2024屆高考沖刺晨讀材料（1-3）

2024屆高考沖刺晨讀材料（1-3）

高考晨讀補(bǔ)充資料

【課本銜接】必修上冊(cè)

自然情懷

人們生活在自然之中，而大自然也已深深融入人類的精神世界，

成為人類心靈的寄托。通過(guò)文學(xué)作品對(duì)自然的描寫(xiě)和反觀自然，可以

提升對(duì)自然美的感悟力，激發(fā)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)之情。

作文多角度理解《石鐘山記》

1.實(shí)踐、實(shí)事求是

“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)，

不經(jīng)調(diào)查即道聽(tīng)途說(shuō)，或瞎指揮，肯定誤事。蘇軾為了弄清石鐘山命

名的來(lái)由，“以小舟夜泊絕壁之下”，雖也未弄清真正的原因，但其精

神行為就值得贊揚(yáng)C

運(yùn)用示范：

關(guān)于石鐘山得名的原因，雖然早有成說(shuō)，但本文作者卻不一味迷

信和盲從古人，而是在文章一開(kāi)始就提出人們對(duì)酈道元的說(shuō)法的懷疑,

以及自己對(duì)李渤的說(shuō)法的懷疑。難能可貴的是，他能夠在“暮夜”乘

小舟”實(shí)地考察。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程，而

且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，

不輕信舊說(shuō)，不主觀臆斷，而自愿實(shí)地考察的精神一致。

2.文化之美

中華民族對(duì)美有獨(dú)特的感受和追求。文學(xué)大師們?cè)谝黄澜^

倫的文字中為我們展示了中華民族豐富多彩的審美情趣。

運(yùn)用示范：

中華民族對(duì)美有獨(dú)特的感受和追求。文學(xué)大師們?cè)谝黄澜^

倫的文字中為我們展示了中華民族豐富多彩的審美情趣?！稓w去來(lái)兮

辭》表現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的愉悅、淡泊之美；《赤壁賦》

在清風(fēng)、明月、飲酒、賦詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意中流淌著曠達(dá)和超然的情懷之

美；《項(xiàng)脊軒志》滿載著歸有光“多可喜，亦多可悲”的細(xì)膩真摯的

親情之美；《祭十二郎文》飽含著骨肉分離字字血淚的至愛(ài)親情之美；

《石鐘山記》凝聚著清雅、深沉之美；《孔雀東南飛》歌頌了愛(ài)情忠

貞之美；《陌上?！焚濏灢粸闄?quán)勢(shì)所屈敢于斗爭(zhēng)的秀外慧中的女性之

美……這些空靈而豐富、至真而至純的審美情趣，無(wú)不體現(xiàn)出深沉的

美學(xué)積淀。

3.淡泊平和、詩(shī)意人生

生活是詩(shī)意的樂(lè)土，詩(shī)意是生活的霓裳。世上不是缺少詩(shī)意，而

是缺少發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的眼睛；世上不是缺少發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的眼睛，而是缺少感

受詩(shī)意的靈魂。一旦有了詩(shī)心、有了詩(shī)情、有了詩(shī)魂，則入目即是詩(shī)，

下筆即成詩(shī)，也就成為自己生活的詩(shī)人。

【人物故事】

來(lái)自河北省黃驊市呂西村的18歲男孩名叫高展坡，由于患有先

天性白化病，視力只有0.01。偶然發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡可以做自己的“眼二

望遠(yuǎn)鏡就成為他形影不離的“好伙伴”。

在望遠(yuǎn)鏡里看到未來(lái)。高展坡小的時(shí)候身上時(shí)常青一塊紫一塊。

“因?yàn)榭床磺澹驳诫娋€桿、踩到水坑是常有的事”高展坡回憶道。

讀小學(xué)之后，同桌成為他的“眼睛”，幫忙念黑板上的字句，抄課堂

筆記，高展坡沒(méi)落下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。成績(jī)名列前茅，高中課業(yè)繁忙，不

想總麻煩同學(xué)的高展坡開(kāi)始琢磨怎樣才能“獨(dú)立”上課。試過(guò)戴眼鏡，

但度數(shù)過(guò)高，1小時(shí)不到就眼脹頭疼。“望遠(yuǎn)鏡！說(shuō)不定能行”高展

坡突發(fā)奇想。從網(wǎng)二買來(lái)一個(gè)雙筒望遠(yuǎn)鏡，坐在教室第一排，這次終

于看清了黑板。一手托著望遠(yuǎn)鏡，一手記筆記，望遠(yuǎn)鏡為高展坡打開(kāi)

“新大陸二然而困難還在繼續(xù)，“考試的時(shí)候，我得趴在桌上貼著卷

子看，別人2小時(shí)能做完的題，我至少需要2小時(shí)45分鐘J

高展坡決定用時(shí)間換速度，每天4:00起床，晚上11:30休息，

刷題、復(fù)習(xí)、糾錯(cuò)、分析……高展坡就這樣，拿著望遠(yuǎn)鏡堅(jiān)持了三年。

功夫不負(fù)有心人，高展坡以519分的高考成績(jī)被唐山師范學(xué)院思想政

治教育專業(yè)錄取。

高展坡說(shuō)“與其在別人的眼光里煎熬，不如強(qiáng)大起來(lái)看，走好自

己的路?！?/p>

素材解讀：讓望遠(yuǎn)鏡成為自己的“眼睛”，照亮看清前行方向，

高展坡求知若渴，一絲一毫的知識(shí)都不忍丟棄。以堅(jiān)強(qiáng)的意志為斧刀,

斬盡羈絆前行的荊辣?！皬?qiáng)大起來(lái)，走好自己的路”越自律，越自由，

獨(dú)立自強(qiáng)，努力讓自己成為一束光，一把火。

【時(shí)事時(shí)評(píng)】

【時(shí)事關(guān)注】

近日，臨沂大學(xué)文學(xué)院邢斌教授以《2022年冬，我在臨沂城送

外賣》為題，講述了自己整整一個(gè)月的送外賣經(jīng)歷。他從送外賣的基

本情況、個(gè)人體驗(yàn)與觀察、底層民眾的生存成本，講到當(dāng)代知識(shí)分子

的信息繭房。

【時(shí)事評(píng)論】

大學(xué)教師體驗(yàn)送外賣，爭(zhēng)議背后呼喚更多專業(yè)聲音

邢妍妍光明日?qǐng)?bào)

最近，臨沂大學(xué)文學(xué)院教師邢斌以《2022年冬，我在臨沂城送

外賣》為題，講述了自己親身體驗(yàn)當(dāng)一個(gè)月外賣騎手的經(jīng)歷而引發(fā)熱

議?！耙粋€(gè)月，我送了2000多單，接觸了幾百個(gè)商家，敲響了2000

多個(gè)房門。平均下夾每天騎摩托210公里、步行32000步、爬110層

樓在文中，邢斌講述了自己作為外賣騎手的收獲與艱辛，也闡述

了自己所體驗(yàn)到的平臺(tái)對(duì)騎手的處罰規(guī)則、騎手個(gè)人申訴渠道等情況。

臨沂大學(xué)文學(xué)院講師邢斌其他行業(yè)的從業(yè)者來(lái)體驗(yàn)送外賣，邢斌并不

是第一個(gè)。此前，“副處長(zhǎng)送外賣12小時(shí)賺41元”北大博士后為做研

究送半年外賣”等均成為當(dāng)時(shí)的新聞熱點(diǎn)。而當(dāng)此次教師邢斌以更細(xì)

