九年級語文下冊《不求甚解》課件

新課導(dǎo)入有一個老太太做壽，滿堂兒孫、親戚朋友都紛紛送禮、問候。請?zhí)撇碜髟?，他第一句就說：“這個婆娘不是人！”大家聽了很震驚，都斥責(zé)這個人胡言亂語。唐伯虎說：“別急，請聽下一句——九天仙女下凡塵！”“好！好！”眾人轉(zhuǎn)過了神，夸贊起來。唐伯虎又道：“兒孫個個都是賊！”這下老太太的兒孫可不干了，擼起袖子，欲圍上來。緊接著，便聽到唐伯虎說：“偷來蟠桃獻母親！”兒孫一聽，樂了。眾人都贊揚這首詩作得好。這個故事啟發(fā)我們，如果只看到第一句或第三句就認(rèn)為是在罵人，便會誤解。只有四句一起看，才能發(fā)現(xiàn)這是首贊美詩。所以，我們看問題不能一葉障目，不見泰山；不能根據(jù)只言片語就妄加判斷。今天我們要學(xué)習(xí)的《不求甚解》就是批駁根據(jù)只言片語就妄加判斷的現(xiàn)象。馬南邨不求甚解部編版九年級語文下冊“不求甚解”出處出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解”。原意是讀書只領(lǐng)會要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。題目解析作者介紹馬南邨(1912—1966)，鄧拓的筆名，福建閩侯人，新聞記者、作家。60年代初，以“馬南邨”等筆名，創(chuàng)作了一批引人入勝、啟人心智的雜文。主要著作有《燕山夜話》《鄧拓詩詞選》等。

議論文的三要素:論點、論據(jù)、論證。1、論點：作者對所論述的問題的見解和主張，是議論文的靈魂和統(tǒng)帥。在文中即用來解決“需要證明什么”的問題。(1)對論點的要求:①正確②鮮明(2)論點的形式:論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。2、論據(jù)：用來證明論點的事實和道理叫論據(jù)。在文中即用來解決“用什么來證明”的問題。論據(jù)有兩種形式:事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括人們公認(rèn)的事例、史料、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等;道理論據(jù)包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。文體知識3、論證：運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。在文中即用來解決“怎樣證明”的問題。⑴議論文中常見的論證方法有以下幾種:①舉例論證(事例論證):用令人信服的典型事例來證明論點正確的方法。②道理論證(引用論證):引用經(jīng)過實踐證明，其正確性已為人們所公認(rèn)的道理。包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等，使論證具有說服力。③比喻論證:用比喻形象生動地闡述了某一論點，使說理更通俗易懂。④對比論證:通過正反兩方面的論點或論據(jù)進行對比，確立正確的論點。在文中突出強調(diào)某一論點，使說理更鮮明。⑤引用論證:引用名人名言等論證論點的方法。閱讀時，這種方法的作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性;引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者閱讀。文體知識⑵論證的方式:立論和駁論所謂立論，就是正面提出觀點，逐層論證。與之相對應(yīng)的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點的過程中闡述自己的主張。區(qū)分的關(guān)鍵就看在文章的開頭是否有一個作為靶子的錯誤觀點。駁論的三種方法:駁論點：直接指出對方論點的荒謬。駁論據(jù)：批駁對方論據(jù)不真實，難以置信。駁論證：批駁對方論點與論據(jù)之間存在邏輯錯誤。文體知識檢查字詞詞語釋義咬文嚼字：過分地斟酌字句(多用來指死摳字眼兒而不注重實質(zhì)內(nèi)容)。因小失大：為了小的利益而造成大的損失。豁然貫通：一下子完全搞通了?；砣唬_闊或通達的樣子。生字注音不求甚解(shèn)狂妄自大(wànɡ)王粲(càn)死摳(kōu)豁然(huò)第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的?！钡诙糠郑?-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的、“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加以論證。第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。聽讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu)。整體感知解讀課文1、文章批駁的觀點是什么，作者的觀點是什么？“對任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。第1段2、第1自然段中“其實也不盡然”里的“然”指的是什么？“也不盡然”是什么意思？“然”是指“對任何問題不求甚解都是不好的”?！耙膊槐M然”是指也不完全是這樣，也不能說得這么絕對，即不能把話說死。解讀課文1．如何理解陶淵明的“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”？對此讀書方法，作者持什么態(tài)度?陶淵明喜歡讀書，不在字句上過分深究，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會時，就高興得忘記了吃飯。作者認(rèn)為有些人對陶淵明“不求甚解"的理解是錯誤的，陶淵明的讀書方法是正確的、可取的。對這兩句話的理解應(yīng)該全面，它們是緊密相連、交互闡明的。2——8段解讀課文2．第3段中“應(yīng)該承認(rèn)，……就都毫無意義了?！边@兩句話闡明了什么問題？2——8段這兩句話闡明了“好讀書”與“不求甚解”的關(guān)系?！昂米x書”是“不求甚解”的前提，不讀書就不了解知識，不喜歡讀書也就不能用心去了解書中的道理。不論是不讀書，還是不喜歡讀書，談“求甚解”或“不求甚解”都是毫無意義的。第3段全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度。首先，

