江蘇省南通市啟東市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史檢測(cè)試題（附答案）

江蘇省南通市啟東市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史檢測(cè)試題第Ⅰ卷（選擇題共30分）第Ⅰ卷共15小題，每小題2分，共30分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。答案請(qǐng)按要求填涂在答題卡上。1.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處死；奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑?！逼湟鈭D是（）A.建立中央集權(quán)制度 B.防止貴族曲解法律C.維護(hù)奴隸主的利益 D.實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制【正確答案】C根據(jù)題干“拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處死；奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑?！笨芍`社會(huì)地位低下，奴隸是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，該法律的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主的利益，C項(xiàng)正確；中央集權(quán)制度強(qiáng)調(diào)中央與地方的關(guān)系，與題干“都要被處死”、“要被處以割耳之刑”等信息不相符，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》防止貴族曲解法律，材料是《漢謨拉比法典》，不符合題意，排除B項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)制度，材料內(nèi)容屬于階級(jí)關(guān)系，維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.歷史地圖是濃縮的歷史，是對(duì)客觀歷史進(jìn)程更直觀、更簡明的反映。下圖反映的歷史事件（）A.傳播了伊斯蘭教 B.建立了羅馬帝國C.擴(kuò)大了埃及的統(tǒng)治范圍 D.推進(jìn)了地區(qū)間文明交流【正確答案】D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地圖反映的是亞歷山大東征。亞歷山大建立的亞歷山大帝國，地跨歐亞非三大洲，在對(duì)外征服的過程中，推進(jìn)了地區(qū)間文明交流，特別是客觀了促進(jìn)了古希臘、埃及、西亞和印度間文明的交流，D項(xiàng)正確；亞歷山大帝國傳播的是希臘文化，排除A項(xiàng)；建立的是亞歷山大帝國，而非羅馬帝國，排除B項(xiàng)；馬其頓屬于希臘地區(qū)而非埃及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.羅馬共和國時(shí)期，平民和貴族進(jìn)行了長期的斗爭，斗爭的成就在其間所頒布的法律文件上有一定程度的體現(xiàn)。下列能印證這一觀點(diǎn)的是（）A.《十二銅表法》的頒布 B.《萬民法》的出臺(tái)C.《查士丁尼法典》的制訂 D.《新法典》的編輯【正確答案】A據(jù)題干“羅馬共和國時(shí)期，平民和貴族進(jìn)行了長期的斗爭”和所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》是羅馬最早的成文法典，誕生于羅馬共和國時(shí)期，是在平民與貴族斗爭的背景下制訂的。這一法典的制訂標(biāo)志著法律透明化，使平民能夠了解法律條文，從而在法律面前與貴族站在更平等的地位，體現(xiàn)了平民在與貴族斗爭中的一個(gè)重大勝利和成就，A項(xiàng)正確；萬民法出現(xiàn)于羅馬帝國時(shí)期，羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定，把法政大權(quán)掌握在自己手里，法學(xué)家也積極立法，進(jìn)行法律解釋，以充實(shí)羅馬法律，為鞏固統(tǒng)治，帝國對(duì)上層階級(jí)大量授予公民權(quán)，對(duì)無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ?，排除B項(xiàng)；《查士丁尼法典》編成于東羅馬帝國時(shí)期，排除C項(xiàng)；《新法典》的編輯是拜占庭帝國期間的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.恩格斯說：“《荷馬史詩》以及全部神話——這就是……由野蠻時(shí)代帶入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?！边@一“遺產(chǎn)”可以用于研究（）A.兩河流域文明 B.古印度的發(fā)展C.早期希臘社會(huì) D.古羅馬的演變【正確答案】C據(jù)題干“《荷馬史詩》以及全部神話——這就是……由野蠻時(shí)代帶入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)”和所學(xué)知識(shí)可知，《荷馬史詩》是古希臘文學(xué)的重要典籍，敘述的是希臘早期社會(huì)的傳奇故事和神話傳說，對(duì)了解希臘的歷史、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)和信仰信仰具有重要價(jià)值。