山東考試聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三年級上冊期中檢測語文試題（含答案）

機(jī)密★啟用前試卷類型A

山東名?？荚嚶?lián)盟

2024-2025學(xué)年高三年級上學(xué)期期中檢測

語文試題2024.11

相麗

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號和座位號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改

動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫

在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一'現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀

下面的文字，完成1?5題。

中國最早的詠史詩出于班固之手，其《詠史》一詩鋪敘堤縈救父之始末，開創(chuàng)了詠史詩的“紀(jì)

事傳統(tǒng)”。西晉的左思和東晉的陶淵明，在史事中包裹詩人的情感，開創(chuàng)了詠史詩的“抒情傳統(tǒng)”。

紀(jì)事類詠史詩發(fā)揚(yáng)了賦體的風(fēng)格，但過度依附于史書，少有詩人獨(dú)特的創(chuàng)造；抒情類詠史詩發(fā)揚(yáng)了

比興體的長處，卻總不能脫離世變之嘆、興衰之感這類刻板固定的情感主旨。而到中晚唐，詩歌創(chuàng)

作的議論風(fēng)氣興盛起來，詩開始融入更多的知識和理趣。與此同時，詠史詩的

議論色彩也得以加強(qiáng)，詩人們開始樂于在詠史詩中發(fā)表對歷史的看法，形成了詠史詩的“議論傳

統(tǒng)”。中晚唐時期的詠史詩除了多摻議論之外，其議論中還多有翻案之見，形成了詠史翻案現(xiàn)象

的第一次高潮。

人們在討論中晚唐詠史詩這一轉(zhuǎn)向的時候，往往將其歸入唐宋詩歌轉(zhuǎn)型的洪流之中，當(dāng)作“以

議論為詩”在中晚唐呈現(xiàn)出萌芽狀態(tài)的又一例證。但歷史題材是一個非常特殊的領(lǐng)域，它與送別、邊

塞、題畫等諸多題材的顯著區(qū)別之一，就是它直接關(guān)乎“思想”?？梢哉f，對歷史的反思與“以議

論為詩”是天然的盟友。我們要考慮的，應(yīng)該是中晚唐詠史詩所摻入的議論往往是帶有顛覆性的，

甚至對主流歷史認(rèn)知有所違背。而作為“以議論為詩”的典范形態(tài)，宋詩議論的基調(diào)仍是剛健中正、

質(zhì)樸務(wù)實(shí)并且符合主流的儒家價值觀。王安石在《明妃曲二首》中提出了極具顛覆性的看法，對儒家

所提倡的華夷之辨、君臣之義思想構(gòu)成挑戰(zhàn)；而歐陽修的《再和明妃曲》雖然也很具有批判性，卻只

批評君主不能識別賢才，與儒家尚賢思想如出一轍。當(dāng)時，人們普遍認(rèn)為。

我們更進(jìn)一步認(rèn)為，詠史翻案在中晚唐的集中出現(xiàn)，首先歸因于思想領(lǐng)域的解放。唐代并不是

一個儒學(xué)昌明的時代，唐人的思想世界帶有濃重的實(shí)用主義色彩，對經(jīng)典與權(quán)威的質(zhì)疑成

為平常之事。其次，中晚唐士人普遍面臨著理想失墜的尷尬處境，文人風(fēng)氣開始從豪邁剛健向

狂猾放誕的方向轉(zhuǎn)變。很多著名詩人都有性格放肆的一面，而這與他們在詠史詩中表現(xiàn)出來的翻案

傾向是一致的。其中等而上者，對古代的英雄事業(yè)與忠貞志節(jié)提出懷疑，代表了中晚唐知識分子普

遍洋溢的磊落不平之氣。再次，中晚唐社會危機(jī)叢生，稍有正義感的文人都會對朝政弊端或道德墮

落加以批評，借古諷今在所難免。因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有過于極端的憤怒，形之于詩，則往往貫穿著同樣極端

