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文檔簡介
山東省煙臺市2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平診斷
高二語文
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定
位置上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答
案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x
擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,只收答題卡。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
自20世紀(jì)末開始,社會分工急劇加速,各學(xué)科開始傾向于“互不越界”,
甚至同一學(xué)科也開始分化,這在很大程度上導(dǎo)致創(chuàng)作與評論之間愈發(fā)割裂。
更令人擔(dān)憂的是,這種偏見竟逐漸地被不自覺地廣泛認(rèn)同。所以在這時,誰
能用具體的文學(xué)作品質(zhì)疑偏見,誰能思考如何回歸評論與寫作的血肉聯(lián)系,
就成為文學(xué)界所關(guān)注的問題。
面對“盛行”的偏見,有許多學(xué)者、文學(xué)評論家仍踐行著評論與寫作的“雙
肩挑”,努力讓割裂的兩者加以彌合,如金克木、張中行、余秋雨、周國平、
劉小楓、趙園、樂黛云、謝冕、洪子誠、雷達(dá)、陳平原、孫郝、南帆、王彬
彬等。他們將寫作的“形象思維”與研究的“抽象思維”融合,一方面從事
評論、研究,另一方面跨越學(xué)科的設(shè)限,以自由之心書寫著對宇宙人生的深
切感悟。他們將學(xué)術(shù)的識見與對世界的關(guān)切,深度地融入文字中,既有個性
的展現(xiàn),亦有“有情”的說理。
比如,從事現(xiàn)代文學(xué)研究的陳平原,以寬厚、中和的筆觸,在散文隨筆中
對當(dāng)下學(xué)術(shù)、文化熱點(diǎn)問題不乏銳利目光與犀利的剖析,與其學(xué)術(shù)理念交相
輝映,展現(xiàn)著一位學(xué)者的“人間情懷”。還有南帆的散文,也是獨(dú)樹一幟的
存在。特別是他的文藝?yán)碚摷摇⑽膶W(xué)評論家身份,更能詮釋何為評論對創(chuàng)作
的“反哺”。南帆在文學(xué)評論、文學(xué)研究中就重視對歷史與人性“盲點(diǎn)”、
邊緣處的洞察,不被固化、僵化的成見所束縛,以睿智的思考,在不易察覺
之處發(fā)掘出人性與歷史的褶皺。而他在散文敘述中,也能以非定論式的理路,
深入地體察、探尋世界的“關(guān)系與結(jié)構(gòu)”,與他的批評理念形成共鳴。
在這里不難看出,這些學(xué)者、文學(xué)評論家不僅甘愿坐學(xué)術(shù)研究的“冷板凳”,
更用實(shí)際創(chuàng)作去檢驗和踐行自己的學(xué)術(shù)理念,此中堅守顯得難能可貴。這種
精神,亦鼓舞了更多后繼的評論家從事文學(xué)寫作,以更獨(dú)特、多變的視角來
觀摩人間百態(tài)。正是他們的努力,使得文化界更為關(guān)注這種現(xiàn)象,從而有利
于研究者與寫作者以更深度的剖析,發(fā)掘出文學(xué)創(chuàng)作的更多路徑與可能。
從近年來“文學(xué)評論家創(chuàng)作”的現(xiàn)象中,我們能夠感受到,他們的寫作及
其文體、審美形態(tài)漸漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢。之前的學(xué)者寫作,多集中在散文、
隨筆方面,文體較為單一。但近年來文學(xué)評論家的創(chuàng)作,則延展到小說、詩
歌、戲劇等多個領(lǐng)域,且明顯有批評觀與創(chuàng)作觀相互整合、融合的傾向。
長期從事文學(xué)評論、文學(xué)史研究的武漢大學(xué)資深教授於可訓(xùn),生動形容“他
們這些教文學(xué)的教員,是自己不會炒雞蛋,還要教人家雞蛋怎么炒”。于是,
他就決定“把做了一輩子的學(xué)術(shù)研究暫時放一放,也來試試炒雞蛋”。他將
這個決定稱之為“衰年變法”。結(jié)合著自己的生命體驗與所閱讀的文學(xué)、史
學(xué)資料,於可訓(xùn)立足本土、回望傳統(tǒng),其筆觸指向“鄉(xiāng)村教師”群體再延展
