中考語文課內(nèi)文言文要點梳理與練習(xí)：七年級下冊《陋室銘》過關(guān)訓(xùn)練（原卷版+解析）

2024年中考語文課內(nèi)文言文要點梳理與練習(xí)(全國通用)

《陋室銘》(過關(guān)訓(xùn)練)(原卷版)

文言文閱讀之寫隹壬法

口【考點分析】

文言文寫作手法分析題型要求考生在讀懂、理解文言文的基礎(chǔ)上，對文章的表達(dá)方式、寫作技巧、

特殊手法等進(jìn)行辨析和欣賞。其中包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、布局謀篇等。常見出題形式有問

答題、選擇題、填空題。

口【知識梳理］

表現(xiàn)手法及作用

(工)象征：把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象，還可使要表達(dá)的意思含蓄、深刻。

(2)聯(lián)想、想象:可使文章內(nèi)容更豐富，形象更豐滿、生動。

(3)鋪墊：為主要人物出場或主要事件發(fā)生，進(jìn)行的環(huán)境、情緒、氣氛等描寫的造勢。

(4)照應(yīng)：能使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)

(5)對比：在兩種互相對立事物的比較中突出主體，凸顯正面，使形象鮮明。

(6)襯托或烘托：突現(xiàn)正面或反面事物，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情，深化文章的中心思想。

(7)渲染：以濃墨重彩的描繪營造氛圍，為行文設(shè)鋪墊，凸顯人物性格，增強(qiáng)感染力。

(8)抑揚(yáng)結(jié)合：鮮明對照和強(qiáng)烈反差，收到特殊效果。

(9)以小見大：即從平凡細(xì)微的事情中反映重大的主題，可突出中心，有強(qiáng)烈的震撼力。

(w虛實結(jié)合：可以抓住重點，突出事物的本質(zhì)特征，從而凸現(xiàn)事物、景物的特點，或人物的性格，

更集中地揭示主旨。

(工工)托物言志：借物說理能夠把不容易講清楚的抽象道理深入淺出的說明，使道理說得生動而具體，更

有說服力。

(12)動靜結(jié)合：是一種“動”與“靜”之間的襯托用“動”襯“靜'域用“靜"襯“動"。

修辭手法其作用

(1)比喻、擬人:生動形象地寫出了+對象+特性。

(2)排比：加強(qiáng)語氣、增強(qiáng)氣勢，強(qiáng)調(diào)了+對象+特性

(3)設(shè)問：自問自答，提出問題，引起讀者對+對象+特性的注意和思考

(4)反問：加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)了……突出了……

(5)反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣

(6)借代：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡。

(7)夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想:創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示。

(8)對偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂感;表意凝練，抒情酣暢。

(9)反復(fù):寫景抒情感染力強(qiáng):多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻的印象。

同步練習(xí)《

一、選擇題

1.下列加點字注音正確的一項是()

A.陋室(lou)噫(yT)苔痕(餃，)

B.鴻儒八g)濯(zhuo)鮮有聞(xi〃八)

C.菩（傷八）清璉（lian）藜玩（xie）

D.案牘（前）淤泥（yu）德聚（xin）

2.下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項是（）。

A.本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對高潔情操的追求。

13.選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。

C.文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。

D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。

3.下列文言句式，與例句不相同的一項是（）

例句：忌不自信。

A.吾孰與徐公美？8.君美甚，徐公何能及君也？

C.孔子云："何陋之有？"D.何以戰(zhàn)？

4.下列表述有誤的一項是（）

A.《陋室銘》的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫?！稅凵徴f》的作者周敦頤，是宋代著名的哲學(xué)家。

B.“銘”是指古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。

C.“說"，是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。

D.在我國，不同的植物往往有不同的象征意義，如"菊花”象征高潔，"蓮花”象征隱逸，“牡丹”象征富

生

貝O

S.下列文學(xué)常識中有誤的一項是（）

A.劉禹錫，唐代文學(xué)家，有“詩豪”之稱。著有《劉夢得文集》，代表作有《竹枝詞》《烏衣巷》等。

13.周敦頤，人稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，宋明理學(xué)的開山鼻祖。著有《太極圖說》等。

