2023年天津市河北區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年天津市河北區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷·學(xué)生版一、（9分）1．（9分）閱讀下面一段文字，完成各題?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”融融的暖意，陣陣的酒香，彌漫開(kāi)來(lái)……這美酒、爐火與友情_(kāi)______在一起。友情，如冬日暖陽(yáng)，寒冷中，孤寂的心彼此溫暖著?！凹t泥小火爐”也成了友情的文化符號(hào)。從前慢，古人在這遙遠(yuǎn)的慢生活里自在_______，詩(shī)意雨又風(fēng)雅。風(fēng)雅，是一種情致，也是一種格調(diào)?！疤ぱっ贰本褪枪糯娜硕炖锏囊患攀隆ｊP(guān)于“踏雪尋梅”，明末張岱在《夜航船》中有所記載。“孟浩然情懷曠達(dá)，常冒雪騎驢尋梅，曰：‘吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上?！泵鞔谥t有《題孟浩然踏雪尋梅》一詩(shī)：“滿頭風(fēng)雪路欹斜，杖屢行尋賣酒家。萬(wàn)里溪山同一色，不知何處是梅花?！贝笤?shī)人孟浩然歸隱山林，踏雪尋梅，尋的是詩(shī)情，更是一種品格。就這樣，梅、雪與文人結(jié)下了不解之緣。（）。我們_______的有宋代王安石的《梅花》。還有宋代盧梅坡的《雪梅》：“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春?！比〔挠凇豆糯娜说亩昭湃ぁ罚?）依次填入文中橫線里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A．交融徜徉耳熟能詳B．交織徜徉耳濡目染C．交融徘徊耳濡目染D．交織徘徊耳熟能詳（2）下列填入文中括號(hào)處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．成為一種古典美學(xué)傳統(tǒng)，歷代“踏雪尋梅”的詩(shī)畫(huà)不計(jì)其數(shù)，包含著豐富的歷史文化意蘊(yùn)B．歷代“踏雪尋梅”的詩(shī)畫(huà)不計(jì)其數(shù)，包含著豐富的歷史文化意蘊(yùn)，成為一種古典美學(xué)傳統(tǒng)C．歷代“踏雪尋梅”的詩(shī)畫(huà)不計(jì)其數(shù)，成為一種古典美學(xué)傳統(tǒng)，包含著豐富的歷史文化意蘊(yùn)D．包含著豐富的歷史文化意蘊(yùn)，成為一種古典美學(xué)傳統(tǒng)，歷代“踏雪尋梅”的詩(shī)畫(huà)不計(jì)其數(shù)（3）雪與梅是中國(guó)古典文學(xué)中常見(jiàn)的意象，下面表格中和這兩個(gè)意象相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，對(duì)應(yīng)內(nèi)容有誤的一項(xiàng)是A墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。王安石《梅花》B雪地里踏著碎瓊亂玉……，那雪正下得緊。羅貫中《水滸傳》C樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。陸游《書(shū)憤》D一看四面粉妝銀砌，忽見(jiàn)寶琴……身后一個(gè)丫鬟抱著一瓶紅梅。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》二、（9分）2．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一最近，一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過(guò)70%的大學(xué)生會(huì)借用表情包表達(dá)自己的情緒，60%以上受訪者認(rèn)為表情包便于表示友好并且習(xí)慣通過(guò)表情包緩解尷尬。網(wǎng)絡(luò)提供了多媒體運(yùn)用的技術(shù)基礎(chǔ)，讓圖片甚至動(dòng)圖傳播變得簡(jiǎn)單、容易，人類整體正在步入讀圖時(shí)代。在此基礎(chǔ)上，表情包作為副語(yǔ)言的擴(kuò)張是合理甚至必然的。它的出現(xiàn)本意是為了更好地溝通，可以看作是線上文字交流的重要補(bǔ)充。但隨著各類表情包層出不窮，其潛臺(tái)詞變得越來(lái)越豐富和難以琢磨。在實(shí)際使用過(guò)程中，很多表情已經(jīng)失去了原有的含義，有了一層更隱晦的表達(dá)。比如，“微笑”這個(gè)表情包最為大眾接受的解釋是，既表達(dá)了內(nèi)心的喜悅，又不夸張大笑。但有人解讀認(rèn)為，“如果你仔細(xì)看此表情的眼睛，眼輪匝（眼角附近的肌肉）沒(méi)有動(dòng)，口輪匝?。ㄗ旄浇募∪猓┳兙o，這是在擠出微笑的信號(hào)”。所以這個(gè)表情包在長(zhǎng)輩眼里，是微笑、鼓勵(lì)，到了年輕人眼里，是“尷尬而不失禮貌的微笑”或者“鄙視、嘲笑，甚至是討厭”。年輕人自有一套社交語(yǔ)言密碼。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，文字是理性的，表情包是表達(dá)感性的最好方式，是跨語(yǔ)言和純粹的。有了表情包，一些自稱“社恐”的年輕人成了上下翻飛的線上社交小蝴蝶，存時(shí)營(yíng)造了人狠話不多的氣場(chǎng)，有時(shí)又成為復(fù)雜社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活的一道面具，通過(guò)自嘲和解嘲，宣泄負(fù)向情感，實(shí)現(xiàn)自我療愈。年輕人的表達(dá)值得理解。但我們也需看到，在大規(guī)模使用表情包表達(dá)情緒的今天，語(yǔ)言組織能力的退化也值得警醒。若李白面對(duì)奔騰的瀑布，只是甩出幾個(gè)“給力”的表情包，我們又怎能讀到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句；若蘇軾面對(duì)妻子的早逝，只是打上“流淚”的表情包，又哪有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的悲詞。取材于《光明日?qǐng)?bào)》《表情包溝通，盡在不言中》材料二隨著種類的不斷豐富，表情包也融入創(chuàng)作與想象，拓展出“通用表情”之外的“個(gè)性表情”。各種“花式”自制的表情包，不僅栩栩如生，更加妙趣橫生，并與流行熱點(diǎn)同頻共振。影視作品熱播，定格畫(huà)面的表情包里有對(duì)流行文化的討論；熱點(diǎn)事件聚焦，廣為流傳的表情包里有對(duì)群體情緒的呈現(xiàn)；社會(huì)話題熱議，一針見(jiàn)血的表情包里有對(duì)生活態(tài)度的表達(dá)。當(dāng)我們一次次用影視角色的“名場(chǎng)面”來(lái)自?shī)首詷?lè)，用奧運(yùn)冠軍的“比心”來(lái)手動(dòng)點(diǎn)贊，用網(wǎng)紅卡通的“萌態(tài)”來(lái)打卡問(wèn)好，同時(shí)也在側(cè)面記錄著潮流更迭、個(gè)性彰顯的時(shí)代記憶。種表情包的使用，堪稱一場(chǎng)多維度的互動(dòng)。一方面，每個(gè)人都可以用“柔和美圖”避免著文字的鋒芒畢露，用“夸張效果”渲染著情感的飽滿濃烈，用“安全從眾”隱藏著自我的真實(shí)態(tài)度。無(wú)論是自嘲或調(diào)侃，表情包都不失為人際交往中的“潤(rùn)滑劑”。另一方面，表情包在雙向交流中創(chuàng)造意義。聊天中的表情包越是“放飛自我”，往往意味著關(guān)系越親密，交流越隨意。類似的使用習(xí)慣也在區(qū)隔著不同群體：一旦在聊天中成功“識(shí)別”、順利“接頭”，意味著認(rèn)同的增進(jìn)與記憶的共享。聊天時(shí)一張表情引起的“斗圖”，刷屏的是表情包，喜不自禁的是發(fā)圖與收?qǐng)D的人，如同一種網(wǎng)絡(luò)空間的“圈層密碼”。然而，我們?cè)凇皭?ài)不釋手”的同時(shí)也應(yīng)注意到，對(duì)“行走的表情包”來(lái)說(shuō)，善用有助于跨越交流隔閡，濫用卻只會(huì)徒增溝通障礙。過(guò)度“玩梗”、連環(huán)“斗圖”，不僅影響溝通效率，也會(huì)引發(fā)過(guò)度娛樂(lè)的擔(dān)憂。此外，表情包加工和使用中關(guān)于侵犯肖像權(quán)的現(xiàn)象、涉及違法違規(guī)問(wèn)題，更須引起每個(gè)人的重視。究其本質(zhì)，表情包在解讀上的不確定，在方式上的碎片化，使其更多作為群體間、圈層內(nèi)交流的一種輔助手段。精準(zhǔn)溝通，增進(jìn)交流，既應(yīng)該是鮮活“表情”的優(yōu)勢(shì)，也應(yīng)當(dāng)是有效“達(dá)意”的要求。適時(shí)、適度、適宜，我們有理由期待，聊天欄里的表情包與屏幕外的使用者，創(chuàng)造一場(chǎng)又一場(chǎng)恰到好處的“雙向奔赴”。取材于《人民日?qǐng)?bào)評(píng)論》材料三微信作為常用的通訊工具，已經(jīng)成為了每個(gè)人的日常，熟練運(yùn)用每一個(gè)表情符號(hào)，也成為職場(chǎng)人必備技能。但是，你有沒(méi)有想過(guò)，表情符號(hào)也有可能成為“呈堂證供”呢？經(jīng)檢索裁判文書(shū)網(wǎng)，2018年以來(lái)。全國(guó)共有158起以表情符號(hào)作為證據(jù)的案件，其中2018年8件、2019年23件，2020年66件、2021年61件，增幅明顯。那么，對(duì)于表情符號(hào)的司法認(rèn)定實(shí)踐中有什么樣的困難？首先，含義解讀難度大，表情符號(hào)的表意解讀具有較強(qiáng)主觀性，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，法院難以精準(zhǔn)“翻譯”當(dāng)事人的真實(shí)意思。其次，犯罪暗語(yǔ)甄別難，部分犯罪案件中，犯罪分子利用表情符號(hào)替代敏感詞表達(dá)隱喻含義以逃避偵查。再次，效力認(rèn)定存分歧，不同法院對(duì)表情符號(hào)是否具有證據(jù)效力持不同意見(jiàn)。此外，對(duì)具有中性含義的表情符號(hào)也存在不同理解。網(wǎng)絡(luò)聊天時(shí)使用表情符號(hào)，已成為廣大網(wǎng)友們必不可少的輸入習(xí)慣。表情符號(hào)有利于網(wǎng)絡(luò)交流的情感化、趣味化和簡(jiǎn)約化，一定程度上彌補(bǔ)了文字難以表達(dá)的情緒態(tài)度，然而，不當(dāng)甚至惡意使用表情符號(hào)也會(huì)導(dǎo)致消極結(jié)果，衍生出糾紛、侵權(quán)甚至違法犯罪等諸多法律問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下使用表情符號(hào)也需謹(jǐn)慎。