化的思維習(xí)慣。在那樣一個充斥著社會危機(jī)和思想異動的極端化的時代，文人的心中也會充滿著相

互矛盾的極端化思想，而這些都是翻案作為一種歷史闡釋習(xí)慣的社會根基與思想源泉。

若將中晚唐的情況比附于中國歷史上的其他時段，那么最合適的對象莫過于近代，這也是詠史詩

翻案現(xiàn)象的第二次高潮。在近代，隨著乾嘉考據(jù)學(xué)的衰落，今文經(jīng)學(xué)和西方新學(xué)相繼成為時代主潮，

而這兩者作為傳統(tǒng)儒學(xué)裂變之后的替代物，都多多少少帶有功利實(shí)用的色彩，與中晚唐的實(shí)用思想與

理想失墜有近似之處。思想的異動必定促使人們對歷史中的是非利弊展開重新的反省，甚至出現(xiàn)根本

性的逆轉(zhuǎn)。中晚唐與近代，恰好是古代詠史詩翻案寫作的一首一尾。我們用思想領(lǐng)域的異動與解放來

解釋文學(xué)作品中的思維現(xiàn)象，肯定不能覆蓋到所有的作品，也不能具體而精準(zhǔn)地解釋每一個詩人的情

況。但是，一個時代思想格局的整體變遷確乎能影響到最多數(shù)的社會成員，因此能為同類作品的集中

出現(xiàn)尋求某種解釋。我們才敢于斷言：詠史翻案現(xiàn)象的集中出現(xiàn)主要與思想領(lǐng)域的異動有關(guān)。

思想的異動集中地體現(xiàn)在一個“翻”字上，即對長期居于主流地位的傳統(tǒng)價值觀進(jìn)行顛覆，對符

合傳統(tǒng)價值觀的歷史認(rèn)知與評價進(jìn)行翻轉(zhuǎn)，而其所顛覆與翻轉(zhuǎn)的具體對象則是歷代傳襲下來的一些“

案”。

以“翻案”二字論詩法，始于南宋的吳沆和楊萬里，卻與我們所說的詠史翻案現(xiàn)象并非同一概念

o楊萬里《誠齋詩話》云：

詩家用古人語，而不用其意，最為妙法?？鬃永献酉嘁妰A蓋，鄒陽云：“傾蓋如故?！睂O侔與

東坡不相識，乃以詩寄坡，坡和云：“與君蓋亦不須傾?！贝朔阜ㄒ?。

楊萬里所稱的“翻案法”，是將前人典故加以反向化用，屬“點(diǎn)鐵成金”之法，我們姑且稱之為

“用典翻案”。這類翻案并非對歷史事件做出新的評價，而是將古人之事與詩人自身之事相比較。

這類翻案最終的落腳點(diǎn)在于詩人自身的生活與情感，其目的是抒情而非議論。我們所討論的詠史翻

案并不是這樣。

雖然我們也不能排除有個別以議論為其表而實(shí)則深含寄托的作品，但從大體來看，詠史翻案詩

作的目的主要是議論史事，其本質(zhì)主要是思想性的而非文學(xué)性的。換句話說，創(chuàng)作這類翻案詩的時候

,新銳而驚警的議論才是重中之重，對詩歌意境之美的追求則退居其次，甚至經(jīng)常為求得思想上的創(chuàng)

變，而對文學(xué)上的追求有所犧牲。

（摘編自馬昕《歷史闡釋的背面：中國古代詠史詩的“翻案”現(xiàn)象》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.班固采用賦體的風(fēng)格，鋪敘堤縈救父之始末，寫出了中國最早的詠史詩，開創(chuàng)了詠史詩的“

