高中語文 必修上冊師 說基礎(chǔ)過關(guān)練

*師說基礎(chǔ)過關(guān)練一、通假字:寫出下列通假字所通之字并解釋。1.師者,所以傳道受業(yè)解惑也“受”同“”,

2.或師焉,或不焉“不”同“”,

二、一詞多義:解釋下列加點的字。1.道①2.師①3.傳①4.惑①5.則①6.于①7.其①8.乎①三、古今異義:寫出下列加點詞語的古義。1.古之學者必有師古義:。

今義:在學術(shù)上有一定成就的人。2.師者,所以傳道受業(yè)解惑也古義:。

今義:表示因果關(guān)系;實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。3.今之眾人,其下圣人也亦遠矣古義:。

今義:大家;許多人。4.是故弟子不必不如師古義:。

今義:表示事理上或情理上不需要。5.年十七,好古文古義:。

今義:五四以前的文言文的統(tǒng)稱(一般不包括“駢文”);漢代通行隸書,因此把秦以前的字體叫作古文,特指許慎《說文解字》里的古文。6.吾從而師之古義:。

今義:上文是原因、方法等,下文是結(jié)果、目的等;因此就。四、詞類活用:指出下列加點字的活用類型并解釋。1.吾師道也

2.于其身也,則恥師焉

3.是故圣益圣,愚益愚

4.小學而大遺

5.孔子師郯子

6.而恥學于師

五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。1.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。特殊句式:

譯文:

2.道之所存,師之所存也。特殊句式:

譯文:

3.而恥學于師。特殊句式:

譯文:

4.學于余。特殊句式:

譯文:

5.句讀之不知,惑之不解。特殊句式:

譯文:

6.不拘于時。特殊句式:

譯文:

六、文化常識:判斷下列古代文化常識的正誤。1.童子,與科舉考試中的“童生”意思相同,都指未成年的男子。()2.說,古代的一種文體,既可說明、記敘事物,也可發(fā)表議論。()3.小學,漢代稱文字學為“小學”,隋唐以后為文字學、音韻學、訓詁學的總稱。()4.句讀,指斷開句子的知識?！熬洹敝敢痪湓捄竺娴耐ｎD,“讀”指一句話中間短暫的停頓。()七、成語積累:判斷下列句子中加點成語使用的正誤。1.俗話說“三人行,必有我?guī)煛?我們在生活中要虛心接受別人的意見和建議,多向別人學習,進而完善自己。()2.借鑒外國文化,要擇善而從,擇惡而拒,不能照抄照搬,也不能一味拒絕。()3.不要因為對方學歷比你低,就認為其人毫無可取之處,畢竟教無常師,圣人尚且不恥下問,我們又有什么資格輕視他人呢?()八、補寫出下列句子中的空缺部分。1.荀子在《勸學》中指出:“青,取之于藍,而青于藍。”這與韓愈《師說》中“,”所表達的觀點是相同的。

2.《師說》中,士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學習的語句是:“,。”

3.中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家,韓愈在《師說》中指出教師職能的語句是:“,?！?/p>

4.《師說》中,作者面對當時尊師學習的風尚不再流傳的現(xiàn)象,發(fā)出慨嘆:“嗟乎!!!”

5.《師說》中闡述從師的必要性的句子是:“,?,,?！?/p>

6.《師說》中提出的擇師的標準是:“,,,。”

九、根據(jù)下面的情境,回答問題。最近一段時間,“學習強國”學習平臺吸引了西北師范大學師生黨員的廣泛關(guān)注,大家通過平臺獲取知識、交流思想,“學習強國”學習平臺已成為該校師生黨員的移動“加油站”。據(jù)統(tǒng)計,在西北師范大學5183名黨員中,截至記者發(fā)稿時,已經(jīng)完成注冊學習的黨員有5107人,占全體黨員人數(shù)的98.5%,每天活躍在“學習強國”學習平臺上的黨員人數(shù)超過3500名。(2019年3月報道)1.請給這則新聞擬寫一個標題,不超過22個字。