因此，這一“遺產(chǎn)”最直接可以用于研究早期希臘社會(huì)，C項(xiàng)正確；兩河流域的文明屬于亞洲文明，《荷馬史詩》是古代歐洲文明，排除A項(xiàng)；《荷馬史詩》是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)，與古印度無關(guān)，排除B項(xiàng)；《荷馬史詩》敘述的是希臘早期社會(huì)的傳奇故事和神話傳說，無法體現(xiàn)古羅馬的演變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.日耳曼人克洛維要求他的臣民都成為天主教徒，他和他的三千名士兵一同皈依了基督教。憑借此舉，克洛維（）A.滅亡了西羅馬帝國 B.建立了法蘭克王國C.穩(wěn)固了法蘭克王國 D.成為“羅馬人的皇帝”【正確答案】C根據(jù)題干“日耳曼人克洛維要求他的臣民都成為天主教徒，他和他的三千名士兵一同皈依了基督教”及結(jié)合所學(xué)可知，法蘭克王國的建立者克洛維，為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國都信仰了基督教。這樣就取得了羅馬教會(huì)、信基督教的羅馬人和部下的廣泛支持。因此，克洛維利用基督教鞏固了法蘭克王國的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；材料時(shí)間是西羅馬滅亡后，法蘭克王國已經(jīng)建立，476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下已經(jīng)滅亡，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；克洛維建立了法蘭克王國，但材料體現(xiàn)的是皈依基督教，不符合題意，排除B項(xiàng)；800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，不是克洛維，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖是中世紀(jì)后期西歐城市布魯日（在今比利時(shí)）職業(yè)比例扇形圖。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)的布魯日（）A.取得了一定程度的自由與特權(quán)B.工商業(yè)是市民的基本謀生手段C.其發(fā)展仍受到基督教會(huì)的影響D.已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽【正確答案】B據(jù)題干“中世紀(jì)后期西歐城市布魯日（在今比利時(shí)）職業(yè)比例扇形圖”和所學(xué)知識(shí)可知，從圖中可以看到，毛紡織業(yè)、金屬加工及其他手工業(yè)、食品飲料等工商業(yè)類別的比例占大多數(shù)，這說明工商業(yè)是布魯日市民的重要謀生手段，B項(xiàng)正確；題干說的是經(jīng)濟(jì)方面，不是取得了一定程度的自由與特權(quán)，排除A項(xiàng)；題干說的是工商業(yè)發(fā)達(dá)，不涉及基督教會(huì)，無法得出其發(fā)展仍受到基督教會(huì)的影響，排除C項(xiàng)；由圖片可知布魯日工商業(yè)發(fā)達(dá)，沒有提到資本主義的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.14世紀(jì)時(shí)，受到信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的入侵，拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化。拜占庭學(xué)者的這一行為（）A.導(dǎo)致東羅馬帝國的滅亡 B.有助于西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.使基督教文化廣泛傳播 D.促進(jìn)了東西方文化交匯【正確答案】B根據(jù)題干信息“14世紀(jì)時(shí)，受到信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其的入侵，拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難”和所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)時(shí)，西歐正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡。拜占庭學(xué)者逃往西歐避難，并在那里講授希臘輝煌的歷史和文化，這些希臘的文化成果包含著豐富的哲學(xué)思想、民主政治理念等，為西歐的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)提供了重要的思想素材，啟發(fā)了西歐人的思想，推動(dòng)了知識(shí)的傳播和學(xué)術(shù)的發(fā)展，從而有助于西歐社會(huì)從封建主義向資本主義的轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；東羅馬帝國（拜占庭帝國）的滅亡是多種因素共同作用的結(jié)果，主要是由于其自身內(nèi)部的政治腐敗、經(jīng)濟(jì)衰落、軍事失利以及奧斯曼土耳其的不斷入侵等，排除A項(xiàng)；拜占庭學(xué)者講授的主要是古希臘和羅馬的文化，并非著重傳播基督教文化，排除C項(xiàng)；此次拜占庭學(xué)者逃往西歐避難主要是帶去了古希臘和羅馬的文化成果，重點(diǎn)在于對(duì)西歐社會(huì)的影響，促進(jìn)的是西歐文化的發(fā)展，并非主要體現(xiàn)東西方文化的交匯，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.8世紀(jì)末葉，日本土地兼并急劇發(fā)展，許多破產(chǎn)的農(nóng)民把自己的份地“寄進(jìn)”給貴族寺院或神社，成為他們的依附佃農(nóng)。