紀(jì)事傳統(tǒng)”。

B.“與此同時，詠史詩的議論色彩也得以加強(qiáng)”中的“此”，指的是詩歌創(chuàng)作的議論風(fēng)氣興盛

起來的中晚唐時期。

c.古代詠史詩歌中的“翻案”是指詩人們與普遍認(rèn)可的歷史觀念相悖，表達(dá)個人具有顛覆性

的觀點(diǎn)和認(rèn)識。

D.基本來看詠史翻案詩作的目的是議論史事，思想追求大過文學(xué)追求，常為求得思想上的

創(chuàng)變而犧牲作品的文學(xué)性。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.詠史詩“紀(jì)事”與“抒情”兩大傳統(tǒng)發(fā)展到唐代，都面臨如何發(fā)展的困境，“議論”傳統(tǒng)的出

現(xiàn)為二者帶來了機(jī)遇。

B.翻案寫法與詠史詩的出現(xiàn)存在著較長的時間差，詠史翻案作品在中晚唐的集中出現(xiàn)首先

和思想領(lǐng)域的解放相關(guān)。

C.楊萬里所稱的“翻案法”是將古人之事與詩人自身之事相比較，構(gòu)建出富含趣味的反差效

應(yīng)，不屬于詠史翻案范疇。

D.詠史詩中的“翻案”現(xiàn)象被作者稱為歷史闡釋的背面，這意味著作者是將正統(tǒng)的歷史觀念

視作了歷史闡釋的正面。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.某詩人在作品中探討儒家”三禮何篇可刪”“三傳何者可廢”問題。

B.某詩人在作品中表達(dá)出對英雄項(xiàng)羽寧死不肯渡江的行為的肯定與贊賞之情。

C.某詩人在作品中稱贊隋煬帝修筑京杭大運(yùn)河具有積極的社會意義。

D.某詩人在作品中評論赤壁之戰(zhàn)時，批評只關(guān)心“江東二喬”命運(yùn)的觀點(diǎn)。

4.第二段運(yùn)用了王安石和歐陽修詩歌創(chuàng)作的實(shí)例，請結(jié)合文本在畫線處補(bǔ)寫出時人對這兩首

詩的評價，并分析作者列舉實(shí)例的目的。（4分）

5.作者如何證明中晚唐時期形成的詠史翻案現(xiàn)象和思想領(lǐng)域的異動有關(guān)?請根據(jù)文本概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一：

鎖爺

聶鑫森

解天鍵七十歲了。身板直，手臂粗，只是白了一頭毛發(fā)。芙蓉巷的老老少少，都親切地稱

他為“鎖爺”。

退休前，他是古城湘潭平安鎖廠的高級技工。退休后，成了一個修鎖配鑰匙兼帶開鎖的自

由職業(yè)者，這樣既可消磨時光，又不丟技藝，還可賺些合理合法的收費(fèi)。不過開鎖這個活計有

規(guī)定，得去派出所登記備案，以防心術(shù)不正的人干違法的事。派出所所長丁一對他說：

“鎖爺是老黨員、老工人，為人開鎖解難，我們放心?！?/p>

“謝謝！”

“這天下就沒有鎖爺打不開的鎖！《說文解字》說；'鎖，門鍵也。"你叫解天鍵，天門有鎖，你

也可以解開。”