到“鄉(xiāng)村異人”,這些人物豐富了中國鄉(xiāng)村知識分子的形象譜系。
於可訓(xùn)的“轉(zhuǎn)行”并不是個案,還有更多學(xué)者試圖突破“學(xué)院派”的審美
思維結(jié)構(gòu),擁抱更廣闊的文學(xué)世界。如早期從事散文研究,后在文學(xué)史、小
說史研究方面卓有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的蘇州大學(xué)教授王堯。他的批評觀與散文史的訓(xùn)
練,使其在后來的散文寫作中游刃有余,富于才情的敘述引人入勝。王堯書
寫出知識分子在大歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上對價值觀的選擇,其文膽與詩心、人文
精神在俗世中的意義,都被作者樸實(shí)、細(xì)膩、深入地發(fā)掘出來。王堯還倡導(dǎo)
新“小說革命”,主張重建小說家和現(xiàn)實(shí)、歷史之間的深刻聯(lián)系,主張突破
“我自己”的故事,欲與廣闊的世界重新連結(jié)。理解這種倡議,就不難理解
他的小說《民謠》中的“自敘傳”式的講述,這正是對其批評觀的一次文學(xué)
化闡釋。
同在蘇州大學(xué)的房偉教授,也在評論與創(chuàng)作方面進(jìn)行“兩線作戰(zhàn)”。他確
信“這兩個方面并非截然對立,必須跳出大學(xué)體制培養(yǎng)造成的‘專業(yè)幻覺'
與‘思維慣性'”。他用扎實(shí)的研究,為寫作打下堅實(shí)的史料基礎(chǔ),以豐富
的想象力寫作小說,又使其文學(xué)評論有了獨(dú)特的剖析維度。他覺得作為一個
學(xué)者,要杜絕理論訓(xùn)練后所養(yǎng)成的“居高臨下”目光,將文學(xué)作品變成研究
的工具,從而喪失對作品感同身受的審美力。或許,同時從事評論、多文體
寫作,正是房偉對思維惰性的警惕。此外,還有很多文學(xué)評論家也將其評論
中所滲透的文學(xué)理想,寄托在個人的文學(xué)作品中,抒發(fā)著對世界的獨(dú)特關(guān)懷,
且不乏佳作,豐富了當(dāng)下中國文壇創(chuàng)作。
“文學(xué)評論家創(chuàng)作”取得一定成就的同時,也有不少的遺憾存在。比如,
很多“學(xué)者型作家”的作品,在很大程度上是“匠氣”多而“地氣”略顯稀
薄,亟待將學(xué)理與情理進(jìn)行適度的整合。一些文學(xué)評論家在作品中不自覺地
受理論化思維干擾,缺乏現(xiàn)實(shí)感而顯概念化。其深厚的學(xué)理根基沒有成為作
品潛在的藝術(shù)指引,而是顯性地支配了文學(xué)敘事。
當(dāng)然,這是“學(xué)者型作家”在嘗試過程中所必然經(jīng)歷的。更重要的是,他
們的創(chuàng)作是對魯迅、茅盾等前輩的回望與麝續(xù),是對評論與創(chuàng)作割裂現(xiàn)象的
努力彌合,即讓兩者回歸彼此一體、互動、相融的本性。從某種意義上講,
近年文學(xué)評論家的創(chuàng)作是一種“重新開始”,學(xué)術(shù)界也需要進(jìn)一步關(guān)注這種
現(xiàn)象,給予他們鼓勵、建議,切實(shí)地推進(jìn)評論與創(chuàng)作的雙向互動,進(jìn)而讓中
國當(dāng)代文壇更為多姿多彩。
(節(jié)選自張博實(shí)《文學(xué)評論家從事創(chuàng)作能否實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.文學(xué)評論與創(chuàng)作在很大程度上是一種共生關(guān)系,它們各自從不同的思維角
度,對存在世界進(jìn)行深度闡釋或呈現(xiàn)。
B.文學(xué)評論家從事文學(xué)創(chuàng)作,有利于發(fā)掘出文學(xué)創(chuàng)作的更多路徑與可能,讓
讀者從不同角度感悟文學(xué)的豐富意蘊(yùn)。
C.蘇州大學(xué)王堯在小說《民謠》中以“自敘傳”式講述發(fā)出倡議,主張重建小
說家和現(xiàn)實(shí)、歷史之間的深刻聯(lián)系。
D.在房偉教授看來,“學(xué)院派”的審美思維容易將文學(xué)作品變成研究的工具,
從而喪失對作品感同身受的審美力。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.“文學(xué)評論家創(chuàng)作”能引起文學(xué)界關(guān)注,緣于它沖擊了人們對創(chuàng)作與評論是
不同“工種”的認(rèn)知。