膩的文學(xué)視角講述出來(lái)時(shí)，人們也難免對(duì)外賣員的艱辛產(chǎn)生了很深的

共情。打破不同群體間的信息繭房，讓人們能以第一視角感悟他們的

不易，從而更大程度上尊重他們的勞動(dòng)，或許也是這篇文章刷屏較為

重要的一層文學(xué)價(jià)值。

不過(guò)，個(gè)人化的體驗(yàn)視角雖然是真實(shí)存在且很有必要的，但它又

難免會(huì)以“以偏概全”的錯(cuò)覺(jué)模糊掉人們對(duì)整體真實(shí)的認(rèn)知。也正因

此，就目前而言，人們或許還更需要在這些逐漸高漲的情緒之外冷靜

下來(lái)，摒棄掉一些“職業(yè)過(guò)度悲情”的視角，讓討論回歸理性與專業(yè)。

此前邢斌的一些言論所引發(fā)的爭(zhēng)議，也是需要我們審慎看待的。比如

有人質(zhì)疑他“月跑2000余單”的跑單量，邢斌回應(yīng)稱"2000余單”

并非精算的結(jié)果，是根據(jù)收入反推的估算。而關(guān)于“早九晚九打卡"

不準(zhǔn)請(qǐng)假”“差評(píng)扣款500元”等問(wèn)題，臨沂當(dāng)?shù)匾幻渌驼鹃L(zhǎng)回應(yīng)稱，

騎手實(shí)際上可根據(jù)自身情況選擇班次，相應(yīng)扣罰也為扣分不是扣款。

此外，在體驗(yàn)送外賣期間，邢斌注冊(cè)的是兼職的“眾包騎手”，他在

文中提到接單質(zhì)量并不高，經(jīng)常需要跑到比較偏遠(yuǎn)的地方，而這樣的

體驗(yàn)也難免會(huì)影響他對(duì)外賣員行業(yè)整體的判斷。但其實(shí)理性想想，這

其實(shí)也是合理的。平臺(tái)為了穩(wěn)固自己核心專職的外賣員隊(duì)伍，是需要

通過(guò)派單算法等給出一些更積極的政策的。不然大家的利好政策都一

樣，又拿什么去留人呢？這也是平臺(tái)不得不兼顧的一個(gè)因素。

今年年初全國(guó)總工會(huì)發(fā)布的第九次全國(guó)職工隊(duì)伍狀況調(diào)查數(shù)據(jù)

顯示，目前全國(guó)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者8400萬(wàn)人，其中外賣騎手?jǐn)?shù)量達(dá)

到1300萬(wàn)人，占新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者總數(shù)的15%。作為一個(gè)新經(jīng)濟(jì)新

業(yè)態(tài)，外賣行業(yè)發(fā)展迅速，也逐漸成為更受關(guān)注的群體。從這個(gè)角度

來(lái)說(shuō)，教師邢斌的慫度是很寶貴的。他事不避難，愿意用一個(gè)月的時(shí)

間去真正體驗(yàn)外賣員的生活，并寫(xiě)出這個(gè)群體的所失與所獲，這本身

就是難得的。而即便本意只是為了體驗(yàn)生活，他的發(fā)聲也依然值得被

聽(tīng)到，因?yàn)樗彩窃跒檫@個(gè)龐大的群體尋求更多的權(quán)益。我們?cè)敢饪?/p>

到也希望看到有更多的學(xué)者能如他這樣親臨一線觀察。客觀來(lái)看「送

外賣”已經(jīng)成了一個(gè)最低門檻也是最受歡迎的“人間觀察”窗口。這

個(gè)工作可以迅速填補(bǔ)城市群體對(duì)體力勞動(dòng)的想象一一人們對(duì)外賣太

熟悉了，休驗(yàn)一把的門檻也不高。試想一下，如果一位學(xué)者想去體驗(yàn)

工廠的技術(shù)工種，他甚至不會(huì)獲得機(jī)會(huì)，那里很難有“兼職”的可能。

所以，送外賣的事情本身就承載了太多的價(jià)值判斷和情緒感受，畢竟,

所有人都可以“試一下”“說(shuō)兩句;但外賣事實(shí)上又并不簡(jiǎn)單，背后

牽扯的是一個(gè)以信息化、算法這類普通人缺乏了解的數(shù)字系統(tǒng)。人們

很容易獲得直觀體驗(yàn)，又很難深入理解背后的市場(chǎng)邏輯。因此，在形

成結(jié)論的時(shí)候，容易流露感性的、悲情的視角，這也是人之常情c這

個(gè)觀察也是個(gè)提醒c作為一個(gè)熱門的觀察樣本，外賣顯然也更期待更

多的專業(yè)學(xué)者參與進(jìn)來(lái)，去尋求一個(gè)更公平、更全面的考量，能夠形

成抽象化、學(xué)理化的認(rèn)知。

總之，人們需要更為嚴(yán)謹(jǐn)和客觀的數(shù)據(jù)來(lái)支撐起對(duì)一個(gè)行業(yè)的整

體認(rèn)知，而也惟有調(diào)查足夠真實(shí)、足夠?qū)I(yè)、足夠理性，它才有被廣

泛研究的必要，也才能從根本上解決問(wèn)題所在。人們渴望聽(tīng)到更多元

化的聲音，也期待著更為專業(yè)化的解讀。

大學(xué)教師送外賣：讓沉默者說(shuō)話，也讓理性說(shuō)話

劉遠(yuǎn)舉澎湃新聞評(píng)論

日前，臨沂大學(xué)文學(xué)院邢斌老師以《2022年冬，我在臨沂城送

外賣》為題，講述了自己整整一個(gè)月的送外賣經(jīng)歷。副處長(zhǎng)當(dāng)外賣騎

手、北大博士后當(dāng)騎手，社會(huì)中不時(shí)有類似行為，邢斌老師是最新一

起，也毫無(wú)意外地獲得了很大的關(guān)注。

邢老師的體驗(yàn)，是有價(jià)值的。比如，他提出平臺(tái)對(duì)騎手的處罰規(guī)

則要更加透明，對(duì)于違規(guī)騎手的處罰數(shù)額要更加合理、公平。此外，

對(duì)于騎手不服處罰的情況，平臺(tái)要有更高效的申訴渠道，甚至反過(guò)來(lái)，

平臺(tái)有義務(wù)進(jìn)一步地保護(hù)騎手，拒絕為那些故意刁難騎手的顧客服務(wù)。

就像邢斌老師說(shuō)的“我覺(jué)得作為一個(gè)文學(xué)工作者，如果對(duì)生活沒(méi)

名切膚之痛的話，寫(xiě)出來(lái)的東西都是輕飄飄的”，但是探析平臺(tái)經(jīng)濟(jì)、

外賣眾包等商業(yè)模式，也不能只有“文學(xué)視角二

根據(jù)中華全國(guó)總工會(huì)的調(diào)查數(shù)據(jù)，目前全國(guó)職工總數(shù)4.02億人

左右，新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者高達(dá)8400萬(wàn)人，已經(jīng)達(dá)到五分之一。新就

業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者就是代駕、貨車司機(jī)、網(wǎng)約車司機(jī)、快遞員、外賣配送

員等群體。

8000多萬(wàn)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者，依賴于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)干活、養(yǎng)家，這

絕不是一個(gè)小數(shù)目，更不是一些人以為封掉幾大平臺(tái)，就天下大吉。

當(dāng)下經(jīng)濟(jì)承壓，靈活就業(yè)是整個(gè)社會(huì)就業(yè)中不可或缺的一部分，并以

其靈活性，低門檻性，具備一定的社會(huì)安全緩沖網(wǎng)的功能。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，也正是8000多萬(wàn)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者，他們不處于傳

統(tǒng)勞動(dòng)法律保障之下，高速迭代的互聯(lián)網(wǎng)+模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了法律前頭，