取材于《法律熱點(diǎn)課堂》（1）結(jié)合材料一的內(nèi)容，下列表述完全正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)提供多媒體運(yùn)用的技術(shù)基礎(chǔ)，使圖片甚至動(dòng)圖傳播變得簡(jiǎn)單、容易，人類社會(huì)即將步入讀圖時(shí)代。B．各類表情包的潛臺(tái)詞變得越來(lái)越豐富、越來(lái)越難以琢磨，這導(dǎo)致其失去原有含義，有了更隱晦的表達(dá)。C．表情包讓自稱“社恐”的年輕人或成了社交達(dá)人，或變得有氣場(chǎng)，或通過(guò)自嘲解嘲，宣泄負(fù)面情感，實(shí)現(xiàn)自我療愈。D．在大規(guī)模使用表情包表達(dá)情緒的今天，年輕人因?yàn)轭l頻使用表情包，他們的語(yǔ)言表達(dá)和組織能力也在急速退化。（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．有調(diào)查表明，60%到70%的大學(xué)生認(rèn)為表情包便于表示友好的態(tài)度且習(xí)慣通過(guò)使用表情包緩解尷尬。B．對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，文字是理性的，表情包是表達(dá)感性的最好方式，所以他們自創(chuàng)了一套社交語(yǔ)言密碼。C．每個(gè)人都可以用表情包里的美圖避免文字的鋒芒畢露，另一方面表情包在雙向交流中也在不斷創(chuàng)造意義。D．到2018年，全國(guó)至少有158起以表情符號(hào)作為證據(jù)的案件，但目前對(duì)表情符號(hào)的司法認(rèn)定仍困難重重。（3）根據(jù)三則材料的觀點(diǎn)，判斷下列生活中使用“表情包”最得體的一項(xiàng)是A．微信祝媽媽“母親節(jié)快樂(lè)”后打出“微笑”的表情包。B．生活中無(wú)論何種場(chǎng)合、和什么人交流，都使用表情包。C．線上簽訂正式文件的時(shí)候，用表情包來(lái)代替文字內(nèi)容。D．回復(fù)朋友微信時(shí)，覺(jué)得“好的”太生硬，發(fā)個(gè)表情包。三、（15分）3．（26分）閱讀下面的文言文，完成各題。養(yǎng)竹記白居易（唐）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)焉。貞元十九年眷，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無(wú)竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存，乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，鳳其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之；賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書(shū)于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云?！鞠嚓P(guān)鏈接】竹軒記張九成（宋）子張子①謫居大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窓種竹數(shù)竿，為讀書(shū)之所。因榜之曰：“竹軒?！笨陀幸?jiàn)而問(wèn)焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠(yuǎn)竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰?！弊訌堊訂∪恍υ晃锔饔腥と烁饔羞m子方以竄逐為恥我獨(dú)以適心為貴今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”客曰：“唯唯?！弊訌堊釉唬骸敖穹蛑裰疄槲镆玻涔?jié)勁，其氣清，其韻高，冒靄雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書(shū)而有味，考古而有得，仰首而見(jiàn)，俯首而聽(tīng)，如笙簫之在云表，如圣哲之居一堂。爽氣在游，清陰滿幾，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此樂(lè)乎？”客聞吾言，神喪志沮，面無(wú)人色。吾因以是言而刻諸石。【注】①子張子：作者自稱，因得罪秦檜而謫居大庾。（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．竹本固，固以樹(shù)德本：本來(lái)B．故君子人多樹(shù)之樹(shù)：種，種植C．明日，履及于亭之東南隅明日：第二天D．以貽其后之居斯者貽：送，贈(zèng)送（2）下列各句中加點(diǎn)闔的意義和用法，相同的一組是A．居易以拔萃選及第/以亂易整，不武B．見(jiàn)叢竹于斯/智勇多困于所溺C．今夫竹之為物也/此非孟德之困于周郎者乎D．吾因以是言而刻諸石/君因我降，與君為兄弟（3）文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．子張子啞然/笑曰物各有趣/人各有適子方/以竄逐為恥我/獨(dú)以適心為貴B．子張子啞然笑曰/物各有趣/人各有適/子方以竄逐為恥/我獨(dú)以適心為貴C．子張子啞然/笑曰物各有趣/人各有適子/方以竄逐為恥/我獨(dú)以適心為貴D．子張子啞然笑曰/物各有趣人/各有適子方/以竄逐為恥我/獨(dú)以適心為貴（4）下列語(yǔ)句編為四組，全都體現(xiàn)作者對(duì)竹子喜愛(ài)的一項(xiàng)是①見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色②除糞壤，疏其間，封其下③以其有似于賢而人愛(ài)惜之，封植之④即東窗種竹數(shù)竿，為讀書(shū)之所⑤仰首而見(jiàn)，俯首而聽(tīng)，如笙簫之在云表，如圣哲之居一堂⑥爽氣在前，清陰滿幾，陶陶然不知孰為我，孰為竹A．①③⑤B．①③⑥C．②④⑤D．②④⑥（5）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．白文第一段談竹子的四種美德，正因?yàn)橛羞@些美德，君子們多將之作為“庭實(shí)”。B．白居易發(fā)現(xiàn)居所之竹因無(wú)人愛(ài)惜而枯萎凋敝，就花了好幾天時(shí)間修整、養(yǎng)護(hù)竹。C．張九成認(rèn)為萬(wàn)物各有追求，并不因被驅(qū)為恥，反而借此種竹讀書(shū)，并以此為樂(lè)。D．兩位作者都寫“竹”的特性和人們對(duì)“竹”的態(tài)度，借此表達(dá)自己的人生追求。（6）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。②嗟乎！竹植物也，于人何有哉？（7）同樣寫竹，但兩篇文章中竹子的品質(zhì)頗有不同，請(qǐng)分別概括。四、（27分）4．（10分）閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。卜居①杜甫（唐）浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽。已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁。無(wú)數(shù)蜻蜓齊上下，一雙鴻鵝對(duì)沉浮。東行萬(wàn)里堪乘興，須向山陰上小舟。【注】①卜居：《楚辭》中有屈原名篇《卜居》。此詩(shī)是詩(shī)人寓居成都時(shí)所作。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“卜居”即“選擇居所”，詩(shī)人首聯(lián)寫居所的自然環(huán)境和選擇居于此的原因。B．“出郭”一詞是一語(yǔ)雙關(guān)，字面的意思就是詩(shī)人避難入蜀，遠(yuǎn)離了政治的漩渦。C．頷聯(lián)中的“塵事”指的是塵俗之事，而“客愁”指的是詩(shī)人行旅懷鄉(xiāng)的愁思。D．“堪”的意思是“能夠，勝任”，“須”則有“應(yīng)當(dāng)”之意，“向”即“前往”。（2）同樣寫蜀地，此詩(shī)和李白《蜀道難》的景與情有何不同？（3）首聯(lián)中的“溪”字，還有版本作“流”，你認(rèn)為哪個(gè)字更好？為什么？5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1），心念舊恩。（曹操《短歌行》）（2）吾師道也，？（韓愈《師說(shuō)》）（3）信而見(jiàn)疑，，能無(wú)怨乎？（司馬遷《屈原列傳》）（4）士不可以不弘毅，。（《論語(yǔ)?泰伯》）（5）同是描寫赤壁之下的長(zhǎng)江水，蘇軾在《前赤壁賦》中用“”一句描繪月出之后霧氣籠罩大江的景象，他在《念奴嬌?赤壁懷古》中“”一句則用比喻手法表現(xiàn)江水的洶涌。五、（20分）6．（20分）閱讀下面的小說(shuō)，完成各題。流年似水聶鑫森度若飛做夢(mèng)都沒(méi)想到，剎那間他就年滿六十了，脫下沾滿油泥和鐵屑的工裝，領(lǐng)取了一個(gè)大紅封皮退休證，從城北的軌道交通研究所，回到城南的流年巷度家小院。流年巷彎彎曲曲，像是一條窄窄的湍急的溪河，流走了無(wú)數(shù)個(gè)春朝秋夕。一些人出生了、長(zhǎng)大了，一些人衰老了、辭世了，后浪推前浪。當(dāng)度若飛的目光觸摸到“流年巷”的巷牌，他真切地聽(tīng)到“流年似水”的嘩嘩聲。他呱呱墜地時(shí)，在一家鐵道工廠當(dāng)工程師的父親，從樂(lè)府詩(shī)“關(guān)山度若飛”一句中，取出“度若飛”三個(gè)字作了他的名。這似乎成了一種預(yù)言，上一輩和下一輩都是干鐵道工業(yè)的。退休了的度若飛，常會(huì)想到“時(shí)間度若飛”，一去不復(fù)返。他如今步入花甲之境，兀地可以被人稱為“爺”了。“度爺，忙完公事了？”“忙完了，忙完了?！薄岸葼?，可以和夫人雙飛雙棲了?！薄笆前?，是啊?！苯址秽従涌匆?jiàn)度若飛，都說(shuō)就像看見(jiàn)當(dāng)年的老度爺；瘦瘦高高，一頭黑里夾白的亂發(fā)，鼻梁上架著副近視眼鏡。度若飛尷尬地笑了笑，說(shuō)：“我難道是突然老的？”“是這些年難得見(jiàn)到你度爺?shù)恼嫒?。”“抱歉，抱歉。”度若飛回到家里，呆呆地坐在院子里的葡萄架下，想一些陳年舊事。三十多年前，從大學(xué)畢業(yè)，分配到老家的軌道交通研究所，參加內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車、高速動(dòng)車的研究，畫(huà)不完的圖紙，做不完的試驗(yàn)，哪里有工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間的區(qū)別，連談情說(shuō)愛(ài)的過(guò)程都簡(jiǎn)省。當(dāng)度若飛和教中學(xué)語(yǔ)文的計(jì)小耕經(jīng)人牽線認(rèn)識(shí)，彼此有好印象，就趕快進(jìn)了洞房。流年巷在城南，度若飛供職的軌道交通研究所卻在城北，坐公交車來(lái)回需要兩個(gè)多小時(shí)。