B.陳平原和南帆的學(xué)術(shù)理念滋養(yǎng)了他們的散文創(chuàng)作,這些作品是他們富有深
厚文學(xué)理論素養(yǎng)的印證。
C.文學(xué)評論家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢是具有深厚的學(xué)理根基,因而他們的文學(xué)
作品讀起來更具文學(xué)性。
D.近年來文學(xué)評論家的文學(xué)創(chuàng)作不斷拓展文學(xué)審美視域,可以在更多文學(xué)領(lǐng)
域寄托他們的文學(xué)理想。
3.對文中畫橫線句子“他們這些教文學(xué)的教員,是自己不會炒雞蛋,還要教
人家雞蛋怎么炒”的理解,不正確的一項是()(3分)
A.“炒雞蛋”喻指文學(xué)創(chuàng)作,“教人家雞蛋怎么炒”指文學(xué)研究和評論。
B.通過思考,彰顯於可訓(xùn)教授從事文學(xué)創(chuàng)作的決心。
C.說明於教授對自己從事的工作有清醒的認(rèn)識。
D.增添了行文說理的趣味性和生動性。
4.文中大量列舉從事文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)評論家,有何用意?(4分)
5.你是否贊同文學(xué)評論家從事文學(xué)創(chuàng)作?請結(jié)合文本簡要說明。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
河邊圍滿了人
趙志遠(yuǎn)
河邊圍滿了人,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見了。河邊從來沒有過那么多人圍在那里,我
想不出到底發(fā)生了什么。那僅僅是一條普普通通的河,是某一條大河的支流,
它不寬不窄,不深不淺,河里的魚蝦也并不肥美,這么一來,既沒有人搬板
凳坐在河邊垂釣,也沒有自詡文藝之流的人站在河邊賞景。那里總是空曠的,
只有幾棵柳樹和滿地的青草。
到底發(fā)生了什么?沒人知道,因為我離得太遠(yuǎn),遠(yuǎn)到人群擋住我的視線,
遠(yuǎn)到我只能聽見近處幾個叼煙的男人聊著閑天。和我走在一起的人也注意到
了河邊的異樣,他們忽然面露驚恐,像是發(fā)生了什么不好的事。他們越走越
快,直直往河邊走去。人群如同一個黑壓壓的旋渦,它以河邊的草地為中心,
隨著時間的推移越來越大,影響的人也越來越多。我站在原地看向河邊。
馬路對面的人停住了腳步,他們也被人群吸引,想要搞清楚到底發(fā)生了什
么。摩托車沒有了氣焰,只是發(fā)出呼呼的悶哼,騎摩托的人手已經(jīng)停在了半
空中,他把頭盔的護(hù)目鏡打開,覷著眼睛望向河邊的人群;幾個等公交的人
也傾斜著身子看向河邊,他們本應(yīng)當(dāng)看向反方向公交車行駛過來的方向;
開車路過河邊的人早已忘記了腳下還有一個叫作油門的家伙,他們搖下車窗,
把手肘放在車門上,腦袋半探出去,不知道往哪里看。
靜,與亂糟糟的人群不匹配的靜,眼前的河邊已經(jīng)停滿了車,車子一個挨
著一個,隨意地排在路邊。站在人群當(dāng)中靠后的人,他們也和我一樣,踮著
腳尖,伸著脖子,左搖右晃,急得跺腳。里面的人我看不見,我很羨慕他們,
我想一定不只是我羨慕他們,很多人都會羨慕河邊靠里的人,他們可以看得
見到底發(fā)生了什么,他們或許會點(diǎn)點(diǎn)頭,接著做出他們本應(yīng)做出的反應(yīng)。路
邊其中一個抽煙的男人發(fā)現(xiàn)了河邊的人群,他把煙頭丟在地上,用腳跟碾了
碾,吐凈肺里的煙,他說道:“出事了。”
“出了什么事?”另一個抽煙的男人問。
“不知道……”
我往前走了幾步,身后幾個男人還在說著什么。
“有人跳河?”不知道是誰在我耳邊這么說了一句,我側(cè)過頭尋找說話的
人,是一個年輕的小伙子,他臉朝著河邊,踮起腳,下巴揚(yáng)到了天上。沒人
理他,他的身邊除了我也并沒有別人,我斷定他是在自言自語。
“是誰跳河了?”他又說了一遍。
我沒理他,也沒有看他。但我心里有了底,哦,大概是有人跳河了,是因
為有人跳河所以才這么多人圍著看。跳河的人有沒有事我不知道,因為我看
不見,說實(shí)在的,我也并不關(guān)心,我不想知道跳河者為什么跳河,至于跳河
者年紀(jì)家庭以及出身,都與我沒有關(guān)系。我關(guān)心的是跳河者有沒有生還,而
這件事不需要我駐足等待,沒過多久,這件事情就會像風(fēng)一樣吹遍整個小鎮(zhèn),
每個人都會討論它。
我正要走,我身旁的小伙子又說:“哎呀,該不會是誰不小心掉進(jìn)去了吧?”
