河南省TOP二十名校2025屆高三上學(xué)期12月調(diào)研考試三語文試卷（含答案）

河南省TOP二十名校2025屆高三上學(xué)期12月調(diào)研考試三語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：從“大戲劇”的角度來看，網(wǎng)絡(luò)微短劇延續(xù)了虛構(gòu)敘事的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，依然是一種脫胎于戲劇母體、以人物演故事的演劇形式。曾有研究者提出，“戲劇是個(gè)博大的母體，各種戲劇形態(tài)自具個(gè)性特征，卻不曾離開過戲劇的總體規(guī)律，不能完全擺脫母體賦予的營(yíng)養(yǎng)和遺傳因子”,并斷言“戲劇形態(tài)的多元化將是不可逆轉(zhuǎn)的大形勢(shì)和大趨勢(shì)”。宏觀上來說，只要具備演員、劇場(chǎng)、劇本、觀眾這戲劇四要素，就屬于“大戲劇”的范疇，網(wǎng)絡(luò)微短劇顯然具備這些戲劇基因。首先，從本質(zhì)上來看，網(wǎng)絡(luò)微短劇是由人物扮演的敘事藝術(shù)。與傳統(tǒng)戲劇一樣，微短劇的劇本出自編劇原創(chuàng)或是對(duì)文學(xué)、漫畫等原作品進(jìn)行改編，人物角色、故事情節(jié)、富有動(dòng)作性的戲劇語言等戲劇構(gòu)成元素，是微短劇創(chuàng)作的基本依據(jù)。其次，從內(nèi)容上來看，網(wǎng)絡(luò)微短劇遵循戲劇創(chuàng)作的“沖突律”,且重視戲劇性的呈現(xiàn)。譚需生曾用一句話總結(jié)美國(guó)戲劇理論家貝克關(guān)于“戲劇性”的觀點(diǎn)：“‘戲劇性’意味著‘能產(chǎn)生感情反應(yīng)’?！睆倪@個(gè)意義上來說，重視情緒價(jià)值的提供、擅于營(yíng)造“氛圍感名場(chǎng)面”的網(wǎng)絡(luò)微短劇在創(chuàng)作上對(duì)戲劇性是十分重視的。如若將微短劇強(qiáng)調(diào)的“爽點(diǎn)”“嗨點(diǎn)”“痛點(diǎn)”展開來看，其實(shí)就是采用戲劇手段強(qiáng)化戲劇性，為觀眾帶來更強(qiáng)烈的戲劇體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到一定的觀劇效果。當(dāng)然不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)微短劇對(duì)戲劇性效果的重視也涵蓋了一系列的商業(yè)動(dòng)機(jī)，例如試圖激發(fā)受眾做出為劇集充值、付費(fèi)觀看指定內(nèi)容、轉(zhuǎn)評(píng)贊等行動(dòng)。再次，從媒介角度來看，網(wǎng)絡(luò)微短劇的出現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)媒介的快速發(fā)展有著密切的聯(lián)系。戲劇作為一種古老的敘事藝術(shù)，其核心要義是由人物扮演完成虛構(gòu)敘事，若是以此為原點(diǎn)出發(fā)，其與不同媒介相遇又形成了不同的形態(tài)。例如以舞臺(tái)為空間逐漸形成了戲曲、話劇、舞劇等不同的演劇樣態(tài)。隨著媒介與社會(huì)的變遷與發(fā)展，戲劇這種藝術(shù)形態(tài)又與攝影技術(shù)、無線電技術(shù)、電子錄像技術(shù)等結(jié)合，陸續(xù)形成了電影、廣播劇、電視劇等新的形態(tài)。一定程度上來說，受制于“物”媒介的空間規(guī)定性，在網(wǎng)絡(luò)媒介出現(xiàn)之前，上述藝術(shù)形態(tài)均因媒介載體的不同而顯示出較強(qiáng)的獨(dú)特性。網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)為戲劇提供了一個(gè)無限多元的展演空間，它可以包容不同容量、不同時(shí)長(zhǎng)、不同觀感的演劇形態(tài)，以網(wǎng)絡(luò)媒介為載體形成網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇等多元的戲劇新樣態(tài)。在這個(gè)展演空間中，電影不必再“正襟危坐”地觀看，劇集也不必以45分鐘為標(biāo)準(zhǔn)，演劇變得可長(zhǎng)可短、可完整可碎片，網(wǎng)絡(luò)微短劇也在更為靈活的媒介環(huán)境中應(yīng)運(yùn)而生。(摘編自張國(guó)濤/李若琪《網(wǎng)絡(luò)微短劇的本體思考：溯源、回歸、再構(gòu)》)材料二：微短劇，指的是單集時(shí)長(zhǎng)10分鐘以內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)影視劇。它的源頭可以追溯到2012年至2013年，優(yōu)酷、愛奇藝等長(zhǎng)視頻平臺(tái)陸續(xù)推出的《萬萬沒想到》等短劇。