三千屯于境，以折閩沖，遂為長戍，幾三十年。遜署事，即停其兵。入為給事中。故事，天子以畸日聽政，對(duì)群臣。遜奏：“陛下求治，而下有所陳，當(dāng)不時(shí)上，豈宜限以日？如是，畢歲得望天子者幾何？”憲宗悅，從之。遷戶部侍郎。代嚴(yán)綬為山南東道節(jié)度使。時(shí)方討蔡，析山南東道為兩節(jié)度，以唐、鄧、隋三州授高霞寓，得專攻討，而遜督襄、復(fù)、郢、均、房五州賦饋之。初，襄陽兵隸霞寓者多逃還，后霞寓戰(zhàn)賊不勝，言為遜所橈。帝欲按狀，宰相請置不問，下遷太子賓客。中人誣之，更貶恩王傅。久乃歷京兆尹、國子祭酒。以檢校禮部尚書為忠武節(jié)度使。時(shí)吳元濟(jì)始平，治條疏缺，遜召會(huì)大眾，申嚴(yán)約束，明諭賞罰，上下皆感畏，眾遂安。遜于為政，抑強(qiáng)植弱，貧富均一，所至有績可紀(jì)。長慶初，幽、鎮(zhèn)繼亂，遜首建誅討計(jì)不聽詔以兵萬人會(huì)行營即日上道先諸軍至由是進(jìn)檢校禮部尚書未幾徒節(jié)鳳翔過京師以疾求解為刑部尚書。卒，年六十三，贈(zèng)尚書右仆射，謚曰貞。（節(jié)選自《新唐書·列傳第八十七》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.遜首建誅討計(jì)不聽/詔以兵萬人會(huì)行營/即日上道/先諸軍至/由是進(jìn)檢校吏部尚書/未幾/徙節(jié)鳳翔/過京師/以疾求解為刑部尚書/B.遜首建誅討計(jì)/不聽詔/以兵萬人會(huì)行營/即日上道/先諸軍至/由是進(jìn)檢校吏部尚書/未幾/徙節(jié)鳳翔/過京師/以疾求解為刑部尚書/C.遜首建誅討計(jì)/不聽/詔以兵萬人會(huì)行營/即日上道/先諸軍至/由是進(jìn)檢校吏部尚書/未幾/徙節(jié)鳳翔/過京師/以疾求解為刑部尚書/D.遜首建誅討計(jì)/不聽/詔以兵萬人會(huì)行營/即日上道先/諸軍至/由是進(jìn)檢校吏部尚書/未幾/徙節(jié)鳳翔/過京師/以疾求解為刑部尚書/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.署，有代理、暫任官職之義。文言文中“假”“攝”“行”等詞皆有相似的含義。B.貞元，皇帝年號(hào)&根據(jù)歷史記載，貞元是唐德宗李適的年號(hào)，共計(jì)21年。C.節(jié)度使，唐代開始設(shè)立的地方軍政長官。因受職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，故名。D.謚，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒獎(jiǎng)意義的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.李遜處理事情，講究方法。他在擔(dān)任濠州刺史期間，對(duì)于謀殺他們將領(lǐng)未遂但卻殺了楊騰全家且在外逃亡的士兵們曉諭利害，這些人便放下鎧甲自己返回。B.李遜面對(duì)問題，直言進(jìn)諫。天子在單數(shù)日期臨朝處理政務(wù)，對(duì)答群臣的議論；李遜對(duì)此直言進(jìn)諫，發(fā)表自己對(duì)此事的看法，最后，皇帝采納了他的建議。C.李遜為官一方，毀譽(yù)參半。他任官時(shí)，抑制豪強(qiáng)扶植貧弱，對(duì)貧戶富家一樣對(duì)待，因而所到之處有政績傳頌；同時(shí)，也有人嫉妒其才能而向皇帝進(jìn)讒言。D.李遜維護(hù)穩(wěn)定，很有謀略。他任忠武節(jié)度使時(shí)，吳元濟(jì)的叛亂剛被平定，治理的條令疏缺，他召集大家，申明制度和紀(jì)律，使上下感到畏懼，眾人于是安寧。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）前觀察使奏益兵三千屯于境，以折閩沖，遂為長戍。