C.《陋室銘》中的“銘”，是古代的一種文體，“陋室銘"就是說寫陋室的文章。

P.《愛蓮說》中的“說”，是古代的一種抒情文體，抒發(fā)的是作者對于蓮的贊美之情。

6.下列對文章《愛蓮說》第一段的理解和分析，不正確的一項是（）

A.作者從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。

8”出淤泥而不染，濯清漣而不妖L比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。

C.“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”,比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

D.“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。表現(xiàn)

了作者對蓮的愛慕之情。

7.下列句子中加點詞的意義相同的一項是（）

A.水陸草木之花/何陋之有8.自李唐來/怡然自得

C.濯清漣則不妖/人不知則不慍P.可愛者甚蕃/可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

8.下列句子中的"之”與其他三項用法不同的一項是（）

A.水陸草木之花B.蓮，花之君子者也

U牡丹，花之富貴者也D.予獨愛蓮之出淤泥而不染

<?.下列加點詞不屬于詞類活用的一項是（）

A.有仙則多8.不蔓不超C.可遠(yuǎn)現(xiàn)而不可褻玩焉D.苔痕上階球

W.下列對課文內(nèi)容和寫法分析有誤的一項是（）

A.文章以“晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對蓮花的喜愛,

借景抒情；“借花自以為寫照”。

8.文章品評菊花牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛富貴者居多。以“君子"喻蓮，表

明了作者志在君子的道德情感。

U文章用“噫”字引領(lǐng)三個排比句，在排比句中，句式同中見異，變化有致，感情起伏，其中反問句“同

予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。

P.文章結(jié)尾沒有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對追名逐利者進(jìn)行暗

諷，意味深長，耐人尋味。

二、填空題

工工.找出各組中注音有錯的一項，將序號填在括號內(nèi)。

（1）A.陋室（lou）B.德馨（xMg）C.謖素琴（tiao）（）

（2）A.渡儒（k6八g）13.案鹿（dd）C.西蜀（skD（）

（3）A.諸葛亮（gC）B.囁嘖（ru）C.磐石（伏八）（）

22.根據(jù)拼音寫漢字或給加點字注音。

鴻ru（）陋室籟（）

yu泥（）不i4A.an不枝（）

X運(yùn)玩（）濯清漣（）

隱y（（）鮮有聞（）

13.文學(xué)常識填空。

（2）《陋室銘》的作者是唐朝文學(xué)家、詩人選自《》o銘，是指的

文字，后來發(fā)展為一種文體，這種文體一般是用韻的。說，是古代的一種文體，可以發(fā)表,也可以

記事，都是為了說明一個。與現(xiàn)在的大體近似。

（2）本文《愛蓮說》作者是,字,謚號“”，世稱1（朝代）哲學(xué)家。

著有《》《》等。

14.課文理解填空。

（2）《陋室銘》緊緊扣住“"立意，以“”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇，表達(dá)出陋室主人的

節(jié)操和的情懷。

（2）《陋室銘》開篇“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”運(yùn)用的方法，將名山、靈