2023年更是微短劇的“破圈”之年，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，微短劇市場(chǎng)在2023年突破了373.9億元，2027年有望達(dá)到千億體量。一些優(yōu)質(zhì)的微短劇，如《逃出大英博物館》,也引發(fā)了網(wǎng)民的熱議和贏得了主流媒體的點(diǎn)贊。正如網(wǎng)友戲稱，橫店已然成了“豎店”,足可見微短劇勢(shì)頭之盛。自微短劇成為新風(fēng)口以來，不乏創(chuàng)作者和平臺(tái)涌入，試圖捕捉這一市場(chǎng)機(jī)遇。蓬勃之下，也暴露了許多問題，比如價(jià)值內(nèi)核缺失、同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏對(duì)劇情的合理打磨和邏輯梳理等。9月11日，微信公眾平臺(tái)運(yùn)營(yíng)中心發(fā)布關(guān)于微短劇違規(guī)內(nèi)容階段性治理的公告。公告稱，經(jīng)平臺(tái)審核發(fā)現(xiàn)，部分微短劇類小程序存在違規(guī)上傳不良導(dǎo)向價(jià)值觀內(nèi)容的行為，根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)要求以及《微信小程序運(yùn)營(yíng)規(guī)范》的相關(guān)規(guī)定，平臺(tái)累計(jì)下架了479部違規(guī)微短劇，并對(duì)46個(gè)違規(guī)小程序進(jìn)行下架處置。一方面，內(nèi)容監(jiān)管愈加嚴(yán)格；另一方面，內(nèi)容創(chuàng)作走向主流化、精品化、規(guī)范化正在成為新的行業(yè)共識(shí)?！稏|坡先生趕考記》的出現(xiàn)，讓微短劇與歷史文化得以緊密結(jié)合，兼具娛樂性與文化深度，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語境下找到了新生命力。對(duì)于從業(yè)者來說，“輕體量”的微短劇如何實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量”,也是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。“主流平臺(tái)”的入局，無疑為微短劇注入了一股新活力。其實(shí)，早在今年7月，央視頻便上線了由中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心制作的三部AI微短劇《英雄》《愛永無終止》《奇幻專賣店》,用技術(shù)賦能微短劇賽道，再次卷出“新高度”。中央廣播電視總臺(tái)還發(fā)布了“微短劇里看中國(guó)”生態(tài)合作計(jì)劃，其中包括AI《美猴王》和原創(chuàng)IP“冰冰三部曲”等內(nèi)容。此外，國(guó)家廣電總局開展“跟著微短劇去旅行”創(chuàng)作計(jì)劃，創(chuàng)作者們響應(yīng)號(hào)召，積極探索“微短劇十文旅”“微短劇+傳統(tǒng)文化”等業(yè)態(tài)，推出如《別打擾我種田《天涯小娘惹》等微短劇，為鄉(xiāng)村振興、區(qū)域發(fā)展、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)作出貢獻(xiàn)。這些作品為微短劇在“爽感”敘事之外，提供了另一種健康發(fā)展的示范。值得一提的是，目前微短劇也正在向“大屏”進(jìn)發(fā)。湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、重慶衛(wèi)視等多家電視臺(tái)，都開始在其頻道上播出微短劇。微短劇登陸衛(wèi)視主要以臺(tái)網(wǎng)聯(lián)播且先網(wǎng)后臺(tái)的形式。(摘編自劉宗智《《東坡先生趕考記>:微短劇也可雅俗共賞》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.網(wǎng)絡(luò)微短劇雖然是一種新的戲劇形態(tài)，但未脫離戲劇的總體規(guī)律，仍屬于“大戲劇”的范疇。B.微短劇強(qiáng)調(diào)爽點(diǎn)、嗨點(diǎn)、痛點(diǎn)，根本目的是想讓觀眾為劇集充值、付費(fèi)觀看指定內(nèi)容、轉(zhuǎn)評(píng)贊等。C.一些創(chuàng)作者涌入微短劇新風(fēng)口，試圖捕捉市場(chǎng)機(jī)遇，雖促進(jìn)了微短劇的發(fā)展，卻也帶來一系列問題。D.創(chuàng)作者們?cè)凇案⒍虅∪ヂ眯小钡膭?chuàng)作計(jì)劃中，探索了多種微短劇新業(yè)態(tài)，為鄉(xiāng)村振興等作出了貢獻(xiàn)。()2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.戲劇性能夠讓觀眾產(chǎn)生情感反應(yīng)，給觀眾帶來強(qiáng)烈的戲劇體驗(yàn)，因此微短劇重視戲劇性的呈現(xiàn)。B.