文言文閱讀之特殊句式（知識(shí)梳理+練習(xí)）-2025年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)突破（解析版）

專題46文言文閱讀之特殊句式（解析版）

【考點(diǎn)解讀】

《新課標(biāo)》對(duì)文言文的要求主要包括以下幾個(gè)方面：

1、誦讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。這意味著學(xué)生需要具備一定的自

主閱讀和理解文言文的能力，能夠運(yùn)用注釋、工具書(shū)等輔助手段，把握文言文的大意。

2、注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。學(xué)生要積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式等基礎(chǔ)知

識(shí)，通過(guò)閱讀和思考，感悟文言文的內(nèi)涵和韻味，并能夠在實(shí)際情境中靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

3、背誦優(yōu)秀詩(shī)文一定的篇目。中考通常會(huì)考查規(guī)定范圍內(nèi)的文言文背誦篇目，以檢驗(yàn)學(xué)生的記憶和理

解程度。

4、能理解文章的思想內(nèi)容，能體會(huì)作者的情感態(tài)度，能分析文章的表達(dá)技巧。這要求學(xué)生能夠深入理

解文言文所表達(dá)的主題、情感，分析作者的寫(xiě)作手法、篇章結(jié)構(gòu)等。

5、能閱讀課外淺易文言文，大致理解其內(nèi)容。中考文言文閱讀不僅局限于課本內(nèi)容，還會(huì)涉及課外的

淺易文言文，考查學(xué)生遷移運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。

總之，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文的要求旨在培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀素養(yǎng)，使學(xué)生能夠在中考中準(zhǔn)確理解、分

析和解答與文言文相關(guān)的題目。

文言文特殊句式在中考題型中作為獨(dú)立形式出現(xiàn)的地區(qū)并不多，但是在文言文翻譯題型和理解好文言

文內(nèi)容方面有舉足輕重的作用。在翻譯中會(huì)作為2-3分的比重來(lái)考察，所以掌握好文言文的特殊句式非常

重要。

【考點(diǎn)點(diǎn)撥】

一、判斷句

現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷句，一般要在主語(yǔ)的謂語(yǔ)之間加判斷動(dòng)詞“是”。古代通常不用“是”來(lái)聯(lián)系，而是

采用以下方式表示。

1、判斷句的重要標(biāo)志。

文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞”是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂

語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

類型分析示例

....者，.......也這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”，表示陳涉者，陽(yáng)城人也

提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主

語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。

....,.......也判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般操雖托名漢相，其實(shí)漢

省略〃者”，只用“也”表判斷賊也

....者，.......有的判斷句，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況四人者，廬陵蕭君圭君

不常見(jiàn)玉……

......者也在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)城北徐公，齊國(guó)之美麗

的''者”不表示提頓，只起稱代作用者也

無(wú)標(biāo)志判斷句文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名劉豫州王室之胄

詞作出判斷

注意：判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句

中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。

2、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。

例如：①當(dāng)立者乃公子扶蘇；②此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

3、用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。

其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？

4、用否定副詞“非”等表示否定的判斷。

例如：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……

二、省略句

在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，句子成分的省略，是古今漢語(yǔ)都有的現(xiàn)象，只是文言文省略的情況更加普遍，

幾乎所有的句子成分都有省略。

類型例句

承前省略沛公軍霸上，（沛公）未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（《鴻門(mén)宴》）

省略

蒙后省略（公）度我至軍中，公乃入（《鴻門(mén)宴》）

主語(yǔ)

對(duì)話中省略樊噲日：“今日之事何如？”良日：“（今日之事）甚急！”（《鴻門(mén)宴》）

承前省略擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之（《論語(yǔ)》）

蒙后省略因跪請(qǐng)秦王（擊缶）。秦王不肯擊缶（《廉頗藺相如列傳》）

省略

謂語(yǔ)

共喻省略（根據(jù)上

“公之視廉將軍孰與秦王（厲害）？”日：“不若也?！保ā读H藺相如

下文一看便會(huì)明

列傳》）

白省略的是什么）

動(dòng)詞賓語(yǔ)省略余人各復(fù)延（之）至其家

省略

賓語(yǔ)