（5分）（2）帝欲按狀，宰相請置不問，下遷太子賓客。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成14～15題。揚(yáng)州法曹梅花盛開【南北朝】何遜兔園①標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風(fēng)臺(tái)。朝灑長門泣，夕駐臨邛杯②。應(yīng)知早飄落，故逐上春來?！咀ⅰ竣偻脠@：漢代梁孝王所建的園林，后人稱為“梁園”，內(nèi)有奇花異草，其中梅花開得最早。②長門：漢宮名。漢武帝曾遺棄陳皇后于長門宮，司馬相如為她寫過一篇《長門賦》。臨邛：漢縣名，司馬相如曾在臨邛飲酒，結(jié)識(shí)了卓文君。14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩歌首句“標(biāo)物序”，是向人們昭示著時(shí)序的遷移，也就是說春天的降臨。B.第二句中的“驚”字，非常形象生動(dòng)地寫出了人們驚異于梅開之早的情態(tài)。C.第三、四句采用正面?zhèn)让娼Y(jié)合的描寫手法寫出了梅披霜而發(fā)，迎寒而開的姿態(tài)。D.全詩以“揚(yáng)州法曹梅花盛開”為標(biāo)題，開篇以“早”入文，結(jié)尾以“早”結(jié)束。15.詩歌主要寫“梅花盛開”一事，為什么還要寫“朝酒長門泣，夕駐臨邛杯”？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《沁園春·長沙》中，充分表現(xiàn)作者年輕時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)、強(qiáng)勁有活力的兩句是“__________________，__________________”。（2）《荊軻刺秦王》中，表現(xiàn)送別人士同仇敵愾的兩句是“__________________，__________________”。（3）《荊軻刺秦王》中，易水送別時(shí)，荊軻詠唱的兩句歌詞是“__________________，__________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題?！抖Y記》告訴我們：夜明，祭月也。自《禮記》記下這五個(gè)字以來，__________，卻洗不脫月華光明，即使風(fēng)霜如刀，也無法削殘中秋明月。我們小鎮(zhèn)，中秋祭月雖然是金湯千古的一個(gè)習(xí)俗和傳統(tǒng)，但小鎮(zhèn)人并不知道為何祭月，甚至不知道祭月的由來。別怪我們小鎮(zhèn)人的__________，即使__________的讀書人，縱然把一部《禮記》翻成碎片，也不能夠知道祭月的起源。古人盡管在竹簡上，在陶器上，在銅鼎上，鏤下了“夜明，祭月也”那樣幾個(gè)嵌著月光、浮著歆饗的文字，但他們也不能夠知道“天下何人初祭月，明月何時(shí)初照祭月人”。然而，雖然不能探望淵源，卻并不影響我們小鎮(zhèn)人理解“夜明，祭月也”的深刻含義，也不影響我們小鎮(zhèn)人心懷虔敬祭月拜月。祭月并非祭神，月亮在小鎮(zhèn)人的心目中不是神，也不是仙，即使嫦娥，也只是人間一個(gè)平常女人，她從傳說中走進(jìn)了月宮，與白兔、吳剛、桂殿、涼蟾，結(jié)成冰玉芳鄰，完成了一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說，如嬰兒般在民族文化的疼痛期誕娩，成為輝耀千古的一個(gè)嬋娟，一位姮娥，一息月魂，一縷魄光。因此，明月應(yīng)該是我們民族文化的一個(gè)符號(hào)，是我們精神世界里最可貴的品質(zhì)，是我們能夠游走于__________的靈魂。