“丁所長讀書多，你是儒警啊?！?/p>

①兩人哈哈大笑

鎖爺一輩子跟鎖打交道，什么鎖沒見過?以材質(zhì)而論，有金、銀、銅、鐵玉石、鋁合金、不銹

鋼的；以用途而論，有門鎖、窗鎖、柜鎖、屜鎖、保險柜鎖、保險箱鎖、工藝鎖、玩具鎖諸項(xiàng)；而形制

更是千模百樣，牛鼻子鎖、龍頭鎖、虎頭鎖、元寶鎖、葉形鎖、山形鎖、樓閣形鎖……鎖的常例是

一個鎖眼用一片鑰匙打開；但也有兩眼、三眼直至九眼的，需用多片鑰匙才能打開。鎖爺對各

種鎖的結(jié)構(gòu)無不了然于胸，在沒有鑰匙的情況下，他用細(xì)鐵絲在鎖眼里探測幾次，再在鑰匙坯

件上鋰出直槽橫齒，既快又準(zhǔn)，鎖自然是順順當(dāng)當(dāng)就打開了。他自得地說：“只要有鎖眼，我的

心思就可以潛進(jìn)去，不怕打它不開?！?/p>

鎖爺還有門絕活兒，他可以蒙上眼睛用零件；裝配出完整的鎖；還可以在沒有鑰匙時，憑手

感、聽覺用鐵絲探測鎖眼，再用鑰匙原坯鋰出打開鎖的標(biāo)準(zhǔn)鑰匙。

鎖爺在湘潭名氣太大了，不少人找上門來修鎖配鑰匙。鎖爺也應(yīng)邀去做上門功夫，如果是

修配大門鎖，就把工匠擔(dān)子擺在門邊，弄好了，主人請他進(jìn)屋去喝杯茶，他笑著婉辭。②進(jìn)室內(nèi)去

修鎖、開鎖、配鑰匙，進(jìn)大門前他就用黑布蒙在眼睛上,待探測鎖眼后，再回到大門外，取下眼罩

干活兒。這是鎖爺?shù)囊?guī)矩。

立春過后，轉(zhuǎn)眼到了雨水節(jié)令。黃昏時，小雨初停，天上閃出晴光。

解家來了個平頭漢子，像是鄉(xiāng)下人，自稱“大劉”，說家中的保險柜鑰匙弄丟了，請鎖爺去開

鎖配鑰匙，價錢只管說。

“在哪兒?”鎖爺問。“不

遠(yuǎn)。有車哩?！?/p>

“好的，我收拾工具隨你去?！?/p>

小車跑了一個多小時，暮色四垂，在山谷口一個孤零零的破舊農(nóng)家大院前停下來。

大劉問：“這塊地方鎖爺來過嗎?”

“沒來過?！钡珓偛旁谲嚱?jīng)過一個古鎮(zhèn)時，鎖爺看到路牌上寫著“清平鎮(zhèn)”三個字，小車再往

西跑了二十多分鐘，就到了這里。

鎖爺從后備廂里取出工匠擔(dān)子，放在院門外。

“鎖爺，請隨我來?！贝髣⒄f著話，雙眼盯著鎖爺，雙腳卻原地不動?！?/p>

慢，待我戴上黑布眼罩后，你牽著我進(jìn)去?！?/p>

“鎖爺，你心里只有鎖，沒有其他東西，真是高人!”

鎖爺被引到一個保險柜前，大劉說：“請你打開這個玩意兒的鎖。我就站在你身邊，有什么

吩咐，你就說?！?/p>

鎖爺先用雙手去摸保險柜，很隨意，也很快，③便明白這是個大家伙（農(nóng)家怎么會購置這么

大的保險柜）。再摸到鎖眼，從口袋里掏出幾根鐵絲，“I”型的、“L”型的、“F”型的。鎖爺依

次用鐵絲插入鎖眼細(xì)細(xì)地探測，同時把耳朵貼上去凝神諦聽。

大劉問：“打得開嗎?”鎖

爺不作聲。

“你說個數(shù)，我絕不還價?！薄?/p>

三百元，常規(guī)價?！?/p>

“我給五百?！?/p>

“大劉，太客氣了，我只收三百?！?/p>

鎖爺說著話，突然“咔嚓”一響，保險柜門彈開了。他的鼻翼翕動起來，撲面而來的是泥土

味兒、古銅銹味兒，里面應(yīng)該有剛出土數(shù)日的古器。

大劉忍不住高喊一聲；“鎖爺，好手段!”