這次我又回頭看了他一眼,他沒有看我,他還沉浸在自己的推理當(dāng)中。
掉進(jìn)去?他說得也有道理,我心里忽然咯喳一下,那個人不會是我認(rèn)識的
人吧,那個人不會是我的親人吧,我的雙手忽然劇烈抖動了一下,像是在告
訴我這件事情似乎與我有關(guān)。我想到我的弟弟上輔導(dǎo)班時總要經(jīng)過那條河,
我的后背倏然冒出冷汗,每個毛孔都瞬間放大,又立刻縮小,我像是掉進(jìn)了
冰窟窿一樣地冷;或者是我的爺爺,他經(jīng)常走這條路去公園,如果他被石頭
磕絆到,很容易掉到河里去,我感到我的口舌已經(jīng)干得再生不出一丁點(diǎn)津液,
我想吞咽口水,但我根本分泌不出多余的口水,我只能咽了一口空氣。
人群還在聚集著,我想不到為什么人群這樣的靜。他們?yōu)槭裁催@么冷漠?
為什么不愿意伸出援手?為什么他們只做一個看客?我似乎已經(jīng)看到了我與
親人生離死別的場景,我會瞬間腿軟,跪倒在地,或許我還會不省人事。想
到這,我不得不邁出我無力的雙腿,一步一步朝著河邊走去,每走一步我都
會深呼一口氣,每走一步我的心里也越來越?jīng)]有底氣。
我終于走到了河邊,擠了進(jìn)去。我看到一個人穿著塑料袋一樣的衣服,把
一桶接著一桶活蹦亂跳的魚苗放生到河里去了。
周圍靜得出奇,沒人說話,我愣在原地,看了許久。
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.路人的“出事了”“有人跳河”等揣測和議論無事實(shí)根據(jù),但符合圍觀者的心
理,起到推動情節(jié)發(fā)展的作用。
B.“我沒理他,也沒有看他”,說明“我”對身邊年輕人的猜測不認(rèn)同,暗示“我”
對周圍人隨口亂說的不滿。
C.文末“周圍靜得出奇”,這無聲之中包含“我”的驚訝,也流露出諷刺意味,
引發(fā)人們對現(xiàn)實(shí)生活的思考。
D.小說從開篇就著力描寫各色人等在河邊聚集的情景,故布疑陣,營造氛圍,
為小說結(jié)尾處情節(jié)陡轉(zhuǎn)做鋪墊。
7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.人群“聚集”,去r這樣的靜”,人們的無動于衷引發(fā)了“我”的追問。
B.連續(xù)發(fā)問,在語意和情感上不斷增強(qiáng),展現(xiàn)“我”內(nèi)心的焦急和憤懣。
C.幾個問句看似是在質(zhì)問他人,實(shí)則含有“我”對自己靈魂的深層拷問。
D.整個句子凸顯了“我”內(nèi)心與周圍環(huán)境的激烈矛盾,揭露出事情真相。
8.文中“我”身旁的年輕小伙子不可或缺,請結(jié)合文本分析其作用。(4分)
9.本文寫作多運(yùn)用發(fā)散思維,即“以一個點(diǎn)為中心,向四周擴(kuò)散”來組織材料,
以增強(qiáng)表達(dá)效果。請據(jù)此列舉三處對其進(jìn)行簡析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
春,正月,辛未,以京兆尹元義方為郵坊觀察使。初,義方媚事吐突承璀,
李吉甫欲自托于承璀,擢義方為京兆尹。李絳惡義方為人,故出之。義方入
謝,因言“李絳私其同年許季同,除京兆少尹,出臣郵坊,專作威福,欺罔
耳總明上①曰:“朕諳李絳不如是?!绷x方惶愧而出。明日,上以詰絳日:
“人于同年固有情乎?”對曰:“同年,乃四海九州之人偶同科第,或登科
然后相識,情于何有!且陛下不以臣愚,備位宰相,宰相職在量才授任,若
其人果才,雖在兄弟子侄之中猶將用之,況同年乎!避嫌而棄才,是乃便身,
非徇公也?!鄙先眨骸吧?,朕知卿必不爾?!彼烊ちx方之官。
上嘗問宰相:“貞元中政事不理,何乃至此?”李吉甫對曰:“德宗自任
圣智,不信宰相而信他人是使奸臣得乘間弄威福政事不理職此故也。”上日:
“然此亦未必皆德宗之過。朕幼在德宗左右,見事有得失,當(dāng)時宰相亦未有
再三執(zhí)奏者,皆懷祿偷安,今日豈得專歸咎于德宗邪!卿輩宜用此為戒,事
有非是,當(dāng)力陳不已,勿畏朕譴怒而遽止也?!?/p>
李吉甫嘗言:“人臣不當(dāng)強(qiáng)諫,使君悅臣安,不亦美乎!"李絳曰:“人