于是，度若飛向單位要了間單人宿舍，即便有時(shí)回流年巷，也是夜歸曉出，度家小院倒成了他的驛站。這時(shí)計(jì)小耕走了過(guò)來(lái)。度若飛站起來(lái)，說(shuō)：“剛才鄰居說(shuō)這些年他們很少見(jiàn)到求，讓我很愧疚。你上班忙，下班教養(yǎng)孩子還是忙，我卻成了個(gè)甩手掌柜，想的只是所里的事，苦了你一個(gè)人！”計(jì)小耕笑了，巧妙地把話題轉(zhuǎn)到兒子身上?？上鹤涌焖俚靥^(guò)了童年、少年時(shí)代，進(jìn)入了青年時(shí)代，真是倍速人生。如今在上海，與幾個(gè)同學(xué)辦起一家精密機(jī)床制造廠，鬧得熱氣沖天的。度若飛聽(tīng)后嘆了口氣，惆悵地說(shuō)：“挺羨慕兒子的忙。我這個(gè)有一身本事的高級(jí)技工，閑得老骨頭發(fā)酸發(fā)軟?！逼咸鸭苌系奶偃~，窸窸索索地響，落下一對(duì)翠羽紅喙的小鳥(niǎo)，你一聲我一聲地叫，很好聽(tīng)。計(jì)小耕說(shuō)：“既然退休了，就該讓時(shí)間慢下來(lái)?！薄跋褡鴮槔先嗽O(shè)立的旅游慢速列車嗎？連小站都會(huì)停下來(lái)！”“對(duì)。”退休了的度若飛，覺(jué)得白天很悠長(zhǎng)，長(zhǎng)夜更難熱。難以入眠，腦子里呈現(xiàn)著一張一張的困紙、一個(gè)一個(gè)錚亮的零部件，直到院子里什么時(shí)候下起了小雨，沙、沙、沙……度若飛打一個(gè)愣噤，說(shuō)：“試驗(yàn)開(kāi)始了，是飛跑的車輪在磨擦鋼枕，有雜音?！庇?jì)小耕醒了，說(shuō)：“是雨點(diǎn)落在芭蕉葉上的聲音，快睡吧?！薄拔遗律习噙t到?！薄澳阋呀?jīng)退休了，還上什么班？”……天剛亮，度若飛與妻子雙雙出門，穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的巷道，到巷尾外的南湖公園去散步，過(guò)小橋，穿樹(shù)林，繞假山，行花徑。但度若飛的步子邁得又急又大，好像是趕著去上班，總把妻子丟在后面。走了一段路后度若飛見(jiàn)身后無(wú)人，只好焦急地停下來(lái)等候。散完步，兩人再去公園邊的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買菜，妻子一個(gè)攤位地細(xì)看，然后耐心地和攤主砍價(jià)。度若飛忍不住掏出手機(jī)掃碼付款，說(shuō)：“就這個(gè)價(jià)吧，耽誤了多少時(shí)間！”計(jì)小耕說(shuō)：“你還陷在自己的心理時(shí)間里，想慢都慢不下來(lái)。你得找到一個(gè)標(biāo)示客觀時(shí)間真實(shí)行進(jìn)的物件，來(lái)矯正思維模式的慣性使然?！薄扮姳韱?，還是手機(jī)？我們都有。”計(jì)小耕腦子靈光一閃，眨了眨眼，說(shuō)：“不，是古代計(jì)時(shí)用的‘銅壺滴漏’，滴水之聲便是時(shí)間之聲?！薄澳俏锛徊┪镳^有。”“你是高級(jí)技工，可以仿制。讀大學(xué)時(shí)不是聽(tīng)老師細(xì)說(shuō)過(guò)‘銅壺滴漏’的構(gòu)造和原理嘛，制作可以磨慢你的性子?！痹阽姳磉€沒(méi)有面世之前，古人晴天用圭表（又稱日晷），測(cè)日影以計(jì)算時(shí)辰；陰雨天和夜晚則用“銅壺滴漏”，壺中盛滿了水，逐漸從壺底的小管往外滴落。度若飛的精氣神忽地火旺起來(lái)。他到工業(yè)器材市場(chǎng)，購(gòu)回了各種工具和材料，小鉗工桌、榔頭、老虎鉗、鐵砧、扳手、銼刀、鋼鑿、鋼剪、小焊槍、白鐵薄板、水龍頭、鐵管、銅管……又收拾出一間空房，作為他的“車間”。白天，畫(huà)圖、計(jì)算、制作，一遍遍地測(cè)試、改裝。一落黑，下班，怕鋼鳴鐵響驚擾了左鄰右舍。洗罷澡，吃罷晚飯，他對(duì)妻子說(shuō)：“今晚有懷舊電影《廬山戀》，我們?nèi)ズ煤眯蕾p?！逼拮游⑽⒁恍?，說(shuō)：“好”。三個(gè)月后，“銅壺滴漏”制作成功。而且，就安放在他們臥室的窗子邊。兩個(gè)長(zhǎng)圓形的白鐵無(wú)蓋圓壺，依次立在兩層梯形的紅漆木架上，上層的壺底伸出一個(gè)黃鋼管滴嘴，一滴一滴的水漏入下面的壺中，叮咚，叮咚，聲音很清亮。上層的壺里固定著長(zhǎng)竹條的刻箭，刻箭上面刻著二十四格，一格代表一個(gè)小時(shí)。計(jì)小耕左看右看，然后對(duì)著手表聽(tīng)水的滴落聲，大聲說(shuō)：“不愧是大匠神工！兒子回來(lái)探親，就讓他睡這間房，聽(tīng)聽(tīng)時(shí)間之聲?！薄澳阍囍堰@‘銅壺滴漏’的視頻發(fā)給兒子，順便問(wèn)問(wèn)他什么時(shí)候可以回家來(lái)住幾天?！薄拔乙彩沁@樣想的。”在“鋼壺滴漏”聲中，度若飛走路放慢了步子，心情也變得輕松起來(lái)。早晨和妻子一起并肩散步，挺直彎慣了的腰，雙手悠閑地?cái)[動(dòng)，一邊還說(shuō)些閑話。進(jìn)市場(chǎng)購(gòu)物，任妻子去挑選、砍價(jià)，他站在旁邊看和聽(tīng)，覺(jué)得很有意思。長(zhǎng)長(zhǎng)的白天，度若飛侍弄一會(huì)兒花草，然后坐在書(shū)房里，安靜地讀一陣書(shū)。他從妻子給他找好的各種文學(xué)范本中，先挑出一本細(xì)讀。他讀到王沂孫《鎖窗寒》中的“趁酒梨花，催詩(shī)柳絮，一窗春怨”，“春怨”怎么是“一窗”呢？應(yīng)該是“一懷”才準(zhǔn)確。他便去問(wèn)妻子。計(jì)小耕聽(tīng)著問(wèn)題，睜大眼睛看丈夫的面相，說(shuō)：“你臉上的肌肉，褪去了緊張感，有光澤有喜氣，顯得年輕了。”“夫人可以上街?jǐn)[攤看相了?！倍＿恕＿嗽凇般~壺滴漏”的聲音中，床頭柜上的座機(jī)忽然響起了鈴聲。度若飛立刻醒了過(guò)來(lái)，抓起話筒，問(wèn)：“哪位？”“爸，是我，我剛回宿舍。早些日子?jì)尠l(fā)來(lái)‘銅壺滴漏’的視頻，又古典又現(xiàn)代，有形有色有聲，好玩意呵。爸能把設(shè)計(jì)圖紙、工藝流程說(shuō)明快遞過(guò)來(lái)嗎？”“當(dāng)然行。你要這個(gè)做什么？”“這是個(gè)好玩意兒，讓我突然想起一種微型均速高效銑床的設(shè)計(jì)。我還想辦個(gè)分廠，聘你這位老將當(dāng)技術(shù)顧問(wèn)，不知道您意下如何？”度若飛興奮起來(lái)，大聲說(shuō)：“這個(gè)美差我應(yīng)了?！庇?jì)小耕在旁邊尖著耳朵聽(tīng)他們父子說(shuō)話。她見(jiàn)丈夫擱下了話筒，忙問(wèn)：“你這急性子，也不問(wèn)兒子什么時(shí)候回家？”叮咚——叮咚——“鋼壺滴漏”的聲音，在度若飛的耳鼓上敲打，變得高亢、宏重，像鋪天蓋地的鋼鳴鐵響……（1）下列對(duì)小說(shuō)的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．小說(shuō)的地名和人名有豐富內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，無(wú)論是“流水巷”還是“度若飛”，都暗含作者對(duì)時(shí)間的微妙態(tài)度和復(fù)雜情感。B．文中寫主人公“如今步入花甲之境”，“花甲”即六十歲；“圭表”即“日晷”是古人夜晚和陰雨天的計(jì)時(shí)工具。C．在主人公看來(lái)，兒子“快速地跳過(guò)了童年、少年時(shí)代，進(jìn)入了青年時(shí)代”，這是因?yàn)樗τ诠ぷ鳎韬隽藘鹤拥某砷L(zhǎng)。D．度若飛主動(dòng)提議和妻子去看電影《廬山戀》，說(shuō)明他借著養(yǎng)花種草讀詩(shī)詞，終于被磨慢了性子，學(xué)會(huì)靜下心享受生活。E．小說(shuō)善用伏筆，例如前面交代妻子“教中學(xué)語(yǔ)文”就是妻子推薦度若飛讀王沂孫的《鎖窗寒》以及他問(wèn)妻子問(wèn)題的伏筆。（2）主人公度若飛是一個(gè)怎樣的人？（3）小說(shuō)多次運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。（4）“銅壺滴漏”在文中反復(fù)出現(xiàn)，有何作用？（5）妻子贊美度若飛“不愧是大匠神工”，具有這種“工匠精神”的人比比皆是，他們有專心如一的熱愛(ài)，有廢寢忘食的付出，有臻于至善的追求，有腳踏實(shí)地的鉆研，還有物我兩忘的境界……請(qǐng)你從我們學(xué)過(guò)的課文中選擇一位具有“工匠精神”的人，結(jié)合他的某一特點(diǎn)說(shuō)說(shuō)其對(duì)你人生的啟示。（不超過(guò)100字）7．（5分）閱讀下面節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的一段文字，按要求完成問(wèn)題。寶玉聽(tīng)了，忙上來(lái)悄悄的說(shuō)：“你這么個(gè)明白人，難道連‘親不見(jiàn)疏，先不借后’也知道？我雖糊涂，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姊妹，她是兩姨姐妹，論親戚她比你疏；第二件，你先來(lái)，咱們兩個(gè)一桌吃，一床睡，長(zhǎng)的這么大了，她是才來(lái)的，豈有為她疏遠(yuǎn)你的？”（1）這段話是賈寶玉和①說(shuō)的，“論親戚她比你疏”中的“她”是指②。（2）為什么寶玉會(huì)說(shuō)出“論親戚她比你疏”這樣的話來(lái)？請(qǐng)用《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“差序格局”的概念解釋。要求：①觀點(diǎn)明確，②語(yǔ)句流暢，③書(shū)寫清晰，④不少于80字。8．（5分）閱讀下面一段文字，提取材料中關(guān)于“非進(jìn)學(xué)關(guān)注點(diǎn)”的五個(gè)關(guān)鍵詞。非遺的地域性是非遺最重要的文化特征，特別是現(xiàn)代社會(huì)，愈具有地域特色的非遺，愈具有這個(gè)地方文化的標(biāo)志性。對(duì)非遺的審美貫穿著整個(gè)非遺學(xué)，從審美的角度去感受非遺，認(rèn)知非遺，研判非遺，保護(hù)和傳承非遺，為此，我們必須具有審美修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。我們現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始用口述史的方式記錄傳承人身上保留的無(wú)形遺產(chǎn)，這是活態(tài)的非遺最重要的“遺產(chǎn)內(nèi)容”，包括兩部分：一是傳承人頭腦中的記憶，二是傳承人手上或身上的技藝。民俗學(xué)不以技藝為關(guān)注點(diǎn)，非遺學(xué)以它為重中之重，因?yàn)榧妓囀欠沁z的生命。非遺學(xué)關(guān)注非遺的活態(tài)主要是：一是它的生態(tài)，一是它的變化。當(dāng)我們自覺(jué)或不自覺(jué)具備了這些關(guān)注點(diǎn)，我們就身在非遺學(xué)中了。摘自《馮驥才談非遺學(xué)獨(dú)有的關(guān)注點(diǎn)》七、（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)在大街上形形色色的人們步履匆匆，人們追求處處要“快”：吃飯要快、走路要快、外賣快、物流要快，看劇要打開(kāi)倍速……；木心先生曾說(shuō)：“從前的日子過(guò)得慢，車、馬、郵件都慢……”如今，“快”與“慢”已成為兩種截然不同的生活選擇。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)結(jié)合你的人生經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)寫一篇文章。要求：①立足材料，選準(zhǔn)角度；②題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④語(yǔ)言流暢，書(shū)寫清晰；⑥不要抄襲，不要套作，文章中不出現(xiàn)真實(shí)的學(xué)校、班級(jí)和姓名等信息。

