高考政治備考-考點51 社會存在與社會意識

專題51社會存在與社會意識（一）唯心主義的社會歷史觀唯心主義歷史觀認為,“意志支配世界”，社會意識決定社會存在，社會意識的改變是社會出現各種變化的根本原因社會歷史是人們活動的結果，而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機、目的等決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有進一步追溯產生這些思想動機的物質原因—-社會存在。（二）社會存在與社會意識的含義（1）社會存在：指社會生活的物質方面，它的最主要的內容是物質生活資料生產方式.（2）社會意識：指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現象的總稱,主要包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式.（三）社會存在與社會意識的辯證關系（1）社會存在決定社會意識.①有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。各種各樣的社會意識,歸根到底都是對社會存在的反映。②社會存在的性質決定了社會意識的性質。一個人具有什么樣的社會意識,既由他生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關。③社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。由于社會總是處于不斷的變化和發(fā)展中,所以與之密切聯系的社會意識必然要相應地變化和發(fā)展。（2)社會意識具有相對獨立性。①社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展并不是同步的，它有時會落后于社會存在而變化發(fā)展,有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。②社會意識對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用.（3)方法論要求：從社會存在的實際出發(fā),實事求是；重視社會意識的作用,樹立正確的社會意識,克服錯誤的社會意識。（四）實踐的觀點社會意識對社會存在的能動作用只能通過社會實踐活動才能發(fā)生,所以社會生活在本質上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。！誤區(qū)警示錯誤的社會意識也是對社會存在的反映各種各樣的社會意識，包括歪曲、虛幻的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚,也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。社會意識并不總能對社會發(fā)展起推動作用社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會意識有不同的性質，先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發(fā)展產生巨大的促進作用；落后的、反動的、不科學的社會意識對社會存在的發(fā)展起著巨大的阻礙作用。考向一社會存在與社會意識的辯證關系1．社會存在決定社會意識。社會存在是第一性的，是社會意識的根源;社會意識是第二性的，是對社會存在的反映。(１)社會存在是社會意識的前提和基礎。人們必須先進行物質生產,在此基礎上才能進行精神生產.（2)社會存在決定社會意識的內容和形式。有什么樣的社會,就會有什么樣的社會意識與之相適應.（３）社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化.社會意識的發(fā)展變化歸根到底都是同社會存在的發(fā)展變化相適應的，社會存在發(fā)生了變化，社會意識也會相應地發(fā)生變化。2.社會意識對社會存在具有反作用.(1）從質的方面看,不同性質的社會意識對社會存在起著不同性質的作用。(2）從量的方面看，無論社會意識對社會發(fā)展起什么性質的作用,都有程度深淺、范圍大小、時間久暫的不同.【典例１】“窮人絕無開交易所折本的煩惱,煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災民，大約總不會去種蘭花,像闊老太爺一樣……”這句話蘊含的哲理是①人們的社會意識反映人們的社會存在狀況②人們的社會意識的差異根源于其社會存在狀況的差異③人們的社會意識可以預見社會存在的發(fā)展方向④人們的社會意識對社會存在具有相對獨立性A．①② ? B。①③? C.②④?? D。③④【答案】A【解析】本題考查社會存在與社會意識的關系。材料反映了不同的人有不同的煩惱和辛酸，這體現了社會意識反映社會存在，社會意識的差異來源于社會存在狀況的差異，①②符合題意。先進的社會意識可以正確預見社會存在的發(fā)展方向,③說法過于絕對。④說法正確，但與材料無關?？枷蚨胬斫馍鐣庾R的相對獨立性1。社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展不完全同步.