到9世紀(jì)初，有勢(shì)力的貴族、寺院或神社普遍建立莊園。這種現(xiàn)象（）A.誘發(fā)了政府的大化改新 B.推動(dòng)了武士集團(tuán)的形成C.催生了封君封臣的制度 D.使日本發(fā)展為封建國家【正確答案】B據(jù)題干“到9世紀(jì)初，有勢(shì)力的貴族、寺院或神社普遍建立莊園”和所學(xué)知識(shí)可知，大化改新后日本社會(huì)土地兼并嚴(yán)重，社會(huì)動(dòng)亂，地方上的武士集團(tuán)逐漸崛起，B項(xiàng)正確；大化改新發(fā)生7世紀(jì)中葉，排除A項(xiàng)；西歐中世紀(jì)有封君封臣的制度，日本沒有出現(xiàn)封君封臣的制度，排除C項(xiàng)；7世紀(jì)中葉，大化改新使日本發(fā)展為封建國家，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.“阿爾·花刺子密是阿拉伯帝國著名的數(shù)學(xué)家，他是第一個(gè)使用印度數(shù)字代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法的人。12世紀(jì)，這些數(shù)字通過花刺子密的著作傳入歐洲，歐洲人將其稱為阿拉伯?dāng)?shù)字，后來為全世界所采用。”這說明古代阿拉伯人（）A.善于學(xué)習(xí)世界各地文化B.創(chuàng)造了獨(dú)具特色的拜占庭文化C.引領(lǐng)了世界文化的發(fā)展D.擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色【正確答案】D據(jù)題干“12世紀(jì)，這些數(shù)字通過花刺子密的著作傳入歐洲，歐洲人將其稱為阿拉伯?dāng)?shù)字，后來為全世界所采用”和所學(xué)知識(shí)可知，題干中提到阿爾·花刺子密將印度數(shù)字引入阿拉伯世界，并通過他的著作使這些數(shù)字傳播到歐洲，成為后來的"阿拉伯?dāng)?shù)字"。這體現(xiàn)了古代阿拉伯文化在東西方文化交流中的橋梁作用，幫助傳播了印度的數(shù)學(xué)知識(shí)。因此，他們?cè)跉v史上擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，D項(xiàng)正確；題干說的是橋梁作用，不是善于學(xué)習(xí)各地文化，排除A項(xiàng)；題干是阿拉伯文化，不是拜占庭文化，排除B項(xiàng)；題干說的是阿拉伯的橋梁作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.人們的人生觀已經(jīng)改變，他們開始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于天堂、等待幸福的永生，他們?cè)噲D在今生、在地球上建立他們的天堂。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)椋ǎ〢.基督教的誕生 B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C.新航路開辟 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)【正確答案】B據(jù)題干“人們的人生觀已經(jīng)改變，他們開始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于天堂、等待幸福的永生”和所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是始于14世紀(jì)并延續(xù)至17世紀(jì)的一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)，其核心是提倡人文主義，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和現(xiàn)世生活的重要性，反對(duì)中世紀(jì)信仰對(duì)人們思想的束縛。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了人們?nèi)松^的重大改變，促進(jìn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求，而非過于關(guān)注來世或信仰承諾的永生幸福。文藝復(fù)興帶來了藝術(shù)、科學(xué)和時(shí)尚等多方面的革新，包括服裝的變化，是題干中所述現(xiàn)象的主要原因，B項(xiàng)正確；基督教誕生與巴勒斯坦地區(qū)，排除A項(xiàng)；新航路的開辟使得世界聯(lián)系成一個(gè)整體，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)核心是理性主義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.