2025屆西藏林芝一中高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析_第1頁
2025屆西藏林芝一中高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析_第2頁
2025屆西藏林芝一中高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析_第3頁
2025屆西藏林芝一中高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析_第4頁
2025屆西藏林芝一中高三六校第一次聯(lián)考語文試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩12頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2025屆西藏林芝一中高三六校第一次聯(lián)考語文試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:從歷史上看,建筑主要有兩類:一類是石構(gòu)建筑,一類是木構(gòu)建筑。前者遍及世界各大洲,包括我國周邊的東南亞和西亞諸國;后者則主要存在于中國以及朝鮮和日本。石構(gòu)建筑由于材質(zhì)的原因,不易腐朽或毀壞;即使因客觀原因如雷擊或戰(zhàn)爭等毀壞了,也能留下殘垣斷壁或曰廢墟,幾千年而不滅。木構(gòu)建筑則不同,即使沒有天災(zāi)人禍,也容易朽蝕,故千年以上的木構(gòu)建筑遺存極少。石構(gòu)建筑毀壞后留下的廢墟,多少年后仍歷歷在目,好像真的成了“凝固的音樂”。它們輝煌的過去越來越勾起人們的懷念,而它們的悲劇性遭遇也越來越喚起人們的嘆息。隨著時間的推移,那些殘垣斷壁在人們的心目中不僅不是垃圾,而且是寶貴的精神遺產(chǎn),受到普遍的尊重和珍惜。這就形成一種文化,即“廢墟文化”.(摘編自葉廷芳《再談廢墟之美》)材料二:這是一座戰(zhàn)爭遺跡保留最多,被世人譽為中華民族揚威不屈之地的二戰(zhàn)名城。1938年春的臺兒莊大捷,使臺兒莊一戰(zhàn)揚名天下,被譽為“中華民族揚威不屈之地”。作為世界著名的二戰(zhàn)紀(jì)念城市,斯大林格勒僅存1處蛋糕房遺跡,華沙僅保留2處戰(zhàn)爭遺跡,而臺兒莊有53處戰(zhàn)爭遺跡保存完好。臺兒莊通過古城重建,在保護原有戰(zhàn)爭遺跡的基礎(chǔ)上,按原樣恢復(fù)受到損毀的戰(zhàn)場遺址,建成了世界上二戰(zhàn)遺跡最多、保存最完好的紀(jì)念城市。(摘編自新浪山東《昔日抗戰(zhàn)英雄城臺兒莊,今日旅游度假天堂》)材料三:消失的古建筑是否可以重建,一直是一個飽受爭議的話題。1964年通過了《威尼斯憲章》。在世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)定中,“真實性”這條核心原則就是來源于《威尼斯憲章》。因此,隨著我國簽署加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,“禁止重建”開始出現(xiàn)在我國的法律法規(guī)中。近年來,隨著國際上對文化多樣性保護的進(jìn)一步深入,文化遺產(chǎn)的重建已成為國際熱點話題。國際古跡遺址理事會原司庫及以色列文物考古局原局長喬拉·索拉先生甚至提出他要發(fā)展一種新的關(guān)于重建的理論,以取代《威尼斯憲章》“只同意原物原位歸安”的原則。目前國際和國內(nèi)的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型?;诒Wo進(jìn)行的重建活動,其主要的保護對象有三個方面:一是對文物本體的保護。典型案例有麗江古城震后、汶川“5·12”震后和尼泊爾地震后對文物建筑的恢復(fù)重建等。二是對文化本身的保護。最典型的案例就是波蘭的華沙歷史中心重建。在“二戰(zhàn)”中,納粹德軍摧毀了這座城市,全城85%的地段被蕩平。此后,波蘭人民拒絕了建設(shè)現(xiàn)代主義首都的規(guī)劃建議,憑借著戰(zhàn)前精確的測繪圖紙和照片資料,全面恢復(fù)了華沙歷史中心。華沙歷史中心成為第一批世界文化遺產(chǎn)。三是對文化傳承的保護。這類案例特別多,如歷史街區(qū)、民族村寨、歷史村鎮(zhèn)等?;谘芯窟M(jìn)行的古建筑重建大部分是針對考古所進(jìn)行的復(fù)原。最有代表性的案例是日本奈良平成宮大極殿和朱雀門的重建。日本嚴(yán)格按照相同材料、相同工藝重建了這兩處建筑,其中朱雀門的做法更為嚴(yán)格地遵照原有建筑形態(tài)和做法,而大極殿則在屋頂天花部分的彩繪、門窗的做法上使用了一些當(dāng)代的元素。我國甘肅秦安大地灣遺址復(fù)原房址、陜西寶雞北首嶺遺址復(fù)原房址也是。從某種意義上講,不管是因保護還是研究所進(jìn)行的重建行為,都可以進(jìn)行展示。因此,重建不再被定義為一種保護措施,而被視為一種展示行為歸入新增加的“合理利用”。(選編自白海峰《遺產(chǎn)旅游中的古建筑重建:該不該》)1.下列不屬于“古建筑重建”范圍的一項是A.那些歷歷在目的石構(gòu)建筑的殘垣斷壁。B.保留經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮而留下的城市遺跡。C.由于現(xiàn)實發(fā)展需要而被搬遷建造的旅游資源。D.為保障建筑群的完整性對少量被毀的建筑進(jìn)行恢復(fù)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是A.廢墟只有具備了宏偉的外形顯示昔日的輝煌,經(jīng)歷足夠的損毀以表明輝煌已逝才能成為古建筑遺跡。B.臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性,相信未來的某一天臺兒莊也有望進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄的可能。