2023-2024屆高考作文模擬寫作 攜守成而遨游抱創(chuàng)新而長終

2023-2024屆高考作文模擬寫作攜守成而遨游，抱創(chuàng)新而長終高考作文模擬寫作：攜守成而遨游，抱創(chuàng)新而長終

文題

元宵佳節(jié)，“故宮94年來首開夜場"的消息刷屏，夜場門票開放預(yù)約后便“秒沒”。因為故宮很多古建筑是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以常規(guī)營業(yè)時間是到下午5點，但元宵節(jié)故宮竟打破傳統(tǒng)，舉辦“紫禁城上元之夜"文化活動，可謂開了先河。從以故宮口紅為代表的“故宮文創(chuàng)”到“紫禁城里過大年”，到“故宮雪景”，再到今天的賞燈“上元之夜”，一次次的刷屏讓古老、端莊、神秘的故宮成了不斷給人帶來驚喜的親民網(wǎng)紅，令人不禁感嘆：故宮越來越美了。

要求：（1）綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇作文。（2）用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于800字。

簡析

創(chuàng)新的本質(zhì)是進(jìn)取，是推動人類文明進(jìn)步的激情.事實上，藝術(shù)的創(chuàng)新既體現(xiàn)了表達(dá)手段的不斷更新，也暗含著藝術(shù)家文化認(rèn)知與創(chuàng)造力。創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的過程屬于‘哲學(xué)’的領(lǐng)域。只有在概念能被合理證明時，才能成為科學(xué)。在可用科學(xué)解釋的一般常識和真正的創(chuàng)造力之間有一道鴻溝。創(chuàng)新和發(fā)明就是可以彌補(bǔ)它們之間差距的心智活動。

然而，沒有一定的普通科學(xué)知識不可能產(chǎn)生出真正的創(chuàng)造力。不過，優(yōu)秀的藝術(shù)作品的確需要藝術(shù)語言的支撐才能得以展現(xiàn)，同時藝術(shù)創(chuàng)造力也來自于創(chuàng)作者不斷發(fā)問的能力和探求精神，創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神不僅表現(xiàn)為個人創(chuàng)造性思維方式的確立，更需要社會的培育和強(qiáng)有力的系統(tǒng)支撐。

攜守成而遨游，抱創(chuàng)新而長終

李小丫

流光一瞬，華表千年。歷史的車轱轆踏過浩浩湯湯的五千年，駐足回望，華夏民族綿延萬頃的血脈，藏身于磅礴宏偉的石器壁畫中，窺見于裊裊輕盈的詩詞歌賦里，昭示于義正辭約的百家爭鳴間。若僅有守成，余留的只是空殼的文明與殘損的歷史，若無創(chuàng)新，民族沃土也開不出閃耀未來的花朵。

故不必將守成與創(chuàng)新割裂以待，唯有守成與創(chuàng)新并舉，方可遨游華夏文明精華之長河，懷抱祖國不朽未來之答案。

守成不是固步自封，而是去糟粕取精華?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！鄙罹看笄逋醭矞缭?，不必說統(tǒng)治者的懦弱無能，不必說西方的船堅炮利，更不必說千年封建制度太腐朽，單從對馬戛爾尼使團(tuán)天朝上國的姿態(tài)，及后來閉關(guān)鎖國的政策，就可窺其一二。何以見得如今的中國對先人的取其精華去其糟粕？現(xiàn)今的高考制度便是對科舉制度的承襲，廢八股，納良才，令前人簡能任之、擇善從之的初心得以延續(xù)，讓千千萬萬有志之士為天地立心，為生民立命之愿如星火燎原錦繡河山萬里。

創(chuàng)新不是全盤否定，而是繼往革新。2022年春節(jié)文藝晚會舞劇《只此青綠》以北宋名畫《千里江山圖》為背景，由問篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨五個段落款款展開，經(jīng)舞者時而柔婉婀娜，時而剛健遒勁的舞姿演繹，展現(xiàn)出空靈曼妙、如夢如幻的中國古典舞蹈之美，與近年其他中國古典舞蹈《絲路霓裳》、《唐宮夜宴》、《水下洛神》等一樣，既不落窠臼，又生動闡釋中華美學(xué)的舞韻。若一味追求“新”，便是焚琴煮鶴，陷入民族虛無主義的泥潭無法自拔，唯有“茍日新，日日新”，方可在繼承中開辟未來，在守成中創(chuàng)新。

守成是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守成的升華與發(fā)展，二者相輔相成，不可顧此失彼。守成，是于歷史海灘中淘檢揀真金，過濾糟粕，留以歲歲精華，創(chuàng)新，是向未來星空尋求答案，熔鑄昨日，再創(chuàng)不朽。守成與創(chuàng)新，是當(dāng)代少年行囊中兩把利劍，唯有雙管齊下，同時出刃，國家才見延續(xù)輝煌。

攜那華夏五千年之結(jié)晶，遨游四海；抱這新時代之薪火，照亮四方。

創(chuàng)新，打破因循守舊的牢籠

列夫·托爾斯泰說：“正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。"元宵佳節(jié)，“故宮94年來首開夜場”，舉辦“紫禁城上元之夜"文化活動，可謂開了先河。從“故宮文創(chuàng)”到“紫禁城里過大年”，到“故宮雪景”，再到今天的賞燈“上元之夜”，一次次的刷屏不僅讓人們感嘆“故宮越來越美”，也讓各行各業(yè)紛紛效仿?？梢姡瑒?chuàng)新不是一時起意，需要毅力與天賦，需要勇氣和智慧，只有突破傳統(tǒng)，才能打破因循守舊的牢籠。