哥倫布在《航海日志》中寫道：“兩位陛下（指西班牙國王和王后）決定派我--克里斯托夫·哥倫布前往印度，以熟悉它的國土、人民和君王……不走通常的東行陸路，而走向西的海路?！庇纱丝芍鐐惒紙F(tuán)隊(duì)（）A.熟悉東方文化 B.已經(jīng)發(fā)現(xiàn)美洲C.接受地圓學(xué)說 D.經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚【正確答案】C據(jù)題干“以熟悉它的國土、人民和君王……不走通常的東行陸路，而走向西的海路”和所學(xué)知識(shí)可知，根據(jù)哥倫布的日志內(nèi)容，他計(jì)劃走“向西的海路”前往印度，這表明他及其團(tuán)隊(duì)理解并接受了地圓學(xué)說。地圓學(xué)說認(rèn)為地球是圓的，因此可以通過向西航行最終到達(dá)東方，C項(xiàng)正確；哥倫布對(duì)東方文化并不熟悉，排除A項(xiàng)；材料是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸之前的情況，排除B項(xiàng)；題干說的是哥倫布接受地圓學(xué)說，材料內(nèi)容沒有涉及到經(jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.解讀數(shù)據(jù)能夠直觀判斷事物的發(fā)展趨勢(shì)。如圖是1750—1900年某大洲人口占世界總?cè)丝诒戎刈兓疽鈭D，根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，該大洲是（）A.美洲 B.非洲 C.歐洲 D.亞洲【正確答案】B根據(jù)圖示信息可知，在1750年到1900年間，該大洲的人口由占世界總?cè)丝诒戎卦絹碓叫?。結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟，西方殖民者紛紛進(jìn)行海外擴(kuò)張，隨著殖民擴(kuò)張的發(fā)展，掠奪非洲的黑人作為奴隸的交易活動(dòng)開始出現(xiàn)，隨著美洲被發(fā)現(xiàn)、種植園的創(chuàng)建、金銀礦的開發(fā)，罪惡的奴隸貿(mào)易愈演愈烈，因此非洲人口越來越少，B項(xiàng)正確；1750-1900年，美洲、歐洲、亞洲人口逐漸增多，不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.這部文獻(xiàn)中的多數(shù)條款都是英國人“自古就有的權(quán)利”，但它將這些權(quán)利用書面形式匯聚于一紙，而且作為議會(huì)與國王之間的“契約”出現(xiàn)。這部文獻(xiàn)是（）A.《權(quán)利法案》 B.《獨(dú)立宣言》 C.《人權(quán)宣言》 D.《大憲章》【正確答案】A據(jù)題干“而且作為議會(huì)與國王之間‘契約’出現(xiàn)”和所學(xué)知識(shí)可知，1689年《權(quán)利法案》的頒布，以法律的形式限制了國王的權(quán)力，擴(kuò)大了一會(huì)的權(quán)力，A項(xiàng)正確；1776年美國《獨(dú)立宣言》發(fā)表，標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國的誕生，排除B項(xiàng)；1789年《人權(quán)宣言》發(fā)表，是法國大革命中的綱領(lǐng)性文件，排除C項(xiàng)；英格蘭曾在1215年頒布《大憲章》，規(guī)定沒有經(jīng)過協(xié)商，國王無權(quán)征稅，逐漸確立了“王權(quán)有限”和“王在法下”的基本原則，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.美國憲法制定的參與者杰斐遜認(rèn)為：“自由政府是建立在監(jiān)督之上，而不是建立在信任之上的?！被谶@一理念，美國1787年憲法（）A.宣布脫離英國殖民統(tǒng)治 B.貫徹了分權(quán)制衡的原則C.恢復(fù)了王在法下的傳統(tǒng) D.加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力【正確答案】B結(jié)合所學(xué)可知，美國1787憲法依據(jù)分權(quán)制衡的原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國，實(shí)行行政、立法、司法三權(quán)分立原則，總統(tǒng)國會(huì)最高法院及相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職，相互制衡，依據(jù)題干“建立在監(jiān)督之上”可知，美國1787憲法貫徹了分權(quán)制衡的原則，B項(xiàng)正確；《獨(dú)立宣言》宣布美國脫離英國殖民統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；美國1787年憲法確立總統(tǒng)制，沒有世襲君主，排除C項(xiàng)；美國1787年憲法確立聯(lián)邦制，加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力，不能體現(xiàn)“監(jiān)督”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下表摘錄于法國兒童讀本《法國史》，其變化直接反映了法國大革命（）大革命前大革命后國王是主權(quán)者；社會(huì)平等不存在；勞動(dòng)自由不存；司法平等不存在國民是主權(quán)者；社會(huì)平等存在；勞動(dòng)自由存在；司法平等存在A.