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文檔簡介
第11課《論語》十二章
【基礎(chǔ)訓(xùn)練】
一、選擇題
1.下面句子中含有通假字的一項是()
A.人不知而不慍,不亦君子乎?
B.博學(xué)而篤志。
C.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
D.逝者如斯夫,不舍晝夜。
【答案】C
【詳解】
考查對通假字的理解。通假字,是泛指中國古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用讀
音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時借用了音同或音近的字來替
代。C項中“說”通“悅”,喜悅,高興。其他選項沒有通假字。
2.下面各項中加點詞語用法相同的一項是()
A.人不期而不慍;溫故而州新
B.學(xué)而時習(xí)書;知之者不如好之者
C.溫故畫知新;博學(xué).篤志
D.學(xué)而時習(xí)之;傳不習(xí)乎
【答案】D
【詳解】
考查對文言詞語中一詞多義的理解。A.了解/得到;B.指學(xué)過的知識/指學(xué)問和事業(yè);C.表承接/表并列;D項
“習(xí)”均譯為“復(fù)習(xí)”。
3.下列句子中加點詞的古今意義基本相同的一項是()
A.與朋友交而不值乎B.溫故而知新
C.三人行,必有我?guī)熝蒁.飯疏食,飲水
【答案】A
【詳解】
A.古義:誠信'今義:誠信;
B.古義:舊的'今義:緣故、事故等;
C.古義:幾個人\今義:三個人;
D.古義:涼水'今義:泛指一切水;
故選Ao
4.下列加點字的注音無誤的一項是()
A.論語(lun)不亦說乎(yu3)不慍(yun)逝者(shl)
B.罔(wRng)篤志(du)殆(dai)W(yan)
C.簞(dan)好之者(h&o)曲版(gong)尊(hud)
D.三?。▁ing)借不習(xí)乎(zhu&n)道(yu)零(ju)
【答案】A
【詳解】
B.用(wang)------wang;
C.好之者(h&o)------hao;
D.傳不習(xí)乎(zhuan)----chuan;
故選A?
5.下面文化名人的尊稱(別稱)、姓名、他人的評價對應(yīng)正確的一項是()
A.五柳先生——柳宗元——不為五斗米折腰
B.詩圣----杜甫----詩中有畫,畫中有詩
C.詩仙——李白——筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神
D.六一居士——范仲淹——少有大志,每以天下為己任
【答案】C
【解析】
【詳解】
本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握。A.有誤,不為五斗米折腰是陶淵明。B.有誤,詩中有畫,畫中有詩的是
王維。D.有誤,六一居士是歐陽修。故選:Co
6.欣賞下面書法作品,評價正確的是()
必若靚天目究:1
f]券子成下3選??
矣有匚亡么?照弘
不聽所稱;:?可
iLv*■
A.甲是行書,精巧纖細(xì),飄逸靈動B.乙是草書,縱任奔逸,急速張揚
C.甲是楷書,豐厚飽滿,闊大端正D.乙是隸書,筆意瘦挺,骨力遒勁
【答案】C
【解析】
【詳解】
本題考查學(xué)生書法作品的賞析能力,注意結(jié)合書法作品明確書法作品的特點。經(jīng)分析,作品甲是楷書,楷
書豐厚飽滿,闊大端正。故選:C?
7.下列文言句子朗讀停頓有誤的一項是()
A.于我如浮云
B.擇其善者7而從之
C.博學(xué)而篤志
D.有脈自遠(yuǎn)方來,不加樂乎
【答案】C
【解析】
【詳解】
考查對句子停頓的辨析。c項有誤,正確的讀法是“博學(xué)簡篤志”。
8.選出加點詞語意思相同的一項是()
A.其不善者而改之曲肱而枕之
B.為人謀而不忠乎可以為師矣
C.學(xué)而時習(xí)之人不知而不慍
D.回也不改其樂好之者不如樂之者
【答案】A
【解析】
【詳解】
B項前一個為是介詞“替”的意思,第二個為是動詞“當(dāng)”。C項前一個而表示順承,第二個而表示轉(zhuǎn)折。D項
前一個樂是“樂趣”的意思,后一個樂是“以……為樂趣”的意思。A項都是“作代詞”。
9.下列各句中,所引古詩文名句不符合語境的一項是()
A.有客人遠(yuǎn)道而來,我們可以用《論語》中“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”來表達(dá)對客人的歡迎。
B.人到七十,余日不多,便可隨心所欲,為所欲為,因為孔子都說“七十而從心所欲”。
C.《論語》強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。那么,怎樣學(xué)習(xí)呢?應(yīng)該“擇其善者而從之,其不善者
而改之“。
D.孔子的一句話,為民族添彩,光陰似箭,“逝者如斯夫”,大江東流,帶不走古老的掌故。
【答案】B
【詳解】
七十而從心所欲:到了七十歲的時候隨心行事也可以不逾規(guī)矩了。并非“余日不多,便可隨心所欲,為所欲
為“。
故選B。
10.下面語句朗讀節(jié)奏劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.學(xué)/而時習(xí)之,不亦/說乎?
B.與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?
