三國(guó)演義中諸葛亮智慧之舉讀后感

三國(guó)演義中諸葛亮智慧之舉讀后感TOC\o"1-2"\h\u23032第一章：初出茅廬 1282281.1三顧茅廬 1313491.2火燒博望坡 231184第二章：草船借箭 2210942.1周瑜的挑戰(zhàn) 2157122.2諸葛亮的智慧 329740第三章：赤壁之戰(zhàn) 399333.1聯(lián)吳抗曹 339223.2精心布局 31080第四章：七擒孟獲 4192164.1征服南蠻 4130844.2以德服人 432175第五章：空城計(jì) 5113955.1孔明妙計(jì) 5287495.2險(xiǎn)象環(huán)生 580第六章：木牛流馬 565516.1運(yùn)輸難題 680666.2巧思創(chuàng)新 620333第七章：六出祁山 655907.1北伐中原 6119197.2艱苦奮斗 75430第八章：揮淚斬馬謖 7124808.1忠誠(chéng)與背叛 725118.2英雄淚 827915第九章：遺志未酬 8255529.1五丈原 869149.2星落秋風(fēng) 827675第十章：智慧傳承 93102910.1后人傳頌 92544910.2忠誠(chéng)永恒 9第一章：初出茅廬1.1三顧茅廬《三國(guó)演義》中，諸葛亮的智慧之舉，猶如群星捧月，獨(dú)樹(shù)一幟。而他的初出茅廬，便是一段傳頌千古的佳話。三顧茅廬，講述了劉備為請(qǐng)教諸葛亮，三次上山拜訪的故事。在這個(gè)故事中，劉備的誠(chéng)摯與毅力可見(jiàn)一斑，而諸葛亮的智慧與謙遜亦表露無(wú)遺。劉備聞聽(tīng)諸葛亮乃當(dāng)世奇才，便心生仰慕，決定親自上山拜訪。第一次，諸葛亮恰好外出，劉備未能如愿見(jiàn)到他。第二次，劉備再次來(lái)訪，卻因諸葛亮正在睡覺(jué)，不便打擾，只好離去。第三次，劉備再次登山，諸葛亮終于在家，劉備得以請(qǐng)教。在這一過(guò)程中，劉備的耐心與毅力，令人敬佩。而諸葛亮則以三次拒絕相見(jiàn)，展示了自己的謙遜與深沉。他深知自己的責(zé)任重大，不愿輕易出山，恐負(fù)天下蒼生之望。1.2火燒博望坡三顧茅廬之后，劉備終于得到了諸葛亮的輔佐。而諸葛亮在火燒博望坡一戰(zhàn)中，展示了自己的軍事才能。當(dāng)時(shí)，曹操派遣夏侯?lèi)I(lǐng)兵十萬(wàn)，進(jìn)攻劉備。劉備軍隊(duì)實(shí)力較弱，形勢(shì)危急。諸葛亮深思熟慮，決定利用火攻戰(zhàn)術(shù)，擊敗敵人。他派趙云領(lǐng)兵埋伏于博望坡兩側(cè)，等待敵軍到來(lái)。夏侯?lèi)I(lǐng)軍抵達(dá)博望坡，諸葛亮命趙云放火燒山。火借風(fēng)勢(shì)，迅速蔓延，曹軍陷入一片火海。夏侯?lèi)艁y之中，下令撤退。諸葛亮乘勝追擊，大敗曹軍?；馃┩拢侵T葛亮初出茅廬后的第一次實(shí)戰(zhàn)。他運(yùn)用火攻戰(zhàn)術(shù)，以少勝多，充分展示了他的軍事智慧。這一戰(zhàn)，不僅為劉備解圍，也奠定了諸葛亮在軍中的地位。但是這只是諸葛亮智慧之舉的冰山一角，他將在三國(guó)舞臺(tái)上，展現(xiàn)更為輝煌的智慧之光。第二章：草船借箭2.1周瑜的挑戰(zhàn)在三國(guó)演義中，周瑜作為東吳的統(tǒng)帥，不僅英勇善戰(zhàn)，更是一位足智多謀的將領(lǐng)。但是面對(duì)諸葛亮的卓越智慧，周瑜也難免感受到了巨大的壓力。在赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜深知自己與諸葛亮之間的差距，于是心生一計(jì)，欲以一場(chǎng)特殊的挑戰(zhàn)來(lái)考驗(yàn)諸葛亮的智慧。周瑜向諸葛亮提出了一個(gè)看似不可能完成的任務(wù)：在三天之內(nèi)，籌集到十萬(wàn)支箭。