介詞賓語(yǔ)省略豎子不足與（之）謀（《鴻門(mén)宴》）

介詞“于”省略口技人坐（于）屏障中

介詞“以"省略陳勝、吳廣皆（以）次當(dāng)行（《陳涉世家》）

省略

介詞

介詞“自”省略兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片（自）日邊來(lái)（《望天門(mén)山》）

省略兼語(yǔ)使（之）歸趙（《廉頗藺相如列傳》）

三、被動(dòng)句

現(xiàn)在被動(dòng)句常用“被”來(lái)表示，文言文常用介詞“為”或“于”來(lái)表被動(dòng)，偶爾也用“見(jiàn)”或“被”，

而且它們的用法也各不相同。

1、用“為"或“為……所”配合表示被動(dòng)。

“為”字句例如：吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者?？勺g為：吳廣平素很愛(ài)護(hù)士兵，士兵大多

愿意替他出力

“為.........”例如：“山巒為晴雪所洗，娟然如拭”就是說(shuō)：高山峰巒被大雪洗的

干干凈凈，像擦拭過(guò)一樣

“為所”句例如：舌一吐而二蟲(chóng)為所吞，“為所吞”是指兩只小蟲(chóng)被癩蛤蟆吞掉

2、用介詞“于”放在動(dòng)詞后，并引出施動(dòng)者。

如《孟子二章》“百里溪舉于市”說(shuō)“百里溪從市場(chǎng)上被提拔起來(lái)”屬于被動(dòng)意義。

3、用“見(jiàn)”表示被動(dòng)，或“見(jiàn)”與“于”配合使用，或“見(jiàn)”與“被”對(duì)舉使用。

例如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺?？勺g為：秦國(guó)的城池恐怕不能得到，白白地被欺騙。

4、沒(méi)有任何表示被動(dòng)詞語(yǔ)的被動(dòng)句。

例如：才嗇傾楫摧?？勺g為：船上的桅桿被吹倒了，船槳被折斷了。

四、倒裝句

文言文中，句子的語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序不同，這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句。倒裝句有下面幾種情況:

形式例句

①甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚?/p>

表感嘆

主

②賢哉，回也!（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

謂

倒①誰(shuí)可使者？（《廉頗藺相如列傳》）

置表疑問(wèn)

②誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門(mén)宴》）

①然而不王者,未之有也。（《寡人之于

國(guó)也》）

否定句中,代詞作賓語(yǔ)。（句中有否定副詞“不、弗、未、毋”

或否定動(dòng)詞“無(wú)”或不定代詞“莫”等）②而典之天閾者。（《逍遙游》）

③忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）

賓

語(yǔ)①沛公家性？（《鴻門(mén)宴》）

前疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)。（句中出現(xiàn)疑問(wèn)代詞“何、誰(shuí)、

②大王來(lái)回牌？（《鴻門(mén)宴》）

置孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等）

③萬(wàn)鐘于我巧加焉?。ā遏~(yú)我所欲也》）

①菊年幻陶后鮮有聞。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

以“之”或“是”為標(biāo)志，以加重語(yǔ)氣。（“之”“是”無(wú)實(shí)

義）②句讀=不知，惑之不解……（《師說(shuō)》）

定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后，用“者”作結(jié)尾，客有吹洞簫者，倚歌而和之。（《赤壁

定

語(yǔ)組成“中心語(yǔ)+后置定語(yǔ)+者”的格式賦》）

后

定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后，中間用“之”作為標(biāo)志詞，

置蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）

組成“中心語(yǔ)+之+后置定語(yǔ)”的格式

在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加“之”，再用“者”字結(jié)尾，

馬之千里者。（《馬說(shuō)》）

組成“中心語(yǔ)+之+后置定語(yǔ)+者”的格式

在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加“而”，再用“者”字結(jié)尾，此四者，天下之窮民而無(wú)告者。（《孟

組成“中心語(yǔ)+而+后置定語(yǔ)+者”的格式子?梁惠王下》）

數(shù)量詞用作定語(yǔ)，大多放在中心語(yǔ)的后面，我持白璧一■雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉^]—■雙，

格式為“中心語(yǔ)+數(shù)（量）詞”。欲與亞父。（《鴻門(mén)宴》）

①佚之狐言于鄭伯曰……（《燭之武退

秦師》）

動(dòng)詞+于+狀語(yǔ)