2.在“學習強國”學習平臺上發(fā)表的《善于學習》這篇文章的留言欄中,有讀者留言說“讀書務必發(fā)奮用功,莫要別人《勸學》”。請仿照留言,根據(jù)課文《師說》進行續(xù)寫,與之構(gòu)成一副對聯(lián)。

3.為激發(fā)西北師范大學師生黨員的學習熱情,“學習強國”學習平臺捐贈給西北師范大學1000本《習近平的知青歲月》,請你代校學生會寫一張收條。

十、閱讀下面的文字,完成問題。一個人在創(chuàng)作和欣賞時所表現(xiàn)的趣味,大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習尚三個因素決定。這三者都是很自然地套在一個人身上的,()。我們應該做的功夫是根據(jù)固有的資稟性情而加以,擴充身世經(jīng)歷而加以細心地體驗,多方的傳統(tǒng)習尚而求截長取短,融會貫通。這三層功夫就是普通所謂學問修養(yǎng)。純恃天賦的趣味不足為憑,純正的可憑的趣味必定是學問修養(yǎng)的結(jié)果。

許多人在文藝趣味上有欠缺,大半由于在知上有欠缺。有些人根本不知,當然不會盛感到趣味,看到任何好的作品都如蠢牛聽琴,不起作用。這是精神上的殘廢。有些人知得,于是趣味低劣,缺乏鑒別力,取惡劣作品療饑過癮,以為這就是欣賞文學。這是精神上的中毒。有些人知得不周全,趣味就難免窄狹,被囿于某一派別的傳統(tǒng)習尚,不能自拔。這是精神上的短視,“坐井觀天,誣天藐小”。

要診治這三種流行的毛病,唯一的是擴大眼界,加深知解?！暗菛|山而小魯,登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能見到的天下。要把山估計得準確,你必須把世界名山都游歷過,測量過。研究文學也是如此,你玩索的作品愈多,種類愈復雜,風格愈分歧,你的比較資料愈豐富,鑒別力愈可靠,你的透視也就愈正確。

1.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?)A.而且它們的影響有好有壞,輕易不能擺脫,也不必完全擺脫B.輕易不能擺脫,而且它們的影響有好有壞,也不必完全擺脫C.輕易不能擺脫,也不必完全擺脫,而且它們的影響有好有壞D.而且它們的影響有好有壞,所以不必完全擺脫,也不能輕易擺脫2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?)A.磨礪陶冶接受不正確方法B.遣興陶情 接受不深刻 方劑C.磨礪陶冶 接收不正確 方劑D.遣興陶情 接收不深刻 方法

3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.你玩索的作品愈多,風格愈分歧,種類愈復雜,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力也就愈可靠B.你玩索的作品愈多,風格愈分歧,種類愈復雜,你的比較資料愈豐富,鑒別力愈可靠,你的透視也就愈正確C.你玩索的作品愈多,種類愈復雜,風格愈分歧,你的比較資料愈豐富,透視愈可靠,你的鑒別力也就愈正確D.你玩索的作品愈多,種類愈復雜,風格愈分歧,你的比較資料愈豐富,透視愈正確,你的鑒別力也就愈可靠片段讀寫練一、閱讀下面的文言文,完成問題。孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下,人益不事師。今之世,不聞有師;有輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師;世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東。如是者數(shù)矣。屈子賦曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往聞庸、蜀之南,恒雨少日,日出則犬吠,余以為過言。前六七年,仆來南,二年冬,幸大雪逾嶺被南越中數(shù)州,數(shù)州之犬,皆蒼黃吠噬狂走者累日,至無雪乃已,然后始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日,而吾子又欲使吾為越之雪,不以病乎!非獨見病,亦以病吾子。然雪與日豈有過哉!顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人,而誰敢炫怪于群目,以召鬧取怒乎?(選自柳宗元《答韋中立論師道書》,有刪改)

1.()柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的故事揭露了當時怎樣的社會現(xiàn)實?