C.盡管古建筑的重建飽受爭議,但從社會發(fā)展和現(xiàn)實生活需求的角度而言,大量事實說明了重建行為的可行性。D.基于研究的古建筑修復(fù)強調(diào)了保持原有狀態(tài)的本真性,盡量做到整舊如舊,可從客觀上講,這種修復(fù)是很難百分之百做到的。3.這三則材料圍繞的共同話題是什么?請結(jié)合材料簡要說明。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。人類文明的第一行腳印,是踩在濕漉漉的河邊的。通過逐水而居,原始人獲得了一種簡樸然而充滿希望的生活和初級生產(chǎn)方式,并對河流產(chǎn)生了親和、依賴和畏懼,推動了人類想象力和終極觀念的形成。在很大程度上,人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河、印度河流域,通過洪水周期性泛濫和引水灌溉,形成了最早的農(nóng)業(yè),并誕生了與之適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)、政治文化和社會分工。而且,通過河流,紛爭不已的部落和相互隔膜的族群獲得一種標(biāo)志性的文化認(rèn)同,產(chǎn)生了一種后來被稱為民族凝聚力的文化傾向。在此基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神,形成現(xiàn)代民族國家的本土文化品格和深層意識形態(tài);反過來,這些源于河流或在河流背景下生成的認(rèn)同和傾向又進(jìn)一步賦予河流以一種崇高品格,使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。河流的文化生命就這樣產(chǎn)生了在第二次世界大戰(zhàn)的中國戰(zhàn)場上,國都淪陷,山河破碎,一曲悲憤雄渾的《保衛(wèi)黃河》,卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律,成為超越所有黨派的精神旗幟,動員起抗日救國的巨大力量。改革開放新時期,黃河作為民族搖籃,為成千上萬的海外華人尋根問祖、頂禮膜拜提供了可知可感的實體和空間,成為凝聚民心、引領(lǐng)民氣的“精神圖騰”。河流文化生命在于它的超越性。你可以通過河流的故事觸摸一段歷史,一個族群;你也可以通過歷史的故事復(fù)活一條河流,一種刻骨銘心的記憶;你甚至可以通過知識、經(jīng)驗和想象把河流和歷史抽象成一種符號,賦予它更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。這時,河流文化生命就由超越性而獲得了一種穩(wěn)定的虛擬性,是各民族發(fā)生、成長和可持續(xù)繁衍的文化資源。在地球景觀中,沒有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。河流是最具運動性、可視性和永恒美學(xué)價值的自然景觀o有聲有色\奔騰不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力,激發(fā)了人類無窮無盡的想象力和自然情懷,產(chǎn)生了獨特的河流美學(xué),掀開了地球自然和生物史詩中瑰麗、壯美和綿長的詩意篇章。從中國的《詩經(jīng)》《黃河大合唱》、俄羅斯的《伏爾加船夫曲》到美國的《老人河》,河流成為文學(xué)和文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨特的歷史、文化、音樂和詩歌。不能想象沒有河流滋潤的人類情感和文學(xué)作品,就像不能想象沒有文學(xué)和音樂伴隨的河流一樣。浩蕩的巨川,湍急的洪水,柔美的溪流,神奇的峽谷,作為歷史文化的空間載體,藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題,想象力的起點和極致,作為人與宿命搏斗的見證,在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價值。河流不僅僅是經(jīng)濟資源、戰(zhàn)略資源,還是不可替代的文化資源,是全人類亟待保護的珍貴的自然遺產(chǎn)。一個可持續(xù)發(fā)展的社會不僅僅是經(jīng)濟的可持續(xù)性,還必然意味著河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù)性。1.下列關(guān)于“河流文化生命”的表述,不符合原文意思的一項是()A.河流與人類文明有著密切關(guān)聯(lián),正是河流使原始人類獲得了簡樸的生活和初級的生產(chǎn)方式。B.人類早期四大文明的形成,都與大河有關(guān),因此可以說大河文明就是人類早期文明的代稱。C.河流的活動和人類對它的利用,形成了最早的農(nóng)業(yè),和與之適應(yīng)的科技、政治文化和社會分工。D.源于河流或以河流為背景所生成的文化認(rèn)同和文化傾向,使得河流成為民族文化的象征。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.在民族凝聚力基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神,形成了現(xiàn)代民族國家本土文化品格和深層意識形態(tài)。B.河流承載著民族文化和傳統(tǒng)文化,和民族的歷史息息相關(guān),也是一個民族可持續(xù)繁衍的文化資源。C.《保衛(wèi)黃河》超越了黨派和地域,在抗日戰(zhàn)爭和改革開放時發(fā)揮了巨大作用,成為中華民族的“精神圖騰”。D.河流激發(fā)了人類的想象力和自然情懷,滋潤著人類的情感,成為文藝創(chuàng)作的源泉,具有獨特的美學(xué)價值。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.