微短劇發(fā)展勢(shì)頭十分強(qiáng)勁，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值并引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，贏得主流媒體的點(diǎn)贊。C.將微短劇與歷史文化相結(jié)合，既能促進(jìn)微短劇的健康發(fā)展，也能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。D.將微短劇搬上傳統(tǒng)電視臺(tái)，臺(tái)網(wǎng)聯(lián)播，能夠拓寬微短劇的傳播渠道，擴(kuò)大受眾群體，提升其影響力。3.下列對(duì)網(wǎng)絡(luò)微短劇與網(wǎng)絡(luò)媒介的關(guān)系的解讀，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)微短劇的空間限制，使微短劇具有多元新樣態(tài)。B.微短劇的藝術(shù)形態(tài)會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)媒介載體的不同而顯示出較強(qiáng)的獨(dú)特性。C.沒有網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)與發(fā)展，也就不會(huì)有網(wǎng)絡(luò)微短劇的出現(xiàn)。D.網(wǎng)絡(luò)微短劇的健康可持續(xù)發(fā)展必須植根于網(wǎng)絡(luò)媒介的生態(tài)治理。4.網(wǎng)絡(luò)微短劇在創(chuàng)作上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。(4分)答：5.如何促進(jìn)微短劇的主流化、精品化、規(guī)范化發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。(6分)答：__(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。殘像侯發(fā)山小勇是康百萬的小兒子，自然是嬌生慣養(yǎng)，身邊有奶媽、仆人伺候，長(zhǎng)到十五歲，卻是弱不禁風(fēng)，大病沒有，小病不斷，走幾步就喘氣，一招風(fēng)便傷寒，像深秋時(shí)節(jié)樹枝頭上的葉子，隨時(shí)都有可能凋零?？导矣械氖倾y子，找了不少大夫，名貴藥材吃了幾籮筐，還是于事無補(bǔ)。聽說清易鎮(zhèn)的中醫(yī)李詔亭有兩刷子，康百萬便讓管家來順帶著康小勇來了。走進(jìn)診室，看到前邊的患者在排隊(duì)等候，來順不顧小勇的阻擋，走上前來，準(zhǔn)備仗勢(shì)插個(gè)隊(duì)。李詔亭看了后面的康小勇一眼，說：“不是急病，后邊排隊(duì)?！眮眄樑牧伺难g鼓囊囊的錢袋子，意思是說“有的是錢”。李詔亭沒有理睬來順，專心給眼前的一位患者把脈。來順還想發(fā)作，看了看周圍那些帶著不屑、不滿的眼神，只好灰溜溜去后邊排隊(duì)。輪到康小勇時(shí)，李詔亭“望聞問切”一番，說：“這個(gè)病好治，無需吃藥。”來順一拍胸脯，豪氣地說：“康家有的是銀子，再名貴的藥材也用得起?！眮眄樢慌男馗罋獾卣f：“康家有的是銀子，再名貴的藥材也用得起。”李詔亭冷冷一笑，懟一句：“之前不是也用過，怎么沒見效?”“……”來順啞口無言。李詔亭說：“洛河邊有個(gè)春秋閣，春秋閣供奉的是關(guān)公，少爺若誠(chéng)心祭拜，等到關(guān)公頭上出現(xiàn)金光，便可健走如飛，疾病可愈。”來順說：“李大夫，這、這不是迷信嗎?”“我是大夫你是大夫?”李詔亭有點(diǎn)不高興了。“聽您的，聽您的。”來順忙賠不是，“李大夫，怎么才算誠(chéng)心?”李詔亭說：“必須每天去祭拜，風(fēng)雨無阻?！眮眄樞α?，這個(gè)不難：“這個(gè)不難，洛河就從康家門前過，坐船逆流而上，不到半個(gè)時(shí)辰，便到春秋閣?！薄叭f萬不可，不能坐船?！崩钤t亭擺了擺手。來順愣了一下，回道：“那就騎馬或者坐轎。”李詔亭搖搖頭：“使不得，使不得?！眮眄槻桓吲d了，說：“李大夫，您總不會(huì)讓我背著少爺去吧?”李詔亭說：“讓康少爺每天走著去，走著回來。”“啊?”來順吃了一驚?？敌∮乱彩敲媛峨y色，好像死到臨頭了。李詔亭說：“明天開始，照我說的去做?！眮眄樞⌒牡貑柕溃骸袄畲蠓?，需要多少天才能看到關(guān)公頭上的金光?”李詔亭說：“七七四十九日如不見，則需九九八十一天，如再不見，那就需要一百六十天……下一位?！眮眄樅托∮禄氐娇导仪f園后，康百萬聽了來順的匯報(bào)，說：“既然大夫發(fā)話了，就依照人家說激的辦。小勇每天先去春秋閣一趟，回來再去私塾念書，其他事不用插手?！毙∮聻榱嘶蠲坏靡勒绽钤t亭和父親所說，第二天早上從康家出發(fā)，徒步前往春秋閣?？敌∮碌纳碜尤酰荒茏呖?，走走停停，常人半個(gè)時(shí)辰走完的路，他整整走了一個(gè)半時(shí)辰才到春秋閣。春秋閣又名啟圣閣，原是一座頗具規(guī)模的大王廟，大殿內(nèi)供奉河大王黃守才，啟圣閣是河大王廟的附屬建筑北配殿，內(nèi)供奉關(guān)公。關(guān)公被視為忠誠(chéng)和義氣的象征，被尊為“武財(cái)神”,因此，許多廟宇中都供奉有關(guān)公。