邢斌等人的文章才顯得如此重要，讓沉默者說(shuō)話，讓這8000多萬(wàn)人

說(shuō)話。

為什么年輕人選擇當(dāng)騎手？

工資的形成背后是復(fù)雜的市場(chǎng)機(jī)制，是由多方面因素決定的，年

輕人會(huì)綜合考慮。比如，當(dāng)騎手的工資，是非常透明的，手機(jī)上顯示

多少就一定能拿得到手，不會(huì)拖欠、不會(huì)折扣。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，

同樣的預(yù)期工資，如果報(bào)酬是有風(fēng)險(xiǎn)的，名義工資就會(huì)更高；如果契

約度非常高，風(fēng)險(xiǎn)很小，名義工資就會(huì)低一些。在建筑工地，工作強(qiáng)

度可能更大，而且，工作不穩(wěn)定，半年有活，半年沒(méi)活，工地工資還

不是每月發(fā)放，甚至干到年底工頭跑了。

生活也是年輕人考慮的因素之一。一個(gè)騎手，一個(gè)月賺1萬(wàn)塊錢,

這已經(jīng)是一個(gè)普通白領(lǐng)的工資了。當(dāng)騎手和快遞，可以生活在城市里，

生活更豐富，交到的朋友更多。如果是兼職眾包騎手，可隨時(shí)上線下

線，時(shí)間上也能更加自由。這都使得很多年輕人選擇做騎手。

其實(shí)，對(duì)于沒(méi)有學(xué)歷或資歷較淺的人，外賣騎手并不是一份壞的

工作。騎手的境況比在電子廠、工地的同齡人會(huì)好很多，反而因?yàn)榭?/p>

近互聯(lián)網(wǎng)更近，更被大眾關(guān)注，而具有某種程度上的紅利。道理其實(shí)

很簡(jiǎn)單，年輕人不愿意進(jìn)廠，肯定不是因?yàn)轵T手、快遞的工作與生活

更糟糕。

實(shí)際上，根據(jù)南方都市報(bào)報(bào)道，當(dāng)?shù)赝赓u站點(diǎn)站長(zhǎng)表示，邢老師

送了一個(gè)多月外賣，一共送了365筆訂單，并不是文章里說(shuō)的2000

單，最終提現(xiàn)4348.34元。這在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)是一個(gè)中等收入水平。

我們既要保護(hù)這個(gè)群體中就業(yè)者的權(quán)益，在非全日制用工、社保、

工傷保險(xiǎn)、勞資協(xié)商等方面，深入研究，保護(hù)靈活就業(yè)者的合法、合

理的勞動(dòng)者權(quán)益；也要避免情緒化地去批判行業(yè)。因?yàn)橐粋€(gè)低技能要

求，但卻有高于市場(chǎng)的報(bào)酬的崗位，最終收益未必是勞動(dòng)者獲得，而

是被中間環(huán)節(jié)所得，這就像花20萬(wàn)進(jìn)壟斷企業(yè)一樣。另一種可能性

則是，整個(gè)行業(yè)的交易規(guī)模被抑制。這最終會(huì)傷害到騎手、快遞以及

他們背后的家庭，傷害到社會(huì)安全緩沖網(wǎng)。

找到最佳均衡點(diǎn)的辦法是市場(chǎng)本身

邢斌老師表示，自己兼職送外賣，是為了體驗(yàn)職業(yè)，找到創(chuàng)作靈

感。但客觀地說(shuō)，這種“作家體驗(yàn)生活”的視角之下，邢老師的感受

和普通騎手還是有差別的：他沒(méi)有失業(yè)的痛楚，沒(méi)有兼職補(bǔ)貼家用的

窘迫，沒(méi)有給孩子交醫(yī)療費(fèi)的心酸，就會(huì)天然地忽略騎手工作中拿錢

那一刻的獲得感。

關(guān)注公共議題，關(guān)注他人感受，并且身體力行進(jìn)行田野觀察，是

這個(gè)時(shí)代難得的品質(zhì)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，有多元的、多視角的社會(huì)

輿論是正常的，也是必要的。語(yǔ)文老師、文學(xué)教授偏向同情的情緒，

引發(fā)關(guān)注；更全面的觀察者，給出更客觀的觀點(diǎn)，帶回理性；專業(yè)的

勞動(dòng)制度研究者，找出深層次問(wèn)題；最后，政府部門、立法機(jī)關(guān)、平

臺(tái)、勞動(dòng)者甚至包括消費(fèi)者一起共同尋求一個(gè)效率、公平的平衡點(diǎn)。

下雨天點(diǎn)不點(diǎn)外賣、爬泰山可不可以請(qǐng)人抬上去，這種倫理沖突

始終存在。消費(fèi)者對(duì)價(jià)格、對(duì)體驗(yàn)都是敏感的，真的像邢老師在文章

里寫(xiě)的那樣，日本送一單起價(jià)是人民幣32元，北美送一單起價(jià)是6

美元，中國(guó)也向他們看齊，這會(huì)讓整個(gè)行業(yè)快速萎縮。

找到最佳均衡點(diǎn)的辦法是市場(chǎng)本身，是勞動(dòng)者真正的交易行為。

這就意味著，一方面要持續(xù)改善，以民間關(guān)注為動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)持續(xù)解決

深層次的問(wèn)題；另一方面要客觀看待，不超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)，避免產(chǎn)生行

業(yè)抑制。高考晨讀補(bǔ)充資料

【課本銜接】必修上冊(cè)

學(xué)習(xí)之道

學(xué)習(xí)是永恒的話題。從《禮記?學(xué)記》中的“玉不琢，不成器”，

到當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，數(shù)千年來(lái)，人們一直在不

懈地探索學(xué)習(xí)之道，以更好地獲取知識(shí)，提升能力和自身修養(yǎng)。

作文多角度理解《勸學(xué)》

1.尊師重道

古人有言：“克己復(fù)禮，是為君子也J文明禮儀曾是古代中國(guó)每

個(gè)君子的人生信念，它包含了尊老愛(ài)幼、舍生取義、尊師重道等多個(gè)

行為要求，內(nèi)涵豐富。孔融稚子讓梨奏鳴了尊老愛(ài)幼的悠悠琴音；孟

子“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃

鐘大呂；韓昌黎一篇《師說(shuō)》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的

先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格。

2.廣泛學(xué)習(xí)

圣人無(wú)常師，孔子并沒(méi)有固定的老師。他所向往的文化是周禮，

但他處的時(shí)代禮崩樂(lè)壞，周王室衰微，許多原來(lái)為周王室服務(wù)的文化

官員流散至民間，孔子的學(xué)問(wèn)便是向他們學(xué)習(xí)得來(lái)的?？鬃釉?jīng)問(wèn)禮

于老子，也曾向師襄學(xué)過(guò)音樂(lè)，向鄭子學(xué)過(guò)官制，還在具體的祭祀活

動(dòng)中向主持者學(xué)習(xí)祭禮，這便是“入太廟，每事問(wèn):所以子貢說(shuō)孔

子并無(wú)固定的老師，而是無(wú)處不學(xué)。

“三人行，必有我?guī)熝伞?，學(xué)識(shí)淵博的孔子尚且能夠虛心請(qǐng)教,

我們更應(yīng)如此。韓愈有言：”是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，

師之所存也”，“術(shù)業(yè)有專攻”。一專多能的人才畢竟是少數(shù)，每個(gè)

人都可能是某一方面的專家。正如音樂(lè)家善于演奏樂(lè)曲，建筑師精于

設(shè)計(jì)高樓大廈，文學(xué)家長(zhǎng)于描述人生百態(tài)……因此，我們應(yīng)該把自己

某一方面的潛能發(fā)揮到最大值。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到“尺有所短，寸有

所長(zhǎng)”，要虛心地向擁有其他專長(zhǎng)的人求教。如果我們抱著“人皆我

師”的態(tài)度，就一定會(huì)在虛心求教中獲得真知，不斷完善自我。

3.教學(xué)相長(zhǎng)