為人類想象力的起點和極致,是藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題,在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價值。B.我們可以通過河流觸摸歷史,把河流和歷史抽象成-種符號,賦予河流更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。C.河流不僅煥發(fā)了所有大地景觀的活力,而且還是重要的經(jīng)濟資源、戰(zhàn)略資源和不可替代的文化資源。D.河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn),河流審美和文化價值的可持續(xù)性,也意味著一個社會的經(jīng)濟可持續(xù)性。3、閱讀下面的文字,完成下面小題.燕子的選擇秦羽墨①燕子來的時候,村莊早就忙開了,犁田翻地,一派熱鬧景象。誰也不知道它們具體什么時候來的,當(dāng)我們注意到燕子時,它們已經(jīng)布滿天空。②南風(fēng)和煦,春光大好,燕子成排站在電線上,交頭接耳一番,而后商量好似的,突然飛起,一個個好生自在。它們飛得不像夏天那么高,而是貼著地,好像對地上的一切事物都感到新奇。別說是它們,就連每天生活在這片土地上的人,都忍不住多看幾眼這滿目的新鮮。綠色鋪滿大地,有另一種看不見的東西,使人們內(nèi)心變得豐茂而蓬勃。③我發(fā)現(xiàn)剛來時燕子并不急著安家,而是這里瞧瞧,那里看看,成天以野地為家,像貪玩的孩子,將足跡印遍村莊的各個角落。燕子不會隨隨便便把家安在哪里,它們非得繞梁三日,經(jīng)過細(xì)心查看和選擇,在心中衡量比對一番,看看這個家是否結(jié)實穩(wěn)固,這家人是否誠實可靠,是否值得跟他們一起風(fēng)雨同舟。④不知為何,所有燕子都覺得我們家不值得托付終生,我們家搬到村口好幾年了,也不見有燕子來筑巢。這件事很令我想不通,怎么說新屋也比以前奶奶家的老屋結(jié)實多了,屋前的樹漸漸成蔭,而且又在村口,按理說它們不可能視而不見的,奶奶家的舊堂屋有三窩燕子,我們家這么多年卻連一窩也沒有,燕子好像把我們一家人給遺忘了。這件事不單令我煩惱,父親也擔(dān)心起來,照傳統(tǒng)說法,燕子是否前來筑巢,與家宅的吉兇息息相關(guān)。起初他以為屋才新修,燕子們還不熟,過一兩年就會來,然而五六年過去了,依然空空如也。燕子并不是沒來看過,每年春天有好多成雙成對的燕子在家門口飛來飛去,左右徘徊,可最后過家門而不入,只惆悵地望一眼便轉(zhuǎn)身而去,有的飛了很遠(yuǎn)還忍不住不停回眸,遺憾得很的樣子。⑤到底是什么讓它們望而卻步?又是什么讓它們覺得遺憾呢?一對燕子來了,發(fā)現(xiàn)這里沒一點前輩的痕跡,于是就以為不可靠,而后來的燕子也都人云亦云?我不相信燕子會像人一樣刻薄,村里總要修新屋,每座新屋也總要有第一對新燕前來安家。哦,對了,我猜燕子一定是覺得我們家氛圍不好,因為我們家總是很難和睦相處,不是夫妻吵架,就是父子相抵,難得有平靜的時候,燕子可不喜歡在這種環(huán)境里過日子。父親發(fā)脾氣時如打天雷,就算不發(fā)脾氣也不怒而威,他從不喜歡我?guī)笥褋砑依锿妫嘧涌隙吹搅诉@些,一個連同類都容納不了的人怎么可能容下燕子?⑥我將自己的揣測告訴父親,他表面罵我是胡說八道,但我注意到,自那以后父親說話時總是有意無意捏著嗓子,顯得非常小心,絕不在大門口亮嗓門。架也不怎么吵了,有時就算忍不住吵,也躲在房間里盡力壓低聲音。⑦果然,沒過兩個月,就有一對燕子前來探聽虛實。它們在堂屋轉(zhuǎn)了一圈,覺得不合適,審度再三之后,它們決定將巢筑在門前的曬樓下。然而,問題來了,那對燕子將巢搭在松動的木板下,每次巢穴快要建好時,人在上面一走動,就會掉下很大一塊。燕子因此做了很多白功,常常眼看要大功告成,最終卻功虧一簣。有時燕子忙了一天,正想著休息,突然間頭頂山崩地裂,燕子不知發(fā)生了什么,嚇得驚慌失措,尖叫著飛了出去,直到天黑也不敢回來。好不容易才招來這對燕子,怎么能讓它們因此棄家而去。這個家需要它們,我需要它們。我想到了一個辦法,搬來梯子,在燕巢邊安裝了一塊篾搭將燕巢兜住,然后再用繩子將它們和木板捆在一起,使之牢固,這樣人在上面走動,波動要小得多。從此,燕子有了一個安全可靠的家,雖然偶有脫落,也無關(guān)大礙了。⑧可是,燕子的到來并沒改變父親的脾氣,他很快便舊病復(fù)發(fā),遇到一點小事就罵罵咧咧,而我也毫不示弱。真不明白,我們怎么就成了一家人。燕子看見我們吵架,受了驚擾,經(jīng)常伸出長長的脖子往下看,尤其有了乳燕之后,一家老小排列得整整齊齊地圍觀,跟在街上看熱鬧似的。它們一定不明白這些人怎么一天到晚有那么多事可吵,也許心里還覺得好笑……那段時間,住在我家的燕子常常半夜被吵醒,不知丟了多少好覺。⑨現(xiàn)在父親不在了,我也離開了老家,只有母親一個人和它們生活在一起。母親向來很有耐心,脾氣也好。想來他們一定相處甚歡,日子過得舒適自在。離開村莊十年,想必燕子們早就不認(rèn)識我了吧?(選自《文苑》2018年第12期,有刪改)1.下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.春天初來的燕子以野地為家,慎重地選擇安家地點,這既介紹了燕子的生活習(xí)性,也引出下文燕子不愿在我家筑巢的內(nèi)容。B.在寫燕子圍觀我家吵架的細(xì)節(jié)中,“一家老小排列得整整齊齊”形象地表現(xiàn)出燕子家的和睦幸福,以此反襯我家的不和睦。C.文末的“離開村莊十年,想必燕子們早就不認(rèn)識我了吧?”一句,蘊含著作者離開村莊后淡淡的感傷和對燕子們的懷念。D.文章運用記敘、抒情等表達(dá)方式,記敘了燕子筑巢的事情,展現(xiàn)農(nóng)家日常生活的一些片段,筆法細(xì)膩,情感真摯,引人思考。2.結(jié)合上下文,分析文中畫橫線的句子的含意。3.本文標(biāo)題為“燕子的選擇”,有人認(rèn)為也能以“家”為標(biāo)題,你認(rèn)可哪一個?