文言文閱讀之?dāng)嗑洌ㄖR(shí)梳理+練習(xí)）-2025年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)突破（解析版）

專題45文言文閱讀之?dāng)嗑洌ń馕霭妫?/p>

【考點(diǎn)解讀】

《新課標(biāo)》對(duì)文言文的要求主要包括以下幾個(gè)方面：

1、誦讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。這意味著學(xué)生需要具備一定的自

主閱讀和理解文言文的能力，能夠運(yùn)用注釋、工具書(shū)等輔助手段，把握文言文的大意。

2、注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。學(xué)生要積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式等基礎(chǔ)知

識(shí)，通過(guò)閱讀和思考，感悟文言文的內(nèi)涵和韻味，并能夠在實(shí)際情境中靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

3、背誦優(yōu)秀詩(shī)文一定的篇目。中考通常會(huì)考查規(guī)定范圍內(nèi)的文言文背誦篇目，以檢驗(yàn)學(xué)生的記憶和理

解程度。

4、能理解文章的思想內(nèi)容，能體會(huì)作者的情感態(tài)度，能分析文章的表達(dá)技巧。這要求學(xué)生能夠深入理

解文言文所表達(dá)的主題、情感，分析作者的寫(xiě)作手法、篇章結(jié)構(gòu)等。

5、能閱讀課外淺易文言文，大致理解其內(nèi)容。中考文言文閱讀不僅局限于課本內(nèi)容，還會(huì)涉及課外的

淺易文言文，考查學(xué)生遷移運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。

總之，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文的要求旨在培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀素養(yǎng)，使學(xué)生能夠在中考中準(zhǔn)確理解、分

析和解答與文言文相關(guān)的題目。

句讀：古書(shū)無(wú)標(biāo)點(diǎn)，古人讀書(shū)都要自己斷句，常常在一句話的末了用”斷開(kāi)，叫“句”；在一句

之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi)，叫“讀”（dbu）?，F(xiàn)代用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點(diǎn)

符號(hào)給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀。

斷句題是考查文言文的傳統(tǒng)方式之一，也是我們大家學(xué)習(xí)文言文的基本功見(jiàn)證之一。明辨句讀，要綜

合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí)，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)

重要標(biāo)志。

【考點(diǎn)點(diǎn)撥】

一、斷句的方法

做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。

常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、特殊標(biāo)志詞、對(duì)稱句式、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等。

1.文意斷句法

斷句前，必須把所給文段及上下句通讀幾遍，盡可能把握篇章大意，力求對(duì)原文內(nèi)容有一個(gè)大致的了

解，在理解句意的基礎(chǔ)上，憑借語(yǔ)感將能斷開(kāi)的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的部分。

2.對(duì)話標(biāo)志斷句法

常以“日”“云”“言”“道”為標(biāo)志，表示兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫(xiě)出人名，之后就只用

"日"而省略主語(yǔ)。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文語(yǔ)境判斷出問(wèn)者、答者，據(jù)此斷開(kāi)。

例：張良日/秦時(shí)與臣游/項(xiàng)伯殺人/臣活之

3.特殊標(biāo)志詞斷句法

古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。

(1)句首發(fā)語(yǔ)詞：“其、蓋、唯、惟、盍、夫、豈、斯、且、請(qǐng)、凡、且夫、至若、若夫、今夫”等

前面可斷句，而常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等，前后都可斷句。

例：若夫/淫雨霏霏

(2)句尾語(yǔ)氣詞：”也、焉、兮、耳、矣、哉、乎、而已、與(歟”邪(耶)”等后面可斷開(kāi)。

例：此則/岳陽(yáng)樓之/大觀也/前人之述/備矣

(3)疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞

或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，即可斷句。

(4)復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：

①表推論、結(jié)論的詞:故、是故、是以(以是)、于是、貝h遂

例：是故/弟子不必不如師

②表假設(shè)、轉(zhuǎn)折的詞:若、茍、向使、如使、無(wú)論、雖、而、豈、然、、縱、且、繼而、如若、假如……

例：向使/三國(guó)各愛(ài)其地

(5)句首的時(shí)間詞：如“頃之、久之、未幾、已而、既而、俄而、是時(shí)、后、昔者、乃今”等，也可

以幫助斷句。

例：俄而/掘其谷而得其斧

(6)句首表總領(lǐng)的詞：例如：予獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通外直，不蔓不枝。

(《愛(ài)蓮說(shuō)》)“予獨(dú)愛(ài)”總領(lǐng)后面幾個(gè)分句，所以“予獨(dú)愛(ài)”后面應(yīng)稍有停頓，否則就不能顯示它的總

領(lǐng)作用。

(7)“古二今一”的詞：即古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。

例如：可/以一戰(zhàn)；中/間/力拉崩倒之聲；今齊地/方千里等。

(8)謙詞：下官、竊、寡人、妾、愚、某、小可等等。

(9)人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、某、彼、此，等等。

4.特殊句式斷句法

(1)省略句：省略句子成分的地方一般要停頓。

例：①必以/分人。②一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。

【分析】①句中“以"后省略了“之"；②句中"再”“三”后省略了“鼓”。

(2)判斷句式：……者……也、……者也

例：陳涉者/陽(yáng)城人也

(3)反問(wèn)句式：不亦……乎、何……為、豈……哉、安……哉(也)、孰與……乎

(4)被動(dòng)句式：為……所、……為……

(5)其他固定句式：況……乎、奈……何、如(若)……何、得無(wú)(無(wú)乃)……乎、何以……為、與其……

5.對(duì)稱句式斷句法

古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε?，或?qū)ΨQ。行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的句式