2023年天津市河北區(qū)高考語(yǔ)文二模試卷·教師版一、（9分）1．（9分）閱讀下面一段文字，完成各題?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”融融的暖意，陣陣的酒香，彌漫開(kāi)來(lái)……這美酒、爐火與友情_(kāi)______在一起。友情，如冬日暖陽(yáng)，寒冷中，孤寂的心彼此溫暖著?！凹t泥小火爐”也成了友情的文化符號(hào)。從前慢，古人在這遙遠(yuǎn)的慢生活里自在_______，詩(shī)意雨又風(fēng)雅。風(fēng)雅，是一種情致，也是一種格調(diào)。“踏雪尋梅”就是古代文人冬天里的一件雅事。關(guān)于“踏雪尋梅”，明末張岱在《夜航船》中有所記載?！懊虾迫磺閼褧邕_(dá)，常冒雪騎驢尋梅，曰：‘吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上?！泵鞔谥t有《題孟浩然踏雪尋梅》一詩(shī)：“滿頭風(fēng)雪路欹斜，杖屢行尋賣酒家。萬(wàn)里溪山同一色，不知何處是梅花?！贝笤?shī)人孟浩然歸隱山林，踏雪尋梅，尋的是詩(shī)情，更是一種品格。就這樣，梅、雪與文人結(jié)下了不解之緣。（）。我們_______的有宋代王安石的《梅花》。還有宋代盧梅坡的《雪梅》：“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春?！比〔挠凇豆糯娜说亩昭湃ぁ罚?）依次填入文中橫線里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是AA．交融徜徉耳熟能詳B．交織徜徉耳濡目染C．交融徘徊耳濡目染D．交織徘徊耳熟能詳（2）下列填入文中括號(hào)處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．成為一種古典美學(xué)傳統(tǒng)，歷代“踏雪尋梅”的詩(shī)畫(huà)不計(jì)其數(shù)，包含著豐富的歷史文化意蘊(yùn)B．歷代“踏雪尋梅”的詩(shī)畫(huà)不計(jì)其數(shù)，包含著豐富的歷史文化意蘊(yùn)，成為一種古典美學(xué)傳統(tǒng)C．歷代“踏雪尋梅”的詩(shī)畫(huà)不計(jì)其數(shù)，成為一種古典美學(xué)傳統(tǒng)，包含著豐富的歷史文化意蘊(yùn)D．包含著豐富的歷史文化意蘊(yùn)，成為一種古典美學(xué)傳統(tǒng)，歷代“踏雪尋梅”的詩(shī)畫(huà)不計(jì)其數(shù)（3）雪與梅是中國(guó)古典文學(xué)中常見(jiàn)的意象，下面表格中和這兩個(gè)意象相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，對(duì)應(yīng)內(nèi)容有誤的一項(xiàng)是BA墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。王安石《梅花》B雪地里踏著碎瓊亂玉……，那雪正下得緊。羅貫中《水滸傳》C樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。陸游《書(shū)憤》D一看四面粉妝銀砌，忽見(jiàn)寶琴……身后一個(gè)丫鬟抱著一瓶紅梅。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。學(xué)生辨析這些易混詞語(yǔ)，一要辨其形，看其異在哪里；二要辨其神，注意使用上的細(xì)微差別。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。學(xué)生要明確病句的類型，包括語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、句子成分的殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行修改。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的辨析能力。解題時(shí)，要明確意象有關(guān)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)，再判斷選擇?！窘獯稹浚?）第一空，交融：交匯融合。交織：形容錯(cuò)雜地合在一起。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)美酒、爐火與友情交匯融合，故選“交融”。第二空，徜徉：彷徨，心神不寧；陶醉于某事物當(dāng)中。徘徊：表示在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)，或比喻猶豫不決，也比喻事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回波動(dòng)、起伏。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)古人在這遙遠(yuǎn)的慢生活里自在、陶醉的生活狀態(tài)，故選“徜徉”。第三空，耳熟能詳：聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。耳濡目染：經(jīng)常聽(tīng)到看到，不知不覺(jué)地受到影響。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)對(duì)宋代王安石的《梅花》熟悉，故選“耳熟能詳”。故選A。（2）結(jié)合“‘踏雪尋梅’就是古代文人冬天里的一件雅事……更是一種品格”及“我們_______的有宋代王安石的《梅花》。還有宋代盧梅坡的《雪梅》：‘有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春’”可知，銜接句陳述對(duì)象應(yīng)為“歷代‘踏雪尋梅’的詩(shī)畫(huà)”，排除AD；而B(niǎo)C兩項(xiàng)中的“包含著豐富的歷史文化意蘊(yùn)”“成為一種古典美學(xué)傳統(tǒng)”兩句有內(nèi)在的遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)先表述“成為一種古典美學(xué)傳統(tǒng)”，排除B。故選C。（3）B.《水滸傳》的作者應(yīng)該是施耐庵，不是羅貫中。故選B。答案：（1）A（2）C（3）B二、（9分）2．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一最近，一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過(guò)70%的大學(xué)生會(huì)借用表情包表達(dá)自己的情緒，60%以上受訪者認(rèn)為表情包便于表示友好并且習(xí)慣通過(guò)表情包緩解尷尬。網(wǎng)絡(luò)提供了多媒體運(yùn)用的技術(shù)基礎(chǔ)，讓圖片甚至動(dòng)圖傳播變得簡(jiǎn)單、容易，人類整體正在步入讀圖時(shí)代。在此基礎(chǔ)上，表情包作為副語(yǔ)言的擴(kuò)張是合理甚至必然的。它的出現(xiàn)本意是為了更好地溝通，可以看作是線上文字交流的重要補(bǔ)充。但隨著各類表情包層出不窮，其潛臺(tái)詞變得越來(lái)越豐富和難以琢磨。在實(shí)際使用過(guò)程中，很多表情已經(jīng)失去了原有的含義，有了一層更隱晦的表達(dá)。比如，“微笑”這個(gè)表情包最為大眾接受的解釋是，既表達(dá)了內(nèi)心的喜悅，又不夸張大笑。但有人解讀認(rèn)為，“如果你仔細(xì)看此表情的眼睛，眼輪匝（眼角附近的肌肉）沒(méi)有動(dòng)，口輪匝?。ㄗ旄浇募∪猓┳兙o，這是在擠出微笑的信號(hào)”。所以這個(gè)表情包在長(zhǎng)輩眼里，是微笑、鼓勵(lì)，到了年輕人眼里，是“尷尬而不失禮貌的微笑”或者“鄙視、嘲笑，甚至是討厭”。年輕人自有一套社交語(yǔ)言密碼。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，文字是理性的，表情包是表達(dá)感性的最好方式，是跨語(yǔ)言和純粹的。有了表情包，一些自稱“社恐”的年輕人成了上下翻飛的線上社交小蝴蝶，存時(shí)營(yíng)造了人狠話不多的氣場(chǎng)，有時(shí)又成為復(fù)雜社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活的一道面具，通過(guò)自嘲和解嘲，宣泄負(fù)向情感，實(shí)現(xiàn)自我療愈。年輕人的表達(dá)值得理解。但我們也需看到，在大規(guī)模使用表情包表達(dá)情緒的今天，語(yǔ)言組織能力的退化也值得警醒。若李白面對(duì)奔騰的瀑布，只是甩出幾個(gè)“給力”的表情包，我們又怎能讀到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句；若蘇軾面對(duì)妻子的早逝，只是打上“流淚”的表情包，又哪有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的悲詞。取材于《光明日?qǐng)?bào)》《表情包溝通，盡在不言中》材料二隨著種類的不斷豐富，表情包也融入創(chuàng)作與想象，拓展出“通用表情”之外的“個(gè)性表情”。各種“花式”自制的表情包，不僅栩栩如生，更加妙趣橫生，并與流行熱點(diǎn)同頻共振。影視作品熱播，定格畫(huà)面的表情包里有對(duì)流行文化的討論；熱點(diǎn)事件聚焦，廣為流傳的表情包里有對(duì)群體情緒的呈現(xiàn)；社會(huì)話題熱議，一針見(jiàn)血的表情包里有對(duì)生活態(tài)度的表達(dá)。當(dāng)我們一次次用影視角色的“名場(chǎng)面”來(lái)自?shī)首詷?lè)，用奧運(yùn)冠軍的“比心”來(lái)手動(dòng)點(diǎn)贊，用網(wǎng)紅卡通的“萌態(tài)”來(lái)打卡問(wèn)好，同時(shí)也在側(cè)面記錄著潮流更迭、個(gè)性彰顯的時(shí)代記憶。種表情包的使用，堪稱一場(chǎng)多維度的互動(dòng)。一方面，每個(gè)人都可以用“柔和美圖”避免著文字的鋒芒畢露，用“夸張效果”渲染著情感的飽滿濃烈，用“安全從眾”隱藏著自我的真實(shí)態(tài)度。