請闡明理由。4、閱讀下面的材料,完成下題。曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之?!保ā墩撜Z·先進(jìn)》)子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”(《論語·八佾》)子曰:“當(dāng)仁,不讓于師?!保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》)(1)孔子要求學(xué)生各言其志,仲由說了自己的志向,孔子以微微一笑對他表示,因為他。(2)根據(jù)以上材料,簡述孔子對“爭”與“讓”的態(tài)度。5、閱讀下面詩歌,完成下面小題。隴頭吟王維長安少年游俠客,夜上戍樓看太白①。隴頭明月迥臨關(guān),隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁,駐馬聽之雙淚流。身經(jīng)大小百余戰(zhàn),麾下偏禪萬戶候。蘇武才為典屬國②。節(jié)旄落盡海西頭。(注釋)①太白:即金星,古人認(rèn)為主兵象,可據(jù)以預(yù)測戰(zhàn)事,②典屬國:漢代掌藩屬國事務(wù)的官職,官位不高。1.從題材看,本詩是_____詩;從體裁看,本詩是_____詩。2.下面對這首詩的賞析,最準(zhǔn)確貼切的一項是A.全詩通過動作和神態(tài)描寫,刻畫了長安少年、隴上行人、關(guān)西老將等鮮活形象。B.長安少年滿懷豪情戍樓看星,與關(guān)西老將悲愴郁憤駐馬落淚,形成鮮明的對照。C.詩人以偏裨副將身經(jīng)百余戰(zhàn)受封萬戶侯,襯托關(guān)西老將御敵報國的累累軍功。D.末尾兩句用蘇武的典故暗示朝廷賞罰不公,含蓄表達(dá)對關(guān)西老將的深切同情。3.聯(lián)系全詩,任選一個角度為畫線句寫一段鑒賞文字。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,_________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)_________,則芥為之舟。(莊子《逍遙游》)(3)_________,不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(4)夜深忽夢少年事,_________。(白居易《琵琶行》)(5)_________,亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)(6)_________,抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)(7)子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,_________?”(《論語·八佾》)(8)看似尋常最奇崛,_________,(王安石《題張司業(yè)詩》)7、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個說法嗎?請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時,作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品,對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求:結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章,其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物,請你為這個篇章確定一個篇名。要求:篇名出自文化經(jīng)典,并陳述理由。③以“呼吸”為題,寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求:寫現(xiàn)代詩,用對比的方法;寫抒情文字,用直接抒情的方法。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。1998年,抗洪救險,我們眾志成城,齊退浩洋;2003年,抗擊非典,我們眾志成城,同抗疫潮;2008年,汶川地震,我們眾志成城,并赴國難;2020年,新冠肺炎,我們眾志成城,共克時艱。“眾志成城”,簡單的一個詞,卻包含著多么豐富的內(nèi)涵,蘊藏著多少磅礴的力量。請你根據(jù)上面的材料,設(shè)想你是電視節(jié)目主持人,面對廣大聽眾朋友,宣講對“眾志成城”的思考和認(rèn)識。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確立立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1.A2.B3.三則材料的共同話題是古代建筑遺產(chǎn),材料一從廢墟文化的角度談建筑遺產(chǎn)的美,材料二從合理利用的角度談古城建筑保護與恢復(fù)的價值,材料三從重建類型的角度談古建筑重建的具體措施?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列不屬于‘古建筑重建’范圍的一項是”,要求選出“不屬于的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。由原文“目前國際和國內(nèi)的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型”可知,按照文中的觀點“古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型”,不是所有的“廢墟”都在保護的范圍,“那些歷歷在目的石構(gòu)建筑的殘垣斷壁”中包括不屬于“古建筑重建”的廢墟。故選A。2.