水與“陋室”相提并論，強(qiáng)調(diào)陋室具有"名”“靈”的性質(zhì)?！啊币痪錇槿闹熬Α薄?/p>

(3)《陋室銘》作者緊扣“惟吾德馨”對居室從三方面來描寫，突

出作者的美德。

1S.解釋下列句中加點的詞。

(1)山不在高，有仙則名

(2)水不在深，有龍則盡

(3)斯是陋室，惟吾德馨

(4)談笑有渭債

(S)可以譚素琴

(6)無華竹之機(jī)耳

(7)無案牘之勞形

(8)可愛者甚苛

*)晉陶淵明理愛菊

(工。)余獨愛蓮之出淤泥而不裂

(工工)濯清漣而不敗

(12)香遠(yuǎn)至清

(工3)亨亨凈稹

(14)可遠(yuǎn)觀而不可藜為焉

(15)陶后鮮有聞

(工6)宜乎眾矣

16.寫出加點詞的古今義。

(1)惟吾德馨

古義：今義：

（2）無絲竹之亂耳

古義：今義：

（3）無案牘之勞形

古義：今義：

17.解釋下面字詞中加點字的含義。

斯是陋室（）鴻儒（）

無案牘之勞好（）可愛者甚菁（）

出淤泥而不染（）濯清漣（）

不壞（）婚有聞（）

亭亭凈?。ǎ┺纪妫ǎ?/p>

18.指出句中"之"字的用法。

（1）孔子云：”何陋之有？氣）

（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃（）

（3）無案牘之勞形（）

（4）無絲竹之亂耳（）

（S）予獨愛蓮之出淤泥而不染（）

（6）蓮之愛，同予者何人（）

工q.用課文中的語句填空。

（1）《陋室銘》一文中暗示陋室不陋，點明全文主旨的語句是:

（2）《陋室銘》一文中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境的語句是:

（3）《愛蓮說》突出了蓮的潔凈、單純、雅致的語句

是：，，，

，O

（4）《愛蓮說》總括蓮的品格的句子：o

（5）《愛蓮說》作者運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明自己的人生態(tài)度的句

J:，，，

（6）《愛蓮說》文中表現(xiàn)了作者對追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡的句

子：，<>

（7）《愛蓮說》文中比喻君子既不與世俗同流合污。隨俗浮沉，又莊重。質(zhì)樸，不孤高自許。嘩眾取寵（或

表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利。潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句

7E：,。

（8）《愛蓮說》高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點明中心的主旨句）是:，o

（9）《愛蓮說》比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句

子7E:，，。

（W）《愛蓮說》比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子

7H:，。

7-0.讀《陋室銘》，用課文原句回答下列問題。

口本文的主旨句是：

口描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是：

口寫室中人交往之雅的句子是：

口寫室中事的情趣之雅的句子是：

21.翻譯下列句子。

（工）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

22.”南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的,一是西漢時的

文學(xué)家o

23.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

（二）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。

中考真題

一、課內(nèi)閱讀

（一）（2023?重慶?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

1.關(guān)于詞義的理解，下列說法正確的一項是（）

A.通過比較辨析詞義，“有仙則名"的“名"，與《醉翁亭記》中“名之者誰”的"名”語義相同，都解釋為

“命名"。

8借助偏旁釋義，“馨"偏旁為"香"，意為能散布很遠(yuǎn)的香氣，以“馨"來修飾“德"，指德行美好。

C.通過語境推導(dǎo)詞義，“白丁”指沒有功名的人，由此可以推出上文的“鴻儒”是指當(dāng)官的人。

P.以今證古，理解詞義，“素顏”在今天意為沒有經(jīng)過化妝、不施脂粉的臉，那么“素琴”則可理解為能

彈奏出本色樂曲的琴。

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

3.下面對文章的理解與分析，正確的一項是（）

A.文章開篇運(yùn)用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫陋室埋下伏筆。

8.本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠(yuǎn)大志向和杰出才能。

U本文語言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。

D.作者以諸葛亮、揚(yáng)子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。

4.請閱讀鏈接材料，結(jié)合選文，探究《陋室銘》在內(nèi)容上的創(chuàng)新之處。

【鏈接材料】

銘，名也，記名口其功也。又：述其功美，使可稱名口也。（銘）多警口自我，述功德。清代李扶九評解

《陋室銘》一文日：“小小短章，無法不備。凡銘多自警，此卻自得自夸，體格稍變?！?/p>

（創(chuàng)編自《古文筆法百篇》《康熙字典》等）

注：口記名：記述?！醴Q名：揚(yáng)名?？诰壕]。

（二）（2021?吉林?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

5.本文作者是唐朝文學(xué)家（人名）。

6.下面句子中加點詞的解釋，不正做的一項是（）

A.有仙則名（名稱，名字）8.有龍則呆（神異）

C.斯是陋室（這）D.無案牘之勞形（形體、軀體）

7.根據(jù)文章內(nèi)容，在下面（2）（2）處填寫相應(yīng)內(nèi)容。

8.文中畫線句運(yùn)用了比興手法。比，即比喻；興，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。下列詩句也運(yùn)用