②青,取之于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

狀③又雜植蘭桂竹木于庭。（《項(xiàng)脊軒志》）

語(yǔ)

……乎……君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

后

置

①蒙辭以軍中多務(wù)。（《孫權(quán)勸學(xué)》）

動(dòng)詞+以+狀語(yǔ)

②私見(jiàn)張良，具告以事。（《鴻門(mén)宴》）

形容詞+于+狀語(yǔ)青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

備注:

1、值得注意的是，并非所有符合上述定語(yǔ)后置格式的句子都是定語(yǔ)后置句，只有強(qiáng)調(diào)和突出定語(yǔ)的句

子，才有可能是定語(yǔ)后置句。

【考點(diǎn)典例】

-、【2019山東青島中考真題】文言文閱讀

魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄贊產(chǎn)不營(yíng)，有大志，通貫書(shū)術(shù)。隋亂，詭為道士。武陽(yáng)

郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密，以征曲書(shū)檄。密得寶藏書(shū)，輒稱善，既聞?wù)魉鶠?，促召之。征進(jìn)十策說(shuō)密，不能

用。王世充攻洛口，征見(jiàn)長(zhǎng)史鄭：“魏公①雖驟勝，而驍將銳士死傷略盡；又府無(wú)見(jiàn)財(cái)，戰(zhàn)勝不賞。此二

者不可以戰(zhàn)。若浚池峭壘，曠日持久，賊糧盡且去，我追擊之，取勝之道也。"曰："老儒常語(yǔ)耳！”征

不謝去。后從密來(lái)京師，久之未知名。自請(qǐng)安輯山東，乃擢秘書(shū)丞，馳驛至黎陽(yáng)。時(shí)李勃尚為密守，征與

書(shū)曰："始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數(shù)十萬(wàn)，威之所被半天下，然而一敗不振，卒歸唐者，固知天命有

所歸也。今君處必爭(zhēng)之地，不早自圖，則大事去矣！“勃得書(shū)，遂定計(jì)歸，而大發(fā)粟饋淮安王之軍。會(huì)竇

建德陷黎陽(yáng)，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子②引為洗馬。征見(jiàn)秦王③功高，陰勸

太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂日："爾閱吾兄弟，奈何？"答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。”王

器其直，無(wú)恨意。

【注】①魏公：李密。②隱太子：指李建成。③秦王：指李世民。

——節(jié)選自（《新唐書(shū)?魏征列傳》）

1、下列句子與文中“封事，謗木之遺也”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.何陋之有（《陋室銘》）

B.望之蔚然而深秀者，瑯珊也（《醉翁亭記》）

C.蒙辭以軍中多務(wù)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

D.此人一一為具言所聞，皆嘆惋（《桃花源記》）

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言句式的辨析能力。解答此類問(wèn)題，必須先了解幾種常見(jiàn)的文言句式：①