本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。選項的內(nèi)容不一定是原材料中句子的照搬,可能是在原句的基礎(chǔ)上,加以變通、轉(zhuǎn)換,甚至添加了出題者或客觀或主觀的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理的變通,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進(jìn)行比較時,掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。B項,“臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性”錯誤,從材料二看,“古城重建”是否保持了與原有狀貌的一致性,文中沒有交代,文中只突出來臺兒莊戰(zhàn)爭遺址的恢復(fù)問題。由原文“憑借著戰(zhàn)前精確的測繪圖紙和照片資料,全面恢復(fù)了華沙歷史中心”可知,華沙的重建保持了原有狀貌,所以不能說臺兒莊的重建和華沙的重建有著驚人的一致性。B錯誤。故選B。3.此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息,把握文章內(nèi)容要點的基本的能力。信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進(jìn)行簡單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。由材料一“石構(gòu)建筑毀壞后留下的廢墟,多少年后仍歷歷在目,……這就形成一種文化,即‘廢墟文化’”可知,材料一從廢墟文化的角度談建筑遺產(chǎn)的美;由材料二“這是一座戰(zhàn)爭遺跡保留最多,被世人譽為中華民族揚威不屈之地的二戰(zhàn)名城?!_兒莊通過古城重建,在保護原有戰(zhàn)爭遺跡的基礎(chǔ)上,按原樣恢復(fù)受到損毀的戰(zhàn)場遺址,建成了世界上二戰(zhàn)遺跡最多、保存最完好的紀(jì)念城市”可概括,材料二從合理利用的角度談古城建筑保護與恢復(fù)的價值;由材料三“目前國際和國內(nèi)的已有的古建筑重建大致可以被劃分為保護、研究、展示三個類型”“基于保護進(jìn)行的重建活動,其主要的保護對象有三個方面:一是對文物本體的保護?!菍ξ幕旧淼谋Wo?!菍ξ幕瘋鞒械谋Wo”“從某種意義上講,不管是因保護還是研究所進(jìn)行的重建行為,都可以進(jìn)行展示。因此,重建不再被定義為一種保護措施,而被視為一種展示行為歸入新增加的‘合理利用’”可概括材料三從重建類型的角度談古建筑重建的具體措施。綜上所述三則材料的共同話題是古代建筑遺產(chǎn)?!军c睛】對文章內(nèi)容的篩選和歸納,首先瀏覽選項標(biāo)敏感點,敏感點就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對應(yīng)句,根據(jù)選項內(nèi)容回歸原文尋找對應(yīng)句,篩選信息類要注意是否改變了原文判斷,評價賞析類的選項要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點是否有原文依據(jù)。最后排除定答案,根據(jù)“知識性錯誤”優(yōu)先的原則,先將有“知識性錯誤”的選項挑選出來,然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項,最后確定答案。2、1.B2.C3.D【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列關(guān)于‘河流文化生命’的表述,不符合原文意思的一項是”,要求選出的是“不符合原文意思的一項是”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。B項,“人類早期四大文明的形成,都與大河有關(guān),因此可以說大河文明就是人類早期文明的代稱”說法錯誤。程度變化,原文為“在很大程度上”人類早期文明又稱大河文明。故選B。2.此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。C項,“在抗日戰(zhàn)爭和改革開放時發(fā)揮了巨大作用”說法錯誤。范圍擴大,《保衛(wèi)黃河》僅在抗戰(zhàn)時期是精神旗幟。故選C。3.本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表,再仔細(xì)閱讀各個選項,找出文章中與選項對應(yīng)的語句,注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對,尋找細(xì)微的差別確定答案。D項,“河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn),河流審美和文化價值的可持續(xù)性,也意味著一個社會的經(jīng)濟可持續(xù)性”說法錯誤。偷換概念,河流是自然遺產(chǎn)。表述和原文不一致,應(yīng)為可持續(xù)發(fā)展的社會既是經(jīng)濟的可持續(xù)性,也是河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù)性。故選D。3、1.B2.新屋需要燕子,因為再傳統(tǒng)說法中,燕子與家宅的吉兇息息相關(guān),燕子能在我家筑巢,意味著吉祥;我希望燕子的到來能讓父親的脾氣有所改變,改變我家的氛圍,讓家人能和睦相處。3.認(rèn)可“燕子的選擇”。理由:燕子選擇和睦的家庭來筑巢,這其實就是“我”渴望的家庭氛圍,以此為標(biāo)題能突出文章主題,也顯得含蓄內(nèi)斂,能激發(fā)讀者興趣,引起讀者的思考;文章內(nèi)容圍繞“燕子的選擇”展開,前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。認(rèn)可“家”。理由:“家”是文章的主題所在,作者渴望溫暖和諧、和睦共處的家;以“家”為標(biāo)題,一語雙關(guān),既可指燕子的家,也可指作者的家,含蓄雋永,耐人尋味?!窘馕觥?/p>