互幫互學(xué)，方能共同進(jìn)步?？鬃诱J(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞保?/p>

韓愈當(dāng)年也批評(píng)了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，封閉

自己，只會(huì)讓自己變成井底之蛙。虛心求教，必有進(jìn)步；幫助別人,

也能促進(jìn)自己。

從師學(xué)習(xí)當(dāng)然重要，但學(xué)習(xí)的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。

學(xué)生也能促進(jìn)、啟發(fā)或者教會(huì)老師領(lǐng)悟更多的道理。

【人物故事】

大山深處“守橋人”

“守橋人"王先紅是中國(guó)鐵路成都局集團(tuán)有限公司宜賓工電段大

關(guān)橋路車間橋隧工,從事橋隧工工作15年的王先紅，如今是車間維

修隊(duì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)對(duì)車間管內(nèi)142座橋梁進(jìn)行安全監(jiān)測(cè)和巡檢排查?！笆?/p>

橋人”的工作不分寒暑，登高作業(yè)、橋梁巡檢、監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)等任務(wù)既需

要細(xì)致負(fù)責(zé)，也離不開(kāi)過(guò)硬的技術(shù)能力。認(rèn)真排查每一個(gè)異常數(shù)據(jù)和

零件背后的安全隱患，王先紅和同事們堅(jiān)守著“守護(hù)好每一座橋”的

職責(zé)。

“大家一定認(rèn)真檢查，核對(duì)各項(xiàng)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，確認(rèn)一切數(shù)據(jù)正常,

保證大橋安全每次開(kāi)展橋梁安全監(jiān)測(cè)，王先紅都會(huì)反復(fù)叮囑工隊(duì)

人員細(xì)致檢修、不留隱患。一敲、一擰、一望，然后趕赴下一座橋梁

進(jìn)行巡檢作業(yè)和數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)，王先洪和同事們始終全身心投入、毫不懈

怠，為的就是通過(guò)及時(shí)精心維護(hù)，保證鐵路運(yùn)輸安全暢通。穿橋墩、

攀鋼梁、敲螺栓……橋梁巡檢時(shí)間緊、任務(wù)重、標(biāo)準(zhǔn)高，“守橋人”

的工作繁瑣而緊張,他們的心愿都是共同的：各項(xiàng)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)正常、及

時(shí)排查清除隱患、望著通過(guò)的列車安全平穩(wěn)駛向遠(yuǎn)方。然而，要達(dá)成

這樣的心愿，“守橋人”需要付出不尋常的努力。王先洪所在的工電

段周邊山高林密、地質(zhì)復(fù)雜；高鐵橋梁維護(hù)需在夜間進(jìn)行，可視條件

有限，要利用“天窗點(diǎn)”對(duì)多達(dá)20余萬(wàn)顆高強(qiáng)度螺栓分批次進(jìn)行防松

防脫檢查；冬天遭遇大風(fēng)天氣，人被吹得渾身哆嗦，夏天使用電磁加

熱設(shè)備，作業(yè)人員衣服濕了又干，干了又濕……條件艱苦、考驗(yàn)重重，

一個(gè)個(gè)“守橋人''用堅(jiān)守和付出，將保障列車安全通行的職責(zé)融入每

一次錘敲手?jǐn)Q、每一次監(jiān)測(cè)比對(duì)。

素材解讀：有人把橋隧工稱為“橋梁醫(yī)生、王先洪和同事們始

終堅(jiān)守自身崗位，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，將責(zé)任和奉獻(xiàn)融入在每一次

攀爬中，貫穿于每一個(gè)細(xì)節(jié)中。只有把認(rèn)真負(fù)責(zé)貫穿于每一個(gè)工作細(xì)

節(jié)，才能守好橋、護(hù)好路。

【時(shí)事時(shí)評(píng)】

【時(shí)事關(guān)注】

“citywalk”（又名：城市漫步）又成為一個(gè)時(shí)髦詞匯。約上幾

位好友、看看老建筑、逛逛特色小店、拍幾張“出片”的大片……city

walk成為當(dāng)下一些年輕人的旅游新選擇。

據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道，“citywalk”被許多旅游愛(ài)好者翻譯為“城

市漫步”，是一種來(lái)源于英國(guó)的城市旅游形式。指的是幾個(gè)人在一起，

在專業(yè)講述員的帶領(lǐng)下，有計(jì)劃地行走在一條獨(dú)特的道路上，從歷史、

地理、人文、風(fēng)俗等方面感受一座城市的鮮活的生命力。在國(guó)外，一

些citywalk較為流行的城市，往往都有專業(yè)旅游機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)具有城市

特色的旅游線路，因而也催生了一批職業(yè)citywalk領(lǐng)隊(duì)。

【時(shí)事評(píng)論】

CityWalk,為什么流行起來(lái)了？

繼飛盤(pán)、城市露營(yíng)之后，“citywalk”（又名：城市漫步）又成

為一個(gè)時(shí)髦詞匯。約上幾位好友、看看老建筑、逛逛特色小店、拍幾

張“出片”的大片……citywalk成為當(dāng)下一些年輕人的旅游新選擇。

據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道，“citywalk”被許多旅游愛(ài)好者翻譯為“城

市漫步”，是一種來(lái)源于英國(guó)的城市旅游形式。指的是幾個(gè)人在一起，

在專業(yè)講述員的帶領(lǐng)下，有計(jì)劃地行走在一條獨(dú)特的道路上，從歷史、

地理、人文、風(fēng)俗等方面感受一座城市的鮮活的生命力。在國(guó)外，一

些citywalk較為流行的城市，往往都有專業(yè)旅游機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)具有城市

特色的旅游線路，因而也催生了一批職業(yè)citywalk領(lǐng)隊(duì)。

在國(guó)內(nèi)，隨著越來(lái)越多的人了解并參與到這項(xiàng)旅游，人們對(duì)“一

場(chǎng)citywalk''的定義也并非那么嚴(yán)格，只要攢夠人，就能一起開(kāi)團(tuán)

行走，因而也有人將citywalk直接解構(gòu)為“在城市里遛彎兒”，突

出的是“走”和“步行”的含義。

當(dāng)然，無(wú)論citywalk的門檻如何降低，重點(diǎn)都在旅游體驗(yàn)。無(wú)

論人們收獲的是“遛彎兒”時(shí)的松弛心態(tài)，還是在城市漫步中新發(fā)現(xiàn)

的城市特色，均是一種情感上的體驗(yàn)，也滿足了人們內(nèi)在的發(fā)展需求，

這也是citywalk興起的初衷。

正如飛盤(pán)、城市露營(yíng)的爆火，citywalk能夠爆火，和潛在的大

眾心理是分不開(kāi)的,參與citywalk,人們潛在的社會(huì)心理是追求一

種身份文化認(rèn)同。citywalk不止是一項(xiàng)旅游方式，也滿足了人們對(duì)

城市文化生活的一種想象，這也是近幾年這些流行運(yùn)動(dòng)背后的社會(huì)心

理。

當(dāng)然，也有一些人熱情地參與citywalk,不是沖著城市的魅力，

而是為了“趕時(shí)髦二在他們心目中能夠趕上這趟時(shí)髦，彰顯“我也

參與了“，要比citywalk的內(nèi)容為何重要得多口

一些機(jī)構(gòu)正是瞅準(zhǔn)了“趕時(shí)髦”的心理，在規(guī)劃的citywalk路

線中，加了不少獨(dú)立書(shū)屋、特色咖啡店、特色花店……以至于city

walk的目的越來(lái)越傾向于“出片”，而非游客的心靈體驗(yàn)，也讓這項(xiàng)