這種手法的一項是（）

A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

13.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

U關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

D.明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

9.結(jié)合本文和下面鏈接材料，簡要分析陋室主人和顏回共同的生活態(tài)度。

【鏈接材料】

子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

（《論語?雍也》）

（三）（2O2L遼寧朝陽?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面課內(nèi)文言文，完成問題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

(1)解釋下列各句中加點的詞。

口惟吾德馨馨：

□無案牘之勞形形：

(2)下列各項中加點的“之"字意思相同的一項是()

A.吾妻之美我者漁人甚異之

B.何陋之有馬之千里者

C.此則岳陽樓之大觀也小大之獄

D.公將鼓之宴酣之樂

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。

苔痕上階綠，草色入簾青。

(4)本文表現(xiàn)了美好的君子形象，從中你能看出“君子”應(yīng)具備怎樣的情操？

二、對比閱讀

(一)(2022?四川成都?統(tǒng)考中考真題)閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

甲

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

乙

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉

于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動

心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無

敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也

11.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A.可以調(diào)本琴素：不加裝飾的

8.無案牘之勞形形：形體、軀體

C.百里奚舉于事市：集市

D.衡于慮衡：平衡

42.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.有仙則名思而不學(xué)則殆

B.何陋之有箕畚運(yùn)于渤海之尾

C.舜發(fā)于聯(lián)畝之中所惡有甚于死者

D.然后知生于憂患加死于安樂也鳴之畫不能通其意

13.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）

所以動心忍性，曾益其所不能。

A.（通過這些）來感動（他的）內(nèi)心,容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

8.因此，感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅忍，曾增加他的才干。

P.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅忍，增加他的才干。

14.下列對選文的理解和分析有誤的一項是（）

A.兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，乙文結(jié)尾點明中心“生于憂患

而死于安樂”。

13.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱

難處境的磨煉。

c.兩文均有舉例。甲文舉"諸葛廬""子云亭"類比“陋室”，乙文用六個歷史人物的事例證明人才造就于

艱苦環(huán)境。

D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣

勢充沛，雄辯有力。

（二）（2O2L江蘇泰州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。

【甲】

生蘿卜切絲作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打曖，噴必穢氣。予嘗受此厄于人，

知人之厭我，亦若是也，故亦欲絕而弗食。然見此物大異蔥蒜，生則臭，熟則不臭，是與初見似小人，而

卒為君子者等也。雖有微過,亦當(dāng)恕之，仍食勿禁。

（選自李漁《閑情偶寄》）

【乙】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠.草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

1S.解釋下列句中加點詞的意思。

□予學(xué)受此厄于人（）

□星與初見似小人（）

□談笑有鴻儒（）

口無案牘之牙形（）

16.下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是（）

A.伴以醋及他物以衾擁覆（《送東陽馬生序》）

B.但恨其食后打曖但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）

C.知人之厭我而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）

D.終見此物大異蔥蒜人恒過，然后能改（《生于憂患，死于安樂》）

17.用標(biāo)出下面句子的申處朗讀停頓。

故亦欲絕而弗食

18.翻譯下列句子。

（1）雖有微過，亦當(dāng)恕之，仍食勿禁。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

19.【甲】【乙】兩文中的畫線句使用了相同寫作手法，請從對比、類比、比喻中選出正確的一種并結(jié)合

選文闡釋其表達(dá)效果。

（三）（2O2L貴州畢節(jié)?中考真題）閱讀古文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則多。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