無(wú)論是自嘲或調(diào)侃，表情包都不失為人際交往中的“潤(rùn)滑劑”。另一方面，表情包在雙向交流中創(chuàng)造意義。聊天中的表情包越是“放飛自我”，往往意味著關(guān)系越親密，交流越隨意。類似的使用習(xí)慣也在區(qū)隔著不同群體：一旦在聊天中成功“識(shí)別”、順利“接頭”，意味著認(rèn)同的增進(jìn)與記憶的共享。聊天時(shí)一張表情引起的“斗圖”，刷屏的是表情包，喜不自禁的是發(fā)圖與收?qǐng)D的人，如同一種網(wǎng)絡(luò)空間的“圈層密碼”。然而，我們?cè)凇皭?ài)不釋手”的同時(shí)也應(yīng)注意到，對(duì)“行走的表情包”來(lái)說(shuō)，善用有助于跨越交流隔閡，濫用卻只會(huì)徒增溝通障礙。過(guò)度“玩?！薄⑦B環(huán)“斗圖”，不僅影響溝通效率，也會(huì)引發(fā)過(guò)度娛樂(lè)的擔(dān)憂。此外，表情包加工和使用中關(guān)于侵犯肖像權(quán)的現(xiàn)象、涉及違法違規(guī)問(wèn)題，更須引起每個(gè)人的重視。究其本質(zhì)，表情包在解讀上的不確定，在方式上的碎片化，使其更多作為群體間、圈層內(nèi)交流的一種輔助手段。精準(zhǔn)溝通，增進(jìn)交流，既應(yīng)該是鮮活“表情”的優(yōu)勢(shì)，也應(yīng)當(dāng)是有效“達(dá)意”的要求。適時(shí)、適度、適宜，我們有理由期待，聊天欄里的表情包與屏幕外的使用者，創(chuàng)造一場(chǎng)又一場(chǎng)恰到好處的“雙向奔赴”。取材于《人民日?qǐng)?bào)評(píng)論》材料三微信作為常用的通訊工具，已經(jīng)成為了每個(gè)人的日常，熟練運(yùn)用每一個(gè)表情符號(hào)，也成為職場(chǎng)人必備技能。但是，你有沒(méi)有想過(guò)，表情符號(hào)也有可能成為“呈堂證供”呢？經(jīng)檢索裁判文書(shū)網(wǎng)，2018年以來(lái)。全國(guó)共有158起以表情符號(hào)作為證據(jù)的案件，其中2018年8件、2019年23件，2020年66件、2021年61件，增幅明顯。那么，對(duì)于表情符號(hào)的司法認(rèn)定實(shí)踐中有什么樣的困難？首先，含義解讀難度大，表情符號(hào)的表意解讀具有較強(qiáng)主觀性，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，法院難以精準(zhǔn)“翻譯”當(dāng)事人的真實(shí)意思。其次，犯罪暗語(yǔ)甄別難，部分犯罪案件中，犯罪分子利用表情符號(hào)替代敏感詞表達(dá)隱喻含義以逃避偵查。再次，效力認(rèn)定存分歧，不同法院對(duì)表情符號(hào)是否具有證據(jù)效力持不同意見(jiàn)。此外，對(duì)具有中性含義的表情符號(hào)也存在不同理解。網(wǎng)絡(luò)聊天時(shí)使用表情符號(hào)，已成為廣大網(wǎng)友們必不可少的輸入習(xí)慣。表情符號(hào)有利于網(wǎng)絡(luò)交流的情感化、趣味化和簡(jiǎn)約化，一定程度上彌補(bǔ)了文字難以表達(dá)的情緒態(tài)度，然而，不當(dāng)甚至惡意使用表情符號(hào)也會(huì)導(dǎo)致消極結(jié)果，衍生出糾紛、侵權(quán)甚至違法犯罪等諸多法律問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下使用表情符號(hào)也需謹(jǐn)慎。取材于《法律熱點(diǎn)課堂》（1）結(jié)合材料一的內(nèi)容，下列表述完全正確的一項(xiàng)是CA．網(wǎng)絡(luò)提供多媒體運(yùn)用的技術(shù)基礎(chǔ)，使圖片甚至動(dòng)圖傳播變得簡(jiǎn)單、容易，人類社會(huì)即將步入讀圖時(shí)代。B．各類表情包的潛臺(tái)詞變得越來(lái)越豐富、越來(lái)越難以琢磨，這導(dǎo)致其失去原有含義，有了更隱晦的表達(dá)。C．表情包讓自稱“社恐”的年輕人或成了社交達(dá)人，或變得有氣場(chǎng)，或通過(guò)自嘲解嘲，宣泄負(fù)面情感，實(shí)現(xiàn)自我療愈。D．在大規(guī)模使用表情包表達(dá)情緒的今天，年輕人因?yàn)轭l頻使用表情包，他們的語(yǔ)言表達(dá)和組織能力也在急速退化。（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA．有調(diào)查表明，60%到70%的大學(xué)生認(rèn)為表情包便于表示友好的態(tài)度且習(xí)慣通過(guò)使用表情包緩解尷尬。B．對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，文字是理性的，表情包是表達(dá)感性的最好方式，所以他們自創(chuàng)了一套社交語(yǔ)言密碼。C．每個(gè)人都可以用表情包里的美圖避免文字的鋒芒畢露，另一方面表情包在雙向交流中也在不斷創(chuàng)造意義。D．到2018年，全國(guó)至少有158起以表情符號(hào)作為證據(jù)的案件，但目前對(duì)表情符號(hào)的司法認(rèn)定仍困難重重。（3）根據(jù)三則材料的觀點(diǎn)，判斷下列生活中使用“表情包”最得體的一項(xiàng)是DA．微信祝媽媽“母親節(jié)快樂(lè)”后打出“微笑”的表情包。B．生活中無(wú)論何種場(chǎng)合、和什么人交流，都使用表情包。C．線上簽訂正式文件的時(shí)候，用表情包來(lái)代替文字內(nèi)容。D．回復(fù)朋友微信時(shí)，覺(jué)得“好的”太生硬，發(fā)個(gè)表情包。【分析】（1）本題考查篩選信息及分析辨別的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)?！窘獯稹浚?）A.“人類社會(huì)即將步入讀圖時(shí)代”錯(cuò)，時(shí)態(tài)錯(cuò)誤。材料一原文為“人類整體正在步入讀圖時(shí)代”。B.“各類表情包的潛臺(tái)詞變得越來(lái)越豐富、越來(lái)越難以琢磨，這導(dǎo)致其失去原有含義”表述絕對(duì)化，材料一原文為“很多表情已經(jīng)失去了原有的含義”。D.“他們的語(yǔ)言表達(dá)和組織能力也在急速退化”錯(cuò)，材料一原文為“語(yǔ)言組織能力的退化也值得警醒”。故選：C。（2）A.“60%到70%的大學(xué)生認(rèn)為表情包便于表示友好的態(tài)度且習(xí)慣通過(guò)使用表情包緩解尷尬”錯(cuò)，材料一原文為“超過(guò)70%的大學(xué)生會(huì)借用表情包表達(dá)自己的情緒，60%以上受訪者認(rèn)為表情包便于表示友好并且習(xí)慣通過(guò)表情包緩解尷尬”。B.強(qiáng)加因果，材料一原文為“年輕人自有一套社交語(yǔ)言密碼。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，文字是理性的，表情包是表達(dá)感性的最好方式”。D.“全國(guó)至少有158起”錯(cuò)，材料三原文為“全國(guó)共有158起”。故選：C。（3）A.材料一原文為“比如，‘微笑’這個(gè)表情包最為大眾接受的解釋是，既表達(dá)了內(nèi)心的喜悅，又不夸張大笑。但有人解讀認(rèn)為……所以這個(gè)表情包在長(zhǎng)輩眼里，是微笑、鼓勵(lì)”，因此在微信祝媽媽“母親節(jié)快樂(lè)”后打出“微笑”的表情包是不夠得體的。B.材料二原文為“善用有助于跨越交流隔閡，濫用卻只會(huì)徒增溝通障礙”，因此，“生活中無(wú)論何種場(chǎng)合、和什么人交流，都使用表情包”是不妥的。C.根據(jù)材料三“效力認(rèn)定存分歧，不同法院對(duì)表情符號(hào)是否具有證據(jù)效力持不同意見(jiàn)”可知，線上簽訂正式文件的時(shí)候不能看使用表情包。D.使用得體。故選：D。答案：（1）C（2）C（3）D三、（15分）3．（26分）閱讀下面的文言文，完成各題。養(yǎng)竹記白居易（唐）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)之，為庭實(shí)焉。貞元十九年眷，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無(wú)竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存，乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，鳳其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之；賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書(shū)于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云?！鞠嚓P(guān)鏈接】竹軒記張九成（宋）子張子①謫居大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窓種竹數(shù)竿，為讀書(shū)之所。因榜之曰：“竹軒。”客有見(jiàn)而問(wèn)焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠(yuǎn)竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。”子張子啞然笑曰物各有趣人各有適子方以竄逐為恥我獨(dú)以適心為貴今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”客曰：“唯唯。”子張子曰：“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻高，冒靄雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書(shū)而有味，考古而有得，仰首而見(jiàn)，俯首而聽(tīng)，如笙簫之在云表，如圣哲之居一堂。爽氣在游，清陰滿幾，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此樂(lè)乎？”客聞吾言，神喪志沮，面無(wú)人色。吾因以是言而刻諸石?！咀ⅰ竣僮訌堊樱鹤髡咦苑Q，因得罪秦檜而謫居大庾。（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是AA．竹本固，固以樹(shù)德本：本來(lái)B．故君子人多樹(shù)之樹(shù)：種，種植C．明日，履及于亭之東南隅明日：第二天D．以貽其后之居斯者貽：送，贈(zèng)送（2）下列各句中加點(diǎn)闔的意義和用法，相同的一組是CA．居易以拔萃選及第/以亂易整，不武B．見(jiàn)叢竹于斯/智勇多困于所溺C．今夫竹之為物也/此非孟德之困于周郎者乎D．吾因以是言而刻諸石/君因我降，與君為兄弟（3）文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是BA．