創(chuàng)新需要突破原有理論的約束，只有敢于否定，才能有所前進(jìn)。曾經(jīng)在很長的一段時間里，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心說"在天文學(xué)上占據(jù)著統(tǒng)治地位。托勒密認(rèn)為，地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。后來，哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了“日心說”，揭示了“太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)"的自然規(guī)律。敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的哥白尼在當(dāng)時遭受了無盡的白眼與唾棄，被時人諷刺和批判，但是真理沒有因為旁人的阻礙而被雪藏，否定權(quán)威的理論終于成為權(quán)威。

創(chuàng)新需要打破桎梏，只有敢于放棄，才能有所突破。春秋末期，范蠡助越王勾踐實現(xiàn)霸業(yè)后本可以侍奉在越王身邊，享受高官厚祿，過上錦衣玉食的生活，可他卻在眾人羨慕之時果斷放棄了越王給予他的榮華富貴，做出棄官經(jīng)商的決定。最終范蠡在別人的不解中成為一名富可敵國的成功商人。敢于放棄的范蠡名垂千古，人們在敬佩他商業(yè)偉績的同時也敬佩他開創(chuàng)新生活的決心和放棄功名利祿的智慧，相反，他的親密戰(zhàn)友文種卻由于舍不得放棄，最終惹上殺身之禍，令人扼腕嘆息。

創(chuàng)新需要改變閉門造車的工作方式，只有敢于突破思維限定，才能有所革新。馬克思作為全世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生心血寫成光輝巨著《資本論》，用創(chuàng)新精神鼓舞和激勵了一大批仁人志士為了更美好的生活而奮斗。然而，這部巨著不是在書屋中冥想的產(chǎn)物，而是他深入田間市井去觀察、訪問、交流的成果。倘若馬克思數(shù)年如一日僅僅在書屋中筆耕不輟，那么《資本論》就無法以真情實感和貼近生活的思考闡釋強(qiáng)大的哲理。

茍日新，日日新，又日新。創(chuàng)新是人類生存發(fā)展前進(jìn)的重要方式，創(chuàng)造是人類更好生活的不竭動力，讓我們共同打破因循守舊的牢籠，用創(chuàng)新、創(chuàng)造改變你我的生活！

新舊之美，美美與共

細(xì)雨蒙蒙的時節(jié)，閉月羞花的姑娘總會打著那一方紙糊的傘，期待著與心儀的他相遇；當(dāng)蘇繡的針刺穿那一層薄薄的紗之后，錦繡山河將在方寸之間展開……這些都是極其傳統(tǒng)的東西，背后折射的卻是博大精深的文化內(nèi)涵。當(dāng)人們雨天打著批量生產(chǎn)的冰冷骨架的傘，當(dāng)人們身上穿著由各種化學(xué)制品做成的衣服時，我也有點迷惑，為什么我們不能將兩者融合起來呢？

直到我看到一篇關(guān)于中國設(shè)計的報道，我才感覺到兼容新潮和傳統(tǒng)竟會讓人這么感動。報道報道了一個中國設(shè)計師將苗寨的刺繡運(yùn)用在了桌子上，當(dāng)桌子擺在國際的舞臺上時，傳統(tǒng)的魅力感染著在場的每個人；還有一位是圖標(biāo)設(shè)計師，他取材于名家的山水畫，繪制出了一套具有現(xiàn)代感、又不失風(fēng)雅的印章，在微博上引來點贊一片，甚至很多人都躍躍欲試。

新潮不僅僅只是體現(xiàn)在我們平時的吃穿住行上，更體現(xiàn)在思想上。人們總說：“要跟上時代的潮流?！钡拇_沒錯，先進(jìn)的思想會讓我們在日常生活中處理問題時更加游刃有余。但誰又能說孔老夫子留給我們的智慧就當(dāng)真沒有一點用呢？孔子的交友思想、中庸思想時至今日依舊給我們心靈的啟迪，那是一種刻在骨子里的傳統(tǒng)，是忘不掉的。在思維的世界里，如果能讓它在傳統(tǒng)和新潮中碰撞，更多進(jìn)發(fā)的是創(chuàng)意的火花。

傳統(tǒng)和新潮并不是兩種截然不同的生活方式，而是有交集的兩塊東西，如同設(shè)計師在傳統(tǒng)中找靈感，傳統(tǒng)手工藝人在新潮中找元素，兩者從未沖突，反而是驚喜。

兼容新潮和傳統(tǒng)我們不是做不到，而是我們往往會盲目地偏向一方。以為一味新潮，就是跟上社會發(fā)展的腳步，其實不然，摒棄傳統(tǒng)的人是永遠(yuǎn)無法立足于社會的；同樣的，如果過分講究封建迷信，那對社會的發(fā)展是很不利的。

所以在當(dāng)下多元化的生活方式中，立足傳統(tǒng)，并肩新潮；上午早茶，下午咖啡，也不失為一