【乙】

揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜之為，少耆口欲，

家產(chǎn)不過十金，乏無檐石口之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不蔓也。

【注釋】口耆：同“嗜H嗜好?？趦κ簝墒c一石，指數(shù)量少

2-0.解釋加點詞的意思

口有仙則名____________________

口談笑有鴻儒____________________

口清靜廣為____________________

口雖富貴不事也__________________

21.翻譯文中劃線的句子

口無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

□雄少而好學(xué)，博覽無所不見。

22.【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合【乙】文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子是

否恰當(dāng)？

23.將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當(dāng)今的現(xiàn)實生活，你是否認(rèn)同？請簡述看法

（四）（202。?遼寧沈陽?統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白了。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

【乙】

匡廬口奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一

年秋，太原人白樂天見而愛冬，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因申峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。

樂天呼來為主，仰觀中俯聽皇儲睨■竹樹v旦,自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿

體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然口。

一旦蹇剝口，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何

以求焉？

（選自《白居易集?草堂記》，有刪改）

【注釋】□匡廬：即廬山。口頹然：松弛的樣子。嗒（ta）然：物我兩忘的樣子。口蹇（ji沐）剝：指時運(yùn)不

濟(jì)。

24.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（）

A.匡廬奇有佳木布而繁陰（《醉翁亭記》）

8.太原人白樂天見而愛之忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）

C.因面峰腋寺作為草堂群臣吏民能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.樂天陟來為主第克，公問其故（《曹判論戰(zhàn)》）

25.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（工）若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。

（2）卒獲所好，又何以求焉？

26.請用給下面的句子斷句。（斷兩處）

仰觀山俯聽泉傍睨竹樹云石

27.請依據(jù)選文，回答問題。

【甲】文寫出陋室外部環(huán)境的句子是,【乙】文寫出草堂選址原因的句子是o居

室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：【甲】文體現(xiàn)了劉禹錫的,

【乙】文體現(xiàn)了白居易的=（AB兩處請用原文回答，CD兩處請用自己的話概括。）

（五）（2O2L廣西桂林?統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。閱讀下面兩篇短文，完成問題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

【乙】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛,

同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

28,下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是（）

A.有仙則冬（出名）

13.斯是陋室（這）

C.可愛者甚蓄（多）

D.陶后弊有聞（新鮮）

下列句子中“而”字的意義和用法與其他三項不同的一項是（）

A.予獨愛蓮之出淤泥而不染

13.溫故而知新

C.濯清漣而不妖

P.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

3。下列句子的節(jié)奏劃分埼送的一項是（）

A.南陽/諸葛廬

B.往來無白/丁

C.中通/外直

D.不蔓/不枝

31.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

孔子云：何陋之有？

32.請根據(jù)【甲】【乙】兩文填寫表格。

選文/表現(xiàn)手法托物言志

不同的物象相同的志趣

【甲】□□

【乙】蓮

中考模擬.

一、課內(nèi)閱讀

（一）（2023?山東泰安?統(tǒng)考三模）閱讀下面的文字，完成后面小題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

1.下列句子，朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（）

A.山/不在高，有仙/則名

8.苔痕/上階綠，草色/入簾青

C.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形

P.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭

2.下列各組句子中加點詞語的意思相同的一項是（）

A.斯星陋室對子罵父，則呈無禮

B.草色入簾青△則無法家拂士

C.無案牘之勞形喜形于色

P.可以調(diào)本琴天下韁素

3.下列對選文的理解錯誤的一項是（）

A.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”表現(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。

8“苔痕上階綠，草色入簾青”寫出了環(huán)境的清幽雅致。

U”談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”寫出了作者生活情趣的高雅。

D.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表現(xiàn)了作者對官場生活的鄙棄。

4.下列對選文的賞析錯誤的一項是（）

A.本文以陋室言志，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

B.作者在結(jié)尾處引用孔子的話，說明了作者的志趣與圣人之道相符合，意在表明只要環(huán)境幽靜，生活

閑適，“陋室”就不陋了。

C.本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫作“托物言志”。

P.文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室不陋”的道理，表現(xiàn)作者安貧樂道的情趣。

