3短文兩篇（教參）

1、3短文兩篇教參課文研討蟬一、整體把握這是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后揚(yáng)的手法，由一只小小的蟬引發(fā)了對(duì)生命的感悟。從寫蟬的聒噪，到寫病蟬的微弱、細(xì)小，都刻意表現(xiàn)了蟬的惹人厭煩和微不足道的一面。然而當(dāng)知道蟬17年埋在泥下，出來(lái)就活一個(gè)夏天時(shí)，本來(lái)無(wú)足輕重甚至惱人的蟬令作者驚訝起來(lái)。何必這樣受苦而又執(zhí)著？朋友的話揭示了樸素而深刻的哲理：生活歷程就是如此，為了生命延續(xù)，必須好好活著。不管90年，90天，都不過(guò)要好好地活而已。結(jié)尾作者寫自己被這蟬的生命意義感動(dòng)著，“想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，又照應(yīng)到文章開頭的“使事忙的人聽了很煩”的“煩”字上，但已經(jīng)從開頭的“煩”變成現(xiàn)在的寬恕，形成一個(gè)

2、首尾照應(yīng)又有變化的完整結(jié)構(gòu)。文雖短而理深厚，言有盡而意無(wú)窮。它提示著我們，不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。二、問(wèn)題研究1課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解?！澳墓苁?0年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)”是全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來(lái)只活一個(gè)夏天的短暫生命，都是因?yàn)橛羞@句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。2“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)顏色”給你怎樣的感受？我們一

3、般說(shuō)聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。貝殼一、整體把握作者是位畫家，又是位詩(shī)人，內(nèi)心細(xì)膩敏感，特別善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。海邊的一枚小小的貝殼就打動(dòng)了她。和蟬的寫法不同，本文用了直入主題的方法，一上來(lái)就贊美貝殼的美：貝殼非常堅(jiān)硬、精致，回旋的花紋中間有著色澤。她感嘆“在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊”。在描述了貝殼的精美之后，作者并沒(méi)有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小

4、小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？因?yàn)閻勖?，所以她加倍珍惜生命；或者因?yàn)闊釔凵?，她加倍喜歡美。在作者的心中和筆下，這生活中的美和生命的感激是緊密相連的，所以她才會(huì)想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔細(xì)、一絲不茍。和蟬一樣，貝殼也是由具體細(xì)微的物引發(fā)了對(duì)生命的感悟，它們對(duì)物的觀察、描摹都很細(xì)致入微。但本文柔美、細(xì)膩的特點(diǎn)更突出，當(dāng)我們品讀著它，感動(dòng)像傍晚的潮汐，慢慢涌來(lái)

5、。二、問(wèn)題研究1課文最后一段說(shuō)：“在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心?。　贝颂幍摹肮虉?zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思？作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。練習(xí)說(shuō)明一作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過(guò)一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？本題旨在了解

6、作者先抑后揚(yáng)的寫作方法，同時(shí)引導(dǎo)深入理解課文內(nèi)容和表現(xiàn)的主題。首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說(shuō)蟬埋在泥下17年，出來(lái)只活一個(gè)夏天時(shí)開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說(shuō)到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對(duì)于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚(yáng)到顯示生命意義的高度。由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。二聯(lián)系上下文，體會(huì)下列語(yǔ)句的深刻意蘊(yùn)。1是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢！2在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：“

7、這是一顆怎樣固執(zhí)而又怎樣簡(jiǎn)單的心??！”本題旨在通過(guò)對(duì)語(yǔ)句的揣摩，更深入地理解作者的思想情感。1此句上承接著“上蒼給它制作出來(lái)的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。2作者并不希望建立叱咤風(fēng)云的豐功偉業(yè)，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細(xì)、精致、一絲不茍來(lái)塑造執(zhí)著而美麗的形象，回饋生命，打動(dòng)人們?！肮虉?zhí)”和“簡(jiǎn)單”是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，表現(xiàn)了她并不渴求人們對(duì)她絕對(duì)地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動(dòng)，希望能像

8、貝殼的美感動(dòng)她一樣感動(dòng)著世界。三對(duì)比閱讀兩篇課文，說(shuō)說(shuō)它們的相似之處和不同之處。本題旨在引導(dǎo)學(xué)生把兩篇課文結(jié)合起來(lái)閱讀，在對(duì)比中深化對(duì)課文的理解。相同之處：1.都是由一個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。2.對(duì)于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。3.對(duì)于“物”的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。不同之處：1.蟬是先抑后揚(yáng)，貝殼是直入主題。2.蟬對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著；貝殼則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。3.蟬的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒(méi)有直接表白；貝殼則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜和