臣當(dāng)犯顏苦口,指陳得失,若陷君于惡,豈得為忠!”上曰:“絳言是也?!?/p>
吉甫至中書,臥不視事,長吁而已。李絳或久不諫,上輒詰之曰:“豈朕不
能容受邪,將無事可諫也?”
李吉甫又嘗言于上曰:“賞罰,人主之二柄,不可偏廢。陛下踐祚以來,
惠澤深矣,而威刑未振,中外懈惰,愿加嚴(yán)以振之?!鄙项櫪罱{曰:“何如?
對曰:“王者之政,尚德不尚刑,豈可舍成、康、文、景而效秦始皇父子乎!”
上日:“然?!焙笱?,于由直入對,亦勸上峻刑。又?jǐn)?shù)日,上謂宰相曰:“于
由直大是奸臣,勸朕峻刑,卿知其意乎?”皆對曰:“不知也。”上曰:“此
欲使朕失人心耳?!奔κ硕质撞谎孕谷?。
(節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》)
【注】①上:此指唐憲宗李純(778年?820年),唐德宗李適的孫子,
史稱“中興之主”。
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的
答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
不信宰相而信時他人巨|是使奸臣得目乘日間弄威福同政事可不理同職g
此故也。
11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3
分)
A.事,侍奉,與《論語?顏淵》“回雖不敏,請事斯語矣”中的“事”意思不同。
B.爾,如此、這樣,與李白《將進(jìn)酒》“與爾同銷萬古愁”中的“爾”意思不同。
C.得失,偏義復(fù)詞,偏在“失”,與《孟子》“無羞惡之心”中“羞惡”用法相同。
D.“人主之二柄”與《莊子》“宋人有善為不龜手之藥者”中的“之”用法相同。
12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)
A.元義方諂媚吐突承璀令人不齒,李絳鄙薄其為人,將其調(diào)任出京,唐憲宗
對此予以支持,并催促元義方快速赴任。
B.李吉甫將前朝政事之失歸咎于德宗,憲宗不以為然,認(rèn)為當(dāng)時宰相難辭其
咎,他們茍且偷安,沒有堅持進(jìn)諫止過。
C.同為宰相,李絳和李吉甫做事風(fēng)格不同:李吉甫迎上意求安寧,徇情用人;
而李絳敢于直諫做忠臣,用人不避嫌。
D.唐憲宗非常倚重李絳,若其久不進(jìn)諫,則會出言追問;而對于李吉甫的不
作為,只是無奈嘆氣,并沒有追究責(zé)任。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)李絳私其同年許季同,除京兆少尹,出臣廓坊,專作威福,欺罔聰明。
(4分)
(2)卿輩宜用此為戒,事有非是,當(dāng)力陳不已,勿畏朕譴怒而遽止也。(4
分)
14.請簡析選文中李吉甫“抑首不言笑竟日”的原因。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詩歌,完成15?16題。
庭前孤雁
釋函可①
仰天如欲訴,側(cè)首聽鳴砧。
影只月常照,力微風(fēng)易侵。
禍深曾作字,愁絕少知音。
久矣云霄黯,何須寄上林②。
【注】①釋函可(1611年?1659年),號剩人,明清之際著名詩僧。29
歲出家,逢清兵渡江,所見皆以文記之,因坐文字獄。后流放沈陽,歷主廣
濟(jì)、永安諸大利,此詩寫于這一時期。②上林:古宮苑名。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)
A.首聯(lián)描寫一只大雁孤獨(dú)飛行的動態(tài),時而昂首上飛,時而側(cè)首低徊。
B.頷聯(lián)刻畫大雁的勢單力薄,表現(xiàn)出大雁所面臨的凄楚、悲涼的處境。
C.“作字”表面寫大雁飛行隊伍排成各種字形,暗寓自己文字獄遭遇。
D.尾聯(lián)上句采用倒裝,既是格律的需要,也是為了增強(qiáng)語言表達(dá)效果。
16.作者借孤雁表達(dá)了哪些情感?請分條說明。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《〈論語)十二章》中的“①,②”兩句,提醒人們應(yīng)該學(xué)習(xí)