結(jié)構(gòu)。這種形式有時(shí)候可以幫助我們準(zhǔn)確斷句。

例：①鶯飛/戾天者，望峰/息心；經(jīng)綸/世務(wù)者，窺谷/忘反。

②懸泉/瀑布，飛漱/其間，清榮/峻茂，良多/趣味。

6.語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句法

(1)主謂短語(yǔ)中，主謂之間應(yīng)停頓。

例：滕子京/謫守巴陵郡。

⑵謂語(yǔ)與賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)間應(yīng)停頓。

例：①乃重修/岳陽(yáng)樓。②予獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染。

⑶按“動(dòng)詞/該動(dòng)詞的支配對(duì)象”停頓。

例：刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上。

⑷介賓短語(yǔ)后置的文言句式，在介賓短語(yǔ)前應(yīng)有停頓。

例：受任/于敗軍之際。

⑸前置的狀語(yǔ)，朗讀時(shí)應(yīng)在其后和主語(yǔ)之間停頓；后置的狀語(yǔ)，應(yīng)在狀語(yǔ)前有停頓。

例：①今/天下三分。②求二石獸/于水中。

【分析】①句中狀語(yǔ)“今”前置，故應(yīng)與主語(yǔ)“天下”之間作停頓；②句中狀語(yǔ)“于水中”后置，故應(yīng)在

其前停頓。

⑹修飾語(yǔ)和中心詞之間不能斷開(kāi)。

例：晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊。

【分析】“晉”是修飾語(yǔ)，修飾主語(yǔ)“陶淵明”，二者之間不停頓。

(7)充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在名詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心語(yǔ)

分開(kāi)。

例：①其一/犬坐于前。②山行/六七里。

【分析】①句中“其一”是指其中的一只狼，作為全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾“坐”，譯為

“像狗一樣”，故應(yīng)在名詞“犬”前有停頓；②句中“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“沿著山行

走”，中間不能停頓。

7、注意事項(xiàng):

(1)對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。

例如：南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭；作亭者誰(shuí)，廬陵/歐陽(yáng)修也等。

(2)句子內(nèi)容是兩層或兩層以上關(guān)系，且?guī)讓右馑纪瑫r(shí)出現(xiàn)，按“而前則前”原則劃分。

例：①先帝創(chuàng)業(yè)末半/而中道崩殂。②萬(wàn)鐘/則不辯禮義/而受之。

二、巧妙斷句——斷句口訣

文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵,

內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷;

聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨;

緊緊抓住"曰”“云”,對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)

常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看；

詞性詞義要精研,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)助判斷；

排比對(duì)偶與反復(fù),修辭提供好條件；

相同詞語(yǔ)緊相連,一般中間要點(diǎn)斷；

【分析講解】

1、文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷

理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不

理解就點(diǎn)不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過(guò)也不行。

2、.聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨

要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開(kāi)的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

3、緊緊抓住"曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)

文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用"日”“云”“言”等字，這為正確斷句提供了方便。遇到"日"

云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。

4、常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看

文言虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中熟悉各

類常見(jiàn)虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢?，這樣會(huì)有助于斷句。

①句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，

如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

②句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而己”等后面可斷句；

③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”

“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未

幾”“己而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

當(dāng)然，我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之”，

“乎”用在句中，同“于”，是介詞，詞性變了。“也”用在句中舒緩語(yǔ)氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。

5、詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)助判斷

古人不知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語(yǔ)感去斷句。我們可以利用語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)

法分析，根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法

知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。

記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，比如：”...者，.一也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”

的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦...乎”

“孰與..?乎”“其?一乎”“安.一哉”“何.一為”等是反問(wèn)句式；“為...所“受..?于??.”“見(jiàn)???

于?..”等是被動(dòng)句式。

還有固定句式，如："何...之有"（宋何罪之有？）;“如...何”（如太行王屋何？）;“唯...是..."

（唯余馬首是瞻）；“非唯...抑亦...”（非唯天時(shí)，抑亦人謀）；“不亦...乎”（不亦說(shuō)乎？）；“何...之

為"（秦則無(wú)禮，何施之為？）；“無(wú)乃...乎（無(wú)乃不可乎？）；”可得...歟”（可得聞歟？）；“得無(wú)??.乎”

（得無(wú)異乎？）等固定句式。

6、排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷

古人寫(xiě)文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，常用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，很多句

子在形式上往往是前后對(duì)照或?qū)ΨQ的，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常

常是斷開(kāi)一處，接著便可斷開(kāi)幾處，收到事半功倍的效果。

【考點(diǎn)典例】

一、【2024江蘇宿遷中考真題】古詩(shī)文閱讀（24分）

參加校文學(xué)社組織的“蘭”主題詩(shī)文共讀活動(dòng)。

【甲】

（明）陳汝言

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

偶為世人賞，移之置高堂。

雨露失天時(shí)，根株離本鄉(xiāng)。

雖承愛(ài)護(hù)力，f養(yǎng)非其方。

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷①。

何如在林壑，時(shí)至還自芳。

（選自明?簟溪子《蘭史》，中國(guó)林業(yè)大學(xué)出版社2023年版）

【注】①雕傷：花木枯萎。雕，通“凋”，凋落，衰敗。

【乙】

跋①盆蘭

（明）李流芳

①己未春，余北上至濠梁，病還。一則董丕寐理處惘惘韭對(duì)友生流送酒里即走必逢月。二月二日，與

子薪、楹父、爾凝、家伯季從子，泛舟南郊，聽(tīng)江君長(zhǎng)弦歌。值雨，子薪偕爾凝、君長(zhǎng)宿余家。盆蘭正開(kāi)，

出以共賞。子薪故有花癖，燒燭照之,嘖嘖不已。

②花雖數(shù)莖，然參差掩映，態(tài)變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合，或高或