二、對比閱讀

（一）（2023?陜西西安?高新一中校考模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】

山不在高，有仙則多。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

勿慕貴與富，勿憂賤與貧。自問道何如，貴賤安足云。聞毀勿戚戚，聞譽(yù)勿欣欣。自尊行何如，毀譽(yù)

安足論。無以意歌物、以遠(yuǎn)辱于人；無以a求事，以自重其身。游與邪分歧口，居與正為鄰。於中有取舍，

此外無疏親。修外以及內(nèi)，靜養(yǎng)和與真。養(yǎng)內(nèi)不遺外，動率口義與仁□千里始足下，高山起微塵。吾道亦如此，

行之貴日新。

（節(jié)選自白居易《續(xù)座右銘并序》，有刪改）

【注釋】口分歧：分離?？诼剩鹤裱?/p>

夕解釋下列句中加點的詞語。

口有仙則名

口談笑有鴻儒

口自顧行何如

口無以自求事

6.下列句子中加點詞意義和用法相同的一項是（）

A.以遠(yuǎn)辱于人欲報之于陛下也

13.居與正為鄰士卒多為用者

C.以自重其身皆以美于徐公

D.勿憂賤與貧天與云與山與水

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

口無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

□吾道亦如此，行之貴日新。

8.【甲】文中劉禹錫主張的“德”與【乙】文中白居易認(rèn)為的“道”是一致的。請結(jié)合語段，寫出甲乙兩文

在所要表達(dá)的思想上有什么相同之處。

（二）（2023?陜西寶雞?統(tǒng)考三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】山不在高，有仙則多。水不在深，有龍則靈。的是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】吾室之內(nèi)，或棲于?？?，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲

憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿口，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也?；赜幸庥穑鴣y書圍之，如

積槁枝，或至不得行，輒自笑日：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之.客始不能入，既入又不能出，乃

亦大笑日："停乎其似巢也！”

（《陸游筑書巢》）

【注釋】□桂（dd）：木柜、木匣，這里指書櫥?！跤]（力'）：相見。

9.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）有仙則名（）（2）斯是陋室（）

（3）回有意欲起（）（4）停乎其似巢也（）

下列句子中加點的"乃“，與“乃引客就觀之”中“乃”的意義和用法全都相同的一項是（）

A.蒙口始就學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

B.乃悟前狼假寐（《狼》）

C.乃不知有漢（《桃花源記》）

D.當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）

工1.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!

12.劉禹錫和陸游生活情趣高雅，個性鮮明，從文中你可以看出他們各是怎樣的人?

（三）（2023?吉林?吉林省實驗?？既＃╅喿x下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。

【語段一】

陋室銘劉禹錫

不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，，修吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有

鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？?/p>

子云：何陋之有？

【語段二】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？

【語段三】

至于為者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

13.要領(lǐng)會古文的內(nèi)涵，首先要疏通文義。小英運(yùn)用課內(nèi)遷移法對語段中加點詞語進(jìn)行解釋，有誤的一組

是（）

編號語句遷移釋義或用法

A饞吾德馨我亦無他，饞手熟爾（《賣油翁》）只

B何陋書有豈能為暴漲攜書去（《河中石獸》）代詞

C不以物喜以中有足樂者（《送東陽馬生序》）因為

P至于"者歌于途命夸娥氏二子負(fù)二山（《愚公移山》）背

A.AB.BC.CD.D

14.朗讀是感受文言意蘊(yùn)的好方法。下面是小英朗讀語段后的感受，表述不準(zhǔn)確的一項是（）

A.語段一同《答謝中書書》一樣，以駢句為主，讀起來朗朗上口。

8.語段二中運(yùn)用了反問、對偶等修辭手法，讀起來鏗鏘有力。

C.語段三通過“者”“也”“之”等虛詞的使用，讀起來舒緩自如。

D.三則語段時期不同、作者不同、文體各異。故讀起來感受不同。

工夕請根據(jù)語段及小英找到的背景資料，分析古代文人的志趣抱負(fù)有何共同特點。

【材料一】劉禹錫因參加“永貞革新”被貶至和州。和州知縣見他被貶，故意刁難之。半年時間，強(qiáng)迫

他搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫提筆寫下《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在