這個(gè)任務(wù)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)艱巨的挑戰(zhàn)，更何況是在戰(zhàn)亂紛飛的年代。周瑜的目的，是為了考驗(yàn)諸葛亮的智慧，另則是想借此機(jī)會(huì)削弱蜀國(guó)的實(shí)力。2.2諸葛亮的智慧面對(duì)周瑜的挑戰(zhàn)，諸葛亮并未慌亂。他深知這場(chǎng)挑戰(zhàn)背后的意圖，但同時(shí)也明白，這是一個(gè)展示自己智慧的機(jī)會(huì)。諸葛亮經(jīng)過(guò)深思熟慮，決定采取一種獨(dú)特的方法來(lái)應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)。他選擇了在長(zhǎng)江邊搭建草船，利用連日的東風(fēng)，將草船駛向曹軍水營(yíng)。草船上布滿了稻草人，諸葛亮預(yù)料到曹軍會(huì)在夜晚發(fā)覺(jué)這些草船，并認(rèn)為這是敵軍的計(jì)謀，于是下令放箭射擊。這樣一來(lái)，曹軍的箭矢就會(huì)大量落在草船上，而諸葛亮則可以輕松地收集這些箭矢。果不其然，在諸葛亮的精心策劃下，草船借箭的計(jì)劃取得了圓滿成功。曹軍的大量箭矢落在了草船上，諸葛亮在短時(shí)間內(nèi)籌集到了十萬(wàn)支箭，不僅完成了周瑜的挑戰(zhàn)，還讓東吳的將領(lǐng)們驚嘆不已。在這次草船借箭的行動(dòng)中，諸葛亮的智慧體現(xiàn)得淋漓盡致。他巧妙地利用了曹軍的警惕性，以及長(zhǎng)江的地理環(huán)境，成功完成了這一看似不可能的任務(wù)。這一舉動(dòng)，不僅讓周瑜對(duì)諸葛亮的智慧刮目相看，也使得蜀國(guó)在赤壁之戰(zhàn)中取得了重要的戰(zhàn)略資源。第三章：赤壁之戰(zhàn)3.1聯(lián)吳抗曹《三國(guó)演義》中，赤壁之戰(zhàn)是一場(chǎng)極具戰(zhàn)略意義的戰(zhàn)役，諸葛亮在其中的智慧之舉，令人嘆為觀止。在此次戰(zhàn)役中，諸葛亮充分發(fā)揮了自己的智慧，成功說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)吳抗曹，為取得勝利奠定了基礎(chǔ)。諸葛亮深知，要想戰(zhàn)勝曹操，單憑劉備的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是，他決定親自出使江東，說(shuō)服孫權(quán)共同對(duì)抗曹操。在江東，諸葛亮以其過(guò)人的智慧，成功地說(shuō)服了孫權(quán)，使孫權(quán)堅(jiān)定了抗曹的決心。諸葛亮在江東的游說(shuō)過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用了心理戰(zhàn)術(shù)。他首先分析了曹操的兵力、裝備和地理優(yōu)勢(shì)，使孫權(quán)認(rèn)識(shí)到曹操并非不可戰(zhàn)勝。接著，諸葛亮又列舉了劉備的兵力、裝備和地理優(yōu)勢(shì)，以及劉備的英勇善戰(zhàn)，使孫權(quán)對(duì)劉備產(chǎn)生了信任。諸葛亮以民族大義為切入點(diǎn)，說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)吳抗曹，共同捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。3.2精心布局在說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)吳抗曹后，諸葛亮開(kāi)始精心布局，為赤壁之戰(zhàn)做好充分的準(zhǔn)備。