；然后，是

；再然后，就是

。要養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣“不求甚解”“會意”4．說說陶淵明式“不求甚解”的含義。陶淵明式的“不求甚解”的含義有兩層：一是虛心，不要驕傲自負(fù)；二要前后貫通，不固執(zhí)于一點。3、說說“真正的會意”為什么很不容易？"真正的會意”是說真正在內(nèi)心領(lǐng)會作者的思想感情、精神實質(zhì)，要做到這一點，除了知識儲備、語感外，還有閱歷問題，所以做到真正會意是很不容易的。解讀課文解讀課文5．第5、6兩段分別運用了什么論證方法？有什么作用？舉例論證。以普列漢諾夫讀書為反面事例，他自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實際上做了許多曲解。闡明應(yīng)該提倡虛心的、“不求甚解”的讀書態(tài)度。舉例論證。以諸葛亮讀書“觀其大略”為例，從正面論證“不求甚解”的讀書方法是高明的。解讀課文9．第8自然段運用了什么論證方法？有什么作用？道理論證（引用論證）。引用陸象山的話作為道理論據(jù)，鞏固己方觀點，使論證更嚴(yán)密。8．如何理解“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯”這句話？“平平讀，未曉處且放過，不必太滯”是指“不因小失大”，與“不求甚解”的提法很相似。解讀課文6．“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”中“觀其大略”是什么意思？“觀其大略”是指“不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體”。7、第7段論述了什么內(nèi)容？有什么作用？從反面論述"不求甚解“不是讀書馬馬虎虎，而是不死摳字眼。這一段是從反面進行論證，具有重要的作用：（1）使論證更嚴(yán)密；（2）辯證地看待問題，使觀點更客觀。探究寫法邊駁邊立，條理分明。本文的作者在樹立批駁的靶子后，從“不求甚解”的出處，指出陶淵明此話的兩層含義，提倡“不求甚解”的虛心的讀書態(tài)度，如此，便闡述了自己的主張。之后，作者又從“會意”的角度入手，舉例指出古人讀書就是“不求甚解”，進而闡明自己的觀點——讀書不要死摳字眼兒，為某一局部放棄了整體，而在于會意。在文末，作者強調(diào)了重要的書要反復(fù)讀。作者便是如此在批駁別人的觀點的過程中，逐步闡明自己的主張的。全文思路清晰，條理分明。樹靶子引出處釋新義舉例子引語錄結(jié)上文事實論證引用論證對比論證駁論板書設(shè)計拓展延伸學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。①“見風(fēng)使舵”新解②“班門弄斧”辯③“濫竽充數(shù)”辯提示：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。拓展延伸①“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意——根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實不是大有文章可做嗎？②“班門弄斧”這個成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。③“濫竽充數(shù)”這個成語，也可以從故事入手，翻出“濫竽之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。課堂小結(jié)本文全面闡述了陶淵明“不求甚解”的真正含義，指出讀書的要訣在于虛心和會意，提倡重要的書要反復(fù)地讀，以領(lǐng)會其實質(zhì)。通過學(xué)習(xí)本文，我們認(rèn)識到了讀書的正確方法和態(tài)度。最后，我想把王國維的一段話送給每一位讀書人，讓我們一起共勉：“讀書成大事者必經(jīng)三境界：獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！蓖瑢W(xué)們，好好讀書吧！知識就是力量！【2019年中考北京卷】閱讀下面的文字，完成下面小題。①讀書是一個人成長的重要途徑。讀書的方法多種多樣，但循序漸進是最基本的方法。