他人長處并自我反省,以便不斷提升自我。
(2)中秋佳節(jié)之際,碧空澄凈,明月照江,小明同學(xué)吟誦出張若虛《春江花
月夜》中的“③,④”兩句以應(yīng)此景。
(3)蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》以“⑤,⑥”兩句,
表達(dá)夢中還鄉(xiāng)時,與妻四目相對、千言萬語無從談起的沉痛之情。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,7分)
閱讀下面的文字,完成18?19題。
在炮火紛飛的戰(zhàn)爭年代,沂蒙革命老區(qū)黨政軍民水乳交融、生死與共,歌
劇《沂蒙山》以此為背景進(jìn)行創(chuàng)作,舞臺氣勢恢宏,唱詞激奮人心,曲調(diào)經(jīng)
典大氣,表演情感真摯,一曲蒙山沂水英雄贊歌譜寫得感人至深,演繹了一
段齊魯軍民可歌可泣的抗戰(zhàn)故事,也造就了山東省歌劇舞臺上一部里程碑式
的作品。
“都有自己的爹,都有自己的娘,省下最后一口糧,為了前方。都有自己
的兒,都有自己的女,送上最后親骨肉,血灑戰(zhàn)場!”這是歌劇《沂蒙山》
中的一段唱詞。歌劇是能代表人們內(nèi)心熱望、高度綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式,以
民族歌劇的方式全景詮釋沂蒙精神,無疑是“偉大題材”與“偉大呈現(xiàn)”的
結(jié)合。
18.請將文中畫橫線的句子改寫成一個文意貫通的長句??梢愿淖冋Z序、少
量增刪詞語,但不得改變原意。(3分)
19.請賞析文中畫波浪線的句子。(4分)
(二)語言文字運(yùn)用II(本題共3小題,13分)
閱讀下面的文字,完成20?22題。
鳥類之窩,常在房檐樹畔,因而不能細(xì)觀,但是(①)。自幼見外公養(yǎng)蜂,
時常徒手伸進(jìn)蜂箱,取出蜂巢細(xì)細(xì)觀看幼蟲身上有無生出螭來。蜂巢是蜜蜂
哺育幼蟲的嬰兒房,也是他們存儲蜂蜜和花粉的儲藏室。其結(jié)構(gòu)可謂大自然
的A,這種神奇的建筑由工蜂用自身的蠟腺所分泌的蜂蠟修筑而成,呈無
數(shù)六角柱形態(tài)的房室拼接連接樣貌,其上端為六角形的開口,下端則是由三
個相同菱形組成的封閉六角棱錐體。據(jù)說法國有位學(xué)者某天或是閑來無事,
或是突發(fā)奇想,(②),而后驚異地發(fā)現(xiàn),蜂巢底部所有菱形的大小都一樣,
而其各角的大小,都恰恰符合用最少的材料建成最大菱形容器的推算。為了
防止蜂蜜流出,這巢穴還呈一定角度傾斜,蜜蜂的智慧B。蜂巢軟軟糯糯,
沾滿蜂蜜。受到擠壓時,蜂蜜流出,使得人C。我幼年在外婆家,偶爾會
以這蜂蜜為食,取下一塊,放入碗中,用剛出鍋的熱饅頭蘸取,這可稱為(③),
非其他美味可比。
20.請在文中括號里依次補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼
切,整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(6分)
21.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
22.請以“蜜蜂”為開頭,仿照文中畫波浪線的句子,簡要概括文本的主要內(nèi)
容。(4分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
黃河走過很多地方,每碰到一個障礙就要拐彎,拐了很多道彎之后,河水
的顏色就變了。黃河一路向前,不僅改變了環(huán)境,也在被環(huán)境改變,最終流
入廣闊的大海。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確
定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;
不少于800字。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