子張子啞然/笑曰物各有趣/人各有適子方/以竄逐為恥我/獨(dú)以適心為貴B．子張子啞然笑曰/物各有趣/人各有適/子方以竄逐為恥/我獨(dú)以適心為貴C．子張子啞然/笑曰物各有趣/人各有適子/方以竄逐為恥/我獨(dú)以適心為貴D．子張子啞然笑曰/物各有趣人/各有適子方/以竄逐為恥我/獨(dú)以適心為貴（4）下列語(yǔ)句編為四組，全都體現(xiàn)作者對(duì)竹子喜愛(ài)的一項(xiàng)是D①見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色②除糞壤，疏其間，封其下③以其有似于賢而人愛(ài)惜之，封植之④即東窗種竹數(shù)竿，為讀書(shū)之所⑤仰首而見(jiàn)，俯首而聽(tīng)，如笙簫之在云表，如圣哲之居一堂⑥爽氣在前，清陰滿幾，陶陶然不知孰為我，孰為竹A．①③⑤B．①③⑥C．②④⑤D．②④⑥（5）下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．白文第一段談竹子的四種美德，正因?yàn)橛羞@些美德，君子們多將之作為“庭實(shí)”。B．白居易發(fā)現(xiàn)居所之竹因無(wú)人愛(ài)惜而枯萎凋敝，就花了好幾天時(shí)間修整、養(yǎng)護(hù)竹。C．張九成認(rèn)為萬(wàn)物各有追求，并不因被驅(qū)為恥，反而借此種竹讀書(shū)，并以此為樂(lè)。D．兩位作者都寫“竹”的特性和人們對(duì)“竹”的態(tài)度，借此表達(dá)自己的人生追求。（6）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。②嗟乎！竹植物也，于人何有哉？（7）同樣寫竹，但兩篇文章中竹子的品質(zhì)頗有不同，請(qǐng)分別概括?！痉治觥浚?）本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解文言實(shí)詞的含義時(shí)要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等。解答此類題可用“代入法”，將各選項(xiàng)意義代入原文，判斷其與上下文語(yǔ)境是否相符，如句意通順，則為正確，反之就是錯(cuò)誤的。（2）本題主要考查掌握文言虛詞的意義和用法的能力。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。解答此類題時(shí)注意分句間關(guān)系并注意結(jié)合句子的語(yǔ)氣來(lái)判斷。（3）本題考查文言斷句的能力。答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。斷句前通讀文章，整體感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。（4）本題考查考生對(duì)文言文的理解分析的能力。解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的內(nèi)容對(duì)應(yīng)，結(jié)合上下文理解其意思，根據(jù)題干要求，選出正確選項(xiàng)。（5）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。此類試題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，有時(shí)會(huì)在總結(jié)分析人物的觀點(diǎn)態(tài)度上出現(xiàn)錯(cuò)誤，答題時(shí)注意對(duì)比選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別。（6）本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分。“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭保褪亲兺?，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。（7）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。要通過(guò)對(duì)文本信息的篩選和整合，梳理文章結(jié)構(gòu)，總結(jié)文章大意，分層概述論述?！窘獯稹浚?）A．“竹本固，固以樹(shù)德”意思是“竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性”。本：根，根部。故選：A。（2）A．前一個(gè)“以”是介詞，可譯作“憑借”；后一個(gè)“以”是介詞，可譯作“用”。B．前一個(gè)“于”是介詞，可譯作“在”；后一個(gè)“于”是介詞，可譯作“被”。C．兩個(gè)“之”都是助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。D．前一個(gè)“因”是副詞，可譯作“于是，就”；后一個(gè)“因”是介詞，可譯作“通過(guò)”。故選：C。（3）“子張子”是主語(yǔ)，“啞然”是狀語(yǔ)，修飾謂語(yǔ)“笑曰”，中間不能斷開(kāi)，排除AC兩項(xiàng)；“子”是主語(yǔ)，“方以竄逐為恥”是謂語(yǔ)部分，“方”是狀語(yǔ)，修飾謂語(yǔ)，“子方以竄逐為恥”中間不能斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。譯文：子張子笑著說(shuō)：“萬(wàn)物各有樂(lè)趣，人各有選擇。你方以驅(qū)逐為恥，我獨(dú)自以游心為貴?，F(xiàn)在我要用我的堅(jiān)守，蕩滌你的舒適，可以嗎？”故選：B。（4）①見(jiàn)叢竹于斯，枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色：我見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敝，毫無(wú)生氣。這是歐陽(yáng)修借居已故相國(guó)府宅東亭時(shí)，有感于原先種的竹已“枝葉殄瘁，無(wú)聲無(wú)色”。不是表達(dá)喜愛(ài)之情。②除糞壤，疏其間，封其下：于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層。這是寫作者愛(ài)惜并護(hù)理竹子的行為。是表達(dá)喜愛(ài)之情的。③以其有似于賢而人愛(ài)惜之，封植之：就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它。這是說(shuō)人們喜愛(ài)種植竹子的原因，不是表達(dá)作者的喜愛(ài)之情的。④即東窗種竹數(shù)竿，為讀書(shū)之所：即靠東窗種幾棵竹子，為讀書(shū)的地方。是表達(dá)作者的喜愛(ài)之情的。⑤仰首而見(jiàn)，俯首而聽(tīng)，如笙簫之在云表，如圣哲之居一堂：抬頭而看，低頭而聽(tīng)，如笙簫之音在云層，像圣哲之人在堂前。這是寫作者讀書(shū)時(shí)的情景，進(jìn)而品味其中的道理。不是表達(dá)作者對(duì)竹子的喜愛(ài)之情的。⑥爽氣在前，清陰滿幾，陶陶然不知孰為我，孰為竹：爽氣在前，清陰滿桌，陶陶然不知道誰(shuí)是我，誰(shuí)是竹。這是寫作者與竹相伴的愉悅心情的，是表達(dá)喜愛(ài)之情的。故選：D。（5）B．“就花了好幾天時(shí)間修整、養(yǎng)護(hù)竹”錯(cuò)誤。根據(jù)“乃艾蘑薈，除糞壤，疏其間，母其下，不終日而畢”可知，白居易發(fā)現(xiàn)居所之竹因無(wú)人愛(ài)惜而枯萎凋敝，就把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。故選：B。（6）①詢：詢問(wèn)；老：舊人，老人；手：名詞作狀語(yǔ)，親手；“詢于關(guān)氏之老”：狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“于關(guān)氏之老詢”。譯文：（我）向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，（對(duì)方）答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的?！雹卩担嚎蓢@；“竹植物也”：判斷句，“……也”表判斷；“何有”：賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“有何”。譯文：可嘆??！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？（7）根據(jù)“竹本固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者”可知，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。據(jù)此概括出竹之品格：堅(jiān)定不移；根據(jù)“竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者”可知，竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。據(jù)此概括出竹之品格：正直無(wú)私；根據(jù)“竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者”可知，竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。據(jù)此概括出竹之品格：虛心謙遜；根據(jù)“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者”可知，竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。據(jù)此概括出竹之品格：堅(jiān)貞不屈。根據(jù)“今夫竹之為物也，其節(jié)勁”可知，現(xiàn)在竹子這東西，節(jié)奏強(qiáng)勁。據(jù)此概括出竹之品格：氣節(jié)堅(jiān)定；根據(jù)“其氣清，其韻髙”可知，竹子氣節(jié)清高。據(jù)此概括出竹之品格：氣韻清高；根據(jù)“冐霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑”可知，竹子冒霜雪而堅(jiān)貞不屈，延風(fēng)月而清雅和淑。據(jù)此概括出竹之品格：堅(jiān)貞不屈，高雅清和。答案：（1）A（2）C（3）B（4）D（5）B（6）①（我）向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，（對(duì)方）答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的?！雹诳蓢@呀（唉）！竹子，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？（7）白竹：堅(jiān)定不移，正直無(wú)私，虛心謙遜，堅(jiān)貞不屈。張竹：氣節(jié)堅(jiān)定，氣韻清高，堅(jiān)貞不屈，高雅清和?！