C.人不堪/其憂,回也/不改其樂。
D.三軍/可奪帥也,匹夫/不可奪志也。
【答案】C
【詳解】
考查對句子朗讀節(jié)奏的劃分。c項有誤,該項應(yīng)為“人/不堪其憂,回也/不改其樂”。
11.下列句子中有通假字的一項是()
A.從心所欲,不逾矩。
B.匹夫不可奪專也。
C.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
D.人不堪其憂。
【答案】C
【詳解】
通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代“,即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于
種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時借用了音同或音近的字來替代。c項中的“說”通“悅”,高興的意思。
12.選出加點的“之”字的用法與其他三項不同的一項()
A.擇其善者而從之B.學(xué)而時習(xí)之
C.下車引之D.黃鶴樓送孟浩然之廣陵
【答案】D
【解析】
此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來
考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A、B、C三項的“之”都是代
詞,他(它)的意思。D“之”:至IJ。故選D。
13.下列文言句子斷句正顧的一項是()
A.見賢思齊/焉見不賢而內(nèi)自省也B.見賢思齊焉見不賢/而內(nèi)自省也
C.見賢思齊焉/見不賢而內(nèi)自省也D.見賢思齊焉見/不賢而內(nèi)自省也
【答案】C
【詳解】
本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先理解這句話的意思:看見有才能的人,就向他學(xué)習(xí),希望能向他看齊;
看見沒有才能的人,就反省自己有沒有和他一樣的缺點,有要改正。講的是見到“賢”與“不賢”的兩種做法,
從兩種方法中間斷句,選C。
【點睛】
做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷
句方法有:語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。
14.下列句子翻譯有誤的一項是()
A.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn):不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法到達(dá)遠(yuǎn)方。
B.博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣:博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅守自己的志向,懇切地發(fā)問求教,
多考慮當(dāng)前的事情,仁德就在其中了。
C.禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳:禽獸的詭詐手段能有多少啊。只是增加笑料罷了。
D.求聞之若此,不若無聞也:尋到的消息如此,還不如不知道。
【答案】A
【詳解】
文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊
句式等情況,如遇倒裝句,就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句,翻譯時就要把省略的成分補充完整。A項
翻譯不準(zhǔn)確,“致遠(yuǎn)”意思是“達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)”,所以句子應(yīng)該翻譯為:不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來
干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。故選A。
【點睛】
翻譯語句時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點。具體的
方法是:首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意
譯為輔;然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,做到詞達(dá)句順。
15.下列加點字的讀音不正確的一項是()
A.學(xué)而時習(xí)之,不亦說(yue)乎?
B.吾日三省(sheng)吾身。
C.與朋友交而不信乎?傳(chuan)不習(xí)乎?
D.逝者如斯(si)夫,不舍晝夜。
【答案】B
【解析】
【詳解】
本題考查學(xué)生對字音的掌握情況,關(guān)于字音,要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累,特
別是多音字。ACD三項正確。B項修改為:吾日三省(xing)吾身?!笆 笔且粋€多音字:[sh6ng](1)
行政區(qū)劃單位。在中國是地方最大的一級行政區(qū)域,直屬中央。省下設(shè)若干市、縣。(2)指省會;
(3)減免;節(jié)約。與“費”相對;(4)簡略。[xing](1)檢查自己的思想行為;⑵覺悟;明白;
(3)探望;問候。
二、填空題
16.將下面的文言句默寫完整。
子曰:“吾十有五而志于學(xué)“,,,,,,
=(《論語?為政》)
【答案】三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不逾矩
【詳解】
本題中“惑、從心所欲、逾矩''等字詞容易寫錯。
17.這三則語錄哪一則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的?哪一則是論述學(xué)習(xí)方法的?請分別指出,并說明理由。
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!币弧稙檎?/p>
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!币弧稙檎?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!薄妒龆?/p>