摧毀了法國的君主統(tǒng)治 B.傳播了自由民主的思想C.保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益 D.在世界上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響【正確答案】B據(jù)題干“法國兒童讀本《法國史》，國民是主權(quán)者；社會(huì)平等存在”和所學(xué)知識(shí)可知，從表中變化來看，大革命后的情況反映了國民成為主權(quán)者、勞動(dòng)和司法的平等自由權(quán)得到了確立，這些特征都指向了自由民主思想的傳播。雖然法國大革命也具有一定的其他影響，但表中的變化主要體現(xiàn)了思想層面的轉(zhuǎn)變，突出了自由、民主和平等觀念在法國社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。因此，最直接的反應(yīng)是傳播了自由民主的思想，B項(xiàng)正確；法國大革命摧毀了法國的君主統(tǒng)治，但是題干說的是傳播了自由民主的思想，排除A項(xiàng)；題干反映的是法國大革命前后思想的變化，無法體現(xiàn)法國大革命保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，排除C項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)法國大革命影響世界，題干說的是傳播了自由民主的思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第II卷共2小題，每題10分，共計(jì)20分。16.歐洲社會(huì)發(fā)展進(jìn)程是世界歷史發(fā)展的縮影。閱讀材料，回答問題。材料一雅典民主政治在古代社會(huì)確實(shí)是最先進(jìn)的，民主活動(dòng)范圍比過去擴(kuò)大了……。公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭等民主機(jī)構(gòu)的地位提高了，各種權(quán)力的相互交錯(cuò)和制衡，有助于防止個(gè)人或少數(shù)寡頭專權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)，這套體系也體現(xiàn)了雅典為現(xiàn)今許多學(xué)者稱為“極端”民主制的基本原則?！酝跛沟隆妒澜缤ㄊ罚ǖ谝痪帯す糯拿髋c地域性歷史）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以伯里克利時(shí)期政治運(yùn)作情況為視角，簡述當(dāng)時(shí)“民主活動(dòng)范圍比過去擴(kuò)大”的史實(shí)。材料二13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者被罰款20先令。——摘編自部編《世界歷史》上冊(cè)（2）根據(jù)材料二，指出莊園法庭處罰各種違法行為基本手段。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)莊園法庭的認(rèn)識(shí)。材料三13-17世紀(jì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型坐標(biāo)圖（3）歷史發(fā)展是多種因素交互作用的結(jié)果。請(qǐng)從坐標(biāo)圖中選取兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的歷史現(xiàn)象或事件，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要說明它們之間的內(nèi)在聯(lián)系?！菊_答案】（1）公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政機(jī)會(huì)；代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)；主持城邦日常事務(wù)的主席團(tuán)和主席團(tuán)主席都由抽簽產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能；為保證貧窮公民參政議政，建立了津貼制度。（2）基本手段：處以罰金。認(rèn)識(shí)：莊園法庭維護(hù)了莊園的公共秩序；維護(hù)了領(lǐng)主的利益；一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)（或一程度上維護(hù)了佃戶的利益）（3）示例1：隨著手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展，新生資產(chǎn)階級(jí)渴求開拓新的貿(mào)易市場(chǎng)，從而推動(dòng)了西歐人探尋新航路。示例2：文藝復(fù)興提倡人文主義，促進(jìn)了人們的思想解放，鼓舞下歐洲航海家探尋新航路。示例3：探尋新航路促進(jìn)英國的資本主義迅速發(fā)展，推動(dòng)了英國資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)?！拘?