小勇拜罷關(guān)公，稍作休息，原路返回。一天天過去，小勇走路的速度逐步加快，由最初的一個(gè)來回三個(gè)時(shí)辰減為兩個(gè)半時(shí)辰、兩個(gè)時(shí)辰，到后來，基本上一來一回，需要一個(gè)半時(shí)辰。到了七七四十九天，小勇依然沒有見到關(guān)公頭上散發(fā)金光。小勇不敢懈怠。繼續(xù)堅(jiān)持每天祭拜關(guān)公。到了九九八十一天，小勇沒有見到關(guān)公頭上的金光。小勇有點(diǎn)灰心，去找李詔亭。李詔亭說：“可能你心不誠(chéng)，繼續(xù)祭拜?！闭吡藘赡?，不論下雨，還是落雪，小勇一天不落。這天，他走進(jìn)關(guān)公殿，看到關(guān)公頭上依然沒有金光，不由發(fā)怒，拿過關(guān)公手中的大刀，把關(guān)公的左胳膊砍掉了。要不是在場(chǎng)的其他香客阻攔，他非毀了關(guān)公像不可。香客們議論紛紛，說啥的都有?！斑@怨不得關(guān)老爺，可能是心不誠(chéng)?！?莫非是李詔亭忽悠人?"“李詔亭是名醫(yī)，不會(huì)干這事?！薄叭诵母舳瞧?，虎心隔毛尾。這事難說?！薄敌∮滦闹幸粍?dòng)，沒有回家，徒步趕到清易鎮(zhèn)，來找李詔亭興師問罪?？吹娇敌∮?，李詔亭問道：“咱先不管金光不金光的事，你的身體如何?看你紅光滿面的，應(yīng)該沒事了吧?”康小勇愣了一下，點(diǎn)著頭，朗聲說道：“一年多沒有生病，現(xiàn)在能吃能喝能睡覺……”李詔亭笑了。康小勇忽然間明白了，彎腰給李詔亭深深鞠了一躬，轉(zhuǎn)身走了。康百萬得知康小勇的魯莽后，狠狠責(zé)罵了他一頓，又請(qǐng)工匠把關(guān)公的左胳膊修復(fù)了一下?？蛋偃f重賞李詔亭。李詔亭拒絕了。此后，康百萬規(guī)定，凡是康家男丁，每日跟長(zhǎng)工一樣，參加一定量的勞作；康家女眷，學(xué)習(xí)廚藝、女工，不再使用丫環(huán)仆人。數(shù)年后，洛水大漲，將春秋閣的大殿、南配殿等沖毀殆盡，只有關(guān)公殿屹立不動(dòng)。時(shí)至今日，細(xì)心的人還會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)公的左胳膊還有被修復(fù)的痕跡。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.李詔亭是清易鎮(zhèn)的名醫(yī)，他不僅醫(yī)術(shù)高明，有很多患者排隊(duì)候診，還醫(yī)德高尚，拒絕了康百萬的重賞。B.康家“有的是銀子”,因此行事招搖跋扈，如看診時(shí)妄圖插隊(duì)、康小勇一怒之下砍掉關(guān)公像的左胳膊等。C.李詔亭知道康家人迷信，因此才以祭拜關(guān)公為借口而非直接告知康家人真相，以便康小勇能夠堅(jiān)持執(zhí)行。D.康百萬最終也明白了李詔亭的深意，并規(guī)定康家的男丁女眷、長(zhǎng)工家仆以后每天都要進(jìn)行一定量的勞作。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說開頭寫康小勇弱不禁風(fēng)，與后文寫康小勇一年多沒生病形成對(duì)比，突出李詔亭“醫(yī)術(shù)”的高超。B.小說第一段中將脆弱的康小勇比作深秋時(shí)節(jié)樹枝頭上的葉子，重點(diǎn)突出其“凋零”的可能性。C.小說通過對(duì)來順的語言、動(dòng)作、神態(tài)、服飾等多方面的描寫，刻畫出一個(gè)盡職盡責(zé)的管家形象。D.小說中的關(guān)公像具有隱喻義，既是康小勇重獲健康的希望，在洪水中屹立不倒又象征著堅(jiān)韌不拔的精神。8.本文段落較為短小，甚至大量使用一句一段的形式，請(qǐng)結(jié)合文本分析其效果。(4分)答：____9.小說中多處情節(jié)具有諷刺意味，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)答：___二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：士大夫之子弟，茍無世祿可守，無常產(chǎn)可依，而欲為仰事俯育之資，莫如為儒。其才質(zhì)之美，能習(xí)進(jìn)士業(yè)者，上可以取科第，致富貴；次可以開門教授，以受束修①之奉。其不能習(xí)進(jìn)士業(yè)者，上可以事筆札代箋簡(jiǎn)之役次可以習(xí)點(diǎn)讀為童蒙之師。如不能為儒，則醫(yī)人、星相、農(nóng)圃、商賈、伎術(shù)，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也。子弟之流蕩，至于為乞丐、盜竊，此最辱先之甚。然世之不能為儒者，乃不肯為醫(yī)人、星相、農(nóng)圃、商賈、伎術(shù)等事，而甘心為乞丐、盜竊者，深可誅也。凡強(qiáng)顏于貴人之前而求其所謂應(yīng)副，折腰于富人之前而托名于假貸，游食于寺觀而人指為“穿云子”,皆乞丐之流也。居官而掩蔽眾目，盜財(cái)入己，居鄉(xiāng)而欺凌愚弱，奪其所有，私販官中所禁茶、鹽、酒、酤之屬，皆竊盜之流也。