【答案】“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”論述學(xué)習(xí)方法,論述學(xué)習(xí)和思考要結(jié)合;“溫故而知新,可以
為師矣”論述學(xué)習(xí)方法,對待學(xué)過的知識要經(jīng)常溫習(xí),這樣才能得到新的理解和體會;”三人行,必有我
師焉”論述學(xué)習(xí)態(tài)度,要虛心向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度。
【詳解】
本題考查對論語內(nèi)容的理解與分析能力。第一則:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”意思是只讀書卻不思考,
就會感到迷茫而無所適從;只空想?yún)s不讀書,就會對自己的學(xué)業(yè)有疑惑。這句話闡明學(xué)與思的辯證關(guān)系,
告訴我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才是正確的學(xué)習(xí)方法。第二則:“溫故而知新,可以為師矣”意思是溫
習(xí)學(xué)過的知識,可以從中得到新的理解和體會,這樣就可以做老師了。本則強調(diào)了“溫故而知新”是重要的學(xué)
習(xí)方法。第三則:“三人行,必有我?guī)熝?,”意思是幾個人一起走路,其中一定有可以做我老師的人。這一則
告訴我們要有虛心求學(xué),隨時隨處以人為師的學(xué)習(xí)態(tài)度。據(jù)此分析作答即可。
18.解釋加點的詞語。
(1)撒鹽空中差可軀(2)俄而雪爨
(3)為人謀而不學(xué)乎(4)好年者不如樂之者
【答案】①相比;②急;③竭盡自己的心力;④代詞,它,指學(xué)問和事業(yè)
【詳解】
本題考查文言實詞。
①句意為:在空中撒鹽差不多可以相比。擬,相比。
②句意為:一會兒雪下急了。驟,急。
③句意為:替別人謀劃卻沒有竭盡心力嗎?忠,竭盡自己的心力。
④句意為:愛好學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為快樂的人。之,代詞,它,指學(xué)問和事業(yè)。
19.解釋下列句中加點詞語。
(1)未若柳絮國風(fēng)起(2)撒鹽空中差可颯
(3)溫故而知新(4)博學(xué)而寫志
(5)匹夫不可奪志也(6)應(yīng)像戰(zhàn)場開
【答案】趁、乘相比新的理解和體會堅定改變靠近
【詳解】
(1)未若柳絮國風(fēng)起:不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。因,趁、乘。
(2)撒鹽空中差可煙:跟把鹽撒在空中差不多可以相比。擬,相比。
(3)溫故而知新;溫習(xí)舊知識從而得知新的理解與體會。新,新的理解和體會。
(4)博學(xué)而箏志:博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅守自己的志向。篤,堅定。
(5)匹夫不可奪志也:男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。奪,改變。
(6)應(yīng),戰(zhàn)場開:這時應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場旁邊盛開。傍,靠近。
三、字詞書寫
20.給加點的字注音。
人不知而不懾(______)學(xué)而不思則因(______)思而不學(xué)則陽(______)
不亦讒乎(______)三省吾身(______)傳不習(xí)乎(______)
不逾矩(______)一簞食(______)好之者(______)
曲%而枕之(______)博學(xué)而尊志(______)逝者如斯本(______)
【答案】yunwangdaiyuexingchuanyiidanhaogongdufii
【詳解】
此題考查學(xué)生對字音的掌握情況,這就要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累,特別是形近字、多
音字。做注音題,要熟悉漢語拼音規(guī)則,同時可根據(jù)形聲字的聲旁來推斷它的讀音?!笆 笔嵌嘁糇郑瑂heng,
xing,“三省”讀“xing”,“說”是通假字,通“悅”,要讀通字的拼音“yud”?!皯C”不要讀成“wen”?!昂V”不要讀成
“m滬?!胺颉辈灰x成“色”。“好”是多音字h*,hao,“好之者”拼音是“hAo”。
21.閱讀下面的文字,完成下列各題。
孝是我國傳統(tǒng)文化的一項重要內(nèi)容。它的省現(xiàn),遠(yuǎn)流長。據(jù)考證,甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“孝”
字,它是一個會意字,意思是子攙扶著長著長長胡的老人。
《爾雅?釋訓(xùn)》云:“善父母為孝?!薄墩f文解字?老部》說:“孝,善事父母。”《詩經(jīng)》中也有關(guān)于如
何做到孝的具體表述:"父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我。顧我復(fù)我,出入腹我。欲報之以德,
昊天罔極?!笨梢姡龅叫?,①父母是最基本的要求。
孝也是儒家思想的重要方面?!墩撜Z》中就有多處孔子對孝的闡述與回答。學(xué)生子游問“孝”,孔子答目:
“今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”而關(guān)于如何行孝,孔于這樣說:“父母在,
不遠(yuǎn)游,游必有方。”可是,在當(dāng)下,或出于習(xí)慣,或出于無奈,很多年輕人卻往往沒有做到孔子所指的②
和③父母這兩層含義。
(1)填入文中橫線內(nèi)的字及“長”字讀音都正確的一項是
A.源需長我育我(zh&ig)
B.淵需長我育我(chlng)
C.源須長我育我(zhWng)
D.淵須長我育我(chGng)
(2)對下列漢字的筆順的判斷,全都正確的一項是
A.必:點、斜鉤、點、撇、點
慣:點、點、豎、豎折、橫折、豎、橫、豎、橫折、撇、點
B.必:點、斜鉤、點、點、撇
慣:點、豎、點、豎折、橫折、橫、豎、豎、橫折、撇、點
C.長:橫、豎提、撇、捺
出:豎折、豎、豎、豎折、豎
D.長:撇、橫、豎提、捺
出:豎折、豎、豎折、豎、豎