9、驚嘆的東西的愿望。教學(xué)建議一、引導(dǎo)學(xué)生自讀蟬與貝殼，將兩篇文章放在一起來(lái)對(duì)比欣賞。二、引導(dǎo)學(xué)生注意兩篇文章都是由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點(diǎn)。三、兩篇文章都擅于細(xì)致入微地描寫事物，對(duì)于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細(xì)的觀察和細(xì)致的描寫。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感。四、可以給學(xué)生推薦小思和席慕蓉的其他作品，以進(jìn)一步了解她們的寫作風(fēng)格和思想感情。五、教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想1品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。2了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。3體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。教學(xué)步驟1導(dǎo)入以席慕蓉的一首詩(shī)或一段散文導(dǎo)入，

10、引起學(xué)生對(duì)作者和作品的興趣。例如：（1）所有的歲月都已變成一篇虛幻的神話任它綠草如茵花開似錦也終于都要紛紛落下在墜落的昏眩里有誰(shuí)能給我一句滿意的解答（摘自無(wú)怨的青春距離）（2）我喜歡回顧，是因?yàn)槲也幌矚g忘記。我總認(rèn)為，在世間，有些人、有些事、有些時(shí)刻似乎都有一種特定的安排，在當(dāng)時(shí)也許不覺得，但是在以后回想起來(lái)，卻都有一種深意。我有過(guò)許多美麗的時(shí)刻，實(shí)在舍不得將它們忘記。（摘自成長(zhǎng)的痕跡回顧所來(lái)徑）（3）整個(gè)人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。（摘自生命的

11、滋味）簡(jiǎn)單介紹兩位作者。讓學(xué)生默讀兩篇課文。2朗讀。3請(qǐng)學(xué)生比較兩篇散文有何相同與不同之處，引出學(xué)習(xí)重點(diǎn)。4品讀課文，揣摩字句，討論交流。（1）蟬中的“想起秋風(fēng)顏色”，“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受？（2）“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？（4）貝殼中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心?。　蹦阍鯓永斫狻霸鯓庸虉?zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心”？5推薦席慕蓉或小思的另外幾篇詩(shī)文，留給學(xué)生課外閱讀欣賞。有關(guān)資料一、小思簡(jiǎn)介小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，

12、翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué)。1981年，以“中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)”之論文獲得碩士銜。小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有路上談承教小記不遷彤云箋香港文縱日影行豐子愷漫畫選繹及合集的七好文集七好新文集三人行等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。（摘自承教小記，華漢文化事業(yè)公司2006年增訂第廿二版。文字略有改動(dòng)）二、試談小思以承教小記為主（黃繼持）讀小思的文章令人氣靜神凝。這里故意不用“氣定神閑”的“閑”字，怕引起類似“閑散”“閑逸”的聯(lián)

13、想。小思的小品與晚明的小品，兩者用心是頗為不同的。她筆名的“思”字下得恰當(dāng)。幾乎每一篇文章，包括貌若閑逸的寫景之什，都具思理，有時(shí)還嚴(yán)肅得幾近凝重。不過(guò)，那思理是從生活實(shí)感領(lǐng)悟出來(lái)，又歸結(jié)到真性常情的，所以能清人神志而悅?cè)诵?。小思筆名，據(jù)說(shuō)原來(lái)想用“夏飔”。炎夏清風(fēng)，豁人心神，正堪喻其文品。至于“飔”字另一義訓(xùn)為“疾風(fēng)”，則踔厲風(fēng)發(fā)，豪放飆舉者，顯然不是小思給人的印象。應(yīng)該是，風(fēng)華內(nèi)斂，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，修養(yǎng)有素而見諸文。她不逞才情而走上藝術(shù)之路。在小思，大抵可以說(shuō)，藝術(shù)不能離開性情與思想安然流露的韻致。性情與思想，修養(yǎng)工夫主要不在“文中”，正如陸放翁所云：“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。”但性情與思想，是

14、否能夠轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，恐怕也要下一定“文中”的工夫。不過(guò)，當(dāng)“文外”“詩(shī)外”者化入藝術(shù)之中，則原來(lái)的性情與思想也就成為藝術(shù)的有機(jī)成素。談?wù)f起來(lái)，便不僅僅是揄?yè)P(yáng)作者人品道德或思想境界，而是談“藝”所不可或缺的一環(huán)了。論小思的散文，或說(shuō)其文詞清醇雅正，針線綿密，剪裁有度；或說(shuō)其淡素自然，卻觀之不厭；或說(shuō)其情理交融，而精瑩明澈；或甚且稍涉夸飾套用東坡居士評(píng)陶靖節(jié)語(yǔ)：質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。這都大體上能夠指出其文風(fēng)貌。然而徒論風(fēng)貌，畢竟不能盡作者“文心”之全。作品的神理氣味格律聲色，作者的性情學(xué)問(wèn)思想，兩者關(guān)系，大抵是“不即不離，不一不二”的吧：既不可直接等同，也不可絕緣孤立。這本是文藝通則，但讀小思這樣的散