詳解】簡述：根據(jù)材料一“公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭等民主機(jī)構(gòu)的地位提高了，”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，可以從公民人員如何產(chǎn)生，公民大會(huì)地位和職能和津貼制度三個(gè)角度分析，即公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)；代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)；主持城邦日常事務(wù)的主席團(tuán)和主席團(tuán)主席都由抽簽產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能；為保證貧窮公民參政議政，建立了津貼制度?！拘?詳解】基本手段：根據(jù)材料二“佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；”可知，懲罰基本的手段是處以罰金，以規(guī)范秩序。認(rèn)識(shí)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，莊園法庭影響可以從維護(hù)莊園秩序，維護(hù)和限制領(lǐng)主特權(quán)三個(gè)角度分析，即莊園法庭維護(hù)了莊園的公共秩序；維護(hù)了領(lǐng)主的利益；一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)【小問3詳解】選取事件并說明聯(lián)系：根據(jù)材料三“13-17世紀(jì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型坐標(biāo)圖”可以選取相關(guān)的歷史事件，通過觀察可知，手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)、文藝復(fù)興和新航路開辟存在因果關(guān)系；新航路開辟又和資產(chǎn)階級(jí)革命存在因果關(guān)系，然后結(jié)合史實(shí)分析，即示例1：隨著手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展，新生資產(chǎn)階級(jí)渴求開拓新的貿(mào)易市場(chǎng)，從而推動(dòng)了西歐人探尋新航路。示例2：文藝復(fù)興提倡人文主義，促進(jìn)了人們的思想解放，鼓舞下歐洲航海家探尋新航路。示例3：探尋新航路促進(jìn)英國的資本主義迅速發(fā)展，推動(dòng)了英國資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)。17.探究歷史人物的活動(dòng)，有助于我們加深對(duì)歷史的理解。閱讀材料，回答問題。材料一今天是我最后一次站在各位議員面前，此種情景，不禁使我想起我們國家創(chuàng)立初期的狀況。通過長時(shí)間的戰(zhàn)火紛飛，我們終于可以享受到和平與安靜了。……現(xiàn)在辭掉這一職責(zé)時(shí)，我要說的僅僅是，我已誠心誠意地為這個(gè)政府的組織和行政，貢獻(xiàn)了我這個(gè)判斷力不足的人的最大力量。年事日增，使我越來越認(rèn)為，退休是必要的，而且是會(huì)受歡迎的?！x自1796年9月華盛頓告別演說（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納華盛頓的主要?dú)v史貢獻(xiàn)，并簡要概括華盛頓的優(yōu)秀品質(zhì)。材料二法國《民法典》又稱《拿破侖法典》。為了穩(wěn)定社會(huì)秩序，1804年由拿破侖政府制定并實(shí)施。一同學(xué)準(zhǔn)備在歷史課上向同學(xué)們介紹法國《民法典》，為此，他搜集了下列兩則史料：史料一法國《民法典》內(nèi)容節(jié)選第8條所有法國人都享有民事權(quán)利；第537條除法律規(guī)定的限制外，私人可自由處分屬于其所有的財(cái)產(chǎn)；第1123條凡未被法律宣告為無能力之人均得訂立契約；第1134條依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。史料二《馬克思恩格斯選集》內(nèi)容節(jié)選：在民法典中把古代羅馬法-它差不多完滿地表現(xiàn)了馬克思稱為商品生產(chǎn)的那個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的法律關(guān)系……巧妙地運(yùn)用于現(xiàn)代的資本主義條件，……以致這部法國的革命的法典，直到現(xiàn)在還是包括英國在內(nèi)的所有其他國家在財(cái)產(chǎn)法方面實(shí)行改革時(shí)所依據(jù)的范本。（2）如果要研究法國《民法典》，以上哪則史料的價(jià)值更高？請(qǐng)說明理由。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析《民法典》的影響。【正確答案】（1）貢獻(xiàn):領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立；主持制定1787年美國憲法，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制；擔(dān)任美國第一任總統(tǒng)，摒棄終身總統(tǒng)，維護(hù)了美國民主制。優(yōu)秀品質(zhì)：謙虛愛國；不貪戀權(quán)位；勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?。?）價(jià)值更高的是史料一。理由：史料一是