倒裝句；②省略句；③判斷句；④被動(dòng)句。然后根據(jù)句意進(jìn)行辨析。

例句的句意是：封事，應(yīng)該是從謗木傳承下來(lái)的吧。所以例句是判斷句。

A項(xiàng)句意：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（倒裝句）

B項(xiàng)句意：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的是瑯哪山。（判斷句）

C項(xiàng)句意：呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。（倒裝句）

D項(xiàng)句意：這個(gè)人一個(gè)一個(gè)地為（他們）詳盡地訴說(shuō)（自己）所聽(tīng)到的事，（村中人）都感嘆惋惜。

（省略句）

二、【2018山東青島中考真題】文言文閱讀

賈詡字文和，武威人也。少時(shí)人莫知，唯漢陽(yáng)閻忠異.之，謂詡有良、平①之奇。以疾病去官，道.遇

叛敵，同行數(shù)十人皆為所執(zhí)。詡曰：“我段公外孫也，汝勿殺我，我家必厚贖之?！睍r(shí)太尉段穎，昔久為

邊將，威震西土，故詡假以懼?jǐn)场Ｅ褦彻桓液?，與盟.而送之。詡實(shí)非段穎外孫，權(quán)以濟(jì)事，咸此類也。

后李傕②等與詡議，欲迎天子③置之.營(yíng)中，詡曰：“不可。挾天子，非義也?！眰嗖宦?tīng)?；蛑^詡曰：

“此中不可久處，君胡不去？"詡曰："吾受國(guó)恩，義.不可背。卿自行，我不能也?！?/p>

天子既東，而傕來(lái)追，王師敗績(jī)。司徒趙溫為傕嫌，欲殺之。詡謂傕日："此乃天子大臣，卿奈何害

之？”傕乃止。文帝④即位，以詡為太尉。年七十七，薨，謚曰肅侯。

【注】①良、平：指漢代張良、陳平。②傕：音jue,用于人名。③天子：指漢獻(xiàn)帝。④文帝：指魏文帝。

（取材于《后漢書(shū)》《三國(guó)志》）

1、下列句子與“司徒趙溫為傕嫌”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.太丘舍去，去后乃至i（《陳太丘與友期》）

B.中軒敞者為艙（（《核舟記》）

C.山巒為晴雪所洗（《滿井游記》）

D.甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）

【答案】C

【解析】本題考查文言句式的判斷。“司徒趙溫為傕嫌”一句為被動(dòng)句，A項(xiàng)為省略句，B項(xiàng)為判斷

句，D項(xiàng)為倒裝句，C項(xiàng)為被動(dòng)句，故正確答案為C。

三、文言文閱讀。

賈詡字文和，武威人也。少時(shí)人莫知，唯漢陽(yáng)閻忠異.之，謂詡有良、平①之奇。以疾病去官，道.遇

叛敵，同行數(shù)十人皆為所執(zhí)。詡曰：“我段公外孫也，汝勿殺我，我家必厚贖之?！睍r(shí)太尉段穎，昔久為

邊將，威震西土，故詡假以懼?jǐn)场Ｅ褦彻桓液?，與盟.而送之。詡實(shí)非段穎外孫，權(quán)以濟(jì)事，咸此類也。

后李傕②等與詡議，欲迎天子③置之.營(yíng)中，詡曰：“不可。挾天子，非義也?！眰嗖宦?tīng)?；蛑^詡目：

“此中不可久處，君胡不去？"詡曰："吾受國(guó)恩，義.不可背。卿自行，我不能也?！?/p>

天子既東，而傕來(lái)追，王師敗績(jī)。司徒趙溫為傕嫌，欲殺之。詡謂傕日："此乃天子大臣，卿奈何害

之？”傕乃止。文帝④即位，以詡為太尉。年七十七，薨，謚日肅侯。

【注】①良、平：指漢代張良、陳平。②傕：音jue,用于人名。③天子：指漢獻(xiàn)帝。④文帝：指魏文帝。

（取材于《后漢書(shū)》《三國(guó)志》）

1、下列句子與“司徒趙溫為傕嫌”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.太丘舍去，去后乃至（《陳太丘與友期》）

B.中軒敞者為艙（《核舟記》）

C.山巒為晴雪所洗（《滿井游記》）

D.甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）

【答案】C

【解析】本題考查文言句式的判斷?！八就节w溫為傕嫌”一句為被動(dòng)句，A項(xiàng)為省略句，B項(xiàng)為判斷

句，D項(xiàng)為倒裝句，C項(xiàng)為被動(dòng)句，故正確答案為C。

四、文言文閱讀。

向有友人饋朱鯽①于孫公子禹年②，家無(wú)慧仆，以老傭往。走送之，及門(mén)，傾水出魚(yú)，索盤(pán)而進(jìn)之。

及達(dá)主所，魚(yú)已枯斃。公子笑而不言，以酒犒傭，即烹魚(yú)以饗③。既歸，主人問(wèn)：“公子得魚(yú)，頗歡慰否？”

答曰：“歡甚?！眴?wèn)：“何以知之？”曰：“公子見(jiàn)魚(yú)便欣然有笑容，立命賜酒，且烹數(shù)尾以犒小人。“主

人駭甚，自念所贈(zèng)頗不粗劣，何至烹賜下人。因責(zé)之曰："必汝蠢頑無(wú)禮，故公子遷怒耳?！眰驌P(yáng)手力辯

曰：“我固陋拙，遂以為非人④也！登公子門(mén)，小心如許，猶恐筲斗不文⑤，敬索盤(pán)出，——?jiǎng)蚺哦筮M(jìn)