二、閱讀下面的文言文,完成問題。愛直贈李君房別①韓愈左右前后皆正人也,欲其身之不正,烏可得邪?吾觀李生在南陽公之側(cè),有所不知,知之未嘗不為之思;有所不疑,疑之未嘗不為之言;勇不動于氣,義不陳乎色。南陽公舉措施為不失其宜,天下之所窺觀②稱道洋洋③者,抑亦左右前后有其人乎!李生,南陽公之甥也。人不知者將曰:“李生之托婚于貴富之家,將以充其所求而止耳。”故吾樂為天下道其為人焉。今之從事于彼也,吾為南陽公愛之;又未知人之舉李生于彼者何辭,彼之所以待李生者何道。舉不失辭,待不失道,雖失之此足愛惜,而得之彼為歡忻,于李生道猶若也。舉之不以吾所稱,待之不以吾所期,吾重為天下惜之。(有刪改)[注]①李君房是南陽公張建封的女婿。韓愈當時在張建封幕下任推官,李君房將前往他地任職,分別時韓愈作此文以相贈。②窺觀:暗中察看。③洋洋:眾多。2.()文中加點詞“其人”指什么樣的人?

3.()下列對原文分析錯誤的一項是()A.第一段說南陽公身邊有許多正直之人輔佐他,所以南陽公“舉措施為不失其宜”。B.第二段筆鋒一轉(zhuǎn),介紹李生是南陽公的女婿,人們對他“托婚于貴富之家”頗有微詞。C.文章最后,作者用“吾重為天下惜之”來稱贊李君房,李君房的人品和才華不言而喻。D.此文有取悅上司的意圖,當時韓愈在張建封手下做事,贊嘆李生,不免暗藏私心。4.()本文表達了作者對李生怎樣的情感態(tài)度?

三、閱讀下面這首唐詩,完成問題。晚寄張十八助教周郎博士韓愈日薄風景曠,出歸偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨鐮。田野興偶動,衣冠情久厭。吾生可攜手,嘆息歲將淹。5.()下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.首句中,“日薄”照應詩題,交代時間;“曠”表明天氣晴朗,視野開闊。B.第二句寫詩人出門歸來后躺在房前屋檐下,自然引出頷聯(lián)描寫的景象。C.頷聯(lián)以撕碎了的棉絮喻云朵,以磨亮了的鐮刀喻新月,生動形象。D.這首詩前兩聯(lián)寫人事和景物,后兩聯(lián)轉(zhuǎn)為抒情,景中蘊含濃濃的思鄉(xiāng)之情。6.()這首詩后兩聯(lián)表達了詩人怎樣的思想感情?請簡要分析。