下，或正或敲；或俯而如瞰，或仰而如承②，或平而如揖，或斜而如睨，或來(lái)而如就③，或往而如奔。或相

顧而如笑，或相背而如嗔，或掩抑而如羞，或偃蹇④而如傲，或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語(yǔ)，或

獨(dú)立而如思。蓋子薪為余言如此，非有詩(shī)腸畫(huà)筆者，不能作此形容也。余既以病不能作一詩(shī)記之，欲作數(shù)

筆寫(xiě)生，而亦復(fù)不舉。然是夜與子薪對(duì)花?、菡勆鯕g，胸中落落一無(wú)所有，伏枕便酣睡至?xí)裕瑥拇瞬☆D減。

此花與愛(ài)花人皆我良藥，不可忘也。

（選自《檀園集》，上海文化出版社2013年版，有刪改）

【注】①跋：寫(xiě)在書(shū)籍和文章的后面，多用來(lái)評(píng)價(jià)內(nèi)容或說(shuō)明寫(xiě)作經(jīng)過(guò)。②承：捧著。③就：前往。④偃

蹇（jian）：高聳的樣子。⑤?。毫鲿常颂幹笗晨臁?/p>

5.乙文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑（超出三處不

得分）。

夜則苦A不寐B獨(dú)處C惘惘D非對(duì)友生E流連F酒肆G即無(wú)以H遣日

【答案】

5.BDG

【解析】

【5題詳解】

本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了

解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。

句意：夜晚就痛苦得難以入睡，獨(dú)自一個(gè)人就悵然若失，不是面對(duì)朋友、留戀在酒肆中，就沒(méi)有辦法

消遣日子?！耙箘t苦不寐”主謂結(jié)構(gòu)，描述在夜晚的狀態(tài)，應(yīng)在“寐”后停頓；“獨(dú)處惘惘”偏正結(jié)構(gòu)，描述獨(dú)

自時(shí)的情緒，應(yīng)在“惘”后停頓；“非對(duì)友生流連酒肆”并列結(jié)構(gòu)，“對(duì)友生”表示面對(duì)朋友，“流連酒肆”表示

留戀在酒肆中。應(yīng)在“肆”后停頓；因此斷句為：夜則苦不寐/獨(dú)處惘惘/非對(duì)友生流連酒肆/即無(wú)以遣日。

故選BDG?

【點(diǎn)睛】參考譯文

【乙】

己未年春天，我向北行至濠梁，生病后返回。夜晚就苦于不能入睡，獨(dú)自一個(gè)人感到迷茫，如果不是

和朋友交往、留戀酒肆，就沒(méi)有辦法打發(fā)日子。二月二日，和子薪、銀父、爾凝、家伯的季從子，在南郊

泛舟，聽(tīng)江君長(zhǎng)彈弦唱歌。正遇到下雨，子薪和爾凝、君長(zhǎng)在我家住宿。盆中的蘭花正好開(kāi)放，拿出來(lái)一

起欣賞。子薪向來(lái)有喜愛(ài)花的癖好，點(diǎn)著蠟燭照著蘭花，不停地發(fā)出贊嘆聲。

花雖然只有幾莖，然而參差不齊、相互掩映，姿態(tài)變化很有特點(diǎn)。它的花有的是黃色，有的是紫色，

有的是碧綠，有的是白色。它的形狀有的含著，有的吐出，有的分離，有的合攏，有的高，有的低，有的

端正，有的傾斜；有的俯身好像在俯瞰，有的仰頭好像在承接，有的平著好像在作揖，有的斜著好像在斜

視，有的過(guò)來(lái)好像在靠近，有的離去好像在奔跑。有的相互對(duì)視好像在歡笑，有的相互背對(duì)好像在生氣，

有的遮掩抑制好像在害羞，有的高傲好像在矜持，有的挺拔好像在莊重，有的倚靠好像在困倦，有的成群

面向好像在交談，有的獨(dú)自站立好像在思考。大概子薪對(duì)我這樣描述，不是有詩(shī)人的情思和畫(huà)家的筆法，

不能作出這樣的形容。我已經(jīng)因?yàn)樯〔荒軐?xiě)一首詩(shī)來(lái)記錄它，想作幾筆寫(xiě)生畫(huà)，也最終沒(méi)有做成。然而

這天晚上和子薪對(duì)著花盡情暢談非常愉快，心中空曠沒(méi)有任何雜念，伏在枕頭上就酣然入睡直到天亮，從

此病一下子減輕了很多。這花和愛(ài)花的人都是我的良藥，不能忘記啊。

二、【2024年江蘇連云港中考真題】

古詩(shī)文閱讀課，圍繞“問(wèn)天”這一主題，老師選取了下面三篇詩(shī)文，請(qǐng)完成下面小題。

【甲】

漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

（選自《李清照集箋注》卷一上海古籍出版社2002年版）

【乙】

《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去

以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視

下也，亦若是則已矣。

（節(jié)選自《莊子集釋》中華書(shū)局1961年版）

【丙】

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故，一兒日：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘?/p>

出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一

兒日：目初出滄漁逢途及其目史如探涉此丕為近置熱而遠(yuǎn)置遮坐?”孔子不能來(lái)也。兩小兒笑日：“孰

謂汝多勺乎？”

（節(jié)選自《列子集注?湯問(wèn)篇》中華書(shū)局2018年版）

9.用斜線（/）給文中畫(huà)波浪線的句子斷句，限兩處。

日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎

【答案】

9.日初出滄滄涼原/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎

【解析】

【9題詳解】本題考查斷句。

句意：太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，等到中午的時(shí)候像手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近的時(shí)候感

覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼嗎？

分析句意可知，“日初出滄滄涼涼"點(diǎn)明太陽(yáng)初升時(shí)人的感覺(jué)?！凹捌淙罩腥缣綔秉c(diǎn)明中午時(shí)候人的感

覺(jué)。“此”指的就是前面提到的“日初出滄滄涼涼及其日中如探湯”。

故斷句為：日初出滄滄涼涼/及其日中如探湯/此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

【點(diǎn)睛】參考譯文：

乙：《齊諧》這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打

水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，憑借六月的大風(fēng)離開(kāi)?！毕褚榜R奔騰一樣的

游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是因?yàn)榇笞匀焕锔鞣N生物的氣息吹拂所致。天空蒼蒼茫茫的，或許是上天真正

的顏色？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見(jiàn)的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。

丙：孔子向東游歷，見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。一個(gè)小孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛

升起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”另一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候，距離人比

較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人比較近。”一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)像車的車蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同

盤(pán)子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，等到中

午的時(shí)候像手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼嗎？”孔子聽(tīng)了之后不能判斷他

們倆誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說(shuō)：“是誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢？”

三、【2024安徽中考真題】

【甲】

臣本布冬，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三厚臣于

草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來(lái)二十有一年矣。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

二十一年①春正月，夷進(jìn)攻威遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)諸臺(tái)。守者嬴兵數(shù)百，公②遣將慟哭請(qǐng)師，無(wú)應(yīng)者。初,公之以

海運(yùn)入都也，時(shí)從故人飲酒肆中……已而嘆曰：“丈夫受國(guó)恩有急死耳!終不為妻子甘。”公老母年八十

余，長(zhǎng)子奎龍，吳淞參將，前卒。幼子先遣歸。及是，乃緘一匣寄家人，堅(jiān)不可開(kāi)。公死后啟視，則墮齒

數(shù)枚，舊衣數(shù)襲而已。公既自虐眾寡不敵而援絕，乃決自為計(jì)，住靖遠(yuǎn)臺(tái)，晝夜督戰(zhàn)。已而夷大蹤③奄至，

公率游擊麥廷章奮勇登臺(tái)大呼，督厲士卒，士卒呼聲撼山。海水沸揚(yáng)，杳冥晝晦，自卯至未，所殺傷過(guò)當(dāng)，

而身亦受數(shù)十創(chuàng)，血淋漓，衣甲盡濕。

（節(jié)選自魯一同《關(guān)忠節(jié)公家傳》）

［注］①二H■"一年：清道光二H"一年（1841年）。②公：關(guān)天培，清末將領(lǐng)。③蹤：艦隊(duì)。

14.文中畫(huà)波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。

丈夫受國(guó)恩有急死耳！

【答案】

14.丈夫受國(guó)恩/有急/死耳！

【解析】

【14題詳解】

本題考查斷句。

這句話意思是：大丈夫蒙受國(guó)恩，國(guó)事有急，為國(guó)而死罷了。

“丈夫受國(guó)恩”是完整的主謂賓語(yǔ)句，“有急”省略了主語(yǔ)“國(guó)事”，“死耳”表現(xiàn)關(guān)天培為國(guó)犧牲的精神。

據(jù)此斷句為：丈夫受國(guó)恩/有急/死耳！

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因

為我身份卑微，屈尊下駕來(lái)看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，

就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十

一年了。

【乙】道光二十一年春正月，英軍進(jìn)攻威遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)等炮臺(tái)，防守這里的只有幾百個(gè)瘦弱的士兵，關(guān)天

培派遣將領(lǐng)痛哭著請(qǐng)求援軍，卻沒(méi)有得到答復(fù)。當(dāng)初，關(guān)天培因?yàn)楹＿\(yùn)的事務(wù)到京城，有時(shí)和老友去酒店

喝酒……不久感嘆說(shuō)：“大丈夫蒙受國(guó)恩，國(guó)事有急，為國(guó)而死罷了，終不應(yīng)為妻子兒女考慮而貪生怕死?！?/p>

關(guān)天培的母親已經(jīng)八十多了，長(zhǎng)子奎龍是吳淞參將，戰(zhàn)死。他幼小的孩子先被送回去，等到這時(shí)就封了一

口木匣寄給家人，木匣非常的堅(jiān)固不可打開(kāi)，關(guān)天培死后家人打開(kāi)看，里面僅有數(shù)枚掉落的牙齒，幾身舊

衣罷了。關(guān)天培已經(jīng)自己估計(jì)敵眾我寡，難以抵擋，并且又沒(méi)有援軍，于是決定自己定下計(jì)策，住在靖遠(yuǎn)

炮臺(tái)，日夜督戰(zhàn)。不久，英軍的大船突然到來(lái)，關(guān)天培率領(lǐng)游擊麥廷章勇猛地登上炮臺(tái)，大聲呼喊，督促

激勵(lì)士兵，士兵們呼聲震天，海水洶涌澎湃，白晝昏昏暗暗如同黑夜。從卯時(shí)一直到未時(shí)，被殺死擊傷的

敵人超過(guò)自己一方，關(guān)天培自己也身受數(shù)十處創(chuàng)傷，鮮血淋漓，染濕了全身的衣服和戰(zhàn)盔、鎧甲。

四、【2024福建中考真題】

閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一：

慎東美字伯筠秋夜待潮于錢(qián)塘江沙上露坐設(shè)大酒樽及一杯對(duì)月獨(dú)飲,意象傲逸，吟嘯目若。顧子敦舉

遇之，亦懷一杯，就其樽對(duì)酌。伯筠不問(wèn)，子敦亦不與之語(yǔ)。酒盡，各散去。

（節(jié)選自陸游《老學(xué)庵筆記》）

材料二：

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁鑫衣?tīng)t火，

獨(dú)往湖心亭看雪。……到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜日：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）