旅游活動(dòng)慢慢變了味。citywalk這項(xiàng)旅游方式也染上了網(wǎng)紅的貶義

色彩。

有意思的是，與“城市漫步”完全相反的一種旅游方式一一“特

種兵式旅游”，也在年輕人中興起?！疤胤N兵式旅游”重點(diǎn)在于“打卡”

“知名景點(diǎn)樣樣不落”，突出的是“窮游”特色。因而在社交平臺(tái)上，

也能看到不少人分享類似于“30小時(shí)往返1300公里游6個(gè)景點(diǎn)”挑

戰(zhàn)24小時(shí)吃遍沈陽(yáng)”的攻略，這和citywalk的慢節(jié)奏形成了鮮明

的對(duì)比。

值得注意的是，看似“特種兵式旅游"和citywalk屬于兩種完

全不同的旅游方式，但潛在社會(huì)心理卻極其相似，都是一種“我也不

能落下”的心態(tài)。無(wú)論是citywalk,還是特種兵式旅游，似乎都是

為了“出片”和“打卡”而存在。這兩個(gè)目的早已經(jīng)扭曲了旅游這一

項(xiàng)注重“心靈體驗(yàn)”的活動(dòng)。

人們?nèi)蘸蠡貞洺鞘?，只剩下景點(diǎn)名稱和千篇一律的美照，在心靈

的成長(zhǎng)上，倒是沒(méi)有增益，這其實(shí)背離了旅游的初衷。對(duì)一座城市的

印象可以靠知名景點(diǎn)串起來(lái)，也可以是靠步程積攢出來(lái)，但都要舍棄

“出片”和“打卡”心態(tài)。

Citywalk火了，城市因何值得漫步？

妨多駐足片約上兩三好友，漫步城市街頭，看看老建筑，逛逛特

色小店，點(diǎn)一杯咖啡，或是品嘗地道的當(dāng)?shù)匦〕浴@段時(shí)間，

Citywalk成為年輕人的新寵?！癈itywalk”意為“城市漫步成參與

者行走在一條獨(dú)特的城市路線上，用雙腳探索，深入城市的肌理，貼

近城市的呼吸，感受城市獨(dú)特的氣質(zhì)。

當(dāng)越來(lái)越多人著迷于“城市漫步”，我們不禁追問(wèn)，是什么讓城

市越發(fā)迷人？

01見(jiàn)文化

在北京，城市漫步的熱門路線繞不開(kāi)胡同。漫步胡同深處，你可

以了解古色古香的老北京歷史，又能感受到熱氣騰騰的北京百姓生活,

還能在各種美食和創(chuàng)意小店里流連忘返，歷史的層次就在這里鋪展開(kāi)

來(lái)。

北京如何守護(hù)胡同，讓城市留下記憶？近年來(lái)，北京加大老城區(qū)

改造力度，創(chuàng)新改造方式。2017年，《北京城市總體規(guī)劃（2016年一

2035年）》獲批，明確老城不能再拆，通過(guò)騰退、恢復(fù)性修建，做到

應(yīng)保盡保。

在部分老城區(qū)，居民可以自愿選擇“去或留”，外遷出去的，住

上了設(shè)施現(xiàn)代化的樓房；留住居民則利用騰退空間改善居住條件，裝

配現(xiàn)代化廚衛(wèi)浴等設(shè)施。屋里改造得很現(xiàn)代，但是屋外的院落不能隨

意改，仿古的地磚、灰瓦、紅門都恢復(fù)成了過(guò)去的原貌。經(jīng)過(guò)“繡花

功夫”的修繕保護(hù)，“老巷幽宅靜樹(shù)依”的京華風(fēng)韻回來(lái)了。

除了胡同，北京中軸線這條氣勢(shì)恢宏的路線也不容錯(cuò)過(guò)。北京中

軸線文化遺產(chǎn)北起鼓樓、鐘樓，南至永定門，縱貫北京老城，全長(zhǎng)

7.8公里，被譽(yù)為“北京老城的靈魂和脊梁”。

2011年，北京市提出中軸線申遺。這些年來(lái)，北京中軸線保護(hù)

持續(xù)推進(jìn)，一座座古建在修繕，一個(gè)個(gè)大雜院在更新。今年，北京中

軸線申遺報(bào)告已經(jīng)完成提交。

而在上海，“梧桐區(qū)”是城市漫步愛(ài)好者的必去之地?！拔嗤﹨^(qū)”

并非上海的行政區(qū)域，而是泛指栽種梧桐樹(shù)、適宜散步休閑的知名街

區(qū)。梧桐樹(shù)蔭、歷史建筑、花園洋房、腔調(diào)小店，漫步其中，最能感

受申城文化底蘊(yùn)。

上海如何守好“梧桐區(qū)”的浪漫與腔調(diào)？我們以武康大樓為例來(lái)

看。武康大樓于1924年建成，分別于2009年和2019年完成了兩次

保護(hù)性修繕。2020年，武康大樓街區(qū)又進(jìn)行了“微更新”，下的都是

“繡花功夫二

這次“微更新”進(jìn)行了信號(hào)燈綜合桿優(yōu)化、冗余立桿移除、空調(diào)

外機(jī)隱藏等。尤其用心的是，人們過(guò)去要拍一張以大樓為背景的美照，

只能候著紅燈的間隙和行人的空檔匆匆按下快門，在這次“微更新”

中，最佳拍攝點(diǎn)位進(jìn)行了擴(kuò)容升級(jí)，讓大家拍得盡興。

像這樣的修繕和“微更新”，在“梧桐區(qū)"和上海其他歷史文化街

區(qū)在處處進(jìn)行著。在政策上，上海印發(fā)相關(guān)文件，明確木市涉及保留

保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目的管理要求，嚴(yán)格規(guī)劃、拆除、建設(shè)管理，嚴(yán)格控制拆

除歷史建筑，進(jìn)一步完善歷史建筑保留保護(hù)管理體系。

在修繕力度上，上海積極推動(dòng)普陀區(qū)曹楊一村整體修繕、徐匯區(qū)

衡復(fù)風(fēng)貌區(qū)優(yōu)秀歷史建筑修繕、靜安區(qū)直管公房全項(xiàng)目修繕、長(zhǎng)寧區(qū)

愚園路風(fēng)貌區(qū)老洋房廚衛(wèi)改造等項(xiàng)目，在保留風(fēng)貌的基礎(chǔ)上改善群眾

生活條件。

老街古城，承載著城市記憶。截至目前，全國(guó)已公布141個(gè)國(guó)家

歷史文化名城、劃定1200多片歷史文化街區(qū)和6.19萬(wàn)處歷史建筑0

近日，《城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)利用項(xiàng)目規(guī)范》正式發(fā)布，將自今年12月

1日起實(shí)施，為城鄉(xiāng)歷史文化保護(hù)利用劃定國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

從廣州永慶坊到福州三坊七巷，從廣東潮州古城到山西平遙古城,

從西安城墻到蘇州平江歷史文化街區(qū)……下好"繡花功夫”，保護(hù)好

古建筑、老宅子、老街區(qū)，守好城市文脈，讓城市留下記憶，讓人們

記住鄉(xiāng)愁，已經(jīng)成為各地城市的共識(shí)。

02見(jiàn)自然

城市漫步，有人偏愛(ài)感受城市歷史文化，有人則更喜歡欣賞城市

的綠水青山。

白天漫步河岸，綠樹(shù)成蔭，岸邊是野餐、釣魚(yú)、做戶外運(yùn)動(dòng)的人

們，水上還有人在玩皮劃艇、槳板等水上運(yùn)動(dòng)；當(dāng)夜幕降臨，兩岸建

筑被燈光點(diǎn)亮，觀光游船穿行水上，水聲蛙鳴此起彼伏?？梢哉f(shuō)，無(wú)