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.歲月如流孤陋寡聞汗牛充棟五湖四海B.歲月如流目光短淺卷帙浩繁長城內(nèi)外C.時(shí)光如梭目光短淺汗牛充棟五湖四海D.時(shí)光如梭孤陋寡聞卷帙浩繁長城內(nèi)外18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.我們小鎮(zhèn)上，中秋祭月雖然是一個(gè)金湯千古的習(xí)俗和傳統(tǒng)，但小鎮(zhèn)人并不知道為何祭月，也不知道祭月的由來。B.在我們小鎮(zhèn)上，中秋祭月雖然是一個(gè)金湯千古的習(xí)俗和傳統(tǒng)，但小鎮(zhèn)人并不知道為何祭月，也不知道祭月的由來。C.我們小鎮(zhèn)上，雖然中秋祭月是一個(gè)金湯千古的習(xí)俗和傳統(tǒng)，但小鎮(zhèn)人并不知道為何祭月，也不知道祭月的由來。D.在我們小鎮(zhèn)上，雖然中秋祭月是一個(gè)金湯千古的習(xí)俗和傳統(tǒng)，但小鎮(zhèn)人并不知道為何祭月，也不知道祭月的由來。19.下列各句中的引號(hào)，和文中“夜明，祭月也”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.《雨巷》是一首含蓄的詩。人們對(duì)這首詩中的“姑娘”有不同的理解。B.遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有？”C.“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾。D.但段政府就有令，說她們是“暴徒”！20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）春天到處都是花，花粉過敏大家容易理解。秋天花都開過了，①，過敏癥狀也更嚴(yán)重呢？因?yàn)榇禾旎ǚ鄞蠖紒碜杂邗r艷花朵，這些花大多是蟲媒花，靠昆蟲傳播授粉。蟲媒花花粉顆粒比較大，花粉從花朵脫落后容易沉降，較少在風(fēng)中飄散：花粉量也相對(duì)較少。因此，②。秋天的花粉主要來自于蒿屬、藜科、葎草屬這些不起眼草類，生命力強(qiáng)，曠野、田間、小區(qū)院子里到處都有。這些草也會(huì)開很小的花，叫風(fēng)媒花，也就是通過風(fēng)完成傳粉。風(fēng)媒花的花粉顆粒小且花粉干燥，③；而且風(fēng)媒花數(shù)量比較多?；ǚ坌《?，更容易引起過敏。21.請對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個(gè)字。（5分）9月22日，2020年中國農(nóng)民豐收節(jié)河南省主會(huì)場活動(dòng)在開封市祥符區(qū)西姜寨村舉行。省委書記王國生一行和農(nóng)民群眾一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在第三個(gè)中國農(nóng)民豐收節(jié)到來之際作出的重要指示精神，與大家共話農(nóng)事、共慶豐年，征求大家對(duì)“十四五”期間“三農(nóng)”工作的意見建議，向全省廣大農(nóng)民和工作在“三農(nóng)”戰(zhàn)線上的同志們致以節(jié)日問候。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：“民亦勞止，汔可小康”是“小康”一詞的最早出處。作為一種社會(huì)模式?！靶】怠痹谖鳚h初期的《禮記·禮運(yùn)》中得到系統(tǒng)闡述，成為僅次于“大同”的理想社會(huì)模式。材料二：1979年12月6日，鄧小平同志在會(huì)見時(shí)任日本首相大平正芳時(shí)，根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，第一次提出在20世紀(jì)末我國要進(jìn)入“小康社會(huì)”的構(gòu)想。材料三：2020年是我國全面建成小康社會(huì)的收官之年。這一年，我們每位中國人都會(huì)體會(huì)到小康社會(huì)的美好圖景。學(xué)校舉辦“我身邊的小康故事”征文活動(dòng)，請你根據(jù)自己的經(jīng)歷、見聞、感受寫一篇記敘文。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