門前。

【材料二】范仲淹生活在北宋王朝內(nèi)憂外患的年代。為改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團(tuán)開始

進(jìn)行改革，后人稱之為“慶歷新政"。失敗后，范仲淹貶放河南鄧州。同一時期，歐陽修也因參與新政，落

去朝職，貶放滁州。

（四）（2023?廣東惠州?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文字，完成小題。

【甲】

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

16.解釋下列加點詞語在句子中的意思。

（i）有仙則名（)

（2）苔痕上階綠（）

（3）談笑有用偶（）

17.翻譯句子。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

【乙】

何陋軒記

昔孔子欲居九夷口，人以為陋。孔子曰："君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場口，人皆以予自上國口

往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂之，不得以為陋也。

始予至，無室以止，居于叢棘之間，就石穴而居之。龍場之民，老稚日來視，予喜不予陋。予嘗圃于

叢棘，民謂予之樂之也，相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹之□之以卉藥琴編圖史口

講誦游適之道略具;學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都口焉，而予亦忘予之居夷

也。因名之日“何陋"，以信叫L子之言。

（選自王守仁口《王文成公全書》有刪節(jié)）

【注釋】口九夷：泛稱少數(shù)民族，亦指其所居之地?？邶垐觯涸诮褓F州省修文縣?？谏蠂褐妇┏恰？谏蹋涸?/p>

種?？谇倬巿D史：意為擺上琴書和圖冊史書?！跬ǘ迹褐杆耐ò诉_(dá)的都市。□信：通“伸"，伸張?？谕跏厝剩?/p>

明代思想家、文學(xué)家。

18.下列加點詞前后不相同的一項是（）

A.守仁以罪遹龍場/滕子京調(diào)守巴陵郡B.何陋書有/龍場之民

U斯是陋室/人以為型，相與便木閣之材/伊竹取道

工9.請用給【乙】文中畫線的句子斷句。

予因而翳之以檜竹蔚之以卉藥琴編圖史講誦游適之道略具；

20.甲文中作者認(rèn)為陋室不陋的主要原因是“（1）"，乙文中作者為居所取名"何陋"除"以

信孔子之言”這一原因外，還有以下具體原因：（2）；居室外環(huán)境清雅，居室內(nèi)的陳

設(shè)適合讀書講學(xué)；（3）=（用自己的話回答）從詩文中可以看出兩位作者都處于

被貶謫的人生境遇，但都抱有（4）的人生態(tài)度。

（五）（2023?遼寧鞍山?統(tǒng)考二模）閱讀下面的選文，回答問題。

【甲】山不在高，有仙則多。水不在深，有龍則靈。曲是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

【乙】匡廬口奇奉，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元

和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因西峰腋寺作為草堂。明年春，草

堂成。

樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，

一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然口。

一旦蹇剝口，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何

以求焉？

（選自《白居易集?草堂記》，有刪改）

【注釋】□匡廬：即廬山。口頹然：松弛的樣子。嗒（ta）然：物我兩忘的樣子?？阱浚ňW(wǎng)）剝：指時運(yùn)不

濟(jì)。

2.1.解釋文中加點詞語。

（1）有仙則名（2）斯是陋室

（3）匡廬奇有（4）因面峰腋寺作為草堂

22.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）卒獲所好，又何以求焉？

23.請依據(jù)選文，回答問題。

【甲】文寫出陋室外部環(huán)境的句子是（1）【乙】文寫出草堂選址原因的句子是

（2）。

（六）（2023?北京朝陽?二模）閱讀下面兩篇短文，完成下面小題。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