“④你牽著我到院外去外出鑰匙，我不需要燈光?！薄?/p>

不必了。也許，我在無意中又尋出了鑰匙呢?！?/p>

“你既然不要配鑰匙，我就只能收兩百元了，這是我的規(guī)矩。”

“鎖爺為我省錢呵，謝謝。辛苦你了，我開車走另一條路送你回家，可能要近一些。”

“客隨主便?！辨i爺心想；我經(jīng)過的路都記在心里，你亂不了我的思路。

幾天后的一個晚上，丁所長叩訪解家，向鎖爺表示謝意，一伙盜墓賊被抓捕了！丁所長說

,幾個月前，這伙人租下這個破舊的農(nóng)家小院，因?yàn)樵谏焦壤锼麄兲綔y出了幾個久遠(yuǎn)年代的古墓

,先挖掘一個墓，就得了好幾件青銅器。青銅器鎖在保險柜里，鑰匙由為首的頭頭掌管。那天大

劉請鎖爺去開鎖時，頭頭帶著另一個人去長沙找買主，更是為以后的貨物出手去探路，要三天后

才回來。大劉和留下的兩個人想私吞青銅器，第二天就遠(yuǎn)走高飛。

鎖爺說：“幸虧他們內(nèi)江，幸虧他們貪心，才有我出場的機(jī)會?！?/p>

“謝謝鎖爺當(dāng)天回家后就給我打電話，我們馬上就去布控了。你蒙眼開鎖，鼻子還這么靈，神

了?！?/p>

鎖爺小聲說：“保密啊，我的丁所長?！?/p>

（節(jié)選于《2022中國年度小小說》）

文本二：

我喜歡描寫那些被傳統(tǒng)文化深深浸染的人物，琴、棋、詩、畫、酒、茶、民俗、風(fēng)情……我力圖在

塑造人物時，將中國博大精深的傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)化為一種精神形態(tài)、精神境界，人物升華為一種文化

的精魂。

小小說的文化品格，還體現(xiàn)在作家對傳統(tǒng)文化的感知和體悟上。我試圖在小小說有限的文

字中，騰挪出一定的空間，來安排一些看似與故事和人物無關(guān)的“閑筆”，以散發(fā)密集的文化訊息

,使故事和人物籠罩在濃郁的文化氛圍之中，力求避免小小說易犯的毛?。汉唵?、膚淺、直露、缺

少余味。

小小說的文化品格，還表現(xiàn)在文字的張力，簡潔而不是簡陋，最平易處即最下功夫處。

（摘編自聶鑫森《小小說的文化品格》）

6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文本一對鎖的材質(zhì)、用途、形制進(jìn)行了細(xì)致敘寫，多層面地突出了鎖爺見多識廣、技藝高超

和從業(yè)時間之長，為下文設(shè)置了懸念。

B.“我經(jīng)過的路都記在心里，你亂不了我的思路?！贝颂幮睦砻鑼懕砻麈i爺已經(jīng)對大劉一伙人

的行徑了然于胸，做好了報警準(zhǔn)備。

C.在為大劉開保險箱時，鎖爺掏出不同型號的鐵絲細(xì)細(xì)探測，體現(xiàn)了保險箱打開的難度大，也

凸顯出鎖爺?shù)募夹g(shù)高超。

D.補(bǔ)敘鎖爺報警的情節(jié)，呼應(yīng)小說開頭丁所長與鎖爺?shù)膶υ挘怀鲦i爺富有正義感、機(jī)智勇敢

的老黨員形象。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子①中的“哈哈大笑”，是兩人相談甚歡的一種狀態(tài)的描寫，體現(xiàn)出兩人關(guān)系默契，為后文

聯(lián)手辦案埋下伏筆。

B.句子②中交代鎖爺入戶開鎖的規(guī)矩，顯示了鎖爺?shù)穆殬I(yè)操守，也為下文被大劉叫到家里蒙

眼開鎖的情節(jié)做了鋪墊。

C.句子③用極簡省的語言描寫出了鎖爺瞬間富有層次性的心理活動，括號里的內(nèi)容是對前文

內(nèi)容的補(bǔ)充。

D.句子④中“我不需要燈光”，在情節(jié)上照應(yīng)了前面“暮色四垂”，內(nèi)容上體現(xiàn)出鎖爺?shù)淖孕?，?/p>

了表現(xiàn)他的技藝高超。

8.小說結(jié)尾揭示出大劉原來是盜墓賊，在小說行文中有多處伏筆，請找出兩處簡要分析。（4分）9.