參考答案提示及評(píng)分細(xì)則1.B（A項(xiàng)，“主要陣地”的說法于文無據(jù)。C項(xiàng)，“《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》已經(jīng)廣為流傳”錯(cuò)，應(yīng)是“家訓(xùn)中的優(yōu)秀道德規(guī)范已經(jīng)廣為流傳”；“這兩本家訓(xùn)是社會(huì)風(fēng)氣的穩(wěn)定器”錯(cuò)，應(yīng)為“這些優(yōu)秀家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的穩(wěn)定器”。D項(xiàng)，無中生有，主要信息在第5段，文中沒有說“首要條件”。）2.A（第5段引用習(xí)近平同志講話是為了論證“弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)還須更好地傳承紅色家風(fēng)”。）3.D（“家風(fēng)家訓(xùn)文化……是公民道德建設(shè)的思想資源”錯(cuò)，原文第4段“我國傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中的家庭美德是新時(shí)代公民道德建設(shè)的寶貴思想資源”。）4.B（“國內(nèi)外”，范圍擴(kuò)大，根據(jù)文意只是國內(nèi)的議論。）5.D（根據(jù)原文，“是得民心、順民意之舉，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，樹立文明新風(fēng)尚的重要途徑”的主語不是“法治”，而是法治的具體實(shí)施過程。）6.（1）在餐桌上，做到“光盤”，剩下的食物實(shí)行打包。（2分）（2）破除面子文化，合理消費(fèi)。（2分）（3）在校內(nèi)外，做好“反對(duì)浪費(fèi)，節(jié)約糧食”的意義宣傳。（2分）【解析】本題主要考查篩選信息的能力。本題目前面設(shè)置一個(gè)情境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合材料回答問題，首先要找到回答問題的信息區(qū)間，很明顯主要集中在材料二中，對(duì)材料二信息的篩選是解答本題的關(guān)鍵。7.D（“那爺這句話一語道破七年前他把一顆翡翠珠子當(dāng)?shù)絼⒄乒竦漠?dāng)鋪的原因”錯(cuò)，那爺這句話是針對(duì)解放后劉掌柜無奈地獻(xiàn)出那顆翡翠珠子一事而說的。）8.（1）小說開頭寫舊時(shí)當(dāng)鋪的樣子以及當(dāng)家與當(dāng)鋪老板或伙計(jì)之間的尊卑關(guān)系，為下文那爺來當(dāng)鋪當(dāng)貨情節(jié)做鋪墊（2分）；（2）與下文那爺這位當(dāng)家形成對(duì)比，使得那爺?shù)男蜗蟾r明（2分）；（3）閑筆，提升小說的娛樂性，誘發(fā)讀者的閱讀興趣（2分）。【解析】本題主要考查對(duì)小說情節(jié)作用的把握，解答此類題目可以從情節(jié)、人物形象、審美角度來思考，基本思路是：先確定開頭沒有直接寫“那爺”的段落，然后結(jié)合小說主人公那爺?shù)男蜗髞碚?，最后從讀者審美欣賞角度來談即可。9.