(3)東漢的許慎在他所著的《說文解字》里總結(jié)了前人的造字經(jīng)驗,提出了“六書”的說法,其中象形、指
事、會意、形聲是造字方法,轉(zhuǎn)注、假借是用字的方法。例如,“孝”字是由“老”的上部分和“子”字合成,它
從字形上體現(xiàn)了子女與老人的關(guān)系。下面各組漢字都屬于會意字的一項是
A.休采炙牧B.日目木篇
C.上本臣問D.校城景眾
(4)聯(lián)系上下文,在文段中橫線①②③處填人詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.善待恭敬陪同B.贍養(yǎng)尊敬陪伴
C.養(yǎng)育尊敬陪同D.善待養(yǎng)育陪伴
【答案】C;A;A;B
【解析】
【詳解】
(1)本題考查字音和字形。遠(yuǎn)流長”應(yīng)該寫作“源遠(yuǎn)流長”。長胡“應(yīng)該寫作“胡須"?!伴L我育我”
的正確讀音是(zhang),這里是養(yǎng)育的意思,故選C。
(2)本題考查字的筆順,必:點、斜鉤、點、撇、點;慣:點、點、豎、豎折、橫折、豎、橫、豎、橫折、
撇、點;長:撇、橫、豎提、捺;出:豎折、豎、豎、豎折、豎。故選A。
(3)本題考查漢字字形的構(gòu)成方式。B、“日、目”屬于象形字,"本”是指事字,“篇”是形聲字,上形下聲;
C、“上、本、臣”是指事字,“問”是形聲字,內(nèi)形外聲;D、“眾”是會意字。故選A。
(4)本題考查根據(jù)語境選擇詞語的能力。善待:友善地對待;好好對待;所謂贍養(yǎng),主要是指兒女在經(jīng)濟
上為父母提供必需的生活用品和費用的行為,即承擔(dān)一定的經(jīng)濟責(zé)任,提供必要的經(jīng)濟幫助,給予物質(zhì)上
的合理要求;養(yǎng)育:經(jīng)過撫養(yǎng)、教育使人成長;恭敬:指嚴(yán)肅、端莊有禮貌;尊敬:指尊崇敬重:陪同:
指陪伴著一同進行某項活動;陪伴:指隨同做伴。根據(jù)語境,故選B。
22.給下列加點字注音。
迨語()
不亦誑乎()
人不知而不懾()
三省吾身(—)
學(xué)而不思則罔(一)
思而不學(xué)則步(一)
一簞食()
曲版而枕之()
博學(xué)而尊志(一)
【答案】lunyueyunxingwangdaidangongdu
【詳解】
此題考查的知識點是根據(jù)漢字寫拼音。本題注音題要結(jié)合平時課文中所學(xué)詞語來辨析字音,要結(jié)合漢字的
拼寫規(guī)則來掌握字的讀音,對一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析。如“說”通“悅”,所以讀“yu?"?!笆 ?
反省。所以讀“xing”。注意據(jù)義定音。
四、情景默寫
23.古詩文默寫。
《(論語)十二章》對我們的學(xué)習(xí)和成長有著重要的意義??鬃拥?/p>
“,"教導(dǎo)我們要把“學(xué)”與“思”結(jié)合起來;孔子在河邊的感嘆
“,”提醒我們時光一去不復(fù)返;子夏的“,切問
而近思”告訴我們學(xué)習(xí)的重要方法;曾子的“吾日三省吾身:傳不習(xí)乎?”強調(diào)提升品德修養(yǎng)的重要性。
【答案】學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆逝者如斯夫不舍晝夜博學(xué)而篤志
【詳解】
作答時,要求句子符合題意,書寫正確,不添字,不漏字,字的筆畫寫準(zhǔn)確。注意“殆、博、篤”易寫成別字,
“罔、逝”筆畫易寫錯。
24.根據(jù)課文內(nèi)容填空。
(1)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時,孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:“?”
(2)課文中告訴我們不但要學(xué)習(xí)別人的長處,還要對照別人的短處改正自身缺點的句子是:
(3)為了辦好這期黑板報,宣傳組的同學(xué)設(shè)計刊頭,撰寫稿件,編輯資料,忙得
(4)學(xué)習(xí)和思考是相輔相成的,正所謂“________________________________________________________
【答案】(1)人不知而不慍,不亦君子乎(2)擇其善者而從之,其不善者而改之(3)不亦樂乎(4)
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
【詳解】
默寫古詩文首先要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句;其次是要字字落實,默寫中不能出現(xiàn)錯別字;第三
是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時,要注意慍、善、罔、殆幾個易錯的字形。
五、句子默寫
25.名句填空
(1),不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身:,,?
(3),三十而立,______________五十而知天命,六十而耳順,,o
(4)飯疏食,飲水,,。(《述而》)
(5)子在川上曰:“,?!薄蹲雍薄?/p>
(6)《論語》是記錄孔子及其弟子的言行,請根據(jù)語境還原孔子和弟子們的對話場景。
(場景一)孔子與子貢談?wù)搶W(xué)習(xí)之道。
一日,子貢問孔子:“學(xué)習(xí)和思考有何關(guān)系呢?”
孔子說:“,。”
子貢若有所思。幾日后子貢在課上分享溫習(xí)知識并思考后的新理解,新體會,孔子不由感嘆說:“
(場景二)
一日,子路對孔子抱怨:“我們學(xué)習(xí)的條件太艱苦了,我一點都不快樂!”
孔子批評道:“你怎么這樣想呢?你看顏回,,,在陋巷,,回也不
改其樂?!?/p>
(場景三)一日,孔子在給曾子講學(xué)。
曾子問孔子:“”
孔子回答:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”
【答案】人不知而不慍為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎吾十有五而志于學(xué)
四十而不惑七十而從心所欲不逾矩曲肱而枕之樂亦在其中矣逝者如斯夫不舍晝
夜學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆溫故而知新可以為師矣一簞食一瓢飲人不堪
其憂“知之”“好之”“樂之”哪個重要呢?