(1)社會意識的變化有時會落后于社會存在的變化，如我國目前仍存在封建迷信思想。(2）社會意識的變化有時會先于社會存在的變化,如先進的社會意識能夠預見社會存在的發(fā)展趨勢，起著指導社會變革的作用。2．社會意識同經濟發(fā)展的不平衡性。經濟上先進的國家并不一定在社會意識上也是先進的;經濟上落后的國家,其社會意識的某些方面也可能是先進的。3。社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。每一歷史時期的社會意識都同它以前的成果有著繼承的關系，正是由于社會意識存在著這種繼承性,因而社會意識才能持續(xù)不斷地發(fā)展，人們才能追溯歷史發(fā)展的線索。4。各種形式的社會意識之間相互影響、相互作用也體現了社會意識的相對獨立性.５.社會意識的相對獨立性，最突出的表現是它對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用?！镜淅?】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認識到，觀念變革是改革的先導,教育改革的第一步應該是轉變觀念。這一認識的依據是A．社會意識具有相對獨立性B．社會意識是對社會存在的反映C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用D．社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的【答案】Ａ【解析】本題考查社會意識與社會存在的關系原理。材料強調的是觀念的重要性。觀念轉變應該成為教育改革的第一步,是因為觀念作為一種社會意識,具有相對獨立性，它可以先于社會存在而存在，A應選;B強調的是社會存在的第一性,與題意不符；Ｃ觀點錯誤,只有正確的社會意識才能對社會存在起推動作用；D強調的是社會發(fā)展規(guī)律的作用,與題意不符.１．年味并非凝固不變,隨時代進步而變化，隨社會發(fā)展而變化。年味變化,變的是那些與現代文明相去甚遠、與時代觀念漸行漸遠、與新消費理念不相適應的習俗，不變的是年的精神內核與內生引力.從年味的“變”與“不變”中，我們獲得的哲學感悟是①不同的年味是對不同時期的社會存在的反映②年味的“變"體現了對“不變”的辯證否定③一切事物都是絕對運動和相對靜止的辯證統一④年味的“變”與“不變”源于人們的心理感受A．①② B。①③?C．①④ Ｄ．③④2．英雄烈士是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財富。必須堅決反對以“學術自由"等為名，丑化、詆毀、貶損、質疑英烈,歪曲歷史的行為.從哲學上看，這是因為A．人們有目的的意識活動引領社會歷史發(fā)展B．主體對客體的真理性認識取決于主體本身Ｃ。社會存在的變化決定社會意識的變化D。社會意識具有相對獨立性3.隨著中國嫦娥四號探測器翩然降落月球背面,“玉兔二號”巡視器順利登陸月球背面地表，人類第一次揭開了月球背面的神秘面紗。這進一步佐證了①人的思維和客觀存在具有同一性②人們的意識活動具有直接現實性③人類的太空探索具有社會歷史性④人們的社會意識具有主體差異性A．①② Ｂ．①③ C.②④?D.③④４.人生因夢想而高飛，人性因夢想而偉大.夢想是生命中無形的翅膀，唯有夢想,我們才會更加卓越。這說明①意識活動具有主動創(chuàng)造性，能夠指導人們能動地認識世界②只要有夢想,就一定能夠成功③凡符合規(guī)律的社會意識,會直接轉化為物質力量④夢想作為社會意識,具有相對獨立性A。①②?B.③④?C.①④ D。②③5．世界銀行發(fā)布的《20１9營商環(huán)境報告》顯示,中國營商環(huán)境評估指標在全球的排名位次如下表.我國政府致力于改善營商環(huán)境，特別是政策環(huán)境，這是因為總排名開辦企業(yè)辦理施工許可證獲得電力納稅201７年７89317298130201８年462８12１１4114①上層建筑對經濟基礎具有反作用②生產力的發(fā)展取決于上層建筑的變革③社會意識對社會存在具有反作用④改革是解決社會主要矛盾的根本舉措Ａ．①② B。①③ C．②④ D．③④6。人類文明進步歷程從來沒有平坦的大道可走,而是在同困難的不斷斗爭中砥礪前行。中國將與世界同舟共濟、攜手向前，以“歡迎各國搭乘中國發(fā)展順風車”的開放姿態(tài)，讓發(fā)展成果和改革紅利惠及全球.這表明①社會發(fā)展趨勢是前進的，道路是曲折的②要用聯系的觀點看待中國與世界的關系③生產關系要適應生產力的發(fā)展狀況④事物根本性質的變化就是發(fā)展Ａ．①② Ｂ.①④?C．②③ D．③④7．老齡化、獨一代、流動時代、“指尖”社會……當這些元素疊加，我們看到的不僅有“空巢老人”“異地養(yǎng)老”的心酸與煩惱，還有現代節(jié)奏下兩代人相處模式的變化與挑戰(zhàn)?；蛟S我們無力改變“分離兩地”的狀態(tài)，也無必要重拾“幾代同堂”的方式,但我們可以經常與父母聯系,讓父母感受子女的存在,獲得精神上的慰藉。這告訴我們①任何社會意識的產生都有其物質原因②社會意識的變化獨立于社會存在的變化③社會意識應隨著社會存在的變化而變化④社會意識對社會存在具有反作用A。①③????B。③④? ??C。①②? D．②④8.閱讀材料，回答問題?！懊裥南嗤?