6.下列對(duì)材料一中畫(huà)波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢(qián)塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/

B.慎東美字伯筠/秋夜待潮于錢(qián)塘江/沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/

C.慎東美字伯筠/秋夜待潮/于錢(qián)塘江沙上/露坐/設(shè)大酒樽及一杯/

D.慎東美字伯筠/秋夜/待潮于錢(qián)塘江沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯/

【答案】

6.B

【解析】

【6題詳解】

本題考查給文言文斷句的能力?！吧鳀|美字伯筠”是對(duì)慎東美的介紹，介紹到此結(jié)束了，因此要在其后

面斷開(kāi)?！坝阱X(qián)塘江”在此處做狀語(yǔ)，用來(lái)說(shuō)明“待潮”的位置，是狀語(yǔ)后置，“沙上”是下一句的主語(yǔ)，因此

應(yīng)在“沙上,，前斷開(kāi)。，，設(shè)大酒樽及一杯，，省略了，，主語(yǔ)，，他，因此應(yīng)在前面斷開(kāi)。由此可知，這個(gè)句子正確的

斷句為：慎東美字伯筠/秋夜待潮于錢(qián)塘江/沙上露坐/設(shè)大酒樽及一杯。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

材料一：慎東美，字伯筠，秋天的一個(gè)夜晚，在錢(qián)塘江等待錢(qián)塘江大潮。他坐在沙灘上，放置了一個(gè)

大酒樽和一個(gè)酒杯，對(duì)著月亮獨(dú)自飲酒，神情態(tài)度閑逸，十分自然地高聲吟唱。顧子敦正好遇到他，也懷

藏一個(gè)酒杯，于是靠近他的酒樽和他對(duì)飲。伯筠不問(wèn)，顧子敦也不和他說(shuō)話。酒喝完了，各自散開(kāi)。

材料二：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的

聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪?！?/p>

到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看

見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯

酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。

五、【2024河北中考真題】

學(xué)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)“課外古詩(shī)詞誦讀”《定風(fēng)波》時(shí)，小冀同學(xué)查找了一些資料。請(qǐng)閱讀下面文字，完成下

面小題。

定風(fēng)波①蘇軾

三月七日②，沙湖③道中遇雨，雨具先去④，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭⑦春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟⑧處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

詞人出游遇雨，卻不慌不忙，在雨中吟詠長(zhǎng)嘯，聆聽(tīng)雨韻，思索人生。那“穿林打葉”的風(fēng)雨，可以

不去留意，把它們當(dāng)作背景音樂(lè)；那料峭的春風(fēng)，最多不過(guò)把酒吹醒，讓人感到微冷而已。胸懷坦蕩，可

以包容天地，聽(tīng)任自然。這樣，無(wú)論是風(fēng)吹雨打，還是陽(yáng)光照耀，都能隨遇而安。人生何嘗不會(huì)“櫛風(fēng)沐

雨”？只要堅(jiān)守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會(huì)少些煩惱，多些寧?kù)o和快樂(lè)。作者以風(fēng)趣幽

默的筆調(diào)，寫(xiě)出途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度。

①選自《東坡樂(lè)府箋》卷二（上海古籍出版社2009年版）。定風(fēng)波，詞牌名。②〔三月七日〕宋神宗

元豐五年（1082）的三月七日，這時(shí)蘇軾被貶居黃州（今湖北黃岡）。③（沙湖）在黃州東南三十里處。

④（雨具先去）有人帶雨具先走了。⑤（吟嘯）高聲吟詠。⑥（芒鞋）草鞋。⑦（料峭）形容微寒。⑧（蕭

瑟）指風(fēng)雨吹打樹(shù)木的聲音。

資料一：

［甲］

蘇子瞻以詩(shī)得罪，貶黃州。

［乙］

子瞻在黃州及嶺表①每旦起不招客相與語(yǔ)則必出而訪客；所與游者,亦不盡擇。

［丙］

東坡在黃，即坡之下，種稻為田五十畝，自牧一牛。

（選自《蘇東坡軼事匯編》）

資①（嶺表）古地區(qū)名。即嶺南、嶺外。

料

夾資料二：

黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店，予買(mǎi)田其間。

（選自《東坡志林》）

資料三：

公幅巾①芒腐②，與田父野老相從溪谷之間，筑室于東坡。

（選自《東坡樂(lè)府箋》）

①（幅巾）裹頭用的絲巾。②［芒履）芒，一種多年生草本植物，可用以編織草鞋。屏，草鞋。

資料四：

嘗與孫綽①等泛海，風(fēng)起浪涌，諸人并懼，安②吟嘯自若。

（選自《晉書(shū)》）

①1孫綽）東晉文學(xué)家。②〔安）即謝安，東晉政治家。死后追贈(zèng)為太傅。

5.下列對(duì)“資料一?乙”中畫(huà)線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.子瞻在黃州/及嶺表每旦起/不招客相與/語(yǔ)則必出而訪客