【詳解】
默寫題解題時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩文句子,三是答題內(nèi)容要
準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯別字。本題的“慍、忠、惑、逾矩、曲肱、逝者、晝、罔、殆、簞、堪”
等字詞容易寫錯。
26.按要求用課文中的原句填空。
(1)《論語》中表達(dá)要善于學(xué)習(xí)周圍人的長處的名句是:,O
(2)交往的朋友中,許多人都是優(yōu)點和缺點并存的,怎樣對待他們的優(yōu)缺點呢?《論語》中的“,
”給出了答案。
(3)《論語》中闡述了“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系的句子是:,。
(4)孔子極力提倡“安貧樂道”,認(rèn)為有理想、有志向的君子,不會總是為自己的吃穿住而奔波,“,
,",對于有理想的人來講,可以說是樂在其中。
(5)孔子強調(diào)要珍惜時間,因為“,
【答案】(1)三人行必有我?guī)熝桑?)擇其善者而從之其不善者而改之(3)學(xué)而不思則罔思
而不學(xué)則殆(4)飯疏食飲水曲肱而枕之(5)逝者如斯夫不舍晝夜
【詳解】
本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定
的文句,這類題目要求考生日常加強背誦識記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫。理解性默寫,
要求學(xué)生能夠背誦全文(詩),選擇符合語境要求的句子即可?!柏琛薄按薄扒拧薄八狗颉笔谴祟}中的易
錯字,作答時要注意字形。古詩文名句的書寫,要想得滿分,關(guān)鍵在于平時強化記憶,做到“三不”:
不漏字、不添字、不寫錯別字。
【點睛】
古詩文默寫題主要有以下幾種類型:直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫
題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上
加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整,記清楚,寫正確,理解透徹,對照
教材原文,一字一句,不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意
分類積累。
六、語言表達(dá)
27.解釋下列加點的詞。
(1)學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎
(2)有朋目遠(yuǎn)方來
(3)人不知而不婚______
(4)思而不學(xué)則箱
(5)吾日三省吾身
(6)學(xué)而不思則用
(7)七十而從心所欲,不避矩
(8)好之者不如樂之者
(9)博學(xué)而寫志
【答案】(1)按時。同“悅”,愉快。(2)從。(3)生氣,惱怒。(4)疑惑。(5)自我檢查、反省。(6)迷惑,感到迷茫
而無所適從。(7)越過。(8)喜愛,愛好。(9)堅定。
【詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假
字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的
文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷。“詡”在這里指:同“悅”,愉快;“圓’,生氣,
惱怒;"用”,迷惑,感到迷茫而無所適從。
28.譯句:
(1)人不知而不慍,不亦君子乎?
(2)吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
(3)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(4)一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!
(5)飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中。
(6)擇其善者而從之,其不善者而改之。
(7)逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
(8)三軍可奪帥也,匹夫不可奪其志也。
(9)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。
【答案】(1)別人不了解自己也并不惱怒,不也是個有德的君子嗎?(2)我十五歲開始立志學(xué)習(xí),三十歲
能自立于世,四十歲遇事就不迷惑,五十歲懂得了什么是天命,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才
能達(dá)到隨心所欲,想怎么做便怎么做,也不會超出規(guī)矩。(3)只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是
空想?yún)s不讀書,就會(對自己)有害。(4)每天一竹籠飯,一瓢冷水,住在貧民區(qū)一間破房子里,一般人忍受不
了這種清貧,而顏回卻能安貧樂道,淡然處之。雖然清貧卻能保持頂天立地的氣概,真是了不起??!了不
起?。?)吃粗糧,喝冷水,彎起胳膊當(dāng)枕頭,快樂也在其中了。(6)應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí),對他們
的缺點,要注意改正。(7)時間奔流而去的是這樣匆忙啊!白天黑夜地不停留。(8)軍隊的首領(lǐng)可以被改變,
但是男子漢的志氣是不能被改變的.(9)博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多考慮
當(dāng)前的事,仁德就在其中了。
【詳解】
文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,
譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用
詞的特點和句式的特點?!皯C”“逾”“罔”“殆”“飯”“奪”“篤”是此題中的關(guān)鍵詞語,一定要解釋準(zhǔn)確。
29.解釋下列加點詞的意思。
⑴學(xué)而時習(xí)之,不亦遞乎說:
(2)吾日二省吾身三?。?/p>
⑶與朋友交而不值乎
(4)溫故而知斷新:
(5)學(xué)而不思則用,思而不學(xué)則仍罔:殆:
(6)逝者如斯夫逝:斯:
⑺曲版而枕之肱:
(8)博學(xué)而寫志篤:
【答案】(1)說:同“悅”,愉快⑵三?。憾啻芜M行自我檢查⑶信:誠信(4)新:新的理解和體會
(5)罔:感到迷茫而無所適從殆:疑惑(6)逝:往、離去斯:這,指河水(7)肱:胳膊(8)篤:堅定
【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言實詞的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié),這就
要求考生不僅要理解和掌握常見實詞的基本意義和用法,而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法,
這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意“說”,是通假字,通“悅”,愉快;“新”,形容詞用作名詞,新的理解和體會。
七、對比閱讀
閱讀下面文字,完成下列小題。
[A]曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子日產(chǎn)吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不
逾矩?!?/p>
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
子曰:“學(xué)而不思則則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
子日產(chǎn)知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
子日廣三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
[B]子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?/p>
30.解釋下列加點詞在文中的意思。
⑴吾十育五而志于學(xué)
(2)見不賢而內(nèi)自省也
(3)好之者不如奉之者
(4)溫敢而知新
(5)不逾隼
31.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)吾日三省吾身。
(2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
32.出自于選文中的成語有哪些?請寫出兩個。
33.網(wǎng)中“擇其善者而從之,其不善者而改之?!盵B]中“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”這兩句告訴了我們
什么道理?