四、微寫作。7.()請以“尊師重道”為話題寫一段文字,強調(diào)新時期“尊師重道”的意義。要求:觀點明確,語言簡潔,不超過350字。

三年模擬練閱讀下面的文言文,完成問題。(20分)與李翱書[注]韓愈使至,辱足下書,歡愧來并,不容于心。嗟乎!子之言意皆是也。仆雖巧說,何能逃其責邪?然皆子之愛我多,重我厚。不酌時人待我之情,而以子之待我之意使我望于時人也。仆之家本窮空,重遇攻劫,衣服無所得,養(yǎng)生之具無所有,家累僅三十口,攜此將安所歸托乎?舍之入京,不可也;挈之而行,不可也。足下將安以為我謀哉?此一事耳。足下謂我入京城有所益乎?仆之有子,猶有不知者,時人能知我哉?持仆所守,驅(qū)而使奔走伺候公卿間,開口論議,其安能有以合乎?仆在京城八九年無所取資日求于人以度時月當時行之不覺也今而思之如痛定之人思當痛之時不知何能自處也。今年加長矣,復驅(qū)之使就其故地,是亦難矣。所貴乎京師者,不以明天子在上,賢公卿在下,布衣韋帶之士談道義者多乎?以仆遑遑于其中,能上聞而下達乎?其知我者固少,知而相愛不相忌者又加少。內(nèi)無所資,外無所從,終安所為乎?嗟乎!子之責我誠是也,愛我誠多也,今天下之人有如子者乎?自堯舜以來,士有不遇者乎?無也?子獨安能使我潔清不洿,而處其所可樂哉?非不愿為子之所云者,力不足,勢不便故也。仆于此豈以為大相知乎?累累隨行,役役逐隊,饑而食,飽而嬉者也。其所以止而不去者,以其心誠有愛于仆也。然所愛于我者少,不知我者猶多,吾豈樂于此乎哉?將亦有所病而求息于此也。嗟乎!子誠愛我矣,子之所責于我者誠是矣。然恐子有時不暇責我而悲我,不暇悲我而自責且自悲也?？鬃臃Q顏回“一簞食,一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂”。彼人者,有圣者為之依歸,而又有簞食瓢飲足以不死,其不憂而樂也,豈不易哉!若仆無所依歸,無簞食,無瓢飲,無所取資,則餓而死,其不亦難乎!子之聞我言亦悲矣。嗟乎,子亦慎其所之哉!離違久,乍還侍左右,當日歡喜,故專使馳此候足下意,并以自解。愈再拜。(有刪改)[注]本文寫于貞元十五年(799),時李翱在長安,韓愈在武寧節(jié)度使張建封幕府任推官。李翱,中唐著名的散文家、哲學家,曾跟從韓愈學習古文。1.()下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.仆在京城/八九年無所取資/日求于人以度時/月當時行之不覺也/今而思之/如痛定之人思當痛之時/不知何能自處也B.仆在京城八九年/無所取資/日求于人以度時/月當時行之不覺也/今而思之如痛定之/人思當痛之時/不知何能自處也C.仆在京城八九年/無所取資/日求于人以度時月/當時行之不覺也/今而思之/如痛定之人思當痛之時/不知何能自處也D.仆在京城/八九年無所取資/日求于人/以度時月/當時行之不覺也/今而思之如痛定之/人思當痛之時/不知何能自處也2.()下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.足下,對對方的敬稱,多用于下稱上或同輩相稱,戰(zhàn)國時多用以稱君主。仆,古時男子對自己的謙稱。B.公卿,“三公九卿”的簡稱,“公”是周代封爵之首,“卿”是古時高級長官或爵位的稱謂。C.京師,中國古代對都城的稱謂。在古代,國家的首都通常稱為“京師”,近現(xiàn)代已不再沿用,直接稱為首都。D.布衣,麻布衣服,借指平民。古代平民不能衣錦繡,多穿布衣。黎首、黔首、黎民、庶民、孤都有百姓的意思。3.()下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.韓愈家本來就窮困,又遭遇劫難,面對一家三十口人的生計問題,韓愈面臨極其艱難的處境。B.韓愈在京城度過的八九年里,沒有生活來源,只能靠求助別人度日,這些過往,如今想來令他痛定思痛。C.韓愈感嘆自從堯、舜以來,讀書人就存在懷才不遇的現(xiàn)象,唯獨自己能不受玷污,要找到安樂之所。D.韓愈認為,顏回有孔圣人作為依靠,又有飯吃,又有水喝,沒有性命之憂,做到“不憂而樂”并不困難。4.()把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)舍之入京,不可也;挈之而行,不可也。足下將安以為我謀哉?

(2)其所以止而不去者,以其心誠有愛于仆也。然所愛于我者少,不知我者猶多,吾豈樂于此乎哉?

5.()李翱在來信中希望韓愈做什么?韓愈為什么“歡愧來并”?請結(jié)合全文簡要概括。(3分)