結(jié)合文本二，分析文本一是如何實(shí)踐聶鑫森關(guān)于“小小說的文化品格”觀點(diǎn)的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

慈溪縣學(xué)記（節(jié)選）［

宋］王安石

天下不可一日而無政教，故學(xué)不可一日而亡于天下。

古者井天下之田，而黨庠、遂序、國學(xué)之法立乎其中。則士朝夕所見所聞，無非所以治天

下國家之道。其服習(xí)必于仁義，而所學(xué)必皆盡其材。一日取以備公卿大夫百執(zhí)事之選，則其

材行皆已素定。而士之備選者，其施設(shè)亦皆素所見聞而已，不待閱習(xí)而后能者也。

后世無井田之法，而學(xué)亦或存或廢。大抵所以治天下國家者，不復(fù)皆出于學(xué)。而學(xué)之士

,群居、族處，為師弟子之位者，講章句、課文字而已。至其陵夷之久，則四方之學(xué)者，廢而

為廟，以祀孔子于天下。蓋廟之作，出于學(xué)廢，而近世之法然也。

今天子即位若干年，頗修法度，而革近世之不然者。當(dāng)此之時，學(xué)稍稍立于天下矣，猶曰

縣之士滿二百人，乃得立學(xué)。于是慈溪之士，不得有學(xué)，而為孔子廟如故，廟又壞不治。令劉

君在中言于州，使民出錢，將修而作之，未及為而去。

后林君肇至，則曰：“古之所以為學(xué)者，吾不得而見，而法者吾不可以毋循也。雖然，吾之

人民于此，不可以無教?！奔匆蛎皴X，作孔子廟，如今之所云，而治其四旁為學(xué)舍，講堂其中，師

縣之子弟，起先生杜君醇為之師，而興于學(xué)。

林君固賢令，而慈溪小邑，無珍產(chǎn)淫貨，以來四方游販之民。田桑之美，有以自足，無水

旱之憂也。無游販之民故其俗一而不雜有以自足故人慎刑而易治。而吾所見其邑之士，亦

多美茂之材，易成也。杜君者，越之隱君子，其學(xué)行宜為人師者也。夫以小邑得賢令，又得宜

為人師者為之師，而以修醇一易治之俗，而進(jìn)美茂易成之材，雖拘于法，限于勢，不得盡如古之

所為，吾固信其教化之將行，而風(fēng)俗之成也。夫教化可以美風(fēng)俗，雖然，必久而后至于善。而

今之吏，其勢不能以久也。吾雖喜且幸其將行，而又憂夫來者之不吾繼也，于是本其意以告

來者。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑

,每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

無制販之即喊其俗一硒潮有以自施切用期而易治。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A“庠”“序”，在文中是指古代的鄉(xiāng)學(xué)，與《齊桓晉文之事》中“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”意思相同。

B.一日，文中是“一天”的意思，與《論語十二章》中“一日克己復(fù)禮”的“一日”意思相同。

C.大抵，文中是“大都”的意思，與《報任安書》中“大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”的“大抵”意思相同

oD.“拘于法，限于勢”，在句式特點(diǎn)上，與《屈原列傳》中“皆好辭而以賦見稱”的句式特點(diǎn)相

同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.設(shè)立學(xué)校的原因是天下不能一日離開政治教化，井田之中設(shè)立的各類學(xué)校，士子們每天

的見聞都不是治國安邦之道。

B.廢除井田之法后，很多學(xué)校廢棄，人們就轉(zhuǎn)而開始修建廟宇，紛紛祭祀孔子于天下，廟宇

的興建大概緣于學(xué)校被廢棄。

C.學(xué)校衰敗導(dǎo)致廟宇興盛，后世革除弊端。慈溪縣令在維修孔廟時又建立學(xué)舍講堂，召

集縣里的子弟，聘請老師，教化百姓。

D.慈溪人杰地靈，既有田有桑，又有美茂之材，易于培養(yǎng)。杜醇，是越中隱士，無論是憑借

學(xué)識抑或品行均可做人們的老師。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）古之所以為學(xué)者，吾不得而見，而法者吾不可以毋循也。（4分）