世人有為之而不自愧者，何哉?(節(jié)選自《袁氏世范》)材料二：學(xué)之興廢，隨世輕重。漢時(shí)賢俊，皆以一經(jīng)弘圣人之道，上明天時(shí)，下該人事，用此致卿相者多矣。末俗已來不復(fù)爾，空守章句，但誦師言，施之世務(wù)，殆無一可。故士大夫子弟，皆以博涉為貴，不肯專儒。梁朝皇孫以下，總丱之年，必先入學(xué)，觀其志尚，出身已后，便從文史，略無卒業(yè)者。冠冕為此者，則有何胤、劉琳、明山賓等，兼通文史，不徒講說也。洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才：此四儒者，雖好經(jīng)術(shù)，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以外率多田野閑人，音辭鄙陋，風(fēng)操蚩拙，相與專固，無所堪能，問一言輒酬數(shù)百，責(zé)其指歸，或無要會(huì)。鄴下諺云：“博士買驢，書券三紙，未有驢字?！笔谷暌源藶閹?，令人氣塞。孔子曰：“學(xué)也祿在其中矣?！苯袂跓o益之事，恐非業(yè)也。夫圣人之書，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人，何必“仲尼居”即須兩紙疏義，燕寢、講堂，亦復(fù)何在?以此得勝，寧有益乎?光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)。必能兼美，吾無間焉。(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》)【注】①束修，古代學(xué)生與教師初見面時(shí)，必先奉贈(zèng)禮物，表示敬意，名曰“束修”。這里指老師的酬金。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)上可以事筆A札B代C箋簡(jiǎn)之役D次可以習(xí)E點(diǎn)F讀G為童H蒙之師。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.仰，向上，與《蘭亭集序》中“俯仰之間，已為陳跡”的“仰”意思相同。B.屬，類，與《琵琶行并序》中“名屬教坊第一部”的“屬”意思不同。C.總丱，古時(shí)兒童頭上束的上翹的兩只角辮，借指童年，"總丱之年"即童年時(shí)期。D.卒，完成、完結(jié)，與《陳情表》中“庶劉僥幸，保卒余年”的“卒”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一認(rèn)為，有的人既不做儒生，也不愿從事醫(yī)生等職業(yè)，反而甘心當(dāng)乞丐、盜賊，這是應(yīng)該被譴責(zé)的。B.材料一認(rèn)為，那些貪污受賄、向富人卑躬屈膝、欺凌弱小、私販禁品的人，和盜賊沒有什么區(qū)別。C.材料二認(rèn)為，漢代的學(xué)習(xí)風(fēng)氣較好，而在這之后的讀書人只會(huì)背誦老師的言論，不能運(yùn)用到實(shí)際。D.材料二認(rèn)為，梁朝的賢士才俊較少，大多是一些村夫閑人，他們言語粗俗淺薄，笨拙愚昧，沒有什么本事。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)游食于寺觀而人指為“穿云子”,皆乞丐之流也。(4分)譯文：(2)問一言輒酬數(shù)百，責(zé)其指歸，或無要會(huì)。(4分)譯文：14.兩則材料都談及對(duì)子弟的訓(xùn)誡問題，請(qǐng)結(jié)合文本分別概述訓(xùn)誡的主要內(nèi)容。(5分)答：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首明詩，完成15～16題。寄彭民望①李東陽斫地哀歌②興未闌，歸來長(zhǎng)缺③尚須彈。秋風(fēng)布褐衣猶短，夜雨江湖夢(mèng)亦寒。木葉下時(shí)驚歲晚，人情閱盡見交難。長(zhǎng)安旅食淹留地，慚愧先生苜蓿④盤?！咀ⅰ竣倥砻裢汉县h人，曾任順天通判，后失意歸鄉(xiāng)而生計(jì)艱難，李東陽聞知后作此詩相寄。②斫地哀歌：有一個(gè)作過司直的王姓年輕人，不得志，醉酒后舞劍砍地悲歌，杜甫同情他，向有司推薦，并寫《短歌行贈(zèng)王郎司直》勸慰他：“王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀，我能拔爾抑塞磊落之奇才?！雹蹥w來長(zhǎng)缺：馮諼為孟嘗君的食客，左右賤之，他倚柱彈劍，歌曰：“長(zhǎng)缺歸來乎，食無魚?！雹苘俎＃阂安恕?5.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)上句化用杜甫詩句，表現(xiàn)彭民望英雄失意、壯志難酬的悲憤，情感激昂。B.頷聯(lián)實(shí)寫彭民望的艱難生計(jì)，秋風(fēng)蕭瑟，他卻仍身著粗布短服，在夢(mèng)中猶有寒意。C.頸聯(lián)上句“木葉下時(shí)”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，通過落葉的凋零，暗示時(shí)間的流逝和歲月的無情。D.