娥B(yǎng)竹記》參考譯文：竹子像賢人，這是為什么？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部憑借拔萃（唐代考選科目之一）及第，被任命為校書(shū)郎。最初在長(zhǎng)安求借住處，得到常樂(lè)里已故關(guān)相國(guó)私宅的東亭，在那里住了下來(lái)。第二天，散步走到亭子的東南角，見(jiàn)這里長(zhǎng)著幾叢竹子，枝葉凋敝，毫無(wú)生氣。向關(guān)家的舊人詢問(wèn)是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國(guó)親手栽種的。自從相國(guó)死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來(lái)砍，做掃帚的人也來(lái)砍，砍伐剩下的竹子，長(zhǎng)的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長(zhǎng)得繁盛茂密，簡(jiǎn)直都沒(méi)有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵В@些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國(guó)親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒(méi)用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲，隨風(fēng)依依，生機(jī)盎然，好像在感激著我的知遇之情。可嘆?。≈褡?，不過(guò)是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛(ài)惜它，培植它，何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠人來(lái)加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開(kāi)來(lái)，要靠使用賢人的人來(lái)加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書(shū)寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?！吨褴幱洝穮⒖甲g文：子張子被貶到大庾，借僧人一間茅屋居住。過(guò)了七年，即靠東窗種幾棵竹子，為讀書(shū)的地方。于是榜名為：“竹軒?！庇腥税l(fā)現(xiàn)，問(wèn)他，說(shuō)：“羞恥心對(duì)于人，大了！現(xiàn)在你不知道出處，不選擇朋友，導(dǎo)致輿論的不容忍，紛紛彈劾而痛罵，朋友遠(yuǎn)離你，父母為你蒙羞，躲到遠(yuǎn)方荒遠(yuǎn)的角落被瘴氣所侵襲，毒蛇與你為鄰。”子張子笑著說(shuō)：“萬(wàn)物各有樂(lè)趣，人各有選擇。你方以驅(qū)逐為恥，我獨(dú)自以游心為貴?，F(xiàn)在我要用我的堅(jiān)守，蕩滌你的舒適，可以嗎？”客人說(shuō)：“嗯嗯?！弊訌堊诱f(shuō)：“現(xiàn)在竹子這東西，節(jié)奏強(qiáng)勁，其氣節(jié)清高。竹子冒霜雪而堅(jiān)貞不屈，延風(fēng)月而清雅和淑。我讀書(shū)而品味（其中的道理），考察古代就有收獲，抬頭而看，低頭而聽(tīng)，如笙簫之音在云層，像圣哲之人在堂前。爽氣在前，清陰滿桌，陶陶然不知道誰(shuí)是我，誰(shuí)是竹，誰(shuí)為恥，誰(shuí)是不恥。盎然如春，醺醺如醉，你知道這也是快樂(lè)嗎？”客人聽(tīng)了我的話，神情沮喪，面無(wú)血色，我就把這樣的話刻在石頭上。四、（27分）4．（10分）閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。卜居①杜甫（唐）浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽。已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁。無(wú)數(shù)蜻蜓齊上下，一雙鴻鵝對(duì)沉浮。東行萬(wàn)里堪乘興，須向山陰上小舟。【注】①卜居：《楚辭》中有屈原名篇《卜居》。此詩(shī)是詩(shī)人寓居成都時(shí)所作。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．“卜居”即“選擇居所”，詩(shī)人首聯(lián)寫居所的自然環(huán)境和選擇居于此的原因。B．“出郭”一詞是一語(yǔ)雙關(guān)，字面的意思就是詩(shī)人避難入蜀，遠(yuǎn)離了政治的漩渦。C．頷聯(lián)中的“塵事”指的是塵俗之事，而“客愁”指的是詩(shī)人行旅懷鄉(xiāng)的愁思。D．“堪”的意思是“能夠，勝任”，“須”則有“應(yīng)當(dāng)”之意，“向”即“前往”。（2）同樣寫蜀地，此詩(shī)和李白《蜀道難》的景與情有何不同？（3）首聯(lián)中的“溪”字，還有版本作“流”，你認(rèn)為哪個(gè)字更好？為什么？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查分析比較詩(shī)中景物與詩(shī)人情感的不同。先要理解寫景詩(shī)句，再在知人論世的基礎(chǔ)上比較景與情的不同。（3）本題考查詩(shī)歌煉字。要比較哪個(gè)字用得好，一定要將字帶入詩(shī)句語(yǔ)境中作比較，分析哪個(gè)表達(dá)效果好。【解答】（1）B．“字面的意思就是詩(shī)人避難入蜀，遠(yuǎn)離了政治的漩渦”有誤，“出郭”字面意思就是“城外”，深層含義才是“詩(shī)人避難入蜀，遠(yuǎn)離了政治的漩渦”。故選：B。（2）杜詩(shī)寫景寫到“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”“無(wú)數(shù)蜻蜓齊上下，一雙鴻鵝對(duì)沉浮”。寫景顯得清幽而靜謐，傳達(dá)出一種愜意之感，表現(xiàn)的是一種舒適輕松的喜悅之情。因?yàn)樵?shī)人此時(shí)暫時(shí)結(jié)束了常年漂泊的生活，暫時(shí)忘卻了俗世的喧囂煩惱。李詩(shī)寫景寫到“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒……”，主要表現(xiàn)的是蜀道的高峻陡峭，借此勸慰友人雖然蜀地適合生活，但不要長(zhǎng)期留在蜀地，要盡早回長(zhǎng)安，表現(xiàn)的是對(duì)友人的關(guān)切之情。（3）可認(rèn)為“溪”字用得更好。本身此地名為“浣花溪”，所以“浣花溪水水西頭”描繪的景色和詩(shī)歌整體上的意境是相統(tǒng)一的，“溪水”意境幽怨，畫(huà)面清新。也可認(rèn)為“流”字用得更好。“浣花流水水西頭”更有畫(huà)面感，描繪的是一幅流水潺潺的畫(huà)面，而本身營(yíng)造的是一種靜謐之感，這里可認(rèn)為采用了以動(dòng)襯靜的手法，效果更佳。答案：（1）B（2）杜詩(shī)：描繪了草堂周圍環(huán)境的清幽靜謐，表達(dá)詩(shī)人擺脫了漂泊生活，忘卻了俗世喧囂煩惱，居于此地的閑適輕松喜悅之情；李詩(shī)：借寫蜀道陡峭險(xiǎn)峻、雄偉奇麗，表達(dá)詩(shī)人友人關(guān)切之情的同時(shí)，也勸誡其不要羈留蜀地，早日回長(zhǎng)安。（3）示例一：“溪”字好，“浣花溪”是溪水的完整名稱，“浣花溪水水西頭”描繪景色和詩(shī)歌的整體意境統(tǒng)一，給讀者清新的畫(huà)面感。示例二：“流”字好，“浣花流水水西頭”描繪了一幅小溪水潺潺流動(dòng)的畫(huà)面，以動(dòng)襯靜，突出了詩(shī)人所處環(huán)境的幽靜的特點(diǎn)。譯文：在浣花溪水流的上游溪畔，主人選擇有樹(shù)林池塘并且景色幽雅之地為我籌建草堂。他們知道我愿在城外少塵俗之事的地方卜居，這個(gè)地方另外還有清澈的江水，以銷除我行旅懷鄉(xiāng)的愁思。我仿佛看到那無(wú)數(shù)的蜻蜓一齊在天地間飛翔，一對(duì)紫鴛鴦同在溪水上出沒(méi)。如果興會(huì)所至，這里能夠東行萬(wàn)里，須要前往山陰的話，順?biāo)钪奂纯傻竭_(dá)。賞析：此詩(shī)首聯(lián)寫出草堂的地理位置及自然環(huán)境并透露出選擇在此處營(yíng)造的原因：浣花溪碧水蜿蜒曲折，繞著草堂潺潺流過(guò)，花草樹(shù)木郁郁蔥蔥，環(huán)境幽靜，令人沉醉。在幽靜的地方居住有兩大好處：一是少煩擾，二是洗客愁。這正符合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。頷聯(lián)從人的角度詮釋“林塘幽”，實(shí)際上是寫出了為什么要選幽靜的地方的理由，比首聯(lián)遞進(jìn)了一個(gè)層次。那里離城區(qū)遠(yuǎn)，出了城郭就少了許多凡塵俗事的煩擾，而且那里還有澄清的溪水可以洗滌遠(yuǎn)客的憂愁。澄清的江水靜靜地流是自然之境；“消客愁”則是情感的流露。頸聯(lián)則從物的角度寫出“林塘幽”之情狀，在這樣的環(huán)境里可以陶冶情操，修養(yǎng)性情。許多蜻蜓點(diǎn)水，都是自由地上上下下。鸂鶒戲水，成雙結(jié)對(duì)，時(shí)浮時(shí)沉，悠閑自在。以動(dòng)物之動(dòng)來(lái)襯托林塘之幽，幽中有生氣。此情此景，讓詩(shī)人頓覺(jué)先前漂泊輾轉(zhuǎn)的疲憊一掃而空，忘卻了俗世喧囂帶給他的煩惱，自然引出尾聯(lián)的“乘興”。尾聯(lián)寫詩(shī)人的內(nèi)心想法，在這地方居住還有一個(gè)好處就是從這里出發(fā)可以乘船順長(zhǎng)江之流直下，直達(dá)山陰。詩(shī)人很想東行萬(wàn)里去山陰，效仿王子猷雪夜駕舟訪戴安道。但詩(shī)人可能并非真的要拜訪誰(shuí)，或許詩(shī)人已經(jīng)厭倦了煩囂的現(xiàn)實(shí)生活了，想要去訪道尋仙；或許詩(shī)人要訪自己的朋友，對(duì)他們的幫助表示感謝?？傊?，詩(shī)人在經(jīng)歷人生動(dòng)蕩后，憧憬隱居與安逸。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）契闊談讌，心念舊恩。（曹操《短歌行》）（2）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韓愈《師說(shuō)》）（3）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（司馬遷《屈原列傳》）（4）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)?泰伯》）（5）同是描寫赤壁之下的長(zhǎng)江水，蘇軾在《前赤壁賦》中用“白露橫江”一句描繪月出之后霧氣籠罩大江的景象，他在《念奴嬌?赤壁懷古》中“卷起千堆雪”一句則用比喻手法表現(xiàn)江水的洶涌。