愛蓮說

周敦頤

□水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

口予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣。

24.下列詞語中加點的字，與“陶后鮮有聞"中“鮮”的意思相同的一項是（）

A.鮮艷奪目8.芳草鮮美C.寡廉弊恥D.屢見不鮮

2夕結(jié)合語境，下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（）

【甲】孔子云：“何陋之有？”

翻譯：孔子說：“有什么簡陋的呢？”

理解：在孔子看來，諸葛亮的草廬和揚(yáng)雄的屋舍，因其主人品德高尚而不顯得簡陋。

【乙】蓮之愛，同予者何人？

翻譯：對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？

理解：周敦頤借世人對三種花的態(tài)度，感嘆愛蓮者少，表達(dá)自己的獨立堅守。

26.根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜口竹，苛口之以卉藥，琴編

□圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都口焉。因名之日“何陋"，以信叫L子之

言。

（取材于王陽明《何陋軒記》）

材料二

夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，

葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立時包材口未用，

而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！

（取材于劉基《尚節(jié)亭記》）

注：口［檜］檜柏，樹木名?！酰畚担菀浦病？冢劬帲輹?。口［通都］四通八達(dá)的都市。口［信］通“伸"，伸張?？冢壑辛ⅲ輹?/p>

稽人黃中立。他因喜歡竹節(jié)而修建尚節(jié)亭，劉基看到后很喜歡。口［抱材）壞藏才能。

君子不為環(huán)境所困。有人在日常生活中保持高雅的情趣：劉禹錫身處陋室，“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，選擇與

"往來；王陽明居何陋軒，栽樹植竹種花，“Q"，引來文人學(xué)士聚集。也有人Q：

周敦頤主張“出淤泥而不染”，黃中立在社會道德風(fēng)尚衰落時”o

（七）（2023?山東濟(jì)寧?統(tǒng)考三模）閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（《陋室銘》）

【乙】匡廬口奇秀，甲天下山。山北峰日香爐，峰北寺日遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元

和十一年秋，太原人白樂天見而愛之若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。

樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。

一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然口。

一旦蹇剝口，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何

以求焉？

（選自《白居易集?草堂記》，有刪改）

【注釋】□匡廬：即廬山。口頹然：松弛的樣子。嗒（僅）然：物我兩忘的樣子?？阱縢9八）錄!）：指時運(yùn)不

濟(jì)。

27.下面句子中加點詞意思或用法相同的一項是（）

A.匡廬奇有/佳木等而繁陰B.太原人白樂天見而愛之/忘路之遠(yuǎn)近

C.因南峰腋寺作為草堂/能畫刺寡人之過者D.樂天即來為主/%克，公問其故

28.下列句子中，加點詞語意義和用法與例句相同的一項是（）

例句：山不在高，有仙則名

A.險躁則不能治性13.入則無法家拂士

C.萬鐘則不辯禮義而受之D.此則岳陽樓之大觀也

2d下列對選文的理解，有誤的一項是（）

A.【甲】文"苔痕上階綠，草色入簾青”寫出陋室外部環(huán)境。

8.【乙】文“其境勝絕，又甲廬山”寫出草堂選址原因。

U【甲】文通篇采用托物言志的手法，句式整齊，駢散結(jié)合，以駢句為主；【乙】文起始，交代了草

堂的由來及位置，兩個“甲”字，突出了草堂周圍環(huán)境的優(yōu)美。

P.【甲】【乙】兩文居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們有共同的精神追求。

30.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

苔痕上階綠，草色入簾青。

31.用給下列句子斷句，斷二處。

太原人白樂天見而愛之若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去。

（A）（2023?北京豐臺?統(tǒng)考二模）閱讀兩篇短文，完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

32.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）

A.香遠(yuǎn)至清精至求精相得章彰老當(dāng)至壯

8.中博外直渡情達(dá)理水泄不速無師自厚

C.陶后鮮有聞瞥為人知屢見不鰥寡見鮮聞

D.有仙則名莫名其妙名副其實舉世聞名

33.對“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的理解，下列選項中正確的一項是（