頸聯(lián)下句體現(xiàn)了詩人對(duì)人際關(guān)系的深刻洞察，在歷經(jīng)世事之后，發(fā)現(xiàn)知己難覓。16.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。(6分)答：__(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小剛拍到了泰山日出時(shí)天邊云彩奇異變化的壯美景象，他用姚鼐《登泰山記》中“,"兩句作為文案將照片發(fā)在了朋友圈中。(2)錦繡山河，必然哺育和吸引無數(shù)出色人物。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“,"兩句就將壯麗江山與千古人杰并收筆下。(3)高考前班級(jí)召開了勵(lì)志主題班會(huì)，會(huì)上班主任引用古人“,”名句，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)跊_刺階段要不懈努力，堅(jiān)持到最后。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。一年四季，春夏秋冬。四季的劃分有很多依據(jù)，(甲)。到了秋天，橙黃橘綠，果實(shí)累累；而金風(fēng)玉露一相逢，許多樹木葉子便由綠變紅，詩人或稱之為“樹樹皆秋色”,或稱之為“萬山紅遍，層林盡染”。這些物候景象，使得秋天相較于其他季節(jié)，特征更為明顯。(乙)?“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”,這是夸張的文學(xué)解釋，當(dāng)然不足為據(jù)。依照科學(xué)的解釋，植物葉片中主要含有葉綠素和花青素等色素。秋季天氣漸涼，葉綠素的合成受到抑制，含量持續(xù)降低，葉子難以繼續(xù)綠下去。樹木為了抵御寒冷儲(chǔ)存的可溶性糖分則在不斷增加，糖屬于酸性物質(zhì)，而花青素在酸性條件下呈現(xiàn)為紅色，于是樹葉就褪去綠色，逐漸變紅了。樹葉由綠變紅后，不但顏值變高了，地位好像也上升了。有道是“紅花還要綠葉扶”,在春夏季節(jié)，樹葉就像紅花的侍者，顯得_A,故而不被人們關(guān)注。到了秋天，花朵早已凋謝，樹葉由綠變紅，詩人重新“發(fā)現(xiàn)”,擺脫既往配角，成了獨(dú)立的審美對(duì)象。隨著樹葉由綠變紅，其顏值也直線上升，受到人們喜愛。唐代白居易說：“寒山十月旦，霜葉一時(shí)新。似燒非因火，如花不待春?！痹诎拙右卓磥?，火紅的霜葉給人B的感覺，就像春天的花朵一樣美麗。杜牧說：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹诙拍量磥?，經(jīng)霜的楓葉比二月的花朵還要美麗，讓人流連忘返。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)答：A_B__19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超激活轉(zhuǎn)到”過12個(gè)字。(4分)20.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求：使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過70個(gè)字。(5分)答：21.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?4分)答：22.下列各句中的“等”與文中加點(diǎn)的“等”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.我買了蘋果、香蕉、荔枝等三種水果。B.你先喝杯茶吧，等我寫完這封信你再走。C.在這次比賽中她獲得了一等獎(jiǎng)。D.請(qǐng)你在表中填上姓名、身份證號(hào)、手機(jī)號(hào)等信息。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“媽媽，抱抱!”小時(shí)候，我們?cè)趮寢屆媲叭鰦?，不想走路或者受到委屈等，總想在媽媽懷里得到安慰。如今，這四個(gè)字不再是孩子們的訴求，而是兒女們對(duì)母親的反哺與關(guān)懷；她不僅僅是一句呼喚，更是生命中最美好的循環(huán)，是兩代人心靈交融的見證?！吲d《輪回之擁》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.B(“根本目的是想讓觀眾為劇集充值、付費(fèi)觀看指定內(nèi)容、轉(zhuǎn)評(píng)贊等”錯(cuò)誤，原文說“網(wǎng)絡(luò)微短劇對(duì)戲劇性效果的重視也涵蓋了一系列的商業(yè)動(dòng)機(jī)”,但沒有說這是根本目的。)2.B("引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，贏得主流媒體的點(diǎn)贊”錯(cuò)誤，原文為“一些優(yōu)質(zhì)的微短劇，如《逃出大英博物館》,也引發(fā)了網(wǎng)民的熱議和贏得了主流媒體的點(diǎn)贊”,選項(xiàng)缺少了“一些優(yōu)質(zhì)的微短劇”這一限制。)