是“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的人民在目標、理念、情感和文明方面的相互溝通、相互理解和相互認同;是中國“共商、共建、共享”的絲路建設理念得到沿線國家和地區(qū)人民的支持和擁護的生動體現.做到“民心相通”并非易事，“一帶一路”涉及幾十個國家、數十億人口，有四種大型文明和上百種語言。不同國家、不同族群的社會發(fā)展水平、政治制度、意識形態(tài)和文化習俗千差萬別。差別往往意味著矛盾和沖突，任何一項國際事務的開展都不可能暢通無阻,總會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。隨著“一帶一路”建設的推進，海外媒體不斷制造出中國威脅論、文明沖突論、中國模式輸出論、經濟帝國主義論、朝貢體系復活論等帶有偏見性的論調，影響中國與“一帶一路”沿線人民的民心相通.結合材料，運用社會存在與社會意識辯證關系原理對弘揚“共商、共建、共享”的絲路建設理念加以說明。１．（20１9·浙江4月）據秦簡牘《日書》記載,秦人建造房屋時會盡量避開農忙時節(jié),房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內、圈、圖、屏等都與農牧業(yè)生產有關.這說明①矛盾的主要方面支配著次要方面②社會意識是對社會存在的反映③社會存在的變化決定社會意識的變化④生產方式決定社會的性質和面貌A．①② B．②③?Ｃ．①④?D。③④2。（２０１８·全國1卷文綜）十八大以來，中國共產黨緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這表明,習近平新時代中國特色社會主義思想①源于理論研究和理論斗爭②是時代變化和社會發(fā)展的產物③是實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結晶④完成了對新時代社會主義建設規(guī)律的認識A。①③ Ｂ.①④ ? C．②③???D.②④３。(2０１8·天津政治)“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段."這是黨中央根據國際國內環(huán)境變化，特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷。基于這一判斷,黨中央進行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對于引領我國經濟向高質量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明①社會存在決定社會意識②先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用③價值選擇是價值判斷的基礎④社會經濟的發(fā)展取決于生產關系的調整A。②④? ??B．①②?? ?Ｃ。③④??? D．①③4．（２018·海南政治）2018年４月１3日,習近平在慶祝海南建省辦經濟特區(qū)3０周年大會上發(fā)表重要講話指出，海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念,在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全國生態(tài)文明建設作出表率，這一論述包含的哲學道理有①社會意識的變革往往是社會變革的先導②先進的社會意識是推動社會發(fā)展的動力③社會意識的變化與社會存在的變化具有同步性④社會存在與社會意識相互融合，沒有確定的界限Ａ．①② ??B．①③? ? C．②④ ? ?D．③④5．（2017·江蘇政治）廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現的畫面最大、圖像數量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物,以及日月星辰等天體圖形,記錄了古代先民的社會生產和社會生活。材料表明A．生產方式制約社會發(fā)展進程B.生產關系是對生產力的反映C．上層建筑反作用于經濟基礎D.社會意識是對社會存在的反映6．（2０17·全國卷3文綜)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習俗,然而201７年春節(jié)期間,許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強，綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”.年俗的這種變化表明①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的②社會意識可以先于社會存在而變化③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映A.①②????Ｂ．①③ ?? C.②④ D．③④7．（2019·江蘇卷）皮影、剪紙、微雕……曾幾何時，這些傳統手工藝不僅是鄉(xiāng)村社會中人們的娛樂方式,而且成為日常生活的一部分。不過，隨著現代社會的發(fā)展，它們受到的關注越來越少,逐漸失去了往日的輝煌。對此，有人心懷憂慮,呼吁要對其進行扶持和保護。