答案全解全析基礎(chǔ)過關(guān)練一、1.授傳授2.否表示否定,指不從師學習二、1.①學說、主張②道義③方法④說、談論⑤道路2.①教授學問知識的人②有專門技藝的人③學習④向老師學習⑤以……為師⑥榜樣⑦軍隊3.①傳授②流傳③古代解釋經(jīng)書的著作④傳送4.①疑惑②糊涂③蠱惑,使之迷亂5.①連詞,表轉(zhuǎn)折,相當于“卻”②連詞,表承接,就、那么③副詞,用于加強判斷,相當于“乃”“即”④名詞,準則,法則6.①介詞,表示比較②介詞,向③介詞,在④介詞,對于⑤介詞,表被動7.①人稱代詞,他②人稱代詞,他的③副詞,表示推測,大概④指示代詞,那些⑤副詞,表示反詰,豈,難道8.①語氣詞,相當于“呢”②介詞,相當于“于”三、1.求學的人2.用來……的、憑它（他）來……的3.一般人4.不一定5.先秦兩漢時期的散文,與駢文相對6.從,跟隨;而,而且四、1.名詞作動詞,學習2.名詞作動詞,跟從老師學習3.形容詞作名詞,圣人;形容詞作名詞,愚人4.形容詞作名詞,小的方面;形容詞作名詞,大的方面5.名詞的意動用法,以……為師6.形容詞的意動用法,以……為恥五、1.特殊句式:判斷句,“……者,……也”表判斷。譯文:老師,是依靠他來傳授道、教授學業(yè)、解除疑惑的人。2.特殊句式:判斷句,“也”表判斷。譯文:道存在的地方,就是老師在的地方。3.特殊句式:狀語后置句,應為“而恥于師學”。譯文:卻以向老師學習為恥。4.特殊句式:狀語后置句,應為“于余學”。譯文:向我學習。5.特殊句式:賓語前置句,應為“不知句讀,不解惑”。譯文:不明句讀,不能解決疑惑。6.特殊句式:被動句,“于”表被動。譯文:不受時俗的限制。