諸葛亮充分利用了江東的水上優(yōu)勢(shì)，提出了火攻的戰(zhàn)術(shù)。他深知曹操的軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)，而江東的軍隊(duì)擅長(zhǎng)水上作戰(zhàn)。因此，他決定利用火攻戰(zhàn)術(shù)，使曹操的軍隊(duì)陷入困境。諸葛亮巧妙地利用了天氣變化。他預(yù)測(cè)到赤壁之戰(zhàn)期間將有東南風(fēng)，于是安排周瑜等人利用這一有利條件，實(shí)施火攻計(jì)劃。諸葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)中充分發(fā)揮了心理戰(zhàn)術(shù)的作用。他利用曹操多疑的性格，制造了“草船借箭”的計(jì)策，使曹操在關(guān)鍵時(shí)刻猶豫不決，喪失了戰(zhàn)機(jī)。諸葛亮還精心策劃了“空城計(jì)”，在曹操大軍壓境時(shí)，故意留下空城，使曹操疑神疑鬼，不敢輕易進(jìn)攻。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的智慧之舉貫穿始終。他充分發(fā)揮了自己的智慧，巧妙地運(yùn)用了各種戰(zhàn)術(shù)，為取得勝利奠定了基礎(chǔ)。但是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果并非完全如他所愿，這也為后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了伏筆。第四章：七擒孟獲4.1征服南蠻諸葛亮在輔佐劉備的過(guò)程中，始終以天下為己任，竭盡全力穩(wěn)固蜀漢政權(quán)。在平定了益州之后，諸葛亮深知南蠻之地的重要性。南蠻地處偏遠(yuǎn)，民族眾多，若不能將其納入蜀漢版圖，必將成為蜀漢政權(quán)的隱患。于是，諸葛亮決定親自南征，征服南蠻。在南征過(guò)程中，諸葛亮采取了靈活多變的策略。他深知南蠻之地民風(fēng)淳樸，民眾善良，不宜用武力強(qiáng)行征服。因此，他運(yùn)用智慧，分化南蠻勢(shì)力，爭(zhēng)取各部落首領(lǐng)的支持。經(jīng)過(guò)一番努力，諸葛亮成功收服了南蠻地區(qū)，使其成為蜀漢的領(lǐng)土。4.2以德服人諸葛亮在征服南蠻的過(guò)程中，始終秉持“以德服人”的原則。他認(rèn)為，要想真正使南蠻歸附蜀漢，不僅要靠武力，更要靠德行感化。因此，他在南征過(guò)程中，嚴(yán)格執(zhí)行軍紀(jì)，秋毫無(wú)犯，對(duì)南蠻民眾秋毫無(wú)犯，贏得了南蠻民眾的尊敬和信任。在七擒孟獲的過(guò)程中，諸葛亮更是充分展示了他的智慧與仁德。孟獲是南蠻地區(qū)的一位英勇首領(lǐng)，諸葛亮深知要想徹底征服南蠻，必須先征服孟獲。于是，他設(shè)計(jì)七次擒獲孟獲，但每次都將其釋放，以示誠(chéng)意。孟獲深感諸葛亮的大度與仁德，最終心悅誠(chéng)服地歸附蜀漢。諸葛亮以德服人的舉動(dòng)，不僅使南蠻地區(qū)穩(wěn)定下來(lái)，還為蜀漢政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。他深知，治理國(guó)家并非僅靠武力，更需以德行感化民眾。這種智慧之舉，彰顯了諸葛亮的卓越才能和高尚品質(zhì)。在七擒孟獲的過(guò)程中，諸葛亮展現(xiàn)了他的智慧與仁德，使南蠻地區(qū)成為蜀漢的一部分。這一舉動(dòng)，既鞏固了蜀漢政權(quán)，也為后世留下了寶貴的治理經(jīng)驗(yàn)。如今，我們回顧這段歷史，仍不禁為諸葛亮的智慧與胸懷所折服。第五章：空城計(jì)5.1孔明妙計(jì)《三國(guó)演義》中，諸葛亮以其卓越的智慧，屢次在危難之際挽救蜀國(guó)于水深火熱之中。