1.(3分)C(王堯在小說《民謠》中以“'自敘傳’式講述”闡釋倡議。)
2.(3分)C(“他們的文學(xué)作品讀起來更具文學(xué)性”錯。)
3.(3分)B
4.(4分)①證實(shí)在學(xué)科分工愈加細(xì)化的當(dāng)下,依然有相當(dāng)多的文學(xué)評
論家集評論與創(chuàng)作于一身;②說明依然有大量的文學(xué)評論家震續(xù)了文學(xué)前輩
既從事文學(xué)評論又進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的精神;③展示文學(xué)評論家在眾多文體和領(lǐng)
域的創(chuàng)作,以及在審美形態(tài)方面呈現(xiàn)出的多樣化趨勢。
(每個要點(diǎn)2分,能答出其中任意兩個要點(diǎn)即可給滿分。意思對即可。如
有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)
5.(6分)
贊同。①文學(xué)評論家從事文學(xué)創(chuàng)作,是在努力彌合社會分工細(xì)化導(dǎo)致的評
論與創(chuàng)作割裂,推進(jìn)二者雙向互動,讓當(dāng)代文壇多姿多彩;②文學(xué)評論家從
學(xué)術(shù)理念中汲取養(yǎng)分,又在文學(xué)創(chuàng)作中思考文學(xué)的多種路徑,使評論與創(chuàng)作
“互哺”;③文學(xué)評論家用創(chuàng)作來檢驗和踐行學(xué)術(shù)理念,這種精神可以鼓舞
后繼評論家從事文學(xué)創(chuàng)作。
(答出一點(diǎn)給2分。意思對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情
給分。)
不贊同。①社會發(fā)展導(dǎo)致社會分工急劇加速,文學(xué)創(chuàng)作與評論界限分明,
并得到廣泛認(rèn)同;②評論和創(chuàng)作是兩種思維,文學(xué)家評論家從事文學(xué)創(chuàng)作很
難處理好評論中的“學(xué)理”與創(chuàng)作中的“情理”之間的關(guān)系;③文學(xué)評論家
在文學(xué)創(chuàng)作時極易受到理論化思維干擾,致使文學(xué)作品往往缺乏現(xiàn)實(shí)感和文
學(xué)性。
答出一點(diǎn)給2分。意思對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給
分。)
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
6.(3分)B(根據(jù)文意,“我”對年輕人的猜測是認(rèn)同的。)
7.(3分)D(“揭露出事情真相”錯。)
8.(4分)①年輕小伙子的“三問”,引起“我”的注意并引發(fā)“我”
的心理變化,使故事跌宕起伏,推動情節(jié)發(fā)展;②年輕小伙子是沉浸在自己
推理中的冷漠的看客代表,使“我”乃至“我們”人性深處的弱點(diǎn)暴露無遺,
有利于揭示小說主題。
(答出一點(diǎn)給2分。意思對即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情
給分。)
9.(6分)①以“河邊”作為故事發(fā)生的主要地點(diǎn),展開對河邊之景的
描寫和事件的敘述,將不同人物的言行和心理進(jìn)行細(xì)致描繪,使情節(jié)集中緊
湊,吸引讀者閱讀興趣;②以“我”作為見證者和親歷者,既交代了周圍環(huán)
境及人物,又將周圍一切投射成心理活動,豐富文本內(nèi)涵;③以“看客”的
冷漠為批判點(diǎn),構(gòu)成人群之亂、人群之無聊的“看客”典型環(huán)境,體現(xiàn)了對
人性的思考,而結(jié)尾情節(jié)的陡轉(zhuǎn),增強(qiáng)了諷刺效果,引人深思。
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