1.本題考查賞析小說內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答本題時考生先看清題目要求,然后認(rèn)真閱讀原文,再逐項分析。本題B項,“‘一家老小排列得整整齊齊’形象地表現(xiàn)出燕子家的和睦幸?!辈缓衔囊?,原文表述為“燕子看見我們吵架,受了驚擾,經(jīng)常伸出長長的脖子往下看,尤其有了乳燕之后,一家老小排列得整整齊齊地圍觀,跟在街上看熱鬧似的”,這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)的是燕子們看熱鬧的情景,不能體現(xiàn)幸福。故選B。2.本題考查的是理解文中重要句子的含義的能力,理解句子含義,首先要抓住關(guān)鍵詞,理解這句話的字面含義和深層含義?!斑@個家需要它們,我需要它們”,“它們”指“燕子”。這句話字面含義即“燕子對這個家,對我很重要”;結(jié)合上文,“家需要燕子”是因為“照傳統(tǒng)說法,燕子是否前來筑巢,與家宅的吉兇息息相關(guān)”;文中第5段寫道“我猜燕子一定是覺得我們家氛圍不好,因為我們家總是很難和睦相處”,以及第6段“我將自己的揣測告訴父親,他表面罵我是胡說八道,但我注意到,自那以后父親說話時總是有意無意捏著嗓子,顯得非常小心,絕不在大門口亮嗓門。架也不怎么吵了.有時就算忍不住吵,也躲在房間里盡力壓低聲音”這些情節(jié)表明“我需要燕子”的最根本原因是,想要改變家庭氛圍,渴望一家人和睦相處。3.本題考查探究標(biāo)題的能力解答時要注意答題的嚴(yán)密性要聯(lián)系文章的主旨,首先要亮出觀點,然后根據(jù)文章內(nèi)容闡述理由可以從中心、語言特點、技巧、結(jié)構(gòu)等角度來作答。本題我認(rèn)為“燕子的選擇”更好。從情節(jié)上,春天燕子選家——不來我家筑巢——來我家筑巢——我維護燕巢——回想老家,牽掛燕子等情節(jié),都與“燕子”有關(guān),“燕子”是主要寫作對象,是核心詞語;從主旨上,以“燕子的選擇”來寄托我期盼一家人和和睦睦的幸福生活的愿望,含蓄內(nèi)斂,能引起讀者深思。4、(1)批評;說話不謙讓(2)①孔子認(rèn)為“爭”“讓”都要以“禮”為規(guī)范,以“仁”為追求。②君子應(yīng)當(dāng)謙讓,即使不得不爭,也應(yīng)不失禮節(jié),以禮相待;要把“仁”當(dāng)成自覺追求,不必謙讓?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生識記文學(xué)名著的能力。解答此類題目,考生要對大綱規(guī)定的名著名篇有熟悉程度,特別注意情節(jié)、人物、主題的把握,還要注意一些細(xì)節(jié),做題時要仔細(xì),首先要明確題干的要求。(1)回答本題需要聯(lián)系課本內(nèi)容,《〈論語〉選讀》中《沂水春風(fēng)》一文,孔子讓弟子各言其志。子路搶答,說了自己治國的理想,孔子微微一笑,因為孔子認(rèn)為治國靠的是禮讓,子路說話時卻不知道謙遜,所以孔子對其表示批評。(2)第一則材料譯成現(xiàn)代漢語就是,(曾皙)說:“您為什么笑仲由呢?”(孔子說):“治國要用禮,可是他(子路)的話毫不謙讓,所以我笑他?!钡谝粍t材料說的是做人要謙讓;把第二則材料譯成現(xiàn)代漢語就是,孔子說:“君子沒有什么可爭的事情。如果有爭的話,也一定是射箭比賽吧!但比賽時也先是互相作揖而后登堂比賽,比賽完走下堂互相敬酒,這樣的競爭也還是君子之爭啊!”第二則材料說的是君子要以“禮”為規(guī)范,不得不爭的時候也要“守禮”;第三則材料譯成現(xiàn)代漢語就是,孔子說:“遇到可以實踐仁道的機會,對老師也不必謙讓。”第三則材料說的是面對“仁”,即使是對師長也不必相讓。要把“仁”當(dāng)成自覺追求,不必謙讓。思考“爭”“讓”與“禮”“仁”的關(guān)系即可回答此題?!军c睛】平時要對課內(nèi)文章和中外名著有關(guān)作品內(nèi)容的知識注意加強積累。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等等。5、1.邊塞;古體2.D3.結(jié)構(gòu)角度:隴頭高照的明月與上句中的長安樓頭的星象照應(yīng),自然實現(xiàn)了場景描寫的空間轉(zhuǎn)換;凄清的明月又引起隴上行人嗚咽的笛聲;巧妙引出聽笛的主人公關(guān)西老將,承轉(zhuǎn)頓挫有力。【解析】1.本題考查學(xué)生對詩歌體裁的辨析能力。作答本類題型,首先要熟悉詩歌的題材和體裁種類及特點。①由“隴頭明月迥臨關(guān),隴上行人夜吹笛。關(guān)西老將不勝愁,駐馬聽之雙淚流。身經(jīng)大小百余戰(zhàn),麾下偏禪萬戶候。”可判斷為“邊塞詩”。②本詩的偶數(shù)句都沒有押韻,所以為七言古體詩,也就是古詩。吟詩,一種詩體的名稱,即歌行體的一種體裁。同時,需積累歌行體為古體詩,從題目《隴頭吟》可判定為古體詩。2.本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的綜合鑒賞能力。作答本類題型,首先明確題目要求:下面對這首詩的賞析,最準(zhǔn)確貼切的一項是。然后針對選項,結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析,選出最貼切的一項。A項,流于表面。作者寫到“長安少年”戍樓看星為動作描寫、“隴上行人”月夜吹笛動作描寫、“關(guān)西老將”駐馬流淚神態(tài)描寫,寫出了這三種邊塞生活場景。凄清的月夜,荒涼的邊塞,嗚咽的笛聲,悲愴的將士,構(gòu)成了一種寂寞悲涼的意境,反映了唐代邊塞生活的艱苦。B項,流于表面。