其中，空城計(jì)便是孔明巧妙運(yùn)用智謀，化險(xiǎn)為夷的經(jīng)典之戰(zhàn)。此次戰(zhàn)役，魏國(guó)大將軍司馬懿領(lǐng)兵十五萬(wàn)，意欲攻占蜀國(guó)的重要城池——街亭。街亭地理位置險(xiǎn)要，一旦失守，蜀國(guó)將面臨極大的威脅。但是諸葛亮手中兵力有限，難以與魏軍正面交鋒。于是，孔明決定采用空城計(jì)，以智取勝。5.2險(xiǎn)象環(huán)生在街亭之戰(zhàn)的前夜，諸葛亮將城中士兵全部調(diào)出，只留少數(shù)人在城樓上擂鼓。城門(mén)大開(kāi)，諸葛亮獨(dú)自一人坐在城樓之上，彈琴飲酒，神態(tài)自若。次日，司馬懿兵臨城下，見(jiàn)狀大驚。他深知諸葛亮素來(lái)謹(jǐn)慎，此次如此大膽，必定有詐。司馬懿不敢輕易進(jìn)攻，于是下令撤軍。就在此時(shí)，諸葛亮突然命人擂鼓，城中士兵沖出，將司馬懿的軍隊(duì)打得落花流水?？粘怯?jì)的成功，使得蜀國(guó)轉(zhuǎn)危為安。但是這場(chǎng)戰(zhàn)役也充滿了險(xiǎn)象。諸葛亮之所以能夠成功，除了他的智慧，還有他敢于冒險(xiǎn)的勇氣。在敵強(qiáng)我弱的情況下，孔明敢于以空城計(jì)應(yīng)對(duì)，展現(xiàn)了他非凡的膽識(shí)和智謀。此次戰(zhàn)役，諸葛亮再次證明了自己的智慧，也為后世留下了寶貴的軍事遺產(chǎn)。但是空城計(jì)的成功并非偶然，它背后蘊(yùn)含著諸葛亮對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的深刻洞察和對(duì)敵情的精準(zhǔn)把握。在今后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，孔明將繼續(xù)運(yùn)用他的智慧，為蜀國(guó)的安寧和繁榮而努力。第六章：木牛流馬6.1運(yùn)輸難題在《三國(guó)演義》中，諸葛亮作為智慧的化身，不僅精通兵法，更在軍事后勤保障上展現(xiàn)出了非凡的才智。在蜀國(guó)北伐的戰(zhàn)爭(zhēng)中，糧食運(yùn)輸問(wèn)題一直是困擾諸葛亮的一道難題。蜀國(guó)地處巴蜀盆地，山高路險(xiǎn)，交通運(yùn)輸極為不便。在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，糧草的供應(yīng)成為了制約戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的關(guān)鍵因素。面對(duì)這一難題，諸葛亮深感憂慮。他深知，若不能解決運(yùn)輸問(wèn)題，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)將難以持久。為了保障前線將士的糧食供應(yīng)，諸葛亮開(kāi)始尋找解決之道。6.2巧思創(chuàng)新在經(jīng)過(guò)一番深思熟慮后，諸葛亮發(fā)明了一種獨(dú)特的運(yùn)輸工具——木牛流馬。這種運(yùn)輸工具以木材為原料，結(jié)合了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的機(jī)械原理，既省力又高效。木牛流馬的設(shè)計(jì)巧妙，結(jié)構(gòu)緊湊。它的四條腿可以伸縮，使它在崎嶇的山路上行走如飛。木牛流馬的頭部安裝有齒輪，可以輕松地爬坡越嶺。這種設(shè)計(jì)極大地提高了運(yùn)輸效率，減輕了士兵的負(fù)擔(dān)。諸葛亮還針對(duì)木牛流馬的使用，制定了一套嚴(yán)密的管理制度。他規(guī)定，每個(gè)運(yùn)輸隊(duì)都要有專(zhuān)門(mén)的技術(shù)人員負(fù)責(zé)維護(hù)和修理木牛流馬，保證其正常運(yùn)行。