②任何事物的發(fā)展都是一個漸進的過程，都是從無到有，從小到大，逐步完善的。讀書也一樣，必須由少到多，由淺入深，逐步理解、消化、吸收。“萬丈高樓平地起”，大樓要一層一層往上蓋，書也要一點一點認(rèn)真讀。正如清代陸清獻在《示兒書》中所說：“一日所讀雖不多，日積月累，自然充足?！弊x書如果違背了循序漸進的規(guī)律。急于求成，就好像肚子餓時吃飯，狼吞虎咽，囫圇吞棗，不僅沒能品嘗到菜肴的滋味，甚至可能會因噎廢食。數(shù)學(xué)家華羅庚也說：“學(xué)習(xí)上切忌好高騖遠(yuǎn)，急于求成。學(xué)得不扎實，你想來得快些，結(jié)果反倒慢了?！笨梢?，循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。③任何學(xué)科的知識體系都是由淺入深建立起來的，起點都是基礎(chǔ)知識。循序漸進的讀書方法是與學(xué)科知識體系的特點相適應(yīng)的，因此，讀書就要從基礎(chǔ)知識開始。杰出的科學(xué)家都是從最簡單的加減乘除開始學(xué)起，杰出的畫家都是從最簡單的線條和色彩開始練起，杰出的文學(xué)家也都是從最簡單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點就打下了堅實的基礎(chǔ)，才會不斷提高，有了后來的成就。這充分說明打好基礎(chǔ)，循序漸進，才會取得好的結(jié)果。真題練習(xí)④在循序漸進的閱讀中，隨著對內(nèi)容理解的不斷加深，人們會產(chǎn)生更深入的思考，因而循序漸進的閱讀就成為讀書者進步的階梯。南宋哲學(xué)家朱熹曾說“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思”，這是他對自己續(xù)書經(jīng)驗的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段，反復(fù)閱讀，出口成誦，進而不斷思考，融會貫通，最終形成自己的思想。正是這樣，他才成為偉大的哲學(xué)家。⑤青年人讀書欲望很強，讀書勁頭很大，這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書貪多求快，“在空中起跳”，忽視打好扎實的基礎(chǔ)，違背了循序漸進的規(guī)律，結(jié)果收效甚微。因此，一個人只有掌握了正確的讀書方法，才能日益精進。真題練習(xí)真題練習(xí)1．上面的文字告訴我們的一個道理是________。（限12個字以內(nèi)）．2．閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是（_____）【甲】第②段分別引用陸清獻和華羅庚的話，來充分論證本段的觀點。【乙】第③段論述的重點是：任何學(xué)科知識體系的起點都是基礎(chǔ)知識?！颈康冖芏蜗日f內(nèi)容理解的加深會帶來思考的深入，據(jù)此提出觀點，再用朱熹的言行做證明。3．下面是《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。①子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”②子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊x書需要循序漸進乙示例：我認(rèn)為第一句話有助于你理解上面的文字?！皽毓识?，可以為師矣”意思是在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。這一點與文章的中心論點“讀書需要循序漸進”相符合。溫習(xí)舊知識的過程，隨著理解的加深，就會產(chǎn)生更深入的思考，因此，循序漸進的閱讀有助于讀書者的進步，與原文論點表述一致，所以我認(rèn)為第一句話有助于理解上面的文字。1、【解析】考查對中心論點的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句即可?？商崛〉谝欢蔚摹白x書的方法多種多樣，但循序漸進是最基本的方法”一句概括為答案，即“讀書需要循序漸進”。2、【解析】乙處說法不嚴(yán)密，第③段論述的重點是“任何學(xué)科的知識體系都是由淺入深建立起來的