（2）夫教化可以美風(fēng)俗，雖然，必久而后至于善。（4分）

14.王安石認(rèn)為興辦學(xué)校的意義和困難在哪里？請結(jié)合文本簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首古詩，完成15?16小題。

鄉(xiāng)村四月

翁卷

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

插秧偈

契此和尚

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。

六根①清凈方為道，退步原來是向前。

注：①六根：佛教語，指六種感覺器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。此處亦指秧苗的根須。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A《鄉(xiāng)村四月》首句中“綠”和“白”是指樹木和河水，使用的手法與李清照《如夢令》中的“綠肥紅

瘦”相同。

B.“子規(guī)聲里雨如煙”，視聽結(jié)合，寫出了江南靜謐又迷蒙的特有景致，與“又聞子規(guī)啼夜月

”的意境不同。

C.《插秧偈》中“把、插、低、見”四個動詞連續(xù)使用，與楊萬里的《插秧歌》一樣，詳寫了熱火朝

天的勞動過程。

D.《插秧偈》與楊萬里的《插秧歌》，都描寫了農(nóng)人插秧的景象。雖然兩詩反映的側(cè)重點(diǎn)有所不

同，但都值得品味。

16.同寫勞動，《鄉(xiāng)村四月》重在“情”，《插秧偈》重在“理”。請結(jié)合詩句分別賞析“情”“理”之趣。（6

分）

（三）名篇名句默寫（本小題共1題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）居安思危，力戒驕侈，是不變的治國之理。正如歐陽修在《五代史伶官傳序》中，在分析了五

代盛衰之后提出的告誡：“,?！?/p>

（2）“守護(hù)碧水清波”宜講活動中，宣講團(tuán)呼吁大家通過補(bǔ)水、蓄水、保水來恢復(fù)洞庭湖濕地面積

,重塑“,”的洞庭壯景。

⑶詩歌精髓在于言有盡而意無窮，如用“空”營造意境，傳遞情感。這個“空”字在李白詩詞中多

有出現(xiàn)，如“,—”，意趣無窮。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

伴隨數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，越來越多的高精度復(fù)制世界名畫進(jìn)入了藝術(shù)展覽，滿足了人們不出

國就能在家門口欣賞到世界各國名家珍品的愿望。（1），有人認(rèn)為無法“一睹真容”，失去

了走進(jìn)展廳看畫的意義；也有人認(rèn)為復(fù)制品的濫用，有損博物館與美術(shù)館的權(quán)威性以及消費(fèi)者的利益

事實(shí)上，世界上的名畫資源是相對稀缺的，要求每一個展覽都把名畫原作帶到現(xiàn)場，就要考慮

到諸多現(xiàn)實(shí)因素，比如成本、安保等。顯然，這多少有些“強(qiáng)人所難”。①客觀來說，②復(fù)制世界名畫

確實(shí)有助于普及、推廣藝術(shù)。③更何況技術(shù)越來越成熟，④名畫復(fù)制品與原作之間的差距也變得越

來越細(xì)微，⑤一般的藝術(shù)愛好者可能很難分辨。⑥即使沒能看到原畫的真容，⑦但從實(shí)際欣賞的

角度來說，⑧其實(shí)“損失”并不大。

當(dāng)然，復(fù)制品再怎么模仿得惟妙惟肖，（2），原作的價值永遠(yuǎn)是不可取代的。因此，在對

名畫復(fù)制品保持寬容、開放態(tài)度的同時，還是要鼓勵更多藝術(shù)展覽引進(jìn)原作，讓更多觀眾得到藝

術(shù)熏陶的機(jī)會，滿足人們對欣賞世界文化藝術(shù)佳作的期待。

18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過15個字。（4分）

19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得

改變原意。（6分）

（二）語言文字運(yùn)用11（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安

慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺

瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪?！跋掠炅恕保瑴厝岬幕颐廊藖砹?，她

冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。涼涼的水意彌漫在空間，

風(fēng)自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲

打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種

柔婉與親切,滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴,似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻

音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢l(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與

口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐

地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，一片瓦吟千億片瓦吟。

20.本文中三處畫波浪線的句子，運(yùn)用三組疊詞組合的藝術(shù)形式，請簡要分析其表達(dá)效果。（4分）

21.作者寫雨，用一句“古老的琴”的演奏作比喻。請仿照文中畫橫線的句子，圍繞雨，再寫一個比喻

的句子。（2分）

22.文中有兩個加點(diǎn)的“吧”字，請結(jié)合整段文字分析其作用。（4分）

四'寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

當(dāng)下，某綜藝節(jié)目對“討好式社交”這個話題展開激烈的爭辯。人們普遍認(rèn)為“討好式社交”

是滿足他人需求、想法、情感的交往方式，以快速拉近與他人的距離。

對此，你有怎樣的思考和認(rèn)識？

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

參考答案

1.B2.A（詠史詩三種傳統(tǒng)是相對獨(dú)立的，不存在為二者帶來機(jī)遇的問

題）3.B

4.評價：歐詩值得贊譽(yù)，王詩應(yīng)該受到批評。（2分）目的：為了證明詠史翻案

詩不一定是“以議論為詩”的主流，詠史翻案詩是中晚唐出現(xiàn)的獨(dú)特的創(chuàng)作現(xiàn)象。（2

分）

5.①挖掘詠史翻案現(xiàn)象在中晚唐集中出現(xiàn)的思想根源（原因），提出詠史翻案現(xiàn)

象集中出現(xiàn)首先歸因于思想領(lǐng)域的解放；②和近代詠史詩翻案現(xiàn)象出現(xiàn)的第二次高潮

進(jìn)行類比、解說，申明詠史翻案現(xiàn)象的集中出現(xiàn)主要與思想領(lǐng)域的異動有關(guān)。（每點(diǎn)

3分，每條的第一句2分，第二句1分。其他言之成理，酌情給分。）

6.A7.D8.①大劉開車去的時候和返回的時候不是同一條路。暗示了大劉

不想讓鎖爺記住來回的路。②鄉(xiāng)下人和農(nóng)家大院有與之不匹配的大保險柜。暗示了事

情有些蹊蹺，不是普通的開鎖。③開鎖之后大劉不讓鎖爺配鑰匙。暗示這個保險柜有

可能是非正常使用。④聞到保險箱里撲面而來的泥土味兒、古銅銹味兒，鎖爺判斷里

面應(yīng)該有剛出土的古器。暗示出大劉可能與有關(guān)文物的非法事件有關(guān)。（評分標(biāo)準(zhǔn)：

答對一條得2分，答出兩條給滿分，其他答案言之成理可酌情給分。）

9.①鎖爺是一個被傳統(tǒng)文化深深浸染的人物。他從事的職業(yè)、職業(yè)操守、正義磊

落的襟懷，都突出地體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化精神審美。②閑體現(xiàn)作家對傳統(tǒng)文化的感知

與體悟。如文中用《說文解字》解說鎖爺?shù)拿?、對各種鎖的類型和種類的羅列，看

似閑筆，卻散發(fā)著密集的文化訊息。③文字簡潔、有張力。如第7小題的A、C、D都

可以體現(xiàn)出來。評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，共6分；從人物對話、心理描寫方面選擇任意

一個方面作答都可以。

10.B、D、E11.B12.A

13.（1）古人興辦學(xué)校的做法，我無法再看到，但他們辦學(xué)的法度我不能不遵循。

評分標(biāo)準(zhǔn)：所以，用來……方法；為學(xué)，興辦學(xué)校；毋循，不遵循。一處1分，句意

1分。

（2）教育可以使風(fēng)俗淳美，即