同時(shí)他還對(duì)運(yùn)輸隊(duì)伍進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練，使他們?cè)诿鎸?duì)各種地形時(shí)都能熟練地操作木牛流馬。通過(guò)這一創(chuàng)新，諸葛亮成功解決了蜀國(guó)北伐中的運(yùn)輸難題。木牛流馬在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用，為蜀國(guó)軍隊(duì)提供了穩(wěn)定的糧草供應(yīng)，使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)得以持續(xù)進(jìn)行。在這一過(guò)程中，諸葛亮展現(xiàn)出了他的智慧與才能。他不僅關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)本身的策略，更注重戰(zhàn)爭(zhēng)背后的后勤保障。正是這種全面的思考和巧妙的創(chuàng)新，使得諸葛亮成為我國(guó)古代軍事史上的傳奇人物。第七章：六出祁山7.1北伐中原北伐中原，是諸葛亮在《三國(guó)演義》中展現(xiàn)智慧之舉的重要篇章。為實(shí)現(xiàn)先帝劉備的遺愿，諸葛亮毅然決定北伐中原，以恢復(fù)漢室疆土。這一舉措，充分體現(xiàn)了諸葛亮的忠誠(chéng)與智慧。在北伐過(guò)程中，諸葛亮精心策劃，充分運(yùn)用自己的智慧。他深知“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的道理，因此在戰(zhàn)前對(duì)敵我雙方的實(shí)力進(jìn)行了詳細(xì)的分析。在此基礎(chǔ)上，他制定了周密的作戰(zhàn)計(jì)劃，保證戰(zhàn)爭(zhēng)能夠順利進(jìn)行。諸葛亮在北伐過(guò)程中，充分發(fā)揮了我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的兵法智慧。他善于利用地形，把握戰(zhàn)機(jī)，以較小的代價(jià)換取較大的戰(zhàn)果。在第一次北伐中，他巧妙地運(yùn)用“空城計(jì)”，成功嚇退了司馬懿的進(jìn)攻。這一舉動(dòng)，不僅展現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智，也使得北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得了初步的勝利。7.2艱苦奮斗但是北伐之路并非一帆風(fēng)順。諸葛亮在北伐過(guò)程中，面臨著諸多艱難險(xiǎn)阻。在物質(zhì)條件極為艱苦的情況下，諸葛亮帶領(lǐng)蜀軍艱苦奮斗，屢次擊退敵軍的進(jìn)攻。在北伐過(guò)程中，諸葛亮身體力行，親自參與戰(zhàn)斗。他關(guān)心士兵疾苦，以身作則，激勵(lì)士氣。在諸葛亮的影響下，蜀軍士氣高漲，戰(zhàn)斗力不斷提升。盡管諸葛亮在北伐中取得了不少勝利，但由于種種原因，最終未能實(shí)現(xiàn)恢復(fù)漢室疆土的愿望。但是諸葛亮在北伐過(guò)程中的智慧之舉，卻成為了后世傳頌的佳話。他那種艱苦奮斗的精神，更是激勵(lì)著無(wú)數(shù)后人。在北伐的最后階段，諸葛亮病情加重，但他仍然堅(jiān)定地表示：“鞠躬盡瘁，死而后已?！边@句話，既是對(duì)他忠誠(chéng)使命的詮釋?zhuān)彩菍?duì)艱苦奮斗精神的最好體現(xiàn)。在生命的最后一刻，諸葛亮仍在為國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)而努力，令人敬佩不已。