論何時(shí)來(lái)到亮馬河，你總能被這里輕松愉說(shuō)的氛圍感染。

在福州城市漫步有一種特別的方式一一漫步“福道”。福道，指

的是福州城市森林步道，一頭連接城市，一頭連接自然。漫步“福道”，

好似行走林梢上，穿梭森林間，滿眼皆綠，處處是景，環(huán)山看城，城

在山中。

福道孕育于山水之中。福州僅中心城區(qū)就有58座山體，但市民

卻一度“看山不進(jìn)山，見(jiàn)綠難享綠”。如何讓青山綠水得到精心保護(hù)，

又讓百姓共享山水之樂(lè)？

2012年，金雞山公園動(dòng)建福州首條無(wú)障礙山地綠道，長(zhǎng)達(dá)2650

米的鋼結(jié)構(gòu)橋梁，飛架于陡坡之頂，在海拔80米?90米成就360。

觀景的高空覽城棧道，令人贊嘆。10年間，這場(chǎng)人與山水和諧共生

的探索未曾止步，福道相繼迎來(lái)2.0版、3.0版。

目前，福州擁有山地步道總長(zhǎng)131公里，與501.7公里濱水綠道、

200多條傳統(tǒng)老街卷緊密相接，379個(gè)串珠公園、1022個(gè)街頭公園舉

步可達(dá)。福道蜿蜒于滿目蒼翠間若隱若現(xiàn)，山、水、人、城，交融得

更為緊密。

美麗城市，要有高樓大廈，也不能少了碧水青山。2021年，中

辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)城鄉(xiāng)建設(shè)綠色發(fā)展的意見(jiàn)》，要求促進(jìn)區(qū)

域和城市群綠色發(fā)展，建設(shè)人與自然和諧共生的美麗城市。

這些年來(lái)，從水體整治到園林綠化，從建造生態(tài)公園到鋪開(kāi)家門

口的“口袋公園”，放眼全國(guó)，各地城市宜山則山，宜水則水，讓城

市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水。推窗見(jiàn)綠，出門見(jiàn)景，

四季見(jiàn)花，城在碧水青山間，不再是奢望，而是美好日常。

03見(jiàn)“更新”

一些城市漫步路線，生動(dòng)地展現(xiàn)出城市更新的旺盛生命力。從有

沒(méi)有轉(zhuǎn)向好不好，我國(guó)城市建設(shè)進(jìn)入城市更新的重要時(shí)期，各個(gè)城市

都在探索新玩法。

而在廣東廣州的城市漫步路線中，經(jīng)常能看到永慶坊的身影。永

慶坊提供了城市更新的另一條思路。永慶坊坐落于恩寧路，這里是老

廣州的核心地帶，也是廣州市最美騎樓街c晚清開(kāi)埠時(shí)期，這里曾是

南部中國(guó)的經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域。然而，隨著歲月變遷，歷經(jīng)滄桑的街區(qū)逐

漸破敗。

從2009年開(kāi)始，一場(chǎng)微改造在永慶坊一直延續(xù)至今。如今，活

化后的永慶坊，成為傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化在老城區(qū)交融發(fā)展的新文化地

標(biāo)。

這里是尋找羊城底蘊(yùn)、西關(guān)文脈的理想去處。下足了“修舊如舊，

建新如故”的“繡花功夫”，行走在永慶坊，濃郁的西關(guān)韻味撲面而

來(lái)。坊內(nèi)有李小龍祖居、詹天佑紀(jì)念館、八和會(huì)館、鑾輿堂等具有嶺

南特色的歷史建筑，集聚了一批粵劇曲藝、西關(guān)打銅、廣彩、廣繡等

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

另一方面，永慶坊也培育出一批新業(yè)態(tài)、新模式。這些年來(lái)，永

慶坊圍繞“藝術(shù)文化高她”和“潮流生活目的地"兩個(gè)目標(biāo)，先后引

入非遺文化品牌、國(guó)際餐飲、活力潮牌等100余個(gè)。西區(qū)側(cè)重?zé)ㄐ聡?guó)

民品牌；東區(qū)則引進(jìn)國(guó)際品牌、音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)、原創(chuàng)潮牌、設(shè)計(jì)師品牌。

永慶坊還致力于與國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作，引入了豐富的藝術(shù)文化

活動(dòng)。充滿活力的永慶坊吸引了不少年輕人來(lái)到這里，他們將這里作

為自己創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的出發(fā)地。

當(dāng)前，我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展步入中后期，城市建設(shè)由大規(guī)模增量建設(shè)

轉(zhuǎn)為存量提質(zhì)改造和增量結(jié)構(gòu)調(diào)整并重。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅2022年，

全國(guó)就有571個(gè)城市實(shí)施城市更新項(xiàng)目達(dá)到6.5萬(wàn)個(gè)。

今年7月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布關(guān)于扎實(shí)有序推進(jìn)城市更新工

作的通知，提出堅(jiān)持城市體檢先行，發(fā)揮城市更新規(guī)劃統(tǒng)籌作用，強(qiáng)

化精細(xì)化城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)，創(chuàng)新城市更新可持續(xù)實(shí)施模式，明確城市更

新底線要求、防止大拆大建。如何因地制宜進(jìn)行城市更新，期待各地

城市積極探索，八仙過(guò)海，各顯神通。

城市漫步火了，越來(lái)越多人走上街頭，感受城市的美好。下次和

朋友城市漫步時(shí)，不刻，想想城市的美好背后，有多少人在默默守護(hù)，

有多少努力在悄然進(jìn)行。

年輕人熱衷的Citywalk,傳達(dá)了何種生活態(tài)度？

黃帥中青評(píng)論

當(dāng)年輕人游覽城市、欣賞風(fēng)景的步伐和心態(tài)更加穩(wěn)健和松弛，那

些更有歷史沉淀、文化深度的產(chǎn)品，就更容易得到年輕消費(fèi)者的青睞。

最近，越來(lái)越多的年輕人加入Citywalk的隊(duì)伍，讓這一文化消

費(fèi)的風(fēng)潮引發(fā)輿論關(guān)注和熱議。按照一些媒體的定義，Citywalk的

活動(dòng)，包括“約上兩三好友，漫步城市街頭，看看老建筑，逛逛特色

小店，點(diǎn)一杯咖啡，或是品嘗地道的當(dāng)?shù)匦〕浴钡?。其?shí)，Citywalk

也是個(gè)開(kāi)放式的概念，只要是在城市街頭漫步，不論是欣賞風(fēng)景，還

是隨性地消費(fèi)，都是一種“Citywalk式”的生活和消費(fèi)方式。

無(wú)明確的目的性，以及慢節(jié)奏的狀態(tài)，大概是Citywalk最顯著

的特征。與“特種兵式”旅行相反，Citywalk節(jié)奏舒緩，更注重內(nèi)

心感受與外部環(huán)境的匹配、融合。因此，一些城市的老街巷，就成了

Cilywalk的首選。比如，沿著北京的中軸線，年輕人可以一邊漫步，

一邊感受老北京風(fēng)情，同時(shí)也能去街邊的商店購(gòu)物，“吃喝玩樂(lè)、”樣樣

具備。在南方的年輕人，可以選擇在上海的武康路、廣州西關(guān)老街等

區(qū)域漫步、游覽、消費(fèi)，在古色古香之間，擁有更好的旅行和消費(fèi)體

驗(yàn)。

從文化消費(fèi)的角度來(lái)看，Citywalk引領(lǐng)了新風(fēng)潮，開(kāi)啟了新“玩

法”。據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道，如今，Citywalk給城市的餐飲、購(gòu)物、住

宿等旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新機(jī)遇，在北京、山東等地，Citywalk已經(jīng)被