3.C(A項(xiàng)，由原文“網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)為戲劇提供了一個(gè)無限多元的展演空間，它可以包容不同容量、不同時(shí)長(zhǎng)、不同觀感的演劇形態(tài)，以網(wǎng)絡(luò)媒介為載體形成網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇等多元的戲劇新樣態(tài)”可知，網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)是為戲劇提供了無限多元的展演空間，形成了多元的戲劇新樣態(tài)，而不是“微短劇”。B項(xiàng)，根據(jù)原文“在網(wǎng)絡(luò)媒介出現(xiàn)之前，上述藝術(shù)形態(tài)均因媒介載體的不同而顯示出較強(qiáng)的獨(dú)特性”,是說以舞臺(tái)為空間的戲曲、話劇等形態(tài)以及電影、廣播劇等形態(tài)，因媒介載體的不同而顯示出較強(qiáng)的獨(dú)特性，而不是說微短劇。D項(xiàng)，于文無據(jù)。)4.①延續(xù)了虛構(gòu)敘事的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，依然是一種脫胎于戲劇母體、以人物演故事的演劇形式。②劇本出自編劇原創(chuàng)或是對(duì)文學(xué)、漫畫等原作品進(jìn)行改編，以人物、情節(jié)、戲劇語言等戲劇構(gòu)成元素為創(chuàng)作的基本依據(jù)。③遵循戲劇創(chuàng)作的“沖突律”,且重視戲劇性的呈現(xiàn)，重視情緒價(jià)值的提供和氛圍感的營(yíng)造。④以網(wǎng)絡(luò)媒介為載體，劇集可長(zhǎng)可短、可完整可碎片。(每點(diǎn)1分，意對(duì)即可，如有其他答案言之成理則酌情給分)5.①創(chuàng)作者要提升微短劇的內(nèi)容質(zhì)量，對(duì)劇情進(jìn)行合理打磨和邏輯梳理，創(chuàng)作高質(zhì)量、有價(jià)值內(nèi)核的作品。②平臺(tái)要加強(qiáng)內(nèi)容監(jiān)管，加強(qiáng)對(duì)上傳內(nèi)容的審核力度，嚴(yán)控違規(guī)微短劇上架。③國(guó)家主流平臺(tái)要起到示范作用，將微短劇與傳統(tǒng)文化等結(jié)合起來，促進(jìn)微短劇的健康發(fā)展。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，如有其他答案言之成理則酌情給分)6.A(B項(xiàng)，“康家‘有的是銀子’,因此行事招搖跋扈”錯(cuò)誤，插隊(duì)是來順的個(gè)人行為，根據(jù)康小勇阻攔來順、給李詔亭鞠躬、康百萬責(zé)罵康小勇魯莽等細(xì)節(jié)來看，康家行事并不招搖跋扈。C項(xiàng)，“李詔亭知道康家人迷信，因此才……”錯(cuò)誤，李詔亭是想讓康小勇自己明白這一道理才未直接說明，且“知道康家人迷信”于文無據(jù)。D項(xiàng)，“并規(guī)定康家的男丁女眷、長(zhǎng)工家仆以后每天都要進(jìn)行一定量的勞作”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“凡是康家男丁，每日跟長(zhǎng)工一樣，參加一定量的勞作；康家女眷，學(xué)習(xí)廚藝、女工，不再使用丫環(huán)仆人”,是康家的男丁每天進(jìn)行一定量的勞作，康家不再使用家仆。)7.C(文中沒有描寫來順的服飾。)8.①小說寫康小勇看病、治病、病愈，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，這種寫法有利于加快敘事節(jié)奏，便于敘事場(chǎng)景的靈活切換。②語言表達(dá)上，簡(jiǎn)潔明快，且能夠有效調(diào)動(dòng)讀者的想象。如“李詔亭笑了”一句獨(dú)立成段，言有盡而意無窮。③文中有大量李詔亭、來順、康小勇之間的對(duì)話，一句一段的形式可以起到強(qiáng)調(diào)的作用，有助于不同人物形象的塑造，使各類人物個(gè)性更加鮮明。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)9.①康小勇作為康家的少爺，錦衣玉食，但這種成長(zhǎng)環(huán)境卻導(dǎo)致了康小勇體質(zhì)上的弱不禁風(fēng)，更造就了他精神上的軟弱和依賴，小說借此諷刺了那種過度保護(hù)而致使人喪失自主性和獨(dú)立性的不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?。②看診時(shí)，來順作為康家的管家，仗著康家有錢，妄圖以權(quán)勢(shì)壓人，趾高氣揚(yáng)想要插隊(duì)，諷刺了仗勢(shì)欺人、以金錢買特權(quán)的不良風(fēng)氣。