【答案】
30.(1)同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。(2)反省(3)以……為快樂
(4)學(xué)過的知識(5)法度
31.(1)我每天多次進行自我反省。(2)只是讀書卻不認(rèn)真思考,就會感到迷茫而無所適從;只空想?yún)s不
讀書,就會(對自己的學(xué)業(yè))有疑惑。
32.溫故知新三十而立擇善而從三人行必有我?guī)?/p>
33.要虛心向別人學(xué)習(xí),不僅要學(xué)習(xí)他人的長處,還要發(fā)現(xiàn)別人的短處,反省自己有沒有同樣的毛病,加
以避免。
【分析】
30.
本題考查對文言詞語的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和
古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。
(1)句意為:我十五歲立志學(xué)習(xí)。有,同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。
(2)句意為:看見沒有德行或才干的人就要自己內(nèi)心反省是否有和他一樣的錯誤并加以改正。省,反省。
(3)句意為:喜愛學(xué)問和事業(yè)的人比不上以學(xué)問和事業(yè)為樂的人。樂,以……為快樂。
(4)句意為:溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解和體會。故,學(xué)過的知識。
(5)句意為:不越過法度。矩,法度。
31.
此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞
類活用的情況,先要按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。重點詞語:(1)日,
每天;三,泛指多次;省,反省。(2)罔,迷惑,意思是感到迷茫而無所適從;殆,疑惑。
32.
本題考查成語的積累。解答此題,只要寫出出自選文的兩個成語即可。由“溫故而知新,可以為師矣“提煉出
溫故知新;由“擇其善者而從之”提煉出擇善而從;由“三人行,有我?guī)熝伞碧釤挸鋈诵斜赜形規(guī)煟挥伞叭?/p>
而立,四十而不惑”提煉出三十而立等。寫出兩個即可。
33.
本題考查句子揭示的道理。作答此題,先要弄清楚句子的意思,進行全面的分析,然后結(jié)合自己的理解闡
述道理?!皳衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之”的意思是“選擇他們好的方面向他們學(xué)習(xí),看到他們不好的地
方,(就作為借鑒)改掉自己也具有的缺點?!薄耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”的意思是“看見有德行或才
干的人就要想著向他學(xué)習(xí),看見沒有德行或才干的人就要自己內(nèi)心反省是否有和他一樣的錯誤并加以改正?!?/p>
這兩句啟示我們:要虛心向別人學(xué)習(xí),不僅要學(xué)習(xí)他人的長處,還要發(fā)現(xiàn)別人的短處,警惕并摒棄壞的東
西。
【點睛】
譯文A:
曾子說:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可信了呢?老師
傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢?“
孔子說:“我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能獨立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些
是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲做事才能隨心所欲,不會超過規(guī)矩?!?/p>
孔子說:“溫習(xí)學(xué)過的知識,可以從中獲得新的理解與體會,那么就可以憑借這一點去做老師了?!?/p>
孔子說:“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只是空想不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見。”
孔子說:“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?!?/p>
孔子說:“多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就
對照自己改正自己的缺點?!?/p>
B:
孔子說:“看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí),看見沒有德行或才干的人就要自己內(nèi)心反省是否有和
他一樣的錯誤并加以改正。”
閱讀下列文言文語段,回答下列小題
(甲)子日:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心
所欲,不逾矩?!?/p>
子日:“賢戰(zhàn),回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”
子曰:“飯疏食,飲水,中腦而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
子在川上目:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”
子日:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/p>
子夏日:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>
—《論語》十二章》
(乙)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)
也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué),淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,
多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
——《誡子書》
34.用標(biāo)劃出下面句中的語音停頓(每小句只標(biāo)一處)。
不義而富且貴,于我如浮云。
35.解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)博學(xué)而箏志篤:_____________
(2)三軍可李帥也奪:_____________
(3)淫慢則不能勵精勵:_______________
(4)非寧靜無以蒙遠(yuǎn)致:
36.翻譯下列句子。
(1)逝者如斯夫,不舍晝夜。
(2)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
37.(乙)一文中,作者概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗,著重圍繞一個“”字加以論述,同時把失敗也歸結(jié)為
一個“”字,對比鮮明。
38.這兩篇文章都講到了一個共同的話題,即“志”,結(jié)合《〈論語〉十二章》和《誡子書》兩篇課文,談?wù)?/p>
你是如何理解“志”與“學(xué)”的關(guān)系的。
【答案】
34.不義而富且貴,于我汝口浮云。
35.(1)堅定(2)改變(3)振奮(4)達(dá)到。
36.(1)逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。(2)不學(xué)習(xí)就無法增長才干,沒有志向就不能學(xué)有所成。
37.靜;躁。
38.人一定要有志向,同時志向要專一,這樣才能潛心學(xué)習(xí),不會輕易被改變。“志”是“學(xué)”的前提和動力,
“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn),一個勤學(xué)的人一定是一個有志向的人。(言之有理即可得分)
【分析】
34.