但是也有人認為，社會已經變化，該消亡的會消亡，該新生的會新生，沒有必要人為地去拯救。結合材料，回答下列問題：運用辯證唯物主義歷史觀的相關原理,對材料中的兩種觀點進行評析。８．(2019·天津卷）閱讀材料，回答問題.材料一大運河是中國古代創(chuàng)造的一項偉大工程，展現出我國勞動人民的偉大智慧和勇氣.長期以來，大運河面臨著遺產保護壓力巨大、傳承利用質量不高、資源環(huán)境形勢嚴峻等突出問題。習近平總書記指出，要統籌保護好、傳承好、利用好大運河這一寶貴遺產。2019年2月，國家出臺了《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》(簡稱《規(guī)劃綱要》),提出堅持以人民為中心，共抓大保護，不搞大開發(fā)。這對于大運河文化保護傳承有重要作用。結合材料,運用社會歷史觀的知識，分析國家出臺《規(guī)劃綱要》的哲學依據.９．（20１8·江蘇政治）海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質基礎。21世紀，人類進入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時期。我國是擁有３0０萬平方公里主張管轄海域、1．8萬公里大陸海岸線的海洋大國。當前，我國對外貿易運輸量的9０%是通過海上運輸完成的。據初步核算，201７年全國海洋生產總值77611億元，占國內生產總值的９.4%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號”探索深海４５00米區(qū)域的神秘資源、第一艘國產航母下水……同時，我國也面臨著海洋權益爭奪加劇、海洋安全形勢日趨尖銳,以及因不合理開發(fā)而導致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題.解決好這些問題，依海富國，以海強國，建設海洋強國的“藍色中國夢”才會越來越近.運用歷史唯物主義有關原理，分析今天我們重視海洋強國建設的原因?！緟⒖即鸢概c解析】【專題沖關】1．B【解析】①符合題意，社會存在決定社會意識，“年味并非凝固不變，隨時代進步而變化"表明不同的年味是對不同時期的社會存在的反映.②不合題意，辯證否定是事物自身的否定,是自己否定自己，自己發(fā)展自己，材料體現不出“變”與“不變”之間有辯證否定的關系。③符合題意，“變的是那些與現代文明相去甚遠、與時代觀念漸行漸遠、與新消費理念不相適應的習俗”體現的是絕對運動，“不變的是年的精神內核與內生引力”體現的是相對靜止。表明一切事物都是絕對運動和相對靜止的辯證統一。④說法錯誤,年味的“變”與“不變”源于社會實踐。故答案為Ｂ。2.Ｄ【解析】此題考查社會意識的相對獨立性的相關知識.意識具有正確的和錯誤的之分，只有正確的意識活動才能引領社會歷史發(fā)展,錯誤的意識活動則會阻礙社會歷史的發(fā)展,Ａ項錯誤,排除。實踐是檢驗認識真理性認識的唯一標準，因此真理性認識不取決于認識主體本身,Ｂ項錯誤,排除。社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化,C項說法正確但在材料中未體現，排除。必須堅決反對以“學術自由”等為名,丑化、詆毀、貶損、質疑英烈，歪曲歷史的行為。從哲學上看，這是因為社會意識具有相對獨立性，社會意識反作用于社會存在,落后的、錯誤的、反動的社會意識會阻礙社會的發(fā)展，D項正確。故本題選D.3．B【解析】題中事例強調通過科學研究的實踐活動，人的思維可以正確認識存在，說明人的思維和客觀存在具有同一性，同時人類的認識通過科學研究不斷發(fā)展，說明實踐具有社會歷史性，①③符合題意。人們的意識活動并不具有直接現實性，實踐活動才具有直接現實性,②說法錯誤.題中事例強調人的思維可以正確認識存在，同時人類的認識通過科學研究不斷發(fā)展，說明實踐具有社會歷史性,并沒有涉及主體差異性,④說法錯誤。故本題選Ｂ.4.C【解析】此題考查意識、社會意識的相關知識。人生因夢想而高飛，人性因夢想而偉大，唯有夢想，我們才會更加卓越。從唯物論角度看，這說明意識活動具有主動創(chuàng)造性,能夠指導人們能動地認識世界.從唯物史觀角度看，這表明夢想作為社會意識，具有相對獨立性，對社會存在具有反作用,①④正確.夢想對我們的實踐活動具有積極的促進作用，但不意味著只要有夢想，我們的實踐活動就一定能夠成功，②說法絕對化，排除。意識只有通過實踐活動才能轉化為物質力量，③中的“直接轉化”說法錯誤,排除。故本題選C.5。Ｂ【解析】本題考查社會存在與社會意識的關系、生產關系與生產力的關系、上層建筑與經濟基礎的關系。我國政府出臺政策，改善營商環(huán)境，說明上層建筑對經濟基礎具有反作用，①符合題意.生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑,②錯誤。我國政府為改善營商環(huán)境,出臺相應政策，使得我國營商環(huán)境評估指標顯著提升，說明了社會意識對社會存在具有反作用，③符合題意。堅持以經濟建設為中心，大力解放和發(fā)展生產力是解決我國社會主要矛盾的根本舉措，④錯誤。故本題選Ｂ。６．A【解析】本題考查聯系的普遍性、質變、生產關系與生產力的關系、社會發(fā)展趨勢?！叭祟愇拿鬟M步歷程從來沒有平坦的大道可走，而是在同困難的不斷斗爭中砥礪前行”，這說明社會發(fā)展趨勢是前進的，道路是曲折的,①符合題意。