六、1.?“都指未成年的男子”錯。明清科舉制度中,凡是習舉業(yè)的讀書人,不管年齡大小,未考取生員(秀才)資格之前,都被稱為童生。2.√3.√4.√七、1.√三人行,必有我?guī)?幾個人一起走路,其中一定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。符合語境。2.√擇善而從:采納正確的意見或選擇好的方法加以實行。符合語境。3.√教無常師:受教育不一定有固定的老師,指凡是有長處的人,都可以做老師。符合語境。八、1.弟子不必不如師師不必賢于弟子2.位卑則足羞官盛則近諛3.師者所以傳道受業(yè)解惑也4.師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣5.人非生而知之者孰能無惑惑而不從師其為惑也終不解矣6.無貴無賤無長無少道之所存師之所存也九、1.答案(示例)“學習強國”平臺成為西北師大黨員移動“加油站”解析題目所給的材料由兩個句子構(gòu)成,前一句描述現(xiàn)象,后一句為上文現(xiàn)象提供數(shù)據(jù)支撐。由此可知,文段的陳述中心為“‘學習強國’學習平臺吸引西北師范大學師生黨員通過平臺獲取知識、交流思想,已成為該校師生黨員的移動‘加油站’”。據(jù)此提煉關(guān)鍵信息,即可整理出答案。2.答案(示例)學習當需虛心求教,勿忘前賢《師說》解析解答本題時,既要考慮到對聯(lián)的特點,還要兼顧到內(nèi)容以及兩篇課文的對應性。3.答案(示例)收條今收到“學習強國”學習平臺捐贈給我校的《習近平的知青歲月》書籍共壹仟本,特此為證。西北師范大學2019年6月22日解析注意收條這一實用文體的格式要求,應寫明收到財物的具體信息,如本題中的書籍名稱、數(shù)量等信息。十、1.B結(jié)合括號前“這三者都是很自然地套在一個人身上的”可知,“輕易不能擺脫”與之銜接得更恰當,排除A、D兩項?！岸宜鼈兊挠绊懹泻糜袎摹笔恰耙膊槐赝耆珨[脫”的原因,應放在前面,排除C項。故選B項。2.C①磨礪陶冶:磨煉陶冶。遣興陶情:遣釋意興,陶冶情趣。根據(jù)語境可知,此處應選用“磨礪陶冶”。②接受:收取(給予的東西);對事物容納而不拒絕。接收:收受;根據(jù)法令把機構(gòu)、財產(chǎn)等拿過來;接納。此處的對象是“傳統(tǒng)習尚”,應選用“接收”。③此處語境是“缺乏鑒別力”“取惡劣作品療饑過癮”,這是“知”得錯誤,而不是“知”得不深刻,應選用“不正確”。④方法:關(guān)于解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等。方劑:中醫(yī)指根據(jù)臨床需要,選擇適當藥物及其用量,指明制法和用法的規(guī)范化藥方。根據(jù)上文中的“毛病”可知,此處應選用“方劑”。3.D第二段先列舉“三種流行的毛病”,第三段再以孔子的事例進行類比說理,論述如何提高鑒別力。因此,原句“鑒別力愈可靠,你的透視也就愈正確”不合邏輯,“透視正確”應是培養(yǎng)鑒別力的途徑,與“種類復雜”“風格分歧”并列,可改為“透視愈正確,你的鑒別力也就愈可靠”。A.“風格愈分歧,種類愈復雜”語序不當。B.“風格愈分歧,種類愈復雜”語序不當,“鑒別力愈可靠,你的透視也就愈正確”不合邏輯。C.“透視”與“可靠”搭配不當,“鑒別力”與“正確”搭配不當。片段讀寫練1.答案揭露了當時不重視尊師學習,對敢為人師、從師學習者妄加非議的社會現(xiàn)實。解析解答本題,首先要理解兩個故事的內(nèi)涵,然后把握作者講述故事的目的。柳宗元援引“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的故事,批判了當時恥于從師的社會流弊,揭示了當時貴族階層壓制、打擊勇為人師者的社會現(xiàn)實,以類比手法諷刺了士大夫之族無知無識、少見多怪的惡劣行徑。[參考譯文]孟子說“人們的毛病在于喜歡做別人的老師”。自魏、晉以來,人們更加不重視侍奉老師。如今世上,沒聽說有老師;如果有,人們就嘲笑他,認為他是狂人。唯獨韓愈奮然不顧世俗,冒著被譏笑和被侮辱的風險,招收后輩學生,寫作《師說》,于是態(tài)度嚴正地做起老師來;世人果然聚在一起驚怪嘲罵,對他手指目視,互相拉扯示意,并且制造不實的言論來誹謗他。韓愈因此得了狂人的稱號。他居住在長安,飯都來不及煮熟,就匆匆忙忙地向東去了。像這樣已經(jīng)有很多次了。屈原的賦中說:“城鎮(zhèn)的狗群聚而叫,是叫它們感到奇怪的東西?！蔽疫^去聽說庸、蜀兩地的南部,經(jīng)常下雨,很少見到太陽,太陽一出來狗就叫,我以為是夸大的話。六七年前,我來到南方,元和二年冬天,正巧大雪越過了五嶺,覆蓋了南越的幾個州,這幾個州的狗,都驚慌地亂叫亂咬、瘋狂奔跑了好幾天,直到雪消失了才停止,從這以后我才相信先前聽說的話。如今韓愈已經(jīng)使自己成了蜀地的太陽,而你又想讓我成為嶺南的雪,這不是招惹羞辱嗎?不單我要被羞辱,也會使你被羞辱。然而雪與太陽難道有過錯嗎?叫的不過是狗罷了。估量如今天下不像狗那樣叫的有幾個人,誰還敢在人們眼前顯露不同之處,為自己惹來喧鬧和憤怒呢?2.答案正人(正直的人)。解析“其人”出現(xiàn)在第一段的結(jié)尾處,“其”是代詞,意為“那”,“其人”的意思是“那樣的人”。理解這一詞語在文中的含義應結(jié)合上文來分析。文章第一段寫到,一個人身邊全是正直的人,他自己也會正直,接著寫南陽公在李君房的幫助下采取措施沒有不適宜的,然后反問“抑亦左右前后有其人乎”,據(jù)此可判斷出“其人”指的就是像李君房那樣的“正人”,即正直的人。3.D“此文有取悅上司的意圖”“暗藏私心”錯誤。從“故吾樂為天下道其為人焉”“吾為南陽公愛之”“吾重為天下惜之”等內(nèi)容中可以看出,此文并沒有取悅上司的意圖,韓愈贊嘆李生是因為愛惜李生的才華和人品。4.答案①李生仁愛正直,作者愛惜、贊賞李生。②作文贈別同道者,流露惜別之情。解析本文第一段寫南陽公身邊都是“正人”,重點介紹了李生的表現(xiàn),表明李生就是一個正直的人,表達了作者對李生的贊美之意。第二段直接表達了作者對李生的愛惜、贊賞之情:“吾重為天下惜之?！绷硗?由注釋可知,作者寫作此文是為了贈別李生,據(jù)此可分析出作者對李生的惜別之情。