本題考查斷句。作答時,一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。
有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是:用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,我把它看
作天上的浮云。故斷句為:不義1而富且貴,于我如J浮云。
35.
本題考查對文言實詞的理解能力。篤,本義,堅定。奪,一詞多義,改變。勵,本義,振奮。致,本義,
達(dá)到。
36.
本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準(zhǔn)確。注意:(1)逝,往、離去。斯,這。舍棄。(2)無以,沒有什
么可以拿來,沒辦法。廣,增長。成,成就。
37.
考查對文本內(nèi)容的理解。第一空:根據(jù)乙文中的“非寧靜無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”兩句可知,作者著重圍繞著
一個“靜,,字加以論述,概括了做人和治學(xué)的經(jīng)驗。前一句是做人的經(jīng)驗,后一句是治學(xué)的經(jīng)驗。第二空:根
據(jù)“險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”可知作者把失敗的
原因歸結(jié)為一個“躁”字。
38.
考查比較閱讀和閱讀啟示。根據(jù)甲文中的“匹夫不可奪志也”“博學(xué)而篤志”可知孔子認(rèn)為人一定要堅定自己的
志向,志向必須專一,不能輕易改變。根據(jù)乙文中的“非志無以成學(xué)”可知諸葛亮認(rèn)為要想成就學(xué)問,就一定
要有立下志向。志向是成就學(xué)問的前提和動力。只有做到了立志,才能勤奮學(xué)習(xí),最終學(xué)有所成。據(jù)此表
達(dá)“志,,與”學(xué),,的關(guān)系即可。
【點睛】
譯文:
孔子說:“我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能獨立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些
是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲做事才能隨心所欲,不會超過規(guī)矩?!?/p>
孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都忍受不了這種窮困
清苦,顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??!”
孔子說:“我整天吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,我把它看
作天上的浮云?!?/p>
孔子在河邊感嘆道:“時光像流水一樣消逝,日夜不停?!?/p>
孔子說:“軍隊的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變?!?/p>
子夏說:“博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了?!?/p>
乙:有道德修養(yǎng)的人,依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心,以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無
法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)
就無法增長自己的才干,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精
神振作,冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落,
大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里,到時悔恨又怎么來得及!
閱讀下面文言文,回答小題。
(甲)曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
(《論語)十二章?學(xué)而》)
(乙)宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人日:“吾穿井得一人。''有聞而傳之
者:“丁氏穿井得一人?!皣说乐?,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對日:“得一人之使,非得一
人于井中也。“求聞之若此,不若無聞也。
(《呂氏春秋?穿井得一人》)
39.用“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。(標(biāo)三處)
吾日三省吾身。
40.解釋下列句子中加著重號的詞語。
(1)為人謀而不忠乎
(2)家無井而出灑謖
(3)巨其家穿井
41.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)告人曰:“吾穿井得一人?!?/p>
(2)國人道之,聞之于宋君。
42.請結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活,談?wù)勛龅健拔崛杖∥嵘怼钡暮锰帯?/p>
【答案】
39.吾/日/三省/吾身。
40.(1)謀劃(2)澆灌、灌溉從井里取水(3)待,等到
41.(1)(丁氏)告訴別人說:“我家挖井得到一個人?!?/p>
(2)居住在國都中的人都在講述這件事,使宋國的國君聽到了這件事。
42.示例:我們在學(xué)習(xí)生活中嚴(yán)于律己,勇于自我剖析、自我反省,有助于我們不斷地凈化自己的思想,
發(fā)現(xiàn)自身的不足之處,更有助于學(xué)習(xí)成績的提高。(言之有理即可)
【分析】
39.
本題考查劃分文言文停頓的能力。注意詞語不能拆開。
句意:我每天多次反省自己。所以停頓應(yīng)該是:吾/日/三省/吾身。
40.
本題考查文言文實詞的理解。注意結(jié)合語境判斷詞義。
(1)句意:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?謀:謀劃。
(2)句意:家里沒有水井,需要出門打水澆田。溉汲:打水澆田。
(3)句意:等到他家打了水井的時候。及:等到。
41.
本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯時,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主''的原則。
翻譯文言語句要抓住句中的關(guān)鍵詞匯。本題重點詞:
(1)告人:告訴別人;吾:我;穿井:挖井,鑿井。
(2)國人:居住在國都的人;聞:知道,聽說,這里是“使……聽說";宋君:宋國的君主。
42.