B.子瞻在黃州及嶺表/每旦起/不招客相與語(yǔ)/則必出而訪客

C.子瞻在黃州/及嶺表/每旦起不招客/相與語(yǔ)則必出而訪客

D.子瞻在黃州及嶺表/每旦起不招/客相與語(yǔ)/則必出而訪客

【答案】

5.B

【解析】

【5題詳解】

本題考查斷句的能力。根據(jù)文言文斷句的方法，可先梳理句子大意，然后依據(jù)句子意思進(jìn)行斷句。再

結(jié)合語(yǔ)法結(jié)構(gòu)輔助斷句。

句意為：軾在黃州和嶺南時(shí)，每天早上起來(lái)，如果不是召喚人來(lái)和他聊天，就一定會(huì)出門(mén)拜訪客人。

其中“子瞻在黃州及嶺表”交代了蘇軾居住的地點(diǎn)，“每旦起”交代了時(shí)間，“不招客相與語(yǔ)”“則必出而訪

客”則是敘述蘇軾的日常生活情境。

斷句為：子瞻在黃州及嶺表/每旦起/不招客相與語(yǔ)/則必出而訪客。

故選B?

【點(diǎn)睛】參考譯文:

《定風(fēng)波》：三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開(kāi)了，同行的人都覺(jué)得很狼

狽，只有我不這么覺(jué)得。過(guò)了一會(huì)兒天晴了，因此做了這首詞。

不用注意那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地行走。拄竹杖曳草鞋輕便勝過(guò)騎馬，

這都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，照樣過(guò)我的一生。

春風(fēng)微涼，將我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽(yáng)已露出了笑臉?；仡^望一眼

走過(guò)來(lái)遇到風(fēng)雨的地方，回去，不管它是風(fēng)雨還是放晴。

資料一：

［甲］蘇東坡字子瞻，憑借（自己寫(xiě)的）一首詩(shī)歌獲得罪過(guò)。被貶到黃州。

［乙］蘇軾在黃州和嶺南時(shí)，每天早上起來(lái)，如果不是召喚人來(lái)和他聊天，就一定會(huì)出門(mén)拜訪客人。

交往的人也不怎么挑選。

［丙］蘇軾（居?。┰邳S州（東坡：位于湖北黃岡赤壁之西），于是在（黃州的赤壁以西的）東坡的

下面，（親自）耕種了五十畝水稻，親自放牧一頭牛。

資料二：

（離）黃州東南三十里是沙湖，也叫螺師店。我在那里購(gòu)買(mǎi)了田地。

資料三：

戴著幅巾穿著芒鞋，和鄉(xiāng)間老農(nóng)一起跟隨著在山溪野谷中游歷，在東坡蓋了房子。

資料四：

（謝安）曾經(jīng)和孫綽等人去泛海游玩。（一次）大風(fēng)刮起波浪洶涌，許多人都害怕，（謝安）吟唱吹

口哨和平時(shí)一樣鎮(zhèn)定。

【考點(diǎn)精練】

一、閱讀下面的古代詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

亮少有逸群之才，英霸之氣。身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂①，隨叔父玄避難荊州。般

耕于野，丕求用達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結(jié)納。

及魏武帝②南征，荊州劉琮③舉州委質(zhì)④而備失勢(shì)，眾寡而無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫

權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰備又睹亮奇雅甚敬重之即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍,乘

勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師。將軍備稱帝號(hào)，拜亮為丞相。

（選自陳壽《進(jìn)〈諸葛亮集〉表》）

【注】①擾亂：動(dòng)亂。②魏武帝：曹丕稱帝后追贈(zèng)父親曹操為魏武帝。③劉琮：劉表之子。④舉州委

質(zhì)：意為把整個(gè)荊州送給曹操而自己投降曹操。

【乙】

先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱

敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。里受命左旦，一展丕安席，—食

丕甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于

蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之

時(shí)也。

（選自諸葛亮《后出師表》）

蜀相①

杜甫

丞相祠堂②何處尋，錦官城③外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鵡空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

【注】①蜀相：三國(guó)蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明）。杜甫寫(xiě)《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒(méi)有平息。②

丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在今成都市武侯區(qū)，晉李雄初建。③錦官城：成都的別名。

6.甲文中畫(huà)橫線句斷句正確的一項(xiàng)是是（）

A.權(quán)既宿服/仰備又睹亮奇雅甚/敬重之即遣兵三萬(wàn)人/以助備。

B.權(quán)既宿服/仰備又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵三萬(wàn)人以助備。

C.權(quán)既宿服仰備/又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵三萬(wàn)人以助備。

D.權(quán)既宿服仰備/又睹亮奇雅甚/敬重之即遣兵三萬(wàn)人/以助備。

【答案】

6.C

【解析】

【6題詳解】

本題考查斷句。解答此類題型，首先要理解句子的意思，這是準(zhǔn)確斷句的前提?？衫锰囟ň涫?；識(shí)

別敘述主體，如名詞或代詞；利用虛詞；觀察對(duì)話部分，如“曰”“云”等標(biāo)志性詞匯；注意修辭手法，如頂

真、排比、對(duì)偶等。

“權(quán)既宿服仰備又睹亮奇雅甚敬重之即遣兵三萬(wàn)人以助備”的意思是：孫權(quán)早就敬佩劉備，又看到諸葛

亮有特別的雅量，十分敬重他，立即派兵三萬(wàn)人來(lái)幫助劉備。“權(quán)既宿服仰備”和“又睹亮奇雅甚”中“既”和“又”

是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，因而應(yīng)在“又”前斷開(kāi)；“甚敬重之”是主謂賓完整的一句話，應(yīng)在“甚”前和“之”后斷開(kāi)。故斷

句：權(quán)既宿服仰備/又睹亮奇雅/甚敬重之/即遣兵三萬(wàn)人以助備；

故選Co

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】諸葛亮年輕時(shí)有超群的才能，英雄霸王的氣概。身高八尺，面容相貌十分偉岸，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他