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）契闊談讌（重點(diǎn)字：契）（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（重點(diǎn)字：庸）（3）忠而被謗（重點(diǎn)字：謗）（4）任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：道）（5）白露橫江卷起千堆雪（重點(diǎn)字：橫）五、（20分）6．（20分）閱讀下面的小說(shuō)，完成各題。流年似水聶鑫森度若飛做夢(mèng)都沒(méi)想到，剎那間他就年滿六十了，脫下沾滿油泥和鐵屑的工裝，領(lǐng)取了一個(gè)大紅封皮退休證，從城北的軌道交通研究所，回到城南的流年巷度家小院。流年巷彎彎曲曲，像是一條窄窄的湍急的溪河，流走了無(wú)數(shù)個(gè)春朝秋夕。一些人出生了、長(zhǎng)大了，一些人衰老了、辭世了，后浪推前浪。當(dāng)度若飛的目光觸摸到“流年巷”的巷牌，他真切地聽(tīng)到“流年似水”的嘩嘩聲。他呱呱墜地時(shí)，在一家鐵道工廠當(dāng)工程師的父親，從樂(lè)府詩(shī)“關(guān)山度若飛”一句中，取出“度若飛”三個(gè)字作了他的名。這似乎成了一種預(yù)言，上一輩和下一輩都是干鐵道工業(yè)的。退休了的度若飛，常會(huì)想到“時(shí)間度若飛”，一去不復(fù)返。他如今步入花甲之境，兀地可以被人稱為“爺”了。“度爺，忙完公事了？”“忙完了，忙完了。”“度爺，可以和夫人雙飛雙棲了。”“是啊，是啊?！苯址秽従涌匆?jiàn)度若飛，都說(shuō)就像看見(jiàn)當(dāng)年的老度爺；瘦瘦高高，一頭黑里夾白的亂發(fā)，鼻梁上架著副近視眼鏡。度若飛尷尬地笑了笑，說(shuō)：“我難道是突然老的？”“是這些年難得見(jiàn)到你度爺?shù)恼嫒??！薄氨福?。”度若飛回到家里，呆呆地坐在院子里的葡萄架下，想一些陳年舊事。三十多年前，從大學(xué)畢業(yè)，分配到老家的軌道交通研究所，參加內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車、高速動(dòng)車的研究，畫(huà)不完的圖紙，做不完的試驗(yàn)，哪里有工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間的區(qū)別，連談情說(shuō)愛(ài)的過(guò)程都簡(jiǎn)省。當(dāng)度若飛和教中學(xué)語(yǔ)文的計(jì)小耕經(jīng)人牽線認(rèn)識(shí)，彼此有好印象，就趕快進(jìn)了洞房。流年巷在城南，度若飛供職的軌道交通研究所卻在城北，坐公交車來(lái)回需要兩個(gè)多小時(shí)。于是，度若飛向單位要了間單人宿舍，即便有時(shí)回流年巷，也是夜歸曉出，度家小院倒成了他的驛站。這時(shí)計(jì)小耕走了過(guò)來(lái)。度若飛站起來(lái)，說(shuō)：“剛才鄰居說(shuō)這些年他們很少見(jiàn)到求，讓我很愧疚。你上班忙，下班教養(yǎng)孩子還是忙，我卻成了個(gè)甩手掌柜，想的只是所里的事，苦了你一個(gè)人！”計(jì)小耕笑了，巧妙地把話題轉(zhuǎn)到兒子身上?？上鹤涌焖俚靥^(guò)了童年、少年時(shí)代，進(jìn)入了青年時(shí)代，真是倍速人生。如今在上海，與幾個(gè)同學(xué)辦起一家精密機(jī)床制造廠，鬧得熱氣沖天的。度若飛聽(tīng)后嘆了口氣，惆悵地說(shuō)：“挺羨慕兒子的忙。我這個(gè)有一身本事的高級(jí)技工，閑得老骨頭發(fā)酸發(fā)軟?！逼咸鸭苌系奶偃~，窸窸索索地響，落下一對(duì)翠羽紅喙的小鳥(niǎo)，你一聲我一聲地叫，很好聽(tīng)。計(jì)小耕說(shuō)：“既然退休了，就該讓時(shí)間慢下來(lái)?！薄跋褡鴮槔先嗽O(shè)立的旅游慢速列車嗎？連小站都會(huì)停下來(lái)！”“對(duì)。”退休了的度若飛，覺(jué)得白天很悠長(zhǎng)，長(zhǎng)夜更難熱。難以入眠，腦子里呈現(xiàn)著一張一張的困紙、一個(gè)一個(gè)錚亮的零部件，直到院子里什么時(shí)候下起了小雨，沙、沙、沙……度若飛打一個(gè)愣噤，說(shuō)：“試驗(yàn)開(kāi)始了，是飛跑的車輪在磨擦鋼枕，有雜音?！庇?jì)小耕醒了，說(shuō)：“是雨點(diǎn)落在芭蕉葉上的聲音，快睡吧?！薄拔遗律习噙t到。”“你已經(jīng)退休了，還上什么班？”……天剛亮，度若飛與妻子雙雙出門，穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的巷道，到巷尾外的南湖公園去散步，過(guò)小橋，穿樹(shù)林，繞假山，行花徑。但度若飛的步子邁得又急又大，好像是趕著去上班，總把妻子丟在后面。走了一段路后度若飛見(jiàn)身后無(wú)人，只好焦急地停下來(lái)等候。散完步，兩人再去公園邊的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買菜，妻子一個(gè)攤位地細(xì)看，然后耐心地和攤主砍價(jià)。度若飛忍不住掏出手機(jī)掃碼付款，說(shuō)：“就這個(gè)價(jià)吧，耽誤了多少時(shí)間！”計(jì)小耕說(shuō)：“你還陷在自己的心理時(shí)間里，想慢都慢不下來(lái)。你得找到一個(gè)標(biāo)示客觀時(shí)間真實(shí)行進(jìn)的物件，來(lái)矯正思維模式的慣性使然?！薄扮姳韱?，還是手機(jī)？我們都有?！庇?jì)小耕腦子靈光一閃，眨了眨眼，說(shuō)：“不，是古代計(jì)時(shí)用的‘銅壺滴漏’，滴水之聲便是時(shí)間之聲。”“那物件只博物館有?！薄澳闶歉呒?jí)技工，可以仿制。讀大學(xué)時(shí)不是聽(tīng)老師細(xì)說(shuō)過(guò)‘銅壺滴漏’的構(gòu)造和原理嘛，制作可以磨慢你的性子?！痹阽姳磉€沒(méi)有面世之前，古人晴天用圭表（又稱日晷），測(cè)日影以計(jì)算時(shí)辰；陰雨天和夜晚則用“銅壺滴漏”，壺中盛滿了水，逐漸從壺底的小管往外滴落。度若飛的精氣神忽地火旺起來(lái)。他到工業(yè)器材市場(chǎng)，購(gòu)回了各種工具和材料，小鉗工桌、榔頭、老虎鉗、鐵砧、扳手、銼刀、鋼鑿、鋼剪、小焊槍、白鐵薄板、水龍頭、鐵管、銅管……又收拾出一間空房，作為他的“車間”。白天，畫(huà)圖、計(jì)算、制作，一遍遍地測(cè)試、改裝。一落黑，下班，怕鋼鳴鐵響驚擾了左鄰右舍。洗罷澡，吃罷晚飯，他對(duì)妻子說(shuō)：“今晚有懷舊電影《廬山戀》，我們?nèi)ズ煤眯蕾p。”妻子微微一笑，說(shuō)：“好”。三個(gè)月后，“銅壺滴漏”制作成功。而且，就安放在他們臥室的窗子邊。兩個(gè)長(zhǎng)圓形的白鐵無(wú)蓋圓壺，依次立在兩層梯形的紅漆木架上，上層的壺底伸出一個(gè)黃鋼管滴嘴，一滴一滴的水漏入下面的壺中，叮咚，叮咚，聲音很清亮。上層的壺里固定著長(zhǎng)竹條的刻箭，刻箭上面刻著二十四格，一格代表一個(gè)小時(shí)。計(jì)小耕左看右看，然后對(duì)著手表聽(tīng)水的滴落聲，大聲說(shuō)：“不愧是大匠神工！兒子回來(lái)探親，就讓他睡這間房，聽(tīng)聽(tīng)時(shí)間之聲?！薄澳阍囍堰@‘銅壺滴漏’的視頻發(fā)給兒子，順便問(wèn)問(wèn)他什么時(shí)候可以回家來(lái)住幾天。”“我也是這樣想的?！痹凇颁搲氐温甭曋?，度若飛走路放慢了步子，心情也變得輕松起來(lái)。早晨和妻子一起并肩散步，挺直彎慣了的腰，雙手悠閑地?cái)[動(dòng)，一邊還說(shuō)些閑話。進(jìn)市場(chǎng)購(gòu)物，任妻子去挑選、砍價(jià)，他站在旁邊看和聽(tīng)，覺(jué)得很有意思。長(zhǎng)長(zhǎng)的白天，度若飛侍弄一會(huì)兒花草，然后坐在書(shū)房里，安靜地讀一陣書(shū)。他從妻子給他找好的各種文學(xué)范本中，先挑出一本細(xì)讀。他讀到王沂孫《鎖窗寒》中的“趁酒梨花，催詩(shī)柳絮，一窗春怨”，“春怨”怎么是“一窗”呢？應(yīng)該是“一懷”才準(zhǔn)確。他便去問(wèn)妻子。計(jì)小耕聽(tīng)著問(wèn)題，睜大眼睛看丈夫的面相，說(shuō)：“你臉上的肌肉，褪去了緊張感，有光澤有喜氣，顯得年輕了?！薄胺蛉丝梢陨辖?jǐn)[攤看相了。”叮咚——叮咚在“銅壺滴漏”的聲音中，床頭柜上的座機(jī)忽然響起了鈴聲。度若飛立刻醒了過(guò)來(lái)，抓起話筒，問(wèn)：“哪位？”“爸，是我，我剛回宿舍。早些日子?jì)尠l(fā)來(lái)‘銅壺滴漏’的視頻，又古典又現(xiàn)代，有形有色有聲，好玩意呵。爸能把設(shè)計(jì)圖紙、工藝流程說(shuō)明快遞過(guò)來(lái)嗎？”“當(dāng)然行。你要這個(gè)做什么？”“這是個(gè)好玩意兒，讓我突然想起一種微型均速高效銑床的設(shè)計(jì)。我還想辦個(gè)分廠，聘你這位老將當(dāng)技術(shù)顧問(wèn)，不知道您意下如何？”度若飛興奮起來(lái)，大聲說(shuō)：“這個(gè)美差我應(yīng)了?！庇?jì)小耕在旁邊尖著耳朵聽(tīng)他們父子說(shuō)話。她見(jiàn)丈夫擱下了話筒，忙問(wèn)：“你這急性子，也不問(wèn)兒子什么時(shí)候回家？”叮咚——叮咚——“鋼壺滴漏”的聲音，在度若飛的耳鼓上敲打，變得高亢、宏重，像鋪天蓋地的鋼鳴鐵響……（1）下列對(duì)小說(shuō)的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BDA．小說(shuō)的地名和人名有豐富內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，無(wú)論是“流水巷”還是“度若飛”，都暗含作者對(duì)時(shí)間的微妙態(tài)度和復(fù)雜情感。B．文中寫主人公“如今步入花甲之境”，“花甲”即六十歲；“圭表”即“日晷”是古人夜晚和陰雨天的計(jì)時(shí)工具。C．在主人公看來(lái)，兒子“快速地跳過(guò)了童年、少年時(shí)代，進(jìn)入了青年時(shí)代”，這是因?yàn)樗τ诠ぷ鳎韬隽藘鹤拥某砷L(zhǎng)。D．度若飛主動(dòng)提議和妻子去看電影《廬山戀》，說(shuō)明他借著養(yǎng)花種草讀詩(shī)詞，終于被磨慢了性子，學(xué)會(huì)靜下心享受生活。E．小說(shuō)善用伏筆，例如前面交代妻子“教中學(xué)語(yǔ)文”就是妻子推薦度若飛讀王沂孫的《鎖窗寒》以及他問(wèn)妻子問(wèn)題的伏筆。（2）主人公度若飛是一個(gè)怎樣的人？（3）小說(shuō)多次運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。（4）“銅壺滴漏”在文中反復(fù)出現(xiàn)，有何作用？（5）妻子贊美度若飛“不愧是大匠神工”，具有這種“工匠精神”的人比比皆是，他們有專心如一的熱愛(ài)，有廢寢忘食的付出，有臻于至善的追求，有腳踏實(shí)地的鉆研，還有物我兩忘的境界……請(qǐng)你從我們學(xué)過(guò)的課文中選擇一位具有“工匠精神”的人，結(jié)合他的某一特點(diǎn)說(shuō)說(shuō)其對(duì)你人生的啟示。（不超過(guò)100字）【