本題考查學(xué)生對文言句子的理解。
“吾日三省吾身”的句意為:我每天多次反省自己。反省對于每個人來說都是很有必要的過程,我們在每天的
學(xué)習(xí)工作中可能會遇到許多的事情,有的事情我們可能沒有處理好,這就需要我們進行自我反思,警醒自
己以后不要再犯類似的錯誤。我們只有在平常的學(xué)習(xí)生活中嚴(yán)格要求自己,勇于進行自我反省,不斷地剖
析自身存在的缺點,才能夠幫助我們凈化自身的思想,發(fā)現(xiàn)自身的弱點與不足之處,這樣才可以讓自己的
言行舉止更加端正得體,也有助于學(xué)習(xí)成績的提升。
【點睛】
參考譯文:
《論語)十二章.學(xué)而》
曾子說:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可信了呢?老師
傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢?“
《呂氏春秋?穿井得一人》
宋國的一戶姓丁的人家,家里沒有水井,需要出門打水澆田,常常有一個人停留在外面(負(fù)責(zé)打水)。等到
他家打了水井的時候,丁氏告訴別人說:“我家打水井得到了一個人?!甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸∈贤诰诘?/p>
了一個人?!眹嫉娜硕荚谡?wù)撨@件事,使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況,丁氏答
道:“多得到一個人的勞力,并不是從井中挖出來一個人啊?!甭牭竭@樣的傳聞,還不如不聽。
閱讀下面兩段選文,完成題目。
(甲)
子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?!?/p>
(乙)
孔子觀于周廟,有鼓器焉??鬃訂栍谑貜R者曰:“此為何器也?”對目:“此蓋為宥座①之器?!?孔子日:
“聞宥座器,滿則覆,虛則軋中②則正,有之乎?”對目:“然?!笨鬃邮棺勇啡∷囍?,滿則覆,中則正虛
則鼓??鬃余叭欢鴩@目:“嗚呼!惡③有滿而不覆者哉!”
(注)①宥(ybu)座:座位右邊?!板丁蓖ā坝摇?。②中:這里指裝水到一半。③惡(wii):哪里,怎么。
43.下列句子中劃線字的解釋有誤的一項是(
A.好之者不如樂之者樂:樂趣
B.虛則鼓鼓:傾斜
C.思而不學(xué)則箔殆:疑惑
D.滿則覆覆:傾覆
44.下列劃線詞語的意思和用法相同的一項是()
A.學(xué)面不思則罔孔子喟然面嘆曰
B.思而不學(xué)則殆虛則鼓
C.此蓋為宥座之器左將軍王凝之妻也
D.擇其善者而從之回也不改其樂
45.下列說法不符合文意的一項是()
A.文中孔子“惡有滿而不覆者哉”的感嘆,啟示人要謙虛,不要自以為是。
B.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān),都只談到了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法方面的問題。
C.“孔子使子路取水試之”的原因是孔子想要驗證宥座器的特點。
D.孔子特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合,勇于實踐。
46.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
②惡有滿而不覆者哉!
【答案】
43.A
44.B
45.B
46.①幾個人一起走路,其中一定有可以做我老師的。
②哪里有滿了而不傾覆的呢?
【分析】
43.
本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、
一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩
其意思。注意:A.“好之者不如樂之者”意思是:愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。樂,以……為快樂。
故選Ao
44.
考查一詞多義。
A.表轉(zhuǎn)折/表修飾;
B.就/就;
C.助詞,的/“王凝之”是人名;
D.其中的/他的;
故選B。
45.
本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類問題,要在疏通文意的基礎(chǔ)上,理解文章內(nèi)容。B.“只談到
了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法方面的問題”有誤?!皾M則覆,中則正,虛則敬”還告訴我們做人要有謙遜的態(tài)度,是
從做人修養(yǎng)的方面談的。另外,宥坐之器,即敬器,古時國君置于座右,以為不要過或不及之勸戒。所以
還與治理國家有關(guān)。故選B。
46.
考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意
通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、冊h
調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。注意重
點詞的解釋:①三,泛指多個;必,一定;師,老師。②惡,哪里,怎么;覆:傾覆。
【點睛】
參考譯文:
甲
孔子說:“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只是空想不學(xué)習(xí)就會心中充滿疑惑而無定見?!?/p>
孔子說:“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?!?/p>
孔子說:“多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方
面就對照自己改正自己的缺點。''
乙
孔子參觀周廟,看到傾斜的器皿??鬃訂柺貜R的人說:“這是什么東西呢?“守廟的人回答說:“這是座
住右邊的器皿?!笨鬃诱f:“我聽說右座之器盛滿水就會傾覆,空了就會斜著,水裝到一半時就會垂直,是這
樣的嗎?"守廟人回答說:“是這樣的?!翱鬃幼屪勇啡∷畞碓?,果然水滿便傾覆,裝到一半時就垂直而立,
空了就會斜著??鬃娱L嘆道:“哎呀,哪里會有滿而不傾覆的呢!”
八、課內(nèi)閱讀
(甲)閱讀下文,回答問題。
《論語》十二章
子日:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《學(xué)而》
曾子日:“吾日三省吾身:為人謀而不思乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”——《學(xué)而》
子日:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,
不逾矩?!薄稙檎?/p>
子日:“溫故而知新,可以為師矣。''——《為政》
子日:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄稙檎?/p>
子日:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”——《雍
也》
子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄队阂病?/p>
子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!薄妒龆?/p>
子日:
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