與眾不同。遇到漢末戰(zhàn)亂，諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州避難。親自在田間耕種，不求出名顯達(dá)。當(dāng)時(shí)左將

軍劉備認(rèn)為諸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜訪諸葛亮。諸葛亮十分稱道劉備的杰出才能，于是

結(jié)交了他，感情深厚。等到曹操南征，荊州劉琮把整個(gè)荊州當(dāng)作禮物送給了曹操并投降曹操，而劉備失去

了權(quán)勢(shì)和地位，人數(shù)少?zèng)]有立足之地。諸葛亮當(dāng)年27歲，就進(jìn)諫奇策，親自出使孫權(quán)，向吳國(guó)求援。孫權(quán)

早就敬佩劉備，又看到諸葛亮有特別的雅量，十分敬重他，立即派兵三萬(wàn)人來(lái)幫助劉備。劉備能夠用兵和

曹操交戰(zhàn)，大敗曹軍，乘勝攻下曹軍。江南全都平定了。后來(lái)諸葛亮幫助劉備又向西攻打益州。益州充實(shí)

之后，任命諸葛亮為軍師。將軍劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相。

【乙】先帝考慮到蜀漢和曹賊不能并存，帝王之業(yè)不能茍且偷安于一地，所以委任臣下去討伐曹魏。

以先帝那樣的明察，估量臣下的才能，本來(lái)就知道臣下要去征討敵人，是能力微弱而敵人強(qiáng)大的。但是，

不去討伐敵人，王業(yè)也是要敗亡的。是坐而待斃，還是主動(dòng)去征伐敵人呢？因此委任臣下，一點(diǎn)也不猶疑。

臣下接受任命的時(shí)候，睡不安穩(wěn)，食無(wú)滋味。想到要去北伐，應(yīng)該先南征。所以五月里渡過(guò)瀘水，深入不

毛之地，兩天才能吃上一餐；臣下不是不愛(ài)惜自己啊，而是看到帝王之業(yè)不可能局處在蜀地而得以保全，

所以冒著危險(xiǎn)，來(lái)執(zhí)行先帝的遺愿，可是爭(zhēng)議者說(shuō)這不是上策。而敵人恰好在西面疲于對(duì)付邊縣的叛亂，

東面又要竭力去應(yīng)付孫吳的進(jìn)攻，兵法要求趁敵方勞困時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，當(dāng)前正是趕快進(jìn)軍的時(shí)機(jī)啊！

二、閱讀下面的文言文，完成各題。

①文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自為童子時(shí)，見(jiàn)學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡

錢(qián)像，皆謚“忠”，即欣然慕之。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。時(shí)理宗在位久，政理浸怠，天祥以法大不

息為對(duì)，其言萬(wàn)余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵

石，臣敢為得人賀?！?/p>

②德佑初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪崛蠻，使方興召吉

州兵，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬(wàn)人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，目：“今大兵三道鼓行，破

郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬(wàn)余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。"天祥日：“吾亦知其然也。第國(guó)家養(yǎng)育臣

庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下

忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。"

③天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)日：“天祥受宋恩，為宰

相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容，謂史卒目：“吾事畢矣。"南鄉(xiāng)拜而死。數(shù)日，其

妻歐陽(yáng)氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。

讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧?！?/p>

節(jié)選自《宋史?文天祥傳》

10.用“/”標(biāo)出下面句子朗讀停頓。（共兩處）

上知天祥終不屈也

【答案】

10.上/知/天祥終不屈也

【解析】

【10題詳解】

本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，

培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的

語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

本句的意思是：皇上知道文天祥始終不屈服。這里“上”是主語(yǔ)，其后應(yīng)有停頓；“知”是謂語(yǔ)，其后應(yīng)

有停頓；

故據(jù)此斷句為：上/知/天祥終不屈也

三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄食飲，

人多厭之者。及項(xiàng)梁渡淮，信杖劍從之，居下，未得知名。煬梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以善干項(xiàng)

羽，羽不用。漢王之入蜀、信亡楚歸漢，未得知名。

信裝與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人。信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞

信亡不及以聞自追之。居一二日，何來(lái)謁上，上罵日：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也?！焙?/p>

日：“諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者。”

于是王欲召信拜之。何日：“王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日，

齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，號(hào)禮，乃可耳。”王許之。

信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”信謝，再拜日：“項(xiàng)王所過(guò)無(wú)不

殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心。故日其強(qiáng)易弱。今大王誠(chéng)能反

其道，任天下武勇，何所不誅！大王M人武關(guān),秋毫無(wú)所害，除秦苛法，與民日，法三章耳，秦民無(wú)不欲

得大王王秦者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！?/p>

八月，漢王舉兵東出陳倉(cāng)，定三秦。漢二年，出關(guān)，收魏、河南，韓、殷王皆降。合齊、趙共擊楚。

四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復(fù)收兵與漢王會(huì)滎陽(yáng)，復(fù)擊破楚京、索之間。以故楚兵卒不能西。

（節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》）

4.用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）

何聞信亡不及以聞自追之

【答案】

4.何聞信亡/不及以聞/自追之

【解析】

【4題詳解】

本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，

培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的

語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

本句句意為：蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕他。從句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)

看，“何聞信亡”是一個(gè)完整的句子，表示蕭何得知韓信逃亡的事實(shí)；“不及以聞”是一個(gè)省略了主語(yǔ)的句子，

表示蕭何沒(méi)有來(lái)得及上報(bào)；“自追之”則是一個(gè)完整的動(dòng)詞短語(yǔ)，表示蕭何親自去追趕。這三個(gè)部分在語(yǔ)法