[參考譯文]一個人的身邊都是正直的人,想要使他自己不正直,怎么能做到呢?據(jù)我觀察,李君房在南陽公的身邊,(除非)有他不了解的事情,(但凡)了解的事情,沒有不替南陽公考慮的;(除非)有他毫不懷疑的事情,(但凡)有疑慮的事情,沒有不同南陽公交談的;勇敢不表現(xiàn)在氣勢上,正義不表現(xiàn)在臉色上。南陽公采取措施沒有不適宜的,天下人暗中觀察、稱贊者眾多,也許是(因為)他們身邊都有(像李君房)那樣正直的人吧!李君房是南陽公的女婿。不了解他的人將會說:“李生和富貴人家結(jié)親,是想要借此滿足他的追求,之后他的好的行為就會終止?！币虼?我愿意向天下人說說李生的為人。現(xiàn)在李君房將到別的官員那里做事去了,我很替南陽公可惜;又不知道推薦李生到別的官員那里的人說了什么,那里的人用什么樣的禮數(shù)對待李生。如果推薦他沒有言辭失當,對待他沒有不符合道義,雖然這里失去了他很可惜,不過那里得到了他也值得歡欣,對李生實行其大道是差不多的。如果推薦他不像我說的那樣,對待他也不像我期望的那樣,我再次為天下人感到可惜。5.D“景中蘊含濃濃的思鄉(xiāng)之情”錯誤,這首詩沒有表達濃濃的思鄉(xiāng)之情。6.答案①頸聯(lián)直接抒情,表達了詩人對仕宦生活的厭倦和對田園生活(或隱逸生活)的向往。②尾聯(lián)寫詩人希望與友人相聚,無奈一年又將結(jié)束,表達了詩人對友人的思念之情以及對時光流逝的感慨。解析“田野興偶動,衣冠情久厭”中,“田野”指田園,“衣冠”代指官場,“興偶動”表達了詩人對田園生活的向往,“情久厭”表達了詩人對官場生活的厭倦?！拔嵘蓴y手,嘆息歲將淹”中,“吾生可攜手”照應詩題,抒發(fā)了詩人對朋友的思念之情;“歲將淹”寫歲月蹉跎,令人惆悵,抒發(fā)了詩人對時光飛逝的慨嘆。7.寫作指導本題要求寫出新時期“尊師重道”的意義,可先理解“尊師重道”的含義,再結(jié)合自己的理解來談意義,也可從“尊師重道”的影響等角度來談其重要性和必要性。三年模擬練1.C“仆在京城八九年”意為“我在京城八九年”,意思完整,中間不能斷開,據(jù)此排除A、D兩項?！皶r月”做“度”的賓語,中間不能斷開,據(jù)此排除B項。故選C項。2.D“孤”是古代帝王的自稱,沒有“百姓”的意思。3.C“唯獨自己能不受玷污,要找到安樂之所”錯誤。原文“子獨安能使我潔清不洿,而處其所可樂哉”的意思是“您一個人怎能讓我保持清潔不被玷污而得到一個我樂于接受的位置呢”。4.答案(1)拋開家人進入京師,是不行的;帶著他們一起進入京師,也是不行的。您將用什么替我謀劃呢?(2)我之所以留在這里而不離開,是因為他(張建封)心中確實有愛惜我的意思。但是愛惜我的地方少,不了解我的地方還很多,我難道愿意留在這里嗎?解析(1)舍,拋開,拋棄。挈,帶領(lǐng)。安以,即“以安”,用什么。(2)止,停止,停留。去,離開。誠,確實。5.答案(1)李翱希望韓愈離開幕府,回京城謀求官職。(2)高興是因為在自己處境不好時還有這樣一位朋友關(guān)愛自己;慚愧是因為韓愈認為自己能力不夠,形勢不方便,羞于重回傷心之地。解析第一問,根據(jù)第二段中“足下謂我入京城有所益乎”,以及后面韓愈設想自己進京后的種種不適,可推測出李翱希望韓愈能離開幕府,回京謀求官職