作者把“長安少年”、“隴上行人”、“關(guān)西老將”三種類型的人物,以及戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚三種邊塞生活場景集中在一起,形成了鮮明的對照,構(gòu)成了一種寂寞悲涼的意境,反映了艱苦的邊塞生活,表現(xiàn)了老將功高而得不到封賞的悲憤之情。C項,“襯托關(guān)西老將御敵報國的累累軍功”錯誤。本詩以詩人以偏裨副將身經(jīng)百余戰(zhàn)受封萬戶侯,襯托老將功高而得不到封賞,表達(dá)了作者的悲憤之情。故選D。3.本題考查學(xué)生對詩句的鑒賞能力。作答本類題型,首先明確題目要求:聯(lián)系全詩,任選一個角度為畫線句寫一段鑒賞文字。然后任選一個角度,如有手法,需先點明手法,并結(jié)合全詩分析其含義及效果。例如,從語言角度,鑒賞列舉:語言形象生動;“迥”字,意為“高照”;勾勒了一副月照隴山的遠(yuǎn)景:凄清的月亮,荒涼的邊塞,境界開闊。從手法角度,用典:“蘇武才為典屬國。節(jié)旄落盡海西頭。”但最后引用了蘇武的典故。蘇武出使匈奴被留,在北海邊上持節(jié)牧羊十九年,以致符節(jié)上的旄繐都落盡了,如此盡忠于朝廷,報效于國家,回來以后,也不過只做了個典屬國那樣的小官。表面看來,這似乎是安慰關(guān)西老將的話,但實際上,引蘇武與關(guān)西老將類比,恰恰說明了關(guān)西老將的遭遇不是偶然的、個別的,作者的悲憤之情。從說法角度,襯托:“襯托關(guān)西老將御敵報國的累累軍功”錯誤。本詩以詩人以偏裨副將身經(jīng)百余戰(zhàn)受封萬戶侯,襯托老將功高而得不到封賞,表達(dá)了作者的悲憤之情。其他角度,如借景抒情、有聲襯無聲均可,需言之有物。6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游如樂何成如容易卻艱辛【解析】

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復(fù)”,這是與遺忘作斗爭的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字,我們要善于積累。(示例)此題中需注意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?!军c睛】名句的識記,除了反復(fù)誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。情景式默寫,一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼,然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛,除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話,她便不再對寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次,她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見,她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺得過分了??蓪氣O卻借機討好了王夫人,覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴展知識面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進(jìn)行批判,對于釵黛有所抑揚,即揚黛抑釵?!都t樓夢》寫寶釵,其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳,合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫了寶釵,又用什么筆墨來寫黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個人,那是比拿刀子刺人還要疼一些??墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因為她從未真心待人,而黛玉則不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心?!军c睛】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點,理解其形象;能分析環(huán)境描寫對刻畫人物,突出主題的作用;同時還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景,以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象,以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體,把湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?!哆叧恰访鑼懙南嫖?,自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸,人們不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》,意思是以救國救民為己任。最美逆行者,肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護工作者,寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印,主動請纓,毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機,義無反顧,奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩,沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”,他們肩負(fù)起了責(zé)任,扛起身上的重?fù)?dān),用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境??忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境,有哪些特點;這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì),這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度,也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事,揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方,注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字,并有具體要求,如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”,既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”,也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大,特別是現(xiàn)代詩的寫法,考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩,要會背誦,學(xué)習(xí)仿寫?!军c睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、【范文】眾志成城,抗擊疫情往年春節(jié),畫面是萬家團圓、外出游玩、歡樂過年。但是這個鼠年春節(jié),新型冠狀病毒感染的肺炎疫情起源武漢、席卷全國,讓輕松的生活緊張起來,朋友見面、微信聊天、朋友圈分享,三句話不離最新疫情的進(jìn)展、最新防控的舉措。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加速蔓延,讓疫情防控成為當(dāng)前最重要的工作。發(fā)現(xiàn)確診病例,已經(jīng)啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng),發(fā)布了加強疫情防控工作的緊急通知。這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。疫情就是命令,防控就是責(zé)任??箵粜滦头窝撞《?,是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,也是一場生與死的較量,開不得半點玩笑,容不得半點僥幸,也來不得半點疏忽。治療感染者、切斷傳染源、排查密切接觸者、做好自我防護……在疫情防控的一盤棋中,任何力量都要盡銳出戰(zhàn),任何環(huán)節(jié)都不容麻痹大意。這是一場全民參與的戰(zhàn)爭??箵粢咔椋粌H是武漢一地的“戰(zhàn)役”,更是一場全國性的“戰(zhàn)役”;不僅是一場醫(yī)療人員的“戰(zhàn)役”,更是一場全民的“戰(zhàn)役”。面對嚴(yán)峻形勢,醫(yī)療人員加班加點奮戰(zhàn)在防控一線,各地、各部門積極行動,加強重點地區(qū)和關(guān)鍵地方疫情防控,落實屬地責(zé)任,關(guān)閉活禽市場,取消春節(jié)文化活動,封閉人流多的景點,嚴(yán)把車站等體溫篩檢關(guān)口,防止疫情擴散蔓延。面對新型冠狀病毒這個狡猾、兇狠的“敵人”,很多人自覺加入到抗擊疫情的戰(zhàn)爭當(dāng)中去,關(guān)停飯店,關(guān)閉網(wǎng)吧,盡量不出門,堅決不聚會,外出帶口罩,自覺養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,勤洗手、多鍛煉、常通風(fēng)。但是也有一些人,為了博取眼球,在網(wǎng)絡(luò)上制造傳播散布謠言營造恐怖氛圍,不幫忙反添亂,不僅加劇了人們的焦慮,更影響社會秩序。散布疫情謠言和不實信息的網(wǎng)民,已經(jīng)受到了相應(yīng)的處罰,希望廣大網(wǎng)民不要步他們的后塵,做到不信謠、不傳謠、不造謠,大家團結(jié)一心,相互關(guān)愛,筑起抗擊疫情的銅墻鐵壁。這是一場必須打贏的戰(zhàn)爭。如果說春節(jié)前,我們對新型冠狀病毒危害之大還存在各種不確定、未知的因素的話,那么現(xiàn)在,一切懷疑、猶豫、懈怠、遲緩,就已經(jīng)是極不合時宜或者說麻木顢頇了?!耙患夗憫?yīng)”,就是“一級戰(zhàn)備”,就是最充分的戰(zhàn)爭動員,這標(biāo)志著這場抗擊疫情的戰(zhàn)斗已進(jìn)入最高等級,除了取勝,我們已別無退路。上下同欲者勝,風(fēng)雨同舟者興。我們堅信,17年前我們能戰(zhàn)勝非典,今天我們在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,也能戰(zhàn)勝新型冠狀病毒,打贏防控疫情這場攻堅戰(zhàn)。【解析】

本題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個,一是要做到準(zhǔn)確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點;二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議?!緦忣}】本題考查學(xué)生寫作的基本能力。議論文的范疇包括“是什么”、“為什么”、“怎么樣”、“會怎樣”,那么,我們

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論