之，有何不周詳也？”主人罵而遣之。⑤筲斗（shAoddu）不文：用小水桶盛著魚(yú)，不夠體面。筲斗，小水

桶。

【注釋】①朱鯽：紅鯽魚(yú)，一種名貴的觀賞魚(yú)。②孫公子禹年：孫禹年，淄川人，清代順治年間兵部尚書(shū)

之子。③饗：用酒食款待。④非人：不懂事理的人。

1、下列句子中，與“何以知之”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.山巒為晴雪所洗出（《滿井游記》）

C.當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）

D.忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）

【答案】D

【解析】本題考查文言句式的判斷?！昂我灾奔础耙院沃?，為倒裝句式。D項(xiàng)“忌不自信”

即“忌不信自”，也是倒裝句式，故正確答案為D。

五、閱讀下面的文言文，完成小題。

王安石字介甫，撫州臨川人。安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于

是上萬(wàn)言書(shū)，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先

王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，而固已合先王之政矣。因天

下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。

衣住之人才%丕旦面閭卷草野之風(fēng)亦少可用之才社稷之把封疆之守陛下甚熊久必天以為常而無(wú)一縣之

憂受？二后安石當(dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書(shū)。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫

謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以孽怪去,終英宗世，召不起。熙寧二

年，拜冬冬單事。上謂日：“人皆不能知卿，以為卿但知學(xué)玄，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)日：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)

世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁?wèn)：“然則卿所施設(shè)以何

先？"安石日：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之?！鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院

事陳升之同領(lǐng)之。而農(nóng)田水利、青苗、均輸諸役相繼并興，號(hào)為新法，頒行分下。安石性強(qiáng)性，遇事無(wú)可

否，自信所見(jiàn)，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能訕。

甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法。人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門(mén)下像慧少年。七年春，

天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對(duì)朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。帝曰：“今取免行錢太重，人情咨

怨，至出不遜語(yǔ)，自近臣以至后族，無(wú)不言其害,兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱，更失人心。”監(jiān)安

上門(mén)鄭俠上疏日：“旱由安石所致。去安石，天必雨?！贝仁?、宣仁二太后流涕謂帝曰：“安石亂天下?！?/p>

久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。

（節(jié)選自《宋史?王安石傳》）

17.下列選項(xiàng)的句式與例句“欲盡罷法度之不善者”相同的一項(xiàng)是（）

A.臣之所好者道也B.茍以天下之大

C.雖董之以嚴(yán)刑D.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

【答案】

17.B

【解析】

17.本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。

例句是定語(yǔ)后置句，“不善”作定語(yǔ)修飾“法度”，正常語(yǔ)序?yàn)椤安簧品ǘ取?，句意：想要廢除那些

不好的法度。

A.判斷句，“也”表判斷。句意：臣下所注重探究的是事物的規(guī)律。

B.定語(yǔ)后置句，“大”作定語(yǔ)修飾“天下”，正確語(yǔ)序是“茍以大天下”，句意：如果憑著偌大的天

下。

C.狀語(yǔ)后置句，“以嚴(yán)刑"作'‘董"的狀語(yǔ)后置了，正確語(yǔ)序是“雖以嚴(yán)刑董之”，句意：即使用嚴(yán)

酷的刑罰督察人民。

D.被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)，句意：治理國(guó)家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢(shì)所脅制啊！

故選B。

參考譯文:

王安石，字介甫，撫州臨川人。王安石議論高深新奇，善于雄辯和旁征博引，自圓其說(shuō)，敢于堅(jiān)持按

自己的意見(jiàn)辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，認(rèn)為：“當(dāng)

今天下的財(cái)力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王

的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下人

的視聽(tīng)，并且本來(lái)就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來(lái)創(chuàng)造天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來(lái)供天

下人消費(fèi)，自古以來(lái)的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國(guó)家的禍患，禍患是由于治理天下財(cái)政不得其

法。

居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國(guó)家的托付，疆域的保護(hù)，陛下

難道能夠長(zhǎng)久地把上天賜予的幸運(yùn)當(dāng)作常態(tài)，而不考慮萬(wàn)一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？后來(lái)王安石掌管國(guó)家，