上各自獨(dú)立，因此可以斷開(kāi)。

故劃分為：何聞信亡/不及以聞/自追之。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

淮陰侯韓信，是淮陰人。當(dāng)初是平民的時(shí)候，貧窮且沒(méi)有出眾的德行，不能夠被推選去做小吏，又不

能做買(mǎi)賣維持生活。經(jīng)常寄居在別人家吃閑坂，人們大多厭惡他。等到項(xiàng)梁率領(lǐng)抗秦義軍渡過(guò)淮河的時(shí)候，

韓信帶了寶劍去投奔他，留下來(lái)做他的部下，一直默默無(wú)聞。項(xiàng)梁失敗后，又投奔項(xiàng)羽，項(xiàng)羽任命他做郎

中。他好幾次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)策，都沒(méi)有被采納。劉邦率軍進(jìn)入蜀地時(shí)，韓信逃離楚軍去投奔他，還是沒(méi)什么

名氣。

韓信多次和蕭何談天，蕭何覺(jué)得他與眾不同。隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，在半路上跑掉的軍官就有幾十個(gè)。韓

信料想蕭何他們已經(jīng)在漢王面前多次保薦過(guò)自己了，可是漢王一直不重用自己，就也逃跑了。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓

信逃跑了，來(lái)不及把此事報(bào)告漢王，就徑自去追趕他。隔了一兩天，蕭何回來(lái)見(jiàn)漢王，漢王罵道，“跑掉的

軍官有幾十個(gè)，你都沒(méi)有追；倒去追韓信，這是撒謊?！笔捄握f(shuō)：“那些軍官是容易得到的。至于像韓信這

樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來(lái)的最杰出的人。大王假如只想長(zhǎng)期做漢中王，當(dāng)然沒(méi)什么事情給他

做；假如要想爭(zhēng)奪天下，除了韓信就沒(méi)有可以商量大計(jì)的人?！庇谑菨h王打算召見(jiàn)韓信任用他。蕭何說(shuō)：“大

王一向傲慢無(wú)禮，如果任命一位大將，就像是呼喚一個(gè)小孩子一樣，這就是韓信離去的原因。大王如果誠(chéng)

心拜他做大將，就該選個(gè)好日子，自己事先齋戒，搭起一座高壇，按照任命大將的禮儀完成儀式，那才行

啊!”漢王答應(yīng)了。

任命韓信的儀式結(jié)束后，就在上位上坐了下來(lái)。漢王說(shuō)：“丞相多次稱道將軍，將軍用什么計(jì)策指教我

呢?”韓信謙讓了一番，拜了兩拜說(shuō)：“項(xiàng)王軍隊(duì)所經(jīng)過(guò)的地方，沒(méi)有不橫遭摧殘毀滅的，天下的人大都怨恨，

百姓不愿歸附，只不過(guò)迫于威勢(shì)，勉強(qiáng)服從罷了。雖然名義上是霸主，實(shí)際上卻失去了天下的民心。所以

說(shuō)他的優(yōu)勢(shì)很容易轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)。如今大王果真能夠與他反其道而行，任用天下英勇善戰(zhàn)的人才，有什么不

可以被消滅的呢?大王進(jìn)入武關(guān)，秋毫無(wú)犯，廢除了秦朝的殘酷苛刻的法令，與秦地百姓約法三章，秦地百

姓沒(méi)有不想要大王做秦地大王的。如今大王發(fā)動(dòng)軍隊(duì)向東挺進(jìn)，只要一道文書(shū)三秦之地就可以平定了?！?/p>

八月，漢王出兵經(jīng)過(guò)陳倉(cāng)向東挺進(jìn)，平定了三秦。漢二年，出兵函谷關(guān)，收服了魏王、河南王，韓王、

殷王也相繼投降。漢王又聯(lián)合齊王、趙王共同攻擊楚軍。四月，到彭城，漢軍兵敗，潰散而回。韓信又收

集潰散的人馬與漢王在滎陽(yáng)會(huì)合，在京縣、索亭之間又摧垮楚軍。因此楚軍始終冬不能向西進(jìn)軍。

四、閱讀下面一組古詩(shī)文，完成下面小題。

李將軍列傳（節(jié)選）

廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與土共之。終廣之身，為二千石四十馀年，家無(wú)馀財(cái)，終不言家產(chǎn)事。

廣為人長(zhǎng)，猿臂，其善射亦天性也，雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫(huà)地為軍陳，

射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣

不嘗食。寬緩不苛士以此愛(ài)樂(lè)為用。

3.用“/”給下面的句子斷句。（目町7處）

寬緩不苛士以此愛(ài)樂(lè)為用

【答案】

3.寬緩不苛/士以此愛(ài)樂(lè)為用

【解析】

【3題詳解】

本題考查文言文句子斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦

讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：李廣對(duì)士兵寬厚不苛刻，士兵因此愛(ài)戴他，樂(lè)于為他出力。根據(jù)句子的

結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法規(guī)則可知：首先，我們注意到“寬緩不苛”是對(duì)李廣性格或帶兵風(fēng)格的描述，這部分內(nèi)容在邏輯

上是一個(gè)完整的表述，表示李廣對(duì)待士兵的態(tài)度是寬容不苛刻的。接下來(lái)，“士以此愛(ài)樂(lè)為用”則是一個(gè)結(jié)

果性的表述，它說(shuō)明了因?yàn)槔顝V的這種態(tài)度，士兵們對(duì)他產(chǎn)生了愛(ài)戴和樂(lè)意為他效力的情感。這里的“以此”

指代了前文的“寬緩不苛”，形成了一