在《三國(guó)演義》中，諸葛亮六出祁山，北伐中原，展現(xiàn)了他的智慧與忠誠(chéng)。這段歷史，讓我們看到了一個(gè)為國(guó)家民族奮斗到生命最后一刻的英勇形象，也讓我們感受到了諸葛亮那不朽的智慧與精神。第八章：揮淚斬馬謖8.1忠誠(chéng)與背叛諸葛亮，一代儒將，智謀之士，其忠誠(chéng)于蜀漢，天地可鑒。但是在這部宏偉的史詩(shī)中，忠誠(chéng)與背叛的糾葛，猶如一道難以逾越的鴻溝，橫亙?cè)谥T葛亮與馬謖之間。馬謖，才智過(guò)人，曾深受諸葛亮賞識(shí)。但是在街亭之戰(zhàn)中，馬謖卻因輕敵而導(dǎo)致戰(zhàn)局逆轉(zhuǎn)，使得蜀漢軍隊(duì)陷入困境。這一背叛，無(wú)疑給諸葛亮的心中留下了難以撫平的創(chuàng)傷。忠誠(chéng)與背叛，從來(lái)都是戰(zhàn)爭(zhēng)中最殘酷的課題。諸葛亮面對(duì)馬謖的背叛，內(nèi)心的痛苦與掙扎，無(wú)以言表。但是他并未因此而對(duì)馬謖心生怨恨，反而對(duì)其忠誠(chéng)的一面深感惋惜。8.2英雄淚諸葛亮揮淚斬馬謖，這一幕成為了中國(guó)歷史上的經(jīng)典畫(huà)面。英雄淚，代表著諸葛亮對(duì)馬謖的惋惜與不舍，也映射出他內(nèi)心的掙扎與痛苦。在斬馬謖之前，諸葛亮曾三次告誡馬謖，希望他能謹(jǐn)記教訓(xùn)，然而馬謖卻一錯(cuò)再錯(cuò)。作為一位領(lǐng)導(dǎo)者，諸葛亮深知斬馬謖的必要性，但是作為一個(gè)人，他又怎能忍心看著一位曾經(jīng)忠誠(chéng)于自己的部下走向死亡？英雄淚，既是諸葛亮對(duì)馬謖的惋惜，也是他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈。在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，忠誠(chéng)與背叛，生與死，一切都變得如此無(wú)常。但是諸葛亮卻始終堅(jiān)守著自己的信仰，用智慧和勇氣，為蜀漢的繁榮而努力。這一淚，是對(duì)馬謖的告別，也是諸葛亮對(duì)自己內(nèi)心的抒發(fā)。在淚水中，我們看到了一位英雄的柔情，也看到了他在戰(zhàn)爭(zhēng)中所承受的巨大壓力。但是英雄淚并未改變戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，諸葛亮仍需繼續(xù)前行，為蜀漢的未來(lái)而奮斗。第九章：遺志未酬9.1五丈原諸葛亮，一代英才，智謀過(guò)人，為國(guó)為民，鞠躬盡瘁，死而后已。在《三國(guó)演義》中，諸葛亮智慧之舉令人敬佩，而五丈原的篇章，更是展現(xiàn)了他忠誠(chéng)報(bào)國(guó)的精神。五丈原，位于漢中盆地西緣，是諸葛亮生命的終點(diǎn)。在這里，他度過(guò)了生命中最后的時(shí)光，繼續(xù)為蜀漢的興衰榮辱憂慮。面對(duì)日益嚴(yán)峻的局勢(shì)，諸葛亮臨危受命，第五次北伐中原，企圖實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的偉業(yè)。但是五丈原的秋風(fēng)，無(wú)情地吹散了諸葛亮的夢(mèng)想。他在此地，與世長(zhǎng)辭，享年五十四歲。諸葛亮的一生，充滿了智慧與忠誠(chéng)，而五丈原的遺憾，使他成為后世傳頌的英雄。9.2星落秋風(fēng)諸葛亮離世的消息傳遍蜀漢，舉國(guó)哀痛。五丈原的秋風(fēng)，仿佛也在為這位英才的離去而悲鳴。諸葛亮在臨終前，已預(yù)見(jiàn)到自己的大限將至，但他仍心系國(guó)家，擔(dān)憂民生。在生命的最后時(shí)刻，諸葛亮將遺志托付給后人，希望他們能繼續(xù)為國(guó)家努力，實(shí)現(xiàn)興