他所安排的，大體上都是效法這份萬(wàn)言書(shū)的（以這份萬(wàn)言書(shū)為依據(jù)的。）不久王安石任直集賢院。在此之

前，朝廷多次下達(dá)委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令，他都辭謝了；士大夫們認(rèn)為他是無(wú)意顯赫于世以求仕途暢

達(dá)，都恨自己不能結(jié)識(shí)他，朝廷多次打算委派他擔(dān)任名利優(yōu)厚的美官，只是怕他不就任。王安石因母親去

世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次召他，他都不肯起復(fù)任職。熙寧二年，王安石被任命為參知政事。

神宗對(duì)王安石說(shuō)：“人們不能了解你，以為你只知道經(jīng)學(xué)，不明白世上的事務(wù)?！蓖醢彩卮鹫f(shuō)：“精通

經(jīng)學(xué)正可以用來(lái)治理世上的事務(wù)，但是后世所謂學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的讀書(shū)人，大都是些庸人，所以世俗全都認(rèn)為經(jīng)

學(xué)不可以施行在社會(huì)事務(wù)上?！鄙褡谟謫?wèn)：“那么你實(shí)施的話以什么為先？”王安石說(shuō)：“改變風(fēng)俗，建

立法令制度，是當(dāng)今最為急迫的事情。”神宗認(rèn)為很對(duì)。于是設(shè)立制置三司條例司（制置三司條例司為臨

時(shí)官署名），任命王安石和知樞密院事陳升之共同掌管。農(nóng)田水利、青苗、均輸?shù)确ㄏ嗬^問(wèn)世，稱為新法，

頒行新法于天下。王安石性格固執(zhí)，遇事不管對(duì)與錯(cuò)，都堅(jiān)持自己的見(jiàn)解，執(zhí)意不肯改變。到議論變法時(shí)，

在朝百官都持不能變法的意見(jiàn)，王安石陳述儒家經(jīng)義，提出自己的主張，辯論起來(lái)動(dòng)不動(dòng)就是好幾百字，

大家都駁不倒他。他甚至說(shuō)“天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮”。朝廷內(nèi)外老

成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門(mén)下輕薄而有點(diǎn)小聰明的年輕人。熙寧七年春天，

全國(guó)干旱很久，饑民流離失所，皇帝憂容滿面，上朝時(shí)感嘆不已，想要全部罷除不好的法度。神宗說(shuō)：“現(xiàn)

在人們?cè)箛@，甚至有人說(shuō)出對(duì)朝廷不恭順的話來(lái)，自親近大臣到皇后家族，沒(méi)有不說(shuō)免行錢有害的。兩宮

太后聲淚俱下，擔(dān)憂京城里會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，認(rèn)為天旱更加失去了人心?！北O(jiān)安上門(mén)鄭俠上疏說(shuō)：“旱災(zāi)是由

王安石招致來(lái)的。罷免王安石，上天一定會(huì)下雨?！贝仁?、宣仁兩位太后痛哭流涕地對(duì)神宗說(shuō)：“王安石

擾亂了天下?！边^(guò)了很久，王安石因?yàn)楹禐?zāi)而引退，等到再次擔(dān)任宰相，一年多后就被罷免了。直到神宗

朝結(jié)束也沒(méi)有再被召回，前后共八年。

【考點(diǎn)精練】

1、下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：馬之千里者，一食或盡粟一石。

A.問(wèn)所從來(lái)，具答之。B.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。

C.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。D.孔子云：“何陋之有？

【答案】B

【解析】本題考查文言句式的判斷。初中階段常見(jiàn)的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動(dòng)

句、倒裝句。判斷句的特點(diǎn)是：……者……也，……者也，……也。被動(dòng)句中用：為、見(jiàn)、被表被動(dòng)。倒

裝句常見(jiàn)的有：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置。例句：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！笔桥袛嗑?。

“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！笔桥袛嗑?。

2、下列句式不同于其它三項(xiàng)的是（）

A.相與步于中庭。B.獨(dú)往湖心亭看雪。

C.但少閑人如吾兩人者耳。D.更有癡似相公者。

【答案】B

【解析】本題考查文言句式的判斷。A、C、D句均為狀語(yǔ)后置句，故正確答案為B。

3、下列與“羽嘗為流矢所中”句式不同的一項(xiàng)是（）

羽嘗為流矢所中，貫其左臂。醫(yī)曰："矢鑲有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。'

羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若。