（1）小說中的“當(dāng)家”主要指那爺，他作為一個(gè)當(dāng)家到當(dāng)鋪當(dāng)貨。（2分）（2）小說線索，貫穿全文，小說中所有情節(jié)都圍繞“當(dāng)家”來進(jìn)行。（2分）（3）標(biāo)題“當(dāng)家”，有當(dāng)家作主的意思。解放前，那爺是一個(gè)沒有社會(huì)地位的清朝遺少，一個(gè)廢人、懶人、沒有用的人，靠當(dāng)貨生活；解放后，政府給他安排工作，養(yǎng)活了他，他感念政府，把一顆翡翠珠子獻(xiàn)給國家。（2分）【解析】本題綜合考查對(duì)標(biāo)題的理解，包括標(biāo)題的含義，標(biāo)題與小說要素之間的關(guān)系，標(biāo)題與主題的關(guān)系等等，從以上角度思考即可得出答案。10.C（原句標(biāo)點(diǎn)：遜首建誅討計(jì)，不聽，詔以兵萬人會(huì)行營，即日上道，先諸軍至，由是進(jìn)檢校吏部尚書。未幾，徙節(jié)鳳翔，過京師，以疾求解為刑部尚書。）11.D（“帶有褒獎(jiǎng)意義”錯(cuò)，應(yīng)是“帶有褒貶意義”。）12.C（“同時(shí)，也有人嫉妒其才能而向皇帝進(jìn)讒言”說法無中生有。）13.（1）前任觀察使上奏請求增加三千士卒來駐守邊境，用于擊退閩軍冒犯，增加的三千士卒于是成了長期戍守。（關(guān)鍵詞：益：增加；折：擊退；沖：冒犯。每詞1分，共3分；大意2分）（2）皇帝打算查辦此事，宰相請求擱置不予追問，因而李遜被降任為太子賓客。（關(guān)鍵詞：按：查辦；置：擱置；遷：降任；每詞1分，共3分；大意2分）【文言文參考譯文】李遜，字友道，是北魏中公李發(fā)的后裔，也就是人們常說的趙郡中公家族的一支，寄居在荊州。最初他代理山南東道掌書記，后經(jīng)過多次遷升擔(dān)任濠州刺史。當(dāng)初，濠州士兵們要謀殺他們的將領(lǐng)楊騰，楊騰逃跑到揚(yáng)州，于是殺了楊騰的全家，然后又四處逃亡搶劫。李遜到任后，向士卒們曉諭利害，眾人便放下鎧甲自己返回。觀察使主張?jiān)谙揞~之外多征收些賦稅，李遜一概不答應(yīng)。召入朝廷任虞部郎中。因考核優(yōu)等由衢州刺史升任為浙東觀察使。當(dāng)貞元初年之時(shí)，福建軍叛亂，前任觀察使上奏請求增加三千士卒來駐守邊境，用于擊退閩軍冒犯，增加的三千士卒于是成了長期戍守，前后已近三十年了。李遜就任后，當(dāng)即撤出了那些戍守邊境的增兵。后來李遜被召入朝廷任給事中。舊例，天子在單數(shù)日期臨朝處理政務(wù)，對(duì)答群臣的議論。李過上奏說：“陛下希望求得治理，而在下之臣有所陳述。應(yīng)當(dāng)隨時(shí)奏上，怎能受日期的限制呢？如果是單數(shù)日期臨朝處理政務(wù)，那一年到頭臣下能見天子幾次呢？”憲宗欣然同意，采納了他的這一建議。升任戶部侍郎。李遜替代嚴(yán)經(jīng)出任山南東道節(jié)度使。當(dāng)時(shí)官軍正在討伐蔡州，朝廷把山南東道分為兩個(gè)節(jié)度使管轄，將唐、鄧、隋三州交給高霞寓，使他能夠?qū)ｉT出擊討伐，而李遜督促襄、復(fù)、郢、均、房五州賦稅以供給軍糧。開始，隸屬于高霞寓的襄陽籍士卒有許多人逃了回去，后來高霞寓與賊軍交戰(zhàn)沒有獲勝，便聲稱是受了李遜的干擾?；实鄞蛩悴檗k此事，宰相請求擱置不予追問，因而李遜被降任為太子賓客。加上宦官也誣陷他，所以被再貶為恩王傅。長時(shí)間后才開任京兆尹，國子祭酒。李遜以檢校禮部尚書出任忠武節(jié)度使。當(dāng)時(shí)剛平定了吳元濟(jì)，治理的條令疏缺，李遜把大家召集在一起，申明各項(xiàng)規(guī)章和紀(jì)律，曉諭功賞罪罰的條款，上下都感到畏懼，眾人于是也安寧了。李遜任官時(shí)，抑制豪強(qiáng)扶植貧弱，對(duì)貧戶富家一樣對(duì)待，因而所到之處有政績傳頌。長慶