列入促進(jìn)文化旅游休閑的行動(dòng)方案，甚至上海還專門開(kāi)設(shè)了公交巴士

組成的Citywalk路線。

一些商家也策劃了Citywalk路線，組織一些年輕人參與漫步活

動(dòng)。在Citywalk推薦路線上的博物館、藝術(shù)館、文創(chuàng)小店，等等，

都將受益于這種新“玩法”。筆者發(fā)現(xiàn)很多年輕人，在日常消費(fèi)中較

為節(jié)儉，但在Citywalk中則很容易加入消費(fèi)活動(dòng)。這或許是因?yàn)椋?/p>

在很多年輕人心中，Citywalk中產(chǎn)生的消費(fèi)不僅是一種金錢交易，

更是一種表達(dá)生活態(tài)度的方式，哪怕只是為了“悅己“，也愿意為

Citywalk而埋單。這是不同于過(guò)往的新消費(fèi)動(dòng)向，很值得人們深思。

曾有參與Citywalk的旅行從業(yè)者透露，“深挖文化內(nèi)容的‘慢游

+深度'產(chǎn)品，受到游客喜愛(ài)，他們樂(lè)于在步行中細(xì)細(xì)解讀建筑背后

的故事?！边@的確點(diǎn)到了關(guān)鍵問(wèn)題。讓腳步緩慢下來(lái)，讓體驗(yàn)深入進(jìn)

去一一這不僅是Citywalk最吸引人的地方，也是打開(kāi)文化消費(fèi)思路

的著力點(diǎn)。當(dāng)年輕人游覽城市、欣賞風(fēng)景的步伐和心態(tài)更加穩(wěn)健和松

弛，那些更有歷史沉淀、文化深度的產(chǎn)品，就更容易得到年輕消費(fèi)者

的青睞。

當(dāng)然，在一些商家的包裝下，Citywalk式消費(fèi)也存在活動(dòng)質(zhì)量

良莠不齊，部分產(chǎn)品華而不實(shí)等問(wèn)題。此前，《羊城晚報(bào)》曾曝光，

在廣州的某些Citywalk活動(dòng)，“最高收費(fèi)258元被吐槽貴”的話題,

一度登上熱點(diǎn)新聞榜，也引起大量網(wǎng)民熱議，被質(zhì)疑為是“花錢遛彎

"o當(dāng)一種新的消費(fèi)模式出現(xiàn)后，存在泥沙俱下的問(wèn)題，往往是在所

難免的，關(guān)鍵是人們?nèi)绾卫硇钥创鼈儯贻p人如何在其中形成合理

的消費(fèi)觀念。

Citywalk在文化消費(fèi)上，是一個(gè)極具潛力的領(lǐng)域，不論是文博

機(jī)構(gòu)的文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)趨勢(shì)，還是Citywalk在餐飲、交通、住宿等方

面的消費(fèi)帶動(dòng)作用，都值得我們期待，也需要更多有識(shí)之士關(guān)注、支

持這一新現(xiàn)象，從而更好地促進(jìn)文化消費(fèi)領(lǐng)域的發(fā)展與創(chuàng)新。高考晨

讀補(bǔ)充資料

【課本銜接】必修上冊(cè)

學(xué)習(xí)之道

學(xué)習(xí)是永恒的話題。從《禮記?學(xué)記》中的“玉不琢，不成器”，

到當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，數(shù)千年來(lái)，人們一直在不

懈地探索學(xué)習(xí)之道，以更好地獲取知識(shí)，提升能力和自身修養(yǎng)。

作文多角度理解《勸學(xué)》

1.學(xué)無(wú)止境

《勸學(xué)》開(kāi)篇提出：“學(xué)不可以已?！敝赋鼍討?yīng)該不間斷地接受

教育，并通過(guò)教育獲得自身發(fā)展的條件。

荀子之后，顏之推在其《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)篇》中說(shuō)：“幼而學(xué)者，

如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也?！币?/p>

勉勵(lì)人們“終身學(xué)習(xí)二

宋代的歐陽(yáng)修亦曰「學(xué)之終身，有不能達(dá)者矣?！凹幢憬K身學(xué)習(xí)，

也不能窮盡對(duì)知識(shí)的理解與掌握，故人們要終生不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

2.持久專注

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！背浞诛@示出學(xué)

習(xí)要注意積累，要有持久力，除了時(shí)間上的持久，深度上的專注力也

同樣重要。

晚清學(xué)者王國(guó)維曾總結(jié)學(xué)習(xí)的三個(gè)境界：其一為志存高遠(yuǎn)，“昨

夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；其二為持之以恒，“衣帶漸

寬終不悔，為伊消得人憔悴”；其三為成功境界，“眾里尋他千百度，

驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。古代思想家荀況也說(shuō)過(guò)：“鍥而舍

之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@些都說(shuō)明了目標(biāo)專一和持

之以恒是成功的必由之路。

我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在少年時(shí)就立志摘下數(shù)學(xué)王冠上的寶石一一

哥德巴赫猜想。他勤奮鉆研，算紙用了幾麻袋，艱難困苦，玉汝于成，

終于獲得了重大成果。

3.借助外力

善于借物是一種智慧，恰當(dāng)?shù)亟柚饬梢愿爝_(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

“物”的含義頗為廣泛，可以指必要的器具、先進(jìn)的技術(shù)、優(yōu)秀的文

化，也可以指人。善于借助外物者能夠開(kāi)辟捷徑，借助精神力量、文

化精髓而有所成就C

《勸學(xué)》一文告誡我們：君子生非異也，善假于物也?！凹佥涶R

者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！?/p>

人的力量是有限的，快不過(guò)馬，飛不過(guò)鳥(niǎo)，眼銳不及鷹，嗅覺(jué)不

如犬。但是聰明的人善于利用外物，從而使自己的能力百倍、千倍地

延伸。

漢高祖劉邦平定天下后，總結(jié)出了一條經(jīng)驗(yàn)，他之所以能夠戰(zhàn)勝

項(xiàng)羽，主要是因?yàn)椤吧萍儆谖铩?，他善用各種各樣的人才。他說(shuō)：“夫

運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，

給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾

不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。"

【人物故事】

中專生逆襲成教授，奮斗人生更出彩

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)余紅衛(wèi)老師的經(jīng)歷在網(wǎng)絡(luò)上走紅，打動(dòng)了不少網(wǎng)友。

在河南農(nóng)業(yè)大學(xué)發(fā)布的視頻中，余紅衛(wèi)曬出10余張證書(shū)，講述了自

己不斷進(jìn)取的求學(xué)、工作經(jīng)歷。

52歲的余紅衛(wèi)是河南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的教授，而她剛當(dāng)老

師時(shí)，只有一張中專畢業(yè)證。從中專生一路考到碩士，從鄉(xiāng)村教師到

大學(xué)教授，余紅衛(wèi)用一步步的奮斗告訴大家：人生沒(méi)有白走的路，每

一步都算數(shù)。她說(shuō)：自己走過(guò)這樣的路，也希望我的學(xué)生能夠堅(jiān)持不

懈地追求自己的夢(mèng)思……

余紅衛(wèi)的經(jīng)歷充分說(shuō)明，敢于“出圈”，才能出眾，只格拼搏奮

斗，才能擁有更幸福和精彩的人生。她在風(fēng)華正茂的大好時(shí)光里，拒

絕“躺平”，以一次又一次的努力，完成了一次又一次的提升，進(jìn)而

使她由一個(gè)普通的中專生，逆襲成為大學(xué)教授，交出人生精彩答卷，

也給我們帶來(lái)了深刻啟示。

奮斗是幸福之母，幸福的真題在于努力奮斗。天上不會(huì)掉餡餅，

美好愿景不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，努力奮斗才能夢(mèng)想成真；任何偉大都源于平