15、文作家，更加不可忽略。“文心”之全，便應(yīng)統(tǒng)攝“文外”“文中”。雖則評(píng)文規(guī)矩，只能就文論文；文中有人，可觀文知人；卻不能倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，作出據(jù)人評(píng)文，以人代文的事體。我們尋繹小思之“思”，也只應(yīng)在文中尋繹，并不是把她的思想“還原“，便算品評(píng)了她的文章。不過(guò)對(duì)于探求她的“文心”，大概還會(huì)有點(diǎn)幫助。（節(jié)選自承教小記，華漢文化事業(yè)公司2006年增訂第廿二版）三、席慕蓉簡(jiǎn)介席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫席連勃（蒙古語(yǔ)，即大江河）等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛繪畫，1964年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫展，出版畫

16、冊(cè)并獲獎(jiǎng)。1981年她“從來(lái)沒(méi)有刻意去做過(guò)些什么努力”的詩(shī)集七里香由臺(tái)灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。她寫詩(shī)寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集七里香無(wú)怨的青春、散文集有一首歌成長(zhǎng)的痕跡生命的滋味三弦同心集寫給幸福等。四、初心生命的滋味序（席慕蓉）我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內(nèi)里。它不常顯露，是很難用語(yǔ)言文字去清楚形容的質(zhì)素，我們只能偶爾透過(guò)直覺去感知它的存在，像是從靈魂深處隱約傳來(lái)的

17、呼喚?？偸窃跓o(wú)法預(yù)知的時(shí)刻或是從書頁(yè)間的一個(gè)段落，或是在人生長(zhǎng)路上的一處轉(zhuǎn)折，那感動(dòng)忽然來(lái)臨，我們心中霎時(shí)充滿了可能是伴隨著刺痛狂喜，也可能是一種神圣而又甘美得無(wú)法言傳的顫栗?；腥缬幸环N悲憫從高處對(duì)我們俯視，又恍如重逢那消逝已久的美好世界，那生命最初始的對(duì)一切美好事物似曾相識(shí)的鄉(xiāng)愁。是相對(duì)忘言，是很可能一說(shuō)即錯(cuò)的邂逅。因?yàn)椋@感知的“直覺”，也是一種很難去界定的東西。我們只知道它是與生俱來(lái)的本能，只能被激發(fā)，卻不能去刻意培養(yǎng)，更不會(huì)隨著年齡與知識(shí)的累積而增長(zhǎng)。它是“初心”，是上蒼分配給每一個(gè)個(gè)體的天賦，是讓我們?cè)谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)刻能夠短暫地參透天機(jī)的觸角；有人得到的多，有人得到的少，有人參透的范圍很深

18、很廣，有人卻只分得一處小小的角落。我想，我是屬于后者。然而，即使僅只有一處小小的角落，我也常在那難得的時(shí)刻突然來(lái)臨時(shí)慌亂得不知所措，更不會(huì)用言語(yǔ)去清楚形容，非得等到時(shí)間慢慢過(guò)去，等到自己逐漸安靜下來(lái)之后，我才可能在燈下用文字來(lái)試著為那些已然消逝了的光影造像。（摘自生命的滋味，上海文藝出版社1997年版）五、有書如歌（王鼎鈞）大體上說(shuō)，這是一位悟性極高的女作家，描寫在物質(zhì)基礎(chǔ)具備之后的靈性，描寫有教養(yǎng)有節(jié)制之后的純樸天真，從而提供了大眾化的禪意哲理，幾乎描繪出一種生活方式來(lái)。底下原有的圖樣，是她的生活。上面一張新畫成的圖樣，是她的畫，她的詩(shī)，她的散文。作品是作者對(duì)人生的解釋，她在散文中所表現(xiàn)的是經(jīng)她解釋過(guò)了的人生，而她對(duì)生活的體認(rèn)是“知足”，是“充滿感激”，是“世間很多安排都自有深意”。這種感悟并不是像標(biāo)簽貼在文章前頭，而是一種精神，一種氣質(zhì)，充沛于每一篇文章、每一段文句之中，而是用這種心情重新生活過(guò)，再寫下來(lái)。這樣“說(shuō)到做到”的作品是相當(dāng)難得的。寫下來(lái)的生活，自然是更好看、更出色的生活。許多人說(shuō)，讀者所喜歡的，是書中那些純良纖細(xì)的生活感受，以及處處閃亮的哲理短句。若是這樣，容我指出，這些哲理是