(每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)10.BDG(原文標(biāo)點(diǎn)為：上可以事筆札，代箋簡(jiǎn)之役；次可以習(xí)點(diǎn)讀，為童蒙之師。)11.A(A項(xiàng)，“俯仰之間”的“仰”意思是抬頭，與“俯”相對(duì)。二者意思不同。B項(xiàng)，“名屬教坊第一部”的“屬”意思是隸屬。)12.B("向富人卑躬屈膝……的人，和盜賊沒有什么區(qū)別”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“折腰于富人之前而托名于假貸……皆乞丐之流也”,向富人卑躬屈膝的人是乞丐一類的人。)13.(1)在寺廟道觀中游蕩乞食被人們稱為“穿云子”的人，都是乞丐一類的人。(“游食”“流”各1分，“游食于寺觀”狀語后置1分，句意1分)(2)問一句(他)就會(huì)回答幾百句，若問他話中的主旨，又沒有要領(lǐng)。(“酬”“指歸”“要會(huì)”各1分，句意1分)14.①材料一訓(xùn)誡弟子要靠自己的本領(lǐng)去謀生，可以當(dāng)儒生，或者當(dāng)醫(yī)卜等技術(shù)型人才，但不能去做乞丐、盜賊一類的人。②材料二訓(xùn)誡弟子不必拘泥于字句，要廣泛地閱讀書中精要的學(xué)說，將博覽和專精結(jié)合起來。(每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)5分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)文言文參考譯文：材料一：士大夫的子弟，如果沒有世襲的俸祿可以守持，沒有固定的產(chǎn)業(yè)可以依靠，還想有向上侍奉(贍養(yǎng))父母、向下養(yǎng)育兒女的資本，最好的選擇就是成為儒生。那些才質(zhì)優(yōu)秀、能夠?qū)W習(xí)進(jìn)士課程的人，最好的是可以參加科舉考試，金榜題名，求得富貴；次一等的可以開門授徒，收取學(xué)費(fèi)作為生計(jì)。那些不能學(xué)習(xí)進(jìn)士課程的人，最好的可以從事文書工作，代寫書信；次一等的可以學(xué)習(xí)句讀和朗讀，成為兒童的老師。如果不能做儒生，那么可以選擇做醫(yī)生、占卜師、農(nóng)夫、商人、手工藝人等，凡是能夠維持生計(jì)且不至于辱沒祖先的職業(yè)，都是可以做的。子弟如果流蕩無依，甚至淪為乞丐、盜賊，這是最辱沒祖先的事。然而，世上那些不能做儒生的人，卻不愿意從事醫(yī)生、占卜師、農(nóng)夫、商人、手工藝人等工作，反而甘心做乞丐、盜賊，這種人實(shí)在應(yīng)該受到譴責(zé)。凡是在權(quán)貴面前強(qiáng)顏歡笑以謀求恩惠的人，在富人面前卑躬屈膝以借貸錢物的人，在寺廟道觀中游蕩乞食被人們稱為“穿云子”的人，都是乞丐一類的人。做官時(shí)掩人耳目，貪污受賄，奪取財(cái)物，在鄉(xiāng)里欺凌弱小，搶奪他們的財(cái)物，私販國(guó)家禁止的茶葉、鹽、酒等東西，這些都是盜竊一類的人。世上有人做了這些事卻不感到慚愧，這是為什么呢?材料二：學(xué)習(xí)風(fēng)氣的興盛或衰敗，是隨著社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)的輕視或重視而變化的。漢代的賢士俊才，都能精通一部經(jīng)書來弘揚(yáng)圣人之道，上能明了自然界的變化，下能洞悉人事，憑著這種特長(zhǎng)而得到卿相職位的人有很多。漢末風(fēng)氣改變以后，就不再是這樣了，讀書人都空守章句之學(xué)，只知背誦老師講過的現(xiàn)成話，如果把這些書本知識(shí)用于處理實(shí)際事務(wù)，大概沒有一個(gè)能行的。所以，后來士大夫的子弟都以廣泛涉獵為貴，不肯專攻儒學(xué)。梁朝從皇孫以下，在童年時(shí)就一定先讓他們?nèi)雽W(xué)讀書，觀察他們的志向愛好，步入仕途后，就參與文官的事務(wù)，大約沒有一個(gè)人把學(xué)業(yè)堅(jiān)持到底。當(dāng)官后還能堅(jiān)持學(xué)業(yè)的，只有何胤、劉珊、明山賓等人，這些人兼通文學(xué)和史學(xué)，不只是口頭講講而已。在洛陽城，聽說有崔浩、張偉、劉芳等三人，鄴下還有邢子才：這四位儒者，雖然都喜好經(jīng)術(shù)，但也以才識(shí)廣博而著名。以上諸位賢士，都是人才中的上品，除此之外，就大多是些村夫閑人，他們言語粗俗淺薄，風(fēng)度笨拙愚昧，互相之間固執(zhí)己見，什么本事也沒有，問一句(他)就會(huì)回答幾百句，若問他話中的主旨，又沒有要領(lǐng)。鄴下有諺語說：“博士買驢，契約寫了三大張，還沒有寫出個(gè)‘驢’字?！比绻阋赃@種人為師，真會(huì)讓人十分氣憤。孔子說：“好好學(xué)習(xí)，你的俸祿就在其中了。”現(xiàn)在有人忙于一些毫無益處的事情，恐怕不是正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)吧。圣人的書，是用來教育人的，只要熟讀經(jīng)文，粗通注釋和含義，經(jīng)常使自己的言行符合準(zhǔn)則，也足以在世上為人了，何必琢磨“仲尼居”三個(gè)字就得用上兩大張紙去注解