中國將與世界同舟共濟、攜手向前，以“歡迎各國搭乘中國發(fā)展順風車”的開放姿態(tài),讓發(fā)展成果和改革紅利惠及全球。這說明中國堅持用聯系的觀點看待中國與世界的關系，②符合題意。材料未涉及生產關系要適應生產力的發(fā)展狀況,③不符合題意。事物根本性質的變化就是質變,但不一定是發(fā)展，④錯誤。故本題選Ａ。7。A【解析】老齡化、獨一代、流動時代、“指尖”社會等物質原因的存在，使兩代人的相處模式發(fā)生變化與挑戰(zhàn),這說明任何社會意識的產生都有其物質原因，①正確;社會意識的變化獨立于社會存在的變化在材料中沒有體現，②不選;材料啟示我們，老齡化、獨一代、流動時代、“指尖”社會等物質原因的存在，要求兩代人的相處模式也要相應的進行適應性改變，這說明社會意識應隨著社會存在的變化而變化,③正確;社會意識對社會存在具有反作用在材料中沒有體現,④不選，故本題選A。8.【答案】①社會存在決定社會意識。不同國家、不同族群的社會發(fā)展水平、政治制度、意識形態(tài)和文化習俗千差萬別，表明“一帶一路”建設需要“民心相通”,需要“共商、共建、共享”的絲路建設理念。②社會意識對社會存在具有反作用,正確的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。弘揚“共商、共建、共享"的絲路建設理念可以促進“一帶一路”沿線國家政策溝通、設施融通、貿易暢通、資金融通等，推動“一帶一路”的發(fā)展。【解析】本題要求考生運用社會存在與社會意識辯證關系原理對弘揚“共商、共建、共享”的絲路建設理念加以說明，屬于說明類主觀解析試題.這類題的思維特點是從一般性、規(guī)律性的結論去推知與其相關的、特殊的、個別的對象。它首先考查的是考生對知識的再現能力,要求考生能再現這些知識點；其次考查考生對材料（事件)的分析能力,要求從材料中分析出這些觀點；最后要求考生能分析出材料與觀點的關系，能夠運用材料印證觀點即可。【直通高考】1.Ａ【解析】秦人建造房屋時會盡量避開農忙時節(jié)，房屋的主體建筑“寓”和附屬建筑廡、小內、圈、圖、屏等都與農牧業(yè)生產有關，說明了矛盾的主要方面支配著次要方面，也說明了社會意識是對社會存在的反映，①和②說法正確。材料中沒有體現出社會存在的變化，也沒有體現出社會意識的變化，③說法錯誤；④與材料無關。本題選擇A。2．C【解析】本題考查社會存在與社會意識、認識與實踐的知識。認識源于實踐，社會意識是社會存在的反映,習近平新時代中國特色社會主義思想源于實踐,是對社會存在的正確反映,是時代變化和社會發(fā)展的產物,②符合題意。①屬于唯心主義觀點，不選.習近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結合上系統回答了一系列重大時代課題，是實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結晶,③符合題意.認識具有無限性、上升性，④表述錯誤。故選C。3.B【解析】本題考查社會存在和社會意識的辯證關系。黨中央根據國際國內環(huán)境變化,特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段”這一重大判斷,表明社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映，①正確且符合題意;基于這一判斷,黨中央進行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對于引領我國經濟向高質量發(fā)展具有重要意義,表明先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用，②正確且符合題意;價值判斷是價值選擇的基礎，③顛倒了二者的關系，說法錯誤；生產關系的調整影響但不決定社會的經濟發(fā)展，④錯誤；故本題答案選B。4．A【解析】本題考查社會存在與社會意識的辯證關系。綠水青山就是金山銀山是正確的先進的社會意識,能促進社會實踐的發(fā)展，也符合廣大人民群眾的根本利益;③同步性說法錯誤;④說法錯誤，社會存在和社會意識有明確的界限。選A.5．D【解析】繪畫藝術屬于上層建筑的范疇,不屬于生產方式、生產關系的內容，故A、B項均不選；反作用于經濟基礎是指使經濟基礎發(fā)生一定的變化，而材料中沒有體現這一點,C項不選；花山巖畫記錄了古代先民的社會生產和社會生活，這說明社會意識是對社會存在的反映,故本題選D.6．C【解析】社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而發(fā)展變化.因此，社會意識并不是隨著時間的推移而自主變化的,①錯誤;社會意識具有相對的獨立性，可以先于社會存在而變化，也可以滯后于社會存在的變化,②正確,③錯誤；春節(jié)期間，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少,空氣質量明顯改善，說明人們的環(huán)保意識在不斷增強，從根本上說社會意識歸根到底是社會存在變化的反映，④正確；故選C。7．【答案】社會存在決定社會意識，皮影等傳統手工藝需要面對社會變化的現實，作出相應的變革和創(chuàng)新;社會意識具有相對獨立性，皮影等傳統手工藝仍然具有獨特