凡的努力，無(wú)論后浪與前浪，每段人生都因努力而出彩一一這些淺顯

的道理盡人皆知，只是落實(shí)到行動(dòng)卻顯得很難。余紅衛(wèi)老師的經(jīng)歷就

告訴我們：行動(dòng)起來(lái)，努力奮斗，才能使自己的人生更精彩。

素材解讀：余紅衛(wèi)，由一個(gè)中專生逆襲成為大學(xué)教授，她用自己

的親身經(jīng)歷告訴我們：只有不懈奮斗才能成就精彩人生。從余紅衛(wèi)的

身上，我們可以看到，人生沒(méi)有不可能。只要懷揣夢(mèng)想，努力奮斗，

敢于拼搏，勇于挑戰(zhàn)，一切皆有可能。

【時(shí)事時(shí)評(píng)】

【時(shí)事關(guān)注】

2023年8月8日晚，成都大運(yùn)會(huì)正式閉幕。這個(gè)盛夏“天府之

國(guó)”用一場(chǎng)青春盛宴為全球青年留下了恒久的青春記憶。這場(chǎng)盛大的

“青春之約”集結(jié)了來(lái)自世界113個(gè)國(guó)家和地區(qū)的6500名青年運(yùn)動(dòng)員,

他們開(kāi)展體育競(jìng)技，也借此相聚相知?；仡欉@場(chǎng)青春盛宴，正如獨(dú)一

無(wú)二的口號(hào)“成都成就夢(mèng)想”。成都大運(yùn)會(huì)帶給我們的感動(dòng)也將歷久

彌新。

【時(shí)事評(píng)論】

青春的盛會(huì)，拼搏成就夢(mèng)想

成都大運(yùn)會(huì)上，一場(chǎng)跌宕起伏的網(wǎng)球賽令人印象深刻。剛滿20

歲的哥倫比亞代表團(tuán)女選手帕迪拉，在女單首輪首盤(pán)比賽中出現(xiàn)10

多次雙發(fā)失誤，但她隨后調(diào)整狀態(tài)、敢打敢拼，最終戰(zhàn)勝對(duì)手晉級(jí)。

初出茅廬而富有活力，狀態(tài)起伏卻堅(jiān)韌頑強(qiáng)，這大概就是青春最真實(shí)

的樣子，也是大運(yùn)會(huì)的獨(dú)特魅力所在。

8月8日晚，簡(jiǎn)約、安全、精彩的第三十一屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)

動(dòng)會(huì)在四川成都圓滿落下帷幕。大運(yùn)會(huì)期間，來(lái)自113個(gè)國(guó)家和地區(qū)

的6500名青年運(yùn)動(dòng)員揮灑汗水、奮勇?tīng)?zhēng)先，奉獻(xiàn)了一場(chǎng)又一場(chǎng)扣人

心弦的比賽?！笆澜绱髮W(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)自誕生以來(lái)，就一直是青春的盛會(huì)、

團(tuán)結(jié)的盛會(huì)、友誼的盛會(huì)?！绷?xí)近平主席指出，“中國(guó)愿同國(guó)際大體聯(lián)

和各國(guó)各地區(qū)代表團(tuán)一道努力，把成都大運(yùn)會(huì)辦成一屆具有中國(guó)特色、

時(shí)代氣息、青春風(fēng)采的國(guó)際體育盛會(huì)二成都大運(yùn)會(huì)的圓滿成功，兌

現(xiàn)了中國(guó)對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾，集中展現(xiàn)了當(dāng)代青年的青春活力與風(fēng)采。

青春點(diǎn)燃激情，拼搏成就夢(mèng)想。作為代表世界大學(xué)生最高競(jìng)技水

平的體育盛會(huì)，大運(yùn)會(huì)為廣大青年提供了施展才華、追求夢(mèng)想的舞臺(tái)。

在女子反曲弓團(tuán)體金牌賽中，中國(guó)代表團(tuán)選手王黎敏頂住壓力，在關(guān)

鍵一箭射出10環(huán)，助隊(duì)奪冠。匈牙利代表團(tuán)選手凡妮?皮格尼茨基

刻苦訓(xùn)練，只為在藝術(shù)體操比賽中呈現(xiàn)出一套完美動(dòng)作。瑞士代表團(tuán)

體操運(yùn)動(dòng)員馬可在單杠項(xiàng)目上失誤后，及時(shí)調(diào)整狀態(tài)，堅(jiān)持完賽，以

積極的心態(tài)享受比賽。無(wú)奮斗，不青春，大運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員永不言棄，不

斷超越自我，贏得無(wú)數(shù)掌聲與喝彩?！币淮贻p人的精彩表現(xiàn)，可以

影響下一代年輕人?！敝袊?guó)代表團(tuán)女子跨欄運(yùn)動(dòng)員吳艷妮，道出大運(yùn)

會(huì)的深遠(yuǎn)影響。拼搏精神、青春力量，早已超出比賽本身，扎根廣大

青年心中，鼓舞更多人為夢(mèng)想而奮斗。

清澈的愛(ài)，只為中國(guó)。成都大運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員平均年齡只有22.9

歲的中國(guó)代表團(tuán)，獲得103金40銀35銅，居金牌榜和獎(jiǎng)牌榜首位，

以優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)、精彩的賽場(chǎng)表現(xiàn)、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，為祖國(guó)和人

民贏得了榮譽(yù)，也成就了屬于自己的閃光時(shí)刻。游泳運(yùn)動(dòng)員覃海洋,

“認(rèn)真對(duì)待每一場(chǎng)比賽”，繼游泳世錦賽后，又在成都續(xù)寫(xiě)包攬蛙泳

“三金”的傳奇。女籃運(yùn)動(dòng)員李雙菲，170厘米的身高是全隊(duì)最小的

個(gè)頭，卻能在比賽中搶下最多的籃板。跆拳道選手李婉和隊(duì)友，不畏

強(qiáng)手，在上場(chǎng)前30分鐘決定挑戰(zhàn)“跳子后空多腿”這一在平時(shí)訓(xùn)練

中都很少完成的高難度動(dòng)作，最終順利完成，收獲一枚寶貴銀牌。出

色的表現(xiàn)，生動(dòng)詮釋了中華體育精神，傳遞出強(qiáng)大正能量，也激勵(lì)著

全國(guó)各族人民在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上陣厲奮發(fā)、砥礪前行。

青春孕育無(wú)限希望，青年創(chuàng)造美好明天。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“我

們要攜手世界青年，以青春的活力促進(jìn)世界和平與發(fā)展?！背啥即筮\(yùn)

會(huì)是一扇窗口，讓世界看到當(dāng)代青年的進(jìn)取精神、剛強(qiáng)意志、挺膺擔(dān)

當(dāng)。近年來(lái)，從55個(gè)國(guó)家166名青年發(fā)起《攜手抗疫，成就無(wú)悔青

春》的倡議，號(hào)召團(tuán)結(jié)一心戰(zhàn)勝疫情，到來(lái)自中國(guó)、法國(guó)、印度、利

比里亞的青年，以多國(guó)語(yǔ)言共同向全世界發(fā)出《2022全球青年應(yīng)對(duì)

氣候變化倡議》，呼吁攜手應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，再到世界青年發(fā)展論壇

為世界人民團(tuán)結(jié)發(fā)出青年之聲，為全球發(fā)展進(jìn)步注入青春之力……實(shí)

踐充分證明，全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有未來(lái)，和平與發(fā)展

的崇高事業(yè)就有希望。面向未來(lái)，中國(guó)始終把青年看作推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

的有生力量，鼓勵(lì)青年在參與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐中展現(xiàn)

青春活力。

“我會(huì)想念成都